SUMMARY BAB 2

PRINSIP-PRINSIP ETIKA DALAM BISNIS

 Utilitarianisme
Utilitarianisme merupakan semua pandangan yang menyatakan bahwa tindakan dan
kebijakan perlu dievaluasi berdasarkan keuntungan dan biaya yang dibebankan pada
masyarakat. Secara khusus, utilitarianisme berpendapat bahwa tindakan yang benar
secara moral dalam situasi apa pun adalah tindakan yang, jika dibandingkan dengan
semua tindakan lain yang mungkin, akan menghasilkan keseimbangan manfaat terbesar
di atas biaya bagi semua orang yang terpengaruh. Istilah inklusif yang digunakan untuk
merujuk pada manfaat bersih dalam bentuk apa pun yang dihasilkan oleh suatu tindakan
adalah utilitas. Oleh karena itu, istilah utilitarianisme digunakan untuk setiap teori yang
menganjurkan pemilihan tindakan atau kebijakan yang memaksimalkan utilitas.
 Utilitarianisme Tradisional
Prinsip Utilitarian, Jeremy Bentham (1748-1832)
“Suatu tindakan dianggap benar dari sudut pandang etis jika dan hanya jika jumlah total
utilitas yang dihasilkan dari tindakan tersebut lebih besar dari jumlah utilitas sosial yang
dihasilkan oleh tindakan lain yang dapat dilakukan.”
Prinsip utilitarian mengasumsikan bahwa kita entah bagaimana dapat mengukur dan
menjumlahkan jumlah manfaat yang dihasilkan oleh suatu tindakan dan kemudian
mengukur dan mengurangi dari manfaat tersebut jumlah kerugian yang akan dihasilkan
tindakan tersebut. Artinya, utilitarianisme mengasumsikan bahwa setiap manfaat atau
biaya yang dapat dihasilkan suatu tindakan dapat diukur pada skala kuantitatif umum dan
kemudian ditambahkan atau dikurangi satu sama lain.
Ada tiga kesalahan penting yang harus diperhatikan ketika menggunakan utilitarianisme.
1) Pertama, ketika prinsip utilitarian mengatakan bahwa tindakan yang tepat untuk
kesempatan tertentu adalah tindakan yang menghasilkan lebih banyak utilitas daripada
tindakan lain yang mungkin dilakukan, itu tidak berarti bahwa tindakan yang benar
adalah tindakan yang menghasilkan utilitas paling banyak bagi orang yang melakukan.
tindakan. Sebaliknya, suatu tindakan dikatakan benar jika menghasilkan utilitas paling
banyak bagi semua orang yang terpengaruh oleh tindakan tersebut, termasuk tentu saja
orang yang melakukan tindakan tersebut.
2) Kesalahpahaman kedua adalah berpikir bahwa prinsip utilitarian mengharuskan kita
untuk mempertimbangkan hanya konsekuensi langsung dan segera dari tindakan kita.
Sebaliknya, baik biaya dan manfaat masa depan yang segera dan semua yang dapat
diperkirakan yang akan diberikan oleh setiap alternatif untuk setiap individu harus
diperhitungkan, serta setiap efek tidak langsung yang signifikan.
3) Namun, kesalahan paling penting yang harus diwaspadai adalah kesalahpahaman umum
ketiga: prinsip utilitarian tidak mengatakan bahwa suatu tindakan itu benar selama
manfaatnya sendiri lebih besar daripada biayanya sendiri. Sebaliknya, utilitarianisme
mengatakan bahwa tindakan yang benar adalah tindakan yang manfaat dan biaya
gabungannya lebih besar daripada manfaat dan biaya gabungan dari setiap tindakan lain
yang dapat dilakukan agen. Dengan kata lain, utilitarianisme berpendapat bahwa untuk
menentukan tindakan yang benar secara moral dalam situasi apa pun, kita harus
membandingkan utilitas semua tindakan yang dapat dilakukan seseorang dalam situasi
 itu; hanya dengan begitu kita dapat menentukan tindakan mana yang akan menghasilkan
lebih banyak utilitas daripada tindakan lainnya.
 Masalah Pengukuran
Satu set utama masalah dengan utilitarianisme berpusat pada kesulitan mencoba
mengukur utilitas. Satu masalah adalah ini: Bagaimana utilitas tindakan yang berbeda
untuk orang yang berbeda dapat diukur dan dibandingkan seperti yang disyaratkan oleh
utilitarianisme?. Masalah kedua adalah bahwa ada jenis manfaat dan biaya tertentu yang
tampaknya mustahil untuk diukur. Namun masalah lain adalah tidak jelas secara pasti apa
yang harus dihitung sebagai manfaat dan apa yang harus dihitung sebagai biaya.
Kurangnya kejelasan ini terutama menjadi masalah ketika kita berurusan.
Hambatan yang dihadapi saat menilai utilitas seperti:
1. Bagaimana nilai utilitas dari berbagai tindakan yang berbeda pada orang yang berbeda
dapat diukur dan perbandingkan.
2. Biaya dan keuntungan tampak sulit dinilai.
3. Banyaknya keuntungan dan biaya dari suatu tindakan tidak dapat diprediksi, maka
penilaian tidak dapat dilakukan dengan baik.
4. Masih belum jelas apa yang bisa dihitung sebagai keuntungan dan yang dihitung sebagai
biaya.
 Masalah Hak dan Keadilan
Teori rule-utilitarian memiliki 2 prinsip yaitu:
1. Suatu tindakan dianggap benar dari sudut pandang etis jika dan hanya jika tindakan
tersebut dinyatakan dalam peraturan moral yang benar.
2. Sebuah peraturan moral dikatakan benar jika jumlah utilitas total yang dihasilkannya; jika
semua orang yang mengikuti peraturan tersebut lebih besar dari jumlah utilitas total yang
diperoleh; jika semua orang yang mengikuti peraturan moral alternatif lainnya.
 Konsep Hak
Hak moral memiliki 3 karakteristik penting yang memberikan fungsi pemungkinan dan
pelindungan antara lain:
1. Hak moral erat kaitannya dengan kewajiban.
2. Hak moral memberikan otonomi dan kesetaraan bagi individu dalam mencari
kepentingan mereka.
3. Hak moral memberikan dasar untuk membenarkan tindakan yang dilakukan seseorang
dan untuk melindungi orang lain.
 Hak Negatif dan Positif
(-) Hak negatif dapat digambarkan dari fakta bahwa hak yang termasuk di dalamnya
dapat didefinisikan sepenuhnya dalam kaitannya dengan kewajiban orang lain untuk tidak
ikut campur dalam aktivitas tertentu dari orang yang memiliki hak tersebut.
(+) Hak positif tidak hanya memberikan kewajiban negatif namun juga
mengimplikasikan bahwa pihak lain memiliki kewajiban positif pada si pemilik hak
untuk memberikan apa yang dia perlukan untuk dengan bebas mencari kepentingannya.
 Hak dan Kewajiban Kontraktual
Hak dan kewajiban kontraktual merupakan hak terbatas dan kewajiban korelatif yang
muncul saat seseorang membuat perjanjian dengan orang lain.
Sistem peraturan yang mendasari hak dan kewajiban kontraktual secara umum
diinterpretasikan mencakup sejumlah batasan moral, yaitu :
1. Kedua belah pihak dalam kontrak harus memahami sepenuhnya sifat dari perjanjian
yang mereka buat
2. Kedua belah pihak dilarang mengubah dakta perjanjian kontraktual dengan sengaja
3. Kedua belah pihak dalam kontrak tidak boleh menandatangani perjanjian karena
paksaan atau ancaman
4. Perjanjian kontrak tidak boleh mewajibkan kedua belah pihak untuk melakukan
tindakan yang amoral
 Dasar Hak Moral Kant
Teori Kant didasarkan pada prinsip moral yang ia sebut perintah kategoris, dan yang
mewajibkan semua orang diperlakukan sebagai makhluk yang bebas dan sederajat
dengan yang lain.
Rumusan perintah kategoris Kant mencakup 2 kriteria dalam menentukan apa yang benar
dan salah secara moral yaitu
a. Universalisabilitas : alasan seseorang melakukan suatu tindakan haruslah alasan yang
dapat diterima semua orang, setidaknya dalam prinsip
b. Reversibilitas : alasan seseorang melakukan suatu tindakan haruslah alasan yan gbisa dia
terima jika orang lain menggunakannya, bahkan sebagai dasar dari bagaimana mereka
memperlakukan dirinya.
 Masalah pada Pandangan Kant
1. Teori Kant tidak cukup tepat untuk bisa selalu bermanfaat.
2. Batasan hak dan bagaimana hak tersebut diseimbangkan dengan hak yang berkonflik
lainnya.
3. Kriteria universalisabilitas dan reversibilitas.
 Keberatan Libertarian : Nozick
Menurut Nozick, melarang orang-orang untuk tidak saling memaksa merupakan sebuah
perintah moral yang sah berdasarkan pada prinsip kant bahwa individu adalah tujuan,
bukan hanya sarana; mereka tidak boleh dikorbankan atau dimanfaatkan untuk mencapai
tujuan lain tanpa persetujuan mereka.
 Keadilan dan Kesamaan
Masalah-masalah yang berkaitan dengan keadilan dan kewajiban:
1. Keadilan distributif, berkatian dengan distribusi yang adil atas keuntungan dan beban
dalam masyarakat.
2. Keadilan retributif, mengacu pada pemberlakuan hukuman yang adil pada pihak-pihak
yang melakukan kesalahan.
3. Keadilan kompensasir, berkaitan dengan cara yang adil dalam memberikan kompensasi
pada seseorang atas kerugian yang meraka alami akibat perubahan orang lain.
 Keadilan distributif
1. Keadilan Sebagai Kesamaan: Egalitarian : semua orang harus memperoleh bagian
keuntungan dan beban masyarakat atau kelompok individu dalam jumlah yang sama.
2. Keadilan berdasarkan kontribusi: Keadilan Kapitalis : keuntungan haruslah
didistribusikan sesuai dengan nilai kontribusi yang diberikan individu pada masyarakat,
tugas kelompok, atau pertukaran.
3. Keadilan Berdasarkan Kebutuhan Dan Kemampuan : Sosialisme : Beban kerja haruslah
didistribusikan sesuai dengan kemampuan orang-orang, dan keuntungan harus
didistribusikan sesuai dengan kebutuhan mereka.
4. Keadilan Sebagai Kebebasan: Lebertanisme : dari setiap orang sesuai dengan apa yang
dipilih, bagi setiap orang sesuai dengan apa yang mereka lakukan untuk diri mereka
sendiri ( muungkin dengan bantuan orang lain), dan apa yang dipilih orang lain untuk
dilakukan baginya dan mereka pilih untuk diberikan padanya atas apa yang telah mereka
berikan sebelulmnya dan belum diperbanyak atau dialihkan.
5. Keadilan sebagai Kewajaran: menurut Rawls :
a. setiap orang memiliki hak yang sama atas kebebasan dasar paling ekstensif yang dalam
hal ini mirip dengan kebebasan untuk semua orang
b. Keadilan sosial dan ekonomi diatur sedemikian rupa sehingga Mempu memberikan
keuntungan yang terbesar bagi orang-orang yang kurang beruntung dan jabatan yang
terbuka bagi semua orang berdasarkan prinsip persamaan hak dalam memperoleh
kesempatan.
 Etika Memberi Perhatian
1. Parsialitas dan Perhatian
2. Hambatan dalam Etika Perhatian
3. Memadukan Utilitas, Hak, Keadilan dan Perhatian.
4. Prinsip Moral : Etika Kebaikan
5. Sifat Kebaikan
6. Kebaikan Moral
7. Kebaikan, Tindakan dan Institusi
8. Kebaikan dan Prinsip
9. Moralitas dalam Konteks Internasional.
 Mengintegrasikan Utilitas, Hak, Keadilan, dan Kepedulian
Penilaian Moral Harus Berdasarkan : Memaksimalkan utilitas bersih dari tindakan kita,
Menghormati hak moral individu, Memastikan distribusi manfaat dan beban yang adil,
dan Merawat mereka yang berada dalam hubungan konkret.
Alternatif Prinsip Moral: Etika Kebajikan
 Sifat Kebajikan
Moral kebajikan Sebuah disposisi yang diperoleh yang dinilai sebagai bagian dari
karakter manusia yang baik secara moral dan yang ditunjukkan dalam perilaku
kebiasaan orang tersebut.
 Kebajikan Moral
 Teori Kebajikan Moral
 Aristoteles: Kebajikan adalah kebiasaan yang memungkinkan seseorang untuk
hidup sesuai dengan alasan dengan terbiasa memilih rata-rata antara ekstrem
dalam tindakan dan emosi.
 Aquinas: kebajikan adalah kebiasaan yang memungkinkan seseorang untuk hidup
secara wajar di dunia ini dan bersatu dengan Tuhan di akhirat
 MacIntyre: kebajikan adalah disposisi yang memungkinkan seseorang mencapai
kebaikan yang menjadi tujuan “praktik” manusia
 Pincoffs: kebajikan adalah disposisi yang kita gunakan ketika memilih antara
orang atau potensi diri di masa depan.
 Kebajikan, Tindakan, dan Institusi