9/29/2021

AGAMA-AGAMA TENTANG TUHAN

FILSAFAT UGM

TUHAN DALAM PANDANGAN HINDUISME

 Kata Hindu mengandung arti “naungan”, yaitu bahwa berbagai

agama dan sub-agama yang berbeda bernaung di bawahnya.
 Dalam mitologi Hindu terdapat 330 juta dewa yang kesemuanya
merupakan manifestasi dari satu Rajadewa, yaitu Brahman.
 Mitos-mitos Hindu dianggap mampu membuka tingkat
pengetahuan yang lebih mutlak, sebagai salah satu jenis teologi
pra-rasional, yang menempatkan manusia dalam hubungannya
dengan yang Ilahi (Teasdate, 2000: 90).

1
 9/29/2021

APAKAH BRAHMAN SAMA DGN TUHAN ?

 Zaehner mengatakan :
 dalam Gita, Tuhan mendasari hal yang bersifat
sementara maupun hal yang abadi.
 Brahman merupakan elemen immortalitas yang
merupakan simbol keabadian,
 karena Tuhan mendasari Brahman, maka
sesungguhnya Brahman itulah Tuhan.

KONSEP AJARAN TRINITAS HINDU

1. Brahman adalah sumber yang absolut, dan

transenden. Brahman itu yang terluhur dari antara
yang paling luhur dan Dia itu tidak termusnahkan
2. Atman adalah imanensi Tuhan, diri Tuhan yang
eternal
3. Purusha adalah Tuhan Kosmik, realitas yang Ilahi
sebagai sebuah diri (a person), dimensi logos dari
realitas mutlak

2
 9/29/2021

 Sisi esoterisme Hindu

 Tuhan yang impersonal, tidak dapat dijangkau
pemahamannya oleh manusia, neti-neti (bukan ini
bukan itu)
 Sisi eksoterik Hindu
 dikenal banyak dewa-dewa sebagai manifestasi
Tuhan yang personal. Tuhan tidak semata-mata
transenden tetapi juga imanen, bahkan diyakini berada
di dalam lubuk hati manusia.

TUHAN
DLM PANDANGAN BUDDHISME

 Budha bukanlah inkarnasi Tuhan dan bukan seorang

nabi utusan Tuhan melainkan sbg pemandu
(pathfinder) yang menunjukkan jalan menuju
kebebasan
 pada akhirnya Budha dihormati sebagai dewa dan
dipandang sebagai pelepas

3
 9/29/2021

 Budhisme menolak tulisan-tulisan Weda, konsep

Brahman dan Atman.
 Gautama menolak otoritas yang katanya dimiliki
dewa-dewa, ia juga menolak sistem kasta.
 Baginya yang perlu adalah kebijaksanaan, bukan
kelahiran dan bukan kasta

Budha tidak memberikan ulasan konseptual tentang

Tuhan, karena kata-kata tidak akan dapat
mengungkapkan hakekat Tuhan, tetapi Budha hanya
memberikan jalan agar manusia dapat mengerti sendiri
secara langsung tentang Tuhan.
konsep tentang Yang Mutlak digolongkan sebagai
Asankyatha yaitu kenyataan “Ada” yang tidak bersyarat,
tidak menjelma, tidak dilahirkan tidak lenyap dan tidak
mengalami perubahan.

4
 9/29/2021

PEMAHAMAN KETUHANAN BUDHISME DAPAT

DIPAHAMI DALAM DUA HAL :

1. Budha sebagai “person” (Budha Gautama) yaitu seorang guru yang menuntun
dan menunjukkan jalan bagi manusia menuju pelepasan sempurna.
2. Budha yang “impersonal” (Adi Budha, Parama Budha) yang menunjukkan
hakekat Ke-Budha-an, yang tidak tercipta, tidak menjelma, tidak lenyap, kekal
abadi sepanjang masa.

TUHAN
MENURUT PANDANGAN YAHUDI
 Tuhan yang personal dan dikenal dengan sebutan Yahweh
 Raja, Hakim umat manusia
 Bangsa Yahudi sebagai bangsa pilihan Tuhan
 Eksistensi tuhan-tuhan pagan diambil alih yahweh, misalnya elohim orang
kanaan, lalu hosea menyebut yahweh sebagai dewa kesuburan yang lebih
baik dari baal.
 Citra maskulin yahweh dominan karena berakar dari dewa perang
kesukuan (armstrong, 2002: 84), meski ada upaya menjelaskan bahwa dia
melampaui batasan gender.
 Tuhan yang berdialog dengan musa (armstrong, 2002: 75).
 Tuhan bagi musa adalah sang penakluk, bagi yesaya tuhan sarat dengan
kesedihan

5
 9/29/2021

TUHAN
MENURUT PANDANGAN KRISTEN

 Bahwa Allah itu ialah Tuhan, tiada yang lain melainkan

Ia saja (Ulangan 4: 35).
 Bahwa Allah itu ialah Tuhan di langit yang di atas, di
atas bumi yang di bawah, dan tiadalah sesuatupun yang
lain daripada-Nya (Ulangan, 4: 39).
 Dengarlah hai Israel, bahwa Tuhan kita Allah, ialah
Tuhan Yang Esa.” (Ulangan 6: 4)
 Lalu kata ahli Taurat itu kepadanya: “Ya Guru, amat
benarlah segala kata guru, bahwa Allah Esa adanya, dan
tiada Tuhan melainkan Allah” (Injil Markus 12: 32).

  terjadi pertentangan pendapat tentang konsep

ketuhanan Yesus
(lihat arqom, 2006:49)

6
 9/29/2021

AUGUSTINUS

 Tuhan adalah pengada yang mutlak. Dia adalah abadi,

tidak berubah. Dia berada di luar pemahaman
manusia, karena dia lebih besar dari sesuatu yang
diketahui manusia.
 Tuhan itu berpribadi, berpikir dan berkehendak. Dia
menciptakan dunia dan mengendalikannya sesuai
dengan rencana Ilahi-Nya yang telah ditetapkan.

DUNS SCOTUS EURIGENA

 pendekatan positif dan negatif. Pernyataan: “Tuhan

adalah bijaksana” merupakan pernyataan yang sah
karena memang demikian halnya, adapun pernyataan
“Tuhan tidak bijaksana” juga sah karena pernyataan
ini menunjukkan bahwa Tuhan lebih dari sekedar
bijaksana.

7
 9/29/2021

TUHAN
MENURUT PANDANGAN ISLAM

 Konsep ketuhanan dalam Islam merupakan pokok

ajaran Islam, yang dikenal dengan tauhid
(mengesakan Tuhan).

 Katakanlah Dia-lah Allah Yang Esa

 Allah adalah tempat bergantungnya segala sesuatu
 Dia tidak beranak dan tidak diperanakkan
 Tidak ada sesuatupun yang sama dengannya
(Q.S. Al Ikhlas)

8
 9/29/2021

AL KINDI

 “Ia tunggal sehingga tak dapat dipecah-pecah lagi

menjadi lebih tunggal. Ia tak terlihat, karena Ia tak
tersusun dan tak ada susunan bagi-Nya, tetapi
sesungguhnya Ia terpisah dari segala yang dapat
dilihat, karena Ia …. adalah penyebab gerak segala
yang dapat dilihat”

AL FARABI

 Tuhan adalah yang pertama dari segala sesuatu yang

ada. Tuhan menurutnya beremanasi dan untuk
memahami dunia yang ada sekarang ini perlukan
pemahaman adanya tingkat emanasi dari akal
pertama sampai akal kesepuluh