Hukumannya
MURTAD
Murtad adalah sesuatu perbuatan yang dilakukan atau perkataan yang disebutkan oleh seseorang
Islam yang mukallaf di mana perbuatan atau perkataan itu menyebabkan seseorang tadi keluar dari
agama Islam.
Seseorang Islam boleh menjadi murtad disebabkan satu daripada perkara-perkara berikut::
Seseorang Islam juga boleh menjadi murtad disebabkan i’tiqad (kepercayaan) yang bertentangan
1) Tidak mengaku bahawa Allah Ta’ala ialah Tuhan yang berhak disembah.
2) Tidak mengakui atau ragu-ragu bahawa nabi Muhammad saw itu adalah utusan Allah, atau
mengingkari salah seorang rasul yang dahulu diturunkan dari nabi saw.
3) Tidak mengakui bahawa Al-Quran itu diturunkan kepada nabi Muhammad saw dengan perantaraan
malaikat Jibrail.
4) Tidak mempercayai dan meragui hukum-hukum Allah yang disebutkan di dalam Al-Quran dan
5) Tidak mengakui adanya malaikat-malaikat dan segala urusan yang diserahkan oleh Allah kepada
malaikat-malaikat itu.
6) Tidak mengakui atau ragu-ragu bahawa hari Qiamat itu akan datang; dan yang berkaitan dengan
7) Tidak mempercayai Qadha’ dan Qadar, iaitu buruk atau baiknya semuanya ditentukan dan datang
9) Menghalalkan perkara-perkara yang telah diharamkan Allah dengan dalil-dalil Qath’ei (dalil yang
sudah mutlak) seperti menghalalkan zina, minum arak, makan riba, dan sebagainya.
10) Mengharamkan perkara-perkara yang telah dihalalkan Allah dengan dalil-dalil Qath’ei, seperti jual
11) Mengingkari perkara-perkara yang telah diketahui oleh semua orang Islam sebagai suatu perkara
yang telah ditentukan dan ditetapkan dalam agama, seperti mengingkari sembahyang, bilangan
12) Tidak mengakui kewajiban yang telah ditsabitkan dengan dalil-dalil Qath’ie, seperti sembahyang
lima waktu sehari semalam, puasa sebulan Ramadhan, Zakat, Haji, dan sebagainya.
Untuk perkara 11 banyak berlaku sekarang pada sesetengah golongan tariqat sesat.
Untuk perkara 12, golongan seperti anti-hadits dan jemaah Quran, tergolong kepadanya, ditambah
adalah::
3) Sujud kepada makhluk-makhluk lain, seperti sujud kepada manusia, haiwan, kayu dan batu.
4) Membuangkan Al-Quran atau hadits nabi saw ke dalam najis atau memijaknya.
Seseorang Islam yang melakukan perbuatan-perbuatan yang disebutkan di atas (1) hingga (4) , sama
ada kerana
a)sengaja atau
Seseorang ISLAM itu tidak dianggap melakukan kesalahan murtad, KECUALI dengan adanya dua
perkara berikut::
1) Keluar dari agama Islam (ya’ni meninggalkan agama Islam), iaitu mereka tidak mempercayai
c) menuturkan perkataan ( perkara ini saya tangguh sebut berbanding (a) dan (b) di atas demi untuk
tujuan kefahaman )
2) Mereka mempunyai niat sengaja melakukan perbuatan atau mengeluarkan kata-kata yang
menunjukkan kepada kekufuran, DAN mengetahui bahawa perbuatan yang dilakukan atau perkataan
Sesiapa yang
dan
• dia TIDAK TAHU maksud perbuatan dan perkataan itu, maka dia
b) TIDAK BOLEH pula dikenakan hukuman had murtad sebagaimana yang ditetapkan oleh syara’.
Untuk menghukumkan seseorang Islam itu menjadi murtad bukan hanya dengan melakukan
TETAPI mestilah juga DISERTAI dengan NIAT di hati untuk menjadi kafir.
Dengan menjelaskan perkara di atas ini maka saya nyatakan pula bahagian yang ketiga (selain i’tiqad
MURTAD
Iaitu (antaranya)::
1. Mengatakan Allah Ta’ala itu ada sekutu dan berbilang-bilang, atau mengatakan Allah tidak berkuasa
2. Mengatakan SYARIAH Islam yang diturunkan Allah bukan untuk mengatur perhubungan di antara
3. Mengatakan hukum-hukum ISLAM tidak wajib dilaksanakan pada masa sekarang, kerana tidak
// Yang ini kena jaga baik sebab perlu huraian lanjut kerana akan dibelitkan oleh penyokong politik
4. Mengatakan setengah-setengah hukum Islam tidak sesuai lagi diguna pakai pada hari ini, hanya
// Yang ini juga kena jaga baik sebab sebagaimana yang saya terangkan di atas tadi, bergantung
kepada siapa yang mengucapkannya – orang yang ada pengetahuan dalam hal ehwal syara’ ataupun
bukan. Saya bimbang ini akan jadi bahan murahan sesetengah golongan politik yang hanya suka
menyalahkan orang lain TETAPI tidak berusaha memberikan pengetahuan kepada orang ramai yang
5. Mengatakan tafsiran-tafsiran ayat-ayat Al-Quran yang dibuat oleh ulama-ulama tafsir yang dahulu
(muktabar) tidak sesuai lagi digunakan sebagai dasar hukum hari ini, dan menganjurkan ulama-ulama
hari ini membuat tafsiran mengikut keadaan dan suasana kehidupan ummat.
// Yang ini pun kena jaga baik sebab nanti diselewengkan maksudnya oleh sesetengah golongan.
Yang dimaksudkan di atas adalah tafsiran-tafsiran yang menyentuh soal HUKUM-HAKAM agama Islam
yang sudah jelas seperti di dalam BAHAGIAN AQIDAH dan FIQH (Ibadat, Muamalat, Munakahat, dan
Jinayah).
Tafsiran-tafsiran ayat Quran tentang pelbagai ilmu pengetahuan yang lain daripada soal hukum
sememangnya boleh dibuat kerana ilmu Allah itu amat luas dan kita perlu menerokainya mencari ilmu
yang dikurniai-Nya.
6. Mengatakan bahawa Qadha dan Qadar (takdir dan ketentuan Allah) bukan datang dari Allah, malah
adalah datang dari makhluk itu sendiri, atau dari kekuatan alam, bencana alam dan seumpamanya
7. Mengatakan Allah Ta’ala itu salah satu daripada tiga Tuhan, iaitu Isa, Maryam, dan Ruhul Qudus.
Dalam nash Al-Quran, jelas bahawa mengatakan bahawa orang-orang yang mengatakan Allah Ta’ala
itu salah satu daripada tiga Tuhan adalah kafir – rujuk Al-Maidah, ayat 73.