KONSTRUKSI

PEMIKIRAN
TEOLOGI ISLAM
MASA DEPAN

TEOLOG ISLAM
1.Teologi Islam KLASIK Teoritik
2.Teologi Islam MODERN/

Kontemporer Praktik

TEOLOGI ISLAM KLASIK

Pemakaian

istilah
klasik
dimaksudkan
untuk
mengidentifikasikan aliran-aliran dan pemikiran teologi
Islam yang muncul sejak abad pertama hijrah, seperti
Mutazilah, Asyariyah, maturidiyah, aliran salaf dan
lain sebagainya, yang para tokohnya dikenal sebagai
Mutakallimin dalam kajian keaqidahan Islam.
Penggunaan
istilah Modern dimaksudkan pada
pemikiran teologis yang bermunculan pada dekade
terakhir ini yang secara praktik membahas ayat-ayat
Tuhan dan Sunah-sunah Rasul-Nya yang nilai doktrinnya
mengadvokasi berbagai ketimpangan sosial. Seperti;
Teologi Lingkungan; Teologi Pembebasan; Teologi Sosial;
dll.

Diantara kritik terhadap pemikiran Klasik

Permasalahan teologis yang diformulasikan oleh para

mutakallimin itu terbatas pada disekitar ketuhanan dan

segala atributnya, kenabian, akal vs wahyu,
kepemimpinan, baik dan buruk , semuanya dilihat dari
perpektif langit, sehingga dikatakan oleh Hasan Hanafi
tak pernah menyentuh problem riel hidup manusia
didunia ini.
Telaah
pemikirannya
berputar-putar
sekitar,
epistemologi melompat ke ontologi, deskripsi tentang
esensi (Subyek), atribut-atribut subyek, bagaimana
proses terciptanya tindakan-tindakan.

Akibatnya

seperti
ketika
mutazilah
membicarakan keadilan, maka keadilan
yang diperdebatkan itu ya keadilan Tuhan,
bukan bagaimana manusia menegakkan
keadilan dalam hidupnya untuk melawan
penindasan. Demikian pula ketika bicara
tentang otoritas akal dan wahyu, ia selalu
diperhadapkan
seakan
tak
bisa
disandingkan,
pada
hal
sebenarnya
keduanya saling melengkapi.

Munculnya Pemikiran Teologi Modern

1. Paradigma teologi klasik berbentuk ajaran yang melangitn,

wacana teoritis murni, abstrak-spekulatif, elitis dan statis; jauh

sekali dari fakta-fakta nyata kemanusian dan kenyataan sosial
kemasyarakatan. Padahal, semangat awal dan misi paling
mendasar dari gagasan teologi Islam (Tauhid) sebagaimana
tercermin di masa Nabi Saw.
2. Kebutuhan adanya sebuah ideologi yang jelas di tengah-tengah
pertarungan global antara berbagai teologi yang diakibatkan
oleh perubahan sosial yang dibawa oleh arus ilmu pengetahuan
dan teknologi
3. Perlu adanya formulasi teologi baru yang bukan hanya bersifat
teoritik tetapi sekaligus juga praktis untuk memecahkan
problem negara muslim (kemiskinan, ketidakadilan, hak asasi
manusia, ketidakberdayaan perempuan dan sebagainya).

TEOLOGI LINGKUNGAN
Maksudnya yaitu pembahasan secara mendalam

doktrin-doktrin agama Islam dengan argumen

rasionalnya yang nilainya berupaya mengadvokasi
permasalahan lingkungan alam semesta. Di sini
dapat dikaji lebih luas lagi dengan menampilkan
kajian seperti: teologi pemeliharaan lingkungan,
teologi sampah, teologi banjir, dan yang
sebangsanya.

TEOLOGI TRANSFORMATIVE
Maksudnya yaitu pembahasan secara mendalam

doktrin-doktrin agama Islam dengan argument

rasionalnya yang nilainya berupaya mengadvokasi
permasalahan perubahan. Di sini dapat dikaji lebih
luas lagi dengan menampilkan kajian seperti:
teologi pembebasan, teologi post modernisme,
teologi sains, dan yang sebangsanya.

TEOLOGI SOSIAL
Maksudnya yaitu pembahasan secara mendalam

doktrin-doktrin agama Islam dengan argument

rasionalnya yang nilainya berupaya mengadvokasi
permasalahan kemasyarakatan. Di sini dapat dikaji
lebih luas lagi dengan menampilkan kajian seperti:
teologi populis, teologi perdamaian, teologi kaum
tertindas, teolog gender, teologi persamaan hak,
dan yang sebangsanya

PRINSIP-PRINSIP DASAR KALAM MASA DEPAN

Penghormatan Harkat dan Martabat Manusia (QS. At-

Tin/95:4, QS.al-Isra/95:4)
Keadilan (QS.an-Nisa/4:58, QS.al-Maidah/5;8, QS. AlAnam/62:152)
Persamaan (QS.Ali Imran/3;195, QS.An-Nahl/16;97.
QS.An-Nur/24;2)
Perdamaian (Q.S. Al-Anfal/8;61)
Kesejahteraan (Q.S.Saba/34:15, Q.S.Hud/11;61)

Tauhid
Kesadaran
Normatif
Transenden

Prinsip Kalam

Obyek
tivika
si

Intern
alisasi

Kalam dalam Praktis

Kesadaran
Obyektif
UniversalEternal

Kesadaran Obyektif
Particular
Temporer

ESQ=IQ+EQ+SQ
Aktivitas IQ dibimbing oleh 5 langkah

bersumber pada nilai Rukun Islam

Kecerdasan Emosi (EQ) dibentuk oleh 6
prinsip yang bersumber dari nilai Rukun
Iman
Kecerdasan Spiritual (SQ) berisi suara hati
Ilahiah (Fitrah) bersumber dari percikan
Asmaul Husna yang bersifat Universal
(Ihsan)

MANA PUSAT ORBIT ANDA ?

IQ = Kemampuan intelektual, analisa, logika dan rasio

Contoh : 2 x 2 = 4
EQ = Kemampuan mendengar suara hati sebagai
sumber informasi, Contoh : komitmen, loyalitas,
dan kepekaan
SQ = Kemampuan memberi makna puncak spiritual
(ultimate meaning), Contoh : spiritualisasi
pekerjaan

MENGAPA PERLU ESQ ?

IQ

EQ

SQ

= BAIK
= RENDAH

HASIL
BUTA HATI
DIKTATOR
KORUPTOR

PETAPA
MANUSIA
PARIPURNA

LANGKAH 1 : Jernihkan God Spot hilangkan 7 belenggu hitam

(Zero Mind Proses=ZMP)
TUJUH LANGKAH ZMP

UH
GAR
PEN NDING
BA
PEM

GOD
SPOT
PE
NG
SU AR
PA DU UH
ND T
AN
G

PENGARUH
PENGALAMAN

PE
LI NGA
TE
RA RUH
TU
R

UH
AR IP
NG N S P
PE PRI IDU
H

PRASANGKA
NEGATIF

H N
RU GA
A
N
NG TI
S
PEPEN & ITA
R
E
K
IO
PR

Mereka berkata :Hati kami tertutup atas apa

yang kamu seru dan ditelinga kami ada
sumbatan dan antara kami dan kamu ada
dinding.
Q.S. 41 Fushshilat : 5

1. Hindari prasangka buruk, upayakan

berprasangka baik kepada orang lain.
2. Berprinsiplah selalu kepada Allah Yang
Maha Suci.
3. Bebaskan diri dari pengalamanpengalaman yang membelenggu
pikiran, berpikirlah merdeka.
4. Dengar suara hati, peganglah prinsip
karena Allah, bepikirlah melingkar
sebelum menentukan kepentingan dan
prioritas.
5. Lihatlah semua sudut pandang secara
bijaksana berdasarkan suara-suara hati
yang bersumber dari Asmaul Husna.
6. Periksa pikiran anda terlebih dahulu
sebelum menilai segala sesuatu.
7. Ingatlah bahwa semua ilmu

RUMUS ZMP:

Bangkitkan Raksasa Tidur Dalam Diri Anda !

1
0
Jika Anda Ikhlas dan jernih ( = 0 ) maka Anda akan
mendekati yang Maha Tak Terhingga yaitu Allah ( = 1 ).
Angka berapapun jika dibagi dengan nol maka akan
mendekati angka tak terhingga.

T
A

T = Tauhid
A = Abdi (hamba) Allah
R = Rahmatan lil Aalamin

Jika T = 1 (Sifat Esa) &

A = 0 (hati jernih), maka
R = rahmat (karunia) akan menjadi tak terhingga
(tak terhitung)

Kamu adalah umat yang terbaik yang dilahirkan untuk manusia

Q.S. 3 Ali Imran : 110

LANGKAH 2 : Dengarlah SUARA HATI ILAHIAH dari pusat orbit (God Spot)

SIFAT FITRAH MANUSIA (SQ)

Pengasih sesama
Menguasai Diri
Berhati Jernih
Cinta Damai
Kejujuran
Kreatif
Pemaaf
Murah Hati
Pembuka Hati
Berpengetahuan
Empati

Objektif
Adil
Mensyukuri
Bersikap Mulia
Berhati Luas
Kebenaran
Komitmen
Konsisten
Mandiri
Inovatif
Bersikap Terpuji

Memiliki Skill
Enerjik
Selalu Menghargai
Sinergis
Ikhlas
Pemberi Maaf
Inspirator
Estetis
Pendelegasi
Berilmu
Sabar
Sumber : Asmaul Husna

Dan (ingatlah) ketika Tuhanmu mengeluarkan dari bani Adam keturunannya dari sulbinya, dan Allah mengambil
kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berkata: Bukankah Aku ini Tuhanmu?
Mereka menjawab: Betul (Engkau Tuhan kami) kami bersaksi.
Q.S 7 Al ARaaf : 172

Langkah 3 : MENTAL BUILDING

Lindungi dan pagari Suara Hati Ilahiah sebagai Fitrah manusia (God Spot) dan
bentuk mental (EQ) dengan enam prinsip :
1.
2.
3.
4.

5.
6.

Star Principle
: Orientasi hanya kepada Allah
Angel Principle
: Loyalitas seperti Malaikat, tanpa pamrih
Leadership Principle: Meneladani kepemimpinan Rasulullah
Learning Principle : Manusia pembelajar yang berpedoman pada Al Quran dan
Sunnah.
Vision Principle
: Visi jauh ke depan (dunia dan akhirat)
Well Organized
: Bersinergi dan maksimal pada segala peran, siap dan ikhlas
Principle
menghadapi segala tantangan dan resiko.

Hai orang yang beriman!Berimanlah kepada Allah dan Rasul-Nya, kepada Kitab yang diturunkan
kepada Rasul-Nya dan Kitab yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa yang mengingkari Allah
dan Malaikat-malaikat-Nya, Kitab-kitab-Nya, Rasul-rasul-Nya dan Hari Kemudian, sesatlah ia
dengan kesesatan yang jauh.
Q.S. 4 An Nissa : 136

OR WE
PR GAN LL
IN IZ
CI E D
6 PLE

GOD
SPOT

5
ON L E
SI
VI CIP
IN
PR
4
LEARNING
PRINCIPLE

LE E
G IPL
AN NC
I 2
PR

LE
AD 3
PR ERS
INC HI
IPL P
E

STAR

PRINCIPLE

Langkah 4 :PERSONAL & SOCIAL STRENGTH

Personal Strength
1.Missio Statement: Tetapkan misi kehidupan sebagai rahmat
bagi alam semesta melalui syahadat
2.Character Building: Bangun karakter agung melalui shalat
3.Self Controling: Mampu mengendalikan diri untuk memastikan
semua aktivitas pada garis orbit, bentuk melalui puasa
Sosial Strength
1.Strategic Collaboration: Realisasikan kolaborasi melalui
kebiasaan memberi dan memulai, bentuk melalui zakat
2.Total Action
: Transformasikan secara total Suara Hati
Ilahiah menjadi langkah nyata. Ihram, Wukuf, Lontar Jumroh,
Kurban, Thawaf dan Sai

1
Mission
Statement

STAR

GOD
SPOT

2
Character
Building

LE
AD 3
PR ERS
IN C H I
IPL P
E

OR WE
PR GAN LL
IN I Z
C I ED
6 PLE

5
ON LE
SI
VI CIP
IN
PR
4
Strategic
Collaboration

PRINCIPLE

LE E
G IPL
AN N C
I 2
PR

5
Total
Action

4
LEARNING
PRINCIPLE

3
Self
Controlling

TIPS MEMBANGUN DAN MEMELIHARA

ANDA
Langkah

ESQ

Lakukan

1.

Jernihkan hati (ZMP)

: Istighfar

2.

Hidupkan Cahaya Hati (God

Spot)

: Dzikir Asmaul Husna

3.

Bangun Mental (Mental Building)

4.

Bangun Ketangguhan Pribadi

(Personal Strength)

5.

Bangun Ketangguhan Sosial

(Social Strength)

: Tasbih, Tahmid, Tahlil, dan

Takbir
: Syahadat, Shalat dan Puasa
: Zakat dan Haji

Hai orang yang berselimut! Bangunlah lalu berilah

peringatan!
Dan Tuhanmu agungkanlah!Dan pakaianmu
bersihkanlah!
Dan perbuatan dosa tinggalkanlah!
Q.S. 74 Al Muddatstsir : 1-5

HADITS QUDSI
SEORANG HAMBA BERKATA
: SEGALA PUJI BAGI ALLAH TUHAN SEMESTA ALAM.
ALLAH MENJAWAB
: HAMBA-KU TELAH MEMUJI-KU.
SANG HAMBA BERKATA
: MAHA PENGASIH LAGI MAHA PENYAYANG.
ALLAH MENJAWAB
: HAMBA-KU TELAH MENYANJUNG-KU.
SANG HAMBA BERKATA
: RAJA YANG MENGUASAI HARI PEMBALASAN.
ALLAH MENJAWAB
: HAMBA-KU TELAH MEMULIAKAN-KU.
SANG HAMBA BERKATA
: HANYA KEPADA ENGKAULAH KAMI MENYEMBAH
DAN HANYA KEPADA ENGKAULAH KAMI MOHON PERTOLONGAN.
ALLAH MENJAWAB
: AYAT INI ANTARA AKU DAN HAMBA-KU SETENGAHSETENGAH DAN HAMBA-KU BERHAK ATAS APA YANG IA MINTA.
SANG HAMBA BERKATA
: TUNJUKILAH AKU KE JALAN YANG LURUS, JALAN ORANGORAN
YANG TELAH ENGKAU BERI NIKMAT, BUKAN JALAN
MEREKA YANG
ENGKAU MURKAI DAN BUKAN PULA JALANNYA ORANGORANG
SESAT.
ALLAH MENJAWAB
: ITU SEMUA UNTUK HAMBA-KU, DAN HAMBA-KU BERHAK ATAS
APA YANG IA MINTA.

Musuh Terbesar Bagi kita adalah

10

MUHKAMAT DAN MUTASYABIHAT

Ikhtiyar (berusaha untuk memilih yang terbaik)

bagaikan kalkulator
Doa:Allah mengajarkan doa untuk meminta apapun dan
pertolonganNya,
Tawakkal

Media negosiasi manusia yang punya kehendak dan Allah yang

maha berkehendak
Sebuah pengakuan akan kemahakuasaanNya