1.A NGGOTA PWI P ERSATUAN W ARTAWAN INDONESIA BERASAL DARI BERBAGAI SUKU-BANGSA DI INDONESIA.
MEREKA MEMPUNYAI KESETIAAN DALAM KELOMPOK KESUKUAN MASING- MASING DAN KESETIAAN DALAM
KELOMPOK PROFESI SEHINGGA TERJADI INTERSEKSI SOSIAL ATAS DASAR …
A . PENDIDIKAN DAN PEKERJAAN
B . PROFESI DAN KESUKUAN
C . ORGANISASI DAN PROFESI
D. PWI DAN SUKU -BANGSA
E . KESETIAAN DAN KEANGGOTAAN
2. UNTUK MENJAGA KERUKUNAN HIDUP ANTARUMAT BERAGAMA ADALAH DENGAN TOLERANSI, YAITU DENGAN
JALAN …
A . BERTANGGUNG JAWAB TERHADAP AGAMA YANG DIANUT OLEH ANGGOTA KELUARGANYA
B . MENAATI SEGALA ATURAN AGAMA DAN MENJAUHI LARANGAN - LARANGAN –NYA
C . BERKEWAJIBAN MENYATUKAN AGAMA YANG BERBEDA -BEDA DI MASYARAKAT
D. HARUS MENYIARKAN AJARAN AGAMANYA MASING -MASING DENGAN BAIK
E . SALING HORMAT MENGHORMATI ANTARSESAMA UMAT BERAGAMA
3. KESETIAAN TRADISIONAL MERUPAKAN SIKAP MASYARAKAT YANG BERPEGANG TEGUH KEPADA HAL- HAL YANG
DIBAWA SEJAK LAHIR DALAM KELOMPOKNYA, DISEBUT ….
A . C HOUVINISME
B . P ATRIOTISME
C . I DEALISME
D. P RIMORDIALISME
E . M ORALITAS
4. SALAH SATU SARANA YANG DAPAT MEMPERSATUKAN SUKU-SUKU BANGSA INDONESIA YANG PALING DOMINAN
ADALAH
A . BAHASA INDONESIA
B . KESENIAN
C . PELABUHAN
D. PASAR
E . TRANSPORTASI
5. SALAH SATU FUNGSI ETNOSENTRISME PADA SUATU SUKU BANGSA ADALAH UNTUK …
A . MEMPERTAHANKAN KEBUDAYAAN SENDIRI
B . MEMBUDAYAKAN KEBUDAYAAN ASING
C . MEMPERTAHANKAN KEBUDAYAAN NASIONAL
D. MEMBENTUK KEBUDAYAAN MODERN
E . MENGGABUNGKAN DUA KEBUDAYAAN
6. PERBEDAAN SUKU BANGSA DI INDONESIA TIDAK MENGGANGGU KEUTUHAN DAN KESINAMBUNGAN MASYARAKAT
SEJAUH TELAH TERAKOMODASI DALAM SEMANGAT …
A . N ASIONALISME
B . P ATRIOTISME
C . H EROISME
D. I NTEGRALISME
E . E TNOSENTRISME
9. DALAM MASYARAKAT MAJEMUK TERDAPAT BANYAK KELOMPOK ATAS DASAR KESUKUAN, KEAGAMAAN, MAUPUN
KEDAERAHAN ; SEHINGGA TERDAPAT KEANGGOTAAN RANGKAP DALAM BERBAGAI KELOMPOK SOSIAL TERSEBUT :
P ERBEDAAN SUKU BANGSA DISATUKAN OLEH KESAMAAN AGAMA, PERBEDAAN AGAMA/SUKU DISATUKAN OLEH
KESAMAAN DAERAH , DAN SETERUSNYA . SECARA SOSIOLOGIS STRUKTUR SOSIAL TERSEBUT DAPAT MEMPERMUDAH …
A . K OORDINASI
B . K ONFLIK
C . K ONSOLIDASI
D. I NTEGRASI
E . AKOMODAS
10. K EMAJEMUKAN MASYARAKAT INDONESIA MERUPAKAN POTENSI YANG MEMPERKAYA BUDAYA NASIONAL,
TETAPI JUGA DAPAT MENGANCAM PERSATUAN NASIONAL KARENA ….
A . WILAYAH I NDONESIA YANG TERDIRI ATAS BANYAK PULAU
B . SEMUA PENDUDUK MEMILIKI KEDUDUKAN SAMA DI MATA HUKUM
C . HUBUNGAN KERJA SAMA ANTARKELOMPOK MASYARAKAT BERJALAN DENGAN HARMONIS
D. PERBEDAAN ETNIS TIDAK MEMBEDAKAN KEDUDUKAN WARGA NEGARA
E . MASYARAKAT MAJEMUK TERDIRI ATAS BERBAGAI KELOMPOK KULTURAL
12. S ALAH SATU FUNGSI KEANEKARAGAMAN SUKU BANGSA DALAM PEMBENTUKAN BUDAYA NASIONAL ADALAH….
A . MENOLAK SETIAP UNSUR KEBUDAYAAN LAIN
B . UNTUK MENGOLAH KEBUDAYAAN LAIN YANG SESUAI DENGAN KEPRIBADIAN BANGSA
C . MERUBAH TOTAL KEBUDAYAAN YANG ADA DENGAN KEBUDAYAAN YANG BARU
D. MENGAMBIL KEBUDAYAAN LAIN SECARA MENYELURUH
E . DAPAT MEMPERKAYA KEHIDUPAN BANGSA
13. S UKU SUNDA DAN JAWA TINGGAL DI PULAU YANG SAMA, TETAPI TERDAPAT PERBEDAAN YANG MENDASAR
DALAM HAL ….
A . SISTEM KEKERABATANNYA
B . TINGKAH LAKU INDIVIDUNYA
C . SISTEM PELAPISAN MASYARAKATNYA
D. RAS DAN KETURUNANNYA
E . CORAK ADAT ISTIADATNYA
15. DALAM MASYARAKAT YANG PLURAL /MULTIKULTURAL TERDAPAT KELOMPOK SUKU BANGSA SUNDA, JAWA,
B ATAK, DAN SEBAGAINYA . P ENGGOLONGAN MASYARAKAT SELALU DIDASARKAN PADA CIRI- CIRI….
A . K EKUASAAN
B . K EBUDAYAAN
C . W ILAYAH
D. K EKAYAAN
E . KELAS SOSIAL
16. TANGGUNG JAWAB INDIVIDU DALAM KEHIDUPAN BERAGAMA PADA MASYARAKAT MULTUKULTURAL ADALAH …
A . KEBEBASAN MEMILIH AGAMA YANG DIYAKINI
B . MEMPEROLEH KEBAHAGIAAN DI DUNIA DAN AKHIRAT
C . BERDOA MENURUT KEYAKINANNYA
D. MERAYAKAN HARI BESAR AGAMA MASING -MASING
E . SALING MENGHORMATI SESAMA UMAT BERAGAMA
17. K EMAJEMUKAN MASYARAKAT INDONESIA MEMILIKI SUMBER YANG PALING DASAR DALAM KEANEKARAGAMAN
A . MATA PENCAHARIAN MASYARAKAT
B . KONDISI EKONOMI
C . KONDISI GEOGRAFIS
D. KONDISI BUDAYA
E . KONDISI POLITIK
18. HASIL TEKNOLOGI MODERN YANG PALING TEPAT MEMPERSATUKAN RAKYAT INDONESIA ADALAH ….
A . T ELEVISI
B . M AJALAH
C . R ADIO
D. SURAT KABAR
E . TAPE RECORDER
19. S ALAH SATU PENGARUH PRIMORDIALISME TERHADAP KEHIDUPAN BERBANGSA DAN BERNEGARA ADALAH …
A . MENGHAMBAT PROSES INTEGRASI NASIONAL
B . MEMPERTAJAM PERBEDAAN PANDANGAN
C . MENGHILANGKAN SENTIMEN KEDAERAHAN
D. MEMBANGKITKAN RASA PERMUSUHAN
E . MENDORONG PROSES INTEGRASI NASIONAL
20. S ALAH SATU FAKTOR YANG MENYEBABKAN TERBENTUKNYA MASYARAKAT INDONESIA YANG BER-B HINEKA
TUNGGAL IKA IALAH ADANYA PERSAMAAN …
A . R AS
B . PANDANGAN HIDUP
C . ADAT ISTIADAT
D. NENEK MOYANG
E . KEPENTINGAN
21. M ASYARAKAT INDONESIA ADALAH MASYARAKAT YANG MAJEMUK ATAU MULTIKULTURAL. KEMAJEMUKAN
MASYARAKAT I NDONESIA
DITANDAI DENGAN ….
A . TINGGINYA ANGKA KEMATIAN DAN KELAHIRAN
B . BANYAKNYA SUKU, AGAMA, DAN BUDAYA
C . STRATEGISNYA LETAK WILAYAH I NDONESIA
D. BESARNYA JUMLAH PENDUDUK INDONESIA
E . LUASNYA WILAYAH NEGARA INDONESIA
22. A NGGAPAN SUBJEKTIF BAHWA KELOMPOKNYA LEBIH RELIGIUS DIBANDING KELOMPOK MASYARAKAT LAIN
MERUPAKAN PERILAKU MASYARAKAT MULTIKULTURAL YANG DISEBUT ….
A . N ARSISME
B . E KSTRIMISME
C . N ASIONALISME
D. E TNOSENTRISME
E . E GOISME
23. M AHASISWA DI INDONESIA BERASAL DARI BERBAGAI SUKU BANGSA. MEREKA MENDAPATKAN PELAYANAN
ADMINISTRASI DAN AKADEMI YANG SAMA . B ERDASARKAN KENYATAAN TERSEBUT DAPAT DISIMPULKAN BAHWA …
A . KESEMPATAN MENDAPATKAN PENDIDIKAN TINGGI TIDAK DIPENGARUHI OLEH PERBEDAAN SUKU BANGSA
B . SETIAP SUKU BANGSA MEMPUNYAI KESEMPATAN MEMASUKI PERGURUAN TINGGI
C . BERBAGAI SUKU BANGSA DAPAT MENGIRIMKAN GENERASI MUDANYA KE PERGURUAN TINGGI
D. HAK MENDAPATKAN PENDIDIKAN TINGGI DIATUR DAN DISESUAIKAN DENGAN KEBUTUHAN SEMUA SUKU BANGSA
E . SETIAP MAHASISWA BERASAL DARI SUKU BANGSA YANG BERANEKA RAGAM
24. M ASYARAKAT INDONESIA BERSIFAT MAJEMUK TERDIRI BERBAGAI SUKU BANGSA, ADAT ISTIADAT , AGAMA, DAN
KEBUDAYAAN . D ALAM PERBEDAAN TERSEBUT PROSES HUBUNGAN KERJASAMA DAN TERBENTUK KESATUAN YANG
HARMONIS . BERDASARKAN ITU DAPAT DIKETAHUI ADANYA PROSES MENUJU …
A . I NTEGRASI
B . P ERSAINGAN
C . K RISTALISASI
D. KERJA SAMA
E . DISINTEGRASI
25. DALAM MASYARAKAT MAJEMUK TERDAPAT BANYAK KELOMPOK ATAS DASAR KESUKUAN , KEAGAMAAN ,
MAUPUN KEDAERAHAN ; SEHINGGA TERDAPAT KEANGGOTAAN RANGKAP DALAM BERBAGAI KELOMPOK SOSIAL
TERSEBUT : P ERBEDAAN SUKU BANGSA DISATUKAN OLEH KESAMAAN AGAMA, PERBEDAAN AGAMA /SUKU DISATUKAN
OLEH KESAMAAN DAERAH , DAN SETERUSNYA . S ECARA SOSIOLOGIS STRUKTUR SOSIAL TERSEBUT DAPAT
MEMPERMUDAH …
A. KOORDINASI
B. A KOMODASI
C . I NTEGRASI
D. K ONFLIK
E . KONSOLIDASI
26. P ERBEDAAN SUKU BANGSA DI INDONESIA TIDAK MENGGANGGU KEUTUHAN DAN KESINAMBUNGAN
MASYARAKAT SEJAUH TELAH TERAKOMODASI DALAM SEMANGAT …
A . E TNOSENTRISME
B . H EROISME
C . N ASIONALISME
D. I NTEGRALISME
E . P ATRIOTISME
27. B ERIKUT INI YANG TERMASUK CONTOH INTERSEKSI DENGAN PARAMETER PROFESI DAN ETNIS ADALAH …
A . SEJAK TINGGAL DI J AKARTA A NI DAN D EWI MEMILIKI HOBI DAN PEKERJAAN YANG SAMA
B . SEBAGAI SAHABAT KARIB T ONO DAN DEWO MESKIPUN BEKERJA DI TEMPAT YANG BERBEDA MEREKA TETAP
BERHUBUNGAN
C . SEJAK MEREKA BEKERJA DI TEMPAT YANG SAMA DAN BERASAL DARI DAERAH YANG SAMA HUBUNGAN MEREKA
KIAN AKRAB
D. KONFLIK ANTARA KAKAK DAN ADIK ITU DAPAT DISELESAIKAN KARENA MEREKA SADAR ADANYA HUBUNGAN
KELUARGA
E . T IGOR YANG BERASAL DARI BATAK AKHIRNYA MENIKAH DENGAN TEMAN SEKERJANYA YANG BERASAL DARI BUGIS
28. P ERANAN BAHASA NASIONAL DALAM PERGAULAN ANTARSUKU BANGSA SEPERTI PERNYATAAN DI BAWAH INI,
KECUALI….
A . MEMPERSATUKAN PENDAPAT
B . MERUPAKAN SARANA PERGAULAN
C . MEMPERERAT TALI PERSAUDARAAN
D. ALAT UNTUK MENGEMBANGKAN KESENIAN
E . ALAT KOMUNIKASI DAN PEMERSATU
29. B EBERAPA AGAMA DIAKUI OLEH PEMERINTAH INDONESIA SECARA RESMI DAN DIJAMIN KEBERADAANNYA.
KEMAJEMUKAN ATAU KEBERAGAMAN TERSEBUT DAPAT MENJADI SUMBER MUNCULNYA PERILAKU PRIMORDIAL
DALAM BENTUK….
A . S TEREOTIP
B . H EDONISME
C . K EBEBASAN
D. S EPARATISME
E . FANATISME
31. P ANDANGAN YANG MENYATAKAN BAHWA ORANG CINA BERSIFAT LICIK MERUPAKAN CONTOH . . .
A . STEREOTIP
B . A NTIPATI
C . A NTAGONISME
D. P RASANGKA
E . P RIMORDIALISME
33. S EMBOYAN B HINEKA TUNGGAL IKA YANG DIMILIKI BANGSA INDONESIA MENUNJUKKAN BAHWA MASYARAKAT
INDONESIA MERUPAKAN . . .
A . MASYARAKAT MAJEMUK
B . M ASYARAKAT SOSIALIS
C . M ASYARAKAT OTORITER
D. M ASYARAKAT DEMOKRATIS
E . M ASYARAKAT MODERN
35. K EINGINAN MANUSIA UNTUK HIDUP BERSAMA DENGAN ORANG LAIN DISEBUT . . .
A . I NSTING
B . GREGARIOUSNESS
C . H ASRAT
D. P ENGELOMPOKAN SOSIAL
E . N ALURI
36. K ELOMPOK PRIMER DALAM MASYARAKAT INDONESIA DIKENAL PULA DENGAN SEBUTAN . . .
A . P ATEMBAYAN
B . PAGUYUBAN
C . K ELOMPOK SOSIAL
D. M ASYARAKAT MAJEMUK
E . M ASYARAKAT PERKOTAAN
41. M ASYARAKAT YANG BERUSAHA UNTUK MEMBATASI PERGAULANNYA DENGAN MASYARAKAT LAIN YANG
DIANGGAP DAPAT MERUSAK BUDAYANYA DISEBUT . . .
A . M ASYARAKAT DESA
B . MASYARAKAT ENKLUSIF
C . M ASYARAKAT INKLUSIF
D. M ASYARAKAT NELAYAN
E . M ASYARAKAT PERTANIAN
43. FAKTOR YANG MEMPENGARUHI TERJADINYA KONFLIK DALAM MASYARAKAT INDONESIA ADALAH . . .
A . A DANYA PERBEDAAN SIKAP ATAU PENDIRIAN
B . S IKAP MENERIMA PERUBAHAN SECARA KRITIS
C . S ANGAT PERCAYA PADA RASIONALITAS
D. T ERJADINYA DISINTEGRASI BANGSA
E . PENDISTRIBUSIAN KEKAYAAN YANG TIDAK MERATA
49. INDONESIA TERDIRI DARI BERBAGAI SUKU, ANTARA LAIN B ATAK, MINANG , ASMAT , AMBON, B UGIS , DAYAK
DAN LAIN- LAIN . M ASING- MASING SUKU MEMILIKI CIRI KHAS DALAM ASPEK….
A . BAHASA, KESENIAN DAN TRADISI
B . KETURUNAN , BUDAYA DAN IDEOLOGI
C . BUDAYA, KEBANGSAAN DAN CIRI FISIK
D. WARNA KULIT , TRADISI DAN MATA PENCAHARIAN
E . TRADISI, KETURUNAN DAN TEKNOLOGI PRODUKSI
50. INDONESIA DIHUNI OLEH BERAGAM SUKU BANGSA YANG TERSEBAR DI WILAYAH INDONESIA . S EBAB TERJADINYA
KEMAJEMUKAN TERSEBUT ADALAH ….
A . HILANGNYA IDENTITAS NASIONAL
B . BANYAKNYA IMPOR DARI NEGARA LAIN
C . ISOLASI KARENA BENTUK WILAYAH KEPULAUAN
D. BERKEMBANGANYA HUBUNGAN POLITIK DENGAN LUAR NEGERI
E . MUNCULNYA PARTAI -PARTAI POLITIK BARU