BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Ilmu balaghah adalah sebuah ilmu yang harus dipelajari dan dikuasai oleh orang Islam

dalam rangka untuk memahami keindahan teks-teks Arab, salah satunya Al Qur’an.

Dalam ilmu balaghah sendiri terdapat 3 macam pembahasan, yakni ilmu bayan, ilmu

ma’ani dan ilmu badi’. Ilmu bayan adalah ilmu yang mempelajari cara-cara mengemukakan

suatu gagasan dengan berbagai macam redaksi, yang dapat secara detail membahas isi dalam

kandungan Al Qur’an. Dalam ilmu bayan terdapat banyak pembahasan salah satunya kinayah.

Keberadaan kinayah menjadi penting karena banyak sekali teks-teks arab yang

menggunakan kinayah untuk memperindah makna.

B. Rumusan Masalah

A. Apa pengertian kinayah ?

B. Apa tujuan Kinayah ?

C. Kategorisasi kinayah dari aspek wasaith

1
 BAB I1
PEMBAHASAN

A. Pengertian Kinayah
‫ازُإِ َرادَةُُِذَ ِلكَُُ ْال َم ْعنَى‬ ْ ‫الكنايةُُلَ ْفظُُأ‬
ُِ ‫ط ِلقَُُ َو ِأر ْي ُدَُبِ ُِهُ ََل ِزمُُ َم ْعنَاهُُ َم َُعُ َج َو‬
Kinayah adalah lafadz yang disampaikan dan yang dimaksud adalah kelaziman maknanya,
disamping boleh juga yang dimaksud pada makna yang sebenarnya.
Dari pengertian tersebut dapat difahami bahwa kinayah adalah suatu ungkapan yang biasa
dipakai oleh suatu kaum (dalam hal ini orang arab sebagai penutur asli bahasa Arab) dan yang
dimaksud adalah bukan makna aslinya walaupun bisa diartikan dengan makna yang sebenarnya.
Apabila masih bingung saya akan ambil penggunaan kinayah dalam bahasa Melayu atau
Indonesia. Perhatikan ungkapan berikut!
“Pak Bruno orangnya keras kepala”.
Kata keras kepala diartikan sikap yang tidak mau diatur, susah dinasehati, atau ingin menang
sendiri. Frase keras kepala memang sudah lazim digunakan oleh masyarakat melayu untuk
menunjukkan sifat yang tadi saya sebutkan walaupun bisa saja diartikan makna sebenarnya kalau
Pak Bruno memang keras kepalanya (padahal semua orang pasti kepalanya keras. He).
Begitu juga dalam bahasa Arab ada beberapa ungkapan yang lazimnya digunakan bukan
pada makna yang sebenarnya. Untuk mengetahui maknanya tentu harus menanyakan ke orang
Arab langsung. Supaya lebih valid aja. He. Berikut ada contoh kinayah dari sya’ir maupun dari
Al-Qur’an:
َّ ُُ‫َع ِليُُ َكثِيْر‬
ُ‫الر َما ِد‬
Artinya: Ali mempunyai banyak abu.
Maksud dari ungkapan di atas adalah bahwa Ali adalah orang yang dermawan. Orang Arab
melazimkan bahwa yang dermawan pasti suka menjamu orang dan tentunya sering masak di
rumah. Dahulu kala orang masak menggunakan kayu bakar sehingga menghasilkan hasil abu yang
banyak.
ُ‫ب‬ َ ‫َو ْام َرأَتهُُ َح َّمالَ ُةَُ ْال َح‬
ِ ‫ط‬
Artinya: Dan (begitu pula) istrinya (istri Abu Lahab), pembawa kayu bakar.

2
Pembawa kayu bakar diartikan penyebar fitnah. Istri Abu Lahab disebut pembawa kayu bakar
karena dia selalu menyebar-nyebarkan fitnah untuk memburuk-burukkan nabi Muhammad s.a.w.
dan kaum Muslim.
Lafadz yang dikinayahkan disebut dengan mukanna ‘anhu dan lafadz kinayah disebut
mukanna bih.

B. Macam-macam Kinayah
1. Kinayah ‘An Shifah (‫)كنايةُعنُصفة‬
Kinayah ‘an shifah adalah kinayah yang berupa sifat yang menetap pada maushuf.
yang disebutkan zatnya (makna hakiki) tetapi yang dimaksudkan adalah sifat dari zat
tersebut. Selanjutnya kinayah ‘an shifat terbagi 2, yaitu:
a. Kinayah qaribah
Yaitu kinayah yang perpindahan makna mukanna ‘anhu kepada mukanna bih tanpa melalui
perantara. Contoh:
َ ُُ‫ف ََلنُث َ ْوبه‬
ُ‫ط ِوُْيل‬
Artinya: Fulan panjang bajunya.
Tanpa penjelasan panjang lebar bahwa sekilas dapat dipahami bahwa yang dimaksud
adalah seseorang yang berbadan tinggi.
b. Kinayah ba’idah
Yaitu kinayah yang perpindahan maknanya melalui perantara. Perantara di sini tidaklah
seperti adat dalam tasybih, melainkan sebab atau peristiwa tertentu yang menghubungkan kedua
makna tersebut. Contoh:
َ ‫ج َحاُيَدبُُ َعلَىُ ْال َع‬
‫صا‬
Artinya: Juha berjalan dengan tongkat.
Maksudnya adalah Juhad sudah tua. Perantaranya adalah karena orang yang sudah tua
biasanya berjalan dengan menggunakan tongkat untuk membantu berjalan.

2. Kinayah ‘An Maushuf (‫)كنايةُعنُموصوف‬

Kinayah ‘an maushuf adalah kinayah yang mukanna ‘anhunya berupa maushuf atau
sesuatu yang disifati.Contohnya:
‫ارسُُ َعلَىُ َما ِله‬
ِ ‫ه َُوُ َح‬

3
 Artinya: Dia penjaga hartanya.
Maksudnya adalah orang yang kikir.
3. Kinayah ‘An Nisbah (‫)كنايةُعنُنسبة‬
Kinayah ‘an nisbah adalah kinayah yang disebutkan sifatnya namun tidak disandarkan
kepada zat/orang yang memiliki sifat tersebut tetapi disandarkan kepada sesuatu yang berkaitan
erat atau merupakan kemestian dari zat tersebut.
Kinayah ‘an nisbah adalah yang mukanna ‘anhunya atau lafadz-lafadz yang dikinayahkan
adalah maushuf. Contoh:
‫ْال َمجْ دُُيَتْبَعُُ ِظلَّه‬
Artinya: Kemuliaan mengikuti bayangannya.
ْ atau kemuliaan tidak disandarkan kepada orang yang memiliki sifat mulia tapi
Sifat (ُ‫)ال َمجْ د‬
disandarkan kepada sesuatu yang berkaitan dengannya yaitu bayangannya.

C. Tujuan Kinayah
Adapun tujuan dari kinayah adalah:
1. Menjelaskan
Kinayah ini digunakan untuk memberikan gambaran yang tampak dan kelihatan. Contoh:
ُ‫عُاَحْ َمدُُ ِسنَّه‬
َُ ‫قَ َر‬
Artinya: Ahmad menghentakkan giginya (marah).
2. Meringkas kalimat
Ungkapan kinayah bisa digunakan untuk meringkas suatu kalimat atau ungkapan yang
panjang.
Contoh:
ِ َ‫ف ََلنُُ َم ْهز ْولُُ ْالف‬
ُ‫ص ْي ِل‬
Artinya: Si Fulan itu kurus anak sapinya (dermawan)
3. Menghindari ungkapan yang dianggap jelek atau buruk
Penggunaan kinayah dalam mengungkapkan suatu ide bisa juga bertujuan untuk mengganti
suatu kata yang dianggap jelek untuk diucapkan. Contoh:
‫ه َُوُث َ ِقيْلُُالس َّْم ُِع‬
Artinya: Dia berat pendengarannya. (tuli)
4. Memelihara kesopanan

4
 Menghindari kata-kata yang dianggap tabu atau malu untuk diungkapkan. Contoh:
َ ‫ا َ ُْوُلَ َمسْتمُُا ِلن‬
ُ‫سا َُء‬
Artinya: atau kalian menyentuh perempuan. (berhubungan suami istri)

5. Menyembunyikan
Contoh:
ُ‫اَ ْهلُُالد َِّار‬
Artinya: penghuni rumah (istrinya).

D. Kategorisasi Kinayah Dari Aspek Wasaith (media)

Dilihat dari segi perantara (media) atau kelazimannya, kinayah terbagi menjadi empat,yaitu:[5]
a. Ta’ridh ( ُ‫)تعريض‬
Yaitu perkataan untuk menunjukkan suatu makna yang tidak disebutkan (tidak terang
maksudnya)
Contoh:
‫المسلم من سلم المسلمون من لسانه‬
”Seorang muslim yang sebenarnya adalah yang tidak mengganggu muslim yang lainnya
dengan lisan dan tangannya”
Contoh tersebut mengisyaratkan tiadanya sifat islam dari orang yang menyakiti.
b. Talwihُُ(ُ‫)تلويح‬
Yaitu kinayah yang diantara mukanna bih dan mukanna ‘anhu terdapat media atau
perantara yang banyak.
Contoh:
ِ ‫ َج َبان الكَل‬# ‫َو َما يَك فِي ِمن عَيب فَ ِإنى‬
‫ب َمهزول الفَ ِصي ِل‬
“padaku tidak terdapat aib # Karena aku adalah pengecut anjingnya dan kurus anak
sapinya.”

5
 ِ ‫ ” َج َبانُُالك َْل‬dan “ُ‫ص ْي ِل‬
Pada syi’ir tersebut terdapat ungkapan “ُ‫ب‬ ْ ‫” َم ْهز ْول‬. Kedua ungkapan ini
ِ َ‫ُُالف‬
pada dasarnya menggunakan gaya bahasa kinayah. Kedua ungkapan ini bermakna seseorang yang
mulia.
c. Ramz ُ( ُ‫)رمز‬
Yaitu kinayah yang diantara mukanna bih dan mukanna ‘anhunya terdapat sedikit media
atau perantara.
Contoh:
َ ‫ف ََلن ع َِريض القَ َفا َوع َِريض ال ِو‬
‫سادَة‬
Si fulan lebar tengkuknya dan lebar bantalnya
sebagai kinayah untuk mengungkapkan orang idiot atau bodoh.

d. Imak atau isyarohُ( ُ‫)اإليماءُأوُاإلشارة‬

Yaitu kinayah yang diantara mukanna bih dan mukanna ‘anhunya tidak banyak terdapat
media atau perantara,dan tidak samar.
Contoh:
(٤٣ُ:ُ‫فاصبح يقلب كفيه على ما انفق فيها وهي خاوية )الكهف‬
“maka ia membolak-balikkan kedua telapak tangannya terhadap apa yang ia infakkan,
sedangkan telapak tangannya itu kosong”.

Pada ayat di atas terdapat ungkapan “‫ ”يقلب ُكفيه‬makna asal ungkapan tersebut adalah
‘membolak-balikkan kedua telapak tangannya’. Ungkapan tersebut merupakan ungkapan kinayah
yang maksudnya menyesal.

6
 BAB III
PENUTUP

Kesimpulan

Kinayah adalah lafadz yang disampaikan dan yang dimaksud adalah kelaziman maknanya,
disamping boleh juga yang dimaksud pada makna yang sebenarnya.
Macam-macam kinayah: -kinayah assshifah
-kinayah karibah
-kinayah ba’idah
-kinayah annisbah
Tujuan kinayah: a. Menjelaskan
b. meringkas kalimat
c. menghindari ungkapan yang dianggap jelek/buruk
d. memelihara kesopanan
e. menyembunyikan
Kategorisasi kinayah dari aspek wasaith:
-ta’ridh
-talwih
-ramz
-imak/isyaroh