MIND MAPPING

Nama : Dhefira Rahma Dina

NIM: 1202040031
Kelas : PBI 2A
Pancasila dan Kewargamegaraan
 Kerajaan Demak Perjuangan
(islam) Perjuangan Diponegoro di Imam Bonjol di Kemerdekaan Indonesia
Didirikan pada aba 16 oleh Yogyakarta Minangkabau
Raden Patah dan mulai menjadi berlangsung pada 1825-1830 a. Pertempuran 10 November di
pusat penyebara Islam dengan dipimpin oleh Bendara Berlangsung pada Surabaya
peran sentral wali songo. PangeranHarya Dipanegara. 1815-1838 yang b. Pertempuran Ambarawa
Kemudian digantikan oleh Pati Namun, saat kepemimpinan dipimpin oleh c. Pertempuran Medan Area
Unus lalu Fatahillah yang dialihkan kepada Jenderal imam bonjol. d. Bandung Lautan Api
berhasil mengusir Portugis dari Hendrik Merkus de Kock, Terjadi karena
dari Sunda Kelapa diponegoro berhasil di tangkap. perselisihan kaum
paderi dan kaum
adat.
Cara Mengisi
Kerajaan Majapahit
Kemerdekaan
(Hindu-Budhha)
Pada abad ke-14 Majapahit Indonesia
mengalami masa kejayaannya
dibawah pimpinan Raja Hayam Kemerdekaan dapat diisi
Wuruk dan Mahapatih Gajah dengan mensyukuri,
Mada. Wilayahnya meliputi Jawa, menghormati,mengharg
Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, ai jasa para pahlawan,
Nusa Tenggara, Maluku, Papua, memelihara dan
Semenanjung Malaysia, Singapura menjaga persatuan dan
dan sebagian Filipina. Kerajaan ini kesatuan bangsa
disegani oleh negara-negara lain. dengan meningkatkan
sikap toleran menjaga
keutuhan dan rela
Kerajaan Sriwijaya berkorban,meningkatkan
,kemandirian bangsa
Didirikan pada 7 M oleh Dapuntahyang Sri Jayanasa. Perjuangan
dan memperkuat sendi
Pada masa kejayaannya menjadi pusat pembelajaran Ageng kehidupan.
agama Budhha, Sriwijaya disegani oleh negara-negara Tirtayasa di 1. Sidang BPUPKI pertama: menghasilkan
Yang dapat dilakukan
lain, perdagangannya menguasai dan mengontrol Selat Banten dasar negara
milenial yaitu belajar,
Malaka dan Selat Sunda yang menjadi pusat utama 2. Panitia Sembilan: piagam jakarta yang
mengikuti upacara,
yaitu India dan Cina, menghasilkan banyak komoditas, a. Perhimpuna kemudian dijadikan pembukaan UUD 1945
bertoleransi,
dan berkembang bahasa Melayu sebagai lingua franca n Indonesia 3. Sidang BPUPKI kedua: mengganti sila
meningkatkan IPTEK
ke seluruh penjuru Nusantara. Mulai runtuh pada awal b. Indische pertama
dan meningkatkan
abad ke-11 karena serangan Kerajaan Cola (india) dan Partij pembangunan.
Sangramawijayottungawarman di tawan.

Ontopologi
Berasal dari bahasa Yunani (ontos
dan logos) yaitu ilmu yang
membahas tentang keberadaaan
atau merupakan sebuah ilmu yang
membahas tentang hakikat dari
segala sesuatu yang ada baik
berupa realitas maupun metafisik
Aksiologi
Berasal dari bahasa
Yunani (axio dan
logos) yaitu suatu
tepri nilai yang
berhubungan
dengan kegunaan
dari pengetahuan
yang telah diperoleh
Epistemologi
Berasal dari bahasa Yunani
(episteme dan logos) yang
berarti suatu ilmu yang mengkaji
tentang sumber pengetahuan
atau asal mula metode, struktur,
dan valid tidaknya suatu
pengetahuan.
Hakekat dan
pengertian
pancasila
dilihat secara
filosofis
Cara Pancasila sebagai sistem
filsafat adalah kesatuan dari
berfikir
berbagai unsur yang memiliki
filosofis fungsi tersendiri, tujuan yang
sama, saling keterikatan dan
ketergantungan. Pancasila
dalam filsafat digunakan
sebagai objek dan subjek.
Objek untuk dicari landasan
filosofinya dan subjek untuk
mengkritisi aliran filsafat
yang berkembang. Maka dari
itu pancasila harus menjadi
orientasi pelaksaan sistem
politik dan pembangunan
nasional.
Mind mapping 2
Pancasila
sebagai
sistem 2. mempertahankan pancasila
filsafat warga negara indonesia harus
melaksanakan dan
mengamalkan nilai-nilai luhur
pancasila dalam kehidupan
sehari-hari
Nilai-nilai
pancasila
Filsafat pancasila menjadi dasar
bagi kehidupan
merupakan salah satu berbangsa dan
fungsi pancasila. Yaitu
bernegara
sebagai filsafat negara
untuk diterapkan pada
masyarakat. Filsafat
pancasila juga berarti
menggunakan nilai-nilai
pancasila sebagai dasar 1. Nilai-nilai pancasila :
negara dan pandangan • Ketuhanan yang maha esa
hidup bernegara. • Kemanusiaan yang adil dan
Pancasila sebagai beradab
filsafat ini adalah • Persatuan indonesia
perluasan dari fungsi • Kerakyatan yang dipimpin
pancasila sebagai dasar oleh hikmat kebijaksaan
dalam permusyawaratan
dan ideologi indonesia.
perwakilan
• Keadilan sosial bagi sekuruh
rakyat indonesia
 Mind mapping 3
Dhefira Rahma Dina_2A Konsep Dasar Pancasila
sebagai Etika Politik
Nilai-nilai
Pancasila sebagai
Buruknya etika berpolitik sumber Etika
pengertian Pengertian
yang sering politik dalam
Etika dan nilai,norma, kita jumpai di Indonesia kehudupan
Politik dan moral merupakan
Pancasila adalah etika penjabat Negara
bagi bangsa akibat dari kurangnya
Indonesia dalam pendidikan
politik. kurangnya
bermasyarakat dan
 Menilai berarti, suatu komunikasi politik,
bernegara. Nilai-nilai juga menjadi penyebab
Pancasila sebagai dasar
kegiatan manusia untuk
etika yang falsafah bangsa dan Negara
menghubungkan sesuatu lahirnya elite yang merupakan satu
Etika politik adalah terkandung dalam dengan sesuatu yang politik yang tidak mampu kesatuan nilai yang tidak
filsafat moral Pancasila tertuang lain. menyuarakan dapat dipisah-pisahkan
dalam berbagai  Norma adalah tolak kepentingan
tentang dimensi dengan masingmasing sila
ukur atau alat untuk
politis kehidupan tatanan rakyatnamun juga itu dapat saja ditemukan
mengukur benar
menghasilkan dalam kehidupan
manusia, atau salahnya suatu sikap dan
berbangsa yang lainnya.
tindakan manusia. orang-orang yang
cabang filsafat yang cenderung otoriter makna pancasila terletak
 moral adalah ukuran
membahasa prinsip- pada nilai-nilai dari
baik buruk seseorang,
prinsip moralitas masing-masing sila sebagai
baik sebagai pribadi
Pelanggaran Etika satu kesatuan
politik. maupun sebagai warga
Sumber yang tidak bisa ditukar
masyarakat, dan warga Politik balikan letak dan
Nilai-nilai negara Oleh Pejabat Susunannya..
Etika
Publik
Dhefira Rahma Dina_2A Pancasila bisa hidup di berbagai zaman dan mampu mengatur kondisi dinamika Mind mapping 4
masyarakat yang sering mengalami perubahan. Akan tetapi, keterbukaan ideologi
Pancasila bukan berarti mengubah nilai yang ada di dalamnya.

Pancasila sebagai sumber nilai

sekumpulan ide, gagasan, keyakinan, menunjukkan identitas bangsa
kepercayaan yang menyeluruh dan Indonesia yang memiliki nilai-nilai
sistematis dalam bidang politik, Pancasila sebagai
kemanusiaan yang luhur, hal ini
ekonomi, sosial, budaya dan ideologi terbuka menandakan bahwa denganPancasila
keagamaan bangsa Indonesia menolak segala
bentuk penindasan, penjajahan
Pancasila sebagai darisatu bangsa terhadap bangsa
ideologi nasional yang lain.
.pengertian dan
unsur-unsur Pancasila dalam
ideologi Makna ideologi bagi dinamika ideologi
bangsa dan negara dunia

Ketahanan ideologi
• Seperangkat gagasan yang disusun pancasila di negara
secara sistematis. Sebagai keseluruhan pandangan, Indonesia
• Pedoman tentang cara hidup. citacita, keyakinan dan nilai
Tatanan yang hendak dituju oleh bangsa Ideologi Pancasila merupakan alat
suatu kelompok. Indonesia yang secara normatif pemersatu dan penguat ketahanan
• Dipegang teguh oleh kelompok perlu nasional. Pada awal pembentukan
yang diwujudkan dalam kehidupan negara Indonesia. Ideologi Pancasila
Meyakininya. bermasyarakat, berbangsa dan disepakati secara politik yang
bernegara. mendasari dibentuknya negara
Indonesia.
 Dhefira Rahma Dina_2A Pembukaan UUD dalam tertib Mind mapping 5
hukum Indonesia

Kedudukan pancasila Pembukaan UUD sebagai tertib hukum Pokok pikiran yang terkandung dalam
tertinggi di Indonesia memiliki dua aspek Pembukaan UUD
sebagai tertib hukum
yang fundamental, yaitu memberikan
faktor mutlak bagi terwujudnya tertib
hukum di Indonesia dan menjadi sumber
• Pancasila sebagai sumber dari segala • Dalam pembukaan UUD 1945
sumber hukum sudah mendapatkan hukum tertinggi di Indonesia
Amandemen
legitimasi secara yuridis melalui TAP MPR
memuat pokok kaidah negara
Nomor XX/MPRS/1966 tentang Memorandum DPR-GR
• Setelah reformasi, keberadaan Pancasila Konsep dasar Pancasila fundamental yang menerangkan
kembali dikukuhkan dalam Undang-Undang hakekat negara Indonesia.
Nomor 10 Tahun 2004 yang kemudian dalam konteks • Pokok pikiran yang terkandung
diganti dengan Undang-Undang Nomor 12 ketatanegaraan Republik dalam UUD 1945 yang merupakan
Tahun 2011 tentang Peraturan PerundangUndangan. falsafah negara Indonesia Pancasila
Indonesia

Sistem ketatanegaraan
Hubungan Pancasila dan UUD 1945 Secara Formal : Indonesia sesudah Hubungan Pancasila dan UUD 1945 Secara Material :
1. Rumusan Pancasila sebagai Dasar Negara RI tercantum •Berdasarkan kronologi sejarahnya, materi Pancasila
dalam Pembukaan UUD 1945 dirumuskan terlebih dulu sebagai dasar negara dalam
Mempertegas prinsip negara berdasarkan rapat BPUPKI. Setelah itu, baru disusul dengan
2. Merupakan Pokok Kaedah Negara yang Fundamental dan
atas hukum [Pasal 1 ayat (3)], Menata Pembukaan UUD 1945. Dengan demikian,
punya 2 kedudukan
kembali lembaga-lembaga negara yang Pembukaan UUD 1945 adalah tertib hukum tertinggi
3. Selain sebagai Mukadimah, Pembukaan UUD 1945
ada serta membentuk beberapa lembaga di Indonesia, sedangkan Pancasila merupakan sumber
memiliki fungsi dan kedudukan yang berbeda dengan pasal-
negara baru agar sesuai dengan sistem dari tertib
pasalnya
konstitusional dan prinsip negara hukum itu sendiri.
4. Menjadi dasar kelangsungan hidup negara Indonesia.
berdasarkan hukum, sistem konstitusional •Pembukaan UUD 1945 adalah pokok kaedah negara
5. Memiliki kedudukan kuat, tetap, tidak dapat diubah-ubah,
berdasarkan perimbangan kekuasaan yang
dan melekat pada kehidupan negara Republik Indonesia. fundamental dengan Pancasila sebagai inti sarinya.

Hubungan Pembukaan
UUD 1945 dengan pancasila

Pengertian Paradigma
menurut para ahli :
Menurut Robert freidrichs :
paradigma merupakan
kumpulan tata nilai yang
membentuk pola pikir
seseorang sebagai titik tolak
pandangnya
Menurut Thomas Khun :
paradigma adalah landasar berfikir
atau pun konsep dasar yang
digunakan/ dianut sebagai model
ataupun pola yang dimaksud para
ilmuan dalam usahanya.
Menurut C. J. Ritzer paradigma
adalah pandangan mendasar para
ilmuan mengenai apa yang menjadi
pokok permasalahan.
Menurut Guba paradigma adalah
sekumpulan keyakinan dasar yang
membimbing tindakan manusia.
Pancasila Sebagai Paradigma
Kehidupan Bermasyarakat,
Berbangsa, dan Bernegara Aktualisasi
Nilai-nilai
Tridarma Perguruan
Pancasila Pancasila sebagai Pancasila Tinggi dan Budaya
sebagai paradigma dalam Akademik
paradigma Reformasi dibidang kehidupan
Pembangunan politik, kampus
ekonomi,sosial Tridharma Perguruan Tinggi :
Nasional
budaya dan Hankam Sila ke-1 bahwa warga 1. Pendidikan dan pengajaran
2. penelitian dan
Pancasila bisa negara harus mengakui
Pancasila sebagai paradigma Tuhan YME sebagai pengembangan
dikatakan sebagai pengembangan sosial politik 3. pengabdian kepada
paraigma karena zat yang utama
diartikan bahwa pancasila bersifat masyarakat
Pancasila sebagai dikehidupan.
sosial politik bangsa dalam cita-
landasan, acuan, cita bersama yang diwujudkan Sila ke-2 bahwa setiap warga
dengan nilai-nilai pancasila.
metode,nilai dan negara harus menjungjung
tujuan yang ingin tinggi dan memberlakukan Budaya akademik
Pancasila sebagai paradigma
dicapai dalam setiap setiap manusia dengan derajat adalah kebiasaan baik
pengembangan ekonomi lebih
program Pembangunan yang sama. suatu masyarakat yang
mengacu pada sila ke-4
Nasional. Pancasila berkaitan dengan ilmu
sebagai paradogma pancasila. Sila ke-3 yang memiliki
pengetahuan dan
Pembangunan . Pengembangan sosial budaya pengertian yaitu satu,bulat
dilakukan dari waktu ke
Nasional mengandung berdasarkan sila ke-3 yang tidak terpecah-pecah.
waktu yang berasaskan
suatu konsekuensi dikembangkan atas dasar Sila ke-4 memiliki pengertian pada kebenaran ilmiah,
bahwa dalam setiap penghargaan terhadap nilai yaitu musyawarah dan penalaran, kejujuran,
pelaksanaan sosial budaya di Indonesia. kehidupan berpolitik. keadilan, manfaat dan
pembangunan kemaslahatan,
Pancasila sebagai pembangunan
Nasional harus Sila ke-5 bermakna yaitu kebijakan, tanggung
Hukum telah diterima bangsa
didasarkan atas nilai- adil atau dapat dikatakan jawab dan kebinekaan.
Indonesia yang tertuang dalam
nilai pancasila. sesuai dengan porsi masing-
UU No.3 Tahun 2002 tentang
Pertahanan Negara. masing.
 Mind mapping 7
Kedudukan Warga Negara
dalam Negara
1. Dengan memiliki status
sebagai warga negara, maka
orang akan memiliki
hubungan dengan negara.
Hubungan itu berwujud
status sebagai warga negara,
peran sebagai warga negara,
serta hak dan kewajiban
sebagai warga negara.
2. Sebagai warga negara, maka
ia memiliki hubungan timbal
balik yang sederajat dengan
negaranya.
3. Secara teori, status warga
negara meliputi status pasif,
aktif, negative, dan positif.
4. Peran (Role) warga negara
juga meliputi peran yang
pasif, aktif, negative, dan
positif (cholisin 2002).
Hak dan Kewajiban warga Negara
Pengertian warga
Negara dan
Kewarganegaraan
Warga Negara (Citizen)
bermakna sebuah kota, sesame
penduduk, orang setanah air,
bawahan atau kaula.
UU No. 62 Tahun 1958 tentang
Kewarganegaraan Ialah
Hubungan seseorang dengan
suatu Negara menimbulkan
adanya hak dan kewajiban
terhadap Negara tersebut yang
berkaitan dengan status
kewarganegaraan yang dimiliki.
Dhefira Rahma Dina_2A
Hak dan Problematika hak dan
Kewajiban Warga kewajiban warga Negara
Negara
Hak dan kewajiban
merupakan sesuatu yang
tidak dapat dipisahkan, Bentuk Tindakan yang
akan tetapi terjadi mencerminkan pengingkaran
pertentangan karena hak kewajiban warga Negara,
antara lain :
dan kewajiban tidak
1. Membuang sampah
seimbang. Setiap warga
sembarangan.
negara memiliki hak dan
2. Tidak membayar pajak.
kewajiban mendapatkan
penghidupan yang layak, 3. Merusak fasilitas negara.
hak untuk hidup,
mengembangkan diri,
hak atas pengakuan
jaminan dan
perlindungan.
Mind mapping 8
Bangsa merupakan bagian dari rakyat atau sekelompok manusia yang Dhefira Rahma Dina_2A
memiliki budaya, adat, dan cita-cita yang sama. Negara merupakan bentuk
dari sekelompok orang yang mendiami suatu wilayah dan berada di suatu
Identitas Nasional pemerintahan yang dipimpin oleh seorang pemimpin.

Hakekat Bangsa dan Negara

Unsur terjadinya negara Indonesia

Identitas Nasional Ialah ciri-ciri atau sifat-

sifat khas bangsa Indonesia yang
membedakkannya dengan bangsa lain di 1. Adanya pemerintahan yang
dunia. Fungsinya sebagai alat pemersatu berdaulat .
Pancasila sebagai 2. Adanya wilayah tertentu.
bangsa dan unsur Identiras Nasional berupa
Bahasa, suku bangsa, kebudayaan, dan Identitas Nasional 3. Adanya rakyat.
agama.

Empat Pilar Negara Kesatuan Republik

Indonesia
Faktor pembentukkan Identitas
bersama
1. Pilar Pancasila
Faktor objektif yang meliputi factor geografis- 2. Pilar UUD 1945
ekologis dan demografis. Dan factor subjektif yaitu 3. Pilar Negara Kesatuan
historis, sosial, politik, dan budaya. Republik Indonesia
4. Pilar Bhineka Tunggal Ika
 Dhefira Rahma Dina_2A
Konstitusi
Negara
Konstitusi (contituante) atau UUD dalam
Negara adalah sebuah norma sistem
politik dan hukum bentukan pada
pemerintahan negara sebagai dokumen
tertulis. Jenis organisasi yang
menggunakan konsep konstitusi :
Organisasi pemerintahan, organisasi
sukarela, partai politik dan persatuan
dagang.
UUD 1945 sebagai
konstitusi Negara
UUD hanya sebagian daripada hukum
dasar Negara. UUD adalah hukum dasar
tertulis. Selain itu, berlaku hukum dasar
yang tidak tertulis yaitu aturan-aturan dasar
yang timbul dan terpelihara dalam
penyelenggaraan negara.
Mind mapping 9
Konstitusionalisme adalah suatu konsep atau gagasan
yang berpendapat bahwa kekuasaan pemerintah perlu
dibatasi, agar penyelenggaraan negara tidak sewenang-
wenang. Sistem Ketatanegaraan
Indonesia
konstitusionalisme
Masa Orde Baru (1966-1998,
Konsep Negara dan Konstitusi pemerintah menyatakan akan
menjalankan UUD 1945 dan
Pancasila secara murni dan
Konvensi sebagai konsekuen. Namun ,
pelaksanaannya ternyata
konstitusi yang tidak
menyimpang dari Pancasila
tertulis dan UUUD 1945 yang
murni, tertutama pelanggaran
pasal 33 UUD 1945 yang
Dalam buku dasar-dasar ilmu politik 2008 karya memberi kekuasaan pada
Miriam budiardjo konvensi merupakan aturan perilaku pihak swasta untuk
kenegaraan yang tidak pada Undang-undang melainkan menghancurkan hutan dan
pada kebiasaan ketatanegaraan. Dalam konteks UUD sumber alam yang lain.
tidak tertulis, konvensi memberikan arahan tentang
prosedur, kekuasaan,dan kewajiban. Dengan demikian
konvensi mengisi adanya kekosongan dalam hukum
yang terkondifikasi.