Fiqh Muamalat ❖ Syafi’I : mata wang dan jenis makanan

(makanan asasi) sekali pun ia Tidak

RIBA
termasuk barang-barang yang disukat
Definisi : dan ditimbang.

Bahasa : menurut al-Sarakhi, riba ❖ Imam malik : melibatkan jenis makanan

bermaksud pertambahan. asasi dan yang berkaitan dengannya.
Istilah : menurut fuqaha Hanafi, riba sebagai
lebihan bayaran dalam pertukaran harta Perbezaan Antara Keuntungan Jual Beli
menjadikan lebihan itu tanpa ada tukaran. Dan Riba
Menurut fuqaha syafi’I, suatu kontrak Jual Beli Riba
pertukaran harta tertentu uang tidak - Pertukaran dalam - Pemiutang
diketahui ada persamaan nilainya mengikut kontrak jual beli mendapat lebih
syarak ketika kontrak diadakan. yang berlaku daripada
adalah sama-sama penghutang untuk
mendapat manfaatnya.
manfaat. - Penghutang tidak
Dalil : surah al-baqarah ayat 275
mendapat manfaat
kecuali “masa
‫واحل هللا البيع وحرم الراب‬ penambahan”
sahaja.
Padahal Allah telah menghalalkan
jual beli dan mengharamkan riba. - Keuntungan yang - Pemiutang
diambil oleh mendapat lebih
penjual hanya keuntungan
Jenis Riba sekali dan tidak berterusan selama
berulang. hutangnya tidak
1. Riba duyun (hutang) dapat dibayar.
o Riba Jahiliyah
o Riba qurud - Keuntungan jual - Hutang bukan suatu
beli Melalui kontrak kontrak jual beli pada
2. Riba buyu’ (jual beli) yang sah antara hakikatnya kerana
o Riba fadhl dua barang yang pulangan adalah
o Riba Nasi’ah berlainan, barang sama.
matlamat
manfaatnya
berbeza.
Sebab-Sebab Yang Menjadikan Sesuatu
Riba - Urusan jual beli - Tidak bebas
akan berakhir jika daripada
Riba al-Fadhl
berlaku perimaan tanggungannya
o Emas, perak, bijirin, gandum, tamar, barang dan dengan membayar
jagung dan garam. penyerahan harga hutang. Ia masih
(wang). menanggung faedah
tambahan.
❖ Fuqaha Zahiri : terbatas kepada 7 jenis
- Jual beli - Tidak mengalami
barang di atas.
mempunyai risiko. risiko kerana modal
❖ Ahmad bin Hanbal & Abu Hanifah : yang diberi hutang
meliputi semua jenis barang yang itu kekal.
bersukat dan bertimbang.

1
KHIYAR DALAM KONTRAK JUAL BELI GHABUN DAN GHARAR (PENIPUAN &
PERDAYAAN)
Khiyar Syarat
Definisi :
Definisi :
Penipuan yang membawa kepada
Jual beli yang dipersetujui oleh dua pihak
mengurangkan harga terhadap pertukaran
yang berakad yang mempunyai tempoh
dua barang antara satu sama lain.
masa untuk menentukan keputusan
muktamad samada meneruskan akad atau
membatalkannya dalam masa yang
Pendapat tentang pembatalan kontrak
ditetapkan ( tempoh selama 3 hari).
yang mempunyai unsur gharar

Hukum khiyar syarat
✓ Harus pada barangan yang tiada unsur
riba.
Khiyar Al-Aib (Khiyar Kerana Kecacatan)
Definisi :
Hak khiyar yang diberikan kepada pihak
yang berhak memiliki barang yang
diakadkan untuk membuat pilihan samada
untuk membatalkan akad atau
meneruskannya jika di dapati barang
tersebut ada kecacatan.
1. pendapat pertama:
orang yang tertipu berhak
membatalkan akad, sekalipun ia tertipu
itu bukan diperdayakan.
2. Pendapat kedua :
Orang yang tertipu tidak berhak
membatalkan akad kecuali penipuan
itu ada unsur luar yang
memperdayakannya.
3. Pendapat ketiga :
Orang yang tertipu berhak
membatalkan akad jika ia tertipu
disebabkan oleh perdayaan yang
dilakukan oleh pihak yang berakad
dengannya.

Dalil :
TEORI KONTAK
“sesiapa yang membeli kambing
betina yang diyakini banyak Definisi :
susunya, tiba-iba didapati susu yang Bahasa : ikatan
banyak diuncang susu itu adalah
kerana tidak diperah, maka dia Istilah: kontrak yang dipersetujui oleh dua
mempunyai pilihan antara dua pihak yang menimbulkan kesan hukum
dalam masa tiga hari, jika ia syarak terhadap pihak yang terlibat.
kehendaki diteruskan dan jika tidak
ia dibatalkan.”

Hukum khiyar aib :

✓ diharuskan oleh hukum syarak.

2
Rukun-rukun kontrak
1. Sighah (ijab dan Qabul) : perbuatan,
percakapan, syarat, tulisan dan diam.
✓ Ulama’ Hanafi : ijab adalah
ungkapan tawaran awal yang
dikeluarkan oleh salah satu pihak
yang berakad. Qabul adalah
ungkapan kedua yang
menunjukkan terima.
✓ Jumhur ulama’ : tawaran itu mestilah
datangnya daripada pemilik.
2. Al-‘Aqidani : pihak yang berakad.
✓ kelayakan
o al-Wujub (menerima hak dan
tanggungjawab)
• Naqisah (janin)
• Kamilah ( bayi hingga
mumayyiz: 7)
o al-ada’ (mampu mengurus)
• naqisah (7 – 15 thn)
• Kamilah (15 tahun)
▪ Baligh, akal, matang
3. Ma’qud alaih : harta yang diakadkan.
✓ Barang mestilah ada
✓ Barang mestilah ditentukan
✓ Harus pada syarak
✓ Mampu diserahkan
WADI’AH (kontrak hifz - simpanan)
Definisi :
Bahasa : sesuatu yang ditinggalkan kepada
seseorang supaya dijaganya.
Istilah : fuqaha Hanafi : memberi kuasa
kepada seseorang supaya menjaga harta
miliknya secara terang atau secara tidak
terang (dilalah).
3
Hukum kontrak wadi’ah
Menurut mazhab maliki, harus bagi
penyimpan dan pemegang kerana
keduanya mempunyai hak yang sama.
Wajib jika penyimpan itu merasa takut sama
samada hilang atau rosak apabila
disimpan, disertai dengan wujudnya orang
yang berkemampuan untuk menjaganya.
Haram jika harta yang disimpan itu dicuri
atau dirampas maka wajib dipulangkan
kepada pemiliknya dengan segera.
Dalil :
‫اَن ِت إِ َ َٰل أ َْهلِ َها‬ َّ ‫إِ َّن‬
َ ‫اَّللَ ََيْ ُم ُرُك ْم أَ ْن تُ َؤُّدوا ْاْل ََم‬
“Sesungguhnya Allah menyuruh kamu
menyampaikan amanat kepada yang
berhak menerimanya..”
Rukun dan syarat
1. Muwaddi’ (orang yang berakad) &
waddi’ (pemebang barang simpanan)
✓ Sempurna akal
✓ Cerdik
✓ baligh
2. Wadi’ah (barang yang diamanahkan)
✓ Boleh diterima
✓ Milik pemberi wadi’ah
✓ Bersih disisi syarak
3. Sighah (ijab dan qabul)
Aplikasi wadi’ah dalam perbankkan Islam –
wadi’ah yad al-amanah
Penerima simpanan tidak akan
bertanggungjawab atas kerosakan dan
kehilangan barang yang diamanahkan dan
memelihara simpanan tersebut.

MUDHARABAH (kontrak ishtirakat-
perkongsian)
Definisi :
Bahasa: musafir dan berjalan
Istilah : menurut mazhab Hanafi, usaha
sama(syarikat) untuk mendapatkan
keuntungan di mana satu pihak
mengeluarkan modal dan satu puhak lagi
sebagai pengusaha.
Mazhab syafi’I, suatu akad yang
mengandungi di dalamnya pemodal
mewakilkan kepada pengusaha supaya
diniagakan modalnya dengan dibahagikan
keuntungan antara mereka berdua.
Dalil : surah al-Baqarah ayat 275
‫واحل هللا البيع وحرم الراب‬
“Padahal Allah telah menghalalkan
jual beli dan mengharamkan riba.”
Hukum mudharabah
Ulama’ bersepakat bahawa hukum
mudharabah adalah harus.
Rukun dan syarat
1. Pemodal (sahibbul maal) dan
pengusaha (mudharib)
✓ Baligh, berakal & tidak gila
✓ Seorang yang tidak muflis
2. modal
✓ berupa wang
✓ mengetahui kadar modal
✓ tunai dan bukan berbentuk hutang
✓ diserahkan kepada pengusaha
✓ pengusaha diberikan kebebasan
untuk menguruskan perkara yang
dikontrakkan
4
✓ keuntungan hendaklah dibahagikan
mengikut peratusan
3. akad ijab dan qabul
Jenis Mudharabah
1. mutlaqah (tidak terhad) – kerjasama
antara mudharib dan shahibul maal
yang tidak dibatasi dengan usaha,
waktu dan tempat perniagaan.
2. Muqayyadah (terhad) – mudharib
dibatasi dengan usaha, waktu, atau
tempat perniagaan
Aplikasi mudharabah dalam perbankkan
Islam – pelaburan mutlaqah (tidak terhad)
❖ Sahibbul maal menyediakan modal
untuk dilaburkan dalam usaha niaga
dan diuruskan oleh mudharib.
❖ Keuntungan akan dibahagi mengikut
nisbah yang dipersetujui.
❖ Kerugian akan ditanggung oleh
sahibbul maal dengan syarat kerugian
tersebut tidak disebabkan kan ta’adi
(salah laku), taqsir (kecuaian) atau
melanggar mana-mana terma dan
syarat.
❖ Pemegang akaun (sahibul maal) akan
melabur dalam daily fund-I, dana
tersebut akan dilaburkan dalam
portfolio aset milik bank.
‫ابلتوفيق و النجاح‬
‫الديْ ِن َو َعلِِّ ْمين التَّأْ ِويْ َل‬
ِِّ ‫اَللَّه َّم فَ ِقهين ِِف‬
ُ
Ya Allah Berikanlah Aku Kefahaman Dalam Urusan
Agama Dan Ajarkanlah Aku Takwil (Tafsir Al-Quran)
5