Ayurveda, berasal dari India beberapa ribu tahun yang lalu.

Istilah Ayurveda menggabungkan

kata-kata Sansekerta ayur (hidup) dan veda (ilmu pengetahuan atau pengetahuan). Jadi,
Ayurveda berarti ilmu kehidupan. Di Amerika Serikat, pengobatan ayurveda ini dianggap
sebagai jenis CAM dan keseluruhan sistem kedokteran. Seperti dengan sistem lain seperti itu,
didasarkan pada teori kesehatan dan penyakit dan pada cara untuk mencegah, mengelola, atau
mengobati masalah kesehatan.
Pengobatan ayurveda bertujuan untuk mengintegrasikan dan menyeimbangkan tubuh, pikiran,
dan jiwa, dengan demikian, beberapa melihatnya sebagai keseimbangan ini diyakini
menyebabkan kebahagiaan dan kesehatan, dan membantu mencegah penyakit holistik..
Pengobatan ayurveda juga memperlakukan masalah spesifik kesehatan fisik dan mental. Sebuah
tujuan utama dari praktek ayurveda adalah membersihkan tubuh dari zat yang dapat
menyebabkan penyakit, sehingga membantu untuk membangun kembali harmoni dan
keseimbangan.

Tujuan dari pengobatan ayurveda adalah untuk mengintegrasikan dan menyeimbangkan tubuh,
pikiran, dan jiwa. Hal ini diyakini membantu mencegah penyakit dan mempromosikan
kesehatan. Pengobatan ayurveda menggunakan berbagai produk dan teknik untuk membersihkan
tubuh dan mengembalikan keseimbangan. Beberapa dari produk ini mungkin berbahaya jika
digunakan secara tidak benar atau tanpa arah seorang praktisi yang terlatih. misalnya, beberapa
herbal dapat menyebabkan efek samping atau berinteraksi dengan obat-obatan konvensional.

Konsep Dasar
Pengobatan ayurveda memiliki dasar kunci yang berhubungan dengan kesehatan dan penyakit.
Konsep-konsep ini harus dilakukan dengan saling keterkaitan universal, konstitusi
tubuh (Prakriti),dan kekuatan hidup (doshas). Ide-ide tentang keterkaitan hubungan antara
manusia, kesehatan mereka, dan bentuk alam semesta dasar untuk bagaimana praktisi ayurveda
berpikir tentang masalah yang mempengaruhi kesehatan. Pengobatan Ayurveda menyatakan
bahwa:
Semua hal di alam semesta (baik yang hidup maupun tak hidup) yang bergabung
bersama-sama.
Setiap manusia mengandung unsur-unsur yang dapat ditemukan di alam semesta.
Kesehatan akan baik jika pikiran dan tubuh berada dalam harmoni, dan interaksi
seseorang dengan alam semesta adalah alam dan sehat.
Penyakit muncul ketika seseorang tidak selaras dengan alam semesta. Gangguan dapat
fisik, emosional, spiritual, atau kombinasi dari semuanya.
a. Konstitusi (Prakriti)
Pengobatan ayurveda juga memiliki keyakinan tertentu tentang konstitusi tubuh. Konstitusi
mengacu pada kesehatan umum seseorang, kemungkinan menjadi tidak seimbang, dan
kemampuan untuk melawan dan pulih dari penyakit atau masalah kesehatan lainnya. Konstitusi
disebut Prakriti. Prakriti adalah kombinasi unik seseorang dari karakteristik fisik dan psikologis
dan cara tubuh berfungsi untuk menjaga kesehatan. Hal ini dipengaruhi oleh faktor seperti
pencernaan dan bagaimana tubuh berhubungan dengan produk limbah. Prakriti diyakini tidak
berubah sepanjang hidup seseorang.
b. Kekuatan Hidup (Doshas)
Karakteristik penting dari Prakriti adalah tiga kekuatan hidup atau energi disebut doshas, yang
mengontrol kegiatan tubuh. Kemungkinan seseorang terkena beberapa jenis penyakit yang
dianggap berkaitan dengan cara doshas yang seimbang, keadaan tubuh fisik, dan faktor mental
atau gaya hidup. Pengobatan Ayurvedic memegang keyakinan berikut tentang tiga doshas:
Setiap dosha terdiri dari dua dari lima unsur dasar: ether (daerah atas ruang), udara, api,
air, dan bumi.
Setiap dosha memiliki hubungan tertentu untuk fungsi tubuh dan dapat marah untuk
alasan yang berbeda.
Setiap orang memiliki kombinasi unik dari tiga dosha, meskipun satu dosha biasanya
menonjol. Dosha terus-menerus terbentuk dan direformasi oleh proses makanan,
aktivitas, dan tubuh.
Masing-masing dosha memiliki karakteristik sendiri fisik dan psikologis.
Ketidakseimbangan dosha yang akan menghasilkan gejala yang unik untuk dosha itu.
Ketidakseimbangan dapat disebabkan oleh usia seseorang, gaya hidup tidak sehat, atau
diet; pengerahan tenaga mental dan fisik terlalu banyak atau terlalu sedikit; musim; atau
perlindungan yang tidak memadai dari cuaca, bahan kimia, atau kuman.
Para dosha dikenal dengan nama asli mereka Sansekerta: vata, pitta, dan kapha :
1. dosha vata menggabungkan elemen eter dan udara.
Hal ini dianggap sebagai dosha yang paling kuat karena menguasai proses tubuh yang sangat
dasar seperti pembelahan sel, jantung, pernapasan, pembuangan limbah, dan pikiran. Vata dapat
diperburuk oleh, misalnya, ketakutan, kesedihan, tinggal sampai larut malam, makan buah
kering, atau makan sebelum makan sebelumnya dicerna. Orang dengan vata dosha sebagai
utama mereka dianggap sangat rentan terhadap kondisi kulit dan saraf, rheumatoid arthritis,
penyakit jantung, kecemasan, dan insomnia.
2. dosha pitta mewakili elemen api dan air.
Pitta mengontrol hormon dan sistem pencernaan. Seseorang dengan
ketidakseimbangan pittamungkin mengalami emosi negatif seperti kemarahan dan mungkin
memiliki gejala fisik seperti sakit maag dalam waktu 2 atau 3 jam dari makan. Pitta marah,
misalnya, makan makanan pedas atau asam, kelelahan, atau menghabiskan terlalu banyak waktu
di bawah sinar matahari. Orang-orang dengan dominan pitta dianggap rentan terhadap hipertensi,
penyakit jantung, penyakit menular, dan kondisi pencernaan seperti penyakit Crohn.
3. dosha kapha menggabungkan elemen air dan bumi.
Kapha membantu untuk mempertahankan kekuatan dan kekebalan dan mengendalikan
pertumbuhan. Ketidakseimbangan dosha kapha dapat menyebabkan mual segera setelah
makan.Kapha diperburuk oleh, misalnya, keserakahan, tidur pada siang hari, makan makanan
manis terlalu banyak, makan setelah kenyang, serta mengonsumsi makanan dan minuman
dengan terlalu banyak garam dan air (terutama di musim semi). Mereka dengan dosha
kapha dominan dianggap rentan terhadap diabetes, kanker, obesitas, dan penyakit pernapasan
seperti asma.

Pengobatan ayurveda disesuaikan dengan konstitusi masing-masing orang. Praktisi

mengharapkan pasien untuk menjadi peserta aktif karena pengobatan ayurveda banyak
memerlukan perubahan dalam diet, gaya hidup, dan kebiasaan.

Penggunaan Klinis
Penggunaan klinis yang dibahas disini merupakan hasil penelitian yang diambil dari
jurnal ilmiah.
a. Pengobatan Ayurveda untuk Skizofrenia

Pengobatan ayurveda telah digunakan untuk mengobati masalah kesehatan mental sejak 1000
SM. Penelitian dilakukan dengan menyertakan semua uji klinis acak membandingkan obat atau
terapi ayurveda dengan plasebo, obat anti psikotik tipikal atau atipikal, untuk skizofrenia dan
psikosis seperti skizofrenia. Hasil yang diperoleh dari penelitian:

1. Herbal ayurveda vs placebo:

Sekitar 20% orang meninggalkan penelitian lebih awal. (n=120, 2 RCTs, RR 0.77 CI 0.37 to
1.62). Penilaian kondisi mental sebagian besar samar-samar dengan pengecualian pada
kelompok brahmyadiyoga yang menggunakan penilaian Ayurveda (n=68, 1 RCT, RR not
improved 0.56 CI 0.36 to 0.88, NNT 4 CI 3 to 12). Tingkah laku tidak berubah (n=43, 1 RCT,
WMD Fergus Falls Behaviour Rating 1.14 CI -1.63 to 3.91). Mual dan muntah sering terjadi
pada kelompok brahmyadiyoga (n = 43, RR 13,13 CI 0,80-216,30)

2. Herbal ayurveda vs obat anti psikotik (klorpromazin):

Sekali lagi jumlah yang sama meninggalkan studi awal (n = 120, 2 RCT, RR untuk
brahmyadiyoga 0,91 CI 0,42-1,97), tetapi orang yang dialokasikan herbal berada pada resiko
yang lebih besar tidak ada perbaikan kondisi mental dibandingkan dengan yang dialokasikan
klorpromazin. (n=45, RR 1.82 CI 1.11 to 2.98). Sekali lagi, mual dan muntah yang ditemukan
dengan penggunaan brahmyadiyoga (n = 45, 1 RCT, RR 20,45 CI 1,09-383,97, NNH 2 CI 2
sampai dengan 38).

Keterangan: Resiko relatif (RR)

Tarif kepercayaan 95% (CI)

Jumlah yang membutuhkan terapi/berbahaya (NNT/H)

Perbedaan rata-rata tertimbang (WMD)

Akhirnya, ketika pengobatan ayurveda, dalam hal ini campuran kompleks dari banyak tumbuh-
tumbuhan , dibandingkan dengan klorpromazin pada orang dengan skizofrenia akut, adalah
sama (atrisi 10%, n = 36, RR 0,67 CI 0,13-3,53), namun data condong mendukung pada
kelompok klorpromazin. Disimpulkan bahwa ayurveda mungkin memiliki beberapa efek
terhadap terapi skizofrenia tetapi telah dievaluasi hanya pada beberapa percobaan perintis kecil
b. Ayurveda dan Jaminan pengobatan herbal untuk hiperlipidemia: peninjauan secara
sistematis terhadap uji coba terkontrol secara acak dan desain quasi-eksperimental

Penyakit jantung iskemik (IHD) adalah penyebab utama morbiditas dan kematian di banyak
negara. Penyebab utama dari IHD melibatkan retensi dan deposit serum lipid
pada arteri koroner, mengurangi aliran darah. Obat (konvensional dan herbal) digunakan untuk
menurunkan tingkat serum kolesterol untuk membantu mencegah IHD.Farmakope obat ayurveda
mengidentifikasi herbal yang mungkin berkontribusi terhadap penurunan kolesterol dan karena
itu mengurangi risiko IHD.

Penelitian ini dilakukan dengan mencari berbagai literature dan setiap artikel dinilai kualitasnya.
Kemudian dibuat tambahan pengkajian keamanan yang menggunakan skala dan
penentuan keberhasilan dari percobaan terkontrol acak (RCT) dilaporkan efikasi
atau efektivitas dan quasi-eksperimentaldesain (QEDs) .

Hasil penelitian menunjukan RCT umumnya menerima skor kualitas tinggi dan diperbaiki
dengan dekade publikasi. RCT lebih dari 50% bawang putih, lebih dari 80% guggul, dan 100%
Arjuna melaporkan efektivitas produk. Skor Keselamatan tidak membaik dengan dekade. QEDs
menerima skor kualitas menengah dan tinggi, dan 93% dari mereka melaporkan
efektivitas. QEDs memiliki skor rata-rata lebih tinggi untuk pelaporan keselamatan dibanding
RCT.

Banyak penelitian menerima skor kualitas tinggi dan menyatakan informasi keamanan
dan melaporkan efektivitas atau kemanjuran secara jelas. Temuan ini tidak konsisten
dengan tinjauan sistematik lain yang telah menemukan laporan keberhasilan atau efektivitas
tertinggi dalam studi kualitas rendah. Sebagai kesimpulan ulasan herbal ayurveda di sini harus
dipertimbangkan oleh dokter ketika mencoba untuk mengatur hiperlipidemia pada pasien
mereka.

c. Pengobatan Ayurveda untuk Rheumatoid Arthritis: tinjauan sistematis

Penelitian yang dilakukan bertujuan meninjau secara sistematis semua percobaan terkontrol
acak (RCT) pada efektivitas pengobatan Ayurveda untuk rheumatoid arthritis (RA). Metode yang
digunakan yakni pencarian literatur secara komputerisasi pada berbagai sumber kemudian
kualitas metodologi diuji dengan skala Jadad. Dari hasil diperoleh kesimpulan bahwa
ada kekurangan RCT obat-obatan ayurveda untuk RA. RCT yang ada gagal untuk
menunjukkan secara meyakinkan bahwa perawatan tersebut adalah pilihan terapi yang
efektif untuk RA.

Ramuan
Di dalam kitab Ayurveda ada ribuan banyaknya bahan ramuan obat yang ditulis di dalam kitab
tersebut. Tentu tidak mungkin diulas semuanya secara detail. Yang akan dibicarakan hanyalah
beberapa bahan ramuan yang mudah dicari dan ada di Indonesia. Selain itu mungkin dapat
dimanfaatkan untuk mencegah timbulnya penyakit atau preventif maupun simptomatik.
Sedangkan bahan ramuan obat yang menyangkut pengobatan atau kuratif, karena terlalu banyak,
serta sulit dikenal dan dicari, maka akan dibahas sepintas yang dianggap perlu saja.

Dravya
Kata dravya bermakna materi atau benda. Dalam hal ramuan obat, pengertian dravya meliputi
juga bahan atau materi dan obat. Menurut Ayurveda, obat atau dravya dibagi atas du jenis,
yakni:Vyakta, yang tampak (obat skala) danAvyakta, yang tidak tampak (obat niskala). Materi
atau dravya ini menjadi tampak atau vyakta setelah melalui proses yang disebut panci karana
(kombinasi dan panca mahabhuta dan panca tanmatra, lima unsur kasar dan halus). Tampak
adanya proses panci karana ini maka vyakta dravya ini kurang lengkap di dalam berbagai
kepustakaan yang telah ditelusuri. Mungkin bahan obat yang mengandung unsur panca tanmatra
dinamakan obat vyakta dravya, obat yang halus, tidak tampak.
Berdasarkan atas unsur panca mahabhuta (lima unsur kasar, yang tampak, vyakta) yang
mendominasi materinya, vyakta dravya terbagi atas lima tipe. Kelima tipe tersebut adalah:
1) parthiva, 2) apya, 3) taijasa, 4) vayvya dan 5) akasiya vyaktadravya. Di samping itu tendapat
pula berbagai variasinya. Variasi ini muncul oleh karena bahan tersebut tercampur dengan unsur
panca mahabhuta yang lain dan ada salah satu bhuta yang mendominasinya. Contohnya amat
banyak, seperti ramuan audbhidja, jangama, vamana, virecana, samgrahi, brmhana, sammana,
dipana, balya, pacang dravya.
Kelima tipe vyakta dravya yang materinya didominasi unsur panca mahabhuta (perthivi, apah,
teja, vayu, akasa) adalah:
1. Parthiva Dravya
Obat yang termasuk tipe parthiva dravya (mungkin lebih tepat disebut parthiva vyakta dravya)
bentuknya padat. Oleh karena didominasi oleh unsur perthivi (bumi, tanah) dan panca
mahabhuta. Pada umumnya ramuan jenis ini memiliki sifat guna gura (berat), sthira (stabil,
mantap), sthula (kasar), dan mempunyai kelebihan dibandingkan ramuan obat lainnya dalam hal
gandha atau bau. Obat tipe ini dapat berfungsi untuk menambah berat badan, memantapkan atau
menstabilkan serta mengompakan (mamadatkan) dan memontokkan tubuh.

Ramuan obat yang tergolong dalam tipe parthiva dravya adalah : mrt (lumpur), sudha (kapur),
sarkara (pasir), asman (batu), lavana (garam), kuta sarkjara (batu alkali yang diperoleh dari
dalam gua), anjana (kolirium), gairika (oker merah), loha (logam besi), vimala (semacam pirite),
kancana (emas), rasa (air raksa), Uparasa, kapala (pecahan periuk tanah), mukta (permata) dan
batu mulia.

2. Apya Dravya
Ramuan obat apya dravya bentuknya cair, karena didominasi oleh apah atau jala (air) dan panca
mahabhuta. Ramuan ini mempunyai sifat guna sita (dingin), guru (berat), snigdha (lembut,
berminyak), lembam, pekat dan memiliki kelebihan dalam hal rasa atau kecap. Obat ini dapat
mengakibatkan badan berminyak, abhisyandi (menyumbat saluran sirkulasi), kleda (bergetah,
lengket), prahlada (bahagia) dan bandha (perlekatan penyatuan).

3. Taijasa Dravya
Ramuan obat taijasa dravya ini memiliki guna raksa (tak berminyak), tiksna (tajam), visada (tak
licin), suksma (halus) dan mempunyai kelebihan dalam hal rupa atau varna. Obat ini didominasi
oleh unsur teja (sinar, suhu) atau agni (api) dan panca mahabhuta. Obat jenis ini dapat
menyebabkan rasa terbakar, bha (aura) dan memberikan corak tertentu pada tubuh.

4. Vayvya Dravya
Ramuan obat vayvya dravya didominasi oleh unsur vayu (angin, udara, gas) dan panca
mahabhuta. Obat ini memiliki guna raksa (tak berminyak), visada (tak licin), laghu (ringan) dan
memiliki kelebihan dalam sparsa atau raba. Obat ini berkhasiat untuk menimbulkan kekasaran
atau kekasatan, mendinginkan, bergerak dan glani (merasa lelah tanpa kerja).

5. Akasiya Dravya
Ramuan obat jenis akasiya dravya didominasi oleh unsur akasa dan panca mahabhuta. Obat tipe
ini memiliki guna suksma (halus), visada (tak licin), laghu (ringan). Dan memiliki kelebihan
dibandingkan dengan ramuan tipe dalam hal sabda, bunyi atau suara. Obat ini berkhasiat dalam
penyerapan atau perembesan (penyebaran) dan dapat meringankan tubuh.

Contoh
Hyponidd

Merupakan suplemen herbal ayurveda yang mengontrol gula darah dan kadar lipid. Hyponidd
juga membantu untuk mendukung dan meningkatkan fungsi ovarium dan membantu kesuburan.
Sindrom ovarium polikistik terjadi pada 5-15% perempuan dalam populasi, dan sering
mengurangi resistensi. Hyponidd dengan insulin untuk kadar lemak dalam darah dan melindungi
dari penyakit jantung. Tidak ada alasan untuk menambahkan lebih banyak antioksidan karena
mengandung antioksidan alami dan meremajakan kalori.

Hyponidd berisi ramuan berikut dan mineral: Momordica charantia, Azadirachta Melia, Guduchi
Pterocarpus, Gymnema Sylvestre, Enicostemma Coast, Emblica officinalis, Eugenia Yambol.
auriculata Cassia, Curcuma Longa.

Hyponidd berguna untuk menjaga tingkat normal glukosa darah,tidak menyebabkan

hipoglikemia. Membantu menjaga tingkat lipid yang normal dan meningkatkan kesehatan
kardiovaskular. Hyponidd juga membantu mempromosikan fungsi ovarium normal. Bagi wanita
dengan PCOS (polycystic ovarian syndrome) mungkin berguna.

Untuk SOP

PCOS dalam fungsi ovulasi dan gangguan metabolik ditingkatkan terkait dengan resistensi
insulin ganda. Hyponidd mengurangi resistensi insulin dan memperbaiki tiga sumbu, yaitu,
metabolisme, reproduksi dan steroidogenesis. Pterocarpus marsupium komponen marsupin
flavonoid, epikatekin dan pterosupin insulinogenic pasca-reseptor dimediasi intraseluler D-
Chiro-inositol. Sensitizer insulin hyponidd aman dan efektif untuk pengobatan sindrom ovarium
polikistik.

Untuk Diabetes

Kombinasi herbal dan mineral untuk pengobatan diabetes. Mereka memiliki dampak positif yang
jelas tidak hanya gula darah tetapi juga efek penurun lipid. Pengaruh kumulatif dari obat insulin
sensitisasi ini agen hipoglikemik, agen penurun lipid dan antioksidan.

K-Ayurveda AyuLite

Ayulite adalah kombinasi herbal yang melindungi, mengatur dan membantu menguatkan fungsi
hati agar dapat mengabsorbsi dan memurnikan darah lebih baik. Komposisi:

Ekstrak herba Andrographis Paniculatau

Ekstrak Tecoma Undulate
Ekstrak herba Tephrosia Purpurea
Ekstrak herba Phyllanthus Niruri
Ekstrak herba Eclipta Alba
Cortex Holarrhena Antidysenterica
Radix Glicyrrhiza Glabra
Ekstrak herba Fumaria Paviflora
Rhizoma Tinospora Cordifolia
Radix Hedychium spicatuma
Radix Boerhaavia diffusa
Bekerja sebagai Anti hepatotoksik, Hepatoprotektif, Merangsang daya tahan, Anti radang,
Analgesik, Meningkatkan fungsi hati, Anti virus, dan Hepatonik. Secara tradisional digunakan
untuk : Hepatitis yang disebabkan oleh virus, Keracunan pada hati, Sirosis pada hati,
Pembengkakan hati, Penyakit kuning, Edema, Kehilangan selera makan dan Tonik hati.

Kesimpulan
Berdasarkan uraian dari literatur yang kami peroleh menunjukkan bahwa pengobatan yang
menggunakan ayurveda cukup efektif sehingga dapat menjadi bahan pertimbangan dalam
pemilihan alternatif terapi terhadap suatu penyakit.