BAB 2

KAEDAH PERTAMA
‫األمور بمقاصدها‬
 MAKSUD KAEDAH
Hukum terhadap sesuatu perkara (perbuatan/percakapan)
terletak kepada TUJUAN ia dilakukan

Oleh itu, setiap amalan mahupun tindakan seseorang mukallaf

sama ada yang berbentuk percakapan atau perbuatan itu tidak
sama kerana terdapat NIAT@TUJUAN yang berbeza

Justeru, hukum ke atas sesuatu perkara berdasarkan kepada niat

dan tujuan perkara itu dilakukan
 NIAT
Pada bahasa

• Berazam untuk melakukan sesuatu

Pada istilah

• Kehendak@bertujuan untuk taat dan

menghampirkan diri kepada Allah (s.w.t)
dengan melakukan sesuatu perkara atau
meninggalkannya
 NIAT
Syarat

• (i) ikhlas (ii) berdasarkan syariat

Tempat

• Hati

Tujuan
• (i)beza antara ibadat dan adat (ii) beza antara sesama
ibadat
 NIAT
Bila?

• Apabila waktu untuk sesuatu jenis ibadat yang

hendak ditunaikan itu turut merangkumi jenis
yang sama – sembahyang

Syarat

• (i)Islam, (ii)mumayyiz (iii)tahu perkara yang

diniatkan (iv)tidak melakukan perkara yang
berlawanan dengan perkara diniatkan
 DALIL KAEDAH
ِ َّ‫ال ِبال ِن ّي‬
‫ات‬ َْ ‫ال ْأ‬
ُ ‫ع َم‬ ‫ِإن َّ َما‬
“Sesungguhnya segala
amalan adalah dengan
NIAT”
 DALIL KAEDAH
َْ ‫الص ّفَيْ ِناللَّه أ‬
‫علَم‬ َ ّ ‫ب َق ِتيل بَيْن‬
َّ ‫ُر‬
‫ِب ِنيَّ ِت ِه‬
“Ramai orang yang terbunuh di antara
dua saf (pasukan tentera yang sedang
berperang) sedangkan Allah yang
lebih mengetahui NIAT mereka”
 DALIL KAEDAH
‫اسعلى ِنيَّا ِتهم‬
ُ َ ّ ‫ن‬‫ال‬ ‫ث‬
ُ ‫إنَّما يُبْ َع‬
“Sesungguhnya manusia akan
dibangkitkan (hari Kiamat)
berdasarkan NIAT mereka”
 KEDUDUKAN KAEDAH
“Ketahuilah bahawa diriwayatkan secara mutawatir
daripada para imam tentang ketinggian kedudukan
hadis berkenaan dengan niat...Imam al-Bukhariyy
yang mengatakan bahawa tiada di dalam
perkhabaran Rasulullah (s.a.w) hadis yang lebih
kaya mahupun lebih banyak faedah daripada hadis
tersebut. Imam al-Shafi’iyy, Ahmad, Ibn
Mahdi...telah sepakat mengatakan bahawa hadis
tersebut menyamai 1/3 ilmu...Ada yang
mengatakan ia menyamai 1/4 ilmu”
 FURUK KAEDAH
Natijah menuntut ilmu berbeza – mendapat pahala jika
niat kerana Allah (s.w.t) tetapi mendapat dosa jika kerana
berhasrat mendapat habuan dunia

Menahan diri daripada makan – jika dengan sebab

kesihatan – harus hukumnya. Jika bertujuan membunuh
diri – berdosa. Jika niat puasa – pahala

‫لـو اشترى شخـص مـن بقال سـلعة وقال لـه خـذ هذه السـاعة أمانـة عندك حتى‬
‫أحضر لك الثمن فالساعة تعتبر رهنا ولها حكم الرهن وال تكون أمانة ألن األمانة‬
‫يحق للمؤتمن استرجاعها ويجب على األمين اعادتها‬
 PENGECUALIAN
Ambil harta orang lain tanpa izin akan dikira
sebagai perampas walaupun niat hanya ingin
bergurau

Jika lakukan sesuatu tanpa izin, kerugian akibat

tindakan tersebut mesti ditanggung – ambil duit
seorang dengan tujuan untuk jaga, perlu ganti
jika berlaku sesuatu kepada wang tersebut
 KAEDAH PECAHAN
‫المنوى مـن العمـل إمـا أـن يكون عبادة محضة ال‬
‫يلتبـس بالعادات وإمـا أـن يكون جنسـه ممـا يشبه‬
‫العادات‬
• (A)sembahyang, puasa, haji – TIDAK PERLU
sandaran niat kepada Allah kerana memang
ibadat itu dilakukan kerana Allah semata-mata
• (B)PERLU NIAT – (i) beri harta – boleh jadi
nafkah yang wajib @ hadiah @ sedekah sunat –
(ii) sembelih binatang – ibadat korban @
bayaran dam @ mulia tetamu
 KAEDAH PECAHAN
‫العـبرة فـي العقود بالمقاصد‬
‫والمعاني ال باأللفاظ والمباني‬
Jika seseorang itu mensyaratkan pada hibah ada
gantian, maka ia bertukar menjadi akad jual beli
– “aku memberikan kepada engkau benda ini
dengan syarat engkau memberikan aku sekian”