As Siroj

Menebar cahaya kemurnian Islam

Menu utama
Skip to content
Feb 24 2013

Hadits: Allah tidak melihat rupa dan

harta kalian

Teks Hadits:

)) : :

.((

Artinya: Dari Abu Hurairah ia berkata, Rasulullah bersabda: Sesungguhnya Allah tidak
melihat kepada rupa kalian dan harta kalian akan tetapi Dia melihat kepada hati-hati kalian
dan perbuatan-perbutan kalian. (HR. Muslim)

Kosakata:

:melihat

:Rupa-rupa kalian

:Hati-hati kalian

:Harta-harta kalian

Syarah Ringkas:
Dalam hadits ini Rasulullah ingin memberikan standar penilaian kemuliaan seorang hamba di
sisi Allah , sekaligus meluruskan pandangan sebagian manusia yang salah dalam penilaian
tersebut. Kemuliaan seseorang di pandangan Allah bukan hanya dilihat dari sisi lahirnya saja
seperti rupa yang cantik atau tampan, harta yang belimpah, keturunan yang baik dan seterusnya,
akan tetapi Allah hanya melihat amal hati seperti keikhlasan, rasa khauf, ketundukan dan juga
amal anggota badan seperti shalat, puasa, dan lain-lain.

Berapa banyak dari manusia yang memiliki banyak harta, mempunyai kecantikan dan
ketampanan rupa dan menduduki jabatan yang tinggi, akan tetapi hatinya kosong dari ketakwaan
dan keikhlasan serta tidak memiliki amal sholeh. Dan sebaliknya, berapa banyak dari manusia
yang miskin papa, hidup seadanya, rupa tidak bisa diandalkan, tapi ia di sisi Allah mempunyai
nilai dan posisi yang tinggi lagi mulia. Allah berfirman Sesungguhnya orang yang paling mulia
diantara kalian di sisi Allah adalah yang paling bertaqwa. (QS. Al-Hujarat: 13)

Oleh karena itu, kekayaan, rupa yang menarik dan kedudukan yang tinggi tidak akan bermanfaat
sedikitpun bagi seseorang di akhirat nanti, jika ia tidak melaksanakan ketaatan kepada Allah dan
meninggalkan kemaksiatan kepada-Nya. Dan diantara amalan hati yang paling agung adalah
keikhlasan kepada Allah dalam beramal.

Faidah dan Hukum:

1. Rupa dan harta bukan standar kemuliaan seorang hamba di sisi Allah .

2. Pentingnya amalan hati dalam pandangan Allah seperti ikhlas, rasa takut, tawakkal dan
anggota badan.

3. Banyak dari manusia yang kaya dan cantik rupa, tapi ia di sisi Allah orang yang hina dan
banyak dari manusia yang miskin papa, tapi ia di sisi Allah orang mulia.

Tentang iklan-iklan ini

Media Islam Salafiyyah, Ahlussunnah wal Jama'ah
almanhaj.or.id

Home

Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam

Memerintahkan, Sebelum Menyantap
Makanan, Bacalah Bismillah
RASULULLAH SHALLALLAHU ALAIHI WA SALLAM MEMERINTAHKAN, SEBELUM
MENYANTAP MAKANAN, BACALAM BISMILLAH

Demikian petunjuk Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam berkaitan dalam hal etika makan
yang mesti dipatuhi oleh seorang muslim. Pertama kali, beliau Shallallahu alaihi wa sallam
memerintahkan agar tidak lupa membaca bismillah di awal menyantap makanan dan
mengambilnya dengan menggunakan tangan kanan.

Dari Umar bin [Abi] Salamah Radhiyallahu anhu, bahwasanya ia mendatangi Rasulullah
Shallallahu alaihi wa sallam , dan di sisinya ada makanan. Beliau Shallallahu alaihi wa sallam
bersabda:

Sebutlah nama Allah Taala, makanlah dengan tangan kananmu, dan makanlah apa yang ada di
dekatmu. [Muttafaqun alaih].

Pentingnya tasmiyah (membaca bismillah) ini kian jelas dengan petunjuk Rasulullah Shallallahu
alaihi wa sallam bagi orang yang lupa membacanya. Disebutkan dalam satu hadits dari Aisyah,
ia berkata: Rasulullah bersabda, yang artinya: Jika salah seorang dari kalian akan makan,
hendaklah menyebut nama Allah Taala. Apabila lupa menyebut nama Allah Taala, hendaklah
mengucapkan: Bismillah awwalahu wa akhirahu. [HR Abu Dawud dan at-Tirmidzi dan
dishahhkan oleh Syaikh al-Albni].

Dalam masalah ini, hukum membaca tasmiyah adalah wajib. Jika meninggalkannya dengan
sengaja, maka seseorang berdosa dan setan akan menyertainya dalam hidangan tersebut, dan
pasti, tidak ada seorang pun yang ingin musuhnya bersama dia menyantap makanan miliknya.
(Lihat Syarhu Riydhish-Shlihin, Syaikh Muhammad al-Utsaimin, 2/1051). Karena, di antara
manfaat membaca tasmiyah, ialah untuk menghindari campur tangan setan dalam makanan dan
minuman yang hendak dikonsumsi oleh seorang muslim. Sehingga ia pun akan memperoleh
keberkahan dengan makanan yang disantapnya.

Jika menyantap makanan atau menikmati minuman tanpa disertai membaca bismillah, berarti
seseorang telah menyediakan rizki bagi Iblis (setan). Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam
menceritakan:

: , :

Iblis berkata kepada Allah: Setiap makhluk-Mu telah Engkau terangkan rizkinya. Mana
rizkiku? Kemudian Dia menjawab: Pada makanan yang tidak disebut nama-Ku padanya.
[Lihat ash-Shahhah, 708].

Manakala tasmiyah tidak diucapkan, maka setan melakukan intervensi kepada manusia.
Sehingga berakibat, keberhakan makanan yang tengah disantapnya tercabut. Yang pada
gilirannya, bisa menyebabkan seseorang akan menghabiskan makanan maupun minuman yang
lebih banyak dari kebutuhan.
Dari Aisyah, ia berkata: Nabi makan bersama enam sahabatnya. Kemudian ada seorang Badui
datang dan ikut makan (dengan) dua suapan (tanpa membaca bismillah, Pen.). (Maka) Rasulullah
bersabda: Seandainya ia mengucapan bismillah, maka akan menjadi cukup bagi kalian.
[Dishahhkan oleh Syaikh al-Albni].

Usai makan, Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan supaya seorang hamba
bersyukur kepada Allah ar-Razzq. Di antara doa yang beliau Shallallahu alaihi wa sallam
ajarkan:

Segala puji bagi Allah yang telah memberi makan ini kepadaku dan yang telah memberi rizki
kepadaku tanpa daya dan kekuatan dariku. [Shahh Sunan at-Tirmidzi, no. 2751]

Demikian secara ringkas etika makan yang diajarkan Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam .
Tidak hanya bermanfaat dalam mendatangkan keberkahan, tetapi, sekaligus mencerminkan rasa
syukur hamba kepada Allah, Dzat Pemberi kenikmatan.

Wallahu alam.

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 03/Tahun XII/1429H/2008M. Diterbitkan Yayasan Lajnah
Istiqomah Surakarta, Jl. Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-
761016]

MANFAAT MEMBACA BASMALAH

Bismilah, sebuah kalimat yang tidak asing di telinga dan lisan seorang muslim. Bismillah
diucapkan ketika akan memulai setiap perkara yang bermanfaat. Dzikir ini mengandung
keutamaan, diantaranya sebagai berikut.

Terjaga Dari Setan

Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam bersabda.

Apabila salah seorang masuk ke rumahnya dan mengingat Allah (berdzikir) ketika masuknya dan
ketika makan, maka setan berkata : Tidak ada tempat istirahat dan makan malam untuk kalian.
Dan apabila ia masuk dan tidak mengingat Allah ketika masuk, maka setan berkata :Kalian
telah mendapatkan tempat istirahat dan makan malam. [1]

Imam Nawawi berkata, Dengan demikian disunnahkan untuk mengingat Allah Subhanahu wa
Taala ketika masuk rumah dan makan.[2]

Menyempurnakan Barakah
Dengan bismillah akan dapat menyempurnakan keberkahan pada amal. Rasulullah Shallallahu
alaihi wa sallam bersabda.
( ) ( )

Setiap perkara penting yang tidak dimulai dengan bismillah (dalam riwayat lain : dengan
mengingat Allah) maka amalan tersebut terputus (kurang) keberkahannya.[3]

Dilindungi Allah Subhanahu Wa Taala Dari Gangguan Jin

Dan sabdanya : Penghalang antara mata jin dan aurat Bani Adam, apabila salah seorang dari
mereka melepas pakaiannya, ialah dengan membaca bismillah [4]

Pengalaman Nyata
Ketika Khalid bin Walid tertimpa kebimbangan, mereka berkata kepadanya :Berhati-hatilah
dengan racun. Jangan sampai orang asing memberikan minum padamu, maka ia berkata,
Berikanlah kepadaku, dan ia mengambil dengan tangannya dan membaca : Bismillah, lalu ia
meminumnya. Maka sedikitpun tidak memberikan bahaya kepadanya. [5]

(Al-Hisnu al-Waqi, Syaikh Dr Abdullah bin Muhammad as-Sad-han, dengan pengantar dari
Syaikh Dr Abdullah bin Abdir-Rahman bin Jibrin)

[Disalin dari majalah As-Sunnah Edisi 01/Tahun XII/1429h/2008M. Diterbitkan Yayasan Lajnah
Istiqomah Surakarta, Jl. Solo Purwodadi Km.8 Selokaton Gondangrejo Solo 57183 Telp. 0271-
761016]
_______
Footnote
[1]. HR Muslim, 2018
[2]. Syarh Nawawi ala Muslim, 7/54
[3]. Disahihkan oleh jamaah, seperti Ibnu Shalah, Nawai dalam Adzkar-nya, Syaikh Bin Baz
berkata : Hadits ini hasan dengan syawahidnya.
[4]. Sebagaimana terdapat dalam al-Jami Shagir. Dan dihasankan oleh Munawi dalam syarhnya
[5]. DIkeluarkan oleh al-Baihaqi, Abu Nuaim, Thabrani, Ibnu Saad dengan sanad yang shahih.
Lihat Tahdzib at-Tahdzib, Ibnu Hajar 3/125

4 Desember 2013 editor Bahasan : Uswah Nabi Leave a Comment

Bersama Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam Membaca Al-Qur`n
Rasulullah Shallallahu Alaihi Wa Sallam Membangunkan Anggota Keluarga Untuk Qiymullail

Category
Archives
Meta
Masuk

RSS Entri

RSS Komentar

WordPress.org

Almanhaj.or.id | WowThemes

Twitter @almanhajindo

Telegram

Facebook

Google+

Tentang Ghibah, Setan Was Was, Hukum Shalat Bagi Wanita Haid, Allah Itu Dekat Lebih
Dekat Dari Urat Nadi, Tanda Mimpi Basah Pada Wanita, Keguguran 4 Bulan, Hadis Tentang
Sakit Hati, Khiyar Dalam Jual Beli, Hukum Membaca Al Quran Di Hp Saat Haid, Promosi
Dalam Islam, Islam Yang Benar Benar Islam, Dalil Dengki, Kesesatan Hti Menurut Salaf,
Hukum Memakai Kutek Dalam Islam, Nafsu Syahwat Adalah, Hadis Tentang Pelit, Contog Doa
Yang Haram, Ujian Dan Cobaan Dalam Alquran, Menjaga Aurat, Cara Mengatasi Kesulitan
Ekonomi Menurut Islam

Sumber: https://almanhaj.or.id/3779-rasulullah-shallallahu-alaihi-wa-sallam-memerintahkan-
sebelum-menyantap-makanan-bacalah-bismillah.html
 Search

Depan

Berita

Daftar Isi

Artikel

Syiah

Aqidah

Buku

Galeri

Link

Donasi

Ketika Kami Harus Meninggalkan LDII

Selasa, Agustus 28, 2012 LPPI Makassar 7 comments

Kesaksian ini ditulis oleh Rusli Dukalang (Mantan LDII)
PENDAHULUAN
Di riwayatkan Dari Hudzaifah Bin Al-Yaman radhiyallahu anhu beliau
berkata : dahulu manusia bertanya pada rasulullah tentang hal-hal yang
baik tapi aku bertanya kepada beliau tenytang hal-hal yang buruk agar
jangan sampai keburukan itu menimpaku.
Aku bertanya :wahai rasulullah,dahulu kami berada dalam keadaan
jahiliyyah dan kejelekkan lalu Allah mendatangkan kebaikan /islam,maka
apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan?
Beliau berkata :ya
Aku bertanya : dan apakah setelah kejelekkan ini akan datang kebaikan?
Beliau berkata :ya,tetapi didalamnya ada asap
Aku bertanya : apa asap itu?
Beliau menjawab :suatu kaum yang membuat ajaran bukan ajaranku,dan
menunjukkan manusia kepada selain petunjukku.Engkau akan mengenal
mereka dan engkau akan memungkirinya.
Aku bertanya : apakah setelah kebaikan ini akan datang kejelekkan lagi?
Beliau menjawab :ya,akan muncul para dai-dai yang menyeru ke neraka
jahannam.barang siapa yang menerima seruan mereka,maka merekapun
akan menjerumuskan kedalam neraka
Aku bertanya : ya rasulullah sebutkan ciri-ciri mereka kepada kami?
Beliau menjawab : mereka dari kulit-kulit kita dan berbicara dengan bahasa
kita
Aku bertanya :apa yang anda perintahkan kepadaku jika aku menjumpai
keadaan seperti ini?
Beliau menjawab :pegang erat-erat jamaah kaum muslimin dan imam
mereka
Aku bertanya :bagaimana jika tidak ada imam dan jamaah kaum
muslimin?
Beliau menjawab :tinggalkanlah semua kelompok-kelompok sempalan
itu,walaupun kau menggigit akar pohon hingga ajal mendatangimu
Syarah hadits dia atas :

Adalah wajib bagi kita mengenal orang-orang

tersesat.ketahuilah,semoga Allah Azza wajalla selalu memberi
ketetapan hidayah pada kita dengan mengikuti Quran dan Sunnah
Nabi Shalallahu alaihi wasallam dan para sahabatnya.karna mereka
adalah generasi terbaik yang pernah ada di muka bumi ini yang
mampu menjelaskan kebenaran agar kita selalu mengikuti jalan
tersebut.

Allah berfirman : dalam Al baqoroh ayat 100

Dan barang siapa yang menentang Rasul sesudah jelas kebenaran baginya
dan mengikuti jalan yang bukan jalannya orang-orang mukmin,kami
biarakan ia leluasa pada kesesatan yang dia kuasai (dibiarkan bergelimang
dalam kesesatan) dan kami masukkan dia kedalam jahannam,dan jahannam
itu adalah sejelek-jeleknya tempat
Annisa ayat 115.
Dan demikianlah kami terangkan ayat-ayat Al-Quran supaya jelas jalan
orang-orang yang benar dan supaya jelas jalan orang-orang yang tersesat.al
anam 55.
Islam terancam dari dalam.sesungguhnya racun-racun yang berbisa yang
membinasakan dan menghancurkan kekuatan kaum muslimin serta
melemahkan gerak mereka bukanlah pedang-pedang orang kafir yang
berkumpul untuk membuat makar terhadap islam akan tetapi kuman-kuman
yang busuk telah menyelinap di dalam tubuh kaum muslimin yang lambat
tapi pasti itulah yang menyebabkan kebinasaan karna hati mereka telah
terpaut cinta dunia takut pada kematian.dan itulah asap yang dikatakan oleh
Nabi Shalallahu alaihi wasallam dalam hadits Hudzaifah di atas suatu kaum
yang membuat ajaran bukan dari ajaranku dan memberikan petunjuk bukan
 dari petunjukku.dalam hadits tersebut banyak hal yang penting bisa kita
simak,diantaranya
1. sesungguhnya asap itu merupakan penyimpangan yang selalu membuat
pengkaburan ajaran islam.
2. yang nampak dan terlihat pada saat itu adalah kebaikan tetapi
didalamnya terdapat hal-hal yang membinasakan.lihat dalam shahih muslim
Nabi shalallahu alaihi wasallam berkata :akan muncul manusia-manusia
berhati setan.seakan akan mereka menampakkan kesungguhan didalam
memberikan solusi dan maslahat bagi umat.tapi mereka menipu umat
dengan gaya bahasa mereka (fathonah bithonah budi luhur).
3. asap ini mengepul dan terus tumbuh menguasai hingga kejelekkan itu
merajalela serta disinilah dai-dai penyesat bermunculan.sehingga umat
islam terbelakang menjadi santapan bagi setiap musuh,dan dengan inilah
setiap munafiq berbicara dengan mengatas namakan islam.

Meninggalkan kelompok-kelompok sempalan.hadits Hudzaifah Bin Al

yaman memerintahkan kepada kita untuk meninggalkan kelompok-
kelompok sempalan ketika terjadi fitnah dan kejelekkan walaupun
keadaannya tidak ada imam dan jamaah kaum muslimin.

Nabi shalallahu alaihi wasallam memberikan Solusi dari problematika

umat dengan memerintahkan meninggalkan semua kelompok
sempalan yang menyeru ke nereka jahannam walaupun dengan harus
menggigit akar pohon hingga ajal datang menjemput.

MUQADDIMAH
Alhamdulillah,segala puji bagi Allah yang tiada Ilah di sembah dengan haq
melainkan Allah.Dia adalah zat yang telah menjadikan agama islam terang
benderang di atas agama yang lain,serta Dia pula adalah tumpuan harapan
pengampunan dari segala dosa yang membumbung tinggi.berapa jiwa
manusia yang telah saya sesatkan,berapa angan manusia saya tukar dengan
anga-angan dajjal.
Sholawat serta salam semoga selalu tercurah kepada Nabi kita Muhammad
shalallahu alaihi wasallam dan kepada keluarganya serta para sahabat yang
senantiasa mengiringi perjalanan dakwah beliau dan tak lupa pula bagi
semua pengikutnya yang mengikuti bimbingannya dengan hikmah.
Menjadi sunnatullah bagi setiap kebenaran akan ada yang memusuhi,bagi
pembawa kebenaran akan menghadapi tantangan,dimana setelah kejayaan
islam akan muncul beberapa harokah pergerakan yang mengatas namakan
dinul islam di tangan mereka,yang tidak mengikuti adalah kafir.mereka
mensifati kebenaran beragama hanya berada di tangan mereka.orang yang
tidak mengikuti dan mengakui keamiran adalah kafir.paham yang mereka
anut telah melewati dari garis ketentuan Allah dan Rasul.sehingga
korbannya adalah kaum muslimin itu sendiri.
Ketika KITA berada didalam naungan pergerakan kesesatan maka ada dia
akan membawa agama dengan hawa nafsunya,mengikuti kemauannya tidak
mengikuti haluan yang telah di contohkan oleh Nabi dan para
sahabat.imbasnya kita akan jauh dan menyesatkan orang tua,saudara,sanak
famili dan kerabat,ketika kita telah masuk dalam pergerakan sesat seperti
yang selama ini saya geluti.ihwalnya aliran Islam jamaah/LDII yang
mempunyai ciri yang sama dengan kesesatan golongan yang terdahulu.dan
yang penciplak aliran ini adalah imam Madigolsm (Nurhasan Al-
Ubaidah,muhammad sueh Abdudhzohir dan Abdul Aziz Sulthon Auliya).
Lebih lanjut simaklah penuturan saya selama 12 tahun menjadi DAInya
aliran ini dalam menyesatkan manusia,serta kenapa kami harus
meninggalkan LDII.
. Semoga Allah mengampuni dosa kami...amin
ISLAM JAMAAH
APA ITU ISLAM JAMAAH
Islam Jamaah adalah suatu nama jamaah sempalan yang sangat identik
dengan khawarij. Penisbatan nama ini di ambil oleh pencetusnya dari dalil
perkataan Umar Bin khattab yang berbunyi La islama illa bil jamaah.aliran ini
dipusatkan di Kediri-Jawa Timur Indonesia tepatnya di Jl HOS CorkroAminoto
no 195 Banjaran-Burengan.bangunan mereka sangat nampak terlihat dari
menara dengan ketinggian 99 meter,kemudian menara itu di namakan
menara Asmaul Husna.mereka mengaku-ngaku bahwa jamaah mereka ini
telah mendunia. aliran ini didirikan oleh seorang yang bernama
Madigol,karna nama Madigol kurang ia senangi maka sepulang dari makkah
di ganti dengan Nur Hasan Al-Ubaidah Lubis al-musawwah, yang menurut
pengakuannya bahwa jamaahnya ini telah ada sejak tahun 1941. Namun
yang benar Madigol Nurhasan baru dibaiat pada tahun 1961. Kelompok ini
berdiri pertama kalinya dengan nama Darul Hadits,katanya dengan nama ini
adalah mengabadikan tempat belajarnya Nurhasan.karna terlalu banyak
rintangan Lalu kemudian berganti nama menjadi YPID (Yayasan Pendidikan
Islam Djamaah), lalu LEMKARI dan pada tahun 1991 menjadi LDII
(Lembaga Dakwah Islam Indonesia). Penggantian ini dalam rangka
menyesuaikan dengan keadaan dan supaya tidak ketahuan jejak mereka jika
mulai timbul ketidaksenangan dan keresahan dari masyarakat.tapi tabir
penjelmaan mereka tetap terkuak walau mereka berganti-ganti
nama.mereka adalah golongan yang ingin membawa bendera islam,tapi
sungguh mereka telah jauh dari apa yang dimaksud oleh Allah dan
rasul.Berikut sekilas tentang jamaah mereka.
Sistem Pengajian Sistem pengajian mereka disebut mangkul. Yaitu dalam
pengambilan ilmu harus berguru langsung,tidak boleh membaca atau
mengamalkan tanpa dasar dari manqul.lain kata manqul pula dalam
pandangan LDII adalah bentuk pengesahan amalan.dan bahwasanya kajian
hadits dan Al-Quran harus memakai isnad. Mereka berdalil dengan
perkataan Ibnul Mubarok :Isnad itu bagian dari agama. Kalau tanpa isnad,
maka siapa saja akan berkata apa yang dia sukai.Dalam masalah hadits, Nur
Hasan Ubaidah mengaku mempunyai isnad sampai ke Imam Bukhari dan
Imam-Imam yang lainnya bahkan bersambung sampai kepada rasulullah
(lihat kitab sholat versi LDII hal 124). Didalam kitab sholat jelas ditemukan
namanya Madigol ada dalam urutan sanad hadits imam At-tirmidzi,lafadz
isnadnya sebagai beerikut Haddatsana Ubaidah ibn Abdul Aziz Haddatsana
syaikh Umar hamdan Al-madaniy Al-makiyyu.dan seterusnya sampai
kepada Rasulullah shalallahu alaihi wasallam.bahkan sewaktu saya belajar
di pondok pesantren LDII,guru yang memberikan materi menambahkan
nama sanad Imam Imam Mohammad sueh abdudzohir sebelum namanya
Nurhasan Ubaidah ibn Abdul Aziz,.Sedang dalam masalah Al-Quran, dia
mengaku mempunyai isnad sampai ke Ali bin Abu Thalib dan Utsman bin
Affan, bahkan sampai ke malaikat Jibril. Dan bagi Siapa saja yang memiliki
isnad selain Islam Jamaah dianggap tidak sah dan palsu,karna dalam
pandangan jamaahnya Imam Madigol Nurhasan mengakui adalah putra
terbaik dan only onesatu-satunya orang yang berhasil menghafal Al-Quran
30 juz dengan bacaan Qiroatus sabah dan 49 Hadits sehingga imam Madigol
Nurhasan melarang jamaahnya membaca kitab-kitab yang tidak dapat
rujukan darinya.atau kitab itu sama dengan yang dimiliki oleh Madigol,maka
dengan lancang Madigol berkata kamu itu belum manqul. Madigol
berpandangan barang siapa yang berilmu dan beramal tanpa isnad sama
saja amalnya tidak sah dan tidak diterima oleh Allah.ketika ada jamaah yang
baru mengikutinya dan jamaahnya ini masih membanggakan ilmu
musthalah hadits yang telah dia dapatkan sebelum bergabung dengan
Madigol,maka diapun disuruh taubat dan membuang ilmunya itu.
Seiring waktu berputar dan Nurhasan tewas mengenaskan,maka kroni-
kroninya mengangkat anaknya sebagai imam Kholifatul Ardhi penerus
perjuangan Nurhasan,perjuangannya Nurhsan tetap senantiasa di
lanjutkan.tapi sangat di sayangkan katanyadia tidak sehebat Nurhasan,dan
sangat disayangkan Nurhasan tidak mengkajikan kesemuanya
kitab,alasannya banyak sekali,mulai dari alasan sanad dan kitabnya hilang di
becak,hilang di kerata api,di curi orang dan sebagainya.tujuannya beralasan
demikian adalah agar para jamaahnya tetap memposisikan Nurhasan
Madigol sebagai IS THE BEST BE TEACHER IN THE WORLD atau dengan
bahasa jawanya Dadio Gurune Jagad maksudnya perjuangan wajib dimiliki
oleh setiap Madigolism(pengikut Nurhasan).selain dari itu Imam Madigolism
mengajari hal yang ghuluw atau berlebih-lebihan dalam segala hal mulai dari
sesuci sampai dengan memvonis kafir,najis pada orang yang tidak sepaham
dengan mereka. Sehingga wajar saja jika ada yang masuk masjid atau
rumah mereka, mereka selalu mengepel bekas orang non jamaahnya karena
menganggap orang non jamaahnya najis,tidak tau toharoh dianggap
membawa najis.Islam Jamaah dan Hadits Nabi Menurut mereka, shahih
tidaknya suatu hadits tergantung kepada amir mereka. Sebuah hadits palsu
dapat dianggap hadits shahih jika menurut amir mereka hadist shahih.
Sistem Keamiran Menurut mereka,dengan mendirikan kelompok
(dikatakan jamaah) dan berbaiat terhadap amir adalah wajib. Dalil-dalil yang
mereka gunakan adalah :1. Hadits tentang iftiroq (terpecahnya) umat
menjadi 73 golongan. Dan dalam suatu lafadz hasits tersebut Rasulullah
menjelaskan hanya satu golongan yang masuk surga yaitu al-Jamaah.
Menurut mereka, itulah jamaah mereka yang disebut oleh Rasulullah.2.
Sebuah hadits yang menurut mereka diriwayatkan oleh Imam Ahmad,
namun ternyata tidak ada. Yaitu hadits :Tidak ada islam kecuali dengan
jamaah dan tidak ada jamaah kecuali dengan amir dan tidak ada amir
kecuali dengan baiat.Itu hanyalah ucapan Umar bin Al-Khatthab yang
diriwayatkan oleh Ad-Darimi dengan sanad yang dhaif didalam sanadnya ada
perawi majhul dan lemah (lihat silsilah fatawa syariyyah karya syaikh Abul-
Hasan As-Sulamani fatwa no.39)3. Surat Al-Isro ayat 71 Pada hari yang
Kami panggil setiap orang dengan imamnya (kitab catatan amalnya), maka
barang siapa yang didatangkan kitabnya dari kanannya, maka mereka
membaca kitabnya dan mereka tidak dirugikan sedikitpun.Menurut mereka
pada hari kiamat nanti setiap orang akan dipanggil bersama imamnya yaitu
amirnya. Barang siapa yang tidak punya amir, maka dia akan dikumpulkan
bersama orang-orang kafir.
Anggota-anggota Islam Jamaah sangat milit untuk taat kepada amirnya.
Mereka berdalil dengan surat An-Nisa ayat 59 :Hai orang-orang yang
beriman, taatlah kalian kepada Allah dan taatlah kepada Rosul dan Ulil amri
diantara kalian.Menurut mereka hanyalah disebut orang beriman jika telah
taat kepada Allah, Rosulullah, dan amir mereka. Tidak cukup hanya taat
kepada Allah dan Rosulullah. Jadi perintah Allah sama dengan perintah Rosul
sama dengan perintah amir mereka. Bahkan jika mereka berbuat maksiat
kepada Allah, bisa dimaafkan dengan cukup pengakuan taubat dalam kertas.
Namun jika bersalah kepada amir, maka tidak cukup hanya beristigfar tapi
juga harus dengan membuat surat pernyataan tobat (hal ini merupakan
menyamai dengan orang-orang Kristen Katolik) dan membayar kafarah yang
ditentukan sesuai dengan keinginan amir mereka.
Sistem Penggalangan dana Jalannya kegiatan amir dan para pengurus
jamaah mereka yaitu melakukan penggalangan dana dengan menarik
sodaqoh wajib dari setiap anggotanya 10 persen dari pendapatan harian
atau bulanan. Besar sodaqoh wajib (yang lebih cocok disebut pajak) ini
berubah-ubah sesuai keputusan amir, dan setiap anggota tidak sama
berdasarkan kekayaan mereka.alasannya dengan infaq 10 persen adalah
satu-satunya jalan untuk mensucikan harta,kalau tidak demikian maka sama
halnya memakan ayam tanpa dipotong,(sak bulu-bulunya,sak tai-
tahinya).selain itu penggalangan dana di dapat dari:
infaq lemparan:infaq lemparan adalah infaq rutinitas yang diadakan selepas
shalat jumat,atau pada saat pengajian berlangsung.caranya jamaah-jamaah
mengeluarkan uangnya kemudian di lempar di mana tempat yang ada tim
keuangannya.
Infaq jimpitan : adalah beras dari para jamaah yang telah di bentukkan
dalam jumlah uang,minimal perorang mengeluarkan infaq jimpitan seharga
3 Kg beras sesuai daerah masing-masing.
Infaq batu bata merah : adalah infaq yang di bebankan pada jamaah satu
kelompok untuk merealisasikan infaq batu bata merah sejumlah 10.000
buah.atau dapat di uangkan senilai harga batu bata merah setempat.dan di
setorkan ke imam pusat.
Infaq ramadhan dan lailatul qodar :adalah infaq yang di bebankan pada
masing-masing jamaah pada saat bulan puasa.setelah terkumpul di setorkan
ke imam pusat.
Infaq kas daerah desa dan kelompok adalah infaq yang di tarik setiap
pengajian secara subtansial dan di setorkan ke imam daerah.
Infaq dadakan adalah infaq untuk keperluan kelompok yang mendadak.
Infaq hewan kurban adalah infaq yang dibebankan dalam satu kelompok
untuk mewujudkan dana kurban senilai 3 ekor kambing per kelompok
kemudian di setorkan ke imam pusat.
Dan masih banyak lagi infaq-infaq yang lain.

VONIS KAFIR terhadap orang-orang di luar jamaah mereka Perlu

diketahui bahwasanya jenis anggota mereka secara umum terbagi dua, yaitu
fanatik (bersifat keras tanpa toleransi) dan moderat yakni sedikit toleransi
terhadap orang-orang diluar jamaah mereka.tapi hakikatnya sama. Yang
moderat ini biasanya adalah anggota-anggota baru yang mereka anggap
seperti muallaf. Mereka adalah simpatisan (penginsaf baru), namun lama-
kelamaan juga akan sama seperti yang fanatik Sedangkan yang fanatik,
mereka menganggap semua orang yang diluar kelompok mereka adalah
kafir. Sehingga mereka tidak mau sholat diimami atau shalat berjamaah di
masjid orang-orang yang bukan anggota jamaah mereka. Bahkan mereka
menghalalkan mengambil harta orang diluar jamaah mereka asal tidak
membahayakan mereka(tidak ketahuan).
Aqidah Mereka sama dengan kaum Khawarij Menurut mereka orang yang
melakukan dosa besar kekal di dalam neraka. Dan orang-orang yang tidak
membaiat imam mereka adalah kafir lagi najis wajib masuk neraka selama-
lamanya. Selain itu mereka mempunyai suatu aqidah yang unik yaitu selalu
mengganti dan merubah syariat yang telah ada dalam kitabullah dan
sunnah.dan bertaqiyah melindungi dan merahasiakan gerakan imam dan
jamaahnya,mereka sangat identik dengan taqiyyahnya orang-orang
Syiah.atau pula mereka mengikuti jejak sekaligus menjadi penerus nenek
moyang mereka,yakni Khawarij.dengan taqiyah atau Mereka menamakannya
Fathonah bithonah Budiluhur Luhuring budi Karena Allah. Yaitu bolehnya
berbohong demi kepentingan jamaah mereka,melindungi
amirnya.kemaslahatan dalam melindungi amir,baiat dan jamaah, Mereka
gambarkan dengan dalil kisah Nabi Ibrahim dengan istrinya berhadapan
dengan raja kafir.
Sistem Doktrin Ajaran Mereka Kekuatan doktrinnya tertumpu pada
Sistem 354 .dengan 354 ini menjadi simbol sakral buat mereka.Simbol 354
juga sebagai pengenal sesama warganya bila bertemu di kapal,di pesawat di
tempat kerja dan lain sebagainya.saking cintanya dengan simbol 354 di
abadikan dalam bentuk nomor telepon dan nomor handphone.
354 yaitu : 3 artinya Jamaah, Quran dan Hadits atau Quran Hadits Jamaah
5 artinya Program lima bab : Mengaji, Mengamal, Membela, Sambung
jamaah dan Taat Amir.
4 artinya empat tali keimanan yang terdiri dari : Syukur kepada Amir,
Menganggungkan Amir, Bersungguh-sungguh taat pada amir dan Berdoa
untuk kesehatan serta umur panjang sang amir.
Sistim pengajian : sistim pengajian mereka ada pengajian mingguan yang
diadakan oleh setiap kelompok-kelompok.minimal pengajian 3 kali dalam
seminggu.pengajian mingguan meliputi : pengajian kelompok,pengajian ibu-
ibu,pengajian pengurus dan pengajian muda-mudi.kemudian pengajian desa
atau pengajian semua kelompok disatukan dalam satu minggu sekali.dan
pengajian daerah yang diadakan satu kali dalam sebulan.materinya adalah
kutipan-kutipan atau penggalan ayat dan hadits yang di susun sedemikian
rupa tanpa di saring kedudukan hadits apakah itu shahih atau dhoif atau
maudhu/palsu.pokonya di campur adukkan dan di bukukan menjadi kitab
inti (himpunan).kitab inti ini sangat menunjukan doktrin khusus untuk
menjadi anggota Madigol (Madigolism).bisa dilihat di masing-masing kitab
pada halaman belakang dengan bertuliskanTIDAK DI PERJUAL BELIKAN
KHUSUS UNTUK INTERN WARGA LDII(tulisan ini bisa diartikan dalam
beberapa aspek).pengertian dari ayat maupun hadits selalu diarahkan untuk
kepentingan kelompoknya.
sistim dakwah menjaring pengikut.praktek dalam menjaring orang atau
sering dikatakan mencari penginsaf baru sangat halus dan manis,apa saja
yang di inginkan penginsaf baru akan mereka penuhi asalkan mau
bergabung dalam kelompoknya mereka.dan setelah si penginsaf baru telah
menjadi anggotanya maka keaslian mereka tampak.si penginsaf baru mulai
menjauhi dan mengkafirkan siapa saja yang tidak sepaham dengan dia
walaupun itu keluarganya sendiri.istrinya yang tidak mau ikut di
ceraikan.Kita harus berhati-hati terhadap mereka, jangan sampai
saudara,kerabat tetangga kita tertipu oleh mereka. Mereka sangat lihai
sekali menutupi sifat-sifat mereka yaitu sifat kebencian mereka pada kaum
muslimin yang tidak memenuhi ajakan mereka. Manisnya mereka
mendakwahi orang awam seakan-akan mereka seperti orang biasa yang
mau berjabat tangan dengan orang lain, tidak mengkafirkan orang lain, dan
tidak menganggap orang lain membawa najis dan sebagainya. Padahal ini
semua adalah tipuan mereka yang mereka sebut dengan bithonah agar bisa
merekrut anggota sebanyak-banyaknya.
Atau pula dalam rangka melaksanakan taqiyah (fathonah,bithonah) sering
kali mereka berpura-pura membantu korban bencana alam tujuan mereka
bukan untuk ke ikhlasan membantu sesama manusia.akan tetapi tujuan
mencari simpati agar polemik kejahatan dan kesesatan mereka berharap
bisa tertutup dengan melakukan hal itu.dan lebih parahnya lagi berani
bersumpah atas nama Allah demi menutupi ajaran mereka.
sistem dakwah di masyarakat : dalam menjalankan dakwah di
masyarakat mereka mempunyai dua wajah,wajah yang pertama mereka
membawa nama otoritas organisasi LDII dengan berbudi luhur,gaya bahasa
di bikin semenarik mungkin,setelah mendapatkan simpatisan maka wajah
yang kedua di munculkan yakni di ajarkan tentang hakikat halalnya hidup
harus berbaiat dan mengangkat seorang imam.sehingga manusia merasa
terbebani oleh dakwah mereka,sebagian ada yang ikut mereka,sebagian
pula menolak ajakan mereka.bagi yang menolak di hukumi kafir.
Sistem pengakuan: mereka selalu mengklaim bahwa jamaah mereka
adalah yang pertama dan satu-satunya jamaah yang di terima oleh
Allah.dengan memiliki 7 fakta jamaah.1. DIBAIAT PERTAMA KALI,2
PEDOMANNYA SUDAH BENAR,3 HANYA SEMATA-MATA URUSAN AKHIRAT
4.SUDAH TERWUJUD DAN BERJALAN LANCAR,5 SUDAH LULUS UJI BAHKAN
TERUS BERBUAH DAB BERKEMBANG,6 MAMPU MENAMPUNG SEMUA
ORANG,7 NIATNYA KARENA ALLAH.itulah sebabnya klaimer itu membuat
kesombongan buat mereka.bahwa mereka adalah jamaah yang diterima
amalannya oleh Allah azza wajalla.
PRINSIP-PRINSIP DASAR LDII/ISLAM JAMAAH
Setelah masuk di LDII,akan mengalami penggodokan cuci otak yang katanya
sebagai bentuk hijrah dari alam kekafiran menuju alam keimanan.yaitu
dalam rangka menjadi jamaah yang bertaqwa,dia harus berbaiat atau
mengangkat seorang pemimpin menjadi imamnya.dengan mengangkat
imam dalam kaca mata LDII adalah menghalalkan hidupnya,menghalalkan
hartanya.selama kita belum berbaiat selama itu pula hidup kita
haram.dengan berdalil Kalau kita berada pada suatu wilayah (negara)
minimal 3 orang dan salah satunya tdk mengangkat imam maka di katakan
bahwa hidupnya tidak halal (nafasnya harom, sholatnya harom, hajinya
harom bahkan jimanya harom) nah kalo harom semua maka statusnya di
samakan dgn org-2 kafir. Dan di katakan Bahwa Presiden bukanlah seorang
imam, krn presiden hanya mengurusi masalah dunia aja, tidak pernah
mengajak rakyatnya, meramut rakyatnya utk mengaji quran hadist (hal ini
beda dgn imam kami). adapun dalil yg di gunakan:
a. Tidak halal bagi tiga orang yang berada di suatu daerah kecuali mereka
mengangkat salah seorang dari mereka menjadi amir (pemimpin) (HR.
Ahmad)
b. Barang siapa yang mati sedang ia tidak memiliki imam maka matinya
dalam keadaan jahiliyah (HR. Ahmad)
sehingga siapapun dia,baik dia orang tua,muda,kaya,miskin,ulama,ustadz
kalau tidak menetapi jamaah berimam,dan berbaiat pada imam mereka
maka hukumnya kafir.dan mati sewaktu-waktu wajib masuk neraka.
Imam dalam pandangan LDII adalah orang yang membawa surga.sering
dalam pengajian LDII menasehatkan dalam pembukaannya kemudian kita
bersyukur pol pada Bapak Almarhum kita KH Nurhasan Al-Ubaidah Lubis Al-
musawwah.karna dengan beliau kita mendapatkan hidayah,sebab
sebelumnya kita khususnya di Indonesia dalam keadaan sesat dan mati
sewaktu-waktu wajib masuk neraka.maka kita kewalahan syukur pada Abah
(sebutan Nurhasan) karna dia yang membuka pintu surga kita.
di katakan bahwa Presiden bukanlah seorang imam, karena presiden hanya
mengurusi masalah dunia saja, tidak pernah mengajak rakyatnya, meramut
rakyatnya utk mengaji quran hadist ini adalah hal sangat mendasar dengan
imam kami.
Maka ini adalah suatu kesesatan tersendiri, sebab doktrin ini mengandung
unsur paham sekuler, yaitu pemisahan antara urusan dunia dan agama.
Padahal yang benar islam (imam) mengatur urusan dunia dan akhirat.
Doktrin ini juga merupakan kedustaan besar, sebab kita semua tahu bahwa
pemerintah kita dengan segala kekurangannya- mengurusi keamanan umat
islam, perekonomian, pendidikan, ibadah haji, puasa, pernikahan,
pembagian warisan, menjaga kedaulatan negara, dll. Ini adalah bagian dari
tugas imamah/kepemimpinan yang mereka jalankan, dan tidak mampu
dijalankan oleh imam LDII/Imam Islam jamaah, sehingga lebih tepat bila
kita menyebut imam LDII sebagai imam pengangguran.
Saya katakan doktrin ini juga mengandung pembodohan terhadap umat,
sebab setiap orang tahu dan menyaksikan sendiri bahwa para imam yang
dibaiat oleh kaum LDII (Nurhasan,Abd dhohir dan Abd Aziz sultoh
auliya)tidaklah dapat menjalankan tugas utama imamah yang telah
disebutkan di atas. Adapun seruan untuk mengaji Al Quran dan hadits,
maka hal ini bukan hanya dapat dilakukan oleh imam-imaman LDII, akan
tetapi dapat juga dilakukan oleh setiap orang yang berilmu, dari para
mubaligh, ulama dan jamaahnya.
Mereka imam Madigolism(Nurhasan,Abd dhohir dan Abd Aziz sulton auliya)
hanyalah imam yang tidak bisa di andalkan untuk keamanan jamaahnya
tatkala jamaahnya dalam keadaan bahaya atau diperhadapkan dengan
hukum pemerintahan Negara.mereka sangat takut bila institusi underground
di ketahui oleh pemerintah,sehingga ada masalah apapun di dalam
lingkungan mereka entah berupa penipuan,tindak kekerasan,penganiayaan
kesemuanya itu disembunyikan dan diupayakan tidak sampai ketahuan
pihak pemerintah.
Kedudukan imam/amir begitu sangat dirahasiakan jangan sampai orang
luar(LDII) tahu.dan perlu di ingat LDII hanyalah organisasi yang hanya
melindungi kelompok terselubung yang bernegara didalam negara. Sejatinya
LDII adalah organisasi jelmaan yang melindungi harokah islam jamaah yang
beraliran khawarij (pemborontak).hanya saja mereka belum bersenjata.
SEJARAH SINGKAT DAN ASAL MUASAL KHAWARIJ

Khawrij (bahasa Arab: baca Khowaarij, secara harfiah berarti Mereka

yang Keluar) ialah istilah umum yang mencakup sejumlah aliran dalam
Islam yang awalnya mengakui kekuasaan Ali bin Abi Thalib, lalu menolaknya
dan membangngkang. Pertama kali muncul pada pertengahan abad ke-7,
terpusat di daerah yang kini ada di Irak selatan, disebut atau dinamakan
Khawarij disebabkan karena keluarnya mereka dari agama Islam dan
pemimpin kaum muslimin.
Mereka terkenal dengan ketekunan dalam beribadah, seperti shalat, puasa,
tilawah Al-Qur'an, zuhudan beberapa aspek ibadah lahiriyah lainnya yang
tidak didapati pada mayoritas sahabat nabi. Namun sayangnya mereka
menyimpang dari sunnah Rasulullah Shallallaahu' Alaihi wasallam dan
menyempal dari kaum muslimin. Mereka telah membunuh seorang muslim
bernama Abdullah bin Khabbab dan merampas binatang-binatang ternak
milik kaum muslimin. Inilah bid'ah yang pertama kali muncul dalam sejarah
agama Islam dan merupakan amalan yang paling banyak dikecam dalam
sunnah Nabi dan para shahabatnya. Tokoh utama merekalah yang pertama
kali menyanggah Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wasallam dengan
mengatakan: "Berlaku adillah wahai Muhammad, karena Anda belum
berlaku adil!" Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wa Sallam telah memerintahkan
kaum muslimin untuk membunuh dan memerangi kaum Khawarij ini. Dan ini
terwujud ketika para sahabat keluar bersama Ali bin Abi Thalib untuk
memerangi mereka.
Banyak sekali hadits-hadits nabi Shallallaahu Alaihi wa Sallam yang
memerintahkan supaya memerangi mereka serta menceritakan ciri-ciri
mereka. Hingga Imam Ahmad bin Hambal berkata: "Hadits tentang Khawarij
ini dinyatakan shahih dari sepuluh sisi."
Rasulullah Shallallaahu 'Alaihi wasallam bersabda:
Salah seorang dari kalian merasa shalatnya lebih rendah nilainya daripada
shalat mereka, puasanya lebih rendah nilainya daripada puasa mereka,
tilawahnya lebih rendah nilainya daripada tilawah mereka. Mereka membaca
Al-Qur'an tapi tidak melewati kerongkongan mereka (tidak memahaminya).
Mereka telah melesat keluar dari Islam sebagaimana anak panah melesat
dari busurnya. Bunuhlah mereka dimana saja kamu jumpai sebab telah
tersedia pahala yang besar di Hari Kiamat bagi yang membunuh mereka.
Meskipun shalat, puasa dan tilawah AlQur'an mereka sangat banyak, ibadah
dan kezuhudan mereka teruji, namun Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam
tetap memerintahkan agar memerangi mereka. Ali bin Abi Thalib telah
melaksanakan perintah Rasulullah tersebut bersama beberapa orang
sahabat nabi lainnya. Mereka memerangi pasukan Khawarij yang telah
 menyimpang dari sunnah Rasulullah Shallallahu Alaihi wa Sallam dan syariat
yang beliau bawa."

AJARAN LDII/islam jamaah SAMA DENGAN AJARAN KHAWARIJ

Sejarah khawarij masih ada hingga kini bahkan kian subur marak di bumi
kita Indonesia.mereka diam-diam mengatur pergerakan bawah tanah
dengan mengusung pemimpin sendiri dan tidak mengakui pemimpin negeri
ini secara mutlak.
Seperti halnya dengan LDII yang identiknya ajaran mereka merupakan hasil
duplikat khawarij.walau mereka tidak mau di sebut khawarij.mereka LDII
tidak mengakui bahwa presiden adalah imarah kadaulatan.kalaupun mereka
mengakui itu hanyalah bentuk taqiyyah/fathonah bithonah(berbohong)
untuk melindungi dinasti Madigol.
LDII memiliki sifat dan ciri yang sama dengan Khawarij :
A.mereka membentuk Negara didalam Negara mempunyai presiden/imam
sendiri yang di baiat,dan mempunyai gubernur-gubernur/imam daerah serta
di Bantu oleh mentrinya.
B.mereka selalu mencari perlindungan keamanan pada siapa yang lebih kuat
dan mampu diandalkan menaungi mereka.
Khawarij dulu mencari perlindungan di antara dua kubu kaum muslimin yaitu
Ali dan Muawiyyah.
LDII mencari perlindungan pada Kubu partai mana yang paling
kuat.maksudnya suara LDII akan disalurkan kepada partai yang bisa
diandalkan untuk kemajuan LDII.
C.mereka mengkafirkan kaum muslimin.
Khawarij dulu membunuh kaum muslimin yang tidak sepaham dengan
mereka ditanah haruroh contohnya Abdullah Bin Khobab.
LDII bisa saja membunuh kaum muslimin tapi mereka belum mampu.jadi
hanya sebatas persiapan dengan di latih beladiri rahasia.dan mendoktrin
pengikutnya untuk membunuh dengan cara mengkafirkan kaum muslimin di
luar kelompoknya.
D.mereka menghalalkan harta siapa saja.
Ditanah haruroh kelompok khawarij merampas harta kaum muslimin yang
tidak sepaham dengan mereka.
LDII di doktrin oleh imam-imamnya menghalalkan mengambil harta orang
lain,yang penting tidak ketahuan.
E.mereka sungguh beranggapan telah mendapatkan hidayah dari Allah dan
sangat yakin bahwa golongan mereka yang masuk surga.
Khawarij dulu pembangkangan pembunuhan pada kaum muslimin tidak
dianggap dosa besar.tidak mengakui keabsahan kepemimpinannya Ali Bin
Abi Thalib Atau Muawwiyah,kedua-duanya dianggap kafir sehingga mereka
ingin mendirikan kedaulatan di haruriyah.bahkan sebelum itu pada saat
pembunuhan kepada Ustman Bin Afan yang mereka anggap yang mereka
 lakukan semata-mata untuk tegaknya keadilan dan merindukan ketemu
Allah sehingga mereka mendirikan pemerintahan sendiri.
LDII,dulunya Islam Jamaah,sadar atau tidak mereka telah mendirikan
Negara didalam Negara.negara yang di pusatkan di Kediri Jawa
Timur.dengan mengangkat serta membaiat pada imam Madigol(sekarang
Abd Aziz Sulton auliya.).
Penulis berkata : Ilmu tentang manhaj Khawarij di dalam LDII tidak di
jelaskan,bahkan saya yakin penuh bahwa jamaahnya tidak tahu bahwa apa
itu khawarij,yang mereka tahu khawarij adalah orang murtad AL-
KHOWARIJU MINADDIINA KILABINNAR(lihat dalam Kitab Ahkam versi LDII)
dan saya akui selama bertahun-tahun dalam LDII saya tidak tahu makna
dari Khawarij dikarnakan setiap materi hadits tentang pembahasan Khawarij
selalu di alihkan pada sejarah dulu,atau paling tidak pembahasan tentang
khawarij selalu di langkahi.dan sekarang saya baru menyadari bahwa ada
unsur kesengajaan mereka tidak mengkajikan secara ilmiah makna tentang
khawarij.akhirnya dangkalnya ilmu kami sehingga merasa sombong bagai
katak dalam tempurung.
PEMERINTAHAN LDII/ISLAM JAMAAH DAN TUGASNYA
Imam pusat/amir pusat : adalah sesebutan presiden bagi aliran ini.dan
aliran ini mengalami tiga kali pergantian keamiran/imarah. Yang pertama
adalah mendiang Madigol Nurhasan Al-ubaidah,setelah dia meninggal dalam
sebuah kecelakaan maut maka Putranya mendiang yang meneruskan yaitu
Mohammad Sueh Abdudzhohir,setelah Abdudzhohir meninggal kemudian di
gantikan oleh saudaranya yaitu Abdul Aziz Sulthon Auliya hingga kini Abdul
Aziz adalah imam pusat aliran ini.tugasnya dia adalah pimpinan utama
sekaligus orang yang mengeluarkan ijtihad aturan dan larangan untuk
jamaahnya.
Wakil Empat : adalah wakilnya imam/wakil presiden jumlah personilnya
ada empat orang,seiring dengan perkembangan jamaah mereka maka wakil
empat ini digandakan menjadi delapan orang.empat orang mengawasi
wilayah Timur Indonesia empat yang lainnya mengawasi membantu imam di
wilayah Barat Indonesia.berikut nama-nama wakil empat bagian timur :
KasmudiAs-Shiddiq,,Sholihun,Abdussyukur dan Eko.sedangkan untuk bagian
barat : Edy,Mulyono,Yusuf thohir,abdussyakur.
Kesemuanya berkumpul setiap bulan di minggu pertama,acara yang
dimaksud dinamakan daerahan pusat dan berkumpul di markas pusat
mereka yang beralamatkan di JL HOS COKROAMINOTO NO 195 Banjaran
Burengan Kediri Jawa Timur.untuk wilayah barat Indonesia diadakan di
minggu kedua bulan berjalan dijakarta dengan alamat JL Tawakkal NO 11
jakbar,atau di Pondok pesantren Minhajurosydin dekat Lubang Buaya.
Penerobos pusat : adalah departemen-departemen yang setingkat dengan
mentri,mereka terdiri dari beberapa unsur sesuai unsur yang telah di tunjuk
oleh imam Madigolism,mereka setiap bulan mendatangi jamaahnya di
seluruh Indonesia untuk memberikan materi imam,atau sebagai pemantau
keberadaan jamaah.
Paku bumi :mereka adalah para Guru utama yang mengajar dan
meneruskan aturan imam Madigolism.serta mencetak kader mubalig yang
akan di tugaskan keseluruh daerah di Indonesia.
Ulama seratus :ulama yang di jadikan barometer dalam pengambilan
ijtihad imam atau pembaharuan hukum (pentaskehan),sebelum hukum itu di
jadikan ijtihad imam.
Ulama 313 : adalah talang pati sekaligus barometer tentang keberhasilan
jamaah,personil diambil dari seluruh penjuru tanah air kemudian di
tempatkan dalam satu tempat di Gading Mangu Perak Jombang,nah selain
dinamakan ulama 313,Madigol menamai dengan nama MUHAJIR,menciplak
MUHAJIR di zaman Nabi shallahu alaihi wasallam.Muhajir dalah tolak ukur
keberhasilan. Madigol berkata,jadinya muhajir jadinya jamaah tidak jadinya
muhajir tidak jadinya jamaah.
TIM TUJUH : adalah departemen yang di bentuk untuk mengurusi jamaah
mulai dari tingkat pusat sampai dengan tingkat kelompok.
IMAM DAERAH : imam daerah adalah sebutan gubernur dalam aliran
ini.mereka adalah perpanjangan tangan dari keamiran LDII.Mereka
menduduki di tiap-tiap propinsi dan kabupaten dan mempunyai wakil-
wakil.Insya Allah nama-nama imam daerah akan di tulis dalam judul yang
lain.
IMAM DESA : imam desa adalah sebutan bupati atau walikota dalam aliran
ini.mereka perpanjangan tangan dari imam daerah.
IMAM KELOMPOK : imam kelompok adalah sebutan camat dalam aliran
ini.mereka adalah perpanjangan tangan dari imam desa.
LDII : LDII adalah nama oraganisasinya,organisasi ini telah menyamakan
dirinya dengan organisasi masyarakat yang mempunyai AD/ART.tapi tujuan
dari di bentuknya organisasi ini adalah menutupi ajaran Islam jamaah.atau
ajaran yang telah dilarang oleh pemerintah.selain dari itu organisasi LDII
berjuang untuk menunggangi MUI agar pihak MUI mengeluarkan fatwa
bahwa LDII itu tidak sesat.
PENDEKAR ASAD :mereka adalah pendekar yang megajarkan beladiri
yang wajib di miliki oleh jamaahnya.dan silat ASAD ini sangat
dirahasiakan.yang pernah saya dengar silat ini untuk membunuh,silat ini
adalah silat CIKARET yang sangat di rahasiakan karna yang boleh memiliki
ini hanyalah para raja.dan dalam latihan ini sering di doktrin kalimat
penyemangat semua jamaah wajib mengikuti dan mempelajari beladiri
ASAD,sewaktu-waktu ini akan di perlukan imam,dan para jamaah harus siap
saat bapak imam menekan tombol merah.tempat pelatihan ini juga harus
steril.biasanya mereka latihan di malam hari dan menggunakan masjid
sebagai tempat latihan dengan lampu di padamkan.
PERSINAS ASAD :adalah kepanjangan dari persilatan nasional
asad,persinas ini di jadikan ajang untuk menarik para simpatisan yang hobi
 dalam ilmu silat beladiri,mencari bakat tunas yang ujung-ujungnya akan
bergabung di golongan mereka.,selain itu persinas di gunakan untuk
menutupi silat yang dirahasiakan oleh mereka.
BOLO PENDEM :adalah barisan pasukan bawah tanah LDII/islam
jamaah.biasanya bolo pendem ini dikerahkan pada saat masjid atau
kompleks LDII di serang,atau pula situasi untuk mengamankan segala aset
LDII/islam jamaah.
KRITERIA ORANG YANG SUDAH DI KATAKAN ORANG JAMAAH
sudah berbaiat mengangkat imam..
sudah Mengaji Manqul Musnad Mutashil kitab sholat,kitab adilah,kitab
imarah .
sudah tertib menetapi 354.
Sudah dan mampu melindungi kelompoknya dengan berbohong (Fathonah
bithonah budi luhur)
mampu membayar iuran tiap bulan (infaq persenan)sebesar 10 persen
dari harta jamaah.
Mampu melaksanakan taat pada imam apapun perintahnya.
Harus melaksanakan sholat jumat di masjid-masjid LDII.
Wajib melaksanakan beladiri rahasia (ASAD,ASAD Halus,lambaran dan
lain-lain).
Harus dan wajib menikah dengan sesama jamaah.
harus melaksanakan taubat di hadapan imam atau lewat surat taubat.
Wajib menghindar sholat berjamaah dengan kaum muslimin yang diluar
kelompoknya.kalau terpaksa supaya tobat.
Wajib memvonis kafir pada siapa saja yang tidak mengakui imam dan
jamaahnya.
Wajib menvonis murtad pada siapa saja yang keluar dari kelompoknya.
Wajib menghukumi najis pada apa yang belum di sucikan.
Wajib menghukumi najis pada setiap orang yang bukan golongannya.

AWAL PERKENALAN SAYA DENGAN ISLAM JAMAAH/LDII

Awal perkenalan saya dengan islam jamaah. ketika saya masih duduk di
kelas tiga SMP,dimana saat itu saya masih remaja yang aktif dalam kegiatan
remaja masjid yang berada di sekolah maupun di lingkungan saya. Singkat
Cerita ketika ada tetangga saya yang duluan masuk dalam aliran islam
jamaah sebab yang mengajak mereka adalah orang mempunyai kerabat
dekat dengan pengurus pusat aliran islam jamaah.mungkin faktor mereka
ingin mengajak saya bergabung karena melihat saya giat dalam menuntut
ilmu sehingga saya di tawarkan menjadi anggota pemuda mereka.jujur saja
ajakan mereka sangat manis,dan saya akui kenapa saya tergiur dengan
ajakkan mereka,yang mula-mula saya di ajari mengaji/membaca Quran
secara cepat tanpa harus melewati pedoman IQRA dan bisa menulis dan
membaca PEGON (arab gundul melayu).saya pun tertarik dengan pengajian
yang unik tersebut.lama-kelamaan ada tawaran yang lebih menggiurkan
 yakni bagi pemuda-pemuda yang mau meneruskan pembelajaran manqul
akan di berangkatkan ke pondok pesantren kediri dengan biaya di tanggung
oleh lembaga aliran itu (LDII) yang dulunya bernama islam jamaah.bukan
hanya itu,dengan doktrin yang ditanamkan sejak dini bagi para pemula
dijanjikan wajib masuk surga bila sampai berbaiat pada imam dan berjuang
bersama mereka.inilah membuat kecenderungan buat saya menjadi Dainya
walau doktrinnya membuat saya semakin jauh dari keluarga.karna dari hasil
doktrin yang saya dapatkan KELUARGA SAYA ADALAH ORANG
KAFIR.sejatinya mereka menggunakan dalil-dalil pendukung gerakan bawah
tanah.sehingga saya pun berhasil mereka rekrut berbaiat pada imam
mereka,dan memvonis kafir pada keluarga saa yang tidak mau ikut aliran
ini.
Untuk menjadi anggota LDII yang milit dengan mencapai ke tingkat baiat
harus memenuhi kriteria antara lain :
- telah menghatamkan Kitab sholat,kitab adilah dan kitab
imaroh/keamiran.
- Aktif dalam kegiatan pengajian mereka minimal 3 kali dalam seminggu.
- Aktif melaksanakan sholat jumat di masjid-masjid milik LDII.tapi karna
saat itu LDII di daerah saya belum mempunyai masjid maka sholat
jumatnya diadakan dirumah milik tokoh LDII setempat.tidak shalat di
masjid umum walau rumah saya dekat dengan masjid.
- Aktif dan rutin melakukan infaq lemparan (infaq pada waktu mengaji
sebagai bukti cinta kita pada LDII).
- Sanggup mendengar dan taat sepenuh kemampuan (sak pol
kemampuan) pada imam.
- Sanggup membayar infaq persenan.
- Sanggup menunaikan tobat pada imam ketika kita merasa bersalah.

Setelah disaksikan oleh pengurus islam jamaah/LDII absensi dengan rata-

rata aktif dan baik,serta kredibilitas kita dianggap mampu menutupi rahasia
islam jamaah,maka saat itu saya di nasehatkan untuk berbaiat.alasannya
amalan saya belum di terima Allah karna masih di kategorikan kafir.
berdalilKalau kita berada pada suatu wilayah (negara) minimal 3 orang dan
salah satunya tdk mengangkat imam maka di katakan bahwa hidupnya tidak
halal (nafasnya haram, makannya haram,sholatnya haram, hajinya haram
bahkan jimanya haram) nah kalo haram semua maka statusnya di samakan
dengan orang-orang kafir.dengan dalil ini LDII memvonis kafir pada semua
manusia yang tidak ikut ajakannya.
Dengan berpegang pada dalil Tidak halal bagi tiga orang yang berada di
suatu daerah kecuali mereka mengangkat salah seorang dari mereka
menjadi amir (pemimpin) (HR. Ahmad), Barang siapa yang mati sedang ia
tidak memiliki imam maka matinya dalam keadaan jahiliyyah (HR.
Ahmad).mereka tidak segan-segan mengkafirkan,menghalalkan darah dan
menghalakan harta kaum muslimin.
saya adalah salah satunya dari beberapa pemuda yang terpilih untuk
melanjutkan perjuangan kesesatan bertamengkan Quran Hadits
Jamaah.dengan menjadi duta utusan mereka dari sulawesi utara.tepatnya
tahun 1998 saya meninggalkan rumah untuk melaksanakan hasil pencucian
otak dari seluruh institusi mubalig islam jamaah.hasilnya karakter saya
berubah drastis,keakraban dengan masyarakat mulai pudar menjadi
militansi muda yang harus sanggup menjalankan misi sesuai instruksi dari
keimaman islam jamaah,yaitu harus berhasil menyandang mubalig
pemberian imam Madigolism mengikuti pendidikan mubalig ala islam
jamaah.
Kenapa saya katakan pendidikan ala islam jamaah? Karna selama
pendidikan tersebut kita di kungkung dalam lingkaran pendidikan yang saat
itu boleh dikata ajarannya lain dari pada yang lain.hanya manqul dan
manqul adalah makanan sehari-hari anak santri islam jamaah.tidak di
perbolehkan membaca kitab-kitab karangan walaupun kitab tersebut adalah
kitab ahlussunnah atau kitab tersebut adalah kitab yang jelas-jelas
kedudukannya shohih.namun kalau tidak keluar dari mulutnya sang imam
maka kitab itu di hukumi kitab dholalah (kitab menyesatkan).akhirnya
dangkalnya ilmu yang kami dapatkan dan yang saya tahu tentang agama
hanya sebatas yang diajari oleh sang imam.taat pada imam sangatlah wajib
walau ajarannya imam itu berbenturan dengan perintah Allah dan Rasul
shalallahu alaihi wasallam.dan itulah kenyataan sekaligus fakta yang saya
alami sendiri.

Nah,dalam masa pembelajaran di pondok pesantren Sering pula saya jumpai

dalam pondok pesantren pelesetan dan pelecehan kitab suci dan hadits
alsannya adalah hiburan dalam kajian yang di berikan oleh ustadz saya saat
itu.misalnya ustadz-ustadz didalam memberikan makna pada Al-
Quran,beliau selalu memplesetkan maknanya dengan sesuatu yang berbau
porno seperti dalam ayat Al-Quran yang berbunyi Inna nnisaa seharusnya
di beri makna sesungguhnya perempuan di plesetkan maknannya dalam
bahasa jawa menjadi saktemene bolo pecah (sesungguhnya kaum yang
terbelah anunya),atau menjumpai ayat yang berbunyi ILLA seharusnya
maknanya kecuali di lecehkan dengan bunyi ah...yang..sayang rambutnya
basah ya..habis junub ya?,atau dalam melafadzkan nama prowi hadits yang
bernama abdurrohman di ganti dengan nama Enindreksmen,abdurrozaq di
ganti dengan abdedededek,Ibni Ajlan diganti menjadi ngibing ngacengan
anunya.atau pula ayat yang seharusnya menjadi kabar penakut menjadi lucu
akibat pelecehan makna yang di berikan seperti ayat yang berbunyi ILLA
BAGTATAN WAHIDATAN artinya sebenarnya kiamat datang dengan suara
yang sekali tiupan di plesetkan menjadi datangnya suara kiamat itu hanya
sekali dan berbunyi towengweng..weng..weng(suara seperti dalam film
kartun).dan masih banyak lagi.
 Mungkin alasannya mereka memaknai seperti itu diberikan agar santri
tidak ngantuk,tidak jenuh,tidak menoton sehingga ayat pun jadi bahan
plesetan dan pelecehan.apabila ada yang protes atau ketahuan seperti ini
kelakuan ustadz-ustadz mereka,bagian diplomasi bithonah akan
menjawab...oh..itu tidak benar,itu fitnah.. atau oh...itu oknum
ustadz,maklum mereka juga manusia.
Penulis bertanya :kalau memang itu hanyalah oknum,maka mengapa
oknum ustadz terlalu banyak,bahkan hampir di setiap pondok
pesantren,tempat-tempat pengajian mereka sering di jumpai hal
demikian.Itulah sebabnya menjadi tanda tanya buat saya,ketika menjadi
santri islam jamaah menjumpai hal yang demikian.

Adalagi,ketika santri akan melaksanakan seleksi ujian akhir mubalig (test

kediri-test kertosono),dimana para santri akan di uji ketaatannya pada imam
dengan cara yang menjijikkan yaitu masuk ke septiteng (tempat
pembuangan tinja),sambil wakil imamnya (DMC) memperhatikan santri dan
berkata anggap saja menggendong bidadari surga,dengan taat imam pasti
surga.santri pun seolah-olah terhipnotis tanpa berkata-kata santri pun
masuk ke kubangan menjijikkan.

Selepas ujian test akhir mubalig tahun 1999 saya di tugaskan oleh imam
Madigolism ke beberapa daerah dengan membawa bekal ilmu
Madigolism.inilah beberapa daerah yang saya datangi : daerah Buton
Sulawesi Tenggara tepatnya di Mawasangka pada tahun 1999-2001 disana
saya telah dinantikan oleh imam daerah,kemudian dilanjutkan di Medan
-Sumatera Utara tepatnya di Sibolga dan Nias pada tahun 2001-
2002,kemudian di tugakan kembali di Jakarta Utara tepatnya di Cilincing
2002-2003,terakhir di Kalimantan Timur Balikpapan tepatnya di Sepinggan
Kompeks Bandara tahun 2003-2005 dan selebihnya di daerah saya sendiri di
sulawesi Utara tepatnya di Bitung dan Gorontalo tahun 2005-2008.
AWAL KERAGUAN SAYA PADA LDII/ISLAM JAMAAH
Semasa di kalimantan saya sudah merasa ragu dengan ajaran LDII,ceritanya
ketika itu LDII mengundang pihak MUI balikpapan untuk mengisi acara
pengajian rutin LDII(daerahan total).tujuan pengajian ini adalah bentuk
kebohongan LDII menutupi ajaran kesesatan mereka setelah mencuatnya
aliran-aliran sesat yang di munculkan dalam media massa termasuk salah
satunya adalah LDII dalam daftar aliran sesat itu.singkat cerita,ketika
pengajian tengah berlangsung didalam masjid Baitil ala berlantai dua
tepatnya didaerah sepinggan sekitar 200 meter dari Bandara,para
jamaahnya dinasehati oleh para pengurusnyaanggap saja mendengar radio
rusak.maksudnya apa yang di paparkan oleh pihak MUI jangan di ambil
pusing,karna tujuannya LDII adalah memburu kehalalan dari MUI tentang
frasa kesesatan LDII yang berkembang.
Tidak hanya itu kesesatan dan pendangkalan aqidah yang dilakukan oleh
LDII,ketika waktu shalat dzuhur di kumandangkan,para pengurus LDII
beralih lagi taqiyahnya.karna polemik berkembang bahwa LDII tidak mau
shalat berjamaah jikalau yang mengimami mereka itu adalah non LDII.maka
para pengurus mempersudikan kira dari pihak MUI mau mengimami jamaah
LDII dalam melaksanakan shalat berjamaah.taqiyah pun berhasil,setelah
shalat dzuhur pihak dari MUI menyatakan (tapi ucapan ini saya kutip dari
pimpinan daerah,karna saat itu posisi saya ada di saf yang paling belakang)
ternyata LDII itu tidak seperti apa yang di isukan,LDII mau kok shalat
dengan orang non LDII.dan MUI pun pamitan.
Pengurus MUI belum sempat naik ke kenderaannya,tingkah keaslian Islam
jamaah pun terlihat jelas dalam LDII yang selalu mengaku tidak ada kaitan
dengan islam jamaah.saat itu para pengurus memberi instruksi untuk
mengulang kembali shalat dzuhur dengan cara di bagi beberapa
kelompok,ada yang melaksanakan shalat dzuhur berjamaah di lantai
dua,ada pula yang shalat dzuhur sendirian ada pula yang pulang kerumah
mengulangi shalatnya di rumah,semua itu dilakukan karna mereka
beranggapan shalat yang dimami oleh non LDII hanyalah sia-sia,batal,tidak
sah dan sebagainya.tinggal saya sendiri yang tidak mengulangi lagi shalat
dzuhur.
Dalam hati saya bertanyasampai kapan LDII akan terus begini,sampai
kapan taqiyah ini berakhir,sampai kapan LDII betul-betul mau bergabung
shalat berjamaah dengan kaum muslimin?saya sangat merindukan hal
itu.tapi itu mustahil bagi LDII tidak akan berubah sesuai doktrin yang
tajam.lima bab tidak akan dirubah sampai hari kiamat.
Desember 2008 adalah akhir perjalanan saya di LDII dan bertobat dari dosa
penyesatan aqidah yang saya lakukan selama bertahun tahun.walau LDII
memvonis murtad kepada saya sekeluarga.
HASIL KEBOHONGAN SAYA MENJADI MUBALIG MADIGOLISM
Taqiyah atau berbohong menyembunyikan sesuatu yang akan
mendatangkan bahaya pada diri kelompok adalah suatu kaidah wajib yang di
miliki oleh setiap Madigolsm/pengikut madigol.hal itu adalah yang sangat
mendasar dalam doktrin.
Dalam aliran LDII/islam jamaah taqiyah dikenal dengan bahasa
Fathonah,Bithonah Budi luhur.apalagi saya yang pernah menjadi
mubalignya.dalam dunia dakwah selama saya dalam LDII selalu berbohong
kesana-kemari,dan bila berhasil membohongi/mengelabui adalah
kebangganan tersendiri dan oleh imam menjanjikan wajib masuk surga
dalam melindungi jamaahnya. Seperti halnya yang saya lakukan dibeberapa
daerah di indonesia,tatkala LDII mengalami desentralisasi dari masyarakat
dan tokoh agama,maka saya yang di perintah oleh imam untuk melakukan
taqiyah melindungi imam dan jamaah yang sebelumnya imam dan jamaah
LDII saya anggap pintu jalan masuk surga selamat dari neraka sesuai
dengan doktrin imam Madigolism.
Seperti halnya yang saya lakukan di bebepa daerah,merasa bangga
mengelabui MUI dan tokoh agama serta tokoh masyarakat yang mana
mereka telah mendapatkan berita bahwa LDII itu sesat. lewat buku-buku
yang narasumbernya adalah mantan dedekot islam jamaah yang telah
bertaubat.saya pun berargumen taqiyah melindungi dan melakukan sesuatu
hal agar LDII tidak di cap sebagai aliran sesat.
Didaerah Nias-Sumatra Utara contohnya,ketika saya di perhadapkan
dengan tokoh agama dari Muhammadiyah dan NU serta MUI yang meminta
jawaban tentang kesesatan LDII.tokoh agama bertanya :apakah LDII itu
mengkafirkan kaum muslimin di luar kelompoknya dan memvonis neraka
bagi yang tidak mengakui jamaah dan imamnya?.sayapun
menjawab :oh..itu tidak benar,itu fitnah,kalau LDII menvonis semacam itu
saya katakan LDII,Muhammadiyah,NU dan MUI,serta lainnya masuk neraka
juga kalau tidak menetapi Quran dan Hadits!.
Mereka pun manggut-manggut dan berkomentar seolah saya berhasil
membodohi mereka berarti buku yang berjudul FAHAM dan ALIRAN SESAT
DI INDONESIA yang memuat tentang LDII adalah keliru.untuk mematahkan
prasangka mereka tentang kesesatan LDII saya pun berkatakita tidak usah
menyalahkan buku itu,yang penting saya berani bersumpah bahwa ajaran
LDII tidak pernah memvonis kafir,najis dan sebangsanya pada selain
kelompoknya.tapi jauh didalam hati saya menertawai tokoh agama yang
terperangkap dalam jaring taqiyah saya.
Dua minggu kemudian dan masih di daerah yang sama,datang pula
beberapa tokoh agama yang ingin meminta jawaban dari saya pak ustadz!
Kalau LDII itu tidak sesat lalu kenapa mantan gembong LDII menyatakan
bahwa LDII itu sesat menyesatkan?. Dan saya jawabbaiklah bapak-bapak
sekalian! Mungkin yang dimaksud bapak adalah Bambang Irawan
Hafiludien(sebut saja BIH),begini pak...saya tidak menyanggah kalau BIH itu
adalah mantan petinggi LDII (saat itu masih bernama islam
jamaah).kejadian ketidak senangan BIH kepada LDII karna dalam setiap
musyawarah pusat BIH mengusulkan LDII itu didaftarkan juga sebagai
ormas politik bukan sekedar ormas islam saja.gambarannya seperti
Muhammadiyah punya partai PAN,NU punya partai PKB.tapi usulannya BIH
selalu di tolak mentah-mentah oleh LDII,nah siapa yang tidak akan merasa
sakit hati kalau seseorang sebagai petinggi namun suaranya tidak pernah di
ambil,singkat cerita inilah yang membuat BIH sakit hati pada LDII.dan
alasan LDII tidak mau mengambil usulan BIH karna hanya akan memecah
belah LDII,lihat saja NU tadinya bersatu akhirnya bertikai setelah mereka
mendirikan partai sebagai politik,maaf....coba perhatikan saja kenapa PKB
menjadi dua kubu,kubu Alwi shihab dan kubu Matori Abdul Jalil.dan tidak
sampai disitu saja,BIH ingin keluar dari LDII dan sangat berharap bahwa
sebagian jamaah LDII akan ikut dengan dia.tapi ternyata tidak sesuai
harapan BIH, jamaah yang diharapkan tidak satupun mengikuti jejak beliau
meninggalkan LDII.akhirnya sakit hati pun bertambah dan mulailah BIH
menulis buku fitnah terhadap LDII seperti buku yang ada di tangannya
bapak-bapak sekarang.dengan suara yang meyakinkan saya bertanya
lagiapakah bapak-bapak masih kurang puas? Silahkan bertanya lagi pada
saya,insya Allah saya akan menjawabnya!.
Dan akhirnya mereka tidak lagi menganggap LDII sesat.bahkan kalau
diantara mereka memliki buku yang serupa tidak mereka gubris seperti
sedia kala.parahnya di antara mereka ada yang mau ikut islam jamaah.
Didaerah Jakarta Utara ketika itu saya menjadi mubalig pribadi di
keluarga pak Baso Mappatunru(pak Baso adalah orang yang saya ajak
masuk ke islam jamaah).kebetulan beliau dari keluarga yang mempunyai
kerabat dekat dengan alim ulama yang ada di jakarta dan sulawesi.sekaligus
mertuanya sendiri adalah tokoh agama dari Muhammadiyah,saya lupa nama
mertuanya.tapi ceritanya begini,ketika pak haji (sapaan bapak mertua pak
Baso) bertanya :kamu dari LDII yahLDII yang tak mau sholat di imami
oleh orang non LDII? mendengar pertanyaan sinis dari pak Haji saya pun
melesat meluncurkan rudal taqiyah untuk memecahkan batu prasangka
oh..itu tidak benar pak haji! kalau pak Haji tidak percaya beberapa saat
lagi kita akan sholat Magrib dan saya minta Pak Haji jadi imamnya.
Setelah azan magrib saya kumandangkan,pak Haji saya tunjuk untuk jadi
imam sholat,dan pak haji pun mengimami sholat.setelah sholat beliau pun
bingung dan berkatakok pak ustadz beda dengan LDII tetangga
saya,mereka sama sekali tidak mau sholat berjamaah kalau yang
mengimaminya itu adalah orang non LDII.
Taqiyah yang kedua pun meluncurohh...begini pak haji...mungkin mereka
itu adalah Islam jamaah yang baru masuk ke LDII,sehingga polemiknya
islam jamaah masih mereka bawa ke dalam LDII.
Dengan tambah bingung,pak haji bertanya lagiemang islam jamaah dan
LDII berbeda?sayapun meluncurkan rudal taqiyah yang ketiga
kalioh..memang beda pak haji,islam jamaah itu adalah aliran yang dilarang
oleh pemerintah,sementara LDII adalah organisasi islam yang berupaya
menyadarkan anggota-anggota islam jamaah dan berupaya meramut dan
mengurusi mantan-mantan islam jamaah agar mereka kembali pada ajaran
islam semula.jadi sangatlah wajar bila pak Haji menjumpai orang LDII yang
demikian.
Pak Haji merasa puas atas jawaban taqiyah dan memeluk saya dengan erat
dan berkata Insya Allah...Insya Allah...entah apa maksudnya.padahal dari
dalam lubuk saya menertawai orang tua itu dan berkatahmmm hebat kamu
Rus...bisa mengelabui tua bangka ini".
Dan masih banyak lagi peristiwa dehidran LDII yang saya tanggapi dengan
taqiyah.mengingat semua itu membuat hati saya sedih dan berdosa.
LDII/ISLAM JAMAAH TELAH MEMBUAT KEISLAMAN SAYA KERUH
Semenjak saya berada di LDII kemelut yang saya hadapi sangatlah
banyak.mulai hilangnya rasa kemanusiaan,persaudaraan,dan
kekeluargaan.saya hanya menceritakan perihal yang terjadi dalam diri saya
selama berada dalam cengkeraman LDII.adalah hal yang membuat saya
sangat terluka dan menangis ketika saya mengingat satu persatu perilaku
saya yang jauh dari keislaman.dari doktrin LDII/islam jamaah telah
mengekang rasa kemanusiaan saya.
Ceritanya,ketika kakak kandung saya,Rahmanmengalami kecelakaan lalu
lintas yang membuat jiwanya tidak tertolong dan menjadi sabab kematian
Rahman.saya sangat berduka mendengar kabar kematiannya yang
tragis.duka yang saya alami saat itu adalah selain saya merasa kehilangan
saudara kandung yang baik,saya mearasa duka yang terberat dalam
(pandangan saya sewaktu masih di LDII), dia mati kafir karna dalam
hidupnya tidak menetapi Quran Hadits jamaah serta tidak berbaiat pada
imam.
Yang lebih saya sesalkan sekarang adalah sedikitpun saya tidak meramut
jenazahnya Rahman,mulai dari memandikan,mensholati,sampai
menguburkan saya enggan.karna menurut doktrin yang saya terima selama
ini tidak boleh mensholati atau meramut jenazahnya orang yang mati dalam
keadaan tidak menetapi Quran Hadits Jamaah terlebih lagi dia bukan orang
jamaah yang mempunyai imam di baiati.
sesekali saya melihat jenazahnya yang sementara di mandikan,membuat
hati saya tertegun untuk memandikannya.tapi pada saat ingin saya lakukan
hal demikian ada seorang mubalighat LDII yang tidak lain adalah istri saya
menegur tindakan saya apakah kamu tidak tahu?kita orang jamaah dilarang
oleh bapak imam mensholati orang yang mati tidak dalam jamaah!.
Betapa pilu dan sedih ketika saya mengingat kejadian itu.kejamnya doktrin
LDII/islam jamaah membuat agama saya jadi keruh.secara manusiawi saya
sangat menyesal membiarkan Rahman tidak saya sentuh sedikitpun untuk
terakhir kalinya.
Apa yang harus saya lakukan sekarang hanyalah penyesalan yang tidak akan
mengembalikan waktu dimana saya bisa meramut jenazah saudara kandung
saya.adakah yang bisa mengobati duka ini? Tidak...dan tidak ada....Rahman
telah pergi untuk selama-lamanya.tapi saya bersumpah demi Allah aku akan
berdiri dan berjuang memerangi Khawarij yang telah membuat saya seperti
ini.

GUBERNUR LDII GORONTALO BERBOHONG AGAR SAYA TETAP

DALAM JAMAAHNYA
Ceritanya,ketika Pak Irwan telah menyatakan keluar dari LDII,para pengurus
Gorontalo mewanti-wanti para Mubalig yang bersamanya akan mengikuti
jejak beliau meninggalkan LDII.saya pun di wanti-wanti oleh imam daerah
(gubernur LDII bagian gorontalo-)agar tidak mengikuti jejaknya.
Kedustaan yang pertama :imam daerah berani berdusta di dalam
masjid,dengan menceritakan kabar dusta pada saya tentang lahirnya Ratu
Adil.imam daerah berkatajamaah kita ini sudah benar,dan sudah
teruji.semua paranormal meramal pada tahun 1961 akan keluar Ratu Adil
(Ratu kurona) yang akan menyelamatkan manusia dari azab.tidak lain yang
dimaksud Ratu Adil itu adalah jamaah kita,imam kita,karna jamaah kita ini
melakukan baiat pertama kali pada tahun 1961.dan yang menjadi ratu
kurona adalah Imam Nurhasan.sambil menulis angka di selebaran kertas
dengan bertuliskan lafadz 1961 imam daerah berkata adakah para saudara
jamaah tau apa yang dimaksud dengan 1961? Angka itu adalah angka
kramat karna walaupun dilihat dari belakang,di jungkir balikkan tetap angka
tidak akan berubah posisinya tetap 1961,maksudnya jamaah kita ini walau
di bolak-balik,di jungkir balikkan tetap tidak akan berubah ajakkannya,yaitu
ajakan mulia dari bapak imam ingin masuk surga selamat dari neraka.
Kedustaan yang dilakukan adalah sangat tidak pantasnya seorang yang di
ulamakan tiba-tiba membicarakan tentang angka keramat dan telah
mempercayai ucapan dukun-dukun tebak.apakah islam mengajarkan
demikian?
Kedustaan yang kedua : Saking takut kehilangan mubalig sekaligus pioneer
jamaahnya dia berdusta dihadapan saya dengan mengatakanmas Rusli,tadi
malam saya di telepon oleh mas Romy (mas Romy adalah mubalig dan karib
saya,dia telah keluar dari LDII).mas Romy ngomong ama saya bahwa dia
sudah bertaubat dan mau kembali ke jamaah serta aktif seperti
sediakala.jadi amal sholih mas Rusli tidak usah terpengaruh.
Padahal setelah saya konfirmasi pada Mas Romy membantah dan tidak
pernah merasa di hubungi oleh imam daerah tentang pengakuan imam
daerah bahwa Mas Romy mau kembali ke Jamaah dan akan aktif seperti
sediakala.

KENAPA SAYA HARUS MEMILIH KELUAR DARI ISLAM JAMAAH/LDII

Bagi saya sekeluarga berpandangan keluar dari LDII bukanlah pekerjaan
mudah seperti mudahnya membalikkan telapak tangan,tapi butuh proses
sebab doktrin LDII sangat mengakar pada otak saya telah merambat sampai
ke langit-langit kalbu.belum lagi ancaman dan teror yang akan menerpa
keluarga saya,karna didalam doktrin LDII orang yang telah keluar dari
kelompok mereka berarti telah murtad wajib masuk neraka.termasuk
ancaman dari istri saya sendiri yang mengancam apabila saya berani keluar
dari LDII maka lebih baik kita bercerai,jauh-jauh saya ikut kamu,itu karna
kita seaqidah dalam jamaah.namun ancamannya Alhamdulillah tidak
membuat saya gentar mencari kebenaran. nasehat demi nasehat yang saya
berikan pada istri membuat dia sadar dan mendukung misi saya mencari
kebenaran tentang dakwah LDII.
Sekali lagi saya katakan ini adalah perjalanan yang sungguh tidak mungkin
buat saya sekeluarga memilih jalan keluar karna selama ini kami sangat
fanatik pada LDII dan beranggapan LDII adalah wadah yang benar untuk
mencari keselamatan dunia dan akhirat.ternyata anggapan semua adalah
dusta,saya dan istri sebagai mantan mubalig-mubalighot (ustadz/ustadzah)
merasa telah di bohongi selama ini.bertahun tahun kami berkecimpung di
belantara LDII berharap apa yang kami kerjakan sudah sesuai dengan
perintah Allah Azza Wajalla,serta menghabiskan waktu untuk mencari dan
mengajari pengikut hingga menjadi pengikut Madigol tulen.dan pada saat ini
Allah masih memberikan kesempatan dan membuka pintu hati kami serta
membersihkan alam pikiran kami yang selama ini telah di racuni dengan
doktrin Madigolism atau telah mengikuti pemahaman Khawarij,bertaqiyah
(fathonah bithonah) ala Syiah,pertaubatan ala Nasrani-katholik,dan
perjuangan ala yahudi (zionis).

Alhamdulillah atas petunjuk Allah yang telah membuka pintu hati kami bisa
menerima hidayah ini.walau kami harus belajar islam dari dasar lagi
membersihkan aqidah yang telah bengkok.itulah yang harus kami jalani
untuk membersihkan otak kami yang telah terprogram doktrin
madigolism.harapan kami dengan begitu kami lebih tenang dan bermunajat
pada Allah Agar dosa kami diampuni terutama dosa-dosa kebathilan yang
telah kami jalani semenjak di LDII menganut serta mengajarkan kesalahan
pada manusia bertahun-tahun lamanya.
Sekian lama pula kami berada didalam kekeliruan yang menyerupai
kebenaran,sehingga ajaran islam yang hakiki tanpa sadar telah kami nodai
demi kepentingan dan meraih prestasi yang di bawah oleh Madigol Dajjal Al-
kadzaab dalam berlebih-lebihan beramal,bersesuci,menvonis kafir pada
orang yang tidak mau ikut,memvonis murtad bagi siapa yang keluar dari
LDII,menajiskan kaum muslimin yang diluar kelompoknya dan yang lebih
fatal lagi adalah lebih taatnya jamaah pada imam Madigolism daripada taat
pada rasulullah shalallahu alaihi wasallam dengan merubah syariat agama
yang telah ada.
Dan inilah pilihan kami untuk keluar dari LDII adalah perjalanan yang amat
berat,menentukan langkah dengan harus memberanikan diri walau kami
harus di vonis murtad,di ancam dan di teror sepanjang hari.
Awalanya perkenalan kami dengan LDII sangat bersih,belajar Quran Hadits
dan di tawarkan menjadi mubalig memperjuangkan LDII sampai ajal datang
pada kami.dan apabila datang yang mengganggu atau mengusik LDII
terbayang di benak kami doktrin Madigol membunuh dan terbunuh
mempertahankan sesuatu yang kami anggap benar.walaupun yang akan
kami bunuh adalah kaum muslimin sekalian.kami seolah menjadi mesin
robot yang telah terprogram khusus untuk menjalankan misi Madigol dalam
meraih surga bayang-bayang.bersumpah setis menjalani hidup dibawah
naungan madigol dengan ber ucap SAMINA WA ATHONA MASTATHONA
melindungi imam kami,ajaran kami.walau kenyataan naungan tersebut
sadar atau tidak sadar tidak bisa melindungi kami apabila kami di
perhadapkan masalah dengan pemerintah.hanyalah taktik berbohong
menjadi senjata ampuh kami anget-anget kebo barongan-barongan
mundur!
Allah Azza wajalla berkehendak baik pada kami yang berjuang membawa
agama dengan kedustaan,kami masih diberi waktu untuk bertobat dari
semua kedustaan yang kami lakukan yakni berjalan di atas pondasi yang
salah,bernegara didalam negara,bermanhaj pada ucapan
madigol,mempertaruhkan nyawa melindungi kekerdilan Madigol yang selalu
membawa dalil palsu.

Lelah sudah pikiran kami. makanya kami ingin sekali bertobat dengan
berusaha taubat dengan taubatan nasuha.

KEGONCANGAN DASYAT LDII

Pada tahun 2008 adalah awal yang tidak baik buat LDII.dikalangan mereka
mengalami keguncangan yang dasyat yang imbasnya bagi kami warga
LDII,karna Mauludin atau yang lebih di kenal Abdullah Mabrur,beliau adalah
wakil dari imam (setingkat dengan wakil presiden) dinyatakan murtad dari
agama,sehingga ini yang menjadi bahan ketakutan yang sangat bagi para
petinggi LDII,jangan sampai Mauludin mempengaruhi jamaah LDII.
Apa sebabnya Mauludin keluar sehingga beliau divonis Murtad oleh
LDII,padahal dikacamata kami beliau adalah sosok yang alim,qonaah dan
khusyu kok tiba-tiba di vonis murtad.ternyata Mauludin adalah sosok
mujadid yang ingin melakukan perubahan aqidah yang salah menuju aqidah
salaful ummah.sehingga apa yang beliau terapkan acapkali berbenturan
dengan aturan imam Madigolism demi meluruskan pemahaman LDII yang
telah berbelok.singkat cerita semua jabatannya di copot dan di jadikan
royah biasa (rakyat biasa).
Belum juga tuntas dan petinggi LDII belum juga puas sampai Mauludin
haruss angkat kaki dari kerajaan madigolsm,perlahan tapi pasti mereka
berhasil mengeluarkan Mauludin dari Istana kerajaan Madigolism,alasannya
karna beliau sudah tidak ada jabatan (dapukan) maka seluruh aset,rumah
dan yang berkaitan dengan kerajaan harus dia tinggalkan.
Untuk menghindari pembelotan besar-besaran dari jamaahnya,maka sang
imam Madigolism memerintahkan kepada seluruh jajaran pengurus pusat
(para menteri) untuk melakukan turba (turun kebawah) ke setiap daerah di
indonesia untuk memberikan pemantapan dan jangan mengikuti jejak
Mauludin sebagai cara antisipasi pembelotan warga LDII mengikuti
Mauludin.dikarnakan Mauludin adalah orang yang paling berwibawa dan
berpengaruh serta mempunyai ribuan murid yang tersebar luas di seluruh
indonesia.jangan sampai murid-muridnya ikut simpati pada beliau sehingga
banyak yang keluar dan menjadikan omset infaq persenan bulanan sang
imam menurun drastis.

Dan kami diantara sekian ribu muridnya Mauludin yang mendapatkan

nasehat imam madigolism agar tidak mengikuti orang yang
murtad.bagaimanapun fenomena nasehat yang di lancarkan dari para wakil
imam,tidak membuat saya terobati,bahkan saya amat merasa sangat
kehilangan dan merasa marah ketika orang memperbincangkan Mauludin
telah Murtad padahal Mauludin berupaya menjelaskan dan menyadarkan
para petinggi LDII yang telah membuat kesesatan.

saya tidak putus asa mencari tahu di mana keberadaan beliau,satu-persatu

saya menghubungi kerabat beliau dan pada akhirnya kami berhubungan
dengan beliau serta bertanya persoalan yang mendasar sehingga beliau di
vonis murtad dan di fitnah.
FITNAH DAN TUDUHAN LDII PADA MAULUDIN

Untuk mencegah pembelotan warga LDII,maka para wakil imam membuat

cerita dusta dan tuduhan nista pada Mauludin antara lain

Mauludin murtad karna salah niat dan mempunyai keinginan menjadi

amirul mukminin setelah meninggalnya imam kedua.

Mauludin telah mendirikan jamaah baru sebagai oposisi LDII dengan

memiliki kurang lebih 500 pengikut,dan aliran tersebut di nisbatkan
pada namanya aliran Mauludiniyyah.

Mauludin adalah orang munafiq yang baru ketahuan tipu muslihatnya

ingin merusak jamaah,dan sudah sejak lama dia diketahui sering
membaca kitab karangan(kitab Non LDII).

Mauludin telah terpengaruh dengan kitab-kitab dari arab hingga

membuat dia murtad.itu semua karna dia menentang nasehat imam.

Pak mauludin lahir sebagai tumbal keamiran.karna di setiap pergantian

keamiran ada tumbal.seperti ketika Nurhasan (madigol imam pertama)
meninggal maka tumbalnya adalah Bambang Irawan,dan setelah
Mohammad sueh Abd dzohir (putra madigol imam kedua)meninggal
maka tumbalnya adalah Mauludin,karna kita bisa lihat bersama bahwa
Bambang Irawan dan Mauludin adalah sama-sama wakil dari
imam.dan sekarang setelah Sulthon Auliya (putra Madigol imam
ketiga)siapa lagi tumbalnya?.

Hebatnya tuduhan dan fitnah tersebut berhasil mencegah pembelotan

jamaah LDII,sehingga ada yang tadinya simpati pada Mauludin menjadi
antipati. Bahakan yang lebih parah lagi ikut-ikutan menghina dan mencaci
Mauludin.

DISKUSI PERJALANAN HIDUP KAMI SELAMA DI LDII

Kami baru sadar bahwa yang di emban LDII tidak ada bedanya dengan
khawarij,dan menjadikan hati kami kian takut di campur rasa bersalah dan
ingin sekali berteriak,karna bertahun-tahun kami di bohongi oleh Dajjal Al-
kadzzab Madigol yang menjanjikan pada kami untuk ikut bersama mereka
dan akan mendapatkan jaminan wajib masuk surga selamat dari neraka.
Saya pun tidak tinggal diam,Pada malam senin bulan Desember 2008 saya
berbincang-bincang dengan tokoh serta para mubalig LDII tentang peristiwa
yang terjadi pada pak Mauludin. Saya memberikan pendapat pada
merekaalangkah baiknya kita cari tahu berita yang sebenarnya terjadi pada
Pak Mauludin,agar kegundahan hati kita terjawab>sebagian dari mereka
menolak dan memberikan alasan kita TAAT IMAM saja,kita tidak usah
mencari-cari sesuatu yang telah di ijtihadkan imam yang jelas Mauludin
telah murtad.tapi malam itu saya berkeliling mencari-cari orang yang sama
seperti saya penasaran dalam mencari kebenaran.Alhamdulillah saya
bertemu dengan Pak Irwan Taniboya (Mantan Ketua DPD LDII PALU dan
menjadi donatur LDII di Gorontalo) dan Ustadz Romy yang tidak lain adalah
menantunya Pak Irwan sekaligus Mubalig desa LDII.di sela-sela pembicaraan
saya menyodorkan nomor telepon Pak Hamzah Balikpapan agar dengan
nomor itu bisa kita dapatkan info dan melacak keberadaan pak Mauludin.dan
Alhamdulillah membuahkan hasil dan kami pun menjalin informasi dengan
Mauludin seputar yang terjadi.
Luar biasa informasi yang diberikan membuat kami sangat tidak percaya
kenapa LDII bisa katakan aliran sesat.padahal selama ini Mauludin yang
telah mengajarkan kami kok tiba-tiba berubah haluan seketika.saya pun
berada dalam dilema percaya atau tidak percaya.dan tidak semudah itu saya
mempercayai agenda kesesatan LDII.jujur saja dalam hati saya mungkin ini
yang telah saya nanti-nanti.
Pak Irwan telah menyatakan keluar meninggalkan LDII sejak mendapatkan
informasi itu, mengabarkan pada kami bahwa dalam bulan ini (desember)
bahwa Gorontalo akan kedatangan Ustadz Zulqornain untuk memberikan
dauroh ilmiah,kebetulan Ustadz Zulqornain adalah alumni dari Darul Hadits
Makkah,alangakah baiknya kita bertanya pada beliau tentang ilmu yang
telah kita dapatkan dari LDII,insya Allah ajarannya tidak akan berbenturan
karna abah (sebutan untuk Nurhasan Al Ubaidah) termasuk alumni dari
Darul Hadits Makkah,jelas mereka mempunyai sanad dan berguru di satu
tempat walau mereka belajar dalam waktu yang berbeda.

MASA TRANSISI DALAM MEMILIH

Malam itu di kediamannya Pak Irwan,kami mengundang Ustadz Zulqornain
agar dapat meluangkan waktunya untuk memberikan nasehat dan mengajak
dialog .tema dalam dialog tersebut mengungkap akar permasalahan
LDII,apakah yang kami jalani selama ini sudah sesuai dengan syari?.
dan Pertanyaan demi pertanyaan yang telah kami susun sebelumnya sebagai
materi perbandingan kami tentang ajaran Nurhasan Madigol.
Sebagai mubalig LDII yang telah sempurna Brain washing menjadi pejuang
Madigol,sungguh ada ke khawatiran bagi saya untuk mendatangi acara yang
telah menjadi kesepakatan kami bersama dengan Pak Irwan dan Ustadz
Romy,jangan-jangan setelah saya mendatangi acara,saya akan murtad.dan
malam itu saya seperti lebai malang yang tengah bingung memilih dua
sisi.tiba saatnya saya mengambil kesimpulan bahwa kalau yang benar
bahwa LDII itu sesat pasti dalam dialog akan ada jawabannya.dan kami
berpendapat kalau memang sama-sama dari darul hadits kenapa nggak!
Ilmunya Ustad Zulqornain pasti sama dengan ilmunya Nurhasan.

Rasa takjub kami makin menjadi-jadi pada saat dialog berlangsung,sebab

materi yang di perbincangakn membuat masa transisi saya dalam memilih
keluar dari LDII kian mantap.

HASIL DIALOG INTERAKTIF KAMI DENGAN USTADZ ZULQORNAIN

Dalam dialog ini waktunya sangatlah panjang dab bila di uraikan satu
persatu lewat tulisan ini akan terjadi cerita panjang lebar,namun narasi dari
tulisan ini tidak mengubah dari hasil dialog kami bersama Ustadz
Zulqornain.berikut dialog tentang LDII kami uraikan :

Kami bertanya : menurut anda apa arti tentang jamaah sesuai dengan
syari karna di kalangan kami arti jamaah di ambil dari watashimu
bihablillahi jamian wala tafarroqu(firman Allah Albaqarah 103 : dan
berpegang teguhlah kalian dalam tali agamanyanya Allah dengan cara
berjamaah),serta dengan hadits yang berbunyi Man aroda buhbuhatal
jannah fal yamil jamaah (barang siapa yang ingin hidup ditengah-tengahnya
surga maka tetapilah jamaah)?
Penulis menambahkandengan adanya dalil di atas sebagai inti penguat
ajaran LDII bahwa merekalah yang berhak masuk surga,selain dari mereka
wajib masuk neraka karna tidak menetapi dan mengakui jamaah mereka.
Ustadz menjawab: kata Al-Jamaah itu didalam uraian madzhab para ulama
dari dulu sampai sekarang di catat oleh imamul syathi l-Ithisom dan
selainnya,itu kembalinya pada lima perkara dan lima perkara ini kembalinya
pada dua hal :

Ada yang mengatakan jamaah adalah para shahabat,jamaah adalah

kebenaran yang di bawa oleh Nabi,ada ayang mengatakan jamaah adalah
As-sawaadul adzam kelompok kaum muslimin terbesar,adalah mereka yang
terbesar di masa para sahabat dan yang menyimpang sedikit sekali dan
kalau kita mengikuti penafsiran ini,dia akan kembalai ke satu makna yaitu
mengikuti Al-Quran dan As-sunnah sesuai jalan nabi dan para shahabat.
Ada pendapat lain dari Al-imamul At-thobary : bahwa jamaah adalah kaum
muslimin dibawah pimpinan seorang pemimpin negara.
Dan pengertian jamaah itu ada dua yakni jamaatul abdan wa jamaatul haq :
Jamaatul abdan artinya jamaah tubuh,tubuh kaum muslimin semuanya
disatukan dibawah pimpinan seorang pemimpin negara.
Dan Jamaatul Haq artinya jamaah kebenaran yaitu Al-Quran dan sunnah
sesuai dengan tuntunan Rasulullah Shalallahu alaihi wassallam (dan bila kita
menuntut seorang pemimpin jamaah maka rasulullah Shalallahu alahi
wasallam menjadi pemimpinnnya. Itulah maknanya jamaah.
Kami bertanya : bagaimana dengan dalil yang di riwayatkan dan di
ucapkan Umar Bin Khatthab yang berbunyi La Islama illa bil Jamaah wala
jamaata illa bil imarah wala imarah illa bil baiat (tidak dikatakan islam
kecuali dengan berjamaah,tidak dikatakan jamaah kecuali berimam dan
tidak dikatakan berimam kecuali dengan taat).
Ustadz menjawab : ucapan ini datang dari Umar bin Khatthab,dari sisi
konteks kalimat ini benar,tapi yang perlu di pertanyakan disini siapa itu Al-
Jamaah?,kemudian imam itu siapa?.kita tidak memepermasalahkan,betul
islam itu harus ada jamaah di dalamnya,dalam artian yang saya sebutkan
tadi.jamaah kaum muslimin perlu ada pemimpin negara,dan pimpinan
negara sangat besar artinya.dan dia adalah kewajiban yang sangat wajib di
dalam syariat.,karna itu tatkala Rasulullah meninggal,para shahabat
mengakhirkan untuk mengubur Rasulullah Shalallahu alaihi
wasallam,mereka tentukan dulu pemimpin setelh Rasulullah shalallahu alaihi
wasallam,.dan itu lebih penting daripada menyegerakan menguburkan
jenazah Rasulullah.dan semua para shahabat membaiat Abu Bakar As-
shiddiq sebagai pimpinan negara yang sah pengganti Rasulullah.

Dan silahkan membaca seluruh buku-buku yang menjelaskan tentang

masalah baiat shahabat pada pimpinan,semuanya itu hanya kepada
pimpinan negara,tidak ada baiat kepada pimpinan kelompok.
Baca saja dalil apa saja yang dipakai,berdalilkan tentang keabsahan jamaah
oleh sebagian kelompok yang memakainya sekarang,seluruh dalil itu
hakikatnya kalau dibaca pada konteks riwayatnya itu adalah untuk pimpinan
negara atau siapa yang di angkat oleh pimpinan negara.

Kami bertanya : Bagaimana dengan dalil ISNAD,yang ada dalam pembukaan

shahih muslim No 32 1/47 Al isnadu minaddin walaula isnadu la qola man
syaa ma syaa (isnad itu termmasuk agama tanpa isnad manusia akan
berkata semaunya sendiri dalam agama).
Penulis berkata : dengan pengakuan isnad (musnad/manqul musnad
mutashil) ini LDII menjadikan isnad sebagai kesombongan dan kebanggaan
pergerakan mereka,mengambil ilmu dengan tanpa isnad membuat amalan
tidak diterima.
Ustadz menjawab : Al-isnadu minaddin walaula isnadu la qola man syaa
ma syaa
Ini ucapannya Ibnu Al-Mubarok,bukan ucapan Nabi dan bukan ucapan
Shahabat,dia adalah Tabiut tabiin.mungkin dia menjumpai sebagian
shahabat.Ibnu Al-mubarok berkata Isnad itu dari agama,andaikata bukan
karna Isnad,maka siapa yang berkehendak akan berkata apa yang dia
kehendaki.
Memang dari sisi periwayatan kalau kita menukil dari hadits Nabi,tidak
sembarang orang berbicara,misalnya datang orang berkataRasulullah
bersabda begini kan harus ditanya,nah mana sanad kamu kalau kamu
mengetahui Nabi bersabda begitu?.

Jadi makna Al-isnadu minaddin...iay memang itu bagian dari agama,dan

kekhususan umat ini.dimana umat islam dijaga AL-Quran mereka,dijaga
Hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam itu semua dengan sanad silsilah
periwayatan.Rasulullah mengajaarkan Al-Quran pada para
shahabatnya,rasulullah membaca para shahabat mengikuti bacaan
rasulullah.ketika rasulullah membaca,para shahabat memcocokkan bacaan
mereka denga nbacaan rasulullah.terus shahabat mengajarkan pada
muridnya,terus dan terus sampai hari ini.

Demikian pula hadits Rasulullah shalallahu alaihi wasallam dan sekarang

hadits Nabi telah di mudahkan lewat pembukuan,apalagi kutubussittah
(kitab enam),biasanya sisi periwayatan dan sanad,itu sisa menjaga
saja,menjaga kekhususan ini dalam artian,adanya sanad dan ijazah kita
ambil dari guru,dan guru memberikan ijazah kepda kita untuk meriwayatkan
hadits,ini hanyalah sekedar menjaga silsilsah menyambung kita pada
rasulullah shalallahu alaihi wasallam.tapi hakikatnya buku-buku shahih
bukhari,shahih muslim ini adalah sudah masyur,dalam hal ini cukup orang
mengambil perijazahan (lewat kitab-kitab shahih).

Kami bertanya : dan bagaimana tentang thoharoh (sesuci) sebab di

kelompok kami kesucian ini semakin lama semakin memberatkan,karna
segala sesuatu yang kami pandang tidak/belum di sucikan itu adalah
najis,salah satu contonhnya orang di luar kami merek kami anggap tidak
tahu mensucikan jadi kita anggap najis,(gerak gerik mereka non LDII
dikalangan kami menjadi bahan perhatian,kalau masuk masjid,bekasnya
tempat ia sholat di sucikan).

Ustadz menjawab : thoharoh adalah bersesuci,bersuci dengan air,air

disebutkan dalam Al-Quran dalam bentuk mutlak.firman Allah kami
turunkan air dari langit yang suci. Air yang mutlak dari definisi fiqih empat
madzhab adalah air berasal dari asal penciptanya,maka dia turun dari
langit(hujan),kemudian keluar dari mata air.walaupun keluar dari
bumi,walau dari sebagian bumi ada warnanya kuning keruh,maka ini
termasuk air mutlakbahkan ari laut mutlak untuk sesuci. Dan bentuk
diterangkan tadi adalah berlebih-lebihan dalam agama.ketika air kejatuhan
najis dan merubah sifat.warna dan baunyamaka inilah najis,tapi kalau tidak
berubah maka dia bisa digunakan berwudhu.
Pendapat tentang orang kafir itu najis,maka yang najis bukanlah
badannya,yang najis adlah keyakinannya.dengan pembahasan tentang ayat
INNAMAL MUSYRIKUUNA NAJS (sesungguhnya orang kafir itu najis).najsi
di sini adalah najis maknawi pada dirinya bukan pada jasadnya.dalilnya
ketika Rasulullah menangkap Tsumama (waktu itu dai masih kafir),dia
ditangkap oleh Rasul dan di ikat didalam masjid,andaikata dia najis tidak
mungkin dia diikat didalam masjid.ceerita ini masyhur dan panjang.ini dalil
menunjukkan orang kafir itu tidak najis,yang najis adalah
keyakinannya.itulah maknanya.

Kami bertanya : bagaimana tentang dalil kullu bidah dholalah kullu

dholalatin finnaar (bidah itu sesat dan sesat itu adalah neraka),serta
tentang dalil ABALLAHU AN YAQBALA AMALAN SHOHIBI BIDAH HATTA YADA
BIDATAHU (Allah menolak menerima amalan dari penyemai bidah sampai
dia meninggalkan bidah tersebut),bahkan dalam dalil lain ada ancaman
amalan ahli bidah semuanya hilang seperti rambut yang dikeluarkan dari
adonan roti(amalan tak tersisa sedikitpun).denagn berdasarkan ini kami
(LDII) mengambil kesimpulan amalan orang mengerjakan bidah tidak
diterima,jadi sholat yang kami kerjakan dibelakang/berimam pada
orang luar LDII pun batal (karna di imami ahli bidah) tidak di terima
dan tidak sah.

ustadz menjawab : maksud tidak diterima disini adalah amalan bidah

yang dia lakukan,sebab amalan bidah apakah dia mencetuskannya atau dia
sekedar ikut-ikutan sepanjang itu tidak ada tuntunan maka dia tertolak.Nabi
bersabda : MAN AMILA AMALAN LAISA ALAIHI AMRUNA FAHUWA
RADDUN(barang siapa yang beramal tidak dibanguna atas tuntunan kami
maka itu tertolak).
Dan masalah sholat di belakang ahli bidah.bidah itu terbagi dua ada bidah
yang besar yang berkaitan dengan keyakinan dan mengeluarkan pelaku dari
keislaman,tapi kalau bidahnya yang tidka mengeluarkan orang dari
keislaman maka sah sholat dibelakangnya.
Sebagian Ulama berkataTARKUSHOLATI KHOLFA MUBTADI MUBTADI (orang
yang meninggalkan sholat di belakang ahlu bidah maka dia termasuk ahlu
bidah).sebab ini tidak pernah dilakukan oleh ulama terdahulu,mereka
sholat di belakang imam yang mengakhirkan waktu sholat,mereka tetap
hadir sholat karena memang wajib menghadiri jamaah kaum muslimin,tidak
diperintah unutk memenggal jamaah.walaupun ada kesalahan yang
dilakukan oleh sebagian orang,kita ikut dirinya menjaga jangan sampai
nampak di tengah kaum muslimin ada perpecahan,tapi di pelihara tetap
hadir sholat berjamaah sambil kita berusaha mengingatkan kesalahannya
dengan cara yang baik.mudah-mudahan dia bisa berubah.

Kami bertanya : mohon penjelasan lebih detail tentang maslah

keamiran/keimaman,karna kami menklaim bahwa keamiran yang ada pada
kami adalah keamiran yang awal FUW BI BAITIL AWWAL FAL
AWWAL(tetapilah baiat yang pertama maka yang pertama).

Ustadz menjawab : tadi saya sudah menjelaskan,penggunaan imam ini

kaitannya siapa yang sah dengan imamahnya dan imarahnya.nah
sebelumnya saya menjelaskan tentang imarah dalam safar,imarah dalam
mukim,kalau dalam safar (bepergian) itu wajib mempunyai amir,kalai
keluaar tiga orang maka diantaranya satu diangkat menjadi amirnya
pimpinan safar.kalau keluar tiga orang maka dia antaranya satu di angkat
menjadi pimpinan safar.kalau mukim atau hadhor itu tidak dikenal kecuali
seperti apa yang saya jelaskan tadi di atas.karna itu orang berdalilkan
tentang imarah dan imamaah dengan hadits hadits safar itu sudah
salah,salah dalam pendalilan dan banyak jamaah yang mendoktrin tentang
imarah mereka ambil dari hadits-hadits safarkalau kalian tiga maka angkat
satu jadikan amir.mereka tidak mengetahui tentang lafadzkalian tiga
posisinya ada dimana,padahal (posisisnya) dalam perjalanan.
Nah kalau di hadhor/m,ukim maka pimpinana kaum muslimin adalah siapa
yang diangkat/di sepakati oleh aum muslimin disitu.nah apa makna di
sepakati bahwa sesseorang itu sah sebgai pimpinan,didalam (mencari
pemimpin)dalam sejarah islam itu dari tiga hal :
1.dengan cara di pilih oleh ahlul hali wa aqli,kita berbicara tentang
kepemimpinan negara,negara itu ada wilayah dan kekuasaaanya,negara itu
ada rakyatnya.ini berkaitan dengan masalah negara,jadi kalau ada jamaah
yang mengatakan dia adalah pimpinan sebutkan mana
kekuasaaanya?,pengikut mungkin ada tapi apakah semua rakyat indonesia
adalah pengikut.kita berbicara masalah negara,negara indonesia sangat
jelas yang mana wilayahnya,rakyat yang berpendudukan,pimpinananya
siapa?.sama seperti di zaman nabi shalallahu alaihi wasalam,wilayah kaum
muslimin jelas,kaum muslimin pun jelas(sebagai rakyatnya),dan
pemimpinnya jelas bahkan pemimpin setelah nabi,maka ini yang dipilih oleh
ahlul hali wa aql yakni Abu Bakar As-Shiddiq sebagai pengganti
Nabi,kemudian kepemimpinan juga berlanjut kepada Umar Bin Khattab.
2.cara kedua menentukan pemimpin adalah dengan pelimpahan
kekuasaan,pelimpahan kekuasaan boleh di lakukan kalau dia di pandang
oleh pimpinan bahwa dia cocok untuk menggantikan posisi
kepemimpinannya,Abu Bakar pun menyerahkan kepemimpinannya kepada
Umar Bin Khattab,dan setelah Abu Bakar meninggal maka Umar resmi
menjadi pimpinan kaum muslimin,dan seluruh shahabat membaiat Umar
menjadi pemimpin.
3.cara terbentuk kepemimpinan yang sah ini di sebutkan dalam keadaan
tertentu,keadaan darurat.kalau ada orang yang menempuh tidak dengan
cara islam dalam menentukan kepemimpinan,atau dengan tiba-tiba dia
sudah menjadi pemimpin,seperti halnya kita di Indonesia yaitu tidak melalui
dengan dua cara dia atas dan semua orang menunjuk ini presiden kita
(maka dia sah).ini sama dengan keadaanya sahabat di waktu itu.

Demikianlah beberapa tanya jawab dialog kami dengan Ustadz Zulqornain

seputar masalah LDII yang menklaim pimpinan yang sah adalah mereka.

LDII MENTEROR SETELAH KAMI MENYATAKAN KELUAR DARI

KELOMPOKNYA

Beberapa hari setelah mengadakan dialog,tekad keputusan saya telah bulat

untuk keluar dari anggota Madigolism dan kembali kepada pemahaman Nabi
Muhammad Shalallahu alaihi wasallam dan para shahabatnya.dan setelah
resmi saya keluar dari LDII lewat pemberitahuan secara darurat kepada
pihak LDII,menjadikan pengurus LDII marah dan tidak sedikit dari mereka
ada yang mengancam membunuh,menuduh dengan tuduhan keji,dan
menteror saya baik secara terang-terangan atu lewat telepon dan SMS.
Kemurkaan LDII benar-benar di tunjukkan pada saya,terlihat sangat jelas
pada jamaah LDII yang tadinya mengenal saya dengan baik berubah dengan
kebencian yang amat mendalam bahkan tidak mau tegur sapa apa bila
berpapasan di jalan.persahabatan menjadi permusuhan,perdamaian menjadi
pertengkaran dan sebagainya.
Mereka lebih baik memilih menghindar serta lari bila bertemu dengan
saya.seolah mereka ketakutan jangan sampai terpengaruh dan keluar sama
seperti saya.
Tapi Alhamdulillah saya masih diberikan ketetapan iman menghadapi
perilaku Khawarij dari mereka.
Beberapa pembicaraan dengan mereka sempat saya rekam,dalam rekaman
pembicaraan itu jelas terdapat poin-poin tuduhan keji sampai vonis murtad
yang di tujukan kepada saya.

BUKTI TUDUHAN KEJI DAN VONIS KAFIR BAGI YANG INGKAR DARI
LDII/ISLAM JAMAAH.

Setelah saya keluar dari LDII,banyak orang dari mereka berdatangan

menasehati saya agar kembali pada jamaah LDII,tapi tidak satupun mereka
yan berhasil mengajak saya kembali pada LDII.salah satunya Iwan
Hasan,dia adalah salah seorang pengurus inti di wilayah Sulawesi Utara
tepatnya di kota Bitung.
Ketika kabar pengunduran diri saya telah sampai di telinganya,seolah dia
tidak percaya dan ingin melihat serta bertanya langsung pada saya apakah
mas Rusli sudah murtad.
Kedatangannya Iwan Hasan saya sambut dengan gembira,sedianya tamu
Iwan Hasan saya layani dan berbincang-bincang dengan rasa penasaran
yang sangat.tiba-tiba pembicaraannya yang tadinya hangat berubah menjadi
amarah.sambil memegang botol softdrink (botol minuman dingin) yang
akan dia gunakan untuk menghantam kepala saya sambil memaki-
maki,menuduh keji dan mengancam akan membunuh saya.karna saya
dianggap orang yang paling bertanggung jawab atas jamaah yang telah
keluar dari LDII.

Berikut nama-nama jamaah LDII yang telah keluar :

1.Bpk H.Irwan Taniboya
Beliau adalah Mantan Ketua DPD LDII PALU dan sekaligus pembesar LDII
didaerah itu.sekarang beliau berdomisili di Gorontalo.dan di Gorontalo
beliau menjadi penasehat LDII sekaligus donatur andalan dalam
pembangunan infrastruktur LDII Gorontalo.
2.Bpk Romy Khusnaeni
Beliau adalah pendekar ASAD (ASAD adalah beladiri rahasia) sekaligus
menyandang mubalig.jabatannya adalah ketua Mubalig bagian kota
Gorontalo.
3.Bpk Adnan Lakoro
Beliau adalah pengurus dewan sekretaris LDII Gorontalo.
4.Bpk Abdur rahim
Beliau mantan anggota POLRI yang demi memperjuangkan LDII di wilayah
Sulawesi Selatan,dia mrelakan jabatannya di berhentikan.
5.Bpk Rony Abaidata
Beliau adalah Mubalig senior dan paling Gethol mengajak orang masuk ke
dalam Islam Jamaah/LDII.
6.Bpk Raharjo Sandala
Beliau adalah pengurus harian DPD LDII Sulawesi Utara,sekaligus
menyandang tugas sebagai Ketua PERSINAS (silat yang buakan rahasia)
Sulawesi Utara.
7.Bpk Zulfikar
Beliau adalah Mubalig bagian Kota Bitung sekaligus Pendekar ASAD.

Kesemuanya nama-nama diatas adalah tokoh penting dalam LDII,kemudian

mereka keluar dari LDII.polemik yang berkembang dikalangan LDII bahwa
saya yang mempengaruhi sehingga mereka keluar dari LDII.dan polemik itu
menjadi amarah bagi LDII terutama pengurus wilayah Sulawesi Utara dan
Gorontalo.sehingga Iwan Hasan menjadi salah satu dari pengurus yang
dengan membabi buta menyerang saya.
Berikut potongan pembicaraan saya dengan Iwan Hasan yang berhasil saya
rekam dengan handphone.
Iwan : kamu membikin ide itu no...(ide yang dimaksud disini adalah
membuat jamaah LDII murtad).
Rusli : tidak...siapa yang bikin ide seperti itu.
Iwan : Ngoni (kamu ; rusli) itu menjelekkan LDII,nyatanya itu....????
Rusli : itu tidak menjelekkan LDII,(akan tetapi)membenarkan apa adanya.
Iwan : ngana ini sosombong yun,sekarang ngana sosombong,setelah dapa
ilmu dijamaah ngana sombong,tapi syukur ngana dapa ilmu,kita akui ngana
dulu,dulu ngana bagini bagini.ternyata nagana solewat dari orang-orang
yang lebih dari pangana malah ngana jadi jatoh(murtad).
Rusli : tidak...saya tida jatoh,kita(aku hanya) mencari kebenaran.
Iwan : sokere ngana bagini,kita biar miskin tetap dalam jamaah,pokoknya
cumasatu yun,yakni betul mati ngana masuk neraka yun,kembali kejalan
yang benar yun! Quran Hadits Jamaah yang benar yun ! pol-pol torang
bakubunu yun sekarang yun! Pemai ngana wey ,sungguh mati yun. (kamu
sudah nista sekarang,walau aku miskin yang penting tetap dalam
jamaah,ada satu hal yang aku ingatkan bahwa kalau kamu mati wajib
masuk neraka,kembalilah kejalan yang benar yun!Quran hadits Jamaah
yang benar Yun! Kalau kamu tidak kembali ayo kita saling
membunuh,pemai;kata caci maki,ayo kita saling membunuh ).
Rusli : astagfirullah....jangan marah....jangan marah...
Dan pembicaraan terputus karna durasi rekaman handphone terbatas.
Dan masih banyak lagi rekaman pembicaraan kami dengan pengurus
LDII,mulai dari Pengurus anak cabang sampai pengurus tingkat pusat.yang
insya Allah akan kami uraikan dalam bab yang lain.serta teror lewat pesan
singkat/SMS yang telah kami himpun dan kami tulis sesuai waktu dan nomor
pengirimnya.
Semua akan membuktikan bahwa LDII masih tetap sebagai ISLAM
DJAMAAH.aliran yang pernah dilarang oleh pemerintah.

.
KETIKA MADIGOL NURHASAN NYARIS DI PERNABIKAN
Nabi adalah manusia MASUM yang di utus oleh Allah dalam rangka
mengajari ibadah yang benar pada Allah.Saya tidak mengatakan bahwa
Madigol Nurhasan adalah seorang Nabi,tapi dalam pandangan jamaahnya dia
adalah yang mempunyai karomah dan masum,yang membuka pintu
surga,luar biasa (lubis),ahli strategi,ahli diplomasi sehingga setiap ucapan
yang keluar dari mulutnya adalah sabda buat mereka.walaupun ucapannya
itu berbenturan dengan Quran dan Sunnah.saya sebutkan beberapa contoh
ketika Madigol Nurhasan mengeluarkan ijtihad jamaah tidak boleh
mencampuri amalannya dengan yang tidak murni contoh
 sholat berjamaah sedangkan imamnya itu adalah orang luar,karna kalau
sampai terjadi maka sholatnya tidak sah,wajib di ulang kembali.ketika
jamahnya melaksanakan sesuai perintah tapi mengalami kendala di tengah
masyarakat karna mereka tidak mau sholat dengan orang luar yang akhirnya
menjadikan insiden sebab doktrin yang dibawanya.laporan tersebut di
ajukan kepada imam Madigolism untuk mencari solusinya,dan ternyata
imamnya mengeluarkan ijtihad tetap tidak boleh sholat dengan orang luar
kalau terjadi harus di ulangi.dalam waktu yang lain berubah lagi niatnya di
rubah dengan niat sholat munfarid/sholat sendiri.
Inilah agamanya mereka,seenaknya sendiri merubah-rubah syariat agama
padahal pada kitab ahkam (versi kitab inti LDII) disana ada Hadits yang
menyatakan sholat wajib itu wajib dilaksanakan dengan imam dan
berjamaah,tidak dipandang imamnya ini baik (sesuai dengan sunnah) atau
imamnya ini pelaku dosa (lihat kitab ahkam hal 91).
Dan ketika ijtihad itu di pertemukan dengan hadits Nabi yang menyebutkan
seprti yang diatas maka lahirlah alasan Madigolism ingin mematahkan hadits
itu dengan ucapansholat dibelakang imam baik dengan imam jair hanya
berlaku di zaman Nabi Muhammad,dan sekarang hukum tersebut boleh di
ubah,dan yang mempunyai wewenang dalam mengubah hukum adalah
keamiran.
SURAT TAUBAT (S T)
Bagi jamaah Madigol ketika diri mereka telah melampaui batas atau
melakukan dosa,entah dosa besar maupun dosa yang kecil.dalam jamaah ini
telah saya temui keganjilan yang mendasar ketika seseorang bersalah maka
dia akan melakukan beberapa langkah untuk melakukan pertaubatan
dengan mengisi FORMULIR SURAT TAUBAT.
Kalau dilihat perbuatan ini sama dengan perbuatan kaum katholik dalam
melakukan penyucian dosa.
Kemudian setelah di isi,surat taubat tersebut di serahkan pada imam,lalu
imam akan menentukan besar kecilnya kafarah yang akan di tebus oleh
jamaahnya yang sedang menjalani pertaubatan,biasanya surat taubat ini di
bagi-bagikan menjelang Bulan Ramadhan.dan semua jamaah wajib mengisi
formulir itu.form surat taubat itu biasanya di setorkan kepada wakil-wakil
seminggu setelah pembagian form.
Jeleknya dalam ajaran seperti ini adalah membuat terumbarnya aibnya
seseorang.ketika jamaah ini melakukan hal yang tidak disenangi imamnya
maka imamnya tanpa merasa berdosa mengatakanpantesan dia punya
kelakuan yang tidak baik karna dulu saya pernah membaca surat taubatnya
isinya begini-dan begini (sambil membeberkan dosa jamaahnya).akibatnya
jamaahnya malu dihadapan semua orang.
contoh surat taubat aliran ini :
SURAT PENYAKSIAN TAUBAT
KEPADA YANG TERHORMAT
BAPAK IMAM ABDUL AZIZ SULTHON AULIYA
DI
TEMPAT
BISMILLAHIRRAHMANNIRRAHIIM
ASSALAMU ALAIKUM WARAHMATULLAHI WABARAKATUH
Yang bertanda tangan di bawah ini kami jamaah :
Nama :Ahmad jibrans
Umur :35 TAHUN
Alamat : Palu-kelempok Mutiara
Menyatakan taubat kepada Allah dengan taubat nasuha lahir bathin
karna Allah serta kami saksikan kepada Bapak Imam Abdul Aziz
Sulthon Auliya dan dengan memenuhi empat syarat taubat yang sah
yaitu :
1.kami mengakui kesalahan kami yaitu ONANI atau Masturbasi.
2.kani mohon ampun kepada Allah dengan kami ucapkan
astagfirullah alladzi lailaha illa huwal hayyul qoyyum waatuubu
ilaihi.rabbigfirli watubalayya innaka anta
tawwaburrahiim.Allahumma inni as aluka taubat la ankitsuha abada
dan kami minta maaf kepada Bapak Imam Abdul Aziz Sulthon Auliya.
3.kami merasa menyesal,getun kapok tidak akan mengulangi lagi.
4.kami sanggup menunaikan kafarahnya/tebusan dosanya.
Demikianlah taubat kami semoga Allah menerima.Amiin

Palu,08,10,2009
Hormat kami yang bertaubat
AHMAD JIBRANS
Setelah itu diserahkan pada imam,maka dalam beberapa waktu jamaah
tersebut akan mendapatkan jawaban atau akan di panggil oleh imam untuk
merinci dosa-dosanya sekaligus rincian kafarahnya. Contoh :
SURAT RINCIAN KAFARAH TAUBAT
NAMA : AHMAD JIBRANS UMUR 35 TAHUN
TAUBAT ANDA KAMI TERIMA,DAN SEMOGA ALLAH MENGAMPUNI
DOSA ANDA
ADAPUN RINCIAN KAFARAH ANDA ADALAH
1.ISTIGFAR 10000 KALI SETIAP HARI MINIMAL 3 BULAN
2.MELAKSANAKAN SHOLAT MALAM BERTURUT TURUT SELAMA 3
BULAN.
3.MELAKSANAKAN SHOLAT TAUBAT DAN SHOLAT TASBIH MINIMAL 3
KALI DALAM SEMINGGU SELAMA 3 BULAN.
4.MEMBAYAR KAFARAH 350.000 SATU KALI KESALAHAN.
5.ATAU MELAKUKAN KERJA BANGUNAN SABILILLAH PUSAT SELAMA
6 BULAN.
Dan masih banyak lagi bentuk dosa dan kafarahnya,yang kalau di taubati
bunyi kafarahnya mencapai ratusan ribu sampai jutaan. dikit-dikit
kafarah,sampai-sampai menyentuh perempuan yang bukan muhrimnya ada
kafarahnya yaitu seharga perangko kilat ditambah shodaqoh 50.000. sangat
mengherankan sekali doktrin yang pernah kami geluti agama jadi ajang
bisnis bagi imamnya.

Saya pernah bertanya : bagaimana kalau dosanya itu dilakukan

sebanyak100 kali maka wakil imamnya menjawabya..kafarahnya juga
berlipat-lipat atau tergantung dari kearifan dan kebijakan Bapak imam.saya
bertanya lagi lalu dikemanakan uang kafarah itu.beliau menjawab lagi itu
nggak usah kita pertanyakan yang jelas itu haqnya imam.waahhhhhhhhh
dalam hati saya berkata pantasan imam dan pengurus kaya-kaya semua
padahal mereka tidak mempunyai pekerjaan yang mengimbangi harta
mereka.
Saya Pernah punya pengalaman menemani teman sesama mubalig yang
ingin bertaubat.kesalahannya sangat besar yaitu melakukan perzinaan
dengan salah satu istri jamaahnya di tempat tugasan.saya sangat kaget
ketika keputusan kafarahnya di bacakan yaitu kafarah bangunan sabilillah
pusat selama 3 tahun dan mebayar uang kafarah perbulannya 150.000
rupiah.dia pun berkatamas...kok taubatnya kok di kredit dgn membayar
pajak bulanan. tertawa sambil berkatayang penting taubat saya di terima.
Inilah hasil kenistaan dilakukan oleh imam Madigolsm sampai
sekarang,adalah mewajibkan jamaahnya membuka aib dosa dihadapan
imam lewat kertas.padahal kalau kita mau mengambil sejarah tentang
seseorang laki-laki yang menghadap pada Rasulullah,kita tidak akan tersesat
oleh doktrin Madigolsm.ceritanya dalam Hadits Bukhari no 6815 : ketika
ada seorang dari kaum muslimin yang menghadap Rasulullah
shalallahu alaihi wasallam saat beliau berada di masjid,laki-laki
tersebut berkatawahai rasul...sungguh aku telah berzina.Kmd Nabi
berpaling dari orang itu,sampai tiga kalidan nabi bersabda apa kamu
gila?.
Kalau kita menyimak hadits diatas kalau kita melakukan dosa,untuk mencari
upaya pertaubatan tidak dengan cara menceritakan aib kita pada imam,dan
andaikata di ceritakan pada imam Madigolism dia tidak bisa berbuat apa-apa
untuk menegakkan hukum.
NASEHAT IJTIHAD DAN LARANGAN IMAM KEPADA JAMAAH
Dalam doktrin LDII/islam jamaah selalu di dengung-dengungkan
adalah nasehat ijtihad,guna tercapai apa yang dikatakan jamaah
354.dibawah ini saya tuliskan beberapa poin doktrin imam
madigolism untuk jamaahnya sekaligus dengan pengertiannya.
55 perintah imam
1.nasehat Imam kepada Jamaah : di anjurkan kepada satu-satunya
jamaah menanam tanaman barokah.yaitu turi, besaran, jarak, asam.
Penulis berkata :Yang dinamakan tanaman barokah di atas adalah
symbol jamaah,bila ada yang ingin mencari jamaah,cukup
memperhatikan tanaman-tanaman yang berarti ini seperti turi =
taat,besaran = baiat. jarak = jamaah , asam = amir.bila ada orang
yang menanam tanaman barokah maka dipastikan dia adalah
jamaah.
2.Nasehat Iman Kepada Jamaah : supaya satu-satunya jamaah
mendobelkan alat ibadah.
Alasannya : kalau ada orang jamaah yang minjam,masih ada
cadangan,tapi praktek selama ini bukan itu yang di maksud,akan
tetapi kalau ada orang luar yang datang kerumahnya dan meminjam
maka masih ada cadangan yang suci,dan bekas di pake orang luar
itu di cuci lagi.
3.Nasehat Imam Kepada Jamaah : supaya satu-satunya jamaah
kalau mendapatkan rizqi memerlukan infaq fii sabilillah dengan hati
karna Allah sedikitnya sebgai berikut:
10.001 - 100.000 rupiah infaq sedikitnya 2,5 %
100.001- 1.000.000 rupiah infaq sediktnya 5 %
1.000.001 - 10.000.000 rupiah infaq sediktinya 7,5 %
10.000.001 keatas sedikitnya infaq 10 %
1 sampai 10.000 bebas infaqnya

4.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah wanita

supaya boso/berbahasa yang halus dan menghormat kepada
suaminya.
5.Nasehat Imam Kepada Jamaah : satu-satunya jamaah laki-laki
berumur 35 tahun kebawah yang sehat dan kuat supaya
memerlukan pencaksilat dan sepak bola/lari-lari.
6.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah dianjurkan
supaya menghafalkan asmaul husna,surat as-shoff ayat 10-13 dan
membaca surat al-ikhlas,surat falaq,surat annaas 3 kali tiap pagi
dan sore dan memperbanyak menderes/mengaji/membaca al quran
dan hadits yang benar.
7.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya tiap-tiap rumah tangga
jamaah mempunyai bendera merah putih.
8.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan memperbaiki jalan
yang perlu/di perbaiki sebagai menetapi budi luhur.
9.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan tiap-tiap kelompok
membikin koperasi untuk mempererat hubungan antara jamaah
dengan jamaah.
Penulis berkata :Ini adalah salah satu cara untuk mewujudkan
perekonomian jamaahnya.

10.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya tiap-tiap

kelompok/tempat jujukan dan orang-orang kaya yang mempunyai
jeding dan kakus /wc yang memenuhi syarat :
jeding sedikitnya berisi dua kulah (240 liter)
lantainya miring dan diberi kalin pembuangan air.
lebar pintunya sedkitnya 80 cm untuk menjaga najis.
lubang kakus /wc yang terjaga/terpelihara dari cipratan najis.
Penulis berkata : untuk memastikan seseorang adalah jamaah
sungguhan,maka jamaah harus merealisasikan WC sesuai tertulis di
atas.

11.Nasehat Imam Kepada Jamaah : supaya setiap pengemudi

kenderaan bermotor mempunyai SIM dan membawa surat-surat
kenderaan yang lengkap dan membayar pajak jangan sampai
terlambat.
Penulis berkata :karna banyaknya jamaah mereka yang ditemukan
sering bermasalah dengan aparat maka unutk memperkecil masalah
imamnya mengeluarkan titah seperti ini.

12.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya setiap mengendarai

sepeda motor sabilillah maksimal kecepatan 70KM/jam.
Penulis berkata : kecepatan 70/KM sekarang diganti 90/KM.tapi
kalau kenderaan pribadi dipersilahkan kecepatannya terserah.

13.supaya mubalig tugas minimum enam bulan lamanya dalam

jawa,luar jawa dua belas bulan.
Penulis berkata : setelah mendapat predikat mubalig dari sang
imam,maka mubalig harus wamil (wajib militer).dan tidak boleh lari
dari wamil.
14.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya tiap-tiap tanah sabilillah
segera di sertifikatkan.
Penulis berkata : apalagi tanah hanya hasil waqaf dari
jamaahnya.untuk menjaga hal yang tidak diinginkan,imamnya
membuat semacam surat perjanjian piutang dengan jamaahnya
yang mewakafkan tanah itu.surat pinjaman berbentuk emas
terserah dari keinginan imamnya.ini untuk mencegah kemungkinan
kalau jamaah yang mewakafkan keluar dari LDII dan tanah akan di
ambil lagi.maka surat perjanjian piutangakan menjadi surat sakti.

15.Nasehat Imam Kepada Jamaah : dianjurkan satu-satunya jamaah

yang bepergian yang mengkhawatirkan keamanannya agar
membawa teman dan dianjurkan satu-satunya jamaah membawa
surat dari imam setempat dan di saksikan oleh imam daerahnya agar
untung menguntungkan dan membawa surat dari pemerintah
setempat.
Penulis berkata : Surat dari imam (lihat di bab surat sambung).

16.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya satu-satunya jamaah

menetapi kerja jamaah yaitu shidiq,amanah,tabligh,fathonah.
17.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya para pengurus mulai
kelompok,desa,daerah,pusat mempunyai acara rencana kerja
kontrol.
18.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan pada satu-satunya
jamaah untuk mengurusi familinya dengan cara di awa'i
sendiri/diwakilkan,di surati atau dengan ketiga-tiganya yaitu
supaya bisa menerima hidayah Allah Qur'an Hadits Jamaah karna
Allah.
19.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan kepada satu-satunya
jamaah setiap sepertiga malam bangun untuk berdoa yang baik
kepada Allah.
20.Nasehat Imam Kepada Jamaah : yang dituduh tidak baik padahal
baik supaya menunjukan kebaikannya dan menyatakan tidak
benarnya tuduhan itu.
21.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya perkawinan antara
jamaah dengan jamaah supaya dilancarkan dengan baik serta
memenuhi syarta yang tertib dan baik menurut Qur'an Hadits.
22.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya satu-satunya jamah yang
akan wayuh agar memenuhi empat syarat yaitu : musyawaroh
dengan istri tua/pertama,tidak membuat
kerusakan/rugi/merugikan 3,bisa menambah kelancaran dalam
menetapi agamanya.
23.Nasehat Imam Kepada Jamaah : supaya satu-satunya orang
jamaah menghormat kepada tamunya menurut kemampuannya.
24.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan jika mencukur
sebaiknya kepada sesama jamaah.
Penulis berkata :dikhawatirkan kalau mencukur pada non jamaah
akan terjadi hal yang tak diinginkan (jangan-jangan lehernya di
gorok).begitulah nasehat yang kami dapatkan.
25.Nasehat Imam Kepada Jamaah : dinjurkan waktu
mengaji/mendengarkan nasehat kalau ngantuk hendaknya berdiri.

26.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya satu-satunya jamaah

supaya memiliki dan menetapi mujhid muzhid tidak israf dan
berlebih-lebihan.

27.Nasehat Imam Kepada Jamaah :dianjurkan pada satu-satunya

jamaah bila mana sudah mendengar azan segera wudhu dan masuk
masjid.

28.Nasehat Imam Kepada Jamaah :di anjurkan jika mendengar

nasihat/mengaji hendaknya minta izin kepada yang bersangkutan
apabila da keperluan.
29.Nasehat Imam Kepada Jamaah : orang jamaah jika mau wayuh
empat,dan begitu juga mau talaq 3 supaya izin dulu pada bapak
imam.
30.Nasehat Imam Kepada Jamaah :para imam dan pengurus-
pengurus supaya netepi adil rofiq muhsin saling hormat-
menghormati dan wani ngalah/keporo ngalah/banyak ngalah.
31.Nasehat Imam Kepada Jamaah :orang jamaah supaya menetapi
roda berputar dalam jamaah.
32.Nasehat Imam Kepada Jamaah :tiap-tiap desa supaya
mengirimkan dua orang Mubalig/calon mubalig ke pusat dengan di
biayai sa'desanya bil ma;ruf mujhid muzhid.
33.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah supaya berpengaruh
jangan sampai terpengaruh,terpancing dan terjaring dalam masalah
Quran Hadits jamaah karna Allah,supaya bisa memberikan nasihat
dan bisa menerima nasehat,mau nasehat dan mau di nasehati.
34.Nasehat Imam Kepada Jamaah :supaya meramut Qur an hadits
dengan sebaik-baiknya.
35.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang mampu supaya
memiliki kutubus sittah
36.Nasehat Imam Kepada Jamaah : jamaah wanita yang bepergian
melewati waktunya sholat di anjurkan membawa ruku/mukena.
37. Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah didalam memberikan
kemangkulan (Manqul) di anjurkan memakai kitab yang sudah di
manqulkan.
38. Nasehat Imam Kepada Jamaah :orang jamaah kalau jual beli di
anjurkan dengan sesame jamaah agar untung menguntungkan dan
barokah.
39. Nasehat Imam Kepada Jamaah :orang jamaah kalau memelihara
hewan di anjurkan supaya di carikan jodohnya jangan menganiaya.
40.Nasehat Imam Kepada Jamaah :masalah pembagian zakat fitrah
sebagai berikut 40% di setorkan ke imam pusat,20 % untuk amil
dan 40 % untuk desa.
41.Nasehat Imam Kepada Jamaah :kalau ada orang jamaah yang
meninggal duni hartanya supaya segera di wariskan kecuali kalau
istrinya sedang hamil,maka pembagian warismenunggu kelahiran
anaknya/bayinya.adapun pelaksanaannya yang membagi adlaah
imam daerahnya.
42.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah jika membagun masjid
supaya lengkap dengan jading serta kakusnya.
43.Nasehat Imam Kepada Jamaah :tim tujuh supaya di hidupkan dan
di bina ila yaumil qiyamah.
44.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah di anjurkan untuk
mempersaksikan/mengoreksi meneliti kefahaman dan amal ibadah
agamanya agar dapat mutawaribenar,tepat sah dan pas dengan
Quran Hadits kalau sudah pas supaya disyukuri kalau masih
terdapat salah supaya di taubati karna Allah.
45.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang punya pekerjaan
atau yang punya tanggungannya yang sudah benarsupaya tetap
aktif dinas menetapi pekerjaannya itu tanggungannya yang sudah
benar itu sebagai menetapi budi luhur,luhuring budi karna Allah.
46.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah supaya
mempunyai tabiat syukur,sabar,husnudzon billah dan saling
memaafkan yakin pada doanya sendiri.
47.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yan mencil dan berat
untuk sambungnya supaya pindah ke tempat yang bias sambung
jamaah.
48.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah supaya menjaga
waktunya agar dapat untung menguntungkan barokah dan tidak
tidur ibadahnya.
49.Nasehat Imam Kepada Jamaah :satu-satunya jamaah supaya
menetapi empat tali keimanan.bersyukur pada
imam,mempersungguh taat imam,berdoa untuk imam dan
mengagungkan imam.
50.Nasehat Imam Kepada Jamaah :
24 LARANGAN IMAM
1.Nasehat imam kepada jamaah : pondok pesantren
kertosono,gading dan kediri tidak boleh di tempati orang-orang
jamaah yang berbudi ashor (pekerti yang buruk),cacat,dan jamaah
yang mempunyai penyakit lepra.
2.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang merokok dan
makan sirih,nginang karna semua itu adalah mubadzir.
3.Nasehat Imam Kepada Jamaah :wakil empat,imam daerah dan
seluruh pondok pesantren dilarang memiliki/ketempatan TV dan
mainan lainnya
4.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah laki dan perempuan
dilarang surat-suratan (SMS) telpon-telponan.
5.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang tidur di tempat
tempat berbahaya seperti jalan raya klau terjadi kemudian mati
berarti mati dalam kekafiran.
6. Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang menganggurkan
diri,dan dilarang tidak karena Allah.
7. Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah laki dan perempuan yang
bukan mahromnya dilarang senggolan,dan jamaah laki dilarang
menggendong/momong anak kecil yang ibunya anak itu bukan
mahromnya.
8. Nasehat Imam Kepada Jamaah :bagi mubalig yang sedang
memberikan kemanqulan Quran Hadits/nasehat dilarang duduk di
tempat duduk ayang lebih tinggi tanpa aling-aling.
9.Nasehat Imam Kepada Jamaah :bagi jamaah wanita dilarang
berpidato atau qiroat Al-quran didepan umum
10.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang duduk diatas
sepada motor berhenti yang bukan miliknya dan dilarang main-main
dengan sepeda motor itu.
Penulis berkata : bahwa penasehat mereka berkata larangan ini
turun pada saat ada jamaah yang menaiki sepeda motor Harley
punya imam.
11.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah wanita dilarang cari kutu
(petan) di tempat-tempat terbuka yang bias dilihat orang lain yang
bukan mahramnya.
12.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang meninggalkan
sepeda motor tanpa di kuci.
13.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang bersarung
dengan handuk baik mau mandi dan lainnya.
14.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah di waktu menyuguhkan
minuman untuk tamu dilarang memegang bibir gelas atau tempat
minum lainnya.
15.Nasehat Imam Kepada Jamaah :para jamaah dilarang nyuguhi
langsung pada orang yang bukan mahramnya.
16.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilrang meletakkan
cucian di bibir sumur atau jading (WC),dan dilarang meletakkan
pakainan yang kena najis di tempat yang mudah merata najis.
17.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah laki dilarang kelihatan
pusatnya (udelnya) sehingga terlihat oleh orang yang bukan
mahramnya.
18.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang mengucapakn
kata-kata sirik.
19.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang mempunyai hajat
pada waktu daerah dilarang mengundang imam.
20.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang menyampul
kitab dengan sampul yang bergambar porno.
21.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang tidur di tempat
umum seperti masjid tanpa celana.
22.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah sehabis sholat dilarang
membelakangi imamnya.
23.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah dilarang minum-
minuman yang memabukkan termasuk bir.
24.Nasehat Imam Kepada Jamaah :jamaah yang mempunyai anak
kecil dilarang bermain di tempat yang berbahaya dan menjadikan
kerusakan.
NB : semua ijtihad imam mulai dari no 1 sampai no 24 diatas supay
ditaati dan dijauhi betul di niati ibadah muklis lillah karna Allah dan
jangan lupa fathonah bithonah budi luhur.
 INFAQ PERSENAN.
Menafkahkan atau infaq sebagian dari hasil rezeki adalah hal yang mulia
dilakukan bagi hamba yang merasa bersyukur atas pemberian Allah,didalam
Al-Quran Allah berfirman dalam surat Al-baqarah ayat 3 yang artinya orang
yang beriman itu adalah orang yang beriman pada barang Ghaib,mendirikan
shalat dan menafkahkan sebagian dari rezeki yang kami Allah berikan,
Namun hal yang lain dijumpai dalam kalangan LDII,yakni bagi para jamaah
yang telah berbaiat pada imam Madigolsm,akan mendapatkan aturan wajib
jamaah,salah satunya adalah infaq persenan atau IR.
Berkat doktrin imam Madigolism berhasil membuat para jamaahnya merasa
punya kewajiban tiap bulan katanyainfaq persenan adalah bentuk taat kita
pada imam dan sebagai bentuk SAMBUNG kita pada bapak imam.
Disebutkan dalam aturan imam bahwa supaya satu-satunya jamaah
kalau mendapatkan rizqi memerlukan infaq fii sabilillah dengan hati
karna Allah sedikitnya sebgai berikut:
10.001 - 100.000 rupiah infaq sedikitnya 2,5 %
100.001- 1.000.000 rupiah infaq sediktnya 5 %
1.000.001 - 10.000.000 rupiah infaq sediktinya 7,5 %
10.000.001 keatas sedikitnya infaq 10 %
1 sampai 10.000 bebas infaqnya.
Sehingga setiap jamaah yang memiliki harta seperti di sebutkan diatas maka
harus dan wajib menyetorkan upeti pajak pada imam yang di beri label infaq
persenan.
infaq persenan ini di setorkan tiap bulan pada KU (Kepala Keuangan),dan
oleh KU di setorkan kepda imam daerah,kemudian imam daerah
menyetorkan ke imam pusat,dan apabila menunggak karna lupa atau karna
alasan yang lain maka setorannya di gandakan yang bulan lalu dengan
bulan ini,
Alhasil dalam tiap bulannya imam Madigolism mendapat income milyaran
bahkan triliunan.dan uang tersebut oleh Madigolism tidak di simpan di
Bank,melainkan di tumpuk dalam ruangan rahasia.
Dan sebagai wujud syukur imam Madigolism,dia memberikan hadiah Mobil
bagi setiap imam daerah.dan bila setorannya imam daerah
memuaskan,maka imam madigolsm memberikan hadiah Mobil bagus
mengalahkan mobilnya imam daerah yang lain.serta bonus lain yakni selalu
di elukkan dalam nasehat imam bahwa imam daerah balikpapan patut di
contohi dalam meramut jamaahnya infaq persenannya selalu memenuhi
target.
Mungkin sesama imam daerah sering terjadi kecemburuan sosial,akibat dari
kecemburuan sosial inilah imam daerah beraksi bernasehat pada jamaahnya
agar meningkatkan infaq persenannya.
Infaq persenan juga menjadi barometer taqwa artinya ketika jamaah ini
infaq persenannya banyak maka dia dikatakan orang faham
jamaah,sebaliknya bila infaq persenannya sedikit maka dikatakan kurang
faham jamaah.lebih jelas lagi infaq persenan adalah skala ukuran ketaqwaan
jamaah dalam pandangan imam Madigolism.
MEMBANGUN MASJID-MASJID DHIROR (Masjid bahaya).
saya ingin menulis sedikit sejarah islam yaitu mengenai Masjid Dhiror yang
tersebut di dalam Surat Taubat ayat 107 108. Kenapa? Karena ada
kemiripan keadaan kelompok yang sekarang menklaim bahwa diri mereka
yang di terima Allah . Maksud saya agar kita terhindar dari masjid-masjid
yang di jadikan untuk memecah belah umat.

ceritanya ketika Kebencian Abdullah bin Ubay bin Salul kepada Rasulullah
saw sudah sampai ke ubun-ubun. Abdullah bin Ubay merasa bahwa sejak
Rasulullah Shallallahu alaihi wasallam hijrah ke Madinah dianggap pesaing
beratnya. Namun, untuk melawan secara langsung tidak mungkin, karena
Rasulullah Shalallahu alaihi wasallam amat dicintai golongan Anshor,
Muhajirin, dan kelompok minoritas lainnya. Maka, yang dapat ia lakukan
adalah politik lempar batu sembunyi tangan. Salah satu program lempar
batu sembunyi tangan untuk memecah belah kelompok di wilayah Madinah
adalah dengan mendirikan masjid, yang disebut dengan Masjid Dhiror.

Singkat cerita, Abdullah bin Ubay dan kroni-kroninya sengaja membangun

Masjid Dhiror. Abdullah bin Ubay lalu mendatangi Nabi SAW dan memintanya
mengimami shalat di masjid itu. Pulang dari medan perang Tabuk, Nabi
Shalallahu alahi wasallam berhenti sebentar di Dzi Awan, suatu tempat jarak
perjalanan kaki satu jam dari kota Madinah. Di samping Nabi, mereka juga
menunggu kedatangan Abu Amir, seorang pendeta Nasrani dari Suriah yang
akan datang dengan membawa pasukan romawinya. Tapi sayang, Abu Amir
tidak datang karena keburu meninggal di Suriah.

Semula Nabi Shallallahu alahi wasallam akan datang memenuhi undangan

tersebut. Namun Umar bin Khatthab memprotes Nabi Shalallahu alaihi
wasallam karena telah lama mengenal watak dan perilaku Abdullah bin Ubay
dan kroni-kroninya sebagai pihak yang sering merugikan Islam dan
umatnya. Namun, Nabi Shalallahu alaihi wasallam belum memiliki alasan
kuat untuk membatalkan kedatangannya ke masjid itu hingga turun ayat
107-108 surat At-Taubah.

Dan orang-orang yang mendirikan masjid untuk menimbulkan

kemudharatan (pada orang-orang mukmin), untuk kekafiran dan untuk
memecah belah antara orang-orang mukmin serta menunggu kedatangan
orang-orang yang telah memerangi Allah dan Rasul-Nya sejak dahulu.
Mereka Sesungguhnya bersumpah: "Kami tidak menghendaki selain
kebaikan." Dan Allah menjadi saksi bahwa sesungguhnya mereka itu adalah
pendusta. Janganlah kamu bersembahyang dalam mesjid itu selama-
lamanya. Sesungguh- nya mesjid yang didirikan atas dasar taqwa (mesjid
Quba), sejak hari pertama adalah lebih patut kamu sholat di dalamnya. Di
dalamnya mesjid itu ada orang-orang yang ingin membersihkan diri. Dan
sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bersih.

Atas wahyu itu, Nabi Shalallah alaihi wasallam memanggil sahabat Malik bin
Dakhassy, Ma'un bin Ady, dan Ashim bin Ali ''Berangkatlah kalian ke Masjid
Dhiror yang dibangun oleh orang zalim dan munafik itu. Bakar dan
hancurkan, masjid itu'' kata Nabi.

Kisah tadi merupakan salah satu contoh bagaimana orang atau kelompok
orang yang di dalam hatinya memiliki niat yang jelek alias jahat. Suatu niat
tersembunyi di dalam hati, yang sangat sulit untuk dideteksi. Hanya
pelakunya dan Allah saja yang mengetahui, sehingga Nabi pun sebagai
manusia bisa terkecoh juga.
Kisah di atas bukan berarti akhir dariperjalanan masjid dhiror,akan tetapi
kisah untuk kita teladani dan mewaspadai adanya masjid dhiror yang
tumbuh di sekitar kita.salah satu contoh adalah kebanyakkan masjid yand
didirikan oleh LDII/islam jamaah.dimana masjid yang mereka bangun di atas
lahan kompleks perumahan khusus warganya terlihat sangat ekslusif dari
masjid-masjid pada umumnya.
Masjid yang dibangun oleh mereka adalah masjid yang membahayakan
kaum muslimin,karna di dalamnya sering di jadikan sebagai sarana tempat
efektif untuk mendoktrin jamaahnya menjadi Madigolism.letak ragam
pengajian sangat rahasia,apalagi yang di sampaikan adalah teks dan
notulen yang berisikan nasehat dari imam Madigolism.yang biasa mengikuti
pengajian ini hanyalah warganya yang telah berbaiat. Kemudian di jadikan
ajang untuk melakukan silat rahasia (ASAD) pada malam-malam yang telah
di tentukan,dengan lampu di padamkan.
Inilah kenyataan bahwa bahayanya masjid mereka.selain itu masjid mereka
sangat alergi bila di datangi warga Non LDII yang ingin sholat berjamaah di
masjid.mata mereka liar memperhatikan dengan seksama posisi orang luar
yang mendatangi masjid apalagi sementara sholat.setelah orang itu keluar
maka masjid itu dipel karna bekasnya orang tersebut di anggap najis.maka
sangat pantas masjid mereka dikatakan masjid dhiror.

NIKAH SESAMA JAMAAH / ND (NIKAH DALAM).

Nikah adalah perkara yang mulia dalam islam,nikah pula adalah cara kita
untuk menyempurnakan sebagian hidup kita.tapi dalam islam masalah
menikah sudah ada aturannya.Allah telah menurunkan perintah tersebut
dalam Al-Quran dalam surat An-nisaa.kemudian Allah pula memberi
batasan dalam urusan nikah dalam ayat yang berbunyi WALA TANKIHUL
MUSYRIKATI HATTA YUMIN (Jangan menikahi perempuan musyrik sehingga
dia beriman pada Allah).
 Dalam aliran islam jamaah pernikahan sudah di ikat harus menikah sesama
jamaahnya.bila sampai terjadi jamaah menikah dengan selain jamaah maka
pernikan batal,pernikahannya tidak sah,dan bila terjadi hubungan layaknya
suami istri maka itu adalah perzinaan.
Tekanan doktrin semacam ini membuat jamaah Madigol kian memahami
bahwa menikah dengan orang luar (Non LDII)hukumnya seperti nikah
dengan babi,anjing dan sebangsanya.yang paling parah nikah dengan non
LDII divonis murtad.
Dan pelaksanaan nikah yang harus menikahkan adalah imamnya LDII/islam
jamaah.kalau yang menikahkan selain dari imamnya atau yang menikahkan
adalah PPN atau KUA.maka hukum nikahnya tidak nikah alias kumpul
kebo.adapun yang mereka lakukan sekarang dengan menikah dihadapan
PPN itu semata-mata dari bentuk taqiyahnya mereka.atau salah satu bentuk
untuk bisa mendapatkan AKTA NIKAH.dengan akta nikah lebih gampang
urusan bila berurusan dengan pemerintah.,
Jauh sebelum itu, para pengantinnya sudah dinikahkan terlebih dahulu oleh
imam sebelum di nikahkan di PPN.sehingga di LDII ada istilah nikah dalam
ND dan Nikah Luar NL.
Jarak antara Nikah dalam dan Nikah Nikah luar sudah di tentukan
waktunya.yaitu maksimal dua minggu setelah Nikah dalam dilaksanakan.jika
tidak atau bahkan waktunya lebih dari yang ditentukan maka kedua
mempelai harus taubat langsung pada Imam Madigolism.
SURAT SAMBUNG
Ajaran mereka sangat dirahasiakan,sampai-sampai sesama jamaahpun
sering mencurigai jangan-jangan si anu ini mata-mata.apalagi ada jamaah
yang datang silaturahim ke kampung jamaahnya yang lain.maka untuk
menutupi kecurigaan tersebut,jamaah di wajibkan membawa surat sambung
Ketika bepergian jamaah di wajibkan membawa surat sambung.Surat
sambung adalah sebagai tanda pengenal sesama mereka.dan sebagai tanda
mengetahui jamaah tersebut adalah Madigolism tulen atau Gadungan.

DATA REKAMAN PEMBICARAAN YANG BERHASIL DI HIMPUN DARI PARA

PETINGGI ISLAM JAMAAH/LDII.
Alhamdulillah,segala puji semua hanyalah milik Allah semata
sebagai pemberi petunjuk bagi hambaNya yang ingin kembali.Dia
adalah Zat tempat permohonan ampun dan permintaan pertolongan.
Dalam konteks kali ini,kami mengajak para pembaca sekalian
menyimak pembicaraan kami dengan para petinggi LDII.dalam
mengungkap ada apa dengan LDII.diantara pembicaraan tersebut
sebelumnya kami memperkenalkan orang yang telah bersuara
tentang doktrin mereka sendiri.
1. Ustadz Hafiludien.
beliau adalah Pakubumi/Ustadz Senior (staf pengajar tetap pondok
pesantren Pusat LDII KEDIRI).
 Kami bertanya :ada beberapa jamaah resah dengan penyampaian
mubalig yang mana mubalig tersebut menyampaikan kepada
jamaah,begini pak selama ini kita mendapatkan ijtihad dari imam
tidak boleh sholat dengan orang luar,tapi dari mubalig ini
memperbolehkan sholat dengan orang luar.(bagaimana menurut
bapak?).
Pak Hafiludien :ya..?! tidak boleh,
Kami bertanya :tetap tidak boleh ya?
dien :tetap gak boleh.itu keliru,kemanqulannya keliru,MANQULannya keliru.
anya :jadi bagaimana kemanqulan yang pas pak,?
dien :tetap ga boleh,
anya :tetap ga boleh sholat dengan orang luar ya?
dien :iya tetap ga boleh, kalau sudah terjadi supaya di ulangi sholatnya.
anya :kalau umpama dia terlanjur sholat dengan orang luar,di ulangi lagi ya
pak?
dien :ya di ulangi lagi,kalau terpaksa dan tidak bisa menghindar ya niatnya di
niati sholat sendiri.bukannya kita bermakmum pada mereka. saat
nabi ditanyakan oleh sahabat Hudaifah bin Yaman bagaimana kalau
tidak menjumpai imam dan jamaah jawab nabi Fatazil tilkal firoqoh
kullaha pisahilah semua firqoh yang ada.yang di pisahi apa? Yang
dipisahi ibadahnya mereka.
anya :berarti kita harus jauh dari mereka?
dien :iya.!kita tidak boleh beribadah bersama mereka. Fatazil tilkal firoqoh
kullaha pisahilah semua firqoh yang ada.yang dipisahi maksudnya
adalah ibdah bersama mereka.
anya :berarti kita harus menyelisi dan punya dinding dengan mereka.?
dien :yauntuk ibadahnya aja,tapi kalau urusan jual beli, pergaulan silahkan
yang penting tidak terpengaruh.jangan ibadah bersama
mereka,sholat bermakmum pada mereka,itu ga boleh.
m jamaah sudah lazim,sudah sesuai kemanqulan,jangan merubah kemanqulan
yang ada.
anya :Insya Allah sudah cukup nanti kapan-kapan ada perttanyaan lagi kami
akan bertanya lagi pada bapak ya?
dien :iya.
tanya jawab kami dengan Ustadz Hafiludien.dan
esimpulan bahwa :
1.sholat dan bermakmum di belakang orang yang bukan
Kelompoknya maka tidak sah hukum sholat tersebut.wajib
mengulanginya.
2. kalaupun terpaksa sholat berjamaah dengan orang luar maka
niatnya berjamaah diganti dengan sholat sendiri.
3. jamaahnya harus terpaku dengan ilmu manqul,walau mungkin
keliru ilmu manqul tersebut wajib diilkuti dan tidak bisa di ubah.
 4. mereka masih mengkafirkan orang diluar kelompoknya.karna dari
amalan saja orang luar tidak diterima.
Mustofa Royan.
a termasuk staf pengajar tetap di Pondok
LDII Kediri.
anya :bagaimanakah jamaah yang sudah berbaiat kemudian dia keluar dari
jamaah,apa dia harus baiat lagi.?
fa :iya jelas dong harus baiat lagi.diakan udah keluar jadi otomatis baiat lagi.
anya :ada beberapa jamaah yang telah membaca buku LDII yang berjudul NEW
AFTER PARADIGMA,Disitu dijelaskan tentang konstelasi LDII dengan
salafy.dan ada yang berpandangan tidak mengapa dan kita boleh
belajar di pondok pesantren salafy.bagaimana hukumnya seperti
itu?
fa :tetap ga boleh,itu kan orang luar.
anya :orang kafir ya pak?
ofa :iya,yang jelas mereka bukan orang jamaah bukan orang iman,tetap ga
boleh,ngajinya ngaji di kita aja.
anya :Dan ada yang berpandangan dengan buku tersebut,karna ada penjelasan
konstelasi LDII kaitan erat dengan salafy.kenapa tidak kita mengaji
di salafy juga?!
g menjelaskan ini sering berhubungan erat dengan pak Abdullah
Mabrur(Mauludin).
fa :Hati-hati dengan orang itu,coba dipantau saja.siapa nama orang itu?
anya :namanya Mas Rom,.
fa :kamu dengan Bitung Jauh nggak?
anya :agak jauh pak.
fa :di Bitung ada yang namanya Fery.coba dipantau dia,kayaknya dia ada link
dengan pak Mauludin.
anya :asalnya dari mana?
fa :orang Kediri,dia katanya kerja dibitung.
Dia datang kesana tidak ketempat orang kita,kayaknya sudah ada
kost,kata orang kita.
Menurut informasi dia sudah pro dengan pak Mauludin.
Kami bertanya :keluarganya sekarang ada dimana pak?
Ust Mustofa :keluarganya ada disini,di pondok kediri.
Maksud saya tolong dipantau dia,bagaimana kepahamannya.jangan
sampai dia nanti sepahaman dengan pak mauludin.maka dia akan
mempengaruhi jamaah.
anya :ada yang bertanya tentang pak Mauludin,bagaimana statusnya dia apakah
masih jamaah?
Ust Mustofa :dia sudah bukan orang jamaah lagi.!
Kami bertanya :berarti sudah murtad ya pak?
fa :iya. dia udah bilang.saat saya tanyakan pada pak Mauludinsekarang posisi
mpak mauludin gimana pak mauludin menjawabkita orang islam
 itu harus punya amir,tapi amir itu harus di akui oleh semua orang
islam,minimal tokoh-tokoh orang islam itu mengakui keamiran
kita.hal itu kan gak mungkin terjadi.berarti kamu tidak mengakui
keamiran pak Abdul Aziz.iyadia bilang begitu. Dan sekarang posisi
kamu bagaimana?pak mauludin menjawabsaya dalam rangka
uzlah
tanya lagi,apakah kamu masih jamaah?.dia mengatakan iya saya masih
jamaah tapi bukan jamaah LDII.berarti dia terang-terangan dia
sudah bukan jamaah.makanya jamaah-jamaah di nasehati dipagari
agar tidak terpengaruh dengan seperti itu.
anya :memang beberapa waktu lalu kami mendapatkan ijtihad dari pusat untuk
segera menghapus nomer hapenya pak mauludin.
fa :betul.betullbetull..
>>>>>>
Ini dalam rangka nasehati jamaah agar tidak terpengaruh.
Jangan terpengaruh dengan keadaan.kalau pengaruh dulu lewat
fisik tapi sekarang pengaruhnya lewat keyakinan.tekankan jamaah
kita yang benar,walau disana itu sama ngajinya Quran hadits
misalnya,juga mereka jamaah,juga punya imam.tapi imam mereka
itu Qobisun.kita yang awalfu bi baiatil awwal fal awwaltetapilah
baiat yang pertama maka yang pertama.sepintas tidak ada beda tapi
yang jelas berbeda jauh,berbeda jauh.
anya :apakah boleh saya menyampaikan kepada jamaah bahwa pak mauludin
telah murtad?
fa :iya memang harus..memang dia sudah tidak jamaah.
snya pak Mauludin sudah tidak mengakui keamiran kita,dia ngaku bukan jamaah
kita,dia mengatakan dia salafy.
Demikian hasil tanya jawab kami dengan Ustadz Mustofa Royan,dari
beberepa poin di atas kita bisa menarik beberapa kesimpulan:
1.Bahwa LDII masih dan tetap islam Jamaah yang memiliki imam
yang harus di baiat.
2.Warga LDII dilarang menimba ilmu selain dari jalur mereka.
3.LDII masih dan tetap mengkafirkan orang diluar kelompoknya.
4.siapa saja pengikutnya,kemudian keluar dari jamaah LDII maka
orang tersebut di tuduh telah murtad keluar dari keislaman.
3.Ustadz Taufiqurrohman
Beliau termasuk paku bumi staf pengajar tetap di pondok pesantren
LDII kediri.
anya :bagaimana pak hukumnya orang yang berzina,sebab ada jamaah yang
merasa dirinya telah melakukan pelanggaran had.(bgaimana
hukunmnya).
q :itu di arahkan ke daerah dulu,nanti daerah akan mepertimbangkan dan
menghubungi kepusat apa saja yang semestinya yang dilakukan
 oleh jamaah teresebut.nanti bagaimana dia diarahkan menjalankan
kafaroh.
ya begini pa,bila ada jamaah yang melaporkan seperti ini,hendaknya jangan
disuruh sumpah karna igak ada petunjuk seperti itu.
g yang bertobat itu kita uji kesungguhan dia dari mentobati kesalahannya dan
yang punya haq menguji ini adalah keimaman.baik yang ada di
daerah maupun ada di pusat.
bicaraan terputus lewat handphone).
nyaan dan jawaban diatas bisa kita menarik kesimpulan :
mam yang mengendalikan pergerakan pengikutnya.
an mereka diadakan pertaubatan,dan pertaubatan itu di terima atau tidak yang
menentukan adalah amirnya.
ya seseorang sungguh-sungguh atau main-main yang menilai adalah
imam,bukan Allah.
Kemudian pembicaraan kami dengan salah satu pengurus DPD LDII
kota Bitung via handphone.
Pembicaraan ini sengaja saya buat untuk memastikan bahwa LDII telah
menvonis saya murtad.inilah hasil rekamannya.
Agus: Hallo salam alaikum,ini dengan pak iwan ya?
Iwan:Iya ini siapa
Agus:Agus pak
(Setelah pembicaraan selanjutnya).
Iwan:Sekarang saya masih di Gorontalo.masig ada urusan sedikit.
Agus:Bapak gorontalo dimananya
Iwan:Saya di Limba U(nama kelurahan di kota Gorontalo)
Agus:Apa jauh dengan masjid kelompok
Iwan:Dekat pak,ga jauhdi Moodu (nama kelurahan).
Agus:Begini pak,saya ini kehabisan bekal.kemarin waktu di jawa saya punya
teman mondok.namanya Rusli pak!
Iwan:Rusli siapa?
Agus:Rusli Dukalang..
Iwan:Oh..Rusli dukalang dia sudah murtad pak.
Agus:Dia sudah murtad..?
Iwan:Iya dia sudah murtad.dia amar marufan saya
Iwan:Saya ke Gorontalo juga dalam rangka silaturahim terus menjaga
keluarga saya yang sudah jamaah yang mau dipengaruhi oleh Rusli
Dukalang.
Ohhh keluarga bapak ada yang terpengaruh dengan Rusli dukalang
Iwan:tapi belum sempat di pengaruhi.Cuma keluarga mubalig desa sudah
dipengaruhinya dan sudah keluar namanya mas Romy.
Jadi saya urungkan aja niat saya ke Gorontalo?mendingan saya langsung ke
Bitung.
Iwan:Iya langsung saja kebitung,nanti saya kasih nomer telepon bapak ke
imam kelompok.
Agus:Oh iya pak!
Iwan:Jadi saya mau tanya ama pak Agus,nomer saya pak agus dapatkan
darisiapa?
Agus:Saya dapat nomernya dari zulfikar pak! Teman saya di bitung.
Iwan:Ohhh zulfikar juga sudah murtad pak?
Agus:innalillah!masya Allah.
Iwan:Jadi dibitung ada dua orang yang sudah keluar yaitu zulfikar dengan
bapaknya.yang pengaruhi mereka adalah Rusli dukalang..kalo di Gorontalo
ada empat orang Mas Romy mas Rusli Pak Irwan dan mas Awin sekretaris
LDII kota Gorontalo.semua itu yang dipengaruhi Rusli.Apa masih ada
nomernya Rusli di hape bapak?
Agus:Masih ada tapi saya gak hafal ?
Iwan:Dihapus aja nomernya.
Agus:Jadi saya ke bitung saya hubungi zulfikar?
Iwan:Dihapus juga nomernya zulfikar dia juga sudah murtad.

Dari hasil pembicaraan di atas tidak perlu saya jelaskan dengan panjang
lebar.bahwa LDII adalah jelmaan dari islam jamaah,dengan ciri yang sama
yakni memvonis murtad bagi siapa yang ingkar dengan ajarannya.
Kemudian dalam waktu yang berlainan,saya kembali menghubungi Bapak
Iwan,untuk mengklarifikasi pembicaraannya dengan Pak Agus,yang
menvonis murtad pada saya Rusli Dukalang.ternyata dalam
pembicaraan itu dia menyanggah..
Rusli:Halooo assalamu alaikum pak Iwan!
Iwan:waalaikum salam Ini dengan siapa?
Rusli:Ini dengan Rusli dukalang
Iwan:Ohhh kenapa pak Rusli
Rusli:Bagaimana kabarnya?
Iwan:Alhamdulillah masih dan tetap dalam jamaah
Rusli:Tadi teman saya di bitung,pak Agus menelepon sama saya
Katanya Sampean menginformasikan pada dia bahwa saya telah murtad!
iwan:Ohhh begini saya tidak kenal dengan pak agus.dia nelepon
saya..sedangkan nomer saya juga gak tahu kok sudah ama pak
agus.katanya dia mau ke bitung,saya Tanya pak agus dapat dari mana
nomer saya.
Dia bilangDari Rusli dan Zulfikar.lalu saya bilang mereka itu sudah keluar
dari LDII saya tidak mengatakan Pak Rusli murtad.
Saya tidak mengatakan murtad,saya hanya mengatakan keluar dari LDII.
Dia Tanya lagikenapa sampai keluar?. Saya jawab itu saya tidak tahu
kalau pak Agus ingin cari tahu Tanya saja pada mereka,jangan Tanya pada
saya.pak Agus juga saya ga kenal,jangan-jangan pak Agus temannya
mereka yang ingin
pengaruhi saya juga.
Bukti ini membuktikan pula bahwa LDII/islam jamaah menghalalkan
berdusta(taqiyah).kedustaannya terlihat jelas selalu memutar balikkan fakta.
Untuk rekaman-rekaman seperti itu bisa di download lewat
http//www.airmatakumengalir.blogspot.com.

MASYA ALLAH AJARAN MADIGOL NURHASAN TELAH DI KEMUKAKAN

KESESATANNYA OLEH SAHABAT NABI
Ajaran islam jamaah adalah ajaran yang identik dengan milisi
khawarij,dimana niat mereka untuk memberikan suatu arahan kemaslahatan
umattelah berseberangan dengan inti ajaran Rasul Shalallahu alaihi
wasallam.kaidah perjuangan mereka dalam mengislamkan masyarakat
hanyalah bentuk keuntungan sepihak buat imamnya.terlihat dari label
pengajian mereka yang terlihat ekslusif dan dari kitab-kitab mereka terlihat
hanya untuk kalangan sendiri,tidak diperjual belikan.lalu kapan LDII
mengeluarkan kitab yang umum yang dapat dibaca oleh kalangan kaum
muslimin,sebagai bentuk perwujudan bahwa LDII juga berupaya mencari
pahala dalam rangka dakwah maslahat umat islam.
Kenyataan yang di temukan bahwa Islam jamaah yang sekarang LDII selalu
menshahihkan hadits yang lemah dan palsu,dan melemahkan hadits yang
shahih lagi mutawatir,mengahalalkan yang haram(contohnya:mengambil
hartanya non LDII) dan mengharamkan yang halal(contohnya:melarang
jamaahnya shalat berjamaah dengan kaum muslimin).tujuannya tidak lain
untuk menarik manusia bergabung dalam konsep 354.
Simak perjuangan islam/jamaah,ketika itu Madigol Nurhasan kurang merasa
puas atas pengikutnya yang sedikit.madigol menyeru pada kitabullah
padahal madigol jauh dari Kitabullah.akhirnya Madigol membuat gebrakan
yang aneh yang tidak pernah di contohi oleh Nabi shalallahu alaihi
wasallam,perhatikan dalil berikut yang diriwayatkan oleh Muad Bin Jabal
dalam kitab Imam Al-Lalikai :
Mengabarkan kepada kami Ahmad ibn Ubaid,memberitahukan kepda kami
Ali ibn Abdullah Ibn mubasyir,Menceritakan pada kami Ahmad Ibn miqdam
menceritakan pada kami Hamad bin ziyad dari Ayub dari Abu Qilabah
berkata (zayid ibn amiroh) berkata Muadz Bin Jabal :wahai manusia kelak
akan terjadi fitnah,dimana ketika itu harta benda melimpah,Al-Quran di
buka,sehingga mudah di baca oleh orang beriman,dapat dibaca pula oleh
orang munafiq,dibaca oleh laki-laki perempuan dan anak-anak kecil maupun
orang tua.sehingga akan ada seseorang yang mengatakan :kita telah
membaca Al-Quran ini sembunyi-sembunyi tapi tidak ada yang
mengikuti,apakah tidak sebaiknya kita bacakan pada mereka terang-
terangan?.akhirnya mereka membacanya dengan terang-terangan tetapi
tidak ada yang mau mengikutinya.kemudian dia berkatasaya telah
membacakannya dengan terang-terangan,tetapi tetap jua tidak ada yang
mengikutiku (dalam riwayat lain:aku kira mereka akan
mengikutiku)sehingga aku akan membuat yang lain untuk mereka.lalu dia
membangun tempat ibadah dikampungnya atau dirumahnya setelah itu dia
mengada-ndakan suatu perkataan yang bukan bersumber dari kitab Allah
bukan pula dari sunnah Rasul Shalallahu alaihi wasallam.maka hati-hatilah
kamu dengan apa yang diada adakan karena sesungguhnya yang
diadadakan adalah bidah,bidah itu sesat (diucapkan tiga kali).
Masya Allahsaya sangat heran dengan perkataan Shahabat Muadz Bin
jabal.riwayat diatas amat jelas kemiripannya dengan LDII/islam
Jamaah.perhatikan dengan teliti perkataan Muadz Bin jabal Radhiallahu anhu
lalu bandingkan dengan perjuangan madigol Nurhasan yakni
penyampaiannya dulu secara sembunyi-sembunyi (zaman perintisan,lihat
CAI2005 hal 128-129),tapi tidak ada yang mau mengikutinya.karena belum
menghasilkan buah yang memuaskan maka penyampaiannya di ubah secara
terang-terangan (zaman pendobrakan lihat CAI2005 hal 130).tapi tidak puas
juga dengan di baca terang-terangan karena pengikutnya hanya sedikit.
Sehingga dia membuat sesuatu yang aneh untuk mereka.lalu dia
membangun tempat ibadah dikampungnya/kediri(zaman penataan lihat CAI
2005 hal 132).setelah itu dia mengada-ngadakn suatu perkataan yang tidak
bersumber dari kitabullah dan hadits(infaq persenan,surat taubat nikah
dalam dan dll).bahkan Madigol Nurhasan membuat hukum baru,sehingga
hukum itu menurutnya mampu mengalahkan Al-Quran dan dan Al-
hadits,seperti halnya imam Madigolism membuat hukum pada jamaahnya
tentang tidak sah shalat berjamaah dibelakang imam non jamaah(non
LDII),padahal dalam kitab Ahkam hal 91 di situ jelas sekali sabda nabi
bolehnya sholat dengan kaum muslimin yang imamnya itu baik/sesuai syarI
atau imam jair yang mengerjakan dosa besar.ini sangatlah berbenturan
dengan ajaran islam.
Dari ajaran inilah akan menggiring jamaahnya pada paham Khawarij.dan
keberadan mereka menjadi keresahan masyarakat sampai pemerintahpun
turun tangan mengeluarkan surat keputusan bahwa islam jamaah dan
sebangsanya di dilarang oleh pemerintah.
Falsafah amirnyapasti ada jalan islam jamaah terus lestari ilayaumil qiamah
(sampai hari kiamat),yakni para pengikutnya di ajarkan kehalalan
berdusta.berdusta melindungi imam dan jamaahnya.Madigol berkatajangan
meniru perjuangan orang yang gagal karena kaku,tidak fleksibel,radikal
tanpa menggunakan fathonah bithonah budi lulur.sebaliknya kita harus
meniru perjuangan orang-orang yang sukses,seperti Rasulullah dan para
shahabatnya yang fleksibel,wani ngalah seperti pada saat perjanjian
hudaibiyah,dimana umat islam saat itu mengalah untuk mencapai
kemenangan.Bpk H.Ubaidah (Madigol Nurhasan)mengajarkan strategi
perjuangan dengan gambaran yang sederhana,mudah di cerna dan ada
unsur humornya seperti : Anget-aget kebo,maju barongan-barongan mundur
(lihat CAI2005 hal 136).
Ternyata Islam Jamaah menjelma seperti Bunglon Islam Jamaah boleh di
bubarkan tapi konsep keamiran baiat dan taat tetap terus.skenario pun
 disusun dengan mengusung perjuangan Syiah menggunakan metode taqiyah
(fathonah bithonah budi luhur).dengan berganti-ganti nama membuat
mereka tetap eksis sampai sekarang.karna dorongan dokrin imam
Madigolism dengan membakar semangat jamaahnya lewat ucapan ribuan
rintangan,jutaan pertolongan,milyaran kemenangan,surga pasti!.(lihat
CAI2005 hal 134).
Inilah ke identikannya LDII/islam jamaah dengan apa yang di sampaikan
oleh Muadz Bin Jabal.
AAN MAAF SAYA KEPADA SEMUA PIHAK
Alhamdulillah,atas izin Allah Azza wajalla saya sekeluarga bisa menikmati
hidup lepas dari cengkeraman LDII/islam jamaah.dan saya pun masih butuh
waktu untuk melepas rangkaian elemen berisikan doktrin Madigolism dengan
beraneka ragam kejahatan yang tersembunyi.tidak lepas dari itu saya
Muhammad Rusli Dukalang beserta keluarga menghaturkan maaf kepada
semua pihak atas kejahilan dan kekerdilan yang saya lakukan semasa di
LDII/islam jamaah.dimana kehidupan saya selama lebih dari 12 tahun hidup
menjadi pioneer dari aliran ini menjadikan saya banyak melakukan
dosa,diantaranya terlalu banyak berdusta dalam berdakwah melindungi
kerajaan Madigolism,mengiming-imingi pada masyarakat bahwa dengan
mengikuti dan mengangkat seorang amir Madigol akan membawa kita
masuk surga selamat dari neraka.
Dan permintaan yang sedalam-dalamnya kepada tokoh agama,tokoh
masyarakat,MUI,KESBANG,POLRI,masyarakat yang pernah saya datangi
seperti Jakarta Utara,Bekasi Medan,Sibolga,Nias,Pekanbaru,Balikpapan,Kutai
Kartanegara, Buton,Mawasangka,Manado,Bitung,dan masyarakat Gorontalo
semuanya yang pernah berjumpa dalam dakwah LDII.dan permintaan maaf
kepada orang-orang yang telah saya ajak masuk ke dalam kerajaan
LDII/Islam Jamaah terutama Keluarga besar Andi Baso Mapatunru,Keluarga
besar Junaidy dan orang-orang yang tidak bisa saya sebutkan dengan rinci
namanya.
Dengan tulisan ini mudah-mudahan adalah buah lepas tangan saya kepada
pihak yang pernah saya ajak masuk kedalam kerajaan sesat Islam
jamaah.serta permintaan maaf saya kepada tokoh agama serta tokoh
masyarakat.
Penulis : Moh Rusli Dukalang
Sumber: http://arrisalah-institute.blogspot.com/2012/06/ketika-kami-harus-
meninggalkan-ldii.html
Posted in: Aqidah,Artikel LPPI,LDII
Posting Lebih Baru Posting Lama Beranda

7 komentar:
madam rita says:
26 Juli 2013 18.04 Reply

Saya hanya ingin berbagi pengalaman saya dan kesaksian di sini .. Saya sudah menikah selama 6
tahun untuk suami saya dan tiba-tiba, wanita lain datang ke dalam gambar .. ia mulai memanggil
saya dan dia kasar .. tapi aku masih mencintainya dengan sepenuh hati dan ingin dia di semua
biaya ... kemudian ia mengajukan gugatan cerai .. seluruh hidupku berubah terpisah dan aku
tidak tahu apa yang harus dilakukan .. ia pindah dari rumah dan meninggalkan anak-anak ..
sehingga seseorang mengatakan kepada saya tentang mencoba cara spiritual untuk mendapatkan
suami saya kembali dan memperkenalkan saya ke kastor mantra ... jadi saya memutuskan untuk
mencobanya enggan .. meskipun saya tidak percaya semua hal ... kemudian ketika dia melakukan
doa khusus dan mantra , setelah 3days, suami saya datang kembali dan memohon .. ia menyadari
kesalahannya .. aku hanya tidak bisa percaya .. lagian kami kembali bersama sekarang dan kami
senang .. dalam kasus ada kebutuhan pria ini, alamat email nya
Akwukespiritualtemple@gmail.com mantra adalah untuk kehidupan yang lebih baik. lagi email
nya Akwukespiritualtemple@gmail.com

Altair An-Nur says:

30 Januari 2014 11.39 Reply

LDII is the BEST

Anonim says:
28 Februari 2014 10.37 Reply
Komentar ini telah dihapus oleh administrator blog.

Altair An-Nur says:

6 Maret 2014 12.45 Reply

Tak akan tersesat seseorang yang berpegang teguh pada Kitabulloh dan As Sunnah,...maka untuk
melindungi ajaran yang benar nabi melarang BERPENDAPAT dalam agama, semuanya WAJIB
berdasarkan APA yang NABI LAKUKAN/AJARKAN...

(al-Turmuzi berkata): Sufyan bin Waki menceritakan kepada kami, (Sufyan berkata): Suwaid bin
`Amr al-Kalbi menceritakan kepada kami, (Suwaid berkata): Abu `Awanah menceritakan kepada
kami dari `Abd al-A`la dari Sa`id bin Jubair dari Ibn `Abbas dari Nabi Saw, beliau bersabda;
takutlah kalian (hati-hati dalam memegangi) hadis-hadis dariku kecuali yang benar-benar telah
aku ajarkan kepada kalian, barangsiapa berbohong atas namaku secara sengaja, maka hendaklah
dia menempati tempat duduknya dari API NERAKA, siapa yang mengatakan sesuatu tentang
al-Quran dengan rayu-nya (PENDAPAT/AKAL) maka hendaklah ia menempati TEMPAT
DUDUKnya dari API NERAKA

sesungguhnya Rasulalloh s.a.w. bersabda: Barangsiapa beramal yang tidak ada atas amalan
itu perkaraku maka amalan itu ditolak.(Hadist Shohih Muslim No. 18 (1718) Kitabul Iman)

Anonim says:
4 Januari 2015 13.35 Reply

LDII knp klo tahiyat akhir pada saat sholat jari telunjuk turun naik, kdang2 cepat kdang2 lambat,
sngatt mengganggu khusyuk org sholat d sbelahnya.. Anehh klo bukan trmasuk gerakan sholat
sholatnya batal, bergerak2 lebih dr 3 x

lubis wibowo says:

27 Januari 2015 22.42 Reply

No coment.

lubis wibowo says:

27 Januari 2015 22.43 Reply

Terus antum2 aliran ap sekarang?

Poskan Komentar

Raih Amal Shaleh, Sebarkan Artikel Ini...

Populer

Tags

Blog Archives

Kesesatan Syiah
 Kesyirikan (Menghina Allah)

Menghina Rasulullah

Al-Quran Sudah Berubah

Sahabat Nabi Kafir dan Murtad

Rukun Iman dan Rukun Islamnya Berbeda

Menghina Istri Nabi

Selain Syiah, Sesat dan Kafir

Kawin Kontrak (Mut'ah)

Mengkultuskan Imam Mereka

Fatwa Porno Ulama Syiah

Fiqh Konyol dan Fatwa Nyeleneh

Kontroversi Sesama Ulama Syiah

Mesra Dengan Kristen

Mesra Dengan Yahudi

Copyright Juni 2012 LPPI Makassar | Meluruskan dan Memantapkan Aqidah Umat
Jl. Prof. Abdurrahman Basalamah, Masjid Sultan Alauddin Lt. 2, Makassar | 0813 4251 9009 -
082 345 262 933 | lppi.makassar@gmail.com