DOKUMENTASI
OBJEKTIF BAB
9.1 PENGENALAN
9.2 DEFINISI
149
Cuba pula anda teliti definisi seterusnya:
Definisi yang kedua ini pula menekankan aspek mengenal pasti sumber
penulisan dan merujuk kepada sumber tersebut dalam penulisan.
Cuba anda renung kembali cara anda menghasilkan esei semasa anda di
sekolah menengah. Sebagai contoh anda diminta oleh guru untuk
menulis esei berkenaan masalah pencemaran alam. Anda mungkin
membaca beberapa rencana berkenaan pencemaran alam yang
diterbitkan dalam akhbar dan majalah. Dalam penulisan anda, anda
menulis idea-idea penting yang diambil daripada rencana-rencana
tersebut tetapi kemungkinan besar anda tidak menulis sumber rujukan
anda. Apakah sebenarnya yang dimaksudkan dengan ‘tidak menulis
sumber rujukan’? Ertinya dalam esei anda, setelah anda mencatatkan idea
yang dipetik daripada rencana yang anda baca, anda tidak catatkan nama
pengarang dan tahun rencana tersebut diterbitkan. Anda menulis seolah-
olah idea tersebut adalah idea anda sendiri! Anda juga tidak menyediakan
senarai bibliografi atau senarai rujukan setelah anda selesai menulis esei
anda.
150
Untuk membantu anda, di bawah ini ada saya senaraikan kepentingan
dokumentasi:
i) Membantu para pembaca mengetahui sumber yang
digunakan oleh penulis.
ii) Memudahkan para pembaca untuk mendapatkan bahan
yang digunakan oleh penulis untuk membuat rujukan
lebih lanjut.
iii) Menjamin kredibiliti pengarang, iaitu bertanggungjawab
terhadap kesahihan maklumat yang disampaikan.
iv) Mengelak daripada pengarang dituduh memplagiat hasil
kerja orang lain.
Anda harus sedar bahawa setiap sistem ada kekuatan dan kelemahannya.
Walau bagaimanapun, sekiranya anda telah memilih satu sistem untuk
dijadikan panduan, anda dinasihati untuk mengikut sistem tersebut
supaya anda tidak terkeliru dan mencampuradukkan sistem. Seterusnya
anda juga harus mengikuti perkembangan sistem dokumentasi yang telah
anda pilih kerana sistem ini akan dikemaskinikan mengikut keperluan
semasa.
Sekarang cuba anda teliti Jadual 9.1 berikut. Anda akan dapati bahawa
sistem dokumentasi yang digunakan berkaitan dengan bidang-bidang
tertentu.
151
Jadual 9.1
Sistem-Sistem Dokumentasi
The Chicago Manual of Style Sejarah, falsafah, agama dan seni halus
(1993)
Anda juga harus ingat bahawa dalam sistem ini penyenaraian nama
semua pengarang dalam senarai rujukan sebagai tanda penghargaan
di atas usaha mereka adalah dititikberatkan. Sebagai contoh, buku
Tatabahasa Dewan ditulis oleh empat orang pengarang iaitu Nik Safiah
Karim, Farid M. Onn, Hashim Musa, dan Abdul Hamid Mahmood,
justeru keempat-empat nama penulis harus dicatatkan dalam senarai
rujukan. Sistem ini berlaku adil kepada semua pengarang. Cuba anda fikir
adakah adil nama Nik Safiah Karim sahaja yang dicatatkan walhal buku
ini dihasilkan bersama dengan pengarang-pengarang lain?
APA memberi garis panduan yang harus diikuti dengan tepat. Di sini
penulis harus faham bahawa panduan yang diberikan dituju khas
kepada penulis-penulis yang akan menghantar manuskrip
152
khususnya artikel jurnal kepada jurnal APA. Sebagai contoh APA
meminta para penulis menaip langkau dua baris bagi setiap perkara dalam
manuskrip. Langkau satu baris atau langkau satu baris setengah ditegah
sama sekali. Tujuannya adalah supaya manuskrip tersebut mudah untuk
disunting:
Rajah 9.1
Penulis dan Manuskrip Akhir
Nota:
1. Pengarang artikel jurnal akan menghasilkan manuskrip kopi
untuk diedit dan seterusnya diterbitkan sebagai manuskrip akhir.
2. Anda pula sebagai penulis tesis, disertasi atau tugasan akan
menghasilkan manuskrip ‘akhir’.
153
Perbezaan antara dua cara menghasilkan manuskrip ini menerangkan
sebab keperluan tesis, disertasi dan tugasan pelajar tidak semestinya sama
dengan keperluan manuskrip yang perlu dihantar untuk diterbitkan oleh
APA.
154
9.9.1 Rujukan
9.9.2 Bibliografi
Anda mesti ingat bahawa bibliografi mempunyai erti yang agak berbeza
daripada sistem dokumentasi yang lain. Bibliografi “cites work for
background or for further reading and may include decriptive notes, as in
section 7.03 of this publication manual” (APA, 1994, h. 174). Jelaslah di
sini bahawa dalam sistem APA, bibliografi ialah satu senarai yang
disediakan untuk memudahkan pembaca mendapatkan bahan-bahan
tambahan sama ada untuk membaca bahan-bahan yang menerangkan
konsep asas yang disentuh oleh penulis atau bahan tambahan berkenaan
aspek-aspek yang tidak disentuh oleh penulis. Bahan-bahan yang anda
masukkan dalam senarai bibliografi tidak anda catatkan dalam teks anda.
Cuba anda lihat Jadual 9.2 berikut:
Jadual 9.2
Perbezaan Istilah
Senarai bahan yang dirujuk oleh penulis Senarai bahan yang dirujuk oleh
tetapi beliau tidak mencatatkan dalam teks penulis tetapi beliau tidak mencatatkan
penulisannya. dalam teks penulisannya.
(Senarai ini untuk membantu pembaca (Senarai ini untuk membantu pembaca
sekiranya berminat untuk memahami atau sekiranya berminat untuk memahami
mendalami lagi topik yang dibicarakan atau mendalami lagi topik yang
bolehlah mendapatkan bahan-bahan dibicarakan bolehlah mendapatkan
tersebut) bahan-bahan tersebut)
155
Sekarang saya harap anda faham bahawa perkataan ‘rujukan’ dalam
sistem APA mempunyai makna yang sama dengan perkataan ‘bibliografi’
dalam Gaya Dewan. Walau bagaimanapun, makna ‘bibliografi’ dalam
APA membawa maksud senarai tambahan.
Contoh:
Jika ancaman luaran dihadapi dengan Tahafut al-Falasifah1
(Kekacauan Ahli Falsafah), ancaman dalaman dihadapi oleh al-
Ghazali dengan Ihya’ Ulum al-Din2 (Menghidupkan Ilmu Agama),
karya beliau yang paling popular.
Nota kaki isi kandungan berkenaan Tahafut al-Falasifah1 dan Ihya’ Ulum al-
Din2 perlu anda catatkan pada halaman baharu dan letaknya selepas
senarai rujukan. Dalam sistem APA nota kaki kandungan tidak
dicatatkan di bahagian bawah halaman teks anda.
156
akan dimasukkan terus dalam senarai rujukan dengan lengkap. Dengan
cara ini anda tidak akan menghadapi masalah-masalah seperti kehilangan
maklumat rujukan dan maklumat yang tidak lengkap.
Ahmad Kamal Abdullah, & Siti Aisah Murad. (2000). Citra wanita dalam
sastera Melayu 1930-1990. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan
Pustaka.
(Catatan: Nama penulis artikel tidak tercatat di kulit depan buku – hanya
nama editor)
Mohd. Sidin Ahmad Ishak. (1999). Ketrampilan Menulis (edisi ke-2). Kuala
Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
158
1. Artikel jurnal, seorang pengarang:
Kneip, R.C., Delamater, A.M., Ismond, T., Milford, C., Salvia, L., &
Schwartz, D. (1993). Self-and spouse rating of anger and
hostility as predictors of coronary heart disease. Health Psychology,
12, 301-307.
3. Artikel majalah
Moreau, R. (1998, July 6). The damage is real. Newsweek, CXXXII (1),
54.
4. Artikel akhbar
5. Artikel buletin
Tan Chin Lee. (2001, April). Kelemahan pelajar Cina dalam penguasaan
bahasa Melayu: Punca dan penyelesaian, Jendela Utara, 3, h. 5.
159
SOALAN DALAM TEKS 9.3
Artikel Jurnal
Nama pengarang: Barbara Nye, Larry V. Hedges, dan
Spyros Konstantopoulos
Tahun diterbitkan: 2000
Judul artikel: The Effects of Small Classes on Academic
Achievement: The Results of the Tennessee Class Size
experiment.
Halaman artikel: 123-151
Judul jurnal: American Educational Research Journal
Jilid: 37
Siri: 1
160
Rujukan
Allen, R. W., Madison, D. L., Porter, L. W., Renwick, P. A., & Mayes, B.
T. (1979). Organizational politics: tactics and characterististics of
its actors. California Management Review, 22, 77-83.
Rujukan
Mohamad Md. Yusoff. (2000). Media dan masyarakat: Satu kumpulan esei.
Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.
161
Watson, J., & Hill, A. (1997). A dictionary of communication and media studies
(4th ed.). London : Arnold.
Piaget, J. (1980). Adaptation and intelligence: Organic selection and phenocopy. (S.
Eames, Trans). Chicago: University of Chicago Press.
Piaget, J., & Inhelder, B. (1969). The psychology of the child. (H. Weaver,
Trans.) New York: Basic Books.
(Nota: ‘trans.’ Singkatan bagi ‘translator’. Buku The psychology of the child
diterjemah oleh Weaver ke dalam bahasa Inggeris.)
Asmah Hj. Omar. (1970). Bahasa Malaysia kini: Satu perkenalan melalui
struktur I-V. Kuala Lumpur : Federal Publications.
162
10. Susun berdasarkan tajuk penulisan sekiranya merujuk
pengarang yang sama dan tahun yang sama
Rujukan
163
9.11 FORMAT ELEKTRONIK STAIL APA
9.12 KUTIPAN
164
9.12.2 Panduan Merakam Kutipan
Cuba anda lihat teks asal yang ditulis oleh Profesor Braginsky seorang
sarjana yang terkemuka dalam Pengajian Melayu dan Indonesia dalam
buku Erti Keindahan dan Keindahan Erti dalam Kesusasteraan Melayu Klasik,
yang diterbitkan oleh Dewan Bahasa dan Pustaka pada tahun 1994:
Contoh kutipan 1:
Contoh kutipan 2:
165
Cuba anda lihat penggunaan ellipsis (….) - empat tanda elipsis
digunakan untuk menunjukkan bahawa terdapat pengguguran perkataan
di antara dua ayat yang dikutip. Tiga tanda ellipsis (…) menunjukkan
bahawa terdapat pengguguran perkataan dalam satu ayat yang dikutip.
Contoh kutipan 3:
Apabila anda meneliti contoh kutipan 3, anda akan dapati kutipan ini
melebihi 40 patah perkataan dan ditulis dalam bentuk blok. Tanda
pengikat kata juga tidak digunakan.
166
di atas (dian; puan sebagai lambing
pertunangan, iaitu tahap permulaan dalam
percintaan asyik maksyuk; kelekati),
dipandang dari segi simbolismenya masing-
masing, sesuai dengan konsep ‘perjalanan
rama-rama’
h. 258 dalam ilmu tasawuf, yakni perjalanan
pengenalan Yang Maha Tinggi.
9.13.1 Penggunaan et al
Dalam teks anda (bukan senarai rujukan) sekiranya bahan yang dirujuk
ditulis oleh tiga, empat atau lima orang pengarang, pada kali pertama
anda menulis rujukan teks, anda catatkan kesemua nama pengarang
tersebut. Sekiranya anda perlu mengulangi untuk merujuk bahan yang
sama memadai sekiranya anda menulis nama pengarang pertama diikuti
dengan et al.
Bagi bahan yang ditulis oleh enam orang pengarang atau lebih, kali
pertama anda membuat rujukan teks anda hanya perlu menulis nama
pengarang pertama diikuti dengan et al. Anda harus menulis ‘et al.’ dalam
bentuk huruf condong.
Sewaktu anda menaip anda harus pastikan tentang ruang yang digunakan
selepas tanda bacaan. Panduan berikut boleh membantu anda dalam
menyediakan tugasan anda.
167
Guna satu ruang selepas tanda bacaan berikut:
• koma, koma titik, titik bertindih
• tanda bacaan di akhir ayat (., ?, !)
• noktah yang memisahkan bahagian-bahagian dalam
rujukan
• singkatan nama (contoh: V. I. Braginsky)
9.13.3 Birai
Rajah 9.1
Catatan :
• Birai kiri memerlukan ruang untuk penjilidan. Di sini walaupun
APA menyarankan ruang 1.0’, anda boleh lebarkan sedikit.
• Anda boleh set komputer anda di bahagian ‘page setup’.
168
9.14 KESIMPULAN
Anda juga harus ingat bahawa terdapat pelbagai sistem dokumentasi yang
boleh anda jadikan panduan. Yang penting ialah dokumentasi manakah
yang disarankan oleh pensyarah atau diguna pakai oleh universiti anda?
SDT 9.1
SDT 9.2
SDT 9. 3
SDT 9.4
Contoh kutipan 1:
Profesor Braginsky seorang sarjana yang terkemuka dalam
Pengajian Melayu dan Indonesis telah membincangkan aspek simbol
benda-benda seperti dian, puan dan kelekati dalam masyarakat Melayu.
169
Menurut beliau benda-benda tersebut jika “dipandang dari segi
simbolismenya masing-masing, sesuai dengan konsep ‘perjalanan rama-
rama’ dalam ilmu tasawuf, yakni perjalanan pengenalan Yang Maha
Tinggi.” (Braginsky, 1994, h. 257-258).
Contoh kutipan 2:
Braginsky (1994) cuba melihat aspek simbolik dian, puan dan
kelekati dalam masyarakat Melayu. Menurut beliau “sirih atau puan yang
berisi sirih melambangkan pertunangan ….. dian; puan sebagai lambang
pertunangan, iaitu tahap permulaan dalam percintaan asyik maksyuk;
kelekati.” (h. 257). Beliau juga menegaskan bahawa dari segi simbolisme,
dian, puan dan kelekati sesuai dengan konsep “perjalanan rama-rama” (h.
257) iaitu perjalanan untuk mengetahui atau mendekati tuhan yang
terdapat dalam ilmu tasawuf.
Contoh kutipan 3:
Braginsky (1994, h. 257-258) turut memberi penjelasan tentang
lambang dian, puan dan kelekati (alat bagi membelah pinang):
Untuk menentukan maksud simbolik daripada benda-benda
tersebut, mesti diketahui bahawa bagi orang-orang Melayu, sirih
atau puan yang berisi sirih melambangkan pertunangan, manakala
makna pertama perkataan ‘kelekati’ ialah “lamp-fly; flying ant; the
proverbial ‘moth at the candle’” yang lazimnya dijumpai dalam
karangan sufi. Jadi, tiga benda yang disebut di atas (dian; puan
sebagai lambang pertunangan, iaitu tahap permulaan dalam
percintaan asyik maksyuk; kelekati), dipandang dari segi
simbolismenya masing-masing, sesuai dengan konsep ‘perjalanan
rama-rama’ dalam ilmu tasawuf, yakni perjalanan pengenalan Yang
Maha Tinggi.
1
2
1
2
170