Kumpulan Makalah 9

KUMPULAN MAKALAH
Pengantar Bimbingan Konseling
DAFTAR ISI
KATA PENGANTAR ........................................................................................... i
DAFTAR ISI.......................................................................................................... 1
BAB I PENGERTIAN DAN SEJARAH BIMBINGAN DAN KONSELING 4
A. Pengertian Bimbingan Dan Konseling .................................................................. 4
B. Sejarah Bimbingan dan Konseling ......................................................................... 8
C. Kesimpulan ........................................................................................................... 10
Daftar Kepustakaan.............................................................................................. 12
BAB II DIMENSI-DIMENSI KEMANUSIAAN ............................................. 13
A. Pendahuluan ........................................................................................................... 13
B. Dimensi-Dimensi Kemanusiaan .............................................................................. 13
C. Manusia Seutuhnya .................................................................................................. 16
D. Kesimpulan ........................................................................................................... 20
BAB III KASUS DAN PENYIKAPAN KASUS................................................ 21

A. Pendahuluan ........................................................................................................... 21
B. Pengertian Kasus dan Penyikapan Kasus ................................................................. 21
C. Unsur-Unsur dan Cara Penyikapan Kasus ............................................................... 24
D. Kesimpulan ........................................................................................................... 25
Daftar Kepustakaan ............................................................................................. 25
BAB IV TUJUAN DAN FUNGSI BIMBINGAN DAN KONSELING ........... 26

A. Pendahuluan ........................................................................................................... 26
B. Tujuan dan Fungsi Bimbingan dan Konseling ......................................................... 26
C. Kesimpulan ........................................................................................................... 32
BAB V PRINSIP DAN LANDASAN PELAYANAN BK ................................. 33

A. PENDAHULUAN ................................................................................................... 33
B. Prinsip dan Landasan Pelayanan Bimbingan dan Konseling ................................... 33
C. Kesimpulan ........................................................................................................... 39
BAB VI AZAZ-AZAZ BIMBINGAN DAN KONSELING ............................. 41

A. Pendahuluan ........................................................................................................... 41
B. Azaz-azaz Bimbingan dan Konseling
C. Kesimpulan ........................................................................................................... 47
BAB VII BIDANG-BIDANG PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING 48
A. Pendahuluan ........................................................................................................... 48
B. Bidang-Bidang Pelayanan Bimbingan dan Konseling ............................................. 48
C. Jenis Jenis Bimbingan dan Konseling .................................................................. 50
D. Kesimpulan ........................................................................................................... 51
BAB VIII JENIS-JENIS DAN FORMAT PELAKSANAAN PELAYANAN
BIMBINGAN DAN KONSELING ..................................................... 58
A. Pendahuluan ........................................................................................................... 58
B. Jenis-Jenis Dan Format Pelaksanaan Pelayanan Bimbingan Dan
Konseling 58
C. Kesimpulan ........................................................................................................... 64
BAB IX KEGIATAN PENDUKUNG PELAYAN BK ..................................... 65

A. Pendahuluan ........................................................................................................... 65
B. Pengertian Kegiatan Pendukung Bimbingan dan Konseling ................................... 65
C. Macam-Macam Kegiatan Pendukung Bimbingan dan Konseling ........................... 65
D. Kesimpulan ........................................................................................................... 72
BAB X LAYANAN SEGERA, LAYANAN JANGKA PENDEK DAN LAYANAN

JANGKA PANJANG ........................................................................... 74
A. Pendahuluan ........................................................................................................... 74
B. Laiseg, Laijapen, Laijapan ....................................................................................... 74
C. Kesimpulan ........................................................................................................... 75
BAB XI INSTRUMENTASI DALAM BIMBINGAN KONSELING .............. 77

A. Pendahuluan ........................................................................................................... 77
B. Instrumentasi Dalam Bimbingan Konseling ........................................................... 77
C. Kesimpulan
BAB XII SATUAN LAYANAN, SATUAN PENDUKUNG, LAPORAN
PELAKSANAAN PROGRAM ........................................................... 84
A. Pendahuluan ........................................................................................................... 84
B. Satuan Layanan ........................................................................................................ 84
C. Satuan Pendukung .................................................................................................... 85
D. Laporan Pelaksanaan Program.................................................................................
8Lampiran ............................................................................................. 88
BAB I
PENGERTIAN DAN SEJARAH BIMBINGAN DAN KONSELING
A. PENGERTIAN BIMBINGAN DAN KONSELING
1. Pengertian Bimbingan
Adapun beberapa pendapat para ahli mengenai pengertian bimbingan, yaitu:
a. Fank Person dalam Jones,1951
Bimbingan sebagai bantuan yang diberikan kepada individu untuk dapat memilih,
mempersiapkan diri dan memangku suatu jabatan serta mendapat kemajuan dalam jabatan yang
dipilihnya itu.
b. Dunsmoor dan Miller dalam Mc Daniel,1969

Bimbingan membantu individu untuk memahami dan menggunakan secara luas
kesempatan-kesempatan pendidikan, jabatan dan pribadi yang mereka miliki atau dapat mereka
kembangkan dan sebagai satu bentuk bantuan yang sistematik melalui mana siswa dibantu untuk
dapat memperoleh penyesuaian yang baik terhadap sekolah dan terhadap kehidupan.
c. Chiskolm dalam Mc Daniel,1959

Bimbingan membantu individu untuk lebih mengenali berbagai informasi tentang irinya
sendiri.1[1]
d. William A. Yeager,
1[1] Prof. Dr. H. Prayitno, M.Sc.Ed dan Drs. Erman Amil. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. hal.93-94
Bimbingan adalah suatu proses kontinyu.2[2]
e. Shertzer dab Stone(1971:40)

Bimbingan sebagai processof helping an individual to understand himself and his world
proses pemberian bantuan kepada individu agar mampu memahami diri dari lingkungannya.
f. Sunaryo Kartadinata(1998:3)
Bimbingan merupakan membantu individu untuk mencapai perkembanagan optimal.3[3]
g. Berdasarkan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 29/90

Bimbingan merupakan bantuan yang diberikan kepada siswa dalam rangka upaya
menemukan pribadi, mengenal lingkungan dan merencanakan masa depan. (Depdikbud,1994)
h. Rochman Natawidjaja,1987:31
Bimbingan merupakan suatu proses pemberian bantuan kepada individu tersebut dapat
memahami dirinya sendiri, sehingga ia sanggup mengarahkan dirinya dan dapat bertindak secara
wajar sesuai dengan tutunan dan keadaan lingkungan sekolah, keluarga, masyarakat dan
kehidupan pada umumnya.
i. Moh.Surya,1988:12
Bimbingan ialah suatu proses pemberian bantuan yang terus-menerus dan sistematis dari
pembimbing kepada yang di bombing agar tercapai kemandirian dalam pemahaman diri dan
perwujudan diri dalam mencapai tingkat perkembangan yang optimal dan menyesuaikan
diribdengan lingkungannya.
j. Prayitno,1983:2
Bimbingan merupakan bantuan yang diberikan kepada seorang individu atau sekelompok
orang agar mereka itu dapat berkembang menjadi pribadi-pribadi yang mandiri.4[4]
2[2] Drs. Abu Ahmadi dan Drs. Ahmad Rohani H.M. Bimbingan dan Konseling di Sekolah. hal.5
3[3] Dr. Syamsu Yusuf, LN dan Dr. A. Juntika Nurihsan. Landasan Bimbingan dan Konseling. hal.6
Jadi, dapat disimpulkan bimbingan itu merupakan proses pemberian bantuan yang dilakukan
oleh orang yag ahli kepada seorang atau beberapa individu,baik anak-anak, remaja, maupun
dewasa,agar orang yang dibimbing dapat mengembangkan kemampuan dirinya sendiri dan
mandiri, dengan memanfaatkan kekuatan individu dan sarana yang ada dan dapat dikembangkan
berdasarkan norma-norma yang berlaku.
2. Pengertian Konseling
Secara epistimologi, istilah konseling berasal dari bahasa latin, yaitu consilium yang
berarti dengan atau bersama yang dirangkai dengan menerima atau
memahami.Sedangkan dalam bahasa Anglo-Saxon, istilah konseling berasal dari sellan yang
berarti menyerahkan atau menyampaikan.5[5]
Berikut beberapa pengertian konseling menurut para ahli, sebagai berikut:
a. Sukardi,1985:11
Konseling merupakan bagian dari bimbingan baik sebagai layanan maupun sebagai teknik.
b. Ruth Strang,1985
Konseling merupakan inti dari alat yang paling penting dalam bimbingan.
c. Rochman Natawidjaja,1987:32
Konseling merupakan satu jenis layanan yang merupakan bagian terpadu dari bimbingan.
Konseling dapat diartikan sebagi hubungan timbal balik antara dua individu, damana seorang
konselor berusaha membantu yang lain yaitu klien untuk mencapai pengertian tentang dirinya
sendiri dalam hubungan dengan masala-masalah yang dihadapinya pada waktu yang akan
datang.
d. Moh.Surya,1988:38
Konseling merupakan upaya bantuaan yang diberikan kepada konseli supaya dia
memperoleh konsep diri dan kepercayaan diri sendiri, untuk dimanfaatkan olehnya dalam
memperbaiki tingkah lakunya pada masa yang akandatang.
4[4] Drs. Dewa Ketut Sukandi, Mda. MM. Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di
Sekolah. hal.36-37
5[5] Prof. Dr. H. Prayitno, M.Sc.Ed dan Drs. Erman Amil. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. hal.99
e. Prayitno,1983:3
Konseling adalah pertemuan empat mata antara klien dan konselor yang berisi usaha yang
laras, unik, dan human (manusiawi), yang dilakukan dalam uasana keahlian yang di dasarkan
atas norma-norma yang berlaku.6[6]
Jadi, dapat di simpulkan konseling itu merupakan proses pemberian bantuan yang dilakukan
melalui wawancara konseling oleh ahli (konselor) kepada individu yang sedang mengalami
sesuatu masalah (klien) yang bermuara pada teratasinya masalah yang dihadapi oleh klien.
Bimbingan Konseling adalah proses pemberian bantuan yang dilakukan melalui wawancara
konseling (face to face) oleh seorang ahli (disebut konselor) kepada individu yang sedang
mengalami sesuatu masalah (disebut konseli) yang bermuara pada teratasinya masalah yang
dihadapi konseli serta dapat memanfaatkan berbagai potensi yang dimiliki dan sarana yang ada,
sehingga individu atau kelompok individu itu dapat memahami dirinya sendiri untuk mencapai
perkembangan yang optimal, mandiri serta dapat merencanakan masa depan yang lebih baik
untuk mencapai kesejahteraan hidup.7[7]
B. SEJARAH BIMBINGAN DAN KONSELING.

1) Sejarah Bimbingan
Program bimbingan dimulai permulaan abad ke 20 di Amerika, yang ditandai pendirian
suatu vocational burcau tahun 1908 oleh Frank Parsons, tokoh yang memperkenalkan
bimbingan pertama kali sehingga mendapat julukan The Father Of Guidance ia menekankan
pentingnya setiap individu diberikan pertolongan agar mereka dapat mengenal dan memahami
berbagai kekuatan dan kelemahan yang ada pada dirinya dengan tujuan agar dapat dipergunakan
secara intelegen dalam memilih pekerjaan yang tepat bagi dirinya.
Menurut Artur E.Tracler and Robert D. North, dalam bukunya yang berjudul:
Techniques of Guidance (1996) di sebutkan beberapa kejadian penting yang mewarnai sejarah
bimbingan di antaranya.
6[6] Drs. Dewa Ketut Sukandi, Mda. MM. Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di
Sekolah. hal37-38
7[7]http://belajarpsikologi.com/pengertian-bimbingan-dan-konseling/
a. Pada akhir abad ke 19 dan awal bad ke 20 timbullah suatu gerakan kemanusian yang
minitikberatkan pada kesejahteraan manusia dan kondisi sosialnya. Gerakan ini membantu
Vocational Bureau Parsons dlam bidang keuangan agar dapat menolong anak-anak muda yang
tidakdapat bekerja baik.
b. Agama. Para rohaniawan berpandangan bahwa dunia adalah dimana ada pertentangan yang
secara terus menerus antara baik dan buruk. Oleh karena bantuan sekolah untuk menyiapkan
anak muda agar siap atau mampu yang hidup lebih baik, kepribadian dan moral yang baik sangat
diperlukan bantuandari sekolah. Dengan adanya gerakan atau aliran ini mendorong tumbuhnya
gerakan bimbingan di sekolah.
c. Aliran Kesehatan Mental (Mental Hygiene), timbul dengan tujuan perlakuan yang manusiawi
terhadap penderitaan penyakit jiwa dan perhatian terhadap berbagai gejala tingkat penyakit jiwa,
pengobatan dan cara pencegahannya. Karena adanya suatu kesadran bahwa penyakit ini bisa
diobati apabla ditemukan pada tingkat yang lebih awal. Gerakan ini mendorong para pendidik
untuk lebih peka terhadap masalah-masalah gnguan kejiwaan, rasa tidak aman, dan kehilangan
identitas diantara anak-anak muda.
d. Perubahan dalam Masyarakat. Akibat dari perang dunia I dan II, pengangguran, depresi,
prkembangan teknologi, wajib belajar dan lain-lainnya, mendorong beribu-ribu anak untuk
masuk sekolah untk menjadi peserta didik, tanpa mengetahui untuk apa mereka bersekolah.
Perubahan masyarakat semacam ini mendorong para pedidik untuk memperhatikan setiap anak
sesuai dengan kebutuhan mereka, sehingga masing-masing peserta didik diharapkan bisa
menyelesaikan pendidikannya dengan berhasil.
e. Gerakan mengenal peserta didik secara individu. Gerakan ini berkaitan erat dengan geraan test
dan pengukuran. Bimbingan diadakan di sekolah atas berdasarkan pertimbangan bahwa, pihak
(pendidik) dituntut untuk mengenal atau memahami peserta didiknya secara individual. Untuk
dapat mengenal dan memahami peserta didik secara individual (pribadi) tidaklah mudah. Karena
itu diciptagunakan berbagai teknik dan instrument di antaranya dengan test dan pengukuran.
2) Sejarah Penyuluhan dan Konseling

Masyarakat umum telah mengenal istilah bimbingan dan penyuluhan sebagai terjemahan
dari istilah asing Guidance and Counseling. Dengan demikian yang dimaksud dengan
penyuluhan ialah sesuatu yang sama artinya dengan konseling.
Sejak tahun 1960-an istilah bimbingan dan penyuluhan seperti telah memasyarakat,
khusus di kalang persekolahan. Namun sejak awal tahun 1970-an muncul pemakaian istilah
penyuluhan yang sama sekali di luar pengertian konseling sebagaimana dimaksudkan semula.
Penyuluhan dalam pengertiannya yang kemudian itu lebih mengarah pada usaha-usahasuatu
badan, baik itu pemerintahan maupun swasta untuk meningkatkan kesadaran, pemahaman, sikap
dan keterampilan warga masyarakat berkenaan dengan hal tertentu.sejak tahun 1980-an,
gerakkan bimbingan mulai digalakkan dengan penggunaan istilah konseling. Pemakaian istilah
konseling juga dimaksudkan untuk menggantikan istilah penyuluhan yang ternyata sudah dipakai
secara lebih meluas untuk pengertian yang lebih bersifat non-konseling8[8]
C. KESIMPULAN
1. Pengertian Bimbingan Dan Konseling
Bimbingan Konseling adalah proses pemberian bantuan yang dilakukan melalui
wawancara konseling (face to face) oleh seorang ahli (disebut konselor) kepada individu yang
sedang mengalami sesuatu masalah (disebut konseli) yang bermuara pada teratasinya masalah
yang dihadapi konseli serta dapat memanfaatkan berbagai potensi yang dimiliki dan sarana yang
ada, sehingga individu atau kelompok individu itu dapat memahami dirinya sendiri untuk
mencapai perkembangan yang optimal, mandiri serta dapat merencanakan masa depan yang
lebih baik untuk mencapai kesejahteraan hidup.
2. Sejarah Bimbingan Dan Konseling
Program bimbingan dimulai permulaan abad ke 20 di Amerika, yang ditandai pendirian
suatu vocational burcau tahun 1908 oleh Frank Parsons, tokoh yang memperkenalkan
bimbingan pertama kali sehingga mendapat julukan The Father Of Guidance ia menekankan
pentingnya setiap individu diberikan pertolongan agar mereka dapat mengenal dan memahami
berbagai kekuatan dan kelemahan yang ada pada dirinya dengan tujuan agar dapat dipergunakan
secara intelegen dalam memilih pekerjaan yang tepat bagi dirinya.
Sejak tahun 1960-an istilah bimbingan dan penyuluhan seperti telah memasyarakat, khusus
di kalang persekolahan. Namun sejak awal tahun 1970-an muncul pemakaian istilah
penyuluhan yang sama sekali di luar pengertian konseling sebagaimana dimaksudkan
8[8] Prof. Dr. H. Prayitno, M.Sc.Ed dan Drs. Erman Amil. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. hal.107-
108
semula.Penyuluhan dalam pengertiannya yang kemudian itu lebih mengarah pada usaha-
usahasuatu badan, baik itu pemerintahan maupun swasta untuk meningkatkan kesadaran,
pemahaman, sikap dan keterampilan warga masyarakat berkenaan dengan hal tertentu.
sejak tahun 1980-an, gerakkan bimbingan mulai digalakkan dengan penggunaan istilah
konseling. Pemakaian istilah konseling juga dimaksudkan untuk menggantikan istilah
penyuluhan yang ternyata sudah dipakai secara lebih meluas untuk pengertian yang lebih bersifat
non-konseling
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Prayitno dan Erman Amti. 2004. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseng. Jakarta: PT Rineka Cipta
Yusuf, Samsu dan Juntika Nurihsan.2006. Landasan Bimbingan dan Konseling. Bandung: PT Remaja
Rosdakarya
Ketut Sukandi, Dewa. 2008. Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di sekolah.
Jakarta: PT Rineka Cipta
Ahmadi, Abu dan Ahmad Rohani. 1991. Bimbingan dan konseling di sekolah. Jakarta: PT Rineka Cipta
Haryanto, S.Pd 31 Desember 2009.http://belajarpsikologi.com/pengertian-
bimbingan-dan-konseling
BAB II
DIMENSI-DIMENSI MANUSIA
A. PENDAHULUAN
Manusia adalah ciptaan Tuhan yang paling indah dan paling tinggi derajatnya. Manusia
diciptakan untuk menjadi khalifah atau pemimpin di bumi,atau bahkan kiranya diseluruh ciptaan
Tuhan. Manusia cara keberadaannya yang sekaligus membedakannya secara nyata dengan
mahluk yang lain. Seperti dalam kenyataan mahluk yang berjalan diatas dua kaki, kemampuan
berfikir dan berfikir tersebut yang menentukan manusia hakekat manusia. Manusia juga memiliki
karya yang dihasilkan sehingga berbeda dengan mahluk yang lain. Dari karya yang dibuat
manusia tersebut menjadikan ia sebagai mahluk yang menciptakan sejarah. Pengetahuan
pencipta tentang ciptaannya jauh lebih lengkap dari pada pengetahuan ciptaan tentang dirinya.
(Amin Syukur .2003. hal: 60-61)
Manusia adalah sesuatu yang nyata ada.Oleh karena itu dapat di pahami adanya
eksistensi manusiawi di samping sisi organik dari segi materialnya. Menurut The Liang Gie, ada
empat unsur-unsur eksistensi manusiawi,yaitu: seni, kepercayan, filsafat, dan ilmu. (I.R.
Poejawijatna, 1983. Hal:50)
B. DIMENSI-DIMENSI KEMANUSIAAN
1. Manusia sebagai mahkluk individu.
Tidak ada manusia yang diciptakan sama dimuka bumi ini, manusia berbeda antara
yang satu dengan yang lainnya. Setiap orang bertanggungjawab terhadap dirinya sendiri, atas
pikiran, perasaan, pilihan dan prilakunya. Kesadaran manusia akan diri sendiri yang dimulai
dengan kesadaran adanya pribadi diantara segala yang ada, merupakan pangkal segala kesadaran
terhadap sesuatu (eksistensi diri).
Menurut Zanti & Syahrun (1991) eksistensi diri tersebut meliputi :

(1) percaya diri,
(2) harga diri,
(3) egoisme,
(4) martabat,
(5) persamaan dan perbedaan kepribadian.
Manusia secara individu ingin memenuhi kebutuhan dan kehendaknya masing-masing,

ingin mengaktualkan dan merealisasikan dirinya dalam artian ia memiliki kemampuan untuk
mengembangkan potensi-potensi yang dimilikinya. Setiap individu akan berusaha semaksimal
mungkin untuk menemukan jati dirinya yang berbeda dengan yang lainnya. Tidak ada manusia
yang ingin menjadi orang lain, dia tetap ingin menjadi aku-nya sendiri, sehingga ia sadar akan
individualitasnya. Kesadaran manusia akan dirinya sendiri tersebut merupakan perwujudan
individualitas manusia.
2. Manusia sebagai mahkluk sosial

Manusia lahir kedunia dari rahim ibunya dalam keadaan tidak mengetahui apa-apa, ia
lahir dalam keadaan tidak berdaya. Namun, bersamaan dengan itu ia lahir memiliki potensi
kemanusiaan berupa kekuatan pendengaran, penglihatan, budi dan nurani. Potensi kemanusiaan
tersebut merupakan modal dasar bagi manusia untuk berkembang menjadi dirinya sendiri.
Dalam proses pengembangan potensi kemanusiaan yang dimilikinya, tidak akan
berlangsung secara ilmiah dengan sendirinya, tetapi ia membutuhkan manusia lainnya diluar
dirinya sendiri, seperti dengan ibunya, dengan ayahnya maupun dengan saudara-saudaranya dan
masyarakat lingkungannya. Anak akan menjadi manusia jika ia hidup bersama-sama dengan
manusia lain diluar dirinya. Semua ini menunjukkan bahwa manusia adalah mahkluk sosial
(Sadulloh, 2009). Perwujudan manusia sebagai mahkluk sosial terutama tampak dalam
kenyataan bahwa tidak pernah ada manusia yang mampu hidup tanpa bantuan orang lain.
Manusia hidup saling ketergantungan, berhubungan dan saling membutuhkan. Bahwa untuk
hidup dalam artian yang benar-benar manusiawi maka setiap orang harus hidup bersama dengan
orang lain. Esensi manusia sebagai mahkluk social ialah adanya kesadaran manusia tentang
status dan potensi dirinya dalam kehidupan bersama dan bagaimana tanggung jawab serta
kewajibannya di dalam kebersamaan (Sarlito Wirawan Sarwono, 2000. Hal:21).
3. Manusia Sebagai Mahkluk Susila

Manusia yang lahir dilengkapi dengan kata hati atau hati nurani, sehingga memiliki
potensi untuk dapat membedakan mana yang baik dan yang buruk, sehingga ia memiliki
pengetahuan. Manusia sebagai mahkluk susila mampu memikirkan dan menciptakan norma-
norma untuk mengatur hidupnya baik kehidupan pribadi maupun sosialnya. Manusia merupakan
mahkluk yang mampu memahami nilai-nilai susila dan mampu mengambil keputusan susila serta
sekaligus ia memiliki kemampuan untuk mengarahkan dirinya terhadap perbuatan susila dan
perilakunya.
Manusia bukan hanya organisme yang hanya mengetahui melainkan juga organisme yang
mampu menilai perbuatan susila baik dirinya sendiri maupun orang lain. Manusia susila adalah
manusia yang memiliki, menghayati dan melakukan nilai-nilai kemanusiaan.Manusia mampu
mengkristalisasikan dan mengintegrasikan nilai-nilai yang tumbuh dalam pengalaman hidupnya,
menyatu dengan penghayatan nilai pribadinya menjadi suatu pandangan hidup yang tersusun
secara sistematis dalam suatu system nilai.
Pandangan manusia sebagai mahkluk susila didasari oleh kepercayaan bahwa budi nurani
manusia memiliki potensi dasar nilai. Kesadaran manusia akan nilai tidak dapat dipisahkan
dengan realitas social karena fungsinya nilai-nilai dan efektifnya nilai-nilai hanya berada dalam
kehidupan social. Jadi, kesusilaan dan moralitas merupakan fungsi social, sehingga setiap
hubungan social mengandung fungsi susila atau hubungan moral.Tidak ada hubungan sosial
tanpa hubungan susila dan sebaliknya.
4. Manusia Sebagai Mahkluk Bertuhan

Manusia merupakan mahkluk yang memiliki potensi dan mampu mengadakan
komunikasi dengan Tuhan sebagai Maha Penciptaan Alam. Manusia adalah mahkluk yang sadar
akan dirinya sendiri, sadar akan keterkaitannya dengan kehidupan sosial dan sadar akan fungsi
nilai susila dalam kehidupan pribadi dan sosial dan lebih meningkat lagi manusia adalah
mahkluk yang sadar akan adanya suatu kekuatan yang berada diluar dirinya, yang menguasai
jagad raya dan mengaturnya, yakni Tuhan Yang Maha Kuasa. Manusia memiliki kesadaran atas
adanya Tuhan, karena manusia terlahir ke dunia atas kebesaran pencipta-Nya. Dengan kesadaran
akan adanya Tuhan dalam hidupnya, manusia akan mempertimbangkan segala bentuk hubungan
vertikal dengan-Nya. Manusia sadar bahwa Tuhan yang menganugrahkan ajaran-ajaran-Nya
kepada umat manusia untuk dijadikan pedoman dalam memperoleh keselamatan hidupnya.
Selain menyadari nilai-nilai susila secara horizontal juga menyadarinya secara vertikal yang
bersumber dari Tuhan, yang selanjutnya dimanisfestasikan dalam aturan ataupun ajaran-ajaran
agama.
C. MANUSIA SEUTUHNYA
Manusia seutuhnya itu adalah mereka yang mampu menciptakan dan memperoleh
kesenangan dan kebahagiaan bagi dirinya sendiri dan lingkungannya berkat pengembangan
optimal segenappotensi yang ada pada dirinya
Para pemikir barat, khususnya dalam bidang psiko-humanistik, seperti Frankl, Jung,
Maslow dan Rogers (dalam Sappington,1989) telah mengajukan berbagai rumusan sejalan engan
konsep manusia seutuhnya. Mereka memakai istilah(berfungsinya unsur-unsur kemanusiaan
secara ideal) sebagai perwujudan manusia seutuhnya. Ciri-ciri manusia yang dapat berfugsi
secara ideal itu adalah:
Menurut Frankl:
1. Mencapai penghayatan yang penuh tentang makna hidup dan kehidupan
2. Bebas memilih dalam bertindak
3. Bertanggung jawab secara pribadi terhadap segala tindakan
4. Melibatkan diri dalam kehidupan bersama orang lain.
Menurut Jung:
1. Memiliki pemahaman yang mendalam tentang diri sendiri
2. Menerima diri sendiri, termasuk kekuatan dan kelemahannya
3. Menerima dan bersikap toleran terhadap hakikat dan keberadaan kemanusiaan secara umum
4. Menerima hal-hal yang masi dapat di ketahui atau misterius, serta bersedia mempertimbangkan
hal-hal yang bersifat tidak rasional tanpa meninggalkan cara-cara berpikir logis.
Menurut Maslow:
Manusia yan berfungsi secara ideal ialah mereka yang mengembangkan seluruh
kemampuan dan potensinya. Lebih jauh, maslow menyebutkan bahwa mereka adalah orang-
orang yang telah berhasil mewujudkan diri sendiri secara penuh.
Ciri-cirinya ialah:
1. Memiliki orientasi yang realistik
2. Menerima diri sendiri dan orang lain
3. Spontan
4. Lebih berpusat pada tugas dari pada berpusat pada dirinya sendiri dan tidak terlalu
memperhitungkan siapa yang memperoleh keberuntungan ataupun kerugian(diri sendiri atau
orang lain) yang lebih dipentingkan ialah pekerjaan atau tugas yang dapat diselesaikan dengan
baik.
5. Memiliki hal-hal khusus yang bersifat amat pribadi dan tidak boleh dicampuri oleh orang lain
6. Bebas dan mandiri, yakni akn pertimbangan-pertimbangan diri sendiri dan tidak sekedar meniru
orang lain
7. Mampu menghargai orang lain sebagai sesuatu yang unik dan tidak menyamaratakan orang lain
itu berdasarkan pandangan apriori(stereotype) tertentu
8. Memiliki pandangan dan pengalaman yang bersifat mistik atau spiritual yang cukup menonjol,
meskipun tidak terlalu dinyatakannya melalui bahasa agama
9. Menyatukan diri ke dalam kegiatan sosial-kemanusiaan da memiliki perhatian yang besar
terhadap keseahteraan orang lain
10. Menjalin hubungan yang sangat dekat dan intim dengan sejumlah orang
11. Mengamalkan nilai-nilai demokratis: menghargai semua orang memandang ras,suku, agama dan
latar belakang sosial ekonomi
12. Tidak mempercampur adukkan antara tujuan dan cara mencapai tujuan itu
13. Memiliki rasa humor(yaitu rasa humor yang hangat dan segar, bukan yang menyakitkan atau
menyinggung orang lain)
14. Kreatif
15. Tidak mau mengikuti begitu saja budaya, adat-istiadat yang ada karena melihat kelemahan dan
keterikatannya yang membelenggu
16. Lebih banyak berinteraksi dengan lingkungan melalui kegiatan nyata(aksi)dari pada sekadar
melalui penanggapan(reaksi)
Menurut Rogers:
1. Terbuka bagi pengalaman-pengalaman baru. Mereka menyadarkan perasaan dan sikap-sikapnya
sendiri, tetapi juga menyadari dan mengakui adanya dunia lain di luar dirinya. (Tamsil yang
diberikan: tidak semua pohon itu hijau)
2. Meyakini fungsi organisme. Apabila organisme diri kita berfungsi dengan baik, maka kita akan
mampu memilih makanan, minuman, gerak dan lingkungan yang baik. Misalnya, orang yang
telah mampu mewujudkan dirinya secara penuh tidaka akan makan atau mampu mewujudkan
dirinya secara penuh tidak akan makan atau minum terlalu banyak.
3. Memiliki standar penilaian yang tepat.mereka mampu memberikan penilaian berdasarkan
standar yang dimilikinya sendiri dan tidak tergantung pada penerimaan atau penolakkan orang
lain.
4. Kreatif. Mereka mampu menciptakan atau mampu menampilkan pemkiran atau tindaka-tindaka
baru.
5. Meyakini, menghayati dan mengamalkan kebebasan. Mereka merasa bebas memilh berbagai
alternatif untuk berbuat.
6. Memahami dan menerima orang lain. Mereka mampu memahami dan menerima orang seperti
adanya sebagaiman mereka menerima diri mereka sendiri.
Meskipun pendapat para pemikir tersebut berbeda, pada dasarnya mereka sepakat atas ciri-
ciri umum manusia ideal yang mampu berfungsi secara penuh, yaitu mereka(sappington,1989):
1. Secara sadar mampu mengontrol hidupnya sendiri
2. Melihat dan memahami diri sendiri dan dunia luarnya(orang lain dan lingkungan) secara tepat
3. Menerima diri sendiri dengan segenap kekuatan dan kelemahannya
4. Penuh tenggang rasa(toleran) terhadap orang lain
5. Mampu membangun hubungan yang akrab dan mendalam dengan sejumlah orang
6. Bertindak dengan memotivasi untuk mencapai tujuan dan tidak sekadar untuk terhindar dari
tekannan tertentu
7. Mampu untuk berubah, khususnya untuk hal-hal yang penting(Prayitno,2004. Hal:20-24)
D. KESIMPULAN
Hakikat kemanusiaan dapat di tinjau dari keempat dimensi kemanusiaannya, yaitu
dimensi keindividualan (individualitas), kesosialan (sosiaitas), kesusiaan (moralitas), dan
keberagamaan (religiusitas). Tinjauan dari kedua sisi itu akan memperlihatkan betapa manusia
amat berpotensi untuk memperkembangkan dirinya, untuk menguasai alam dan untuk
mengembangkan budaya setingg-tingginya demi kebahagiaan hidupnya di dunia dan di akhirat
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Prayitno Dan Erman Amti.Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling. Jakarta: PT Asdi Mahasatya. 2004
Wirawan, Sarwono. Pengantar Umum Psikologi. Jakarta: PT Bulan Bintang.2000
Syukur, Amin dan Adib Abdushomad.Menjawab Tantangan Zaman Desain Ilmu Dakwah Kajian
Aontologi, Epistemologi Dan Aksiologi. Yogyakarta: Walisongo Press. 2003
I.R. Poejawijatna. Manusia Dengan Alamnya(Filsafat Manusia). Jakarta: PT Bina Aksara.1983
BAB III
KASUS DAN PENYIKAPAN KASUS
A. PENDAHULUAN
Konferensi Kasus (KKA) merupakan forum terbatas yang diupayakan oleh konselor
untuk membahas suatu kasus dan arah- arah penanggulangan.KAA direncanakan dan dipimpin
oleh konslor, di hadiri oleh pihak-pihak tertentu (secara terbatas) yang dapat terkait dengan
penaggulagan ksusus tertentu.pihak- pihak yang terkait itu diharapkan memiliki komitmen yang
cukup tinggi demi tertanganinya kasus dengan baik dan tuntas.
Ada dua tujuan kasus;
1. Tujuan umum
KKA adalah untuk mengumpulkan data yang lebih banyak dan lebih akurat serta
mengalang komitmen pihak-pihak yang terkait dengan permasalahan tertentu dalam rangka
penanganan permasalahan.
2. Tujuan kusus
Tujuan kusus KKA dikaitkan denga fungsi- fungsi pelayanan konseling.
B. PENGERTIAN KASUS DAN PENYIKAPAN KASUS
1. Pengertian kasus
Kondisi yang mengandung permasalahan tertentu.permasalahn yang ada itu prerlu
dipecahkan dan pemecahannya tanpak nya tidak begitu mudah tidak sederhana sehingga
pemecahannya tidak segera dapat dilakukan.
Konferensi Kasus (KKA) merupakan forum terbtas yang diupayakan oleh konselor untuk
membahas suatu kasus dan arah-arah penanggulagannya. KKA direncanakan dan dipimpin oleh
konselor, di hadiri oleh pihak-pihak tertentu (secara oleh konselor). (dalam Prayitno, 2012:335)
KKA merupakan pertemuan terbuka, terbuka untuk kasus yang dibahas terbuka dari segi
pihak pihak yang diundang terbuka dalam waktu penyelenggaraan, terbuka dalam dinamika
kegiatannya,serta terbuka dalam hasil-hasilnya. Satu- satunya keterikatan KKA adalah dalam
kaitannya dengan kaidah-kaidah pelayanan konseling.
Pengertian, tujuan, prinsip dan asas-asas konseing harus mewarnai dan diterapkan dalam
KKA.Konselor berkewajiban penuh membawa dan menegakkan kaidah-kaidah konseling ke
dalam pertemuan KKA. Di sekolah untuk kasus-kasus yang menyangkut siswa atau personil
sekolah, di kantor kantor atau perusahaan untuk kasus-kasus yang menyangkut karyawan di
rumah keluarga tertentu untuk kasus-kasus yang menyangkut keluarga yang dimaksud.(Dalam
Prayitno, 2012: 336)
2. Tinjauan Awal Tentang Kasus

Dalam kamus bahasa Indonesia kasus adalah soal atau perkara atau keadaan sebe narnya
suatu urusan atau perkara. Apabila istilah kasus itu dihubungkan dengan seorang, maka ini
berarti bahwa pada orang yang dimaksud itu terdapat soalatau perkara tertentu. dalam
pembicaraan tentang kasus pak Ambrosade terkait perbuatan-perbuatan apa saja yang telah
dilakukan oleh pak Ambrosade sehingga ia terlibat dalam perkarayang sedang diusut itu
pembicaraan tentang kasus pak Ambrosade itu tampaknya menjurus kepada hal-hal yang
negatif.
Dalam bimbingandan konseling pemakayan kata kasus tidak menjurus kepada
pengertian-pengertian tentang soal-soal atau pun perkara perkara yang erkaitan dengan urusan-
urusan criminal atau perdata, urusan hokum atau posisi yang bersangkut paut dengan pihak pihak
yang berwajib.
Misalnya, kita perlu membahas kasus Amartiwi seorang siswa SMA.ini berarti pada diri
Amartiwi ada suatu masalah yang harus ditagani, untuk kepentingan Amartiwi itu sendiri. Kasus
Amartiwi itu misalnya menyangkut nilai-nilai rapornya merosot kurang menaruh minat pada
jurusan yang dimasukinya.(dalam prayitno dan erman amti, 2009:40).
3. Pemahaman Terhadap Kasus

Dalam menghadapi suatu kasus yang di alami oleh seorang,ada tiga hal utama yang perlu
di selenggarakan yaitu:
a. Penyikapan.
b. Pemahaman.
c. Dan penanganan.
Pemahaman yang lebih mendalam terhadap kasus di lakukan untuk mengetahui lebih
jauh berbagai seluk beluk kasus tersebut, tidak hanya mengerti permasalahannya atas dasar
deskripsi yang telah dikemungkakan pada awal pengenalan kasus semata mata.
Pernah seorang mahasiswa putri datang kepada konselordengan keluhanmerasa rishi
dan salah tingkah karena salah seorang dosennya pria memberikan perhatian yang amat kusus
kepadanya dosen itu katanya setiap kali berusaha menemui dan menarik
perhatiannya,akibatnya mahasiswa tersebut tidak dapat belajar dengan baik, nilainya merosot dan
terancam putus kuliah, gambaran kasus ini tampakya sederhana saja, yaitu diganggu oleh laki-
laki sehingga tidak dapat memusatkan dirinya untuk belajar,nilai rendah, dan diancam
kegagalan berdasarkan pemahaman sederhna yang dipetik semata-mata dari deskripsi awal itu
saja, pemecahan masalahnya itu seperti sederhana saja, yaitu berusaha menghindar dosen
tersebut dengan cara tidak menyinggung perasaan dosen yang bersangkutan dan menguatkan
motivasi belajar kembali.(dalam prayitno dan Erman Amti, 2009:53)
Satu lagi yang dapat menjadi bekal bagi pengembangan pemahaman terhadap suatu kasus
ialah bagaimana dapat dibayangkan sebagai kemungkinan yang bersangkut- paut dengan kasus
itu pada diri konselor yaitu orang yang berkehendak dan amat berkepentinggan dengan
pemahaman yang mendalam tentang kasus yang di alaminya.
C. UNSUR-UNSUR DAN CARA PENYIKAPAN KASUS

1. Keyakinan dan penghayatan bahwa manusia ditakdirkan sebagai mahkluk yang paling indah dan
bererajat yang paling tinggi.
2. Keyakinan dan penghayatan bahwa keindahan dan derajat paling tinggi itu terwujut dalam
bentuk kesenagan dan kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat dalam arti yang seluas luasnya.
3. Pemahaman dan penghayatan bahwa keempat dimensi kemanusiaan perlu dikembangkan secara
serempak dan optimal menuju perwujudan manusia seutuhnya.
4. Pemahaman dan penghayatan bahwa dalam perjalanan hidupnya seorang dapat menggalami
berbagai permasalahan yang menggangu perkembangan keempat dimensi kemanusiaannya.
5. Pemahaman dan penghayatan bahwa factor-faktor lingkungan, di samping factor-faktor yang
terkandung di dalam dimensi manusia.
6. Pemahaman dan penghayatan bahwa bimbingan dan konseling, bersama-sama dengan pelayanan
pendidikan pada umumnya.
7. Pemahaman da penghayatan bahwa seorang yang sedang mengalami masalah tidak seharusnya
dan tidak serta dianggap sebagai terlibat masalah kriminal atau penyakit rohani.
8. Pemahaman dn penghayatan bahwa permasalahan seorang yang sebenarnya besar kemungkinan
tidak sama dengan yang tmnpak pada pendeskripsian.
9. Pemahaman dan penghayatan bahwa diperlukan strategi dan teknik- teknik kusus untuk
mengatasi atau memeahkan masalah-masalah pokok yang dialami seseorang.
10. Pemahaman dan penghayatan bahwa dalam menagani permasalahan seorang perlu dilibatkan
berbagai pihak.(dalam prayitno dan erman amti, 2009:83)
D. KESIMPULAN
Kondisi yang mengandung permasalahan tertentu.permasalahn yang ada itu prerlu
dipecahkan dan pemecahannya tanpak nya tidak begitu mudah tidak sederhana sehingga
pemecahannya tidak segera dapat dilakukan.
Dengan dilibatkannya unsur-unsr kognisi, efeksi, dan perlakuan yang mengacu pada
hakikat dan keberadaan manusia sampai dengan pemahaman dan penaganan kasus, agak
lengkaplah dasar-dasar penyikapan seorang terhadap kasus yang dipercayakan kepadanya.dasar-
dasar penyikapan itu selanjutnya akan secara nyata terwujud dalam proses pelayanan bimbingan
dan konseling yang diwarnai oleh kepribadian dan keahlian konselor.
DAFTAR PUSTAKA
Prayitno, Amti Erman. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. Jakarta: PT.

Rineka Cipta. 2009
Prayitno, Jenis Layanan dan Kegiatan Pendukung Konseling.Padang .UNP .2012
Ketut Sukandi, Dewa. 2008. Pengantar Pelaksanaan Program Bimbingan dan Konseling di sekolah.
Jakarta: PT Rineka Cipta
BAB IV
TUJUAN DAN FUNGSI BIMBINGAN DAN KONSELING
A. PENDAHULUAN
Semua orang pastinya mempunyai masalah tersendiri, ada orang bisa menyelesaikan
masalahnya sendiri, dan ada pula yang memerlukan bantuan dari orang lain, untuk itu Tujuan
bimbingan dan konseling ialah untuk membantu masalah yang dihadapi oleh klien, dimana klien
bisa memahami mengenai masalah yang dihadapinya.Dan disinilah peran dari seorng konselor
terhadap kliennya.
B. TUJUAN DAN FUNGSI BIMBINGAN DAN KONSELING
1. Tujuan Bimbingan Dan Konseling
Sejalan dengan perkembangannya konsepsi bimbingan dan konseling maka tujuan
bimbingan dan koselingpun mengalami perubahan, dan yang sederhana sampai yang lebih
komprehensif. Perkembangan dari waktu ke waktu dapat di lihat pada kutipan di bawah ini:
a. Hamrin & Clifford, dalam Jones,1951
Untuk membantu individu membuat pilihan-pilihan, penyesuaian-penyesuaian dan
interpretasi-interpretasi dalam hubungannya dengan situasi-situasi tertentu.
b. Bradsho, dalam Mc Daniel,1956.
Untuk memperkuat fungsi-fungsi pendidikan.
c. Tiedeman, dalam Bernard & Fullmer,1969
Untuk membantu orang-orang menjadi insan yang berguna tidak hanya sekedar
mengikuti kegiatan-kegiatan yang berguna saja.
Dengan proseskonseling klien dapat:

1. Mendapat dukungan selagi klien memadukan segenap kekuatan dan kemampuan untuk
mengatasi permasalahan yang dihadapi.
2. Memperoleh wawasan yang baru yang lebih segar tentang berbagai alternatif, pandangan dan
pemahaman-pemahaman serta keterampilan-keterampilan baru.
3. Menghadapi ketakutan-ketakutan sendiri; mencapai keampuan untuk mengambil keputusan dan
keberanian untuk melaksanakannya; kemampuan untuk mengambil resiko yang mungkin ada
dalam proses pencapaian tujuan-tujuan yang di kehendaki.
d. Coleman, dalam Thompson & Rudolph, 1983

Tujuan konseling dapat terentang dari sekedar klien megikuti kmauan-kemauan konselor
sampai pada masalah pengambilan keputusan, pengembangan kesadaran, pengembangan pribadi,
penyembuhan dan penerimaan diri sndiri.
e. Thompson & Rudolph,1983 (Prayitno & Erman Amti, hal.112)

Pengembangn yang menagcu pada perubaa positif pada diri individu merupakan tujuan
dari semua upaya bimbingan dan knseling.
f. (Myers,1992)
Rumusan tujuan tersebut mengandung hal-hal pokok sebagi berikut:
1. Rumusan 1 (Hamrin & Clifford, dalam Jones, 1951)
Agar individu dapat:
a. Membuat pilihan-pilihan
b. Membuat pnyesuan-penyesuaian
c. Membuat interpretasi-interpretasi
2. Rumusan 2 (Broadshow, dalam Mc Daniel,1956)
a. Memperkuat fungsi-fungsi pendidikan
3. Rumusan 3 (Shobe, dalam Bernard Fullmer, 1969)
a. Rekonstrusi budaya sekolah
4. Rumusan 4 (Tiedeman, dalam Bernard & Fullmer, 1969)
a. Membantu orang agar menjadi insan yang berguna.
5. Rumusan 5 (Colleman, dalam Thomsom & Rudolph, 1983)
Bimbingan dan konseling bertujuan:
a. Memberikan dukungan
b. Memberika wawasan, pandangan, pemahaman, keterampilan dan alternatif baru
c. Mengatasi permasalahan yang dihadapi.
6. Rumusan 6 (Thompson & Rudolph,1983)
Bimbingan dan konseling bertujuan agar klien:
a. Mengikuti kemauan-kemauan/saran-saran konselor
b. Mengadakan perubahan tingkah laku secara positif
c. Melakukan pemecahan masalah
d. Melakukan pengambilan keputusan dan pengembangan kesadaran dan pengembangan pribadi
e. Megembangkan penerimaan diri
f. Memberikan pengukuhan(Prayitno & Erman Amti, hal.113)
7. Rumusan 7 (Myers, 1992)
Membantu individu untuk mengembangkan dirinya, dalam arti mengadkan perubahan-
perubahan positif pada diri individu tersebut.
Tujuan umum bimbingan dan konseling adalah untuk membantu individu
memperkembangkan diri secara optimal sesuai dengan tahap perkembangan dan predisposisi
yang dimilikinya(seperti kemauan dasar dan bakat-bakatnya), berbagi latar belakang yang ada
(seperti latar belakang keluarga, pendidikan, pendidikan, status sosial ekonomi), serta sesuai
dengan tuntunan positif lingkungannya.
Adapun tujuan khusus bimbingan dan konseling merupakan penjabaran tujuan umum
tersebut yang di kaitkan ecara langsung dengan permasalahan yang dialami oleh individu yang
bersangkutan, yang sesuai dengan kompleksitas permasalahannya. Masalah-masalah individu
bermacam ragam jenisnya, intensitas, dan sangkut-pautnya, serta masig-masing bersifat unik
oleh karena itu tujuan bimbngan dan konseling unukseorang indiidu berbeda dari(da tidak boleh
disamakan dengan) tujuan dan bimbingan dan konseling untuk individu lainnya. (Prayitno &
Erman Amti, hal.114)
2 Fungsi bimbingan dan konseling

Fungsi bimbingan dan konseling di tinjau dari kegunaan atau manfaat ataupun
keuntungan-kentungan apa yang di peroleh dari pelayanan, dapat di kelompokkkan menjadi:
1. Fungsi Pemahaman, yaitu fungsi bimbingan dan konseling membantu klen agar memiliki
pemahaman terhadap dirinya (potensinya) dan lingkungannya (pendidikan, pekerjaan, dan norma
agama). Berdasarkan pemahaman ini, klien diharapkan mampu mengembangkan potensi dirinya
secara optimal, dan menyesuaikan dirinya dengan lingkungan secara dinamis dan konstruktif.
2. Fungsi Preventif, yaitu fungsi yang berkaitan dengan upaya konselor untuk senantiasa
mengantisipasi berbagai masalah yang mungkin terjadi dan berupaya untuk mencegahnya,
supaya tidak dialami oleh klien. Melalui fungsi ini, konselor memberikan bimbingan kepada
klien tentang cara menghindarkan diri dari perbuatan atau kegiatan yang membahayakan dirinya.
3. Fungsi pelayanan, yaitu teknik yang dapat digunakan adalah pelayanan orientasi, informasi, dan
bimbingan kelompok. Beberapa masalah yang perlu diinformasikan kepada para klien dalam
rangka mencegah terjadinya tingkah laku yang tidak diharapkan, diantaranya : bahayanya
minuman keras, merokok, penyalahgunaan obat-obatan, drop out, dan pergaulan bebas (free sex).
4. Fungsi Pengembangan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling yang sifatnya lebih proaktif dari
fungsi-fungsi lainnya. Konselor senantiasa berupaya untuk menciptakan lingkungan belajar yang
kondusif, yang memfasilitasi perkembangan klien. Konselor dan personel Sekolah/Madrasah
lainnya secara sinergi sebagai teamwork berkolaborasi atau bekerjasama merencanakan dan
melaksanakan program bimbingan secara sistematis dan berkesinambungan dalam upaya
membantu klien mencapai tugas-tugas perkembangannya. Teknik bimbingan yang dapat
digunakan disini adalah pelayanan informasi, tutorial, diskusi kelompok atau curah pendapat
(brain storming), home room, dan karyawisata.
5. Fungsi Penyembuhan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling yang bersifat kuratif. Fungsi ini
berkaitan erat dengan upaya pemberian bantuan kepada klien yang telah mengalami masalah,
baik menyangkut aspek pribadi, sosial, belajar, maupun karir. Teknik yang dapat digunakan
adalah konseling, dan remedial teaching.
6. Fungsi Penyaluran, yaitu fungsi bimbingan dan konseling dalam membantu klien memilih
kegiatan ekstrakurikuler, jurusan atau program studi, dan memantapkan penguasaan karir atau
jabatan yang sesuai dengan minat, bakat, keahlian dan ciri-ciri kepribadian lainnya. Dalam
melaksanakan fungsi ini, konselor perlu bekerja sama dengan pendidik lainnya di dalam maupun
di luar lembaga pendidikan.
7. Fungsi Adaptasi, yaitu fungsi membantu para pelaksana pendidikan, kepala Sekolah/Madrasah
dan staf, konselor, dan guru untuk menyesuaikan program pendidikan terhadap latar belakang
pendidikan, minat, kemampuan, dan kebutuhan konseli. Dengan menggunakan informasi yang
memadai mengenai konseli, pembimbing/konselor dapat membantu para guru dalam
memperlakukan klien secara tepat, baik dalam memilih dan menyusun materi Sekolah/Madrasah,
memilih metode dan proses pembelajaran, maupun menyusun bahan pelajaran sesuai dengan
kemampuan dan kecepatan klien.
8. Fungsi Penyesuaian, yaitu fungsi bimbingan dan konseling dalam membantu klien agar dapat
menyesuaikan diri dengan diri dan lingkungannya secara dinamis dan konstruktif.
9. Fungsi Perbaikan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling untuk membantu kleni sehingga dapat
memperbaiki kekeliruan dalam berfikir, berperasaan dan bertindak (berkehendak). Konselor
melakukan intervensi (memberikan perlakuan) terhadap klien supaya memiliki pola berfikir yang
sehat, rasional dan memiliki perasaan yang tepat sehingga dapat mengantarkan mereka kepada
tindakan atau kehendak yang produktif dan normatif.
10. Fungsi Fasilitasi, memberikan kemudahan kepada klien dalam mencapai pertumbuhan dan
perkembangan yang optimal, serasi, selaras dan seimbang seluruh aspek dalam diri klien.
11. Fungsi Pemeliharaan, yaitu fungsi bimbingan dan konseling untuk membantu klien supaya dapat
menjaga diri dan mempertahankan situasi kondusif yang telah tercipta dalam dirinya. Fungsi ini
memfasilitasi klien agar terhindar dari kondisi-kondisi yang akan menyebabkan penurunan
produktivitas diri. Pelaksanaan fungsi ini diwujudkan melalui program-program yang menarik,
rekreatif dan fakultatif (pilihan) sesuai dengan minat klien.
C. KESIMPULAN
Tujuan bimbingan dan konseling ialah untuk membantu individu memperkembangkan
diri secara optimal sesuai dengan tahap perkembangan dan predisposisi yang dimilikinya(seperti
kemauan dasar dan bakat-bakatnya), berbagi latar belakang yang ada (seperti latar belakang
keluarga, pendidikan, pendidikan, status sosial ekonomi), serta sesuai dengan tuntunan positif
lingkungannya
Sedangkan fungsi bimbingan dan konseling:
1. Fungsi Pemahaman
2. Fungsi Preventif
3. Fungsi pelayanan
4. Fungsi Pengembangan
5. Fungsi Penyembuhan
6. Fungsi Penyaluran
7. Fungsi Adaptasi
8. Fungsi Penyesuaian
9. Fungsi Perbaikan
10. Fungsi Fasilitasi.
11. Fungsi Pemeliharaan
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Prayitno Dan Erman Amti.Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling. Jakarta: PT Asdi Mahasatya. 2004
Mcleod.John.Pengantar Konseling Teori Dan Studi Kasus. Jkarta. Putra Grafika.2003
Jaya. Yahya. Bimbingan Dan Konseling Agama Islam.Angkasa Raya.2004
BAB V
PRINSIP DAN LANDASAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING

A. PENDAHULUAN
Manusia adalah makhluk filosofis, artinya manusia mempunyai pengetahuan dan
berpikir.Manusia juga memiliki sifat yang unik, dan berbeda dengan makhluk yang
lainnya.Setiap manusia mempunyai masalah. Ada yang bisa mengatasinya dan ada juga yang
membutuhkan orang lain. Dalam melaksanakan proses bimbingan dan konseling, konselor
hendaklah mempunyai prinsip-prinsip dan landasan bimbingan dan konseling, sehingga dalam
melaksanakan kegiatan konseling tidak ada kendalanya. Dimana konselor akan lebih bisa
mempersiapkan diri dan bisa lebih bertanggung jawab terhadap tugasnya.
B. PRINSIP DAN LANDASAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING

1. Prinsip- prinsip bimbingan dan konseling
a) Prinsip-prinsip berkenaan dengan sasaran pelayanan
i. Bimbingan dan konseling melayani semua individu, tampa memandang umur, jenis kelamin,
suku, bangsa, agama, dan status sosial ekomoni.
ii. Bimbingan dan koseling berurusan dengan sikap dan tingkah laku individu yang terbentuk dri
berbagai aspek kepribadian yang kompleks dan unik oleh karena itu pelayanan bimbingan dan
konseling perlu menjangkau keunikkan dan kekompleksan pribadi individu.
iii. Untuk mengoptimalkan pelayanan bimbingan dan konseling sesuai dngan kebutuhan individu
itu sendiri perlu dikenali dan dipahami keunikkan setiap individu dengan berbagai kekuatan,
kelemahan dan permasalahannya.
iv. Setiap aspek pola kepribadian yang kompleks seorang individu mnandung faktor-faktor yanh
secar potensial mengarah kepada sikap dan pola-pola tingkah laku yang tidak seimbang.
v. Meskipun individu yang satu dan yang lainnya adalah serupa daam berbagai hal, perbedaan
individu harus di pahami dan dipertimbangkan dalam rangka upaya yang bertujuan memberikan
bantuan atau bimbingan kepada individu-individu tertentu, baik mreka itu anak-anak, remaja
ataupun orang dewasa.
b) Prinsip-prinsip berkenaan dengan masalah individu

i. Meskipun pelayanan bimbingan dan konseling menjangkau setiap tahap dan bidang
perkembangan dan kehidupan individu, maupaun bidang bimbingan pada umumnya dibatasi
hanya pada hal-hal yang menyangkut pengaruh kondisi mental dan fisik individu terhadap
penyesuaian dirinya di rumah, di sekolah, serta dalam kaitannya dengan kontak sosial dan
pekerjaan dan sebaliknya berpengaruh kondisi lingkungan terhadap kondisi mental dan fisik
individu.
ii. Keadaan sosial, ekonomi dan politik yang kurang menguntungkan merupakan factor salah-satu
dari diri individu dan hal itu semua menurut perhatian seksama dari pada konselor dalam
mengntaskan masalah klien.
c) Prinsip-prinsip berkenaan dengan program pelayanan

i. Bimbingan dan konseling merupakan bagian integral dari proses pendididkan dan
pengembangan.
ii. Program bimbingan dan konseling harus fleksibel, disesuaikan dngan kondisi lembaga ,
kebutuhan individu dan masyarakat.
iii. Program bimbingan dan layanan disusun dan diselenggarakan secara berkesinambungan kepada
anak-anak sampai kepada orang dewasa.
iv. Terhadap pelaksanaan bimbingan dan konseling hendaknya diadakan penilaian teratur untuk
mengetahui sejauh mana hasil dan manfaat yang diperoleh, serta mengetahui kesesuaiaan anta
program yang direncanakan dan pelaksanaannya.
d) Prinsip-prinsip berkenaan dengan pelaksanaan layanan

i. Tujuan bimbingan dan konseling yang terakhir adalh kemandirian setiap individu.
ii. Dalam proses konseling keputuasan yang diambil dan hendak dilakukan oleh klien hendaklah
diatas kemauan klien sendiri, bukan kemauan atau desakkan dari konselor.
iii. Permasalahan khusus yang dialami oleh klien harus ditangani oleh tenaga ahli dalam bidang
yang relevan dengan permasalahan khusus tersebut.
iv. Bimbingan dan konseling adalah pekerjaan professional.
v. Guru dan orang tua memiliki tanggung jawab yang berkaitan dengan pelayanan bimbingan dan
konseling.
vi. Untuk mengelola pelayanan bimbingan dan konseling dengan baik dan sejauh mungkin
memenuhi tuntunan individu, program pengukuran dan penilaian terhadap individu hendaknya
dilakukan dan himpunan data yang memuat hasil pengukuran dan penilaian itu dikembangkan
dan dimanfaatkan dengan baik.
vii. Organisasi program bimbingan hendaknya flekibel, disesuaiakan dengan kebutuhan individu
dengan lingkungannya.
viii.Tanggung jawab pengelolaan program bimbingan dan konseling hendaknya diletakkan
dipundak seorang pimpinan program yang terlatih dan terdidik secara khusus dalam pendidikan
bimbingan dan konseling, bekerjasama dengan staf an personal, lembaga di tempat ia bertugas
dan di lembaga-lembaga lain yang dapat menunjang program bimbingan dan konseling.
ix. Penilaian periodic perlu dilakuakn terhadap program yang sedang berjalan.
e) Prinsip-prinsip bimbingan konseling di sekolah

i. Konselor harus memulai karirnya sejak awal dengan program kerja yang jelas, dan memiliki
kesiapan yang tinggi untuk melaksanakan program tersebut.
ii. Konselor harus selalau mempertahankan sikap professional tanpa menggangu keharmonisan
hubungan antara konselor dengan klien.
iii. Konselor bertanggung jawab untuk memahami perasaannya sebagai konselor professional dan
menerjemahkan peranannya itu dalam kegiatan nyata.
iv. Konselor bertanggung jawab kepada semua klien, yang mempunyai masalah.
v. Konselor harus memahami dan mengembangkan kompetensi untuk membantu orang mengalami
masalah.
vi. Konselor harus mampu bekerjasama secara efekif dengan orang terdekat dengan klien.
2. Landasan pelayanan bimbingan dan konseling

a. Landasan filosofis
Pemikiran filosofis menuntuk konselor bekerja secara cermat, tepat dan
bijaksana.Pemikiran filosofis yang selalu terkait dengan pelayanan bimbingan dan konseling
terutama adalah tentang hakikat manusi dan tujuan serta tugas kehidupan manusia.
Pemikiran-pemikiran tentang apa manusia itu sejak lama. Teori evolusi tentang manusia meliputi
keberadaan dan perkembangan manusia dari segi biologisnya. Sedangkan tinjauan psikologis
tentang manusia melihat manusia dari pola berpikir, persepsi, kesadaran, kepribadian, moral,
kemauan, dan kepercayaan yang merupakan kemampuan istimewa manusia dibandingkan
dengan makhluk-makhluk lain. Pemikiran tenang hakikat manusia akhirnya bermuara pada
deskripsi yang mendasar, bahwa manusia adalah makhluk yang memiliki empat dimensi, yaitu:
dimensi keindividualan, dimensi kesosialan, dimensi kesusilaan dan dimensi keberagamaan. Di
samping itu, pada hakikatnya manusia adalah makhluk yang memiliki tujuan dan mengemban
tugas kehidupan tertentu, yang berkaitan dengan kehidupan beragama, bekerja, bekeluarga,
bermasyarakat dan bernegara.
b. Pelayanan bimbingan dan konseling berlandaskan agama.

Kemuliaan manusia sebagaimana ditunjukkan oleh kaidah-kaidah agama, harus
dikembangkan dan dimuliakan.Segala tindakan dan kegiatan bimbingan dan konseling selalu di
arahkan pada tujuan pemuliaan kemuliaan manusia itu. Hal ini tidak berarti bahwa konselor
secara langsung memanfaatkan unsur ataupun kaidah-kaidah agama tertentu dan menonjolkan
warna agama sebagai tujuan yang akan dicapai dalam layanan bimbingan dan konseling. Peraan
agama dalam bimbingan dan konsling pertama-tama terarah pada upaya peneguhan keimanan
dan ketakwaan pada diri klien melalui penghormatan yang tinggi terhadap agama. Klien dan
pentransferan kaidah-kaidah agama secara wajar dan tidak mempertentangkan agama yang satu
terhadap agama yang lainnya.
c. Landasan psikologis dalam bimbingan dan konseling

dimaksudkan untuk memberikan pemahaman tentang tingkah laku individu yang menjadi
sasaran layanan dengan berbagi latar belakang dan latar depannya. Hal ini sangat penting karena
bidang garapan bimbingan dan konseling adalah tingkah laku individu, khususnya klien, yang
perlu di ubah dan atau dikembangkan apabila ia hendak mengatasi masalah-masalah yang
dihadapinya atau ingin mencapai tujuan-tujuan yang dikehendakinya. Dalam hal ini bidang
kajian yang perlu dikuwasai oleh konselor adalah:
a. Motif dan motivasi
b. Pembawaan dan lingkungan
c. Perkembangan individu
d. Belajar, balikan dan penguatan
e. Kepribadian
d. landasan sosial budaya

Mengingatkan bahwa bimbingan dan konseling yang hendak dikembangkan adalah
bimbingan untuk seluruh rakyat indonesia dengan kebhinekaan budayanya. Oleh sebab itu
pelayanan bimbingan dan konseling seyogyanya tidak di sama ratakan untuk semua klien dari
latar belakang sosial budaya yang berbeda. Bimbingan dan konseling antar budaya yang
mempertimbangkan nilai-nilai, dan aspek-aspek sosial budaya lainnya yang hidup dalam
masyarakat bangsa Indonesia yang beraneka ragam itu perlu dikembangkan. Sambil tetap
mengarahkan perhatian kepada pengembangan kultur kesatuan Indonesia, konselor Indonesia
tetap menghargai dan mempertimbangkan latar belakang sub-kultur klien sebagai sesuatu yang
penting.
e. Landasan ilmiah dan teknologi

Membicarakan tentang sifat-sifat keilmuan bimbingan dan konseling. Dalam kaitan ini
dikemukakan bahwa bimbingan dan konseling adalah suatu ilmu sebagai mana lmu-ilmu lainnya.
Sementara itu, bimbingan dan konseling sebagai ilmu yang multirefensial menerima sumbangan
yang besar dari ilmu-ilmu lain dan bidang tenologi. Dengan sumbangan seperti itu bimbingan
dan konseling semakin menjadi besar dan kokoh serta selalu dapat mengikuti perkembangan
ilmu dan teknologi yang semakin pesat. Disampig itu penelitian dalam bidang bimbingan
konseling sendiri memberikan bahan-bahan yang segar bagi perkembangan bimbingan dan
konseling yang berkelanjutan.
f. Landasan pedagogis
Mengemukakan bahwa antara pendidikan dan bimbingan memang dapat dibedakan, tetapi
tidak dapat dipisahkan. Demikianlah,proses bimbingan dan konseling adalah proses pendidikan
yang menekankan pada kegiatan belajar dan sifat normatif. Tujuan-tujuan bimbingan dan
konseling memperkuat tujuan-tujuan pendidikandan menunjang program-program pendidikan
secara menyeluruh.
C. KESIMPULAN
Prinsip dapat diartikan sebagai permulaan untuk suatu cara tertentu yang akan
melahirkan hal-hal yang lain, yang keberadaannya tergantung dari permulaan itu. Bimbingan
konseling membutuhkan suatu prinsip atau aturan main dalam menjalankan program pelayanan
bimbingan.
Sebagai sebuah layanan professional, bimbingan dan konselin harus dibangun di atas
landasan yang kokoh, landasan bimbingan dan konseling tersebut meliputi:
1. Landasan Filosofis
2. Landasan Religius
3. Landasan Psikologis
4. Landasan Sosial Budaya
5. Landasan Ilmiah dan Teknologis
6. Landasan Pedagogis
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Prayitno.Dasar-Dasar Bimbingan Dan Konseling.PT Rineka Cipta. Jakarta: Cet II. 2004
Maswan.Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah Madrasah Upaya Memaksimalkan Potensi Peserta Didik.
Jepara: Karsa Manunggal Indonesia. 2010
Willi.s, Sofyan.Konseling Individual Teori Dan Studi Kasus. Jakarta: Putra Grafik. 2003
Tohirin. Bimbingan Dan Konseling Sekolah Dan Madrasah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007
Mcleod, John. Pengantar Individual Teori Dan Praktek. Jakarta. 2004
BAB VI
AZAZ-AZAS BIMBINGAN DAN KONSELING
A. PENDAHULUAN
Pemenuhan asas-asas bimbingan dan konseling akan memperlancar pelaksanaan dan lebih
menjamin keberhasilan layanan/kegiatan, sedangkan pengingkarannya akan dapat menghambat
atau bahkan menggagalkan pelaksanaan, serta mengurangi atau mengaburkan hasil
layanan/kegiatan bimbingan dan konseling itu sendiri.
Betapa pentingnya asas-asas bimbingan konseling ini sehingga dikatakan sebagai jiwa dan
nafas dari seluruh kehidupan layanan bimbingan dan konseling. Apabila asas-asas ini tidak
dijalankan dengan baik, maka penyelenggaraan bimbingan dan konseling akan berjalan
tersendat-sendat atau bahkan terhenti sama sekali.
B. Azaz-Azaz Bimbingan Dan Konseling

1. Azas Kerahasiaan
Segala sesuatu yang dibicarakan klien kepada konselor tidak boleh disampaikan kepada
orang lain atau lebih-lebih hal atau keterangan yang tidak boleh atau tidak layakdiketahui orang
lain. Azas kerahasiaan ini merupakan azas kunci dalam usaha bimbingan dan konseling. Jika
azas ini benar-benar dilaksanakan, maka penyelenggara atau pemberi bimbingan akan mendapat
kepercayaan dari semua pihak, terutama penerima bimbingan klien sehingga mereka akn mau
memanfaatkan jasa dan bimbingan konseling dengan sebaik-baiknya. Sebaliknya, jika konselor
tidak dapat memegang azas kerahasiaan dengan baik, maka hilanglah kepercayaan klien, dan
para calon klien.Mereka takut untuk meminta bantuan, sebab khawatir itu terjadi, maka tamatlah
riwayat pelayanan bimingan dan konseling di tangan konselor yang tidak dapat dipercaya oleh
klien itu.
2. Azas Kesukarelaan
Proses bimbingan dan konseling harus berlangsung atas dasar kesukarelaan, baik dari
pihak si pembimbing atau klien, maupun dari pihak konselor. Klien diharapakan secara suka dan
rela tanpa ragu-ragu ataupun merasa terpaksa, menyampaikan masalah yang dihadapinya, serta
mengungkapkan segenap fakta, data dan seluk-beluk berkenaan dengan masalahnya itu kepada
konselor, dan konselor juga hendaknya dapat memberikan bantuan dengan tidak terpaksa atau
dengan kata lain konselor memberikan bantuaan dengan ikhlas.
3. Azas Keterbukaan
Dalam pelaksanaan bimbingan dan konseling sangat diperlukan suasana keterbukaan,
baik keterbukaan dari konselor maupun keterbukaan dari klien. Keterbukaan ini bukan anya
sekedar bersedia menerima saran-saran dari luar, malahan lebih dari itu, diharapakan masing-
masing pihak yang bersangkutan bersedia membuka diri untuk kepentingan pemecahan masalah.
Individu yang membutuhkan bimbingan diharapkan dapat berbicara sejujur mungkin dan
berterus terang dirinya sendiri sehingga dengan keterbukaan ini penelaahan serta pengkajian
berbagai kekuatan dan kelemahan si terbimbing dapat dilaksanakan.
Keterusterangan dan kejujuran siterbimbing akan terjadi jika si terbimbing tidak lagi
mempersoalkan asas kerahasiaan dan sekurelaan. Maksudnya, si terbimbing telah betul-betul
mempercayai konselornya dan benar-benar mengharapkan bantuan dari konselornya. Lebih jauh,
keterbukaan akan semakin berkembang apabila klien tahu bahwa konselornya pun terbuka.
Keterbukaan disini ditinjau dari dua arah. Dari pihak klien diharapkan pertama-tama mau
membuka diri sendiri sehingga apa yang ada pada dirinya dapat diketahui oleh orang lain (dalam
hal ini konselor), dan kedua mau membuka diri dalam arti au menerima saran-saran dan
masukkan lainnya dari pihak luar. Dari pihak konselor, keterbukaan terwujud dengan kesediaan
konselor menjawab pertanyaan-pertanyaan klien dan mengungkapkan diri konselor sendiri jika
hal itu memang dikehendaki oleh klien dalam hubungan yang bersuasana seperti itu, masing-
masing pihak bersifat transparan (terbuka) terhadap pihak lainnya.
4. Azas Kekinian
Masalah individu yang di tanggulangi ialah masalah-masalah yang sedang dirasakan
bukan masalah yang sudah lampau dan juga bukan masalah yang mungkin akan dialami masa
yang akan dating. Apabila ada hal-hal yang menyangkut masa lampau atau masa yang akan
dating yang perlu dibahas dalam upaya yang sedang diselengarakan itu, pembahasan tersebut
hanyalah merupan latar belakang atau latar depan dari masalah yang dihadapi sekarang, sehingga
masalah yang sedang yang dialami dapat terselesaikan. Dalam usaha yang bersifat pencegahan,
pada dasarnya pertanyaan yang perlu dijawab adalah apa yang perlu dilakukan sekarang
sehingga kemungkinan yang kurang baik di masa datang, dapat dihindari.
Asas kekinian juga mengandung pengertian bahwa konselor tidak boleh menunda-nunda
pemberian bantuan.Jika diminta bantuan oleh klien atau jelas-jelas terlihat misalnya adanya klien
yang sedang mengalmi masalah, maka konselor hendaklah segera memberikan bantuan.Konselor
tidak selayaknya menunda-nuda memberikan bantuan dengan berbagai alasan.Konselor harus
mendahulukan kepentingan klien dari pada yang lain-lain.jika dia benar-benar memiliki alasan
yang kuat untuk tidak memberikan bantuannya kini, maka dia haris dapat mempertanggung
jawabkan bahwa penundaan yang dilakukan itu justru untuk kepentingan klien.
5. Azas Kemandiriaan
Pelayanan bimbingan dan konseling bertujuan menadaikan siterbimbing dapat berdiri
sendiri, tidak tergantung pada orang lain atau tergantung pada konselor.individu yang dibimbing
setelah dibantu diharapkan dapat mandiri dengan ciri pokok mampu:
a. Mengenal diri sendiri dan lingkungan sebagaimana adanya
b. Menerima diri sendiri dan lingkungan secara positif dan dinamis
c. Mengambil keputusan yang untuk dan oleh diri sendiri
d. Mengarahkan diri sesuai dengan keputusan itu
e. Mewujudkan diri secara optimal sesuai dengan potensi, minat dan kemampuan-kemampuan
yang dimilikinya.
Kemandirian dengan ciri-ciri umum di atas haruslah disesuaikan dengan tingkat
perkembangan dan peranan klien dalam kehidupannya sehari-hari. Kemandirian sebagai hasil
konseling menjadi arah dari keseluruhan proses konseling, dan hal itu didasari baik oleh
konselor maupun klien.
6. Azas Kegiatan
Usaha bimbingan dan konseling tidak akan memberikan buah yang berarti bila klien tidak
melakukan sendiri kegiatan dalam mencapai tujuan bimbingan dan konseling. Hasil usaha
bimbingan dan konseling tidak akan tercapai dengan sendirinya, melainkan harus dengan kerja
giat dari klien sendiri. Konselor hendaknya membangkitkan semangan klien sehingga ia mampu
dan mau melaksanakan kegiatan yang diperlukan dalam penyelesaian masalah yang menjadi
pokok pembicaraan dalam konseling.
Asas ini merujuk pada pola konseling multidimensional yang tidak hanya
mengandalkan transaksi verbal antara klien dan konselor. Dalam konseling yang berdimensipun
asas kegiatan masih harus terselenggara, yaitu klien aktif menjalani proses konseling dan aktif
pula melaksanakan atau menerapakan hasil-hasil konseling.
7. Azas Kedimanisan
Usaha pelayanan bimbingan dan konseling menghendaki terjadinya perubahan pada diri
klien, yaitu peruahan tingkah laku ke arah yang lebih baik. Perubahan itu tidak lah sekadar
mengulang hal yang lama, yang bersifat menonton, melainkn perubahan yang selalu menuju ke
suatu pembaruan, sesuatu yang lebih maju, dinamis sesuai dengan arah
Perkembangan klien yang dikehendaki.
Asas kedinamisan mengacu pada hal-hal baru yang hendaknya terdapat pada dan
menjadi ciri-ciri dari proses konseling dan hasil-hasilnya.
8. Azas Keterpaduan
Pelayanan bimbingan dan konseling berusaha memadukan sebagai aspek kepribadian
klien. Sebagaimana diketahui individu memiliki berbagai aspek kapribadian
yang kalau keadaannya tidak seimbang, serasi dan terpadu justru akan menimbulkan masalah. Di
samping keterpaduan pada diri klien, juga harus diperhatikat keterpaduan isi dan proses layanan
yang diberikan. Jangan hendaknya aspek layanan yang satu tidak serasi dengan aspek layanan
yang lain.
Untuk terselengaranya asas keterpaduan, konselor perlu memiliki wawasan yang luas
tentang perkembangan klien dan aspek-aspek lingkungan klien, serta berbagai sumber yang
dapat diaktifkan untuk menangani masalah klien. Kesemuanya itu dipadukan dalam keadaan
serasi dan saling menunjang dalam upaya bimbingan dan konseling.
9. Azas Kenormatifan
Usaha bimbingan dan konseling tidak bertentangan dengan norma-norma yang berlaku,
naik ditinjau dari norma agama, norma adat, norma hukum/Negara, noma ilmu, maupun
kebiasaan sehari-hari. Asas kenoramatifan ini diterapakan terhadap isi mauapun proses
penyelenggaraan bimbingan dan konseling. Seluruh isi layanan harus sesuai dengan norma-
norma yang ada.Demikian pula, teknik dan peralatan yang dipakai tidak menyimpang dari
norma-norma yang dimaksudkan.
Dilihat dari permasaahan klien, barangkali pada awalnya ada materi bimbingan dan
konseling yang tidak bersesuaian dengan norma (misalnya klien mengalami masalah yang
melanggar norma-norma tertentu), namun justru dengan pelayanan bimbingan dan konselinglah
tingkah laku yang melanggar norma itu diarahkan kepada yang lebih bersesuaian dengan norma.
10. Azas Keahlian

Usaha bimbingan konseling perlu dilakukan secara teratur dan sistematik dengan
menggunakan prosedur, alat (instrumentasi bimbingan dan konseling) yang memadai. Untuk itu
para konselor perlu mendapat latihan secukupnya, sehingga dengan itu akan dapat dicapai
keberhasilan usaha peemberian layanan.
Azas keahlian selain mengacu kepada kualifikasi konselor(misalnya pendidikan sarjana
bidang bimbingan dan konseling), juga kepada pengalaman. Untuk itu konselor hars benar-benar
menguasai teori dan praktek konseling secara baik.
11. Azas Ahli Tangan

Jika konselor sudah mengarahkan segenap kemampuannya untuk membantu individu,
namun individu yang bersangkutan belum dapat terbantu sebagaimana yang diharapkan, maka
konselor dapat mengirim individu tersebut kepada petugas atau badan yang ahli.
12. Azas Tutwuri Handayani

Azas ini menujuk pada suasana umum yang hendaknya tercipta dalam rangka hubungan
keseluruhan antara konselor dank klien. Azas ini menuntut agar pelayanan bimbingan dan
konseling tidak hanya dirasakan pada waktu klien mengalami masalah dan menghadap kepada
konselor saja, namun di luar hubungan proses bantuan bimbingan dan konseling pun hendaknya
dirasakan adanya manfaatnya pelayanan bimbingan konseling itu.
C. KESIMPULAN
Pada bimbingan dan konseling perlu diselenggarakan menurut berbagai azas, yaitu: azas
kerahasian, kesukarelaan, keterbukaan, kekinian, kemandirian, kegiatan, keterpaduan,
kenormatifan, keahlian, ahli tangan dan tutwuri handayani. Azas ini perlu dilaksanakan dengan
baik demi kelancaran penyelenggaraan serta tercapainya tujuan bimbingan konseling yang
diharapkan.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Prayitno, Erman Amti. Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling, Jakarta: Rineka Cipta, 2004
Prayitno.Profesionalisasi Konseling Dan Pendidikan Konselor. Jakarta: PLPTK Depdikbud. 1987
Taufik, Yeni Karnell, Prosedur dan Teknik Konseling Perorangan, UNP, Padang, 2011
Afnibar, Kinerja Guru Pembimbing Dan Factor Yang Mempengaruhinya. The Minangkabau Fondatio.
Jakarta Barat. 2001
Walgito. Bimo. Bimbingan dan konseling. Yogyakarta. Hak cipta. 2005
BAB VII
BIDANG-BIDANG PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING
A. PENDAHULUAN
Secara umum tujuan penyelenggaraan bantuan pelayanan bimbingan dan konseling
adalah berupaya membantu klien menemukan pribadinya, dalam hal mengenal kekuatan dan
kelemahan dirinya, serta menerima dirinya, serta menerima dirinya secara positif dan dinamis
sebagai modal pengembangan diri lebih lanjut.Bimbingan juga membantu klien dalam rangka
mengenal lingkungan dengan maksud agar klien mengenal secara objektif lingkungan, baik
lungkungan sosial maupun lingkungan fisik.
Lebih khusus untuk mencapai tujuan tersebut, bidang bimbingan yang mencangkup
seluruh upaya meliputi bidang pengembangan pribadi, pengembangan sosial, pengembangan
karir, pengembangan keluarga, pengembangan keberagamaan, pengembangan belajar, dan
pengembangan kewarganegaraan.
B. BIDANG-BIDANG PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING

1. Pengembangan kehidupan pribadi
Bimbingan kehidupa pribadi yaitu bidang pelayanan yang membantu klien dalam
memahami, menilai, dan mengembangkan potensi dan kecakapan, bakat dan minat, serta kondisi
sesuai dengan karakteristik kepribadian dan kebutuhan dirinya secara realistik.
Inti dari pengertian bimbingan pribadi-sosial yang dikemukakan oleh Abu Ahmadi
adalah, bahwa bimbingan pribadi-sosial diberikan kepada individu, agar mampu menghadapi dan
memecahkan permasalahan pribadi-sosialnya secara mandiri.Hal senada juga diungkapkan oleh
Syamsu Yusuf (2005: 11) yang mengungkapkan bahwa bimbingan pribadi-sosial adalah
bimbingan untuk membantu para individu dalam memecahkan masalah-masalah sosial-pribadi.
2. Pengembangan kehidupan social
Bimbingan kehidupan sosial yaitu bidang pelayanan yang membantu klien dalam
memahami dan menilai serta mengembangkan kemampuan hubungan sosial yang sehat dan
efektif dengan teman sebaya, anggota keluarga, dan warga lingkungan sosial yang lebih luas.
3. Pengembangan kehidupan karir
Bimbingan kehidupan karir yaitu bidang pelayanan yang membantu klien dalam
memahami dan menilai informasi, serta memilih dan mengambil keputusan karir.
4. Pengembangan kehidupan keluarga
Bimbingan kehidupan berkeluarga merupakan suatu bimbingan yang diberikan konselor
kepada klien dalam menghadapi dan memecahkan masalah kehidupan berkeluarga.
5. Pengembangan kehidupan keberagamaan
Bimbingan kehidupan keberagamaan adalah bantuan yang diberikan konselor kepada
klien dalam menghadapi dan memecahkan masalah-masalah yang berkenaan dengan kehidupan
beragama.
Dalam pelaksanaan bimbingan kehidupan beragama kita bisa memberikan bentuk
pelayanan, yaitu:
a. Layanan informasi
b. Layanan orientasi.
6. Pengembangan kehidupan belajar
Bimbingan kehidupan karir yaitu bidang pelayanan yang membantu peserta didik
mengembangkan kemampuan belajar dalam rangka mengikuti pendidikan sekolah/madrasah dan
belajar secara mandiri.
7. Pengembanagan kehidupan kewarganegaraan
C. JENIS LAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING
Prayitno, menjelaskan bahwa layanan BK mencakup sembilan jenis layanan, yaitu:
1. Layanan Orientasi
Layanan orientasi yaitu layanan konseling yang memungkinkan klien memahami lingkungan
yang baru dimasukinya untuk mempermudah dan memperlancar berperannya klien dalam
lingkungan baru tersebut.
2. Layanan Informasi
Layanan informasi yaitu layanan konseling yang memungkinkan klien menerima dan
memahami berbagai informasi yang dapat dipergunakan sebagai bahan pertimbangan dan
pengambilan keputusan untuk kepentingan klien.
3. Layanan Penempatan dan Penyaluran
Layanan penempatan dan penyaluran yaitu layanan konseling yang memungkinkan klien
memperoleh penempatan dan penyaluran yang sesuai dengan bakat dan kemampuan masing-
masing.
4. Layanan Penguasaan Konten
Layanan penguasaan konten yakni layanan konseling yang memungkinkan klien
mengembangkan diri berkenaan dengan sikap dan kebiasaan belajar yang baik, materi pelajaran
yang cocok dengan kecepatan dan kesulitan belajarnya, serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan
belajar lainnya.
5. Layanan Konseling Individual
Konseling individual adalah proses belajar melalui hubungan khusus secara pribadi dalam
wawancara antara seorang konselor dan seorang konseli/klien. Konseli/klien mengalami
kesukaran pribadi yang tidak dapat dipecahkan sendiri, kemudian ia meminta bantuan konselor
sebagai petugas yang profesional dalam jabatannya dengan pengetahuan dan ketrampilan
psikologi. Konseling ditujukan pada individu yang normal, yang menghadapi kesukaran dalam
mengalami masalah pendidikan, pekerjaan dan sosial dimana ia tidak dapat memilih dan
memutuskan sendiri. Dapat disimpulkan bahwa konseling hanya ditujukan pada individu-
individu yang sudah menyadari kehidupan pribadinya.
6. Layanan Bimbingan Kelompok
Bimbingan kelompok dimaksudkan untuk mencegah berkembangnya masalah atau kesulitan
pada diri konseli/klien.Isi kegiatan bimbingan kelompok terdiri atas penyampaian informasi yang
berkenaan dengan masalah pendidikan, pekerjaan, pribadi, dan masalah sosial yang tidak
disajikan dalam bentuk pelajaran.
7. Layanan Konseling Kelompok
Strategi berikutnya dalam melaksanakan program BK adalah konseling kelompok.Konseling
kelompok merupakan upaya bantuan kepada peserta didik dalam rangka memberikan kemudahan
dalam perkembangan dan pertumbuhannya.Selain bersifat pencegahan, konseling kelompok
dapat pula bersifat penyembuhan
8. Layanan Mediasi
Layanan mediasi yakni layanan konseling yang memungkinkan permasalahan atau
perselisihan yang dialami klien dengan pihak lain dapat terentaskan dengan konselor sebagai
mediator.
9. Layanan Konsultasi
Pengertian konsultasi dalam program BK adalah sebagai suatu proses penyediaan bantuan
teknis untuk konselor, orang tua, administrator dan konselor lainnya dalam mengidentifikasi dan
memperbaiki masalah yang membatasi efektivitas peserta didik atau sekolah. konseling atau
psikoterapi sebab konsultasi tidak merupakan layanan yang langsung ditujukan kepada klien,
tetapi secara tidak langsung melayani klien melalui bantuan yang diberikan orang lain.
D. KESIMPULAN
Dari uraian diatas dapat disimpulkan bahwa bidang-bidang bimbingan konseling terdiri
atas 7 bidang, yaitu :bidang pengembangan pribadi, pengembangan sosial, pengembangan karir,
pengembangan keluarga, pengembangan keberagamaan, pengembangan belajar, dan
pengembangan kewarganegaraan. Sedangkan pelayanan dalam bimbingan konseling ada 9
macam, yaitu: layanan orintasi, informasi, penempatan dan penyaluran.penguasaan konten,
konseling individual, bimbingan kelompok, konseling kelompok, mediasi dan konsultasi.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Hellen A. Bimbingan Dan Konseling. Jakarta: Quantum Teaching. 2005
Ketut, Dewa. Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah. Jakarta: PT Rineka Cipta. 2002
Tohirin.Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah Dan Madrasah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007
Walgito, Bimo. Bimbingan Dan Konseling. Yogyakarta: CV Andi Offset
BAB VIII
JENIS-JENIS DAN FORMAT PELAKSANAAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN
KONSELING
A. PENDAHULUAN
Kita sebagai konselor harus bisa mengatasi masalah klien kita baik dari segi apapun.
Sebagai konselor harus bisa mengguasai ilmu dalam psoses bimbingan dan konseling dan
tentunya juga konselor harus memiliki wawasan yang luas, agar dalam pelaksanaan proses
konseling dapat berjalan dengan baik dan lancar. Dalam proses bimbingan konseng kita mebahas
mengenai jenis layanan bimbingan konseling dimana kita memberikan pelayan yang baik
terhadap klien kita dengan menggunakan format pelayanan bimbingan dan konseling.
B. JENIS-JENIS DAN FORMAT PELAKSANAAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN

KONSELING
a) Jenis-jenis layanan bimbingan dan konseling
Prayitno, menjelaskan bahwa layanan BK mencakup sepuluh jenis layanan, yaitu:
1. Layanan orientasi
Layanan orientasi yaitu layanan konseling yang memungkinkan klien memahami
lingkungan yang baru dimasukinya untuk mempermudah dan memperlancar berperannya klien
dalam lingkungan baru tersebut.
Format pelayanan bimbingan dan konseling yang digunakan dalam layanan orientasi:
a) Format lapangan, merupakan format yang paling lazim ditempuh ketika peserta layanan
melakukan kegiatan lapangan ke luar kelas atau ruangan atau tempat lain dalam rangka
mengakses objek-objek tertentu yang menjadi isi layanan. Dalam hal ini peserta mengunjugi
objek-objek lapangan yang dimaksud.
b) Format klasikal, kegiatan orientasi dapat dilaksanakan di dalam kelas degan syarat objek-objek
yang hendak dibahas dibawa ke dalam kelas dalam bentuk contoh miniature, tampilan video atau
bentuk gambar dan replica lainnya. Objk-objek ini disajikan, diamati, dipersepsi, dicermati,
didiskusikan dan diberi perlakuan secara bebas dan terbuka. Semua kegiatan itu dilakukan di
dalam kelas, oleh peserta sebanyak kelas.
c) Format kelompok, dibandingka dengan format klasikal, format kelompok memungkinkan
dilakukannya akses yang lebih intensif terhadap objek layanan. Dan juga dapat memanfaatkan
dinamika kelompok sehingga hasil layanan dapat lebih optimal.
d) Format individual, merupakan format khusus, dilakukan terhadap individu-individu tertentu
dengan isi layanan yang secara khusus disesuaikan dengan kebutuhan pribadi individu yang
bersangkutan.
e) Format kolaboratif, dalam arti konselor berupaya menghubungkan dan mengaktifkan pihak-
pihak diluar peserta layanan dan menguntungkan para peserta. Dengan begitu dapat
mempermudakh pelaksanaannya.
2. Layanan informasi
Layanan informasi yaitu layanan konseling yang memungkinkan klien menerima dan
memahami berbagai informasi yang dapat dipergunakan sebagai bahan pertimbangan dan
pengambilan keputusan untuk kepentingan klien.
Format pelayanan bimbingan dan konseling yang digunakan dalam layanan informasi:
a) Format klasikal, dilakukan di kelas-kelas menurut pembelajaran sekolah, dan memberikan
layanan informasi
b) Format jarak jauh, dalam arti konselor bisa menggunakan media, seperti menggunakan hp,
computer dan lain sebagainya.
3. Layanan penempatan dan penyaluran

Layanan penempatan dan penyaluran yaitu layanan konseling yang memungkinkan klien
memperoleh penempatan dan penyaluran yang sesuai dengan bakat dan kemampuan masing-
masing.
Format pelayanan bimbingan dan konseling yang digunakan dalam layanan penempatan dan
penyaluran;
a) Format kolaboratif, dilakaukan konselor dengan menghubungi berbagai pihak terkait dalam
rangka membuka kesempatan dan dukungan atau fasilitas bagi pengembangan lingkungan dan
kondisi yang menguntungkan subjek layanan.
b) Format individual dan kelompok, dapat juga dilaksanakan sepanjang permasalahan klien berada
dalam keterkaiatan pribadi atau kelompok. Itupun setiap kali memerlukan terbinanya hubungan
dengan pihak ketiga, dimana konselor melakukan kolaborasi.
4. Layanan penguasaan konten

Layanan penguasaan konten yakni layanan konseling yang memungkinkan klien
mengembangkan diri berkenaan dengan sikap dan kebiasaan belajar yang baik, materi pelajaran
yang cocok dengan kecepatan dan kesulitan belajarnya, serta berbagai aspek tujuan dan kegiatan
belajar lainnya.
Format pelayanan bimbingan dan konseling yang digunakan dalam layanan penguasaan
konten: pada umumnya diselenggarakan secara langsung (brsifat direktif) dan tatap muka,
dengan format klasikal, kelompok atau individual, konselor secara aktif menyajikan bahan,
memberikan contoh, merangsang, mendorong dan menggerakkan klien untuk berpatisipasi aktif
mengikuti dan menjalani materi dan kegiatan layanan.
5. Layanan bimbingan kelompok

Bimbingan kelompok dimaksudkan untuk mencegah berkembangnya masalah atau
kesulitan pada diri konseli/klien. Isi kegiatan bimbingan kelompok terdiri atas penyampaian
informasi yang berkenaan dengan masalah pendidikan, pekerjaan, pribadi, dan masalah sosial
yang tidak disajikan dalam bentuk pelajaran.
6. Layanan konseling kelompok

Strategi berikutnya dalam melaksanakan program BK adalah konseling
kelompok.Konseling kelompok merupakan upaya bantuan kepada peserta didik dalam rangka
memberikan kemudahan dalam perkembangan dan pertumbuhannya.Selain bersifat pencegahan,
konseling kelompok dapat pula bersifat penyembuhan.
7. Layanan konseling perorangan/individual

Konseling individual adalah proses belajar melalui hubungan khusus secara pribadi
dalam wawancara antara seorang konselor dan seorang konseli/klien. Konseli/klien mengalami
kesukaran pribadi yang tidak dapat dipecahkan sendiri, kemudian ia meminta bantuan konselor
sebagai petugas yang profesional dalam jabatannya dengan pengetahuan dan ketrampilan
psikologi. Konseling ditujukan pada individu yang normal, yang menghadapi kesukaran dalam
mengalami masalah pendidikan, pekerjaan dan sosial dimana ia tidak dapat memilih dan
memutuskan sendiri. Dapat disimpulkan bahwa konseling hanya ditujukan pada individu-
individu yang sudah menyadari kehidupan pribadinya.
8. Layanan advokasi
Layanan advokasi yaitu layanan BK yang membantu klien untuk memperoleh kembali
hak-hak dirinya yang tidak diperhatian dan atau mendapat perlakuan yang salah sesuai dengan
tuntutan karakter yang terpuji. Fungsi advokasi,Individu dapat membela diri terhadap ancaman
atau pelanggaran terhadap hak-haknya.
Format pelayanan bimbingan dan konseling yang digunakan dalam layanan advokasi:
format kolaboratif, karena layanan advokasi menyangkut sejumlah pihak terkait, apalagi pihak-
pihak tertentu itu ada yang berdasarkan pada tingkat (level) tertentu sama atau beda, konselor
langsung berkomunikasi dengan pihak-pihak yang dimaksud untuk menggali informasi,
kesempatan dan kemudahan serta kerja sama hal-hal yang positif lain demi mengembalikan hak
klien yang selama ini kurang atau tidak dinikmati oleh klien.
9. Layanan mediasi
Layanan mediasi yakni layanan konseling yang memungkinkan permasalahan atau
perselisihan yang dialami klien dengan pihak lain dapat terentaskan dengan konselor sebagai
mediator.
10. Layanan konsultasi

Pengertian konsultasi dalam program BK adalah sebagai suatu proses penyediaan
bantuan teknis untuk konselor, orang tua, administrator dan konselor lainnya dalam
mengidentifikasi dan memperbaiki masalah yang membatasi efektivitas peserta didik atau
sekolah. konseling atau psikoterapi sebab konsultasi tidak merupakan layanan yang langsung
ditujukan kepada klien, tetapi secara tidak langsung melayani klien melalui bantuan yang
diberikan orang lain.
b) Kegiatan Pendukung Layanan meliputi:

1) Aplikasi Instrumentasi yaitu kegiatan mengumpulkan data tentang diri klien dan lingkungannya,
melalui aplikasi berbagai instrumen, baik tes maupun non-tes.
2) Himpunan Data yaitu kegiatan menghimpun data yang relevan dengan pengembangan klien,
yang diselenggarakan secara berkelanjutan, sistematis, komprehensif, terpadu, dan bersifat
rahasia.
3) Konferensi Kasus yaitu kegiatan membahas permasalahan klien dalam pertemuan khusus yang
dihadiri oleh pihak-pihak yang dapat memberikan data, kemudahan dan komitmen bagi
terentaskannya masalah klien melalui pertemuan, yang bersifat terbatas dan tertutup.
4) Kunjungan Rumah yaitu kegiatan memperoleh data, kemudahan dan komitmen bagi
terentaskannya masalah klien melalui pertemuan dengan orang tua dan atau anggota
keluarganya.
5) Tampilan Kepustakaan yaitu kegiatan menyediakan berbagai bahan pustaka yang dapat
digunakan klien dalam pengembangan pribadi, kemampuan sosial, kegiatan belajar, dan karir/
jabatan.
6) Alih Tangan Kasus yaitu kegiatan untuk memindahkan penanganan masalah klien kepihak lain
sesuai keahlian dan kewenangan ahli yang dimaksud.
c) Format pelaksanaan pelayanan bimbingan dan konseling

1) Format Individual, yaitu format kegiatan BK yang melayani klien secara perorangan.
2) Format Kelompok, yaitu format kegiatan BK yang melayani sejumlah orang melalui suasana
dinamika kelompok.
3) Format Klasikal, yaitu format kegiatan BK yang melayani sejumlah orang dalam satu kelas.
4) Format Lapangan, yaitu format kegiatan BK yang melayani seorang atau sejumlah orang
melalui kegiatan di luar kelas atau lapangan.
5) Format politik/Pendekatan Khusus/Kolaboratif, yaitu format kegiatan BK yang melayani
kepentingan orang melalui pendekatan kepada pihak-pihak yang dapat memberikan
kemudahan.
6) Format Jarak Jauh, yaitu format kegiatan BK yang melayani kepentingan kien melalui media
dan/atau saluran jarak jauh, seperti surat dan sarana elektronik.
C. KESIMPULAN
Dalam pelaksanaan pelayanan bimbingan konseling kita sebagai konselor hendaklah
memberikan pelayan secara baik kepada klien, sesuai dengan masalah yang dihadapinya. Dalam
proses pelaksanaan bimbingan dan konseling ada 9 bentuk jenis pelayanan diantaranya: layanan
orintasi, informasi, penempatan dan penyaluran. penguasaan konten, konseling individual,
bimbingan kelompok, konseling kelompok, mediasi dan konsultasi. Serta 6 macam bentuk
format pelayanan bimbingan dan konseling, yaitu: format individual, kelompok, klasikal,
lapangan, politik/pendekatatn khusus, dan jarak jauh.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Hellen A. Bimbingan Dan Konseling. Jakarta: Quantum Teaching. 2005
Ketut, Dewa. Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah. Jakarta: PT Rineka Cipta. 2002
Tohirin.Bimbingan Dan Konseling Di Sekolah Dan Madrasah. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. 2007
BAB IX
KEGIATAN PENDUKUNG PELAYANAN BK
A. PENDAHULUAN
Dalam melaksanakan bimbingan konseling,seorang konselor membutuhkan kegiatan
pendukung yang dapat mendukung aktifitas bimbingan,kegiatan pendukung itu meliputi aplikasi
instrumentasi bimbingan konseling, penyelenggaran himpunan data, konferensi kasus, kunjungan
rumah, alih tangan kasus. Untuk menunjang kelancaran pemberian layanan-layanan bimbingan
dan konseling seperti yang telah dikemukakan di atas, maka perlu dilaksanakan berbagai
kegiatan pendukung agar kegiatan bimbingan dan konseling itu dapat terlaksanakan.
B. PENGERTIAN KEGIATAN PENDUKUNG BIMBINGAN DAN KONSELING

Kegiatan pendukung bimbingan dan konseling adalah usaha untuk mengumpulkan data
dan keterangan tentang diri (klien) dan keterangan tentang lingkungannya, baik itu di
lingkungan keluarga, sekolah, ataupun dilingkungan sekitarnya.
Kegiatan ini dimaksudkan agar para pembimbing dan dosen lebih mudah memahami
potensi dan kekuatan, serta masalah yang dihadapi klien.dengan kegiatan pendukung ini
diharapkan akan terkumpul data-data yang akurat yang dihadapi oleh seorang klien.
C. MACAM MACAM KEGIATAN PENDUKUNG BIMBINGAN DAN KONSELING

a) APLIKASI INSTRUMENTASI
1. Pengertian Aplikasi Instrumentasi
Adalah kegiatan pendukung bimbingan dan konseling untuk mengumpulkan data dan
keterangan tentang diri (klien), keterangan tentang lingkungan lebih luas. Pengumpulan data ini
dapat dilakukan denagn berbagai cara melalui instrumen baik tes maupun nontes.
2. Tujuan Aplikasi Instrumentasi

Supaya diperoleh data tentang kondisi tertentu atas diri klien. Data yang diperoleh
melalui aplikasi intrumentasi selanjutnya digunakan sebagai bahan perimbangan untuk
penyelenggaraan bimbingan dan konseling khuhusnya di sekolah akan lebih efektif dan efesien.
3. Komponen
Komponen- komponen yang terkait dan sinergi dengan aplikasi intrumentsi adalah
instrument itu sendiri (materi yang diungkapkan dan bentuk intrumen), responden, dan
penggunaan.
4. Teknik
Sebelum instrumen tertentu diterapkan, terlebih dahulu diadakan analisis yang
mendalam tentang perlunya instrumen tertentu diaplikasikan terhadap siswa atau sekelompok
siswa. Kesesuian antara jenis instrumen dengan responden, penyelenggara administrasi
instrumen, dan penggunaan hasil instrumen sangat menentukan keberhasilan layanan
5. Pelaksanaan Kegiatan
Kegiatan aplikasi instrumentasi merupakan suatu proses dimana pelaksanaannya
menempuh tahapan-tahap tertentu. Adapun tahapan kegiatannya adalah: perencanaan,
pelaksanaan, evaluasi, analisis evaluasi, tindak lanjut, dan pembuatan laporan.
b) HIMPUNAN DATA
1. Himpunan data
Suatu upaya penghimpunan, penggolongan-penggolongan, dan pengemasan data dalam
bentuk tertentu. Himpunan data juga bermakna usaha-usaha untuk memperoleh data tentang
perserta didik, menganalisis dan menafsirkan, serta menyipannya.
2. Tujuan Himpunan Data
Bertujuan untuk menyediakan data yang berkualitas dan lengkap guna menunjang
penyelenggaraan pelayanan bimbingan dan konseling. Dengan adanya data yang berkualitas
diharapkan pelaksanaan pelayanan bimbingan dan konseling dapat terselenggara dengan efektif
dan efesien.
3. Komponen
Penyelenggaraan himpunan data atau pengumpulan data terkait dengan tiga komponen
pokok, yaitu jenis data itu sendiri, bentuk himpunan data, dan penyelenggaraan himpunan data.
Priyitno (2004) mengelompokan empat jenis data, yaitu data pribadi, data kelompok, data umum,
dan data khusus.
4. Teknik Dalam Himpunan Data
Untuk memperoleh data yang lengkap, teratur, dan efektif sehingga dapat menunjang
pelayanan bimbingan dan konseling secara efektif pula, pembimbing perlu menerapkan beberapa
teknik seperti aplikasi intrumen, penyusunan dan penyimpanan data, penggunaan perangkat
komputer, tenaga administrasi.
Pelaksanaan himpunan data meliputi tahap-tahap sebagai berikut: perencanaan,
pelaksanaan, evaluasi, amalisis hasil evaluasi, tindak lanjut, dan laporan.
c) KONFRENSI KASUS
1. Pengertian Konfrensi Kasus
Dikatakan kasus karena kondisi-kondisi yang mengandung masalah tertentu, hanya
terjadi pada individu atau sekelompok individu tertentu saja dan tidak terjadi pada individu atau
sekelompok individu yang lain. Konfrensi kasus merupakan forum terbatas yang dilakukan oleh
pembimbing atau konselor guna membahas suatu permasalahan dan arah pemecahannya.
2. Tujuan
Secara umum konfrensi kasus bertujuan untuk mengumpulakan data secara luas dan
akurat serta menggalang komitmen pihak-pihak yang terkait dengan kasus (masalah tertentu)
dalam rangka pemecahan masalah. Secara khusus tujuan konfrensi kasus berkenaan dengan
fungsi-fungsi tertentu layanan bimbingan dan konseling.
3. Komponen
Ada tiga komponen utama dalam konferensi kasus, yaitu kasus itu sendiri, peserta dan
pembimbing.
4. Teknik
Implementasi konferensi kasus dapat menerapkan beberapa teknik sebagai berikut:
a. kelompok nonformal. Konferensi kasus menggunakan taknik ini bersifat tidak resmi,artinya
tidak menggunakan cara-cara tertentu yang bersiifat instruksional. Atau tidak intruksi atau
perintah dari siapa pun.
b. pendekatan normatif.
c. pembicaraan terfokus. Semua peserta konferensi bebas mengambangkan apa yang diketahui,
dipikirkan, dirasakn, dialami, dan dibayangkan akan terjadi berkaitan dengan kasus yang
dibicarakan meluas di luar konteks, mengada-ada, apalagi sampai menyentuh daerah yang
menyinggung peribadi-pribadi tertentu.
Konferensi kasus dapat dilaksanakan dimana saja, ditempat konselor bertugas dan
mempraktikan pelayanan profesional, di sekolah yang menyangkut siswa atau personil sekolah
dan ditempat-tempat yang lainnya.Atau dibuat kesepakatan antara konselor dan peserta serta
pihak yang bertanggung jawab atas tempat tertentu.Prinsipnya, tempat berlangsungnya
konferensi kasus harus nyaman dan kondusif mendukung pelaksanaan konferensi kasus sesuai
dengan tuntunan asas-asas bimbingan dan konseling.
d) KUNJUNGAN RUMAH
1. Pengertian Kunjungan Rumah
Dalam pelayanan bimbingan dan konseling (Prayitmo, 2004).Kunjungan rumah
dilakukan apabila data siswa untuk kepentingan pelayanan bimbingan dan konseling belum atau
tidak diperoleh melalui wawancara dan angket.Selain itu.Kunjungan rumah juga perlu dilaklukan
untuk melakukan cek silang berkenaan dengan data yang diperoleh melalui angket dan
wawancara.
2. Tujuan dari kunjungan Rumah

Secara umum, kunjungan rumah bertujaun untuk memperoleh data yang lebih lengkap
dan akurat tentang siswa berkenaan dengan masalah yang dihadapinya. Selain itu, juga
bertujuan untuk menggalang komitmen antara orang tua dan anggota keluarga lainnya denga
pihak sekolah , khususnya berkenaan dengan pemecahan masalah. Menurut Winkel (1991),
kunjungan bertujuan untuk mengenal lebih dekat lingkungan hidup siswa sehari-hari.
3. Komponen
Tiga komponen pokok berkenaan dengan kunjungan rumah, yaitu kasus, keluarga, dan
konselor.
4. Teknik dalam kunjungan Rumah
Hal-hal yang terkait dengan teknik kunjungan rumah adalah: format, materi, peran
klien, kegiatan, undangan terhadap keluarga, waktu, dan tempat serta evaluasi.
Pelaksanaan kegiatan kunjungan rumah juga menempuh tahap-tahap kegiatan seperti;
perencanaan, pelaksanaan, evaluasi, analisis hasil evalusi, tindak lanjut, dan laporan.
e) ALIH TANGAN KASUS

Bagaimanapun konselor atau pembimbing adalah manusia biasa yang selain memiliki
kelebihan juga memiliki kelemahan.Tidak semua masalah siswa berada dalam pengetahaun
pembimbingan untuk memecahkannya. Demikian juga tidak semua kasus atau masalah siswa
berada dalam kewenangan konselor atau pembimbing untuk pemecahan yang baik secara
keilmuan maupun profesi. Adakalanya kasus-kasus tertentu berada dalam kewenangan
psikologi, dan penanganannya merupakan kewenangan psikolog atau psikiater.
1. Tujuan dari Alih Tangan Kasus yaitu:

Secara umum alih tangan kasus atau layanan rujukan bertujuan untuk memperoleh
pelayanan yang optimal dan pemecahan masalah klien secara lebih tuntas.Sedangkan secara
lebih khusus, alih tangan khusus, tujuan alih tangan kasus terkait dengan fungsi-fungsi
bimbingan dan konseling.
2. Komponen
Ada tiga komponen pokok dalam alih tangan kasus, yaitu klien dengan masalahnya,
konselor, dan ahli lain.
3. Teknik
Beberapa hal yang terkait dengan teknik alih tangan kasus adalah:
a. Pertimbangan. Sebelum dilakukan alih tangan kasus, terlebih dahulu dipertimbangkan perlunya
kegiatanitu dilakukan. Pertimbangan-pertimbangan itu diperoleh melalui diskusi mendalam.
b. Kontak konselor atau pembimbing dengan ahli-ahli yang terkait dapat dilakukan melalui surat,
telepon, atau SMS atau dengan cara tertentu lainnya. Apabila konselor telah memperoleh
kepastian (kontak positif) dengan ahli tertentu, selanjutnya konselor boleh meminta siswa
bertemu dengan ahli tersebut.
c. Waktu dan tempat. Alih tangan kasus diselenggarakan setelah siswa memutuskan untuk alih
tangan kasus dan ahli lain yang terkait dengan alih tangan kasus merespon secara positif untuk
diselenggarakannya alih tangan kasus. Alih tangan kasus dapat diselenggarakan pada awal
pelayanan terdahulu atau setelah proses pelayanan berlangsung beberapa lama.
Pelaksanaan alih tangan kasus menempuh beberapa langkah, yaitu perencanaan,
pelaksanaan, evaluasi, analisis hasil evaluasi, dan tindak lanjut serta penyusunan laporan.
f) TAMPILAN KEPUSTAKAAN
a) Pengertian
Tampilan kepustakaan yaitu kegiatan menyediakan berbagai bahan pustaka yang dapat
digunakan klien dalam pengembangan pribadi, kemampuan sosial, kegiatan belajar, dan karir/
jabatan.
b) Tujuan
1. Melengkapi substansi pelayanan konseling berupa bahan-bahan tertulis atau rekaman lainnya
yang ada dalam tampilan kepustakaan.
2. Mendorong klien memanfaatkan bahan-bahan yang ada dalam tampilan kepustakaan untuk
memperkuat pengentasan masalah dan pengembangan diri pihak-pihak yang bersangkutan.
3. Mendorong klien untuk dapat memanfaatkan pelayanan konseling secara lebih langsung dan
berdaya guna.
c) Komponen
Ada tiga komponen pokok dalam tampilan kepustakaan, yaitu konselor, peserta layanan dan
bahan yang ada di perpustakaan.
D. KESIMPULAN
Kegiatan pendukung bimbingan dan konseling adalah usaha untuk mengumpulkan data
dan keterangan tentang diri peserta didik (klien) dan keterangan tentang lingkungannya, baik itu
di lingkungan keluarga, sekolah, ataupun dilingkungan sekitarnya. Untuk menunjang kelancaran
pemberian layanan-layanan seperti yang telah dikemukakan di atas, perlu dilaksanakan berbagai
kegiatan pendukung Dalam hal ini, terdapat lima jenis kegiatan pendukung bimbingan dan
konseling, yaitu:
1. Aplikasi Instrumenta
2. Himpunan data.
3. Konferensi kasus
4. Kunjungan rumah
5. Alih Tangan Kasus
6. Tampilan kepustakaan
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Maswan.Bimbingan dan Konseling di Sekolah-Madrasah Upaya Memaksimalkan Potensi Peserta

Didik.Jepara : Karsa Manunggal Indonesia.2010
Prayitno.Dasar-Dasar Bimbingan dan Konseling.PT Rineka Cipta.jakarta.cet II.2004
Jaya.Yahya.Bimbingan Dan Konseling Agama Islam.Angkasa Raya.2004
Mcleod.John.Pengantar Konseling Teori Dan Studi Kasus.Jakarta Putra Grafik.2003
Willi.S.Sofyan.Konseling Individual Teori Dan Praktek.Jakarta.2004
Tohirin. Bimbingan dan konseling sekolah dan madrasah. Jakarta: PT RajaGrafindo Persada.2007
BAB X
LAYANAN SEGERA, LAYANAN JANGKA PENDEK, LAYANAN JANGKA PANJANG
A. PENDAHULUAN
Penilaian segera yang fokusnya adalah understanding (pemahaman baru klien), comfort
(perkembangan perasaan positif), dan action (kegiatan yang akan dilakukan klien setelah proses
layanan berlangsung).
Penilaian jangka pendek.Fokus evaluasi ini adalah kualitas hubungan antara dua belah
pihak yang berselisih. Indikatornya adalah apakah masalah yang ada diantara mereka sudah
benar-benar mereda, sudah hilang sama sekali, atau apakah sudah berkembang secara harmonis,
saling mendukung dan bersifat positif dan produktif.
Penilain jangka panjang.Penilaian ini merupakan pendalaman, perluasan dan pemantapan
penilaian segera dan penilaian jangka pendek dalam rentang waktu yang lama (Prayitno, 2004).
B. LAISEG, LAIJAPEN, LAIJAPAN

Penilaian segera dapat dilaksanakan setelah kegiatan layanan dilaksanakan, bisa jangka
pendek atau jangka panjang.Penilaian segera (leiseg) merupakan penilaian tahap awal dilakukan
segera setelah atau menjelang layanan yang dimaksud diakhiri.Penilaian ini dimaksudkan untuk
mengungkapkan perolehan klien melalui layanan yang dilaksanakan.
Penilaian jangka pendek (laijapen) dilakukan setelah satu atau lebih jenis layanan
dilaksanakan dalam waktu selang beberapa hari sampai satu bulan.Penilaian ini dimaksudkan
untuk mengungkap setelah beberapa waktu berlalu. Khususnya setelah klien berkesempatan
melaksanakan kegiatan yang ia kemukakan pada waktu penialaian yang dilakukan pada tahap
awal.
Penilaian tahap ketiga adalah penilaian jangka panjang, penilaian ini sejalan dengan
penilaian yang kedua, bedanya terletak pada selang waktu setelah selesainya layanan dilakukan.
Selang waktu yang dimaksud adalah setelah paling kurang satu bulan
Penilaian hasil kegiatan pelayanan Bimbingan dan Konseling yang meliputi Layanan
Orientasi, Layanan Informasi, Layanan Penempatan dan Penyaluran, Layanan
Penguasaan/pembelajaran, Layanan Konseling Perorangan/ Individu, Layanan Bimbingan
Kelompok, Layanan Konseling Kelompok, Layanan Konsultasi, Layanan Mediasi dapat
dilakukan melalui:
1. Penilaian segera (LAISEG), yaitu penilaian pada akhir setiap jenis layanan dan kegiatan
pendukung konseling untuk mengetahui perolehan peserta didik yang dilayani.
2. Penilaian jangka pendek (LAIJAPEN), yaitu penilaian dalam waktu tertentu (satu minggu
sampai dengan satu bulan) setelah satu jenis layanan dan atau kegiatan pendukung konseling
diselenggarakan untuk mengetahui dampak layanan/ kegiatan terhadap peserta didik.
3. Penilaian jangka panjang (LAIJAPANG), yaitu penilaian dalam waktu tertentu (satu bulan
sampai dengan satu semester) setelah satu atau beberapa layanan dan kegiatan pendukung
konseling diselenggarakan untuk mengetahui lebih jauh dampak layanan dan atau kegiatan
pendukung konseling terhadap peserta didik (Kurniawan & Sugiyo, 2008).
C. KESIMPULAN
Materi Pokok Penilaian dalam Bimbingan dan Konseling Penilaian dalam bimbingan dan
konseling dimaksudkan untuk mengetahui seberapa jauh kompetensi yang diharapkan dimiliki
peserta didik yang telah mendapatkan layanan bimbingan dan konseling.Untuk itu setiap akhir
pemberian layanan diperlukan adanya feedback untuk mengetahui keberhasilan layanan yang
diberikan dengan mengetahui apakah kompetensi yang diharapkan dari materi yang diberikan
sudah dimiliki oleh peserta didik.Dengan demikian maka yang perlu diketahui adalah kondisi
nyata keadaaan peserta didik terkait dengan materi layanan yang diberikan.Sasaran penilaian
bimbingan dan konseling berorientasi pada perubahan tingkah laku (termasuk di dalamnya
pendapat, nilai, dan sikap) serta perkembangan siswa.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Kurniawan, Kusnarto & Sugiyo.Penyusunan Program dan Penilaian Bimbingan dan Konseling di
Sekolah (handout). Semarang.2008
Prayitno. layanan Orientasi, Seri Layanan Konseling, jurusan bimbingan dan konseling FKIP
Negeri Padang, 2004
BAB XI
INSTRUMENTASI DALAM BIMBINGAN KONSELING
A. PENDAHULUAN
Aplikasi Instrumentasi adalah upaya pegungkapan melalui pengukuran dengan memakai
alat ukur atau instrument tertentu. Hasil aplikasi ditafsirkan, disikapi dan digunakan untuk
memberikan perlakuan terhadap klien dalam bentuk layanan konseling.
Instrumentasi merupakan bagian dari kegiatan pendukung dari bimbingan konseling yang
mana terdapat di dalamnya instrument tes dan non tes.
B. INSTRUMENTASI DALAM BIMBINGAN KONSELING

1. INSTRUMENTASI TES
Secara umum kegunaan berbagai tes itu ialah membantu konselor dalam:
a. Memperoleh dasar-dasar pertimbangan berkenaan dengan berbagai masalah pada individu yang
di tes, seperti masalah penyesuaian dengan lingkungan, masalah prestasi atau hasil belajar,
masalah penempatan dan penyaluran;
b. Memahami sebab-sebab terjadinya masalah diri individu;
c. Mengenali individu yang memiliki kemampuan yang sangat tinggi dan sangat rendah yang
memerlukan bantuan khusus;
d. Memperoleh gambaran tentang kecakapan, kemampuan, atau keterampilan seseorang individu
dalam bidang tertentu.
Persyaratan instrumen tes yang baik :

Penyusunan tes dilakukan melalui tiga tahap, yaitu perencanaan tes, penulisan tes dan
analisis tes. Perencanaan tes dilakukan dengan langkah-langkah :
a. Menetapkan tujuan tes
b. Menetapkan hasil belajar yang akan diukur
c. Mempersiapkan tabel spesifikasi
d. Menetapkan isi materi tes
e. Menetapkan butir tes
f. Menyiapkan norma aturan
g. Mempersiapkan kunci scoring
Berbagai hal yang diperoleh konselor dari hasil tes dipergunakan konselor untuk
menetapkan jenis layanan yang perlu diberikan kepada individu yang dimaksudkan.
Setelah diketahui bahwa tes yang hendak digunakan merupakan tes standar maka dalam
bimbingan konseling ada beberapa instrument atau alat tes yang dapat di gunakan untuk
kepentingan penyelenggaraan program bimbingan dan konseling. jenis-jenis tersebut antara lain
adalah :
a. Tes Kecerdasan
Tes kecerdasan digunakan untuk mengukur kemampuan akademik, kemampuan mental
dan kemampuan kecerdasan, yang paling populer dari tes ini adalah digunakan untuk mengukur
IQ atau sering dikenal dengan nama tes kecerdasan Stanford-Binet, sesuai dengan nama
perancang yakni Alfred Binet pada tahun 1900-an.
b. Tes Bakat
Tes bakat banyak digunakan oleh para konselor dan tenaga professional lainnya untuk
mengidentifikasi
1) kemampuan potensial yang tidak disadari individu,
2) mendukung pengembangan kemampuan istimewa atau potensial individu tertentu,
3) menyediakan informasi untuk membantu individu membuat keputusan pendidikan dan karir
atau alternative pilihan yang ada
4) membantu memprediksi tingkat sukses akademis atau pekerjaan yang bisa di antisipasi individu
dan
5) berguna bagi mengelompokkan individu dengan bakat serupa bagi tujuan perkembangan
kepribadian dan pendidikan. Tes bakat dapat dilakukan untuk mengungkapkan antara lain bakat
Khusus, tes bakat umum, tes bakat unik tes bakat skolastik dan lainnya.
c. Inventori Minat
Inventori minat dikembangkan berdasarkan asumsi bahwa pada setiap individu ada
perbedaan dalam minat baik secara umum maupun minat pekerjaan tertentu. Karena itu
inventori minat dirancang untuk menilai minat-minat pribadi dan mengaitkan minat-minat
tersebut dengan wilayah kerja yang lain.
d. Tes Kepribadian
Anastasi dan Urbina, 1997 berpendapat bahwa tes kepribadian merupakan instrument
untuk mengukur karakteristik emosi, motivasi, hubungan antar pribadi dan sikap, sesuatu yang
dibedakan dari bakat atau ketrampilan.
e. Tes Prestasi
Tes prestasi belajar berhubungan dengan tingkat pengetahuan, keterampilan atau
pencapaian dalam suatu bidang sehingga dapat digunakan untuk mengidentifikasi prestasi anak-
anak, mengelompokkan siswa menurut tingkat pengetahuannya dan memberikan informasi pada
orang tua tentang kelemahan dan kelebihan bidang akademik anaknya.
2. ISTRUMENTASI NON-TES
Teknik penilaian non tes berarti tehnik penilaian dengan tidak menggunakan tes.
Tehnik penilaian ini umumnya untuk menilai kepribadian anak secara menyeluruh meliputi
sikap, tingkah laku, sifat, sikap sosial, ucapan, riwayat hidup dan lain-lain. Yang berhubungan
dengan kegiatan belajar dalam pendidikan, baik secara individu maupun secara kelompok. Alat
penilaian non-test, yang biasanya menyertai atau inheren dalam pelaksanaan proses belajar
mengajar sangat banyak macamnya. Di antaranya bisa disebutkan adalah angket (kuesioner),
observasi, wawancara, sosiometri, checklist, concept map, portfolio, student journal, pertanyaan-
pertanyaan, dan sebagainya. Keberhasilan siswa dalam proses belajar-mengajar tidak dapat
diukur dengan alat tes. Sebab masih banyak aspek-aspek kemampuan siswa yang sulit diukur
secara kuantitatif dan mencakup objektifitas misalnya aspek efektif psikomotor.
a. Beberapa instrumen data dalam bentuk non-tes:
1) Observasi
Observasi diartikan pengamatan dan pencatatan secara sistematik terhadap gejala yang tampak
pada objek penelitian. Observasi terbagi dua:
a) Participant observer, adalah orang yang melakukan observasi (pengamatan) terjun secara
langsung melakukan kegiatan.
b) Non participant observer, adalah orang yang melakukan observasi tidak boleh terjun langsung
dalam melakukan kegiatan, dia hanya boleh melihat dari jarak jauh.
Cara melaksanakan observasi tersebut adalah:
a) Catatan Anekdot (Anecdotal Record)
Merupakan alat untuk mencatat gejala-gejala khusus atau luar biasa menurut urutan
kejadian, dibuat segera setelah peristiwa terjadi.
b) Catatan Berkala (Incidental Recod)
Dilakukan berurutan menurut waktu munculnya suatu gejala tetapi tidak dilakukan terus
menerus, melainkan pada waktu tertentu dan terbatas pula pada jangka waktu yang telah
ditetapkan untuk tiap-tiap kali pengamatan.
c) Daftar check (Check List)
Penataan data dilakukan dengan menggunakan sebuah daftar yang memuat nama
observer dan jenis gejala yang diamati.
d) Skala Penilaian (Rating Scale)
Pencatatan data dengan menggunakan nama objek yang di observasi dan gejala yang
akan diselidiki dan juga dicantumkan kolom-kolom yang menunjukkan tingkat atau jenjang tiap
gejala.
e) Peralatan Mekanis (Mechanical Device)
Pencatatan dengan alat ini tidak dilakukan pada saat observasi berlangsung, karena
sebagian atau seluruh peristiwa direkam denganb alat elektronik sesuai dengan keperluan.
2) Angket
Alat ini memuat sejumlah item atau pertanyaan yang harus dijawab siswa dengan tertulis
juga. Dengan mengisi angket ini siswa memberikan keterangan tentang sejumlah hal yang
relevan bagi keperluan bimbingan, seperti keterangan tentang keluarga, kesehatan jasmani,
riwayat pendidikan, pengamatan belajar di sekolah dan di rumah, dan mungkin kesukaran yang
dihadapinya.
3) Wawancara Informasi
Wawancara informasi merupakan salah satu metode pengumpulan data secara lisan. Proses
wawancara dilakukan dengan cara tetap secara langsung dengan siswa. Selama proses
wawancara, petugas bimbingan mengajukan pertanyaan, meminta penjelesan dan jawaban dari
pertanyaan yang diberikan akan membuat catatan mengenai hal-hal yang diungkapkan
kepadanya.
4) Otobiografi
Karangan yang dibuat oleh siswa mengenai riwayat hidupnya sampai pada saat sekarang.
Riwayat itu dapat mencakup keseluruhan hidupnya di masa lampau atau hanya beberapa aspek
kehidupannya saja.
5) Sosiometri
Suatu metode untuk memperoleh data tentang jaringan sosial dalam suatu kelompok, yang
berukuran kecil 10-50 orang, yang mana datanya diambil berdasarkan prefensi pribadi antara
anggota kelompok.
b. Tujuan Instrumentasi Non-Tes
1) Untuk diperolehnya data hasil pengukuran terhadap kondisi tertentu dari klien tersebut.
2) Berkaitan dengan fungsi konseling yang didominasi oleh fungsi pemahaman, dengan
diperolehnya pemahaman maka dapat diperoleh juga fungsi pencegahan dan pengentasan. Disisi
lain berkaitan juga dengan fungsi pengembangan dan pemeliharaan.
c. Penggunaan Instrumentasi Non Tes
a) Memperoleh dasar-dasar pertimbangan berkenaan dengan berbagai masalah pada individu,
seperti masalah penyesuaian dengan lingkungan, masalah prestasi belajar, masalah penempatan
dan penyaluran.
b) Memahami sebab-sebab terjadinya masalah pada individu.
c) Mengenali individu yang memiliki kemampuan yang sangat tinggi, sangat rendah dan yang
memerlukan bantuan khusus.
d) Memperoleh gambaran tentang kecakapan, kemampuan atau keterampilan seseorang dalam
bidang tertentu.
C. KESIMPULAN
Dari pembahasan di atas dapat di simppulkan bahwa instrumentasi dalam bimbingan
konseling itu terdapat dua bagian yaitu instrumentasi tes yang terdiri dari tes kecerdasan, tes
bakat, tes minat, tes kepribadian dan tes prestasi sedangkan instrumentasi non-tes terdiri dari
observasi, angket, wawancara, otobiografi dan sosiometri.
DAFTAR KEPUSTAKAAN
Hallen, (2002), Bimbingan dan Konseling. Ciputat Pers: Jakarta
Hallen, (2005), Bimbingan dan Konseling. Edisi revisi. Quantum Teaching. Jakarta.
www.geogle.com-tujuan instrumentasi non-tes-penggunaan instrumentasi non-tes.
BAB XII
SATUAN LAYANAN, SATUAN PENDUKUNG, LAPORAN PELAKSANAAN
PROGRAM
A. Pendahuluan
Program pelayanan Bimbingan dan Konseling yang direncanakan dalam bentuk
SATLAN dan SATKUNG dilaksanakan sesuai dengan sasaran, substansi, jenis kegiatan, waktu,
tempat, dan pihak-pihak yang terkait.
seluruh kegiatan pelayanan Bimbingan dan Konseling, diketahui dan dilaporkan kepada
pimpinan sekolah/madrasah. Setiap kegiatan pelayanan Bimbingan dan Konseling dicatat dalam
laporan pelaksanaan program (LAPELPROG)
B. Satuan layanan
Sekolah : MAN 1 PADANG
Kelas : XI / Genap
Tahun : 2012/2013
A. Topik Pembahasan : memahami diri sendiri
B. Bidang Bimbingan : pribadi
C. Jenis Layanan : Penguasaan Konten
D. Fungsi Layanan : Pemahaman dan Pengembangan
E. Kompetensi yang ingin dicapai :
siswa memiliki dorongan yang kuat dalam berperilaku dengan memahami diri dan konsepsinya
sesuai dengan sistem etika dan nilai bagi kehidupan hidup.
1. Uraian Kegiatan
2. Strategi Penyajian : Klasikal
1. Pembukaan (salam, perkenalan, pendekatan)
2. Ceramah
3. Tanya Jawab
4. Diskusi
5. Pemberian Tugas
6. Penutup (evaluasi, pemberian tugas, dll)
3. Materi : Pembahasan materi tentang memahami diri sendiri
4. Tempat Penyelenggaraan : Ruang kelas
5. Alokasi Waktu : 2 x pertemuan (40 menit)
6. Pihak yang disertakan
7. Dan Peranannya : Wali kelas, orangtua, dan penunjang fasilitas
8. Alat dan Perlengkapan : OHP, Papan Tulis, ATK, dan Buku-buku referensi
9. Rencana Penilaian :
10. Rencana Tindak Lanjut : Menjadikan hal ini sebagai perilaku
11. Catatan Khusus : .......................................................................................
C. Satuan Pendukung
Satuan Pendukung merupakan rancangan kegiatan layanan bimbingan konseling yang
termasuk dalam layanan pendukung. Salah satu contohnya merupakan penggunaan AUM (Alat
Ungkap Masalah) yang digunakan untuk mengetahui masalah yang dihadapi siswa secara
individu. Berikut merupakan salah satu contoh Satuan Pendukung (SATKUNG) dalam
perencanaan penggunaan AUM di SMP.
1. Jenis Satuan Pendukung : Konferensi Kasus

2. Topik Permasalahan/ Bahasan : Masalah kedisiplinan Siswa.
3. Bidang Bimbingan : Pribadi .
4. Fungsi Kegiatam : Pengentasan
5. Tujuan Kegiatan/Hasil yang :Menghindarkan siswa dari ketertinggalan mata

pelajaran dan membantu siswa dalam mengatsi kedisiplinan siswa.
6. Subyek yang Mengalami Masalah : Siswa Asuh no.
7. Gambaran Ringkas Masalah : Siswa tidak masuk sekolah selama 2 hari lebih
tanpa keterangan alasan konseli sakit dan tidak dapat menitipkan surat kesekolah karena
temannya sudah berangkat sekolah.
8. Tempat Penyelenggaraan : Ruang Konseling
9. Waktu/Semester : Genap
10. Penyelenggara Kegiatan : Guru Praktikan.
11. Bahan dan Keterangan yang Dibawa dalam Pertemuan :
a) Data Siswa
b) Laporan Absensi Siswa.
12. Pengguna Hasil Pertemuan : Guru Praktikan.

13. Rencana Penilaian dan Tindak Lanjut Kegiatan Penilaian proses. Sebagai dasar
pengambilan masalah
14. Keterkaiatan Kegiatan dengan Layanan/Kegiatan Pendukung lainnya :
Layanan konseling perorangan
D. Laporan Pelaksanaan Program
Jenis Waktu Hasil Evaluasi

No Sasaran Analisis
Kegiatan Pelaksanaan Proses Hasil
1. Pengumpulan Awal tahun Calon Berjalan sesuai Semua data nilai, Alat pengumpul D
Data ajaran siswa baru rencana psikotes, data data efektif dalam
kesehatan, data pengumpulan data
pribadi terkumpul
sesuai rencana
2. Pemberian Sebelum Calon Terlaksana Seluruh Karena adanya B
Informasi pendaftaran, siswa baru sesuai rencana calonsiswa baru kolaborasi serta
selama dam dengan tidak mengalami tersedianya sarana d
pendaftaran setelah menggunakan kesulitan dalam dan prasarana m
dan setelah resmi brosur, benner, pemilihan penunjang
peminatan diterima dan informasi peminatan d
langsung
3. Identifikasi Selesai Calon Proses Telah ditetapkan Karena proses

dan Penetapan pendaftaran siswa baru identifikasi calon peserta penetapan
Peminatan yang telah dan penetapan didik yang dilakukan dengan
Peserta Didik mendaftar peminatan dianggap mempertimbangk
dan telah berjalan sesuai memenuhi an segala aspek
memenuhi rencana persyaratan kemampuan calon
persyarata peminatan dan peserta didik serta
n calon peserta daya dukung dan
didik yang telah pengumpulan data
mengikuti yang obyektif dan
peminatan merasa akurat
cocok dengan
penetapan hasil
peminatan
4. Penyesuaian Setelah Siswa baru Dilakukan di Seluruh peserta Seluruh personil
penerimaan yang telah kelas-kelas dan peminatan merasa BK yang ada, b
siswa baru di diterima diprioritaskan puas dan tidak aktif memberikan
awal tahun melalui bagi siswa ada lagi yang layanan BK,
ajaran proses yang merasa ragu, dalam bentuk
peminatan mengalami khawatir atau pemberian
masalah mencemaskan penguatan dan
pribadi hasil peminatan motivasi
5. Manitoring Awal tahun Siswa baru Dilakukan Seluruh siswa Penyusunan
dan Tindak ajaran yang telah melaui tidak ada yang instrumen
Lanjut mengikuti observasi, mengalami monitoring telah
proses wawancara, masalah setelah disusun secara k
peminatan angket dan proses peminatan sistimatis serta d
prestasi yang dan pada saat proses monitoring
dicapai siswa siswa mengukuti dilaksanakan
proses bekerja sama
pembelajaran dengan guru k
bidang studi,
kaprodi dan wali
kelas.
E. KESIMPULAN
Dengan adanya satuan layanan, satuan pendukung dan laperprog ini akan
memudahkan kita dalam melihat seberapa besar keefektikan siswa dalam proses belajar dan
mengajar yang dilakukan di sekolah dan madrasah.
Diposkan oleh Chaca Black, M.Sos,I ( Aisyah Amini ) di 03.29

Kumpulan Makalah 9

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Kumpulan Makalah 9

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

KUMPULAN MAKALAH

Pengantar Bimbingan Konseling

BAB III KASUS DAN PENYIKAPAN KASUS................................................ 21

BAB IV TUJUAN DAN FUNGSI BIMBINGAN DAN KONSELING ........... 26

BAB V PRINSIP DAN LANDASAN PELAYANAN BK ................................. 33

BAB VI AZAZ-AZAZ BIMBINGAN DAN KONSELING ............................. 41

BAB IX KEGIATAN PENDUKUNG PELAYAN BK ..................................... 65

BAB X LAYANAN SEGERA, LAYANAN JANGKA PENDEK DAN LAYANAN

BAB XI INSTRUMENTASI DALAM BIMBINGAN KONSELING .............. 77

b. Dunsmoor dan Miller dalam Mc Daniel,1969

c. Chiskolm dalam Mc Daniel,1959

e. Shertzer dab Stone(1971:40)

g. Berdasarkan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 29/90

B. SEJARAH BIMBINGAN DAN KONSELING.

2) Sejarah Penyuluhan dan Konseling

Menurut Zanti & Syahrun (1991) eksistensi diri tersebut meliputi :

Manusia secara individu ingin memenuhi kebutuhan dan kehendaknya masing-masing,

2. Manusia sebagai mahkluk sosial

3. Manusia Sebagai Mahkluk Susila

4. Manusia Sebagai Mahkluk Bertuhan

2. Tinjauan Awal Tentang Kasus

3. Pemahaman Terhadap Kasus

C. UNSUR-UNSUR DAN CARA PENYIKAPAN KASUS

Prayitno, Amti Erman. Dasar-dasar Bimbingan dan Konseling. Jakarta: PT.

Dengan proseskonseling klien dapat:

d. Coleman, dalam Thompson & Rudolph, 1983

e. Thompson & Rudolph,1983 (Prayitno & Erman Amti, hal.112)

2 Fungsi bimbingan dan konseling

PRINSIP DAN LANDASAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING

B. PRINSIP DAN LANDASAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING

b) Prinsip-prinsip berkenaan dengan masalah individu

c) Prinsip-prinsip berkenaan dengan program pelayanan

d) Prinsip-prinsip berkenaan dengan pelaksanaan layanan

e) Prinsip-prinsip bimbingan konseling di sekolah

2. Landasan pelayanan bimbingan dan konseling

b. Pelayanan bimbingan dan konseling berlandaskan agama.

c. Landasan psikologis dalam bimbingan dan konseling

d. landasan sosial budaya

e. Landasan ilmiah dan teknologi

B. Azaz-Azaz Bimbingan Dan Konseling

10. Azas Keahlian

11. Azas Ahli Tangan

12. Azas Tutwuri Handayani

B. BIDANG-BIDANG PELAYANAN BIMBINGAN DAN KONSELING

B. JENIS-JENIS DAN FORMAT PELAKSANAAN PELAYANAN BIMBINGAN DAN

3. Layanan penempatan dan penyaluran

4. Layanan penguasaan konten

5. Layanan bimbingan kelompok

6. Layanan konseling kelompok

7. Layanan konseling perorangan/individual

10. Layanan konsultasi

b) Kegiatan Pendukung Layanan meliputi:

c) Format pelaksanaan pelayanan bimbingan dan konseling

B. PENGERTIAN KEGIATAN PENDUKUNG BIMBINGAN DAN KONSELING

C. MACAM MACAM KEGIATAN PENDUKUNG BIMBINGAN DAN KONSELING

2. Tujuan Aplikasi Instrumentasi

2. Tujuan dari kunjungan Rumah

e) ALIH TANGAN KASUS

1. Tujuan dari Alih Tangan Kasus yaitu:

Maswan.Bimbingan dan Konseling di Sekolah-Madrasah Upaya Memaksimalkan Potensi Peserta

B. LAISEG, LAIJAPEN, LAIJAPAN

B. INSTRUMENTASI DALAM BIMBINGAN KONSELING

Persyaratan instrumen tes yang baik :

1. Jenis Satuan Pendukung : Konferensi Kasus