Pengetahuan
Keamanan negara ini sangat penting dalam usaha negara ini menginjak menjadi sebuah negara maju menjelang tahnun 2020.
Antara faktor utama kejayaan ini boleh dicapai ialah melalui situasai keamanan dan kesejahteraan negara sentiasa terjamin
atau tidak boleh dikompromi oleh sebarang faktor lain.
Berdasarkan peristiwa 13 Mei 1969 kita wajar memperkuat semula perpaduan kaum di negara ini agar semua anggota
masyarakat dapat hidup dalam keadaan aman dan harmoni di negara yang kita cintai ini.
Dalam nada yang sama kita seharusnya memahami dan menghayati peristiwa sejarah negara negara ini yang terjajah sekian
lama dan memerlukan kekuatan segenap sudut bagi menjamin penjajahan ke atas negara ini tidak lagi akan berlaku .
Iktibar
Kita juga seharusnya mengambil iktibar bahawa perpaduan hanya dapat dicapai jika semua rakyat bersatu padu , bertolak
ansur, hormat menghormati antara sesama angota masyarakat
Harapan
Saya berharap agar semua warga negara ini akan sentiasa mematuhi undang-undang/ peraturan, tidak terpengaruh dengan
anasir luar dan menghargai jasa tokoh yang telah banyak berjuang bagi mendapatkan kemerdekaan dan memenuhi kemerdekaan
ini agar menjadi lebih bermakna akhirnya.
Nilai-Murni
Sebagai aspek utama dalam memupuk perpaduan dalam kalangan rakyaat Malaysia, saya harus mengamalkan nilai toleransi. Seperti yang kita sedia
maklum,masyarakat Malaysia terdiri daripada tiga kaum utama, iaitu Melayu, cina, dan India, serta kaum-kaum minoriti yang lain. Oleh itu, saya
harus memahami sensitiviti kaum lain dari segi kebudayaan, amalan keagamaan dan pantang larang kaum masing-masing. Dalam sesetengah keadaan
yang tertentu juga, saya wajar menerima pandangan mereka dalam aspek kepercayaan dan pengamalan sosial. Tamsilnya, saya tidak harus
mempersoalkan laungan azan daripada orang Islam dan pembakaran kemenyan daripada penganut agama Hindu.
Di samping itu, saya mesti mengamalkan nilai bekerjasama untuk memupuk perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia. Dalam melaksanakan
tugasan-tugasan sekolah atau kegiatan-kegiatan masyarakat dengan rakan taulan, saya mesti memberikan sokongan yang padu dan sinergi yang
berkekalan kepada mereka. Bak kata pepatah, “hati gajah sama dilapah, hati kuman sama dicecah”. Saya tidak harus memilih rakan untuk
bekerjasama dengan saya berdasarkan kaum. Dari segi sosial pula, saya akan membantu jiran tetangga dalam aktiviti gotong-royong dan
bekerjasama “bagai aur dengan tebing”.
Seterusnya, saya mesti mempraktikkan nilai keadilan dalam sanubari agar perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia dapat dikekalkan. Saya
tidak harus mengamalkan sikap berat sebelah dalam apa-apa jua tindakan yang saya lakukan. Sebagai contoh, apabila saya dipilih sebagai pengerusi
persatuan atau ketua kumpulan, saya akan memilih ahli jawatankuasa berdasarkan kebolehan masing-masing. Saya turut tidak akam mengemukakan
komentar buruk terhadap hasil kerja daripada titik peluh rakan-rakan daripada pelbagai kaum, apatah lagi memandang serong dan memperlekehkan
kemahiran mereka. Sekiranya saya dikehendaki menyelesaikan sesuatu perbalahan, saya akan menilai masalah tersebut berdasarkan bukti yang
nyata dan bukannya berdasarkan warna kulit. Dengan langkah-langkah tadi, perselisihan faham dan pertelingkahan antara kaum dapat
dikurangkan.
Pada masa yang sama, nilai hemah tinggi juga harus saya aplikasikan dalam kehidupan seharian. Lihatlah kes seorang rakyat Malaysia yang
melanjutkan pelajaran di Taiwan, iaitu Wee Meng Chee ataupun dikenali sebagai “Namewee”, yang telah menukarkan lagu kebangsaan kepada lagu
yang berunsur “Rap” berjudul “Negarakuku”. Lagu tersebut dipenuhi dengan bahasa basahan dan unsur-unsur yang menghina kaum lain dan mencabar
kedaulatan negara, sehingga terdapat sesetengah rakyat yang menyarankan agar Namewee dilucutkan kerakyatan! Semasa berkomunikasi dengan
sesiapa pun tanpa mengira bangsa, saya akan mempraktikkan budaya “4M”, iaitu memberikan senyuman, memberi salam, memohon maaf, dan
mengucapkan terima kasih mengikut keadaan. Saya tidak akan bersikap biadap seperti tidak menjaga tutur kata serta mengucapkan bahasa kasar
kepada orang sekeliling. Apabila setiap rakyat Malaysia bersikap hemah tinggi, nescaya persefahaman antara kaum dapat dicapai dan meningkatkan
imej negara di persada dunia.
Seterusnya, saya wajar mengamalkan nilai kepercayaan kepada Tuhan. Agama memang dijadikan sebagai landasan rakyat untuk menyemaikan
keperibadian yang murni, sementara pelbagai filsafat dapat diperoleh daripada ajaran pelbagai agama. Bak kata pujangga, “Yang baik dijadikan
teladan, yang buruk dijadikan sempadan”. saya akan berpegang teguh kepada ajaran agama yang menyarankan saya agar berjasa kepada orang
sekeliling dan tidak mencaci mereka. Sejajar dengan itu, saya juga akan menghormati amalan agama-agama lain dan menjaga perasaan mereka. Saya
percaya sekiranya rakyat Malaysia sering menjaga sensitiviti penganut agama yang berlainan, kita dapat hidup dengan aman damai, sementara
perkara=-perkara yang menyebabkan kepincangan antara penganut agama yang berlainan, kita dapat hidup dengan aman damai, sementara perkara-
perkara yang menyebabkan kepincangan antara penganut agama yang berlainan dapat dihindari, seperti kes pembakaran gereka yang berlaku pada
awal tahun.
Konklusinya, terdapat pelbagai nilai murni yang harus saya amalkan jika saya ingin memupuk perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia. Namun,
perpaduan dalam kalangan rakyat Malaysia hanya dapat dicapai apabila rakyat Malaysia sanggup menyumbangkan daya usaha dan kerjasama yang
padu kepada kerajaan untuk membina integrasi nasional, bak kata pujangga, “bersatu teguh, bercerai roboh”. Perpaduan dalam kalangan rakyat
Malaysia dan integrasi kebangsaan yang kukuh merupakan batu asas untuk membina sebuah negara yang maju dan disegani oleh negara-negara lain
kerana “Perpaduan Teras Kejayaan”. Marilah kita bersama-sama mewujudkan perpaduan dalam negara untuk merealisasikan gagasan Satu
Malaysia dan seterusnya Wawasan 2020 demi masa depan negara yang gilang-gemilang. Saya percaya bahawa Malaysia boleh!
Berakar umbi daripada persoalan di atas, salah satu natijah permainan video
yang tidak terkawal terhadap remaja adalah menjejaskan kesihatan mereka. Hal
ini berlaku demikian kerana apabila mereka dipengaruhi permainan video,
remaja akan lebih mementingkannya lebih daripada diri sendiri. Sebagai
contohnya, remaja akan meninggalkan waktu makannya kerana terasa taasub
dengan permainan video. Apabila corak pemakanan seseorang tidak teratur,
kesihatannya akan terjejas kerana tidak mendapat nutrien dan zat yang
secukupnya untuk membesar dan melawan penyakit dan menurunkan tahap
ketahanan imuniti seseorang. Tambahan pula, masa tidur mereka akan
terganggu kerana perembesan hormon yang merangsang mengantuk iaitu
hormon melatonin terbantut akibat mata terdedah kepada cahaya daripada alat
permainan video. Jelaslah, kesihatan remaja akan terjejas akibat daripada
permainan video yang tidak terkawal.
Seterusnya, prestasi pelajaran remaja yang merosot merupakan salah satu
kesan daripada permainan video yang tidak terkawal. Remaja akan
menghabiskan masa mereka dengan bermain permainan video berbanding
mengulang kaji pelajaran, membuat tugasan dan kerja rumah yang diberikan
oleh guru mereka. Perkara ini membuatkan prestasi akademik mereka semakin
menurun dari semasa ke semasa dan akan merisaukan pihak sekolah dan ibu
bapa. Natijahnya, remaja akan memandang enteng terhadap pelajaran dan tidak
berusaha untuk meningkatkan prestasi akademik mereka serta tidak mempunyai
sifat berdaya saing bak kata peribahasa Melayu kalau tidak dipecahkan ruyung
manakan dapat sagunya. Tuntasnya, salah satu akibat permainan video yang
tidak terkawal adalah prestasi pelajaran remaja akan merosot.
Jika diperhalusi dengan lebih teliti, permainan video yang tidak terkawal akan
melahirkan remaja yang berfikiran jumud . Hal ini berlaku demikian kerana
mereka tidak berusaha memajukan diri dan bercita-cita tinggi. Perkara ini terjadi
kerana mereka tidak terdedah kepada dunia luar dan isu semasa kerana lebih
rela menghabiskan masa yang sangat berharga untuk bermain permainan video
daripada berusaha meluaskan horizon pemikiran mereka agar lebih terbuka
dengan dunia luar. Keadaan mereka ini tidak ubah seperti katak di bawah
tempurung kerana tidak berfikiran di luar kotak dan hanya berada di dalam
khayalan dan fatamorgana permainan video mereka sahaja. Hala tuju diri remaja
pada masa hadapan juga tidak dirangka dengan baik dan hanya berpegang pada
konsep berserah dan reda semata-mata. Sudah terang lagi bersuluh, pemikiran
remaja yang mundur merupakan salah satu kesan permainan video yang tidak
terkawal.
Dalam konteks yang sama, remaja akan menjadi remaja yang tidak tahu
bersosial dan berkomunikasi dengan baik merupakan akibat permainan video
yang tidak terkawal. Remaja tidak tahu cara bersosial atau berinteraksi dengan
orang sekeliling secara berkesan. Hal ini dikatakan demikian kerana mereka tidak
mempunyai peluang untuk memulakan perbualan berikutan begitu sibuk dengan
permainan video yang sangat digila-gilakan . Kesannya, mereka akan sering
dianggap sebagai kera sumbang kerana tidak bercampur dengan rakan-rakan
mereka disebabkan terperap di dalam bilik untuk bermain permainan video.
Tambahan pula, mereka tidak dapat mengasah keyakinan untuk bercakap di
hadapan khalayak umum. Situasi yang berlaku ini menjadikan remaja tidak
mempunyai kemahiran interpersonal. Tegasnya, permainan video yang tidak
terkawal menyebabkan remaja tidak tahu bersosial dan tidak yakin terhadap diri
sendiri.
Kesan
Dasawarsa, selari dengan kecanggihan sains dan teknologi masa kini, corak permain golongan kanak-kanak dan remaja juga berubah. Jika dahulu
permainan seperti gasing, layang-layang, congkak menjadi pilihan kanak-kanak dan remaja. Tetapi kini semuanya telah berubah. Permainan video
komputer merupakan aktiviti yang sangat digemari oleh golongan pelajar tidak kira di bandar mahupun desa. Hal ini telah menjadi duri di dalam
daging kepada masyarakat kita. Pelbagai kesan negatif telah merungsingkan banyak pihak.
Golongan pelajar yang terlibat dalam permainan ini akan menghabiskan masa berjam-jam di pusat-pusat permainan komputer . Keasyikan dan
keseronokan ketika berada di pusat tersebut menyebabkan mereka lalai dan mengabaikan tanggungjawab mereka sebagai seorang pelajar. Masa
muda yang sepatutnya diisikan dengan menuntut ilmu sebanyaknya buat bekalan hari muka diabaikan begitu sahaja. Amanah dan harapan ibu bapa
yang menggunung tinggi dipersia semata-mata kerana leka dengan bermain video.
Selain itu, para pelajar yang terlibat dalam aktiviti permainan ini perlu menyediakan wang secukupnya bagi setiap jam permainan. Jika beberapa
jam diperuntukkan untuk bermain, sudah pasti wang yang diperlukan juga bertambah. Mereka akan menggunakan wang saku yang diberi oleh ibu
bapa untuk tujuan yang tidak berfaedah ini. Justeru, permainan ini merudikan wang mereka. Sepatutnya para pelajar menggunakan wang tersebut
untuk tujuan yang lebih berfaedah seperti membeli buku-buku rujukan dan sebagainya. Atau disimpan biarpun sedikit kerana sedikit lama-lama
menjadi bukit
Pelajar yang ketagih dengan permainan ini sanggup ponteng sekolah atau melepak di pusat-pusat video komputer. Ada pelajar yang sanggup
membawa pakaian persalinan untuk memudahkan mereka memasuki pusat permainan video tersebut. Justeru, pengusaha pusat permainan tersebut
tidak dapat mengenal pasti sama ada mereka merupakan pelajar sekolah atau sebaliknya. Ada juga pengusaha pusat video ini yang menyediakan
kemudahan menyewa pakaian kepada pelajar sekolah ini. Hal ini tidak sewajarnya berlaku.
Permainan video komputer juga boleh mempengaruhi minda pelajar ke arah unsur-unsur negatif seperti peperangan dan keganasan. Aksi-aksi
seperti ni juga akan merosakkan pemikiran mereka serta meracuni fikiran para pelajar. Gejaga ini dikhuatiri meninggalkan kesan dalam pemikiran
mereka dan amempengaruhi mereka untuk melakukan aksi tersebut di luar bilik darjah.
Kesimpulannya , sudah terang lagi bersuluh, jelaslah bahawa permainan komputer hanya membawa kesan buruk kepada golongan pelajar. Ibu bapa
dan masyarakat perlu memberi perhatian terhadap isu ini. Kita tidak mahu generasi muda terus alpa dan menghabiskan masa dengan kegiatan yang
tidak berfaedah ini.
Cara mengatasinya
Memberi Kaunseling
Perkataan kaunseling atau Caunseling berasal daripada kata Latin iaitu Cousilium
bermaksud dengan bersama, ambil-menerima atau memahami. Maksud kaunseling ialah
satu proses diantara dua individu. Seorang yang bermasalah(klien) dan seorang yang
terlatih (kaunselor), berpengalaman dan menolong klien untuk memahami dan
menyelesaikan masalah melalui perbincangan, alternatif serta perancangan agar klien
dapat menganalisa serta menilai sesuatu masalah dari perspektif yang rasional dan
berupaya baginya memebuat tindakan yang wajar serta bertanggungjawab atas keputusan
yang diambil.
Semasa dalam sesi kaunseling, para kaunselor pula harus cuba berkomunikasi dengan para remaja dan memahami keadaan serta sebab-sebab remaja
ketagih dengan permainan video. Hal ini kerana terdapat sebilangan remaja yang suka memendamkan perasaan mereka apabila menemui masalah-
masalah yang tidak dapat diselesaikan. Langkah yang diambil oleh mereka ialah mereka akan memulakan permainan video mereka untuk melupakan
masalah yang sedang dihadapi oleh mereka. Kebanyakkan remaja ini akan melepaskan geram mereka dengan permainan-permainan video yang
berunsur ganas dan sebagainya. Hal ini akan menyebabkan remaja asyik dengan permainan video ini sehingga mereka ketagih dengan permainan ini.
Biasanya , kaunseling ini dijalankan dalam suasana yang selesa dan aman agar remaja dapat menerima secara terbuka tentang perkara yang akan
dibicarkan. Hal ini penting supaya remaja boleh berfikir dengan rational tentang akibat-akibat ketagih dengan permainan video. Kesedaran anak-
anak inilah yang menjadi kunci pada anak-anak untuk melakukan pembahagian masa yang baik antara belajar dengan masa untuk bermain permainan
video dengan baik. Kesedaran inilah yang akan menimbulkan rasa tanggungjawab remaja terhadap tindakan dan keputusan yang dilakukan oleh
mereka sendiri.Dengan mengenal pasti punca masalah yang dihadapi oleh golongan remaja ini ,diharapkan para kaunselor akan dapat memberi nasihat
kepada remaja supaya mereka akan dapat kembali ke pangkal jalan sebelum mereka menjadi ketagih dengan permainan video ini.
Alam sekitar penting kepada kehidupan manusia dan benda-benda hidup yang lain.
Hal ini demikian kerana alam sekitar yang bersih dapat menjamin kehidupan yang
sejahtera. Antara kepentingan menjaga alam sekitar ialah dapat mewujudkan suasana
persekitaran yang bersih dan nyaman. Suasana yang sedemikian penting
terutamanya untuk merehatkan minda setelah penat bekerja atau belajar. Suasana
yag tenang dan nyaman juga dapat mengeratkan hubungan kekeluargaan dan
mengelakkan ketegangan. Namun demikian, pembuangan bahan-bahan sisa
pertanian kian meruncingkan dan akan mengundang kepada masalah alam sekitar
sekiranya tidak diurus dengan baik.
Bahan-bahan sisa pertanian boleh ditebus guna untuk mengelakkan masalah alam
sekitar. Pelbagai cara boleh dilakukan bagi memastikan keberkesanan kaedah
menebus guna bahan-bahan sisa pertanian. Cara yang pertama ialah dengan
menghasilkan baja kompos. Bahan-bahan sisa buangan pertanian seperti jerami,
sekam padi, dan hampas tebu boleh diproses untuk menghasikan baja organik. Baja
organik tersebut boleh digunakan bagi membaja tanaman bagi menyuburkan tanah
dan meningkatkan kualiti tanaman baharu.. Oleh itu, nilai menyayangi dan
menghargai alam sekitar hendaklah disemai dalam kalangan masyarakat Malaysia
bermula dari zaman kanak-kanak lagi, bak kata pepatah, “melentur buluh biarlah
dari rebungnya”.
Selain itu, bahan sisa pertanian juga boleh ditebus guna dengan cara menjana
biogas. Misalnya, najis lembu, kambing, dan ayam boleh dirawat secara biologi
melalui proses pembiakan mikrobiologi. Proses pereputan yang berlaku akan
menghasilkan gas metana. Penggunaan gas metana amat meluas sebagai bahan
bakar, dan digunakan dalam proses kimia dalam bidang industri. Dengan
menebusguna semula bahan-bahan sisa pertanian, masyarakat mampu mengekalkan
kualiti kehidupan manusia dan alam sekitar yang harmoni. Oleh itu, nilai
keharmonian manusia dengan alam sekitar hendaklah disemai dalam diri setiap
lapisan masyarakat.
Bahan-bahan sisa pertanian juga boleh ditebus guna dengan cara menghasilkan
perabot yang berkualiti dengan menggunakan pokok getah dan batang-batang
kelapa sawit. Pokok-pokok ini terbukti dapat digunakan dalam penghasilan perabot
seperti almari, meja, katil dan sebagainya. Tambahan pula, kos yang diperlukan
adalah jauh lebih murah berbanding menggunakan pokok jati atau pokok-pokok
lain. Sehubungan dengan itu, masyarakat perlu mengamalkan nilai peka terhadap
alam sekitar serta lebih berfikiran inovatif dalam usaha menyelesaikan isu alam
sekitar.
https://papercollection.files.wordpress.com/2012/01/contoh-laporan-kerjaamal-pendidikan-
moral.pdf
Objektif :
Memupuk sikap rajin dan tanggungjawab dalam diri kami supaya menjadikan
kebersihan
Perjalanan Projek :
Bagi melaksanakan kerja amal dalam bidang alam sekitar, saya dan rakan-rakan
saya
untuk membersihkan kawasan alam sekitar. Selepas itu, saya dan rakan-rakan
saya telah
Peranan Saya :
Dalam aktiviti yang berfaedah ini, saya telah meluangkan masa untuk berbincang
menyelesaikannya.
tong sampah kitar semula. Saya rajin menjalankan tugasan saya dengan bantuan
rakan-rakan
saya. Saya juga memberi kerjasama semasa saya dan rakan saya mengutip surat
khabar
untuk mengitar semula. Dengan adanya sifat kepemimpinan saya, saya telah
mendapat
aktiviti membersihkan kawasan alam sekitar supaya tidak ada orang cedera. Saya
melukakan perasaan rakan saya. Setelah semua kerja pembersihan selesai, saya
amat
Cempedak, saya sedar akan kepentingan kawasan alam sekitar yang bersih dapat
mewujudkan alam sekitar yang bersih dan indah. Saya juga insaf akan sikap saya
yang selalu
alam sekitar.
kerjasama
antara kami. Sepanjang aktiviti itu dijalankan, semua ahli kumpulan
bersifat
rajin
dan melaksanakan tugas dengan
bertanggungjawab serta mengamalkan
toleransi yang baik sekali.
Kepimpinan
saya dalam usaha untuk menjayakan aktiviti ini telahdapat
mengawal keadaan kami apabila berlakunya sedikit percanggahan
antara kami. Aktiviti seperti ini juga telah berjaya menimbulkan perasaan
prihatin
kami terhadap isu-isu alam sekitar.Selepas melakukan kerja amal ini, saya
memahami dan berasa
insaf akan keadaan saling memerlukan hubungan yang harmonis antara manusia
dengan alam sekitar. Hal ini telah menimbulkan satu
kesedaran dalam diri saya secara tidak langsung. Kerja amal ini telah
membantu saya mengalami
perubahan $ikap
dan boleh dijadikan sebagai
iktibar
untuk menghargai dan mengekalkan kualiti alam sekitar.
4.kitar semula
Pelaksanaan Projek Sebelum projek ini dilaksanakan, guru Pendidikan Moral kami,
PuanKamisah telah memberi penerangan dan panduan kepada kami tentangkerja
amal ini. Puan Kamisah telah menjelaskan kepentinganpengurangan
penggunaan bahan sumber, mengguna semula danmengitar semula. Di
samping itu, cara pelbagai Program Amanah Hijaudilaksanakan serta cara
penglibatan diri kami dalam penjimatanpenggunaan sumber juga
diperkenalkan kepada kita melalui unit 18pendidikan Moral, tajuknya adalah
“Fikir Dahulu Sebelum Buang”. Kamitelah sedar tentang kepentingan dan faedah
kitar semula. Kumpulan kami telah membuat persediaan selama 3 minggu
sebelumpelaksanaan kerja amal ini. Pertama sekali, kami telah
mengadakanperbincangan untuk menyelaras dan membincangkan perkara-
perkaratentang kerja amal ini. Kami telah membincangkan tempat yang sesuaidan
masa yang tepat. Projek ini telah dijalankan pada 29 July 2011.Sebelum itu, saya
dan ahli kumpulan saya telah mengumpulkan bahan-bahan kertas untuk dikitar
semula. Pada hari tersebut, kami telahmembawa bahan-bahan itu ke pusat
kitar semula untuk dikitar semula.Akhirnya, kerja amal ini telah dijalankan dengan
sempurna.
Peranan Saya Dalam kerja amal ini, saya telah memilih untuk melaksanakan kerja
amal ini secara berkumpulan. Saya telah meluangkan masa dengan ahli kumpulan
saya dengan membincangkan dan meyelaraskan projek ini. Saya telah menyumbang
idea dengan mencadangkan mengitar semula surat khabar lama dan majalah lama
kerana saya bersikap rasional sertamenyayangi dan menghargai alam sekitar. Saya
dan kawan-kawan sayajuga telah menyumbang tenaga. Semasa hari pelaksanaan
projek ini, kami telah dibahagikan kepada tiga kumpulan. Kami mengamalkan sikap
kerjasama dan toleransi supaya tidak berlaku sebarang pertelingkahan dan
perselisihan faham. Kumpulan satu iaitu saya dan seorang rakan ditugaskan
mengumpul surat khabar lama dan majalah lama. Manakala kumpulan dua rakan
saya telah mengumpul dan membalutkan surat khabar lama dan majalah lama untuk
dikitar semula. Kumpulan tiga ditugaskan untuk menghantar surat khabar dan
majalah-majalah tersebut ke pusat kitar semula. Oleh sebab sikap kami yang rajin
dan bertanggungjawab, projek ini dapat dilaksanakan dengan sempurna. Selepas
projek ini diselesaikan, barang-barang tersebut pun telah dikitar semula. Walaupun
proses ini amat memakan masa, tetapi saya berasa amat berpuas hati kerana saya
memahami nilai kemapanan alam sekitar.
Kesan KepadaSaya Setelah melaksanakan kerja amal ini, saya telah sedar
memahami kepentingan dan keindahan alam sekitar, pengekalan ekosistem yang
stabil dan juga kepentingan kitar semula. Bumi merupakan rumah kita, penduduk
bumi seharusnya mengamalkan nilai menyayangi dan menghargai alam sekitar.
Menyayangi dan menghargai alam sekitar adalah tanggungjawab kita. Demi
memelihara dan memulihara alam sekeliling, kita mestilah membantu menyedarkan
masyarakat bersama-sama untuk mengekalkan keindahan dan keseimbangan alam.
Dalam tempoh pelaksanaan projek ini, saya telah mengumpulkan banyak maklumat
tentang kitar semula. Banyak kawasan telah menjalankan program kitar semula tetapi
tidak banyak disokong oleh orang ramai. Kita haruslah mengamalkan nilai peka
terhadap isu-isu alam sekitar, selalu peka terhadap masalah alam sekitar dan berdaya
upaya untuk menyelesaikannya. Pengekalan keseimbangan ekosistem adalag
tanggunjawab oenduduk bumi dan ini akan menjaminkan kesejahteraan manusia dan
juga alam sekitar. Dalam melaksananakan prjek ini, saya telah memperoleh banyak
ilmutentang kitar semula dan juga pengajaran dan kesedaran tentang kepentingan
alam sekitar. Saya berjanji akan lebih peka terhadap alam sekitar dan lebih
bertanggungjawab untuk memelihara dan memuliharakannya.
Pengenalan Projek
hidup terutamanya mengitar semula bahan-bahan yang sedia ada dalam kawasan
sekolah. Antara aktiviti yang dianjurkan di bawah program ini adalah Program Kitar
Objektif Projek
mesra alam.
Faedah Projek
sekitar.
semula.
IV. Secara tidak langsung, sebagai satu sumber pendapatan dari hasil jualan
PIBG SK Bandar Baru Seri Petaling 2, Panitia Kemahiran Hidup, Panitia Kajian
Tempatan, Panitia Pendidikan Moral, PSS SKBBSP 2 dan AJK Sekolah Lestari.
Strategi Pelaksanaan
Rumusan
Saya amat bersyukur kerana telah menyelesaikan kerja kursus
yang telah saya pelajari. Misalnya, tugasan-tugasan harian yang saya tulis
perbe$aan agama, bangsa, budaya dan adat resam agar dapat hidup
Melalui kerja-kerja amal pula, saya sedar baha3a saya perlu yakin
akan kebolehan diri dan tidak bergantung harap kepada orang lain.