Sejarah Masjid Nabawi

Pembangunan Masjid
Nabi shallallahu alaihi wa sallam membangun Masjid Nabawi pada bulan Raibul Awal di awal-
awal hijarahnya ke Madinah. Pada saat itu panjang masjid adalah 70 hasta dan lebarnya 60 hasta
atau panjangnya 35 m dan lebar 30 m. Kala itu Masjid Nabawi sangat sederhana, kita akan sulit
membayangkan keadaannya apabila melihat bangunannya yang megah saat ini. Lantai masjid
adalah tanah yang berbatu, atapnya pelepah kurma, dan terdapat tiga pintu, sementara sekarang
sangat besar dan megah.

Masjid Nabawi di awal pembangunan, Kiblat

menghadap Masjid al-Aqsha. Sebelah Utara masjid adalah kamar Aisyah
Area yang hendak dibangun Masjid Nabawi saat itu terdapat bangunan yang dimiliki oleh Bani
Najjar. Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam berkata kepada Bani Najjar, Wahai Bani
Najjar, berilah harga bangunan kalian ini? Orang-orang Bani Najjar menjawab, Tidak, demi
Allah. Kami tidak akan meminta harga untuk bangunan ini kecuali hanya kepada Allah. Bani
Najjar dengan suka rela mewakafkan bangunan dan tanah mereka untuk pembangunan Masjid
Nabawi dan mereka berharap pahala dari sisi Allah atas amalan mereka tersebut.
Anas bin Malik yang meriwayatkan hadis ini menuturkan, Saat itu di area pembangunan
terdapat kuburan orang-orang musyrik, puing-puing bangunan, dan pohon kurma.
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam memerintahkan untuk memindahkan mayat di makam
tersebut, meratakan puing-puing, dan menebang pohon kurma.
Pada tahun 7 H, jumlah umat Islam semakin banyak, dan masjid menjadi penuh, Nabi pun
mengambil kebijakan memperluas Masjid Nabawi. Beliau tambahkan masing-masing 20 hasta
untuk panjang dan lebar masjid. Utsman bin Affan adalah orang yang menanggung biaya
pembebasan tanah untuk perluasan masjid saat itu. Peristiwa ini terjadi sepulangnya beliau dari
Perang Khaibar.
Masjid Nabawi adalah masjid yang dibangun dengan landasan ketakwaan. Di antara keutamaan
masjid ini adalah dilipatgandakannya pahala shalat di dalamnya. Rasulullah shallallahu alaihi
wa sallam bersabda,

Shalat di masjidku ini lebih utama dari 1000 kali shalat di masjid selainnya, kecuali Masjid al-
Haram. (HR. Bukhari dan Muslim)
Mimbar Nabi
Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam bersabda,

Antara rumahku dan mimbarku ada taman dari taman-taman surga, dan mimbarku di atas
telagaku. (HR. al-Bukhari dan Muslim).
Awalnya Nabi berkhutbah di atas potongan pohon kurma kemudian para sahabat membuatkan
beliau mimbar, sejak saat itu beliau selalu berkhutbah di atas mimbar. Dari Jabir radhiallahu
anhu bahwa dulu Nabi shallallahu alaihi wa sallam saat khutbah Jumat berdiri di atas
potongan pohon kurma, lalu ada seorang perempuan atau laki-laki Anshar mengatakan, Wahai
Rasulullah, bolehkah kami membuatkanmu mimbar? Nabi menjawab, Jika kalian mau
(silahkan). Maka para sahabat membuatkan beliau mimbar. Pada Jumat berikutnya, beliau pun
naik ke atas mimbarnya, terdengarlah suara tangisan (merengek) pohon kurma seperti tangisan
anak kecil, kemudian Nabi shallallahu alaihi wa sallam mendekapnya. Pohon it uterus
merengek layaknya anak kecil. Rasulullah mengatakan, Ia menagis karena kehilangan dzikir-
dzikir yang dulunya disebut di atasnya. (HR. Bukhari)
Di antara keagungan dan keutamaan mimbar ini, Rasulullah shallallahu alaihi wa
sallam melarang seseorang bersumpah di dekatnya, barangsiapa bersumpah di dekat mimbar
tersebut dia telah berdusta dan berdosa.





Janganlah seorang budak laki-laki atau perempuan bersumpah di dekat mimbar tersebut. Bagi
orang yang bersumpah, maka dia berdosa (HR. Ibnu Majah, Ahmad, dan Hakim)
Raudhah
Raudhah adalah suatu tempat di Masjid Nabawi yang terletak antara mimbar beliau dengan
kamar (rumah) beliau. Rasulullah menerangkan tentang keutamaan raudhah,

:
Dari Abu Hurairah radhiallahu anhu, Nabi shallallahu alaihi wa sallam bersabda, Antara
rumahku dan mimbarku terdapat taman di antara taman-taman surga. Dan mimbarku di atas
telagaku. (HR. Bukhari).
Jarak antara mimbar dan rumah Nabi adalah 53 hasta atau sekitar 26,5 m.
Shufah Masjid Nabawi
Setelah kiblat berpindah (dari Masjid al-Aqsha mengarah ke Kabaj di Masjid al-Haram).
Rasulullah mengajak para

Masjid Nabawi, Kiblat Mekah

sahabatnya membangun atap masjid sebagai pelindung bagi para sahabat yang tinggal di Masjid
Nabawi. Mereka adalah orang-orang yang hijrah dari berbagai penjuru negeri menuju Madinah
untuk memeluk Islam akan tetapi mereka tidak memiliki kerabat di Madinah untuk tinggal
disana dan belum memiliki kemampuan finasial untuk membangun rumah sendiri. Mereka ini
dikenal dengan ash-habu shufah.
Rumah Nabi
Rumah atau bilik Nabi yang berdekatan dengan Masjid Nabawi adalah kamar beliau bersama
ibunda Aisyah radhiallahu anha. Nabi Muhammad dimakamkan di sini, karena beliau wafat di
kamar Aisyah, kemudian Abu Bakar radhiallahu anhu dimakamkan pula di tempat yang sama
pada tahun 13 H, lalu Umar bin Khattab pada tahun 24 H.
Keadaan Makam Nabi
Makam Nabi shallallahu alaihi wa sallam menghadap kiblat kemudian di belakang beliau
(dikatakan di belakang karena menghadap kiblat) terdapat makam Abu Bakar ash-Shiddiq dan
posisi kepala Abu Bakar sejajar dengan bahu Nabi. Di belakang makam Abu Bakar terdapat
makam Umar bin Khattab dan posisi kepala Umar sejajar dengan bahu Abu Bakar. Di zaman
Nabi kamar beliau berdindingkan pelepah kurma yang dilapisi dengan bulu. Kemudian di zaman
pemerintahan Umar bin Khattab dinding kamar ini diperbaiki dengan bangunan permanen.
Ketika Umar bin Abdul Aziz menjadi gubernur Madinah ia kembali merenovasi kamar tersebut,
lebih baik dari sebelumnya. Setelah dinding tersebut roboh dan menyebabkan kaki Umar bin
Khattab terlihat (kemungkinan roboh karena faktor alam sehingga tanah makam tergerus dan
kaki Umar menjadi terlihat), Umar bin Abdul Aziz kembali membenahinya dengan bangunan
batu hitam. Setelah itu diperbaiki lagi pada tahun 881 H.
Subhanallahu, kejadian ini menunjukkan kebenaran sabda Nabi bahwa jasad seorang yang mati
syahid itu tidak hancur. Umar bin Khattab syahid terbunuh ketika menunaikan shalat subuh.
Usaha Pencurian Jasad Nabi
Pertama, pencurian jasad Nabi di makamnya pertama kali dilakukan oleh seorang pimpinan
Dinasti Ubaidiyah, al-hakim bi Amrillah (wafat 411 H). Ia memerintahkan seorang yang
bernama Abu al-Futuh Hasan bin Jafar. Al-Hakim memerintahkan Hasan bin Jafar agar
memindahkan jasad Nabi ke Mesir. Namun dalam perjalanan menuju Madinah angin yang
kencang membinasakan kelompok Abu al-Futuh Hasan bin Jafar.
Kedua, gagal pada upaya pertamanya, al-Hakim bi Amrillah belum bertaubat dari makar yang ia
lakukan. Ia memerintahkan sejumlah orang untuk melakukan percobaan kedua. Al-Hakim bi
Amrillah mengirim sekelompok orang penggali kubur menuju Madinah. Orang-orang ini
diperintahkan untuk menetap beberapa saat di daerah dekat Masjid Nabawi. Beberapa saat
mengamati keadaan, mereka mulai melaksanakan aksinya dengan cara membuat terowongan
bawah tanah. Setelah dekat dengan makam, orang-orang menyadari adanya cahaya dari bawah
tanah, mereka pun berteriak Ada yang menggali makam Nabi kita!! Lalu orang-orang
memerangi sekelompok penggali kubur ini dan gagallah upaya kedua dari al-Hakim bi Amrillah.
Kedua kisah ini selengkapnya bisa dirujuk ke buku Wafa al-Wafa, 2: 653 oleh as-Samhudi.
Ketiga, upaya pencurian jasad Nabi kali ini dilakukan atas perintah raja-raja Nasrani Maroko
pada tahun 557 H. saat itu Nuruddin az-Zanki adalah penguasa kaum muslimin di bawah
Khalifah Abbasiyah. Dalam mimpinya Nuruddin az-Zanki bertemu Nabi shallallahu alaihi wa
sallam dan beliau mengatakan Selamatkan aku dari dua orang ini -Nabi menunjuk dua orang
yang terlihat jelas wajah keduanya dalam mimpi tersebut-. Nuruddin az-Zanki langsung
berangkat menuju Madinah bersama dua puluh orang rombongannya dan membawa harta yang
banyak. Setibanya di Madinah, orang-orang pun mendatanginya, setiap orang yang meminta
kepadanya pasti akan dipenuhi kebuthannya.
Setelah 16 hari, hampir-hampir seluruh penduduk Madinah datang menemuinya, namun ia belum
juga melihat dua orang yang ditunjuk oleh Nabi shallallahu alaihi wa sallam dalam mimpinya.
Ia pun bertanya, Adakah yang tersisa dari penduduk Madinah? Masyarakat menjawab, Ada,
dua orang kaya yang sering berderma, mereka berasal dari Maroko. Masyarakat menyebutkan
tentang keshalehan keduanya, tentang shalatnya, dan apabila keduanya dipinta pasti memberi.
Ternyata dua orang inilah yang dilihat az-Zanki dalam mimpinya dan keduanya sengaja tinggal
sangat dekat dengan kamar Nabi. Az-Zanki menanyakan perihal kedatangan mereka ke Madinah.
Keduanya menjawab mereka hendak menunaikan haji.
Az-Zanki menyelidiki dan mendatangi tempat tinggal mereka, ternyata rumah tersebut kosong.
Saat ia mengelilingi tempat tinggal dua orang Maroko ini, ternyata ada sebuah tempat semisal
ruangan kecil- yang ada lubangnya dan berujung di kamar Nabi. Keduanya tertangkap basah
hendak mencuri jasad Nabi, keduanya pun dibunuh di ruang bawah kamar Nabi tersebut.
Selengkapnya lihat Wafa al-Wafa 2: 648.
Keempat, upaya pencurian jasad Nabi oleh orang-orang Nasrani Syam. Orang-orang ini masuk
ke wilayah Hijaz, lalu membunuh para peziarah kemudian membakar tempat-tempat ziarah.
Setelah itu mereka mengatakan bahwa mereka ingin mengambil jasad Nabi di makamnya. Ketika
jarak mereka denga kota Madinah tinggal menyisakan perjalanan satu hari, mereka bertemu
dengan kaum muslimin yang mengejar mereka. Mereka pun dibunuh dan sebagiannya ditangkap
oleh kaum muslimin (Rihlatu Ibnu Zubair, Hal: 31-32)
Amalan Bidah Terkait dengan Ziarah ke Masjid Nabawi
Sering dijumpai peziarah Masjid Nabawi mengusap-usap kamar Nabi ini, bahkan ada yang
menciuminya dalam rangka mengharap berkah. Ibnu Taimiyah mengatakan, Ulama telah
sepakat, barangsiapa yang berziarah ke makam Nabi Muhammad atau ke makam nabi selain
beliau atau makam orang-orang shaleh, makam sahabat, makam ahlul bait, atau selain mereka,
tidak boleh mengusap-usap atau menciumnya, bahkan tidak ada satu pun benda mati di dunia ini

Yang disyariatkan untuk dicium kecuali hajar aswad (Majimu Fatanya 27:29)
Tidak boleh juga untuk thawaf mengelilingi kamar Nabi, thawaf adalah salah satu bentuk ibadah,
dan tidak diperkenankan beribadah kecuali hanya kepada Allah. Ada juga dijumpai sebagian
peziarah Masjid Nabawi yang bersujud mengarah ke makam Nabi Muhammad shallallahu
alaihi wa sallam, ini semua adalah ritual-ritual yang haram dilakukan ketika berziarah ke
Masjid Nabawi.
Perluasan Masjid Nabawi
Nabi shallallahu alaihi wa sallam melebarkan Masjid Nabawi pada tahun ke-7 H,
sepulangnya beliau dari Khaibar.
Pada zaman Umar bin Khattab, tahun 17 H, Masjid Nabawi kembali diperluas. Umar juga
menambahkan sebuah tempat yang agak meninggi di luar masjid yang dinamakan batiha.
Tempat ini digunakan oleh orang-orang yang hendak mengumumumkan suatu berita,
membacakan syair, atau hal-hal lainnya yang tidak terkait syiar agama. Sengaja Umar
membuatkan tempat ini untuk menjaga kemuliaan masjid.
Perluasan masjid di masa Utsman bin Affan tahun 29 H.
Perluasan masjid oleh Khalifah Umayyah, Walid bin Abdul Malik pada tahun 88-91 H.
Perluasan masjid oleh Khalifah Abbasiyah, al-Mahdi pada tahun 161-165 H.
Perluasan oleh al-Asyraf Qayitbay pada tahun 888 H.
Perluasan oleh Sultan Utsmani, Abdul Majid tahun 1265-1277 H.
Perluasan oleh Raja Arab Saudi, Abdul Aziz alu Suud tahun 1372-1375 H.
Perluasan oleh Khadimu al-Haramain asy-Syarifain, Fahd bin Abdul Aziz alu Suud
tahun 1406-1414 H.
Perluasan masjid yang saat ini sedang berlangsung oleh Khadimu al-Haramain asy-
Syarifain, Abdullah bin Abdul Aziz.

Mudah-mudahan sejarah singkat Masjid Nabawi ini semakin membangkitkan kecintaan kita
kepada Nabi shallallahu alaihi wa sallam, para sahabatnya, dan Masjid Nabawi itu sendiri.
 Sejarah Mesjid Nabawi

YERUSALEM - Masjid Al-Aqsa yang berada di situs suci Yerusalem sedang jadi sorotan dunia
setelah pasukan keamanan Israel sempat menutup masjid itu untuk pertama kali sejak separuh
abad silam. Tindakan Israel dipicu oleh kematian dua polisinya akibat serangan tiga pria
bersenjata di situs suci pada 14 Juli 2017.

Israel membuka lagi membuka lagi masjid itu dua hari kemudian dengan aturan baru. Yakni,
pemasangan detektor logam dan CCTV. Aturan baru inilah yang memicu ketegangan lebih
lanjut, karena Israel diduga akan mengubah status quo situs masjid suci itu. Lebih dari 900 warga
Palestina terluka dalam bentrokan melawan pasukan keamanan Israel untuk memprotes aturan
baru di kompleks Masjid Al-Aqsa.

Masjid itu merupakan masjid bersejarah bagi umat Islam yang merupakan kiblat pertama untuk
salat umat muslim sebelum kiblat beralih ke Kakbah di Makkah, Arab Saudi. Setidaknya ada
delapan fakta tentang Masjid Al-Aqsa yang menarik untuk diketahui. Berikut fakta-fakta
tersebut.
1. Bukan Hanya Satu Masjid Saja

Namanya memang abadi sebagai Masjid Al-Aqsa. Namun, di situs itu sebenarnya ada beberapa
masjid. Di bangunan sebelah selatan ada masjid yang dikenal sebagai Masjid Qiblysebutan
untuk situs yang paling dekat dengan kiblat. Namun, semua bangunan termasuk kubah di situs
itu dianggap sebagai Masjid Al Aqsa atau terkadang disebuat sebagai Haram Al-Sharif.
Beberapa masjid yang ada di situs suci itu di antaranya Masjid Buraq, Masjid Marwani dan
beberapa masjid lainnya.

2. Diyakini sebagai Tanah Makam

Tidak ada catatan berapa banyak nabi dan sahabat Nabi Muhammad yang dimakamkan di sana.
Tapi, dalam sejarahnya, Nabi Sulaiman diyakini dikuburkan di situs suci itu. Nabi Sulaiman
diyakini meninggal saat mengawasi pembangunan di situs tersebut dan dimakamkan di sana.

3. Pernah Jadi Tempat Sampah

Pada periode waktu ketika tidak ada orang Yahudi yang diizinkan tinggal di Kota Yerusalem ini,
penduduk Romawi yang menguasai wilayah tersebut menggunakan area masjid sebagai tempat
pembuangan sampah.

Ketika sahabat Nabi Muhammad, Umar bin Khatab membebaskan Kota Yerusalem, dia
membersihkan sampah itu dengan tangan kosongnya. Dia juga mengakhiri pengasingan orang-
orang Yahudi yang sudah berlangsung selama berabad-abad. Umar bahkan mengundang 70
keluarga di sebuah desa pengungsi terdekat kembali ke Yerusalem dan diberikan hak untuk
tinggal di sana.

4. Tempat Imam Al-Ghazali Menulis Kitab Ihyaa Ulumuddin

Salah satu kitab paling terkenal dalam literatur Islam adalah Ihyaa Ulumuddin karya ulama
besar Islam Abu Hamid Al-Ghazali. Dia adalah orang yang dihormati oleh semua aliran
pemikiran karena kemampuannya dalam mendalami ajaran Alquran dan hadits Nabi
Muhammad. Apa yang kebanyakan orang tidak tahu adalah bahwa Al-Ghazali pernah untuk
sementara waktu tinggal di Masjid Al-Aqsa dan menulis kitab legendaris itu di sana. Sebuah
bangunan di Masjid Al-Aqsa pernah ditandai sebagai lokasi kamar lamanya.

5. Jadi Lokasi Pembantaian Umat

Ketika tentara Salib datang ke Yerusalem, mereka menemukan mayoritas penduduk muslim
berada di Masjid Al-Aqsa. Tentara itu kemudian membantai sekitar 70.000 dari mereka dan
kemudian mengubah kubah menjadi kapel dan masjid diubah menjadi istana. Orang-orang
muslim yang selamat dari pembantaian awal kemudian disalibkan di sebuah di dekat pusat
masjid.
6. Kiblat Pertama Salat Umat Islam

Fakta bahwa Masjid Al-Aqsa memang pernah menjadi kiblat pertama bagi umat Islam untuk
salat. Namun, oleh Nabi Muhammad yang mendapat petunjuk Allah, kiblat salat pindah
menghadap Kakbah yang berdiri di Masjidilharam, Makkah, Arab Saudi.

7. Pernah Dibakar

Pada tahun 1969, seorang zionis asal Australia, Dennis Michael Rochan, membakar Masjid Al-
Aqsa. Seluruh dinding, termasuk mimbar yang dikenal sebagai mimbar Salahuddin al-Ayyubi,
terbakar.

Sejarah dan Kemegahan Masjidil Haram

Siapa yang tak kenal Masjidil Haram, masjid termegah di dunia yang mampu menampung
hingga 850 ribu jemaah haji dan hingga 2 juta jemaah saat melakukan shalat ied. Masjidil Haram
menjadi masjid utama umat muslim dimana seluruh umat muslim mendambakan untuk
mengunjunginya dan beribadah di dalamnya. Seperti yang telah kita ketahui bahwa di dalam
Masjidil Haram terletak Kabah, kiblat bagi seluruh umat melakukan shalat. Dibalik itu semua,
sejarah pembangunan Masjidil Haram hingga bangunan masjid saat ini selalu menarik untuk
dikupas.
Pada zaman pra sejarah, tepatnya adalah pada masa Nabi Adam as diturunkan ke bumi, Allah
SWT mengutus untuk membangun Kabah untuk melakukan ibadah. Awalnya pembangunan
tersebut dilakukan di sudut kota Mekah dengan nama Bakkah. Pada masa kepemimpinan Nabi
Nuh as, bangunan tersebut hancur akibat banjir yang menerjang sehingga bangunan tersebut
tidak ada lagi. Lalu Allah memerintahkan Nabi Ibrahim as dan Nabi Ismail as untuk membangun
Kabah tepat dimana Kabah berdiri saat ini. Berkat usaha Nabi Ibrahim as beserta putranya Nabi
Ismail as, Kabbah dapat berdiri dengan Hajar Aswad pada salah satu sisinya. Tidak lupa pula di
sekitar Kabah terdapat Maqam Ibrahim yang digunakan beliau sebagai pijakan saat membangun
Kabah.
Membangun Kabah pada masa itu bukanlah hal mudah karena banyaknya orang yang masih
menyembah berhala. Bahkan Nabi Ibrahim as harus menghancurkan banyak berhala di sekitar
Kabah pada masa awal pembangunannya. Tidak berhenti disitu saja, pada tahun gajah atau 571
M ketika Nabi Muhammad SAW dilahirkan, Raja Abraha dari Yaman mengutus pasukan gajah
untuk menghancurkan gajah. Namun tindakan tersebut digagalkan atas perintah Allah SWT
dengan turunnya burung ababil yang membawa batu neraka dan dijatuhkan ke pasukan gajah
sehingga mereka tewas dalam kondisi berlubang seperti yang telah dijelaskan pada surat Al-Fil
(QS. 105: 1-4).
Perkembangan pembangunan Kabah dan Masjidil Haram terus dilakukan dari masa ke masa.
Diperkirakan pada masa Rasulallah SAW masih berdakwah, luasan Masjidil Haram tidak lebih
dari 2000 meter persegi saja. Namun karena semakin hari semakin banyak umat muslim yang
mengunjunginya terlebih saat musim haji tiba, maka pelebaran Masjidil Haram terus dilakukan.
Sejak masa kekhalifahan Ustman bin Affan, pelebaran yang dilakukan mencapai 2040 meter
persegi dan kemudian dilebarkan lagi oleh Abdullah bin Zubair hingga 4050 meter persegi.
Dari segi pembangunan, bangunan Masjidil Haram telah mengalami beberapa kali perombakan.
Penambahan dinding dan pintu serta Menara juga dilakukan sebagai upaya memperbaiki dan
memberikan fasilitas agar cukup menampung jemaah yang menunaikan haji di Masjidil Haram.
Masa masa kekhalifahan Utsmaniyah, saat itu dipimpin oleh Sultan Salim al Utsmani, Masjidil
Haram sempat mengalami perombakan besar-besaran dengan dibantu oleh arsitek dari Turki
bernama Mimar Sinan. Tidak hanya pilar masjid, bahkan kubah masjid diganti dan bagian dalam
Masjidil Haram dihiasi dengan tulisan kaligrafi yang indah. Penambahan Menara juga dilakukan
sehingga Masjidil Haram memiliki tujuh menara yang menjulang. Bangunan megah seperti ini
cukup lama bertahan hingga tiga abad.

Masjidil Haram Tahun 1889

Dengan mengandalkan konsep seni dan memanfaatkan cahaya dan efek bayangan, bangunan ini
menjadi terkenal. Filosiofi yang dibawa adalah kehangatan dan kesejukan serta sirkulasi air dan
udara yang berpadu dapat menimbulkan rasa tentram. Gaya arsitek Masjidil Haram ini
digunakan sebagai simbol arsitektur islami.
Selanjutnya memasuki masa kekuasaan raja dari Arab Saudi, bangunan Masjidil Haram
dirombak kembali. Pada awal tahun 1955 hingga 1973, pembangunan Masjidil Haram
berlangsung. Lantai-lantai masjid diganti menjadi marmer dengan tambahan 3 menara baru dan
disertai perobohan 4 tiang yang dibangun oleh Utsmaniyah. Disamping itu, bukit Shafa dan
Marwa dimasukkan kedalam bangunan Masjidil Haram.
Pergantian Raja Arab Saudi mengindikasikan adanya pembangunan baru yang dilakukan pada
Masjidil Haram. Pasalnya saat tahta turun kepada Raja Abdullah bin Abdulaziz, pembangunan
dilakukan untuk memperluas masjid agar mampu menampung 2 juta jemaah. Proyek besar ini
berlangsung dari tahun 2011 lalu dan diperkirakan akan selesai pada tahun 2020 mendatang.
Pada Juli 2015, tahta kembali turun kepada putranya Raja Salman bin Abdul Aziz yang
kemudian melanjutkan proyek pembanguan Masjidil Haram dan ditambahkan sarana prasarana
lainnya penunjang ibadah haji seperti tempat tinggal jemaah hingga terowongan untuk
memudahkan akses ke Masjidil Haram.
Jumlah pintu keseluruhan yang dimiliki oleh Masjidil Haram adalah 129 pintu dengan namanya
masing-masing. Dari 129 pintu, terdapat 4 pintu utama dan 45 pintu saja yang dibuka selama 24
jam serta pintu khusus difabel untuk memberi kemudahan jemaah dengan keterbatasan fisik
memasuki Masjidil Haram. Untuk saat ini, telah disediakan eskalator untuk memudahkan jemaah
yang ingin melakukan ibadah di lantai atas. Jumlah eskalator yang disediakan ada tujuh buah.

Bagian dalam Masjidil Haram

Kemegahan Masjidil Haram memang tidak tertandingi. Dari segi keistimewaanya karena
terdapat Kabah, Hijr Ismail, Maqam Ibrahim, Bukit Shafa Marwa dan sumur Zamzam, hingga
keindahan bangunannya yang membuat mata akan takjub dan bibir seraya
bergumam Subhanallah. Semoga bacaan ini dapat menguatkan kita dan menjadi pematik untuk
segera menunaikan ibadah haji dan umroh. Amin.
Karena tidak ada yang tidak mungkin di dunia ini selama kita masih berpegang teguh pada
ajaran Rasulallah SAW, sehingga ada banyak kemungkinan siapa saja dapat
pergi berhaji atau umroh dan mengunjungi Baitullah secepatnya. Percayakan
perjalanan umroh dan haji Anda pada travel umroh dan haji terpercaya yang memberikan paket
umroh dan paket haji kompetitif dan baik. Semoga bermanfaat.
Nama : Gilang Aditya Ajie.K
Kelas : XI Mipa 6
Tugas : Agama Islam