Etika Bisnis dan Profesi

“Memahami Etika dalam Global Bisnis”

Tugas IniDisusun Untuk Memenuhi Tugas Resume Etika Bisnis yang Diampu Oleh

Dosen :Prof. Dr. Unti Ludigno, Ak.,

Oleh :

Haifa Shabirah HS 165020300111040

Rifkha Annisa Nirmala A F 165020300111047

Brilyan Nurnaningsih 165020307111041

Etika Bisnis dan Profesi CG

AKUNTANSI

FAKULTAS EKONOMI DAN BISNIS

UNIVERSITAS BRAWIJAYA
2019
 Etika Dalam Bisnis Internasional

Perdagangan merupakan sarana dalam mendekatkan negara-negara bahkan kebudayaan

yang berlainan. Selain itu perdagangan merupakan faktor penting dalam pergaulan antara
bangsa-bangsa. Gejala globalisasi ekonomi dapat berakibat positif maupun negatif. Desain
pilihan globalisasi dapat meningkatkan rasa persaudaraan dan kesetiakawanan, tetapi di lain
pihak gejala yang sama dapat berakhir dalam suasana konfrontasi dan permusuhan karena
pertentangan ekonomi peran dagang. Dengan perkembangan sarana tranportasi dan komunikasi,
maka bisnis internasional akan sangat bertambah penting. Karena kita ini hidup dalam era
globalisasi ekonomi: kegiatan ekonomi mencakup seluruh dunia, sehingga hampir semua negara
tercantum dalam “pasar” sebagaimana dimengerti sekarang dan merasakan akibat pasang
surutnya pasar ekonomis.

 Norma-norma Moral yang Umum pada Taraf Internasional

Dalam bisnis internasional kita harus menyesuaikan diri begitu saja dengan
norma-norma etis yang berlaku di negera lain di mana kita mempratekkan bisnis.
Menekankan bahwa selalu harus berpegang pada norma-norma etis yang berlaku di
negara kita sendiri, juga kalau di negara lain ada norma-norma yang berbeda. Bahwa
bisnis di negara lain tidak perlu berpegang pada norma-norma etis karena hal itu akan
merugikan posisinya dalam komptisi dengan pihak lain.
a. Menyesuaikan Diri
Bisnis harus menyesuaikan dengan norma-norma yang berlaku ditempat itu. Norma-
norma moral penting berlaku di seluruh dunia. Sedangkan norma non moral untuk
perilaku manusia bisa berbeda di berbagai tempat. Penipuan di suatu tempat lebih
banyak dipraktekan daripada di tempat lain contoh konkret adalah diskriminasi
terhadap wanita khususnya di bidang penggajian .suatu perusahaan di negara A
mempunyai usaha di negara B dimana terdapat kebiasaan untuk membayar gaji lebih
rendah kepada wanita daripada priabagi prestasi kerja yang sama . Di negara hal itu
dilarang menurut hukum dari segi ekonomis bagi pimpinan perusahaan tersebut lebih
menguntungkan mengikuti kebiasaan di negara B karena dapat membantu menekan
biaya produksi wanita-wanita tersebut tidak akan protes karena hal ynag sama di
praktekkan di seluruh negara
 b. Rigorisme Moral
Regorasi moral adalah pandangan yang menyatakan bahwa perusahaan di luar negeri
hanya boleh melakukan apa yang boleh dilakukan di negaranya sendiri dan justru
tidak boleh menyesuaikan diri dengan norma yang etis berbeda di tempat lain dengan
kata lain apa yang dianggap baik di negerinya sendiri tidak mungkin menjadi kurang
baik di negara lain. Situasi setempat dapat mempengaruhi moral sehingga sikap
konsisten dalam berperilaku moral harus dijaga, yang baik di suatu tempat tidak
mungkin menjadi baik dan terpuji di tempat lain contoh konkrit adalah diskriminasi
terhadap wanita khususnya di bidang penggajian .suatu peruisahaan dari negara A
mempunyai pabrik di negara B dimana terdapat kebiasaan untuk membayar gaji lebih
rendah kepada wanita dari pada pria bagi prestasi kerja yang sama .di negara A hal itu
dilarang menurut hukum. Dari segi ekonomis bagi pimpinan perusahaan tentu lebih
menguntungkan untuk mengikuti kebiasaan di negara B karena dapat membantu
menekan biaya produksi, wanita-wanita tersebut tidak akan protes karena hal sama
akan di praktekkan di seluruh negara B.
c. Imoralisme Naif
Dalam bisnis internasional tidak perlu kita berpegang pada norma-norma etika.
Memang mereka berpendapat kita harus memenuhi ketentuan-ketentuan hukum (dan
itupun hanya sejauh ketentuan-ketentuan itu ditegakkan di negara bersangkutan),
tetapi selain itu, kita tidak terikat oleh norma-norma moral.
 Masalah “dumping” dalam Bisnis Internasional
Dumping adalah menjual sebuah produk dalam kuantitas besar di suatu negara
lain dengan harga di bawah harga pasar dan kadang-kadang malah di bawah biaya
produksi. Bahwa yang merasa keberatan terhadap praktek dumping adalah para
konsumen, melainkan para produsen dari produk yang sama di negara di mana dumping
dilakukan.
Dumping bisa diadakan dengan banyak motif yang berbeda. Salah satu motifnya
adalah bahwa si penjual mempunyai persediaan terlalu besarm sehingga ia memutuskan
untuk menjual produk bersangkutan dibawah harga saja, daripada produksnya sama
sekali tidak terjual. Motif yang lain adalah berusaha memonopoli dengan membanting
 harga, jadi produk ditawarkan dengan harga yang begitu murah sehingga produsen di
neraga lain merasa tidak sanggup bersaing lagi dan terpaksa harus menutup usahanya.
 ASPEK-ASPEK ETIS DARI KORPORASI MULTINASIONAL

Yang dimaksud dengan korporasi multinasional adalah perusahaan yang mempunyai

investasi langsung dalam dua negara atau lebih. Jadi perusahaan yang mempunyai hubungan
dagang dengan luar negeri, dengan demikian belum mencapai status korporasi multinasional
(KMN), tetapi perusahaan yang memiliki pabrik di beberapa negara termasuk di dalamnya. Kita
semua mengenal KMN seperti Coca-Cola, Johnson & Johnson, AT & T, General Motors, IBM,
Mitsubishi, Toyota, Sony, Philips, Unilever yang mempunyai kegiatan di seluruh dunia dan
menguasai nasib jutaan orang.

Karena memiliki kekuatan ekonomis yang sering kali sangat besar dan karena beroperasi di
berbagai tempat yang berbeda dan sebab itu mempunyai mobilitas tinggi, KMN menimbulkan
masalah-masalah etis sendiri. Di sini kita membatasi diri pada masalah-masalah yang berkaitan
dengan negara-negara berkembang. Tentu saja, negara-negara berkembang sudah mengambil
berbagi tindakan untuk melindungi diri. Misalnya, mereka tidak mengijinkan masuk KMN yang
bisa merusak atau melemahkan suatu industri dalam negeri. Beberapa negara berkembang hanya
mengijinkan KMN membuka suatu usaha di wilayahnya, jika mayoritas saham (sekurang-
kurangnya 50,1%) berada dalam tangan warga negara setempat.

Karena kekosongan hukum pada taraf internasional, kesadaran etis bagi KMN lebih
mendesak lagi. De George merumuskan sepuluh aturan etis yang dianggap paling mendesak
dalam konteks ini. Tujuh norma pertama berlaku untuk semua KMN, sedangkan tiga aturan
terakhir terutama dirumuskan untuk industri berisiko khusus seperti pabrik kimia atau instalasi
nuklir. Sepuluh aturan itu adalah:

1) Korporasi Multinasional tidak boleh dengan segaja mengakibatkan kerugian

langsung.
2) Korporasi Multinasional harus menghasilkan lebih banyak manfaat daripada
kerugian bagi negara di mana mereka beroperasi.
3) Dengan kegiatannya, Korporasi Multinasional itu harus memberi konstribusi kepada
pembangunan negara di mana ia beroperasi.
 4) Korporasi Multinasional harus menghormati Hak Asasi Manusia dari semua
karyawannya.
5) Sejauh kebudayaan setempat tidak melanggar norma-norma etis, Korporasi
Multinasional harus menghormati kebudayaan lokal itu dan bekerja sama
dengannya, bukan menentangnya.
6) Korporasi Multinasional harus membayar pajak yang “fair”.

7) Korporasi Multinasional harus bekerja sama dengan pemerintah setempat dalam

mengembangkan dan menegakkan “background institutions” yang tepat.

8) Negara yang memiliki mayoritas sham sebuah perusahaan harus memikul tanggung
jawab moral atas kegiatan dan kegagalan perusahaan tersebut.

9) Jika suatu Korporasi Multinasional membangun pabrik yang berisiko tinggi, ia wajib
menjaga supaya pabrik itu aman dan dioperasikan dengan aman.

10) Dalam mengalihkan teknologi berisiko tinggi kepada negara berkembang, Korporasi
Multinasional wajib merancang kembali sebuah teknologi demikian rupa, sehingga
dapat dipakai dengan aman dalam negara baru yang belum berpengalaman.

 MASALAH KORUPSI PADA TARAF INTERNASIONAL

Korupsi dalam bisnis tentu tidak hanya terjadi pada taraf internasional, namun perhatian yang
diberikan kepada masalah korupsi dalam literatur etika bisnis terutama diarahkan kepada konteks
internasional. Masalah korupsi dapat menimbulkan kesulitan moral besar bagi bisnis
internasional, karena di negara satu bisa saja dipraktekkan apa yang tidak mungkin diterima di
negara lain. Berdasarkan pemikiran De George, terdapat empat alasan mengapa praktek suap
harus dianggap tidak bermoral.

1. Alasan pertama dan paling penting adalah bahwa praktek suap itu melanggar etika pasar. Kalau
kita terjun dalam dunia bisnis yang didasarkan pada prinsip ekonomi pasar, dengan sendirinya
 kita mengikat diri untuk berpegang pada aturan-aturan mainnya. Pasar ekonomi merupakan
kancah kompetisi yang terbuka. Hal itu mengakibatkan antara lain bahwa harga produk
merupakan buah hasil dari pertarungan daya-daya pasar. Dengan praktek suap, daya-daya pasar
dilumpuhkan dan para pesaing mempunyai produk sama baik dengan harga lebih
menguntungkan, tidak sedikit pun dapat mempengaruhi proses penjualan. Karena itu baik yang
memberi suap maupun yang menerimanya berlaku kurang fair terhadap orang bisnis lain. Pasar
yang didistorsi oleh praktek suap adalah pasar yang tidak efisien. Karena praktek suap itu, pasar
tidak berfungsi seperti semestinya.
2. Alasan kedua adalah bahwa orang yang tidak berhak, mendapatkan imbalan juga. Dalam sistem
ekonomi kita, mereka yang bekerja atau berjasa mendapat imbalan.
3. Alasan ketiga berlaku untuk banyak kasus suap di mana uang suap diberikan dalam keadaan
kelangkaan. Misalnya, dalam keadaan kekurangan kertas seorang penerbit mendapatkan
persediaan kertas baru dengan memberi uang suap. Pembagian barang langka dengan
menempuh praktek suap mengakibatkan bahwa barang itu diterima oleh orang yang tidak
berhak menerimanya, sedangkan orang lain yang berhak menjadi tidak kebagian. Hal ini jelas
bertentangan dengan asas keadilan.
Alasan terakhir adalah bahwa praktek suap mengundang untuk melakukan perbuatan tidak etis
dan ilegal lainnya. Baik perusahaan yang memberi uang suap maupun orang atau instansi yang
menerimanya tidak bisa membukukan uang suap itu seperti mestinya. Secara tidak langsung,
orang yang terlibat dalam kasus suap akan terlibat dalam perbuatan kurang etis lainnya karena
terpaksa terus-menerus harus menyembunyikan keterlibatannya.
 Penutup : Peranan etika dalam bisnis

Menurut Richard De George, jika perusahaan ingin mencatat sukses dalam bisnis, maka
ia membutuhkan tiga hal pokok :

1. Produk yang baik ; guna memperoleh produk yang baik, si pebisnis dapat memanfaatkan
seluruh perangkat ilmu dan teknologi modern

2. Manajemen yang mulus ; guna mencapai manajemen yang mulus, si pebisnis dapat memaki
sepenuhnya ilmu ekonomi dan teori manajemen.

3. Etika

Selama perusahaan memiliki produk yang bermutu serta berguna untuk masyarakat dan
di samping itu dikelola dengan manajemen yang tepat di bidang produksi, finansial, sumber daya
manusia, dan lain-lain, tetapi ia tidk memiliki etika, maka kekurangan ini cepat atau lambat akan
menjadi batu sandungan baginya.

 Bisnis berlangsung dalam konteks moral

Bisnis merupakan suatu unsur penting dalam masyarakat. Bisnis merupakan suatu unsur
mutlak perlu dalam masyarakat modern. Tetapi jika merupakan suatu fenoma sosial yang begitu
hakiki, bisnis tidak dpaat dilepaskan dari aturan-aturan main yang selalu harus diterima dalam
pergaulan sosial, tetapi termasuk juga aturan-aturan moral. Namun demikian, kadang-kadang
kehadiran etika dalam bidang bisnis masih diragukan. Oleh karena itu, ada beberapa pendapat
yang perlu dipandang yang menyangkal perkaitan etika dengan bisnis.

1. Mitos mengenai bisnis amoral

Dalam masyarakat, sering kali beredar anggapan bahwa bisnis tidak mempunyai
hubungan dengan etika atau moralitas. Pebisnis hanya menjalankan pekerjaannya. Richard De
George menyebut pandangan ini the myth of amoral business = mitos yang mengatakan bahwa
bisnis itu amoral saja. Dalam bisnis, orang menyibukan diri dengan jual-beli, dengan membuat
produk atau menawarkan jasa, dengan merebut pasaran, dengan mencari keuntungan, tapi orang
tidak berurusan dengan etika atau moralitas. Moralitas menjadi urusan indvidiu, tetapi kegiatan
bisnis itu sendiri tidak berkaitan langsung dengan etika. Menurut De George, mitos tersebut
sekarang mulai ditinggalkan dan kini telah terbentuk keyakinan cukup mantap bahwa bisnis tidak
terlepas dari segi-segi moral. Bisnis tidak saja berurusan dengan angka penjualan atau adanya
profit pada akhir tahun anggaran. Good Business memiliki juga suatu makna moral.

2. Mengapa bisnis harus berlaku etis?

Mengapa bisnis harus berlaku etis? Tekanannya disini pada kata harus. Bertanya
mengapa bisnis harus berlaku etis, sebetulnya sama dengan bertanya mengapa manusia pada
umumnya harus berlaku etis. Bisnis di sini hnya merupakan suatu bidang khusus dari kondisi
manusia yang umum. Jawaban pertama berasal dari agama, jawaban kedua muncul dari filsafat
modern, jawaban ketiga sudah ditemukan dalam filsafat yunani kuno.

Jawaban pertama : agama

Tuhan adalah hakim kita - Menurut agama, sesudah kehidupan ini manusia hidup terus
dalam dunia baka, di mana Tuhan sebagai Hakim Mahaagung akan menghukum kejahatan yang
pernah dilakukan dan mengganjar kebaikannya. Tidak mungkin disini terjadi impunity (sesuatu
dibiarkan tak terhukum). Pandangan ini didasarkan atas iman kepercayaan dan karena itu
termasuk perspektis teologis, bykan perspektif filosofis. Walaupun tentu saja diharapkan setiap
pebisnis akan dibimbing oleh iman kepercayaannya, menjadi tugas agama dan buka etika
filosofis mengajak para pemeluknya untuk tetap berpegang pada motivasi moral ini.

Jawaban kedua : Filsafat Modern

Kontrak Sosial - Pandangan ini melihat perilaku manusia dalam perspektif sosial. Setiap
kegiatan yang dilakukan bersama-sama dalam masyarakat, menuntut adanya norma-norma dan
nilai-nilai moral yang kita sepakati bersama. Hidup dalam masyarakat berarti mengikat diri
untuk berpegang pada norma-norma dan nilai-nilai tersebut. Kalau tidak, hidup bersama dalam
masyarakat menjadi kacau tak karuan.

Karena itu beberapa filsuf modern menganggap sebagai dasar moralitas apa yang mereka
sebut “kontrak sosial”. Umat manusia seolah-olah pernah mengadakan kontrak yang mewajibkan
setiap anggotanya untuk berpegang pada norma-norma moral. Kontrak ini mengikaat kita
sebagai manusia, sehingga tidak ada seorang pun yang bisa melepaskan diri daripadanya.

Jawaban ketiga : sudah ditemukan dalam filsafat yunani kuno.

 Keutamaan – Menurut Plato dan Aristoteles,manusia harus melakukan yang baik, justru
karena hal itu baik. Yang baik mempunyai nilai instrinsik, artinya, yang baik adalah baik karena
hal dirinya sendiri. Keutamaan sebagai disposisi tetap untuk melakukan yang baik, adalah
penyempurnaan tertinggi dari kodrat manusia. Manusia yang berlaku etis adalah baik begitu saja,
baik secara menyeluruh, bukan menurut aspek tertentu saja.

 Kode etik perusahaan

1. manfaat dan kesulitan aneka macam kode etik perusahaan

Manfaat kode etik perusahaan dapat digambarkan sebagai berikut:

1. kode etik dapat meningkatkan kredibilitas suatu perusahaan, karena etika telah
dijadikan sebagai corporate culture. Hal itu terutama penting bagi perusahaan besar, dimana
tidak semua karyawan mengenal satu sama lain. Dengan adanya kode etik, secara intern semua
karyawan terikat dengan standare etis yang sama, sehingga akan mengambil keputusan yang
sama pula untuk kasus-kasus yang sejenis.

2. kode etik dapat membantu dalam menghilangkan grey area atau kawasan kelabu di
bidang etika. Beberapa ambiguitas moral yang sering merongrong kinerja perusahaan, dengan
demikian dapat dihindarkan.

3. kode etik dapat menjelaskan bagaimana perusahaan menilai tanggung jawab sosialnya.
Tanggung jawab sosial dalam arti negatif secara moral cukup jelas, sedangkan tanggung jawab
sosial dalam arti positif pada umumnya tidak mewajibkan perusahaan.

4. kode etik menyediakan bagi perusahaan-dan dunia bisnis pada umumnya-kemungkinan

untuk mengatur dirinya sendiri (self regulation). Dengan demikian, negara tidak perlu campur
tangan.

Namun demikian, penguraian tentang kode etik perusahaan ini akan menjadi terlalu
optimis, kalau tidak disoroti juga kelemahan besar yang menyangkut upaya melembagakan etika
dalam perusahaan ini. Membuat sebuah kode etik ternyata tidak merupakan solusi yang cukup
untuk memecahkan semua kesulitan moral bagi perusahaan. Ada beberapa kode etik yang
memiliki kritik :
 1. kode etik perusahaan sering kali merupakan formalitas belaka. Fungsinya sebatas
window dressing: membuat pihak luar kagum dengan perusahaan. Dengan demikian kode etik
menjadi suatu unsur public relations saja, tanpa substansi real.

2. banyak kode etik perusahaan dirumuskan dengan terlalu umum, sehingga tidak
menunjukkan jalan keluar bagi masalah moral konkret yang dihadapi oleh perusahaan. Dengan
demikian, manfaat kode etik sangat berkurang, karena jika yang menentukan adalah keputusan
pimpinan.

3. krititk yang paling berat adalah bahwa jarang sekali tersedia enforcement untuk kode
etik perusahaan. Jarang sekali ada sanksi untuk pelanggaran. Dengan demikian kode etik menjadi
kurang efektif, karena hampir tidak dirasakan perbedaan jika ada kode etik atau tidak. Agar
efektif, kode etik harus ditegakkan juga dan untuk itu mau tidak mau diperlukan sanksinya.

Semua keberatan ini tidka menunjukkan bahwa kode etik itu sendiri tanpa arti. Kode etik
perusahaan tetap berguna untuk merumuskan standar etis yang jelas dan tegas untuk smeua
karyawan dan jangkauan tanggung jawab sosial perusahaan. Suapay usaha itu berhasil, maka ada
beberapa faktor yang dapat membantu:

1. kode etik sebaiknya dirumuskan berdasarkan masukan dari semua karyawan, sehingga
mencerminkan kesepakatan semua pihak yang terikat olehnya.

2. harus dipertimbangkan dengan teliti bidang-bidang apa dan topik-topik mana sebaiknya
tercakup oleh kode etik perusahaan.

3. kode etik perusahaan sewaktu-waktu harus direvisi dan disesuaikan dengan perkembangan
intern maupun ekstern.

4. kode etik perusahaan ditegakkan secara konsekuen dengan menerapkan sanksi. Tetapi, tentu
saja, hal itu harus dilakukan dengan fair dan adil. Harus ada prosedur juga untuk naik banding.

2. Ethical auditing

Suatu inisiatif yang menarik adalah pemeriksaan atas kinerja etis dan sosial perusahaan
oleh sebuah institut independen. Untuk menilai kinerja finansial sebuah perusahaan sudah lama
ada standar-standar accounting yang diterima secara nasional dalam suatu negara dan secara
internasional. Jika perusahaan memiliki sebuah kode etik, ethical auditing itu secara khusus
terfokuskan pada metode yang baik sekali untuk menegakkan kode etik perusahaan dengan
ikhlas dan konsekuen.

 Good Ethics, good business

Perusahaan yang etis adalah perusahaan yang mencapai sukses juga. Good Ethics, good
business. Keyakinan ini sekarang terbentuk cukup umum. Namun demikian, hal itu tidak berarti
bahwa harapan akan sukses boleh menjadi satu-satunya motivasi atau malah motivasi utama
untuk berperilaku etis. Yang baik harus dilakukan karena hal itu baik, bukan karena membuka
jalan menuju sukses, walaupun motivasi ini tidak senantiasa perlu dihayati secara eksplisit.