S = FACE THE CLIEN “SQUARELY” O = ADAPT AN OPEN POSTURE NON-VERBAL MASA PERANAN KLIEN ETIKA PENSTRUKTURAN ELEMEN PSIKOLOGI:

ETIKA PENSTRUKTURAN ELEMEN PSIKOLOGI: TAKE NOTED:

AFEKTIF, BEHAVIOR, PENGALAMAN
L = LEAN FORWARD E = EYE CONTACT R = RELAX (SOLER) PERANAN KAUNSELOR DEFINISI MATLAMAT COGNITIVE KLIEN

TAKE NOTED
KENAL PASTI
KLIEN KENAL LATAR BELAKANG MASALAH
PENEROKAAN
PRA SESI
PENAMATAN 1. KLIEN PERLU MEMBUAT
SOCIAL TALK PUNCA KESELURUHAN/
PENDEDAHAN KENDIRI/ SEBENAR/ DIREKA
MENJELASKAN APA YANG
BINA BERLAKU PADA DIRINYA

PROSES
HUBUNGAN
TINGKAH
BINA 2. KLIEN DIPENGARUHI OLEH
AMBIL FAHAM TUJUAN DAN
KAUNSELING LAKU HUBUNGAN EMOSI ELEMEN PSIKOLOGI
KEPERLUAN KLIEN
PELAN 3. EMPAT ASPEK YANG DITEROKAI
TINDAKAN OLEH KAUNSELOR IAITU
PENEROKAAN PENGALAMAN, FIKIRAN,
PENSTRUKTURAN PERASAAN DAN TINGKAH LAKU
DEFINISI MASALAH DAN KLIEN
AKUI “KESALAHANNYA”
PELAN
TINDAKAN KENAL PASTI
MASALAH DAN KOGNITIF STATEMENT CELIK AKAL
BINA/ TETAP
MATLAMAT MATLAMAT KLIEN "OH"

KONFRANTASI MINTA/ BUAT PENJELASAN RUMUSAN MERUMUS MENYOAL

TAKE NOTED:
PUNCA “KENAPA”
MELAYAN INTERPRETASI PARAFRASA MEMFOKUS REFLEKSI SESEORANG ITU
OPEN ARENA
(PENGALAMAN, ISI DAN BERMASALAH
MENDENGAR DORONGAN MINIMA PERASAAN)
KEMAHIRAN (VERBAL)

MEMBERI GALAKKAN MENGAWAL KESUNYIAN

INSIGHT

DRAWING OUT, CUTTING OFF, LINKING, JOINING HIDDEN AREA

#KELOMPOK

PANDANGAN TERHADAP MANUSIA

TAKE NOTED: MUKA SURAT 17 & 18
TAKE NOTED: PERLU FAHAM PANDANGAN MANUSIA SEBELUM MASUK KONSEP
ASAS DAN SETERUSNYA
1
 KERISAUAN
TERBENTUK
TEORI PSIKOANALISIS TEORI PEMUSATAN KLIEN MODEL
KESEJAHTERAAN
PSIKOLOGI RYFF
DARIPADA
KONFLIK “ID”
(SIGMUND FREUD) (CARL ROGERS) (1989;2013):

DAN “EGO” KONSEP ASAS: KONSEP ASAS: PENERIMAAN

KENDIRI,
SEKIRANYA MATLAMAT
“EGO” 1. STRUKTUR PERSONALITI 1. STRUKTUR PERSONALITI HIDUP,
BERJAYA KE ID “KOMPONEN BIOLOGI” DAN PRINSIP KESERONOKAN “PLEASURE PRINCIPLE” 2. KENDIRI “PERSEPSI INDIVIDU TENTANG DIRI SENDIRI” PERKEMBANGAN
ATAS “ID” KENDIRI,
EGO “KOMPONEN PSIKOLOGI”, TENAGA DAN KERISAUAN, MENGIKUT 3. DUNIA FENOMENA “PENGALAMAN DALAM DUNIA SENDIRI, ADA AUTONOMI,
MAKA PERSEKITARAN DAN MENYEIMBANGKAN KEHENDAK ID KALA TIDAK DIFAHAMI OLEH ORANG LAIN” PENGUASAAN
WUJUD “NILAI, KOD MORAL DAN “HAKIM” TERHADAP PERSONALITI INDIVIDU
SUPEREGO 4. KECENDERUNGAN KE ARAH KESEMPURNAAN KENDIRI PERSEKITARAN &
KETENANGAN HUBUNGAN
DIRI “MEMPUNYAI MOTIVASI MEMAJUKAN DAN MEMPERKEMBANGKAN POSITIF DENGAN
MALU, SERBA SALAH
DIRI KE ARAH KESEMPURNAAN KENDIRI (SELF- ACTUALIZATION)” ORANG LAIN.
KERISAUAN: ? 5. KONSEP KENDIRI “REAL SELF DAN IDEAL SELF”
KERISAUAN REALITI, KERISAUAN MORAL GAGAL EXAM 6. PENGHARGAAN KENDIRI
“EGO” TAK DAN KERISAUAN NEUROTIK (NALURI)
BERJAYA
7. PEMAHAMAN TERHADAP DIRI, PENEROKAAN DIRI, DIADAPTASIKAN
TIBA-TIBA RISAU DARIPADA RYFF
MAKA PERSPEKTIF TERHADAP DIRI (2013)
(TIMBUL ???) 8. PERSON CENTRE “KOGNITIF, EMOSI DAN BERHAVIOR”
❖ THOUGHTS (PEMIKIRAN)
❖
❖
❖
PERCEPTIONS (PERSEPSI)
KEADAAN SEDAR & KEADAAN TERKINI (BOLEH KAWAL)
BANYAK LAGI ???
9. TEORI HIERARKI MASLOW “FISIOLOGI, KESELAMATAN, KASIH
2. STRUKTUR PEMIKIRAN 

MEMORIES (MEMORI)
KEADAAN YANG SAMAR-SAMAR (INGAT/LUPA &
SAYANG, PENGHARGAAN KENDIRI, KESEMPURNAAN KENDIRI”
JANGKA MASA PENDEK)

- SEDAR 

TERMENUNG, FANTASI & BAYANGAN
BANYAK LAGI ????

MEKANISME
- SEPARA SEDAR ➢
➢
➢
FEARS (KETAKUTAN)
VIOLENT MOTIVES (MATLAMAT GANAS)
UNACCEPTABLE SEXUAL DESIRES (DIPENUHI & TAK
BELA DIPENUHI)

EGO/DIRI - BAWAH SEDAR ➢

➢
➢
IRRATIONAL WISHES (KEHENDAK TIDAK RASIONAL)
IMMORAL URGES (DORONGAN TIDAK BERMORAL)
SHAMEFUL EXPERIENCES (ZAMAN BILA?)
➢ SELFISH NEEDS (KEPERLUAN PENTINGKAN DIRI
SENDIRI)
➢ JANGKA MASA PANJANG (PENGALAMAN &
PEMBAWAKAN TANPA SEDAR)
➢ BANYAK LAGI ?????

3. DUAL INSTINCT “MANUSIA MEMPUNYAI NALURI KEBINATANGAN DAN NALURI BAIK”

- LIBIDO (MERUPAKAN GAIRAH SEKSUAL DAN DORONGAN HIDUP BAGI
MEMPERKEMBANGKAN KREATIVITI)
- THANATOS (MERUPAKAN “TENAGA MATI” IAITU DORONGAN KE ARAH
AGRESIF TERHADAP DIRI DAN ORANG LAIN)

2
 FIXATION 4. PERINGKAT PERKEMBANGAN:
IALAH MATLAMAT:
KEPUASAN
PERINGKAT LEKATAN KESAN LEKATAN
LEKATAN: 1. MENCAPAI SELF ACTUALIZATION
PERSONALITI ORAL “MULUT” ORAL INCORPORATIVE: MENYUSU, KESANNYA 2. SEIMBANGKAN “REAL SELF DAN IDEAL SELF”
KURANG (LAHIR HINGGA “FIXATION: KEPUASAN” SUKA MAKAN BANYAK, SUKA MENGUNYAH,
YAKIN 1 TAHUN) SUKA BERCAKAP
3. SEIMBANGKAN PERSEPSI KENDIRI
DENGAN ORAL AGGRESSIVE: TUMBUH GIGI DAN 4. MEMBETULKAN KEPERLUAN “TEORI HIERARKI MASLOW”
ORANG LAIN, BERSIFAT AGRESIF. MENGGIGIT MASA 5. PERSON CENTRE “EMOSI, KOGNITI, BERHAVIOR” => (+)
KURANG MENYUSU. KESANNYA SUKA SINDIRAN,
MENGUMPAT, KOMEN YANG MENYAKITKAN 6. MELIHAT “PERSEPSI, GAYA PERSEPSI, PERSONALITI,
MENERIMA
DAN TAKUT
HATI TINGKAH LAKU” KE ARAH (+)
ANAL “ZON DUBUR” • ANAL AGRESIF: ZALIM, PANAS BARAN
UNTUK
(1 HINGGA 2 (TOILET TRAINING) • ANAL RETENTIVE: KEDEKUT, TERATUR
BERMESRA ROGERS IDENTIFIED FIVE CHARACTERISTICS OF THE
TAHUN)
DENGAN
FALIK “OEDIPUS KOMPLEKS, • (CASTRATION ANXIETY): TIDAK MATANG,
ORANG LAIN (3 HINGGA 5 ELEKTRA KOMPLEKS
FULLY FUNCTIONING PERSON:
PENGHARGAAN PENTING BAGINYA,
TAHUN) DAN CASTRATION MEMPUNYAI SIKAP GOPOH DAN KASAR
POSITIVE AND NEGATIVE EMOTION
ANXIETY” TERHADAP DIRI SENDIRI. 1 OPEN TO EXPERIENCE
ACCEPTED. HOW ADAPT IT
CASTRATION • ELEKTRA KOMPLEKS: MERUJUK KEPADA
(AVOIDING PREJUDGING AND
ANXIETY WANITA (BAGAIMANA UNTUK PIKAT LELAKI) 2 EXISTENTIAL LIVING
PRECONCEPTIONS THEIR LIFE)
(TAKUT • SYAHWAT, KONFLIK DAN PERASAAN
FEELING, INSTINCTS, TRUSTED, NEED
KEHILANGAN 3 STRUST FEELINGS
ATTENTION
ALAT ORGAN LATENSI BERSIFAT NARCISSSTIC: • KEMATANGAN, PENGUASAAN BAHASA DAN
CREATIVE, THINKING AND RISK-
JANTINANYA (6 HINGGA 11 DIRINYA SAHAJA HUBUNGAN, PERSONALITI (+/-), PERGAULAN 4 CREATIVITY
TAKING
ITU) TAHUN) “PERSONALITI” TERHADAP MINAT SOSIAL TECHNIQUES:
HAPPY, SATISFIED WITH LIFE, ALWAYS
GENITAL SYAHWAT, KEPUASAN, • BERTANGGUNGJAWAB, MATANG, NILAI 5 FULFILLED LIFE
LOOKING FOR NEW CHALLENGES AND CONGRUENCE,
PENIS ENVY 12 TAHUN KE SOSIAL SOSIAL DAN KEPUASAN
EXPERIENCES UNCONDITIONAL
CEMBURU ATAS POSITIVE REGARD,
DENGAN EMPATHY &

LELAKI
MATLAMAT: APA YANG PERLU ADA DALAM DIRI SESEORANG NONDIRECTIVENESS

MEMILIKI KAUNSELOR (SECARA KHUSUS):

ORGAN 1. MEMBAWA PEMIKIRAN TIDAK SEDAR KEPADA SEDAR OTHER
SEKSUAL TECHNIQUES:
2. SEIMBANGKAN STRUKTUR PERSONALITI 1. EMPATI (MENDENGAR, RESPON, REFLEKSI)
YANG REFLECTION OF
LENGKAP 3. MEMBINA PEMIKIRAN YANG BARU 2. GENUINENESS / REALNESS / CONGRUENCE FEELINGS, OPEN
QUESTIONS,
3. PENERIMAAN TANPA SYARAT PARAPHRASING,
ENCOURAGERS.

3
 MEKANISME HELAH BELA DIRI:
ANXIETY KONSEP KENDIRI KONSEP KENDIRI FAKTOR- FAKTOR
FEELING OF (+) (-) MEMPENGARUHI
DREAD
PENERIMAAN KENDIRI +, PENERIMAAN KENDIRI -,
RESULTING
FAHAM DIRI SENDIRI +, FAHAM DIRI SENDIRI -,
KONSEP KENDIRI
FROM
MATLAMAT +, MAKLUMAT MATLAMAT -, MAKLUMAT
REPRESSED
DIRI +, KEPUTUSAN +, DIRI -, KEPUTUSAN -,
FEELINGS,
KEBOLEHAN DIRI +, KEBOLEHAN DIRI -,
MEMORIES
ELEMEN PSIKOLOGI + ELEMEN PSIKOLOGI -
AND DESIRES.
DEVELOPS OUT BEBAS MEMBUAT PILIHAN SELALU MEMINTA
OF CONFLICT DAN KEPUTUSAN PERTOLONGAN BAKA, KEADAAN FIZIKAL
AMONG THE ID, BERTANGGUNGJAWAB SELALU MENGKRITIK DIRI (TUBUH BADAN), EMOSI,
EGO AND PERSONALITI HARMONIS TIDAK BERPUAS HATI KEBUDAYAAN, RAKAN
SUPEREGO TO DENGAN APA YANG SEBAYA, FAKTOR
CONTROL
PEMIKIRAN TERBUKA
SEDIA TERIMA TEGURAN DIMILIKI KELUARGA, KLASIFIKASI
PSYCHIC
PERSONALITI
ENERGY MENGHADAPI CABARAN SELALU BERANGAN-
(INTROVERT/EKSTROVERT),
DENGAN PENUH ANGAN
MASYARAKAT,
SEMANGAT ISTILAH “KEAKUAN”
REALITY KEAGAMAAN, MEDIA
SELALU GEMBIRA MENAGIH SIMPATI
ANXIETY MASSA, KEPERCAYAAN,
BOLEH BERTOLAK ANSUR MENYALAHKAN ORANG KEADAAN SEKELILING,
THE FEAR OF DENGAN KEKECEWAAN LAIN
DANGER FROM PENERIMAAN TERHADAP
PANDANGAN POSITIF MEMENTINGKAN DIRI DIRI SENDIRI (INDIVIDU
THE EXTERNAL PRINSIP UTAMA TINGKAH LAKU MANUSIA:
WORLD TERHADAP DIRI SENDIR SENDIRI TERSEBUT) DAN LAIN-LAIN
PEMURAH TIDAK SUKA CABARAN
1. PRINSIP KESERONOKAN (DIDORONG MUDAH BERKAWAN SELALU MURUNG DAN
NEUROTIC MUDAH TERTEKAN
OLEH KEHENDAK DAN BERUSAHA
ANXIETY DAN LAIN-LAIN
‘NEUROTIC’ IN UNTUK MENGELAK DARIPADA
LATIN: PENGALAMAN YANG MENYAKITKAN)
NERVOUS.
2. PRINSIP REALITI (MENYESUAIKAN
ANXIOUS OF
LOSING TINGKAH LAKU MELIHAT BATASAN DIRI) PROSES:
RATIONALITY 3. PRINSIP MENGURANGKAN
KETEGANGAN (PEMILIHAN
1. RUJUK HALAMAN PERTAMA (PAGE 1) PROSES TERAPI
MORAL KESERONOKAN DAN REALITI BAGI
ANXIETY MENGURANGKAN KONFLIK)
2. FOKUS KEPADA WUJUD HUBUNGAN TERAPUTIK,
FEEL GUILTY 4. PRINSIP POLARITI (NILAI “KUALITI” BAIK, SUASANA, MEMBERIKAN TUMPUAN, KLIEN MENDAPAT
WHEN A
PERSON DOES BURUK, HIDUP-MATI, THANATOS) “FUNCTION PADA DIRI SENDIRI” KE ARAH LEBIH BAIK
SOMETHING 5. PRINSIP PENGULANGAN AKTIVITI MERANGKUMI PERSEPSI, AFEKTIF, TINGKAH LAKU DAN
CONTRARY TO
HIS OR HER
(PROSES PELAZIMAN LEBIH CENDERUNG PERSONALITI
MORAL CODE UNTUK MENGULANGI DALAM 3. KAUNSELOR PERLU MESRA DAN PEKA “TERHADAP
MENYELESAIKAN MASALAH)
PERMASALAHAN KLIEN”

4
STAGES OF PSYCHOANALYTIC THERAPY
PROSES: TAKE NOTE: SELF WORTH OR SELF ESTEEM +
“INITIAL STAGE”
THE THERAPIST WILL IDENTIFY AND
? ?
LEARN THE PROBLEMS UNDERGO BY
THE CLIENTS THAT NEEDED TO BE
SELF IMAGE + IDEAL SELF
SOLVED. THERAPIST WILL INTRODUCE
THE THERAPY TO THE CLIENT.
USUALLY THE THERAPIST WILL LISTEN
1. FASA PEMBUKAAN INNER ENTITY/
INSIGHT
TO EVERY INFORMATION THAT (PERSONALITY DEVELOPMENT)
SHARED BY THE CLIENT AND THIS
2. MEWUJUDKAN TRANSFEREN “SESEORANG YANG SIGNIFIKAN” INNER SELF/
METHOD IS CALLED “THE TALKING
CURE”.
INNER/ INNER T
“TRANSFERENCE STAGE”
THE CLIENT WILL TRANSFER HIS OR
3. MENGHADAPI TRANFEREN “ANALISIS PENCERITAAN DAN “PERTIMBANGAN DIRI” TERHADAP “MIND”, “EGO”,
HER FEELINGS FOR A SIGNIFICANT STRENGHT/ SOUL KLIEN
PERSON IN THE CHILDHOOD TO THE
THERAPIST. IN THIS PROCESS, THE
FAHAM DENGAN MENDALAM, MUNGKIN TERDAPAT KONFLIK PEOPLE, SELF WORTH, “KONSEP ASAS “WILL”, “SELF”
CLIENT WILL START TO ACKNOWLEDGE
(-/+) PCC” DAN LAIN-LAIN
THE PROBLEMS, THE UNCONSCIOUS
WILL BE CONSCIOUS, AND RESOLVE
THE “UNFINISHED BUSINESS” FROM
KLIEN TIDAK BOLEH MENERUSKAN SESI” “SELF IMAGE”
THE PAST RELATIONSHIP. THE CLIENT
WILL SEE THE PROBLEM MORE
CLEARLY AS THE THERAPY PROGRESS.
4. MENYELESAIKAN TRANFEREN “PERSETUJUAN SETELAH “SELF CONCEPT”
IN THIS STAGE, THE CLIENT WILL START
PENGALAMAN KLIEN
TO FEEL MORE EMOTIONAL AS SOME
OF THE FEELING START TO ARISE FROM MENAMATKAN, SETELAH KONFLIK TERSEBUT” PENAMATAN SESI ? GOALS/ACHIEVE SELF/SELF “SELF PICTURE”
CONFLICTS THAT HAD BEEN
DETERMINED. (KLIEN BAWA) ACTUALIZATION (EXAMPLE)
“CONSOLIDATION STAGE”
THE THERAPIST WILL LEAD THE CLIENT
TO REALIZE THE CONFLICT OF THE
PROBLEM AND COMPREHEND IT. THE
PROCESS INCLUDES IDENTIFYING THE
PROBLEMS AND CONFLICTS REVOLVE,
TEKNIK-TEKNIK: KONSEP KENDIRI:
CLARIFYING AND TRANSLATING THE
CLIENT’S TRANSFERENCE AND
EXPLAINING IT. RESISTANCE IS
ANYTHING THAT WORKS AGAINST THE
PROGRESS OF THERAPY AND PREVENTS
THE CLIENT FROM PRODUCING
PREVIOUSLY UNCONSCIOUS MATERIAL
1. PERKAITAN BEBAS IDEAL SELF
(COREY, 2009). RESISTANCE HAPPENS
WHEN THE CLIENT REFUSE TO FOSTER TENANGKAN DIRI INGAT PERISTIWA LEPAS BERCERITA REAL SELF (KENDIRI IDEAL)
THE STATUS QUO OR TO CHANGE
WHEN THEY KNEW THE REAL PROBLEM
IS, THE CLIENT ARE UNWILLING TO (KENDIRI SEBENAR) IDEAL EXPERIENCE
RELATE SOME THOUGHTS, FEELINGS
AND EXPERIENCES. RESISTANCE ALSO
PREVENTING THE CLIENT TO GAIN REAL EXPERIENCE IF =>, THEN =>
INSIGHT AS IT BLOCKS FROM GAINING
AWARENESS. CLIENT MUST CONFRONT
THE PROBLEM AND DEAL WITH THEM
REALISTICALLY. INTERPRETATION IS
2. ANALISIS MIMPI
IMPORTANT FOR THE CLIENT TO
AWARE OF THE REASONS OF
PEMIKIRAN BAWAH SEDAR
RESISTANCE AND THE BEST WAY IS TO
INTERPRET THE OBVIOUS RESISTANCE
AS IT COULD DECREASE THE
POSSIBILITY OF REJECTING AND
MEMENUHI PERKARA YANG TIDAK DIENDAHKAN “SEKSUAL” ZAMAN KANAK2
INCREASE THE CHANCE OF ACCEPTING
IT AND BEGIN TO LOOK AT THE DAN PERISTIWA LEPAS
RESISTIVE BEHAVIOUR.
TERSURAT (MANIFEST CONTENT)
“RESOLUTION STAGE”.
RESOLUTION STAGE IS THE FINAL TERSIRAT (LATENT CONTENT)
STAGE IN THE THERAPY. THIS IS WHEN
THE THERAPIST SET THE TIME TO END
THE THERAPY. THIS HAPPEN WHEN
THE CONSOLIDATION PROCESS ENDS
“PERLU DITEROKAI” REAL SELF IDEAL SELF INCONGRUENCE
IN WHICH THE CLIENT AWARE OF THE
UNCONSCIOUS CONFLICTS OR DESIRES. (KEJADIAN SEBENAR) (HARAPAN IDEAL)
BUT THEN, AFTER THE CONSOLIDATION
STAGE, THE CLIENT MAY ENCOUNTER
THE TRANSFERENCE PROCESS OVER
3. ANALISIS TRANFERENT
AND OVER AGAIN. THUS, THE
THERAPIST SHOULD REVEAL SOME KAUNSELOR MENJADI SESEORANG SIGNIFIKAN DALAM KEHIDUPANNYA “KLIEN”
LEFT EXPLANATION ABOUT THE
PROBLEMS SO THE CLIENT CAN
FINALLY FACE THE REALITY.

4. ANALISIS RESISTENT
“PERKARA YANG MENGHALANG KLIEN UNTUK MENERUSKAN SESI” KLIEN CONGRUENCE
ENGGAN BERCERITA DAN TIDAK MAHU MENGINGATI SEMULA TERHADAP
“PERISTIWA” DAN TIDAK MAHU HADIRKAN DIRI DI DALAM SESI

5. INTERPRETASI ATAU PENTAFSIRAN

TEKNIK YANG TERAKHIR REAL SELF
IDEAL SELF
“PENTAFSIRAN TIDAK MENYENTUH EMOSI KLIEN”
“INTERPRETASI IAITU MENTAFSIRKAN MAKNA PERASAAN, PEMIKIRAN
DAN TINGKAH LAKU” DALAM MASA YANG SAMA, BAWA KEPADA CELIK
AKAL DAN SEDAR

5
MENURUT REBT,
LIMA KELOMPOK
RATIONAL EMOTIVE BEHAVIORAL TEORI REALITI NEEDS
UTAMA
KEPERCAYAAN THERAPY (REBT) ALBERT ELLIS (WILLIAM GLASSER) KASIH SAYANG &
KEPUNYAAN
TIDAK RASIONAL
YANG KONSEP: KONSEP: (LOVE &
BELONGING)
MENYUMBANG KEPERLUAN
KEPADA
GANGGUAN ATAU
1. MANUSIA “RASIONAL DAN TIDAK RASIONAL” 1. DORONGAN MASA KINI (BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP UNTUK
DISAYANGI DAN
MASALAH PEMILIHAN SENDIRI) MENYAYANGI
KEPADA KLIEN
IALAH:
OBJEKTIF: 2. MANUSIA MEMERLUKAN KEPERLUAN (NEEDS) IAITU KUASA (POWER)
SURVIVAL, FREEDOM, FUN, LOVE & BELONGIN, POWER INNER CONTROL,
PERTAMA: MERASAKAN
DESAKAN
1. MINIMAKAN PERASAAN SALAH DIRI KLIEN DAN WUJUD 3. IDENTITI KENDIRI “NEGATIF DAN POSITIF” BERKUASA
(DEMANDINGNES FALSAFAH KEHIDUPAN REALISTIK 4. TINGKAH LAKU “NEGATIF DAN POSITIF” UNTUK
S). INDIVIDU MENGAWAL DIRI
AKAN
2. “KLIEN” MENILAI SEMULA PERISTIWA LEPAS DAN FALSAFAH SENDIRI
MEMBERIKAN PEGANGAN LEBIH REALISTIK “KOGNITIF, BEHAVIOR, KEBEBASAN
PERKATAAN EMOSIONAL” OBJEKTIF: (FREEDOM)
“WAJIB”, BEBAS
“PERLU”, 3. “KLIEN” LEBIH INDEPENDENT & BRAVE DALAM MEMBERIKAN MEMBUAT
“SEPATUTNYA”. PENEGUHAN TERHADAP DIRI SENDIRI 1. MEMENUHI KEHENDAK KLIEN LEBIH RASIONAL PILIHAN DALAM
HIDUP,
KEDUA: 2. MENJADI MANUSIA KE ARAH LEBIH BAIK DAN BERKESAN INDEPENDENCE
MENDAHSYATKA TAKE NOTED: “FOR KLIEN” 3. NEEDS
N (AWFULLIZING). “MESTI, HARUS, PATUT” KESERONOKAN
PENILAIAN YANG 4. DAPAT MELIHAT TINGKAH LAKU YANG BERMORAL (FUN)
DIBUAT ADALAH 1. KAUNSELOR PERLU “SELF- DISCLOSURE DIRI KLIEN” KENALPASTI PEMIKIRAN ENJOYMENT,
KLIEN 5. DAPAT MENERIMA REALITI KEPERLUAN
SANGAT TERUK 2. PERUBAHAN PADA MASA KINI “KOGNITIF”
DAN AMAT 3. NILAI PADA TINGKAH LAKU “BAGUS, JAHAT, PATUT, TIDAK PATUT, 6. MEMILIH TINGKAH LAKU YANG BERMORAL MERASAI
KESERONOKAN
DAHSYAT BURUK, LAYAK, TIDAK LAYAK DAN LAIN-LAIN” 7. MEMPELAJARI DAN MENGAMALKAN TINGKAH LAKU HIDUP, KETAWA,
HUMOR
KETIGA:
RENDAH
PEMIKIRAN PERASAAN TINGKAH LAKU
PRINSIP: KEPERLUAN
TOLENRASI FISIOLOGI
TERHADAP (SURVIVAL)
KEKECEWAAN INTERAKSI ANTARA PEMIKIRAN, PERASAAN DAN TINGKAH LAKU BERDASARKAN 1. KEPERLUAN MANUSIA DAN TINGKAH LAKU BERMAKNA KEPERLUAN
(LOW MENYEIMBANGK
PRINSIP REBT (NUCCI 2002) (NEEDS)
FRUSTRATION AN KEHIDUPAN
TOLERANCE). 2. ORIENTASI FENOMENOLOGI DAN KESIHATAN
TIDAK MAMPU (MANGSA KEADAAN, PANDANGAN TERSENDIRI) BAIK
MENGHADAPI
TEKNIK- TEKNIK: 3. KESEPADUAN TINGKAH LAKU
DUGAAN DAN (ASPEK TOTAL BERHAVIOR)
GANGGUAN
HIDUP 4. TEORI PEMILIHAN
1. EMOTIF: HUMOR, ROLE PLAY, SHAME ATTACKING (KAWALAN SEPENUHNYA TERHADAP DIRI SENDIRI)

6
MENURUT REBT,
2. KOGNITIF: KEPERCAYAAN RASIONAL, TUGASAN FEELING REALITY THERAPY-
WDEP WORKSHEET

LIMA 3. TINGKAH LAKU: PENEGUHAN, MODELING, RELAKSASI BASIC NEEDS WANTS WANTS
KELOMPOK • WHAT DO YOU WANT?
• WHAT DO YOU WANT
UTAMA PHYSIOLOGY
INSTEAD OF THE
KEPERCAYAAN PROBLEM?
• WHAT IS YOUR PICTURE
TIDAK RASIONAL OF QUALITY LIFE,
YANG MODEL TERAPI: TOTAL BEHAVIOR: RELATIONSHIP, ETC?
• WHAT DO YOUR
MENYUMBANG FAMILY/ FRIEND WANT
KEPADA 1. TINGKAH LAKU (A) FOR YOU?

GANGGUAN A: ACTIVATING EVENT OR ADVERSITY 2. PEMIKIRAN (B) • WHAT DO YOU WANT

FORM COUNSELLING?
ATAU MASALAH B: BELIEF ABOUT EVENT OR ADVERSITY 3. PERASAAN (C)
KEPADA KLIEN
IALAH: C: THE EMOSIONAL CONSEQUENCE 4. FISIOLOGI (D) DOING
• WHAT ARE YOU DOING?
(ACTING, THINKING,
D: DISPUTATION TO CHALLENGE SELF DEFEATING BELIEF FEELING, PHYSIOLOGY)
KEEMPAT: • WHEN YOU ACT THIS
MENAKSIR DIRI
E: EFFECT OR CONSEQUENCE OF CHALLENGING SELF DEFEATING WAY, WHAT ARE YOU
THINKING?
DAN ORANG BELIEF • WHEN YOU THINK/ ACT
THIS WAY, HOW ARE
LAIN (RATING OF
SELF AND
F: NEW FEELING YOU FEELING?
• HOW DO YOU
THOUGHTS/ ACTION
OTHERS). AFFECT YOU HEALTH?
MERUJUK
A B C IDENTITI KURANG BERKESAN (-) IDENTITI BERKESAN (+)
KEPADA
MENGALAH INGIN BERUBAH EVALUATE
PENAKSIRAN • IS WHAT YOU ARE

MEMILIH SIMPTOM – (TOTAL + (TOTAL BEHAVIOR) DOING, HELPING YOU

INDIVIDU DAN SIMPTOM GET WHAT YOU WHAT?
ORANG LAIN • IS IT TASKING YOU IN
APABILA
BEHAVIOR) THE DIRECTION YOU

SESUATU D E F KETAGIHAN NEGATIF KETAGIHAN POSITIF

WANT TO GO?
• IS WHAT YOU WANT
ACHIEVABLE?
PERISTIWA ATAU • DOES IT HELP YOU TO
KEJADIAN LOOK AT IT IN THAT
WAY?
BERLAKU AKAN TEKNIK: • HOW HARD ARE YOU
MENGANGGU PREPARED TO WORK AT
KESEJAHTERAAN
PROSES TERAPI: THIS?
• IS YOUR CURRENT LEVEL
DIRI. 1. MEMBINA SUASANA YANG SESUAI OF COMMITMENT
WORKING IN YOUR

KELIMA:
1. MENGKATEGORIKAN MASALAH (A, B DAN C) 2. MENGGUNAKAN KEMAHIRAN MELAYAN FAVOUR?
• IS IT A HELPFUL PLAN?
GENERALISASI 2. MENGENAL PASTI KENAL PASTI EMOSI C DAN B 3. ELAKKAN MENILAI KLIEN
MELAMPAU KEPERCAYAAN TIDAK RASIONAL KEPERCAYAAN TIDAK RASIONAL
4. MERANCANG KONTRAK (PERJANJIAN) PLAN
• WHAT ARE YOU
TERHADAP 3. CELIK AKAL KEPERCAYAAN, PREPARED TO DO/THINK
MASA DEPAN BERTANGGUNGJAWAB, KESEDARAN, 5. LAKUKAN SESUATU DI LUAR JANGKAAN DIFFERENTLY THAT WILL
TAKE YOU IN THE
(OVERGENERALIZ 6. HUMOR
PENGETAHUAN DAN MENERIMA DIRECTION YOU WANT
ING ABOUT TO GO?
FUTURE). DATA 4. MENGAJAR PERKARA RASIONAL IDEA BARU, KEPERCAYAAN, 7. PENDEDAHAN KENDIRI • ARE YOU CLEAR ABOUT
WHAT YOU ARE GOING
TERHADAP ALTERNATIF BARU DAN KEBAIKAN 8. METAFORA (KIASAN2) TO DO?
• IS IT ACHIEVABLE?
PERKARA YANG MEMILIH PERKARA TERSEBUT
PERNAH 9. ULANG SOALAN TERSEBUT • HOW WILL YOU KNOW
5. MEWUJUDKAN PEMIKIRAN MENCABAR, PENEGUHAN DAN YOU HAVE DONE IT?
• CAN YOU START DOING
DIALAMINYA
BARU TEKNIK 10. SUASANA MENYERONOKKAN IT IMMEDIATELY?
• IS IT YOUR CONTROL?
11. KESENYAPAN • ARE YOU COMMITTED
TO DOING IT?
12. MERUMUS DAN MENFOKUS

7
 MODEL TERAPI:
THREE BASIC
MUSTS (OR
10 PEMIKIRAN TIDAK RASIONAL: “B” BELIEF SAMIC:
IRRATIONAL 1. W- WANT (MENEROKA KEHENDAK, KEPERLUAN DAN
BELIEFS) THAT S
WE INTERNALIZE PERSEPSI)
(PICTURE ALBUM) UNTUK MENDAPATKAN SIMPLE ATAU
THAT INEVITABLY 1. I SHOULD ALWAYS BE LOVED AND APPROVED OF BY - KEPERLUAN (NEEDS)
MUDAH
LEAD TO SELF- - TOTAL BEHAVIOR GAMBARAN PERMASALAHAN KLIEN
DEFEAT (ELLIS, EVERYONE. DIFAHAMI
1994, 1997, 2. IN ORDER TO BE A WORTHWHILE PERSON, I NEED TO BE GOOD
1999; ELLIS & 2. D- DOING AND DIRECTION (MELIHAT TINGKAH LAKU DAN
DRYDEN, 1997; AT EVERYTHING. A
ELLIS & HARPER, ARAH TINDAKAN) ATTAINABLE
1997):
3. BAD PEOPLE, INCLUDING MYSELF, SHOULD BE SEVERELY - TOTAL BEHAVIOR ATAU BOLEH
PUNISHED. DICAPAI DAN
• “I MUST DO DALAM KAPASITI
WELL AND WIN 4. IF THINGS ARE NOT THE WAY I WANT THEM TO BE, IT’S A 3. E- EVALUATION (MENJALANKAN PENILAIAN KENDIRI) DAN
THE APPROVAL DISASTER. - (PENILAIAN, KALAU BOLEH JANGAN GUNA KONFRANTASI, GUNA MEMPUNYAI
OF OTHERS FOR
5. I HAVE NO REAL CONTROL OVER MY PROBLEMS, WHICH ARE KONFRANTASI BILA PERLU SAHAJA) MOTIVASI
MY
UNTUK CAPAI
PERFORMANCES CAUSED BY EXTERNAL FACTORS.
OR ELSE I AM NO
GOOD.” 6. I NEED TO KEEP ON REMINDING MYSELF OF THE AWFUL THINGS 4. P – PLAN DAN ACTION (MERANCANG DAN MELAKSANAKAN
THAT MAY HAPPEN. TINDAKAN) HAVE “SAMIC” M
• “OTHER MEASURABLE
PEOPLE MUST 7. IT’S EASIER TO AVOID THAN TO FACE PROBLEMS AND ATAU BOLEH
TREAT ME DIUKUR
CONSIDERATELY, RESPONSIBILITIES. W D E P (PERUBAHAN
FAIRLY, KINDLY, 8. I ALWAYS NEED SOMEONE STRONGER TO TAKE CARE OF ME. BOLEH DILIHAT
AND IN EXACTLY DAN DIBANTU)
THE WAY I WANT 9. I CAN’T CHANGE MY BEHAVIOUR BECAUSE OF MY AWFUL
THEM TO TREAT PAST. TAKE NOTE: ANAK PANAH BOLEH BERTUKAR JIKA
ME. IF THEY
I
DON’T, THEY ARE 10. I SHOULD ALWAYS BECOME EMOTIONALLY ENGAGED IN OTHER KEPERLUAN TIDAK DIPENUHI
IMMEDIATE AND
NO GOOD AND
THEY DESERVE
PEOPLE’S PROBLEMS. INVOLVED
TO BE (PERANCANGAN
CONDEMNED YANG SEGERA
AND PUNISHED.” ADAPTED FROM ELLIS (1962) MEMERLUKAN
PERLIBATAN
• “I MUST GET KLIEN)
WHAT I WANT, GLASSER DALAM PIETROFESA (1984) MENYATAKAN TERDAPAT 8 PROSES DALAM TEORI REALITI: (PERINGKAT 1,2 HINGGA 8)
WHEN I WANT IT;
AND I MUST NOT C
GET WHAT I 1. KETERLIBATAN (KAUNSELOR JALIN HUBUNGAN BAIK) 5. PELAN TINDAKAN (LANGKAH-LANGKAH MENGIKUT OBJEKTIF) CONTROLLED,
DON’T WANT. IF I
DON’T GET
2. FOKUS KEPADA TINGKAH LAKU SEMASA 6. KOMITMEN COMMITED AND
CONTINUOUS
WHAT I WANT, 3. FOKUS KEPADA MASA SEKARANG (PERISTIWA LEPAS HANYA 7. TIDAK MENERIMA SEBARANG ALASAN (BERTANGGUNGJAWAB DALAM
IT’S TERRIBLE, MEMBANTU) TERHADAP PEMILIHAN SENDIRI) MELAKUKAN
AND I CAN’T
4. MENILAI KENDIRI (NILAI TINGKAH LAKU SENDIRI) 8. HAPUSKAN DENDAAN PERANCANGAN
STAND IT.”
TERSEBUT

8
 BANTUAN PSIKOLOGI AWAL (PFA) SEMASA KRISIS WABAK COVID-19: KAEDAH PSIKOSPIRITUAL ISLAM
DISEDIAKAN OLEH: DR. ZURAIDAH AHMAD SABKI
PAKAR PSIKIATRI DI JABATAN PERUBATAN PSIKOLOGI (PPUM)

MODUL REBT DISEMAK OLEH:

PROF MADYA DR. CHE ZARRINA SA’ARI (APIUM)
TIMBALAN PRESIDEN IPSA
&
AHLI JAWATANKUASA IPSA

9
 KONSTELASI
KELUARGA:
TEORI TERAPI ADLERIAN TEORI KEWUJUDAN ULTIMATE
CONCERNS
ANAK PERTAMA, (ALFRED ADLER) (VICTOR FRANKL & ROLLO MAY) IN
ANAK KEDUA,
KONSEP ASAS: KONSEP ASAS: EXISTENTIAL
ANAK TENGAH, THERAPY
ANAK BONGSU CERTAIN
DAN ANAK 1. KONSTELASI KELUARGA “SUSUNAN KELAHIRAN” 1. KEBOLEHAN UNTUK MENGENALI DIRI SENDIRI IMPORTANT
TUNGGAL 2. KEBEBASAN DAN TANGGUNGJAWAB HUMAN
2. KENDIRI KREATIF CONCERNS
3. BERJUANG UNTUK MENCAPAI IDENTITI DAN HUBUNGAN DENGAN
GAYA LAYANAN 3. CARA HIDUP ARE
IBU BAPA? ORANG LAIN HIGHLIGHTED.
MESRA, DINGIN, 4. MINAT SOSIAL “PERGAULAN, PERASAAN TANPA (KERISAUAN)”
4. MENCARI PENGERTIAN HIDUP / KONSEP KERERIBADIAN PSIKOLOGI YALOM (1980)
MENUMPU 5. SUPERIORITI & INFERIOR EXISTENSIAL LISTS FOUR
GAYA ASUHAN?
6. FICTIONAL FINALISM “KETENTUAN YANG DI ADA-ADAKAN TIDAK WUJUD DI - UMWELT (WORLD AROUND) DIMENSI FIZIKAL & ALAM SEKELILING ‘ULTIMATE
DUNIA REALITI” CONCERNS’
AUTORITATIF, - MITWELL (WITH WORLD) DIMENSI SOSIAL TAKE NOTED: WHICH,
AUTORITARIAN
DAN PERMISIF MATLAMAT: - EIGENWELL (OWN WORLD) DIMENSI PSIKOLOGI LIHAT SERENTAK
ACCORDING
- UBERWELT (DIMENSI SPIRITUAL) TO HIM,
5. KESEDARAN TENTANG KEMATIAN DAN KETIDAKWUJUDAN UNDERLIE ALL
KEMBANGKAN MINAT SOSIAL UBAH MOTIVASI SALAH EXISTENTIAL
KENDIRI
HILANGKAN RASA INFERIORITI SAMA RATA DENGAN ORANG LAIN 6. KEASLIAN CONFLICT.
KREATIF:
MENUKAR LIFE STYLE (GAYA HIDUP) SUMBANGAN KEPADA MASYARAKAT THESE FOUR
MAJOR
RANSANGAN PERASAAN KECEWA DAN RENDAH DIRI MENGUBAH KESILAPAN MATLAMAT:
DAN GERAK CONCERNS
MENGUBAH PANDANGAN
BALAS ARE AS
MENGUBAH CARA HIDUP
1. MENYEDARI ANDAIAN MEREKA TIDAK SEPENUHNYA HADIR FOLLOWS:
(BERGANTUNG
KEPADA PROSES TERAPI: 2. KEBIMBANGAN YANG SELAMA INI DIJAUHI DEATH,
INDIVIDU 3. MENDEFINISIKAN SEMULA KEHIDUPAN MEREKA (MAKNA) FREEDOM,
TERSEBUT)
MEMBINA HUBUNGAN TERAPEUTIK 4. MELIHAT BALIK KEFUNGSIAN DIRI (RUANG DAN KEADAAN) ISOLATION &
5. PERHUBUNGAN DENGAN ORANG LAIN SECARA POSITIF MEANINGLESS
MEMBUAT ANALISIS DAN PENILAIAN NESS
MINAT SOSIAL:
KEFAHAMAN KENDIRI DAN MENCAPAI CELIK AKAL
FRIENDSHIP, (KAUNSELOR MENGGUNAKAN KEMAHIRAN INTERPRETASI UNTUK MENCARI MAKNA FALSAFAH TERDAHULU YANG MENGEMUKAKAN ISTILAH TEORI KEWUJUDAN DAN (YALOM, 1980)
WORK, LOVE & KELAKUAN KLIEN). KAUNSELOR MENGGUNAKAN KONFRANTASI DAN MENCABAR SELF- MENKLAFIKASIKANNYA SEPERTI YANG BERIKUT:
FAMILY DEFEATING ACTION (KELAKUAN -, KEEPERCAYAAN SILAP KLIEN). WUJUD MATLAMAT • FROM KIERKEGAARD: CREATIVE ANXIETY, DESPAIR, FEAR AND DREAD, GUILT, AND
RELATIONSHIP, #PERSAHABATAN, KASIH SAYANG, PEKERJAAN, KEROHANIAN DAN PENGURUSAN DIRI NOTHINGNESS
SELF- #KAUNSELOR PERLU FOKUS PADA KEADAAN MASA KINI, BANTU KLIEN DLM ALTERNATIF • FROM NIETZSCHE: DEATH, SUICIDE, AND WILL
ACCEPTANCE,
MEMBUAT ORIENTASI SEMULA • FROM HEIDEGGER: AUTHENTIC BEING, CARING, DEATH, GUILT, INDIVIDUAL
VALUE & GOALS
(ALTERNATIF DAN MEMBUAT PILIHAN). SOKONGAN DAN BERANI MENGAMBIL RISIKO RESPONSIBILITY, AND ISOLATION
& MEANING
PILIHAN YANG DIBUAT OLEH KLIEN (BANTU BAWA ELEMEN PSIKOLOGI +) • FROM SARTRE: MEANINGLESSNESS, RESPONSIBILITY, AND CHOICE
(MOSAK, 1977) • FROM BUBER: INTERPERSONAL RELATIONSHIPS, I/THOU PERSPECTIVE IN THERAPY,
AND SELF-TRANSCENDENCE

10
 GAYA HIDUP: KLIEN
MEMBUAT ANALISIS DAN PENILAIAN
PERBUATAN, FRANKL PERCAYA “MAKNA KEHIDUPAN” BOLEH DITEMUI DALAM 3 CARA:
PENGANGAN
KONSTELASI KELUARGA
ELEMEN
DAN KEBIASAAN INGATAN KISAH AWAL HIDUP PSIKOLOGI
(PENGALAMAN)
1. MELAKUKAN AMALAN YANG BERBENTUK KEBAJIKAN
(ANDAIAN AM -, MATLAMAT MENCAPAI -, PERSEPSI KEHIDUPAN -, PENAFIAN HARGA DIRI -, NILAI- (-/+)
NILAI -, SISTEM KEPERCAYAAN -) - MERUJUK “SILAP” ZAMAN KANAK-KANAK (KEJAYAAN/PENCAPAIAN)
ASAS 2. MELALUI PENGALAMAN MENGHARGAI SESUATU (KECANTIKAN, KASIH
KEHIDUPAN:
MIMPI
SAYANG/ CINTA, ALAM SEMULA JADI DAN SENI) WHO AM I?
JENIS KEUTAMAAN DALAM HIDUP
BERPENGARUH #SUPERIORITY (PERASAAN BERKUASA/MEMILIKI KELEBIHAN BERBANDING ORANG LAIN) 3. MELALUI KEPAHITAN DAN KEPERITAN HIDUP (BERKAITAN DENGAN
WHAT CAN I
(KUASA), JENIS #KAWALAN DIRI DAN ORANG LAIN TAKDIR HIDUP) KNOW?
BERGANTUNG #KESELESAAN YANG DIINGINKAN DALAM KEHIDUPAN
DENGAN ORANG WHAT OUGHT I
LAIN, JENIS TO DO?
MENGELAK DIRI
TEKNIK-TEKNIK: TEKNIK-TEKNIK:
DARI KESUSAHAN WHAT CAN I
DAN JENIS HOPE FOR?
BERMASYARAKAT
1. KESEGERAAN “YANG MANA LEBIH UTAMA” 1. BEING IN THE WORLD “INTERPSONAL, FIZIKAL, PSIKOLOGI”
2. PARADOXICAL INTENTION “PEKA KEPADA KLIEN TINDAKAN” 2. PENGALAMAN SIMBOLIK WHERE AM I
GOING?
3. GALAKAN “KAUNSELOR” 3. LOGOTERAPI
SUPERIORITI: 4. BERLAGAK “INGIN JADI APA, BUAT MACAM TU” 4. PARADOXICAL INTENTION “HOW TO ADAPT DENGAN MASALAH DAN DUNIA INI ?,
INFERIOR 5. MENCABAR “PEMIKIRAN KLIEN” BAGAIMANA UNTUK MENJAUHKAN DIRI” (PERANAN),
(RENDAH DIRI)? 6. MEMERANGKAP DIRI “LOGIK PERIBADI MEREKA” 5. DEREFLECTION “BIASAKAN DIRI” TANGGAPAN,
PENGABAIAN IBU MAKNA (DEEP),
BAPA, ANAK- 7. MENEKAN BUTANG “KLIEN MENYEDARI KESILAPAN DIRI” 6. DIALOG SOCRATIC “MENEMUI DIRI KLIEN” 4 DIMENSI,
ANAK TERLALU 8. BERI TUGASAN 7. MENILAI EMPAT DIMENSI MANUSIA LIHAT “TAKE
DIMANJAKAN, NOTED”
KECACATAN
9. MERUMUS DAN MENAMATKAN SESI
FIZIKAL ATAU
MENTAL INSIGHT
TAKE NOTE PRIVATE LOGIK: TAKE NOTE:
BETULKAN ANDAIAN, PILIHAN, TINDAKAN DAN
KEHENDAK
PENILAIAN,
FICTIONAL 1. PEMBERIAN MAKNA (ISTILAH YANG SANGAT MENDALAM) PERTIMBANGAN
FINALISM: 1. PERISTIWA LAMPAU DISEBABKAN OLEH? 2. PENGERTIAN HIDUP DAN EMPAT DIMENSI MANUSIA
2. ACTIVATING EVENT DISEBABKAN?
(KAYALAN)
3. LIFE STYLE BEFORE TO AFTER “PADA MASA SEKARANG” BAWA KLIEN 3. KEKOSONGAN DIRI TINDAK BALAS
PERUBAHAN (+/-)
KEHIDUPAN MASA KINI (MENYEDARI DIRINYA) 4. KEBEBASAN DIRI “ELEMEN
PSIKOLOGI”
BERTINDAK, 4. KLIEN MERASAKAN PERISTIWA SANGAT TERUK DAN TIMBUL INFERIORITI 5. BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP PEMILIHAN DAN
HARAPAN, (+/-)
DALAM DIRI TINDAKAN SENDIRI
JANGKAAN YANG
5. PEMBENTUKAN SESEORANG (MENJALANI KEHIDUPAN SEBAGAI APA)
DIBUAT TIDAK
BOLEH LIHAT PENGALAMAN HIDUP
6. MAKNA KEHIDUPAN (TERSIRAT YANG MENDALAM)
WUJUD DALAM PERUBAHAN,
DUNIA REALITI
7. KESEDARAN DIRI PEMBAWAKAN
RUJUK KONSEP TENTANG DIRI, ORANG LAIN DAN KEHIDUPANNYA
BARU

11
 TEORI GESTALT TEORI TINGKAH LAKU IVAN PAVLOV

RANSANGAN
(FRITZ PERLS) (IVAN PAVLOV, B. F. SKINNER & BANDURA) DAN TINDAK
BALAS = T/LAKU
KONSEP ASAS: KONSEP ASAS:
DIKRIMINASI,
PENGHAPUSAN,
1. KESEMPURNAAN (MENYELURUH) 1. PENDEKATAN PELAZIMAN GENERLISASI,
PENGUASAAN
2. BERHUBUNGAN DENGAN ALAM PERSEKITARAN 1.1 PELAZIMAN KLASIK IVAN PAVLOV DAN J.B WATSON
3. PEMBENTUKAN FIGURE “PENGALAMAN KLIEN” “TINDAK BALAS DAN RANSANGAN (STIMULUS-
4. ORGANISME DAN SELF-REGULATION RESPONSE) J.B WATSON

5. KESEDARAN ATAU ARIF DIRI IVAN PAVLOV (ANJING, AIR LIUR, MAKANAN DAN LOCENG) RANSANGAN
6. HUBUNGAN DENGAN PERSEKITARAN SYARAT UNTUK 1. ANJING + MAKANAN = SALIVATION DAN GERAK
BALAS (EMOSI)
PERKEMBANGAN 2. ANJING + MAKANAN + LOCENG = SALIVATION =T/LAKU
7. BOUNDARIES / BATASAN CONTACT 3. ANJING + LOCENG = SALIVATION
a) BODY BOUNDARIES “FIZIKAL DAN PERGERAKAN” J.B WATSON (LITTLE ALBERT NAMA SEORANG BUDAK) KEKERAPAN DAN
KEBAHARUAN
b) VALUE BOUNDARIES “PEGANGAN NILAI” 1. LITTLE ALBERT DIBERIKAN TIKUS (BINATANG BERBULU)
c) FAMILIARITY BOUNDARIES “PERISTIWA BERULANG, SAMA” “KELIHATAN SERONOK DAN SELESA” (9 BULAN)
d) EXPRESSIVE BOUNDARIES “BAHASA, SUARA (MENJERIT),” 2. LITTLER ALBERT BERMAIN TIKUS (BINATANG BERBULU)
DAN TERDAPAT SUARA PAIP BESI DAN BUNYI MENDADAK, B. F SKINNER
8. GANGGUAN BOUNDARIES
FIVE CONTACT ALBERT MENANGIS (11 BULAN) PENEGUHAN
BOUNDARY A. INTROJECTION UNCRITICALLY ACCEPT OTHER’S BELIEFS,
3. LITTLER ALBERT DIBERIKAN TIKUS (BINATANG BERBULU) (+/-) DAN
DISTURBANCES: ASSIMILATE WITH ONESELF, YET REMAIN ALIEN TO US, WE HUKUMAN
TETAP MENANGIS (11 BULAN)
BECOME UNCLEAR WITH WHAT WE WANT
INTROJECTION B. PROJECTION DISOWN CERTAIN ASPECTS BY ASSIGNING THEM REINFORCERS
MENYALAHKAN
1.2 PELAZIMAN OPERAN B.F SKINNER “DENDAAN DAN AND
TO THE ENVIRONMENT PUNISHMENTS
DIRI SENDIRI
C. RETROFLECTION TURNING BACK TO OURSELVES WHAT WE
PENEGUHAN”. REWARD (REINFORCEMENT), STUDENT
PROJECTION WOULD LIKE TO DO TO OTHERS OR WHAT WE WANT OTHERS WILL STUDY WELL. (REINFORCERS & PUNISHMENT)
MENYALAHKAN
TO DO TO US. E.G. DIRECT AGGRESSION INWARD AS WE FEAR EDWARD LEE THORNDIKE PEMBELAJARAN DAN ALBERT
ORANG LAIN BANDURA
TO DIRECT TO OTHERS PENGULANGAN SEPERTI KUCING DI DALAM SANGKAR,
RETROFLECTION A. DEFLECTION PROCESS OF DISTRACTION, OVERUSE OF HUMOR, (JIKA BOLEH KELUAR) DAPAT MAKANAN MODELING
MELIHAT SELF- EFFICACY
KEPADA ABSTRACT GENERALIZATION, QUESTIONS RATHER THAN B. F SKINNER
PERKARA LEPAS STATEMENT EKSPERIMEN 1 PEMERHATIAN
B. CONFLENCE BLURRING DIFFERENTIATION BETWEEN SELF AND SEEKOR TIKUS LAPAR DILETAKKAN DI DALAM SANGKAR, TIKUS DAN IKUT
DEFLECTION
PENGELAKAN/ THE ENVIRONMENT, A BELIEF THAT ALL PARTIES HAVE THE TERSEBUT MUNDAR MANDIR DI DALAM KOTAK BAGI MENCARI ATTENTION,
PENAFIAN SAME FEELINGS AND THOUGHTS – STYLE OF A PERSON WHO MAKANAN, APABILA TIKUS TERPIJAK ALAT PENEKAN MAKANAN RETENTION,
REPRODUCTION
CONFLUENCE HAVE A HIGH NEED TO BE ACCEPTED AND LIKED BERKENAAN, LALU MAKANAN AKAN DISALURKAN DI DALAM AND
PERTEMBUNGAN MANGKUK, TINDAKAN YANG BERULANG MENYEBABKAN TIKUS MOTIVATION
TERSEBUT MENDAPAT KESEDARAN. OLEH DISEBABKAN ITU,

12
 TIKUS TERSEBUT PERLU MEMIJAK PENEKAN UNTUK EDWARD LEE
MATLAMAT: MENDAPATKAN MAKANAN. THORNDIKE

EKSPERIMEN 2 RANSANGAN
1. MENYELURUH SKINNER MEMUTUSKAN MENYAMBUNG HUBUNGAN DENGAN DAN GERAK
MANGKUK, APABILA TIKUS TERSEBUT MENEKAN PENEKAN BALAS
2. MEMBINA KESEDARAN DIRI BUKAN PINDAH KEPADA ORANG
MAKANAN, MAKANAN TIDAK LAGI DISALURKAN, TIKUS MULA HUKUM
LAIN BERULANG DAN MENDAPATI TIKUS TERSEBUT BERHENTI KESEDIAN,
3. MEMILIKI PENGALAMAN DIRI MEMIJAK PENEKAN DAN MENDAPATI TIADA MAKANAN HUKUM
LATIHAN,
4. MENYEDARI KEHENDAK DAN KEMAHIRAN DIRI DIKELUARKAN. (PROSES PENGHAPUSAN “GANJARAN) HUKUM KESAN
5. MEMPUNYAI HUBUNGAN SEPENUHNYA TERHADAP EKSPERIMEN 3
HUKUM SIKAP,
PANCAINDERA “MENGHIDU, MENDENGAR DAN • SKINNER MENYAMBUNG HUBUNGAN LAMPU DENGAN ALAT HUKUM AKTIVITI
SEBAGAINYA” PENEKAN, DI MANA JIKA TIKUS MEMIJAK ALAT PENEKAN, BERAT, HUKUM
LAMPU AKAN MENYALA DAN MAKANAN TURUT DISALURKAN. RESPON,
6. MENDAPAT SOKONGAN DAN KUASA DIRI HUKUM
7. MENYEDARI DAN SENSITIF PERSEKITARAN “PERKARA • JIKA LAMPU TERSEBUT TIDAK MENYALA MAKA MAKANAN PERPINDAHAN
BERBAHAYA” JUGA TIDAK AKAN DISALURKAN. ASOSIASI,

8. BERTANGGUNGJAWAB TERHADAP SESUATU YANG • PROSES INI DIULANG-ULANG SEHINGGA TIKUS TERSEBUT HUKUM REAKSI
BERVARIASI
MEMIJAK PENEKAN DAN HANYA LAMPU SAHAJA MENYALA.
DILAKUKAN
EDWARD LEE THORNDIKE TRIAL AND
9. TAHU DAN BILA MENDAPATKAN PERTOLONGAN DENGAN ERROR
1. KUCING DIMASUKKAN KE DALAM SANGKAR DAN DIDAPATI
ORANG LAIN DI LUAR SANGKAR MEMPUNYAI SEMANGKUK MAKANAN
2. KUCING YANG LAPAR CUBA UNTUK KELUAR DARI SANGKAR
3. KUCING TERSEBUT TERPIJAK TUIL DAN KELUAR DARIPADA LEE VYGOTSKY
SANGKAR DAN MAKAN MAKANAN YANG TERDAPAT DI “TEORI KOGNITI”,
LUAR. SOSIAL KOGNITIF
4. KUCING TERSEBUT MENGULANGI PERKARA YANG SAMA
EVALUTE HUMAN
UNTUK MENDAPATKAN MAKANAN DI LUAR SANGKAR FOUR
5. DIDAPATI KESILAPAN YANG BERLAKU SEMAKIN INTERRELATED
BERKURANGAN PERSPECTIVES:

MICROGENETIC,
ONTOGENETIC,
PHYLOGENETIC
1.3 PEMBELAJARAN SOSIAL ALBERT BANDURA “PEMERHATIAN
AND
DAN IKUT”. SEPERTI PUKUL ANAK PATUNG IAITU BOBO DOLL SOSIOHISTORICAL
EXPERIMENT (DARIPADA MELIHAT) (MODELING SELF-
EFFICACY)

TEORI PEMBELAJARAN SOSIAL KOGNITIF LEE VYGOTSKY

BAHASA ALAT BERFIKIR, PROSES SCAFFOLDIND, ZONE OF ILMU SAMPINGAN
PROXIMAL DEVELOPMENT, PLAY AND SELF REGULATION.

13
TEKNIK-TEKNIK:
BANDURA ‘S MODEL OF RECIPROCAL DETERMINISM, ADAPTED FROM
1. EKSPERIMEN BANDURA, 1978
2. PENYATAAN
3. MIMPI
BEHAVIOR
4. KONFRANTASI
5. KERUSI KOSONG “BERDIALOG” Motor Responses, Verbal Responses and
6. TOP DOG DAN UNDER DOG Social Interaction
“TOP DOG” ADALAH PERKARA YANG DIFIKIRKAN DAN YANG
PERLU DILAKUKAN, MENGHARUSKAN, MENUNTUT DAN
MEWAKILI PERASAAN YANG DOMINAN (COGNITIVE)
“UNDER DOG” ADALAH PERKARA YANG INDIVIDU INGIN PERSON ENVIROMENT
LAKUKAN, PERASAAN (LEMAH, PASIF, TIDAK BERDAYA, TIDAK
Cognitive Abilities, Physical Physical Surroundings, Family
BERSEDIA BERUBAH) (BEHAVIOR) Characteristics, Belief and and Friends, Other Social
7. ADA SATU RAHSIA Attitude Influences
8. BERMAIN DENGAN PROJEKSI
9. PERMAINAN MELEBIH-LEBIH
10. KEKAL DENGAN SATU PERASAAN
11. MAKING THE ROUND 2. GENERALISASI THE PROCESSES OF
12. ARAHAN 3. DISKRIMINASI OBSERVATIONAL LEARNING
13. PERUBAHAN BAHASA “ISTILAH BAHASA” 4. PENEGUHAN
5. HUKUMAN DAN DENDAAN • ATTENTION
6. PROSES PEMBENTUKAN • RETENTION
- REPRODUCTION
- MOTIVATION

14
 MATLAMAT:
LAPISAN
NEUROSIS:
ASPECT OF LANGUANGE
 IT & YOU TALK
PEERSONALITI
 QUESTIONS – INSTEAD OF MAKING PERSONAL STATEMENT
1. MEMBENTUK KELAKUKAN DENGAN NILAI HIDUP
 LANGUAGE THAT DENIES POWER – “I WANT TO CHANGE, BUT MASYARAKAT
PHONY
BEHAVING AS IF
I CAN’T” 2. MEMBINA PELAN TINDAKAN
WE WERE OR  METAPHORS – THERAPIST WILL ASK THE CLIENT TO
NOT A PERSON, EXPERIENCE BEING THE SUBJECT 3. MELAKSANAKAN TINDAKAN
TRYING TO LIVE  LANGUAGE THAT UNCOVERS A STORY – THE HINTS
UP TO A
FANTASY,
EXPERIENCE
UNPLEASANTNE TAKE NOTED:
SS AND PAIN

PHOBIC 1. BOUNDARIES AND GANGGUAN BOUNDARIES

PREFER TO
DENY, RESIST TO
TEKNIK -TEKNIK:
ACCEPT 2. HERE AND NOW (DI SINI DAN KINI)
OURSELVES,
DIRASAI PADA MASA SEKARANG
AFRAID OTHERS
WILL REJECT US PERLU KEPADA HOW DAN NOW, JANGAN KEPADA WHY, WHEN DAN MASA LEPAS 1. ANALISIS TINGKAH LAKU: PRINSIP PEMBELAJARAN OPERAN
2. DISENSITIZASI SISTEMATIK
IMPASSE
MANIPULATE 3. PADA MASA SEKARANG 3. IMAGINAL FLOODING
THE HIDUP PADA MASA SEKARANG 4. TEKNIK MODELING RELAKSASI
ENVIRONMENT, BERADA DI SINI (URUSKAN YANG ADA)
LET OUR SENSES
USAH FIKIR BUKAN-BUKAN, USAH KHAYALAN DAN USAH BERI ALASAN
5. SOSIAL
DECIDE FOR US,
FEEL SENSE OF TERIMA TANGGUNGJAWAB SEKARANG, DAN TERIMA DIRI YANG SEBENAR 6. MAIN PERANAN (ROLE PLAY) TEKNIK S.W.O.T
DEADNESS AND 7. LATIHAN TEGAS 1. KEKUATAN (STRENGTH)
NOTHING
4. UNFINISH BUSINESS (PERKARA YANG BELUM SELESAI) 8. TOKEN 2. KELEMAHAN (WEAKNESS)
IMPLOSIVE KONSEP KESEDARAN YANG LUAS (APA YANG DIFIKIRKAN DAN DIALAMI) 9. PENIRUAN 3. PELUANG (OPPORTUNITY)
EXPOSE TO OUR KEBIMBANGAN DISEBABKAN OLEH ????
DEFENSE, BEGIN 10. PEMBELAJARAN 4. ANCAMAN (THREAT)
URUSAN APA YANG BELUM SETTEL
TO MAKE 11. PENEGUHAN
CONTACT WITH BERKHAYAL PERTUMBUHAN DAN PERKEMBANGAN
OUR GENUINE 12. RACUN NEGATIF, RACUN POSITIF
SELF
5. FIGURE AND GROUND (PENGALAMAN KLIEN & PEMBAWAKAN)
EXPLOSIVE
LET GO THE
PHONY ROLES, 6. TANGGUNGJAWAB PERIBADI & ASPECT OF LANGUANGE
RELEASE OUR
INNER ENERGY,
BECOME ALIVE 7. TENAGA DAN HALANGAN “SEKATAN BAGI KLIEN (AVOID OLEH KLIEN) DAN
AND AUTHENTIC PERTAHANAN DIRI”

15
 IDENTIFY THE
PROSES TERAPI: ABC MODEL & PROSES TERAPI PROBLEM????

A ANTECENDETS (PERISTIWA)
DISCOVERY ACCOMMODATION TECHNIQUES:
B BEHAVIOURS INTERVIEWS,
KENAL PASTI MASALAH (PENGUBAHSUAI) C CONSEQUENCES (PENGEKALAN TINGKAH LAKU) REPORTS AND
(INSIGHT) “ELEMEN SPIKOLOGI” RATINGS,
DAN LAIN-LAIN OBSERVATIONS,
PHYSIOLOGICAL
#KENAL PASTI PUNCA MASALAH A B C METHODS,
(EXTERNAL & INTERNAL) NEGOTIATE
GOALS & PAGES
15

ASSIMILATION
(PENERIMAAN BARU DAN
TAMBAH YANG SEDIA ADA)

PART 1: CONCEPTUAL PART 2: A GESTALT TUTORIAL

FRAMEWORK
STAGE 1: EMERGENCE OF THE
PROBLEM
STAGE 2: WORKING WITH
EXTERNAL POLARITIES
STAGE 3: WORKING WITH
INTERNAL POLARITIES
STAGE 4: INTERGRATION
WORKSHOP FOR COUNSELING
STUDENTS
STAGE 1: EMERGENCE OF THE
PROBLEM
STAGE 2: EXTENAL DIALOGUE
STAGE 3: INTERNAL POLARITIES
STAGE 4: ENDING THE SESSION

SILA RUJUK JURNAL STAGES IN A GESTALT THERAPY SESSION

16
 PANDANGAN TERHADAP MANUSIA
TEORI PSIKOANALISIS
1. MORRIS (1976) MENEKANKAN BAHAGIAN TIDAK SEDAR, PERANAN NALURI, PERANAN ASAS
KELUARGA, TEKANAN YANG DIPEROLEHI DALAM PEMBENTUKAN PERSONALITI
2. MENEKANKAN KEPADA PROSES DALAMAN INDIVIDU, TINGKAH LAKU LUARAN, PENGALAMAN MASA
LAMPAU DAN KEADAAN SOSIAL SESEORANG
3. AMIR AWANG (1987) MANUSIA LAHIR DENGAN NALURI KEBINATANGAN YANG BERSIFAT JAHAT.
KEHIDUPANNYA TELAH DITENTUKAN SEJAK AWAL LAGI OLEH NALURI-NALURI TERSEBUT
4. GLADDING (1996) BERDASARKAN STRUKTUR MINDA
5. MAHMOOD NAZAR MOHD (1990) PERSONALITI DEWASA DIBENTUK SEJAK LAHIR HINGGA 5 TAHUN
6. FREUD (1967) MANUSIA DENGAN DORONGAN NALURI DALAMAN YANG BERSIFAT BIOLOGI ATAU
KEBINATANGAN. NALURI SEKSUAL DAN NALURI THANATOS) DAN MELIBATKAN (LIBIDO)
7. OTHMAN MOHAMED (2005) MENYATAKAN MANUSIA ITU MELALUI PEMERINGKATAN EVOLUSI.
(DESAKAN SEMULAJADI MEMPENGARUHI TINGKAH LAKU DALAM MEMBENTUK NALURI MANUSIA).
SEPERTI HIPOTESIS KESAKITAN DENGAN KESERONOKAN DAN CONSTACY DAN HIPOTESIS STRUKTUR
MEMBAHAGIKAN MINDA KEPADA ID, EGO DAN SUPEREGO
TEORI PEMUSATAN INSAN
1. (SELF-ACTUALIZATION)
2. MENURUT AMIR AWANG (1987) CARLS ROGERS MEMPUNYAI PANDANGAN YANG CUKUP TEGUH
MENGENAI SIFAT TABII MANUSIA. BAGINYA MANUSIA BOLEH BERKEMBANG SECARA POSITIF DAN
WUJUD PERASAAN MEMPERCAYAI, HORMAT-MENGHORMATI YANG BOLEH DIRASAI DAN DIALAMI
3. ROGERS JUGA MENOLAK DENGAN TEGAS TANGGAPAN BAHAWA MANUSIA TIDAK BOLEH DIPERCAYAI
DAN PASIF DAN MENJADI MANGSA SIFAT BIOLOGI ATAU PERSEKITARANNYA
4. MENURUT EE AH MENG (1997) MANUSIA ADALAH RASIONAL, BAIK DAN BERTANGGUNGJAWAB
5. ANDAIAN-ANDAIAN TEORI TERHADAP MANUSIA SEPERTI BERIKUT:
I. KONSEP KENDIRI ADALAH PERSEPSI TENTANG DIRI INDIVIDU BERDASARKAN INTERAKSI
II. INDIVIDU BERTINGKAH LAKU DALAM BENTUK YANG BOLEH DITINGKATKAN KONSEP KENDIRI
III. MASALAH-MASALAH YANG BERLAKU KERANA TIMBUL ATAU WUJUD ANTARA KONSEP KENDIRI
DENGAN PENGALAMAN-PENGALAMAN YANG LALU
IV. HANYA DENGAN PENGALAMAN DAN PENGHORMATAN BARULAH INDIVIDU AKAN BERSEDIA
UNTUK BERKONGSI MASALAHNYA
6. SURADI SALIM (1996) MANUSIA MEMPUNYAI SIFAT-SIFAT POSITIF DAN MEMPUNYAI KEINGINAN
UNTUK BERFUNGSI PENUH, IAITU HIDUP DENGAN SEBERAPA BERKESAN YANG BOLEH
7. INDIVIDU ITU ADALAH SESEORANG YANG UNIK

TEORI ADLER TEORI KEWUJUDAN

1. PENGALAMAN MEMBENTUK LOGIK PERIBADI TERSENDIRI MEMBENTUK (PRIVATE LOGIC) 1. BERKEUPAYAAN UNTUK MENGENALI DIRI SENDIRI DAN MENYEDARI TENTANG KEWUJUDANNYA
2. MANUSIA ADALAH MAKLUK SOSIAL BUKAN DIIKUTI OLEH DORONGAN SEKSUAL (ADLER MASIH I. KENAL SIAPA DIRI SAMA ADA PENYAYANG, PENYABAR ATAU PEMARAH
BERPEGANG TEGUH USIA AWAL 6 TAHUN) 2. MANUSIA MEMPUNYAI KEBEBASAN UNTUK DIGUNAKAN DALAM KEHIDUPANNYA
3. MANUSIA INGIN BERGAUL DAN BERMESRA 3. KOMITMEN ATAU TANGGUNGJAWAB YANG PERLU DILAKSANAKAN SERTA BERUPAYA MEMBUAT
4. SETIAP TINGKAH LAKU MANUSIA MEMPUNYAI TUJUAN TERTENTU (GOAL) PILIHAN
5. FOKUS KEPADA TAHAP SEDAR DAN TANGGUNGJAWAB KEPADA KEPUTUSAN HIDUP (COREY 1991, 4. MENGENALI KEUNIKAN, IDENTITI DAN CARA BERHUBUNG DENGAN ORANG LAIN DENGAN CARA
2004) BERMAKNA
6. MANUSIA MEMPUNYAI KEUPAYAAN MENGAWAL DAN MENGARAHKAN DIRINYA MENURUT APA 5. MANUSIA BERSEDIA MENEROKA DAN MENGENALI MAKNA KEWUJUDAN, NILAI-NILAI TUJUAN HIDUP
YANG DIHAJATI (CITA-CITA) DAN MATLAMAT YANG INI DICAPAI
7. SETIAP INDIVIDU MEMPUNYAI SUATU KENDIRI YANG KREATIF 6. MENGETAHUI DAN MERASA KEMATIAN
8. MEMANDANG MANUSIA SECARA MENYELURUH DAN SESUATU YANG BERKEMBANG (DIDORONG 7. MANUSIA BOLEH BERASA RISAU SEPERTI KERISAUAN DAN GELISAH
OLEH MATLAMAT). PENEKANAN DALAMAN YANG DILAKUKAN ADALAH SEPERTI MENYEMAK NILAI, 8. MANUSIA MEMPUNYAI KEBERANIAN UNTUK BERSENDIRIAN
KEPERCAYAAN, SIKAP DAN MATLAMAT SESEORANG INDIVIDU TERSEBUT 9. MANUSIA BERUPAYA UNTUK MENEROKA BERBAGAI-BAGAI ALTERNATIF YANG TERBUKA UNTUKNYA
9. UNTUK MENGATASI MASALAH RENDAH DIRI DAN BERUSAHA KE ARAH KEJAYAAN, KESELAMATAN, BERTINDAK DALAM SATU KEADAAN
DAN KESEMPURNAAN 10. MANUSIA SEDAR BAHAWA MEREKA BERKEMBANG IAITU SETIAP MANUSIA MEMPUNYAI POTENSI
10. KELUARGA MEMAINKAN PERANAN PENTING MEMBENTUK PERIBADI ANAK-ANAK MEREKA UNTUK MAJU (KELEBIHAN MASING)

17
 PANDANGAN TERHADAP MANUSIA
TEORI GESTALT TEORI REALITI
1. MANUSIA ADALAH ORGANISMA YANG BERSEPADU ATAU SALING BERHUBUNG KAIT DI ANTARA 1. MANUSIA BERTANGGUNGJAWAB KE ATAS DIRINYA KERANA SETIAP DARIPADA KITA MENCIPTA
SATU SAMA LAIN YANG TERDIRI DARIPADA FIZIKAL, MENTAL KEROHANIAN DAN EMOSI DUNIA DALAMAN KITA SENDIRI
2. MANUSIA JUGA DILIHAT MEMPUNYAI TANGGUNGJAWAB, KEBOLEHAN, BAKAT DAN KEUPAYAAN 2. OTAK BERFUNGSI SEBAGAI SATU SISTEM KAWALAN DAN MENGARAHKAN SEMUA TINGKAH LAKU
UNTUK MENGURUSKAN DIRI, MERASAI DAN BERUPAYA MENYATUKAN SEGALA PERASAAN DAN UNTUK MEMENUHI KEPERLUAN ASAS MANUSIA DAN KEINGINAN MERUPAKAN SUMBER UTAMA
PENGALAMAN DALAM KEADAAN DIRI YANG BERSEPADU SETIAP PELAKU
3. MANUSIA DILIHAT SEBAHAGIAN DARI PERSEKITARAN YANG SALING BERINTERAKSI DI ANTARA SATU 3. MENURUT GLASSER (1967), TERDAPAT TIGA ANDAIAN TERHADAP KEJADIAN MANUSIA:
SAMA LAIN I. MANUSIA BERFUNGSI PADA TAHAP ATAU KEADAAN KESEDARAN TANPA DIPENGARUHI OLEH
4. MANUSIA MEMPUNYAI NALURI LAPAR DAN NALURI SEKS BAGI MENERUSKAN ZURIATNYA KUASA TIDAK SEDAR
5. MANUSIA MEMPUNYAI KECENDERUNGAN BAGI MENCAPAI PERIMBANGAN ATAU HEMEOSTAISIS. II. DALAM DIRI SETIAP MANUSIA TERDAPAT DORONGAN SIHAT MENGIKUT (NEEDS)
(MEKANISMA BERUSAHA MENCAPAI PERKEMBANGAN SEMULA TERHADAP DIRI) III. IDENTITI KENDIRI (POSITIF ATAU NEGATIF) MENGIKUT KEPADA (NEEDS)
6. MANUSIA SEBENARNYA LENGKAP DAN BERKEMAMPUAN UNTUK MENYESUAIKAN DIRI DENGAN 4. SETIAP MANUSIA MEMPUNYAI TENAGA PERKEMBANGAN DAN KESIHATAN YANG DIMANIFESTASIKAN
APA YANG BERLAKU KEPADA MEREKA PADA DUA TAHAP:
7. MANUSIA JUGA BOLEH MENGENDALIKAN DIRI SENDIRI DENGAN BERKESAN SEKIRANYA MEREKA I. FISIOLOGIKAL: MAKANAN, TEMPAT TINGAL DAN LAIN (NEEDS)
MENYEDARI APA YANG BERLAKU DI SEKITARNYA II. PSIKOLOGI: RASA DIMILIKI, KUASA, KEBEBASAN DAN KESERONOKAN (NEEDS)

TEORI REBT TEORI TINGKAH LAKU

1. MANUSIA PADA ASASNYA DILAHIRKAN DENGAN MEMILIKI POTENSI SAMA ADA UNTUK MENJADI 1. SEMUA MANUSIA YANG DILAHIRKAN KEDUNIA INI ADALAH BERSIH DAN SUCI DALAM KEADAAN
SEORANG YANG RASIONAL ATAU TIDAK RASIONAL KOSONG (TINGKAH LAKU DIBENTUK DARI TEKANAN ATAU KEADAAN PERSEKITARAN)
2. MANUSIA BOLEH MENENTUKAN GEMBIRA, MENYAYANGI, DISAYANGI DAN MENDAPAT 2. MANUSIA BIASA TIDAK SEPENUHNYA DILAHIRKAN SEBAGAI JAHAT ATAU BAIK, SEBALIKNYA
KESEMPURNAAN KENDIRI ATAU BOLEH MEMILIH SESUATU YANG BOLEH MEMUSNAHKAN DIRI DAN PENGALAMAN YANG DILALUI DALAM HIDUP MENYEBABKAN MANUSIA BERPOTENSI UNTUK
MENGELAK DARIPADA BERKEMBANG CENDERUNG KEPADA SEMUA JENIS TINGKAH LAKU
3. MEMBANTU MANUSIA MENERIMA DIRI MEREKA SECARA BERTERUSAN MELAKUKAN KESILAPAN 3. MANUSIA BERUPAYA UNTUK MEMAHAMI KONSEP DAN MENGAWAL TINGKAH LAKUNYA SENDIRI
TETAPI DALAM MASA YANG SAMA BELAJAR DARIPADA KESILAPAN TERSEBUT DAN TIDAK SERTA BERUPAYA UNTUK MELAKUKAN TINGKAH LAKU YANG BARU
MENYALAHKAN DIRI DAN ORANG LAIN 4. MANUSIA DIANGGAP SEBAGAI PENGHASIL DAN PRODUK KEPADA PERSEKITARAN MEREKA
4. MENURUT SHARF (2008) TERDAPAT TIGA ASPEK YANG DIKUPAS KE ARAH PEMBENTUKAN
PERSONALITI MANUSIA:
I. FAKTOR BIOLOGI
II. FAKTOR SOSIAL
III. MUDAH MENDAPAT GANGGUAN (MESTI, PERLU DAN WAJIB KE ATAS DIRI SENDIRI)
5. PUNCA GANGGUAN EMOSI
I. SAYA MESTI LAKUKAN YANG TERBAIK DAN MENDAPAT PENGIKTIRAFAN
II. ORANG LAIN MESTI MELAYAN SAYA DENGAN BERTMBANG RASA, BAIK
III. SAYA MESTI DAPAT APA YANG MAHUKAN. SEKIRANYA TIDAK DAPAT MUSNAHLAH HIDUP
SAYA, SAYA TIDAK MAMPU MENGHADAPINYA

18
 TEORI ERIK ERIKSON (KITARAN KEHIDUPAN MANUSIA)
# PERINGKAT PERKEMBANGAN, KEMAHIRAN DAN IDENTITI

BIL PERINGKAT UMUR TUGAS

1 PERCAYA VS TAK PERCAYA 0-1 TAHUN MENEKANKAN KEPUASAN FIZIKAL DAN KEPERLUAN EMOSI
2 AUTONOMI VS RASA MALU 2-3 TAHUN PENEROKAAN DAN MENGEMBANGKAN SIFAT BERDIKARI
3 INISIATIF VS BERSALAH 4-5 TAHUN MENEKANKAN PENCAPAIAN DAN USAHA
4 RAJIN VS RENDAH DIRI 6-12 TAHUN MENEKANKAN PENCAPAIAN DAN USAHA
5 IDENTITI VS KEKELIRUAN IDENTITI 12-18 TAHUN MENEKANKAN KEPADA HAD SESUATU BATASAN DAN BENTUK IDENTITI
6 INTIM VS PENGASINGAN 19-35 TAHUN MENEKANKAN KEPADA PENCAPAIAN KEAKRABAN DALAM HUBUNGAN
7 GENERATIVITI VS PENDAMAN 36-65 TAHUN MEMBANTU GENERASI LAIN DAN MENJADI PRODUKTIF
8 KEUTUHAN VS PUTUS ASA 66 KE ATAS MENEKANKAN INTEGRASI AKTIVITI KEHIDUPAN DAN PERASAAN BERHARGA

19

1 AUTONOMY
2 BENEFICENCE
3 NON-MALEFICENCE
4 JUSTICE
5 FIDELITY
6 VERACITY
TUJUAN & KEPENTINGAN KOD ETIKA
KAUNSELING
PRINSIP ASAS ETIKA KAUNSELING
• MERUJUK KEPADA HAK KLIEN UNTUK MEMILIH TINDAKAN SENDIRI SELAGI INI TIDAK TERJEJAS HAK INDIVIDU LAIN
• KAUNSELOR PERLU MENGHORMATI KLIEN SEBAGAI INDIVIDU YANG MEMILIKI AUTONOMI DI MANA IA BERTANGGUNGJAWAB
KE ATAS TINGKAH LAKU SENDIRI
• PRINSIP BERBUAT BAIK TERHADAP INDIVIDU LAIN. INI MERUPAKAN FAKTOR YANG KRITIKAL DALAM KAUNSELING
• KAUNSELOR YANG TIDAK MEMILIKI KEMAMPUAN YANG TIDAK JUJUR TERHADAP KLIENNYA TIDAK AKAN MENYUMBANG
KEPADA PERTUMBUHAN DAN KEBAJIKAN KLIEN
• MALAH IA AKAN MEMBAWA PADAH KEPADA KLIEN DAN PROFESION
• TIDAK MENCEDERAKAN ATAU TIDAK MENDATANGKAN BAHAYA KEPADA KLIEN
• TIDAK MEMBUAT SEBARANG TINDAK TANDUK YANG LEBIH MEMBAWA RISIKO KEPADA INDIVIDU LAIN
• JUSTICE & FAIRNESS (KEADILAN)
• KESAMAAN KLIEN TIDAK KIRA BANGSA, JANTINA DAN SEBAGAINYA
• MAKA INI MEMBERI AKSES YANG SAMA KEPADA RAWATAN DAN PERKHIDMATAN DALAM SESEBUAH AGENSI
• FIDELITY (TAAT SETIA / KEPATUHAN / TIDAK MUNGKIR JANJI)
• TIDAK BERBOHONG DAN TIDAK MELANGGAR KONTRAK SEPERTI (TIDAK MEMENUHI JANJI TANPA MEMBERI NOTIS TERLEBIH
DAHULU ATAU MELANGGAR KERAHSIAAN)
• VERACITY (KEBENARAN / KETULUSAN)
• KAUNSELOR PERLU (IKHLAS, MENYATAKAN KEBENARAN, MENGHORMATI KLIEN, JUJUR, MENJAGA ETIKA KERAHSIAAN)
ISU KERAHSIAAN JIKA SESI MEMPUNYAI PELANGGARAN ETIKA DAN MEMPUNYAI MASALAH BERKAITAN ETIKA. SILA
RUJUK KOD ETIKA KAUNSELING & GARIS PANDUAN DAN SILA DAPATKAN PERTOLONGAN DARIPADA
(PIHAK-PIHAK TERTENTU DAN INDIVIDU YANG BERPENGALAMAN LUAS DAN PAKAR DALAM BIDANG
ETIKA)
20

Melati Sumari, Ida Hartina Ahmed Tharbe, Norfaezah Md Khalid &
Azmawaty Mohamad Nor (2014). Teori Kaunseling dan
Psikoterapi. Cetakan Kelima 2017. Universiti Malaya.
Nor Shafrin Ahmad & Rohany Nasir (2013). Aplikasi Praktik Teori
Kaunseling & Psikoterapi. Universiti Kebangsaan Malaysia.
Gerald Corey (2013). Theory and Practice of Counseling and
Psychotherapy. Ninth Edition. Cengage Leaning.
Margaret Hough (2010). Counselling Skills and Theory. Third
Edition. Hodder Education, an Hachette UK Company.
Martin S. Fiebert (2012). Stages in A Gestalt Therapy Session and
An Examination of Counselor Interventions Part 1:
Conceptual Framework, Part 2: Workshop. International
Review of Social Sciences and Humanities. Vol. 2, No. 2
(2012), Pp. 49-61.
Dave Mann (2010). Gestalt Therapy: 100 Key Points and
Techniques. First Edition. Published in The Taylor &
Francis E-Library, Landon And New York.
Mark Widdowson (2010). Transactional Analysis: 100 Key Points
and Techniques. First Edition. Published in The Taylor &
Francis E-Library, Landon And New York.
Thomas J. Sweeney (1989). Adlerian Counseling a Practical
Approach for a New Decade. Third Edition. Published
Accelerated Development Inc.
Thomas J. Sweeney (2009). Adlerian Counseling and
Psychotherapy A Practitioner’s Approach. Fifth Edition.
Published in The Taylor & Francis E-Library, Landon And
New York.
BIBLIOGRAFI
Sapora Sipon & Ruhaya Husin (2008). Teori Kaunseling dan
Psikoterapi. Edisi Keempat. Universiti Sains Islam
Malaysia.
Mohammad Nasir Bin Bistamam. Modul Pengajaran
Kaunseling Individu. Fakulti Pendidikan dan
Pembangunan Manusia, Universiti Pendidikan Sultan
Idris.
Robert B. Ewen (2003). An Introduction to Theories of
Personality. Sixth Edition. Lawrence Erlbaum
Associates, Publishers Mahwah, New Jersey London.
Judith S. Beck (2011). Cognitive Behavior Therapy: Basics and
Beyond. Second Edition. The Guilford Press New York
London.
Muhammad Rizki Akbar Pratama, Rahmaini Fahmi &
Fatmawati (2018). Lesbian, Gay, Biseksual Dan
Transgender: Tinjauan Teori Psikoseksual, Psikologi
Islam Dan Biopsikologi. Jurnal Psikologi Islami. Vol. 4.
27-34.
Michael Neenan & Windy Dryden (2004). Cognitive Therapy:
100 Key Points and Techniques. First Edition.
Published in The Taylor & Francis E-Library, Hove And
New York.
Paul Wilkins (2016). Person - Centred Therapy: 100 Key Points
and Techniques. Second Edition. Published in The
Taylor & Francis E-Library, Landon And New York.
Carl R. Rogers (1942). Counseling and Psychotherapy Newer
Concepts in Practice. Houghton Mifflin Company.
Arredondo, P., Toporek, M. S., Brown, S., Jones, J., Locke, D.
C., Sanchez, J. And Stadler, H. (1996).
Operationalization of The Multicultural Counseling
Competencies. Journal of Multicultural Counseling and
Development. Vol.24. 42-78.
Puteri Hayati Megat Ahmad (2014). Kemahiran dan Pengurusan
Kes-Kes Kaunseling. Cetakan Ketiga. Universiti Malaysia
Sabah.
Gerald Corey (2012). Theory and Practice of Counseling and
Psychotherapy. Eighth Edition. California State
University, Fullerton Diplomate in Counseling Psychology
American Board of Professional Psychology.
Margaret Hough (2014). Counselling Skills and Theory. Fourth
Edition. Hodder Education, an Hachette UK Company.
Aina Razlin Mohammad Roose (2014). Kenali Rebt Semudah
Abc: Teori & Konsep Asas Terapi Rasional Emotif
Tingkah Laku. Universiti Malaysia Sarawak.
Mcgraw-Hill (1959). A Theory of Therapy, Personality, And
Interpersonal Relationships, As Developed in The Client-
Centered Framework: Carl R. Rogers. Psychology: A
Study of a Science. Study 1, Volume 3: Formulations of
The Person and The Social Context.
Windy Dryden & Michael Neenan (2015). Rational Emotive
Behaviour Therapy: 100 Key Points and Techniques.
Second Edition. Published in The Taylor & Francis E-
Library, Landon And New York.
Pamela Thurschwell (2000). Routledge Critical Thinkers
Essential Guides for Literary Studies: Sigmund Freud.
First Edition. Published in The Taylor & Francis E-Library,
Landon And New York.
Australian Institute of Professional Counsellors (2007). AIPC’S
Five Therapies Ebook.
Kathleen Y. Ritter & Anthony I. Terndrup (2002). Handbook of
Affirmative Psychotherapy with Lesbians and Gay Men.
First Edition. Publication 72 Spring Street, New York, NY,
10012. The Guilford Press.
21