4.

KHABAR MUBTADA

A. CONTOH KALIMAT

1. ‫ الطالب جمته ٌد‬Mahasiswa itu rajin

2. ‫هذا امتحان‬ Ini Ujian

3. ‫املدرس حاضر و املدرسة حاضرة‬

Guru itu hadir dan guru perempuan itu hadir

4. ‫لوال الدين هللك الناس‬

Andaikata tidak ada agama pasti manusia itu hancur.
5. ‫لعمرك إن النصر لقريب‬
Demi umurmu, sesungguhnya pertolongan itu sangat dekat.
6. ‫رجل‬
ٌ ‫يف بيتنا‬ Di rumah kami ada seorang laki-laki

7. ‫خالق إال اهلل‬

ٌ ‫ما‬ Tidak ada pencipta kecuali Allah

8. ‫اهلل غفور رحيم‬ Allah maha Pengampun dan

Penyayang
9. ‫ اجملتهد حممود‬Orang yang rajin itu adalah Mahnud
10. ‫اخلري أمامك‬ Kebaikan ada di hadapanmu

11. ‫حممد خلُ ُقهُ َح َس ٌن‬ Muhammad baik Akhlaknya

12. ‫ العلوم تكثر فوائدها‬Ilmu-ilmu itu banyak manfaatnya.

B. PENJELASAN
1. Contoh pada kalimat no.1 adalah khabar dari nakirah
musytaqah, kata ‫ جمتهد‬Musytak (turunan) dari ‫ اجتهاد‬atau dari ‫ اجتهد‬.

2. Contoh pada kalimat no. 2 adalah khabar (‫ان‬DD ‫ ) امتح‬dari

isim jamid (isim yang tidak diturunkan dari kata lain/dengan kata lain kata
benda dasar), yaitu isim makna atau isim masdar (isim yang menunjukkan suatu
kegiatan/aktivitas).
3. Contoh pada kalimat no. 3 adalah khabar dari tathabuq

(sesuai) dengan mubtada ‫حاضر‬. Dalam hal mufrad, mutsanna, jamak, dan

dalam jenis mudzakar dan muannatsnya.

4. Contoh pada kalimat no. 4 dan no. 5 adalah khabar wajib

dibuang. pada kalimat no. 4 ada kata yang dibuang, yaitu kata ‫ود‬DD D‫ موج‬,
seharusnya dalam kalimat itu tertulis .‫اس‬DD ‫ود هللك الن‬DD ‫دين موج‬DD ‫وال ال‬DD ‫ ل‬begitu

juga dalam contoh kalimat no. 6 ada kata yang dibuang yaitu ‫مى‬DD‫ قس‬setelah

‫ لعمرك‬yang seharusnya tertulis ‫ لعمرك قسمى‬... .

5. Contoh pada kalimat no. 6 adalah khabar yang wajib

didahulukan sebelum mubtada. Pada kalimat tersebut khabar terdiri dari syibh

jumlah dan mubtada nakirah bukan maushuf, juga bukan mudlaf .

6. Contoh pada kalimat no. 7 adalah khabar dikhususkan

(dibatasi lingkupnya) pada mubtada ‫الق‬DD D‫خ‬ (khabar muqaddam) dan ‫اهلل‬
(mubtada).

7. Contoh pada kalimat no. 8 adalah khabarnya banyak, ‫ور‬DD‫غف‬

(khabar pertama) dan ‫( رحيم‬khabar kedua) .
8. Contoh pada kalimat no. 9 adalah khabar mufrad, bukan

jumlah/syibh jumlah. (‫ )حممود‬.

9. Contoh pada kalimat no. 10 adalah khabar dari syibh jumlah.

Pada kalimat tersebut kata ‫أمامك‬ di dalamnya mengandung makna ‫ استقر‬atau

‫كان‬, seharusnya: ‫أمامك‬ ‫اخلري استقر أو كان‬.

 10. Contoh pada kalimat no. 11 adalah khabar dari jumlah

ismiyyah, yaitu: ‫خلقه حسن‬.

11. Contoh pada kaliamt no. 12 adalah khabar dari jumlah

fi’liyyah, yaitu: ‫فوائدها‬ ‫تكثر‬.

C. KAIDAH
1. Khabar adalah kalimat isim yang dirafa’kan dan disandarkan (dihubungkan)

pada mubtada. (As shanhaji, Al-Jurumiyyah). Sedangkan menurut Ibnu Malik

dalam Alfiyah, khabar adalah bagian dari jumlah yang berfungsi untuk

menyempurnakan dan menerangkan makna mubtada. Khabar menurut arti

harfiah adalah berita. Jadi fungsi khabar memberitahukan, menerangkan,

menjelaskan, dan, melengkapkan makna mubtada.

2. Pembagian/Hukum Khabar:
 Khabar dari isim nakirah musytaq seperti pada contoh no. 1. Isim musytaq
‫الق‬D‫خ‬, shighah mubalaghah ‫ار‬D‫ غ ّف‬, isim maful seperti
adalah isim fa’il seperti

‫ مفتوحة‬, sifat musyabahah seerti ‫ عليم‬, Isim tafdhil seperti ‫ أفضل‬, isim
zaman seperti ‫موعد‬, isim makan seperti ‫مقربة‬, isim alat seperti ‫ ِمفتاح‬.
 Khabar dari isim jamid, seperti pada contoh no. 2. Isim jamid adalah isim

yang tidak diambil (diturunkan) dari kata lain, misal kata rajul (laki-laki). Jadi

isim jamid dapat dikatakan benda dasar. Isim Jamid terbagi atas 2 macam,

yaitu isim dzat dan isim makna atau mashdar. Isim dzat adalah isim yang
 makna fi’il (perbuatan) tidak dapat diambil (diturunkan) daripadanya, seperti

‫ ِر ْج ٌل‬, ‫كتاب‬ (kaki) dll.

 Isim makna atau mashdar adalah isim yang menunjukkan suatu kegiatan

(aktivitas). Mashdar merupakan dasar yang daripadanya dapat diturunkan

beberapa fi’il dan isim.

 Kesesuaian khabar dengan mubtada, baik dari segi mufrad, mutsanna dan

jamaknya, maupun dari segi mudzakar dan muannatsnya. Seperti terdapat

pada contoh no. 3.

 Khabar wajib dibuang, jika ada setelah ‫وال‬DD‫ ل‬seperti pada contoh no. 4, jika
mubtada ada pada sumpah seperti pada contoh no.5 dan ada khabar setelah

wawu maiyyah seperti ‫رىء وما فعل‬DD‫ كل ام‬. wawu maiyyah = bersama-sama,
bertepatan dengan, bersamaan dengan.
 Khabar wajib didahulukan sebelum mubtada, jika khabar syibhu jumlah dan
mubtada nakirah bukan maushuf dan juga bukan mudlaf seperti seperti pada
contoh no. 6, jika ada dhamir yang kembali pada mubtada bersambung

dengan mubtada seperti ‫احبها‬DD‫دار ص‬DD‫يف ال‬, jika khabar dikhuhuskan (dibatasi
ruang lingkupnya) pada mubtada seperti pada contoh no. 7
 Khabarnya banyak, artinya khabar yang ada dalam kalimat tidak hanya terdiri
dari satu khabar, tetapi bisa 2 (dua), 3 (tiga) atau lebih seperti terdapat pada
contoh no. 8.
 Khabar mufrad adalah khabar yang bukan jumlah dan bukan syibhu jumlah
walaupun dalam bentuk mutsanna atau jamak seperti terdapat pada contoh 9.
Khabar mufrad yang dibuat dari isim jamid tidak mengandung dhamir yang
 kembali pada mubtada contoh ‫ذا بيت‬DD‫ ه‬, khabar mufrad yang musytaq (isim
fa’il, isim maf’ul, sifat musyabahah, dan isim tafdhil) mengandung dhamir
yang kembali pada mubtada apabila ia tidak merafa’kan isim zhahir. Dalam
keadaan khabar yang demikian, khabar itu mesti disesuaikan dengan mubtada
dalam mufrad, tasniyyah, jamak, muannats dan mudzakkar. Tetapi apabila
khabar mufrad musytaq itu merafa’kan isim zhahir maka baginya berlaku
aturan fi’il dengan fa’il isim zhahir, yakni; 1) fi’il tetap dalam bentuk mufrad
pada saat fa’ilnya dalam bentuk mufrad, mutsana atau jamak, 2) fi’il
disesuaikan dengan fa’il dalam hal mudzakkar dan muannatsnya.
 Khabar syibhu jumlah (menyerupai jumlah) seperti pada contoh no. 10,
artinya, zharf dan jar majrur itu bukan jumlah ismiyyah dan bukan jumlah
fi’liyyah, tetapi menyerupai jumlah. Disebut menyerupai jumlah karena

apabila muta’allaqnya (‫تقر‬DD ‫مس‬ /‫تقر‬DD ‫ اس‬،‫ان‬DD ‫ك‬/‫ائن‬DD ‫ )ك‬ditampilkan, maka pada
kenyataannya khabar itu adalah muta’allaqnya itu sendiri, bukan zharf dan
jar majrurnya. Apabila muta’allaq yang dipilih itu fi’il (kana, istaqarra) maka
dia adalah khabar jumlah fi’liyyah (fi’il dengan fa’ilnya) dan apabila yang
dipilih itu isim (kaainun, mustaqirrun). Maka dia adalah khabar jumlah
ismiyyah (mubtada dengan khabarnya).
 Khabar Jumlah terdiri dari jumlah ismiyyah dan jumlah fi’liyyah, Disyaratkan
dalam jumlah yang di dalamnya terdapat khabar harus disertakan dengan
sesuatu (dhamir seperti pada contoh no. 11 dan 12, isim isyarah terhadap

mubtada seperti ‫وى ذلك خري‬DD‫اس التق‬DD‫ولب‬, lafadz yang sama dengan mubtada

seperti ‫ القارعة ما القارعة‬, lafadz keumuman dari mubtada seperti ‫عيد نعم‬DD‫س‬

‫)الرجل‬ yang menghubungkan dengan mubtada.

‫‪D.‬‬ ‫‪LATIHAN‬‬

‫‪1.‬‬ ‫!‪Tentukan khabar dalam kalimat-kalimat berikut ini‬‬

‫النيب يتعبد يف غار حراء على عادته‬

‫‪ّ )1‬‬
‫ضما شديدا‬
‫النيب ّ‬
‫يضم ّ‬
‫‪ )2‬ملك الوحي ّ‬
‫‪ )3‬هذه اآليات أول ما نزل من القرآن‬
‫يسهل على النيب وأصحابه أن حيفظوه وأن يكتبوه‪.‬‬
‫مفرقا ّ‬
‫‪ )4‬نزول القرآن ّ‬
‫‪ )5‬القرآن قرأة املسلمون يف أحناء العامل طول الوقت‪.‬‬
‫‪ )6‬الطالب يذهبون‪ D‬إىل اجلامعة ماشني‬
‫يدل الناس على احلق واهلدى‬
‫‪ )7‬القرآن ّ‬
‫‪ )8‬جربيل عليه السالم نزل بالقرآن الكرمي‬
‫‪2.‬‬ ‫‪Tandailah khabar dari kalimat-kalimat berikut ini disertai‬‬
‫!‪alasannya‬‬

‫أين املفر‬ ‫‪)1‬‬

‫قال عليه السالم‪(( :‬سلمان منا‬ ‫‪)2‬‬
‫ولدار األخرية خريٌ للذين اتقوا‪D‬‬ ‫‪)3‬‬
‫قال عليه السالم‪(( :‬يف كل كبد رطبة أجراء‬ ‫‪)4‬‬
‫أحب اهلل‬
‫قال عليه السالم‪(( :‬من أحب لقاء اهلل ّ‬ ‫‪)5‬‬
‫لإلمهال عاقبته الوخيمة‬ ‫‪)6‬‬
‫املال واألهلون إالّ ودائع‬
‫وما ُ‬ ‫‪)7‬‬

‫‪3.‬‬ ‫‪Buatlah contoh kalimat yang mengandung:‬‬

‫)‪1‬‬ ‫‪Khabar mufrad‬‬
‫)‪2‬‬ ‫‪Khabar dari nakirah musytaq‬‬
‫)‪3‬‬ ‫‪Khabar dari isim jamid‬‬
‫)‪4‬‬ ‫‪Khabar wajib dibuang‬‬
 5) Khabar wajib didahulukan sebelum mubtada
6) Khabarnya banyak
7) Khabar syibhu jumlah
8) Khabar dari jumlah ismiyyah
9) Khabar dari jumlah fi’liyyah

E. RANGKUMAN

1. Khabar menurut arti harfiah adalah berita. Jadi fungsi

khabar memberitahukan, menerangkan, menjelaskan, dan, melengkapkan makna
mubtada.
2. Khabar menurut hukumnya dibagi menjadi khabar dari
nakirah musytaqah, khabar dari isim jamid, tathabuq khabar dengan mubtada,
khabar wajib dibuang, khabar wajib didahulukan sebelum mubtada, khabarnya
banyak, khabar mufrad, khabar syibhu jumlah, khabar jumlah ismiyyah dan
fi’liyyah. Adapun pembagian khabar tergambar dalam tabel berikut:

Dari nakirah musytaqah

Dari Isim jamid

Tathabuq khabar
dengan mubtada

Khabar mufrad
Pembagian/Hukum
Khabar
Khabar banyak
Mubtada

Khabar wajib dibuang

Khabar wajib didahulukan

Dari syibhu jumlah

Dari Jumlah ismiyyah &

fi’liyyah