Beberapa Metode Penelitian Kualitatif

(Biografi; Studi Kasus; Fenomenologi; Etnografi dan Grounded Theory)

Tugas Metode Penelitian Komunikasi

Dosen Pengasuh :
Rudianto, S.Sos, M.Si, (Cand Dr)

Dibuat Oleh:
ILHAMSYAH
NPM: 1320040022

PROGRAM STUDI MAGISTER ILMU KOMUNIKASI

PROGRAM PASCASARJANA
UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SUMATERA UTARA
MEDAN, Februari 2015
 Metode Kualitatif

Ternyata, penelitian kualitatif dan kuantitatif tidak hanya sekedar berbeda dalam hal
angka angka dalam balutan statistik saja, namun lebih jauh dari itu, pada mata kuliah Metode
Penelitian Komunikasi ini-lah saya jadi lebih dalam mengetahui apa apa saja yang menjadi
pembeda kedua metode ini. Pada kesempatan ini, dalam rangka pemenuhan tugas Mata kuliah,
saya mencoba untuk menyusun secara sederhana mengenai metode kualitatif.

Penelitian kualitatif merupakan metode yang lebih mengedepankan khas-nya setiap apa
apa yang melekat pada sebuah fenomena, berupa pelaku fenomena, penyebab fenomena, dampak
fenomena, hubungan fenomena, dan semua hal yang melekat fada fenomena itu sendiri.

Menurut Linda Finley dalam bukunya “Going Exploring’: The Nature of Qualitative
Research”, Qualitative Research for Allied Health Professionals: Challenging Choices. Yang
diterbitkan di New York oleh penerbit John Wiley & Sons Ltd metode kualitatif adalah
penelitian yang dilakukan dalam setting tertentu yang ada dalam kehidupan riil (alamiah) dengan
maksud menginvestigasi dan memahami fenomena: apa yang terjadi, mengapa terjadi dan
bagaimana terjadinya?. Jadi riset kualitatif adalah berbasis pada konsep “going exploring” yang
melibatkan in‐depth and case‐oriented study atas sejumlah kasus atau kasus tunggal (Finlay
2006).#1

Pernyataan ini menegaskan bahwa objektifitas subjektif merupakan titik fokus pada
penelitian kualitatif, yang memiliki berbagai model. Pemilihan model penelitian kualitatif sangat
tergantung pada sudut pandang yang digunakan peneliti dan tujuan penelitian. Beberapa
penelitian kualitatif dapat dilakukan dalam perspektif Symbolic Interactionism, semiotics,
existential phenomenology, constructivism dan critical (Searcy and Mentzer 2003).#2

Pada jurnal Edu-Bio; Vol. 4, Tahun 2013 M. Syahran Jailani dalam Abstrak tulisan yang
berjudul Ragam Penelitian Qualitative menyebutkan Penelitian kualitatif itu berangkat dari
fenomena yang ditemukan dilapangan kemudian dikembangkan pemahaman secara mendalam,
alamiah, melibatkan konteks secara penuh, data dikumpulkan langsung dari partisipan langsung.
#3. Ini memperjelas bahwa metodologi kualitatif mengukur makna, sedangkan kuantitatif
mengukur angka,
Dalam bukunya yang berjudul Qualitative Inquiry& Research Design; Choosing Among
Five Approaches, John W Creswell menyajikan lima pendekatan penelitian kualitatif, Selection
of the Five Approaches yang dimaksudkannya; Narrative Research; Phenomenology; Grounded
Theory; Ethnography dan Case Study.#4

Pada tugas ini, sebenarnya tidak hanya memandang cara cara kualitatif yang
dikemukakan oleh Creswell untuk dipaparkan, Ada metode Biografi yang akan dipaparkan,
sebagaimana juga Cresswell menyebutkan Biography dalam pengantar Buku edisi keduanya. Dia
merujuk pada buku yang ditulis Denzin, N. K. Terbit Pada tahun 1989dengan judul Interpretive
biography. Oleh CA: Sage di Newbury Park.
“Saya sekarang melihat biografi (Denzin, 1989), dijelaskan secara rinci dalam
edisi pertama saya, sebagai salah satu dari banyak pendekatan untuk narasi
penelitian (Clandinin & Connelly, 2000), istilah yang lebih inklusif yang lebih
luas. Jadi penelitian narasi sekarang menjadi salah satu dari lima pendekatan
 disorot dalam buku ini. Penelitian narasi menggabungkan berbagai bentuk,
seperti otobiografi, kisah hidup, dan kisah-kisah pribadi, serta biografi.”

Dari pemaparan diatas, selanjutnya saya akan menjabarkan beberapa metodologi penelitian
kualitatif, yaitu; Biografi; Studi Kasus; Fenomenologi; Etnografi dan Grounded Theory

a. Pendekatan Biografi

Adalah penelitian kualitatif terhadap individu serta pengalamannya yang dituliskan

dengan cara mengumpulkan dokumen dan arsip-arsip. Tujuan penelitian ini adalah mengungkap
pengalaman menarik yang dapat mempengaruhi atau mengubah hidup seseorang. Peneliti
menginterpretasi subjek seperti subjek tersebut memposisikan dirinya sendiri.

Pada tulisan Safari Daud, Biografi merupakan riwayat hidup tokoh yang ditulis oleh
orang lain baik tokoh tersebut masih hidup atau sudah meninggal. Sedangkan riwayat hidup yang
ditulis sendiri disebut otobiografi. (Daud, Safari, 2013)#5

Pada daur hidup seseorang, kelahiran sampai kematian, ada banyak kejadian yang
dialami oleh individu. Pengalaman ini merupakan unsur yang sangat menarik untuk diketahui,
dengan metode Biografi pengalaman yang terakumulasi direkam dan dipaparkan. Inilah yang
membuat Biografi merupakan sejarah individual menyangkut tahapan kehidupan dan
pengalaman seseorang yang dialami dari waktu ke waktu.

Ada beberapa varian dalam metode Biografi yang dijelaskan Daud, selain Biografi, ada
otobiografi, Prosofografi dan Memoar. Jika Biografi ditulis oleh orang lain, Otobiografi
dituliskan oleh individu itu sendiri. Sangat mirip dengan Memoar, bedanya pada fokus individu
terhadap suatu kejadian atau fenomena saja. Pengelompokan tokoh tokoh atau individu mengenai
cerita kehidupannya (Daud menyebutnya biografi kolektif) disebut dengan Prosofografi.

Kuntowijoyo dalam tulisan Daud memberikan dua macam biografi yaitu portrayal
(portrait) dan scientific (ilmiah). Biografi dalam potret portrayal menurut Kunto adalah kategori
biografi dalam potret hanya mencoba memahami, kecenderungan metode biografi ini pada
makna memahami sang tokoh sekaligus memberi makna. Biografi scientific menurut Kunto
merupakan usaha menerapkan tokoh berdasarkan analisis ilmiah dengan penggunaan konsep-
konsepo tertentu sehingga menjadi sejarah yang menerangkan.#6

Dalam ranah komunikasi, Biografi dapat dilakukan dalam penelusuran tokoh dan
pemikirannya sekaligus, yang mempengaruhi komunikasi baik secara keilmuan maupun praktek
komunikasi. Bahan yang digunakan dalam metode biografi ini adalah dokumen (termasuk surat-
surat pribadi), wawancara, tidak hanya dengan orang yang bersangkutan, tetapi juga dengan
orang yang disekelilingnya dan lainnya.
 b. Pendekatan Studi Kasus
Pada buku edisi kedua Creswell, Qualitative Inquiry & Research Design Choosing
Among Five Approaches, dikatakan bahwa penelitian studi kasus melibatkan studi dari masalah
yang dieksplorasi melalui satu atau lebih kasus dalam sistem dibatasi (yaitu, pengaturan,
konteks). Saya memilih untuk melihatnya sebagai metodologi, jenis desain kualitatif penelitian,
atau objek studi, serta produk dari penyelidikan. Kasus penelitian studi adalah pendekatan
kualitatif di mana peneliti mengeksplorasi suatu kasus atau beberapa dari waktu ke waktu, secara
terperinci, pengumpulan data yang mendalam, melibatkan berbagai sumber informasi (misalnya,
observasi, wawancara, materi audiovisual, dan dokumen dan laporan), dan laporan deskripsi
kasus serta tema berbasis kasus. (Creswell, 2007).
Creswell menyebutkan betapa dekatnya metode ini dengan peneliti peneliti bidang sosial,
psikologi, hukum (kasus hukum), dan ilmu politik (laporan kasus). Beberapa prosedur yang di
simpulkan Creswell dari tulisan ( Merriam, 1998; Stake, 1995; Yin, 2003). Dan terutama pada
pendekatan (Stake, 1995) untuk melakukan studi kasus antara lain;
1. Menentukan apakah pendekatan studi kasus tepat untuk masalah penelitian. Studi kasus
adalah pendekatan yang tepat ketika peneliti telah jelas mengidentifikasi kasus dengan
dengan batasan batasan dan berusaha untuk memberikan pemahaman mendalam tentang
kasus atau membandingkan beberapa kasus.
2. Mengidentifikasi Masalah atau kasus. Kasus bisa saja melibatkan individu, beberapa
individu, program, acara, atau kegiatan. Dalam melakukan penelitian studi kasus,
Creswell menyarankan agar peneliti mempertimbangkan jenis studi kasus yang paling
tepat.
3. Selanjutnya melakukan pengumpulan data. Pengumpulan data dalam penelitian studi
kasus biasanya luas, menggambarkan sumber sumber informasi melalui observasi,
wawancara, dokumen, dan bahan audiovisual. Sebagai contoh, Yin (2003)
merekomendasikan enam jenis informasi untuk mengumpulkan: dokumen, catatan arsip,
wawancara, observasi langsung, observations participant-, dan artefak fisik.
4. Memberikan penjelasan rinci tentang setiap kasus dan tema dalam kasus ini, yang disebut
analisis dalam kasus, diikuti dengan analisis tematik seluruh kasus, yang disebut analisis
lintas kasus, serta sebagai pernyataan atau interpretasi makna kasus ini.
5. Pada tahap akhir adalah memberikan kesimpulan. Peneliti melaporkan makna kasus ini,
apakah makna yang berasal dari belajar tentang isu kasus (kasus instrumental) atau
belajar tentang situasi yang tidak biasa (kasus intrinsik).

c. Pendekatan Fenomenologi

Istilah fenomenologi digunakan untuk menandai suatu metode filsafat yang ditentukan
oleh Edmund Husserl. Menurut Leiter, Husserl berusaha mengembangkan suatu fenomenologi
transcendental, yang berbeda dengan fenomenologi eksistensial. Kedua fenomenologi tersebut
sama-sama memusatkan perhatian pada soal kesadaran (consciousness).

Sumbangan pemikiran Husserl lainnya adalah konsepnya tentang natural attitude.

Konsep inilah yang menghubungkan filsafat fenomenologi dengan sosiologi. Lewat konsep ini
Husserl ingin mengemukakan bahwa Ego yang berada dalam situasi tertentu biasanya
menggunakan penalaran yang sifatnya praktis, seperti dalam kehidupan sehari-hari. Natural
attitude ini disebut juga commonsense reality. Oleh Husserl, natural attitude ini dibedakan
dengan theoretical attitude dan mytical religious attitude. Dengan perbedaan ini Husserl
meletakkan salah satu ide pokok yang kemudian dikembangkan oleh Shutz yang mengaitkan
attitude dengan bisa tidaknya terjadi proses interaksi social.

Fenomenologi Secara ringkas bahwa pendekatan fenomenologi bertujuan memperoleh

interpretasi terhadap pemahaman manusia (subyek) atas fenomena yang tampak dan makna
dibalik yang tampak, yang mencul dalam kesadaran manusia (subyek), untuk dapat mengetahui
aspek subyektif tindakan orang dalam kehidupan sehari-hari kita harus masuk kedalam dunia
kesadaran (konseptual) subyek yang diteliti.

Penelitian fenomenologi mencoba menjelaskan atau mengungkap makna konsep atau

fenomena pengalaman yang didasari oleh kesadaran yang terjadi pada beberapa individu.
Penelitian ini dilakukan dalam situasi yang alami, sehingga tidak ada batasan dalam memaknai
atau memahami fenomena yang dikaji. Menurut Creswell (1998:54), Pendekatan fenomenologi
menunda semua penilaian tentang sikap yang alami sampai ditemukan dasar tertentu. Penundaan
ini biasa disebut epoche (jangka waktu). Konsep epoche adalah membedakan wilayah data
(subjek) dengan interpretasi peneliti. Konsep epoche menjadi pusat dimana peneliti menyusun
dan mengelompokkan dugaan awal tentang fenomena untuk mengerti tentang apa yang
dikatakan oleh responden.

d. Pendekatan Etnografi dan Etnografi Komunikasi

Etnografi adalah uraian dan penafsiran suatu budaya atau sistem kelompok sosial.
Peneliti menguji kelompok tersebut dan mempelajari pola perilaku, kebiasaan, dan cara hidup.
Etnografi merupakan proses dan hasil dari sebuah penelitian. Sebagai proses, etnografi
melibatkan pengamatan yang cukup panjang terhadap suatu kelompok, dimana dalam
pengamatan tersebut peneliti terlibat dalam keseharian hidup responden atau melalui wawancara
satu per satu dengan anggota kelompok tersebut. Peneliti mempelajari arti atau makna dari setiap
perilaku, bahasa, dan interaksi dalam kelompok.

Sedangkan etnografi menurut W Penn Handwerker (2002) dalam Sugito (2010),

menyangkut produk dan proses riset yang terdokumentasi mengenai apa, dan bagaimana orang-
orang mengetahui, merasakan, dan melakukan dengan cara spesifik di dalam sejarah hidup
individu. Etnografi mencakup peristiwa yang berkaitan dengan global dan proses deskriptif,
koperatif dan analisis budaya yang bersifat menjelaskan. Membandingkan dan memperhatikan
variabilitas`budaya antara kelompok sosial yang mendasar tetapi juga variabilitas budaya antara
antarindividu.

Praktik etnografi merupakan pemaknaan, menjelaskan fenomena dan variasi antarbudaya.

Memperhatikan dan menghiraukan variabilitas budaya antarindividu, membuat kenyataan
kenyataan kelompok sosial, keberadaan budaya, dan penempatan tentang batasan budaya
dipolakan pada poin-poin suatu pemahaman dengan teliti untuk menandai budaya yang utuh (W
Penn Handwerker, 2002).

Pemahaman etnografi menjadikan orang mempunyai pengalaman bekerjasama dengan

suatu populasi spesifik yang memberikan isyarat yang sangat penting adalah perbedaan budaya
baru yang berlangsung di sekitar kita. Studi etnografi merupakan salah satu deskripsi tentang
cara masyarakat berpikir, hidup, dan berprilaku.
 Schensul dan Lacompte (1999) dalam Sugito (2010), mendefinisikan etnografi sebagai:
1) suatu pendekatan ke arah pelajaran tentang sosial dan hidup masyarakat difokuskan pada
budaya, institusi, dan sistem pengaturan lain yang ilmiah; 2) investigatif menggunakan peneliti
sebagai alat pengumpul data yang utama; 3) menggunakan metoda riset kaku dan teknik data-
collecting untuk menghindari penyimpangan dan memastikan ketelitian data; 4) menekankan dan
berdasarkan pada perspektif orang di dalam riset yang menentukan; 5) induktif, membangun
teori lokal untuk menguji dan mengadaptasikannya untuk penggunaan kedua-duanya di tempat
lain.

Menurut Hymes (1974), istilah etnografi komunikasi sendiri menunjukkan cakupan

kajian berlandaskan etnografi dan komunikasi.. Cakupan kajian tidak dapat dipisah-pisahkan,
misalnya hanya mengambil hasil-hasil kajian dari linguistik, psikologi, sosiologi, etnologi, lalu
menghubung-hubungkannya. Fokus kajiannya meneliti secara langsung terhadap penggunaan
bahasa dalam konteks situasi tertentu, sehingga dapat mengamati dengan jelas pola-pola aktivitas
tutur, dan kajiannya diupayakan tidak terlepas (secara terpisah-pisah), misalnya tentang
gramatika (seperti dilakukan oleh linguis), tentang kepribadian (seperti psikologi), tentang
struktur sosial (seperti sosiologi), tentang religi (seperti etnologi), dan sebagainya. Dalam kaitan
dengan landasan itu, seorang peneliti tidak dapat membentuk bahasa, atau bahkan tutur, sebagai
kerangka acuan yang sempit. Peneliti harus mengambil konteks suatu komunitas (community),
atau jaringan orang-orang, lalu meneliti kegiatan komunikasinya secara menyeluruh, sehingga
tiap penggunaan saluran atau kode komunikasi selalu merupakan bagian dari khasanah
komunitas yang diambil oleh para penutur ketika dibutuhkan.

e. Pendekatan Grounded Theory

Grounded theory dikemukakan oleh Barney Glaser dan Anselm Strauss yang menyatakan
...the discovery of theory from data which we call Grounded theory...atau dengan kata lain , teori
harus dibangun beralas (grouended) pada data.... Grounded theory merujuk pada teori yang
dibangun secara indektif dari suatu kumpulan data.

Pada penelitian dengan menggunakan strategi ini, peneliti langsung terjun ke lapangan
tanpa membawa rancangan konseptual, teori, dan hipotesis tertentu. Glesser dan Strauss
mengetengahkan dua jenis teori, yaitu teori substantive tertentu, atau empiris, dari pengamatan
bersifat sosiologis, seperti perawatan pasien, pendidikan professional, kenakalan atau
penyimpangan adapt, hubungan ras, atau organisasi/badan penelitian. Sedangkan teori formal
ditemukan dan dibentuk untuk kawasan kategori konseptual teoritik atau untuk bidang
pengamatan sosiologis formal atau konseptual, seperti tanda cacat, tingkah laku yang
menyimpang dari adapt, organisasi formal, sosialisasi, kekuasaan, dan kekuatan sosial, atau
mobilitas sosial.

Menurut Schlegel dan Stern, ada tiga elemen dasar dari grounded theory, yang masing-
masing tidak terpisahkan satu dengan yang lain, yaitu (1) konsep; (2) kategori; (3) proposisi.

1) Konsep

Dalam grounded theory, teori dibangun dari konsep, bukan langsung dari data itu sendiri.
Sedangkan konsep diperoleh melalui konseptualitas dari data. Tipe konsep yang harus
dirumuskan ada dua ciri pokok, yaitu (1) konsep itu haruslah analitis-telah cukup
digeneralisasikan guna merancang dan menentukan cirri-ciri kesatuan yang kongkrit, tetapi
 bukan kesatuan itu sendiri; dan (2) konsep juga harus bisa dirasakan artinya bisa
mengemukakan gambaran penuh arti, ditambah dengan ilustrasi yang tepat, yang
memudahkan orang bisa menangkap referensinya dari segi pengalamannya sendiri.

2) Kategori

Kategori adalah unsur konseptual dari suatu teori, sedangkan kawasannya adalah aspek atau
unsur suatu kategori. Kategori maupun kawasannya adalah konsep yang ditujukan oleh data
yang pada mulanya menyatakannya, maka kategori dan kawasannya ini akan tetap, jadi tidak
akan berubah atau menjadi lebih jelas ataupun meniadakan.

3) Proposisi atau Hipotesis

Pada elemen ketiga ini, pada awalnya Glaser dan Strauss (1967) menyebut sebagai hipotesis,
tetapi istilah proposisi tampaknya dianggap paling tepat. Hal ini dikarenakan disadari bahwa
proposisi menunjukkan adanya hubungan konseptual, sedangkan hipotesis lebih menunjuk
pada hubungan terukur. Dalam grounded theory yang dihasilkan adalah hubungan
konseptual, bukan hubungan terukur sehingga digunakan istilah-istilah proposisi. Hipotesis
dalam penelitian grounded adalah suatu pernyataan ilmiah yang terus dikembangkan.

Walaupun suatu studi pendekatan menekankan arti dari suatu pengalaman untuk sejumlah
individu, tujuan pendekatan grounded theory adalah untuk menghasilkan atau menemukan suatu
teori yang berhubungan dengan situasi tertentu. Situasi di mana individu saling berhubungan,
bertindak, atau terlibat dalam suatu proses sebagai respon terhadap suatu peristiwa. Inti dari
pendekatan grounded theory adalah pengembangan suatu teori yang berhubungan erat kepada
konteks peristiwa dipelajari.
Daftar Bacaan:

- Finlay, L. 2006, “Going Exploring’: The Nature of Qualitative Research”, Qualitative

Research for Allied Health Professionals: Challenging Choices. Edited by Linda Finlay
and Claire Ballinger. New York: John Wiley & Sons Ltd.

- Searcy, D.L. and J.T. Mentzer. 2003. “A Framework for Conducting and Evaluating
Research”, Journal of Accounting Literature, 22, pp. 130‐167.

- jurnal Edu-Bio; Vol. 4, Tahun 2013 M. Syahran Jailani. Ragam Penelitian Qualitative

- Creswell, John W 2007. “Qualitative Inquiry& Research Design; Choosing Among Five
Approaches”

- Daud Safari, 2013 “Antara Biografi Dan Historiografi (Studi 36 Buku Biografi di
Indonesia)” Analisis, Volume XIII, Nomor 1, Juni

- Kuntowijoyo, Metodologi Sejarah (Yogyakarta: Tiara Wacana, 2003)

- Denzin, N. K. and Lincoln, Y. S. (eds) ([1994]2000) Handbook of Qualitative Research,

2nd revised ed. London: Sage.