Accelerat ing t he world's research.

Ruang Lingkup Studi Islam

Mahmudatun Hasanah

Related papers Download a PDF Pack of t he best relat ed papers 

Sejarah Met odologi Tafsir Al-Qur'an dan Al-Hadist (Klasik, Modern, Kont emporer
AHA_ DIN 043

Sejarah Met odologi Int erpret at ion Al-Qur'an dan Al-Hadist (Klasik, Modern, Kont emporer
AHA_ DIN 043

Ruang Lingkup Met odologi St udi Islam.docx

ageng niasafit ri
 Ruang Lingkup Studi Islam
Mahmudatun Hasanah (97)
Mahasiswa Institut Agama Islam Negeri Metro
Email: mahmudatunhasanah17@gmail.com

Perkembangan Islam yang ada sekarang menjadi perhatian pesat oleh manusia di dunia ini, Islam
yang semakin berkembang dan menjadi lebih banyak pemecahan yang menimbulkan banyaknya
perbedaan dalam pelaksanaan ibadah wajib dan sunah, dan perbedaan pemikiran serta aliran, dan Islam
memberikan kebebasan kepada penganutnya dan ini memiliki fungsi bahwa pembebasan dalam Islam
adalah mengamalkan ilmu untuk kepentingan masyarakat, dengan menegakkan amal ma’ruf nahi
mungkar. 1 Dalam pembahasan ini metodologi memiliki peranan yang cukup penting dan jelas dan juga
merupakan faktor dalam kemajuan dan kemunduran ilmu pengetahuan serta dalam ruang lingkup studi
Islam pun menjadi ramai dibicarakan, dengan adanya pembicaraan kajian keislaman banyak mengikuti
alur dan perkembangan dan keahlian para pengkajinya, sehingga terpancar ada sesuatu dengan suasana
kajian yang mengikuti selera pengkajinya, ruang lingkup studi Islam dalam dunia pendidikan di
Indonesia meliputi pembahasan mengenai substansi ajaran-ajaran Islam, misalnya kalam, fiqih, serta
tasawuf, sehingga studinya bersifat penelitian budaya. 2
Dikatakan penelitian budaya disebabkan karena hal tersebut merupakan salah satu contoh ajaran
yang dirumuskan oleh penganutnya yang bersumber dari wahyu Allah melalui proses penalaran serta
perenungan. Pembahasan tentang fiqih merupakan bagian dari pelaksanaan keislaman yang tidak
terpisahkan dari tradisi Islam yang terus berjalan hingga masa moderen sekarang dan disana
mengajarkan pemahaman-pemahaman tentang Al-Qur’an dan hadis. 3 Dan ketika Saat seseorang
mempelajari salah satu ajaran Islam misalnya tentang sholat, zakat, haji, tauhid, atau akhlak maka ia
sedang mempelajari Islam sebagai gejala budaya. Bahasan tatacara shalat yang mungkin setiap budaya
berbeda sehingga terdapat perbedaan yang sering menjadi permasalahan yang dapat memecahkan
agama kita. 4
Ruang lingkup studi Islam adalah salah satu pembelajaran yang sangat penting untuk di berikan
kepada peserta didik sehingga lebih memahami Islam dan tidak hanya dengan satu sisi, karena dengan
1
Toha Machsun, “Beberapa Pendekatan Metodologis Ilmu Sosial Dalam Perspektif Studi Islam,” El-Banat: Jurnal
Pemikiran Dan Pendidikan Islam 6, No. 1 (2016): 24.
2
Muhibuddin Hanafiah, “Revitalisasi Metodologi Dalam Studi Islam: Suatu Pendekatan Terhadap Studi Ilmu-Ilmu
Keislaman,” Jurnal Ilmiah Didaktika 11 (2011): 294.
3
Imam A mrusi Jailani, “Ancangan Metodologi Studi Huku m Islam,” Jurnal Karsa (Terakreditasi No.
80/Dikti/Kep/2012) 10, No. 2 (2012): 913.
4
Duski Ibrahim, “Metodologi Penelit ian Dalam Kajian Islam (Suatu Upaya Iktisyaf Metode-Metode Muslim
Klasik),” Intizar 20, No. 2 (2014): 247.
adanya pembelajaran ini maka dapat kita lihat dari tiga sisi dalam melihat masalah tentang perbedaan
dan kesamaan yang ada, ketika manusia yang jiwanya bersih jauh dari noda-noda dosa akan merasakan
indahnya ketenangan dalam menjalani sebuah kehidupan, hari- harinya akan diisi dengan ketenangan
dalam hubungannya dengan Allah dan mahluknya yang lain. Manusia yang bersih dan punya tujuan
yang bersih juga menciptakan kebaikan kepada sesama sebab keshalehannya bukan hanya keshalehan
individu tetapi juga keshalehan sosial. 5
Salah satu ketentuan yang diberikan Allah untuk manusia yang dimiliki manusia dan hubungan
manusia dengan alam semesta (hewan, tumbuhan, serta lingkungan dimana manusia hidup). Itu
merupakan sesuatu yang sudah mutlak apa adanya. 6 Hasyim Hasanah menyampaikan bahwa agama
memiliki ruang lingkup bahasan yang sangat umum yaitu: seperti Aspek spiritual yang berarti
menunjukkan hubungan antara manusia dengan Tuhannya.
Hubungan antara manusia dengan manusia, maka di sini kita harus memiliki prilaku yang baik,
sehingga dalam pergaulan kita tentram dan saling mengasihi. 7 Mengulang pada masa dahulu antara
Jazirah Arab dengan penduduk Indonesia ini terdapat persamaan yaitu multikultural dan sama sama
mengalami keadaan yang mengecewakan banyaknya permusuhan dan kerusuhan yang terjadi. Dan ini
ibarat angin yang telah berlalu, sekarang sudah tidak berfikir ke sana dan itulah yang seharusnya
diubah oleh masyarakat Indonesia sehingga akan tercipta kesatuan yang tidak akan terkalahkan. Karena
allah telah memberikan peringatan untuk saling tolong menolong serta mengasihi sesama manusia.
Studi Islam merupakan ilmu yang membahas tentang bagaimana memahami Islam secara
sederhana dan elastis tanpa mendoktrin antara satu sama lain walaupun mengalami perbedaan dan
berfikir sangat beda dalam memahami Islam secara konseptual. Islam agama yang indah ya ng
mengatur semua yang terjadi di dalam kehidupan yang memiliki pedoman Al-Qur’an dan Hadis. Ruang
lingkup metodologi studi Islam merupakan suatu pemikiran yang mengajak untuk berfikir secara kritis
dan sistematis. . 8 Ruang lingkup metodologi studi Islam merupakan suatu hal yang membahas
bagaimana cara mencari solusi dari masalah-masalah yang terkait dalam masyarakat dengan
memecahkan masalah tersebut dengan kajian-kajian yang mempunyai bermacam- macam analisis yang
dijadikan satu kesatuan melalui pendapat-pendapat pemikiran yang kemudian dianalisis agar

5
Dedi Wahyudi, “Konsepsi Al-Qur’an Tentang Hakikat Evaluasi Dalam Pendidikan Islam,” Hikmah Journal Of
Islamic Studies 12, No. 2 (2017): 245–272.
6
Candra Aditya Ai, Anwar Sutoyo, Dan Edy Purwanto, “Model Bimbingan Belajar Berbasis Hadits Nabi
Salallahu’alaih i Wa Sallam Untuk Meningkatkan Kecerdasan Emosional,” Jurnal Bimbingan Konseling 4, No. 2 (2015): 68.
7
Dedi Wahyudi Dan Lilis Marwiyanti, “Penerapan Model Pembelajaran Inside Outside Ci rcle Dalam Mata Pelajaran
Akidah Akhlak,” Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam 7, No. 2 (2017): 172.
8
Dedi Wahyudi Rahayu Fitri As, “Islam Dan Dialog Antar Kebudayaan (Studi Dinamika Islam Di Dunia Barat),”
Fikri: Jurnal Kajian Agama, Sosial Dan Budaya 1, No. 2 (2017): 268.
mendapatkan pemecahan masalah- masalah dengan baik sehingga tidak menimbulkan permusuhan dan
perselisihan.

Referensi
Ai, Candra Aditya, Anwar Sutoyo, Dan Edy Purwanto. “Model Bimbingan Belajar Berbasis Hadits
Nabi Salallahu’alaihi Wa Sallam Untuk Meningkatkan Kecerdasan Emosional.” Jurnal
Bimbingan Konseling 4, No. 2 (2015).

As, Dedi Wahyudi Rahayu Fitri. “Islam Dan Dialog Antar Kebudayaan (Studi Dinamika Islam Di
Dunia Barat).” Fikri: Jurnal Kajian Agama, Sosial Dan Budaya 1, No. 2 (2017):

Hanafiah, Muhibuddin. “Revitalisasi Metodologi Dalam Studi Islam: Suatu Pendekatan Terhadap Studi
Ilmu-Ilmu Keislaman.” Jurnal Ilmiah Didaktika 11 (2011).

Ibrahim, Duski. “Metodologi Penelitian Dalam Kajian Islam (Suatu Upaya Iktisyaf Metode-Metode
Muslim Klasik).” Intizar 20, No. 2 (2014)

Jailani, Imam Amrusi. “Ancangan Metodologi Studi Hukum Islam.” Jurnal Karsa (Terakreditasi No.
80/Dikti/Kep/2012) 10, No. 2 (2012).

Machsun, Toha. “Beberapa Pendekatan Metodologis Ilmu Sosial Dalam Perspektif Studi Islam.” El-
Banat: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam 6, No. 1 (2016).

Wahyudi, Dedi. “Konsepsi Al-Qur’an Tentang Hakikat Evaluasi Dalam Pendidikan Islam.” Hikmah
Journal Of Islamic Studies 12, No. 2 (2017).

Wahyudi, Dedi, Dan Lilis Marwiyanti. “Penerapan Model Pembelajaran Inside Outside Circle Dalam
Mata Pelajaran Akidah Akhlak.” Jurnal Mudarrisuna: Media Kajian Pendidikan Agama Islam
7, No. 2 (2017).