EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN

PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM

PUBLISHER
CHANNEL
HIMPUNAN
NOTA-NOTA
STPM
EDITOR : PIKHACI

GROUP RASMI :
@SembangSTPM
https://t.me/SembangSTPM

CHANNEL :
@himpunan_nota_stpm_senior_cikgu
https://t.me/himpunan_nota_stpm_
senior_cikgu

GROUP AGAMA :
@stpmaliranagama
https://t.me/stpmaliranagama
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
BAHAGIAN A: AYAT AHKAM.
Pendidikan dan sahsiah muslim.  Sebab Allah murka terhadap
amalan syirik:
 .
‫م‬ ᝐ  Mencabar kekuasaan Allah.
⸴㔵ㄠ㠱㔮浣⼍ㄲ㠱 浣儠㔵 㠱 儠㒸͐͐㔵 ͏ 㠱 ‫⼍ م‬ㄲ￰‫م‬ᝐ㔵 㸌 㠱 㸌㔵 ￰㔵͐㠱ᝐ㸌㠱 㸌㔵 ￰‫ ﱡ‬ᝐ㠱 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 儠ᗖ㠱 ϴ㔵㸌㠱ᝐ ⼍ㄲ㔵 㠱浣儠㠱㠱㸌 ϴ㔵 m  Terpedaya dengan hasutan
‫م‬㠱 㸌㔵 儠ㄠ 㠱 㸌㔵 ￰mᝐ‫م‬㠱㔵 ᫈ ⸴ 㔵￰᫈ 㸌￰ᗖ㔵 ⸴㔵 ᗖ⺁ 㸌￰㠱 ‫م‬㠱 㔵 㠱 ᝐ ⼍ㄲᝐ ⺁㔵 㠱 㸌 ‫م‬㠱 㠱 儠㒸᫈儠㠱 㔵Ϝ
㠱
㠱 syaitan.
㠱
Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 浣⼍ 㠱 ͉㔵 ή浣⼍ 㔵
ϡ ⼍ㄲᝐ ⺁㠱 㸌 ‫م‬㠱 㠱⸴ 㠱 㠱 儠ᗖ㠱 㠱 儠 㠱 ή㔵 ᗖ ‫م‬㠱 㠱 ˴ 㠱
㠱 儠ᗖ 㠱 Ϝ⼍ㄲ㠱 㠱͉浣⼍㔵 ⼍ㄲ ‫⺁م‬㔵 㠱 㸌
㠱
㠱 ‫م‬ 㠱 㠱 ‫م‬  Menyebabkan tidak yakin
㸌͐ 㠱͐浣⼍㔵 㠱 儠ᗖ㠱 ⼍ㄲ ‫⺁م‬㔵 㠱 㸌 㠱 . 㠱䇅ㄲᝐ⺁㔵 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱㠱浣 ‫ م‬㸌￰儠 㸌㔵 ￰浣㠱 ⺁ ￰㠱 浣儠㔵 쀔
㠱 㔵 㠱
㔵 ⺁浣儠㔵 㠱䇅⼍ 㠱‫͐ﺰ‬ᝐ浣⼍㔵 ϴ㠱 ͐㔵 ￰㠱 浣⼍㔵 ⼍ㄲ 㠱 ᝐ 䇅㔮͏㠱ᝐ 㠱 ώ Ϝ㠱 ώ ᝐ㔵
Ϡ 㠱 ㄠ ⸴ 㠱 㔵Ϝ ᝐ 浣儠 ‫م‬ kepada Allah.
㠱 㠱
㔮 㔵 㠱 㠱 ώ㠱 ‫م‬㔵 m ⼍㠱 㠱䇅儠￰㠱 ㄲ㔵 㠱浣 㠱 ⼍ㄲ浣㔮㔵㸌儠㠱 㸌㔵 ᝐ㔵 m ⼍㠱 㠱 儠 㠱 㠱 㔵 ‫م‬ 儠㒸 ͉㔵 㠱᫈ ⺁ᝐ㠱￰᫈ ‫م‬㠱
㠱䇅 ‫￰م‬㠱 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱㠱浣 ‫ م‬㸌￰儠 㠱 㸌㔵 ￰浣㠱 ⼍ㄲ 㔵 㠱 ᝐ 쀔 o Kewajipan berbuat baik kepada ibu
(Surah al-An’am ayat 151 dan 152.) bapa:
Maksudnya: Marilah kubacakan apa yang  Kewajipan berbuat baik:
diharamkan atas kamu oleh Tuhanmu, yaitu:  Suruhan al-Quran untuk
janganlah kamu mempersekutukan sesuatu berbuat baik kepada ibu bapa.
dengan Dia, berbuat baiklah terhadap kedua  Ibu bapa wujudnya seorang
orang ibu bapa, dan janganlah kamu membunuh anak.
anak-anak kamu karena takut kemiskinan. Kami  Ibu bapa menghabiskan masa
akan memberi rezeki kepadamu dan kepada untuk anak-anak.
mereka; dan janganlah kamu mendekati
perbuatan-perbuatan yang keji, baik yang  Cara berbuat baik kepada ibu
nampak di antaranya maupun yang tersembunyi, bapa:
dan janganlah kamu membunuh jiwa yang  Patut arahan ibu bapa.
diharamkan Allah (membunuhnya) melainkan  Menolong kedua ibu bapa.
dengan sesuatu (sebab) yang benar". Demikian  Menghormati ibu bapa.
itu yang diperintahkan oleh Tuhanmu kepadamu
supaya kamu memahami (nya). Dan janganlah o Tanggungjawab terhadap anak yatim:
kamu dekati harta anak yatim, kecuali dengan  Mengasihi dan menyayangi mereka.
cara yang lebih bermanfaat, hingga sampai ia  Mengurus harta mereka dengan
dewasa. Dan sempurnakanlah takaran dan baik.
timbangan dengan adil. Kami tidak memikulkan  Jangan mengherdik mereka.
beban kepada seseorang melainkan sekedar
kesanggupannya. Dan apabila kamu berkata, o Sifat mukmin:
maka hendaklah kamu berlaku adil kendati pun  Menjauhi perbuatan syirik.
dia adalah kerabat (mu), dan penuhilah janji Allah.  Berbuat baik kepada ibu bapa.
Yang demikian itu diperintahkan Allah kepadamu  Memelihara harta anak-anak yatim.
agar kamu ingat.

o Syirik:
 Pengertian: Menyamakan Allah 㠱 儠㒸᫈ㄲ㠱㔵 νᝐ㔵 ⼍ ώ㠱ᝐ㸌㠱 㠱䇅ㄲᝐᝐ㔵 㠱ㄠ 㠱⸴ㄠ 浣⼍ 㠱 㠱
dengan benda-benda lain sama 㸌 㠱Ϡ ˴ 㠱 儠㠱 ⼍㠱 㠱㔵 ⸴ᝐ 㔵Ϝ‫م‬浣⼍ 儠㠱Ϡ㸌
㠱⸴ㄠ 浣⼍ 㠱 .儠ᗖ㒸 儠㠱͐m 㠱 ⼍㒸㔮 㸌㔵 ⺁ ‫م‬㠱 浣 㠱䇅ㄲ ͐Ϡ㠱ㄠ 㠱⸴ㄠ 浣⼍ 㠱 .儠ᗖ㒸 ￰㠱 㠱 ⼍ㄲ浣儠㠱m 㠱䇅ㄲᝐ 儠 㠱 浣⼍㔵
ada zat atau sifatnya. 儠 㠱 ᫈ .儠ᗖ㒸 ⼍‫م‬㠱㠱 ˴ 㠱䇅儠￰㠱 儠 㠱 㠱 ⼍㠱 㸌㠱 䇅 㸌㠱 ή 㠱 ˴㠱 Ώ⼍ 㠱 㠱㸌 㠱 儠ή㸌㠱 ϑ 㔵 ‫ م‬㔵 ⼍ 儠㠱ή ᝐ㠱 㠱䇅ㄲ浣ㄲ⺁㠱ㄠ
㠱䇅儠￰㠱 㠱 ⼍ ‫⺁ م‬㔵 㠱ㄠ 㸌㔵 㠱浣 㠱 ⼍ㄲ ‫م‬㔵 ㄠ 㸌㔵 㠱浣 ⼍ㄲ⺁㠱͉᫈㔵 㠱 ᝐ ⼍㠱 㠱⸴ㄠ 浣⼍ 㠱 .儠ᗖ㒸 儠㠱⺁ᗖ 㠱 ⼍‫م‬䇅 㠱⺁㠱 㔵 ᗖ Ε 㔵 ˴㠱 儠㠱
 Jenis syirik: 㠱
ϡ 㠱 ͉㔵 ή浣⼍ 㠱䇅ㄲᝐ ⺁㔵 㠱ㄠ ‫م‬㠱 ‫م‬㠱㠱 儠 㒸 㠱浣 쀔 ‫م‬㠱 ᗖ㠱 㠱䇅ㄲ㸌㔮㔵 㠱ㄠ ‫م‬㠱 㠱⸴ㄠ 浣⼍ 㠱 .儠ᗖ㒸 ⼍ㄲ㠱 㠱m 㠱Ϛ浣㠱 㠱⸴㔵͐㠱
 Syirik Jali: Jelas dan terang. .儠ᗖ㒸 儠㠱Ύ㠱ᝐ 㠱 ᝐ㔵 㠱ㄠ 㠱Ϛ浣㠱 ϴ㔵 㠱͉㔵 㠱ㄠ ⸴㔵 ᗖ㠱 㠱 㠱䇅ㄲ᫈‫ﺰ‬㔵 㠱ㄠ ‫م‬㠱 㠱 ⺁ ￰㠱 浣儠 ‫ م‬쀔 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 浣⼍
㔵
 Syirik Khafi: Tersembunyi.

1
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
Al-Furqan ayat 63-68. o Cara penyelesaian sifat angkuh dan
Maksudnya: Dan hamba-hamba Tuhan yang besar diri:
Maha Penyayang itu (ialah) orang-orang yang  Bersikap tawaddu’.
berjalan di atas bumi dengan rendah hati dan  Sentiasa muhasabah diri.
apabila orang-orang jahil menyapa mereka,  Tidak sombong dengan kekayaan
mereka mengucapkan kata-kata (yang yang dimilki.
mengandung) keselamatan. Dan orang yang
melalui malam hari dengan bersujud dan berdiri o Langkah mendekatkan diri kepada
untuk Tuhan mereka. Dan orang-orang yang Allah SWT:
berkata: "Ya Tuhan kami, jauhkan azab jahannam  Beramal soleh.
dari kami, sesungguhnya azabnya itu adalah  Mencegah kemungkaran.
kebinasaan yang kekal. Sesungguhnya jahannam  Menanam rasa takut dengan azab
itu seburuk-buruk tempat menetap dan tempat Allah SWT.
kediaman. Dan orang-orang yang apabila
membelanjakan (harta), mereka tidak berlebihan, o Sebab berlaku jenayah yang
dan tidak (pula) kikir, dan adalah (pembelanjaan melibatkan nyawa:
itu) di tengah-tengah antara yang demikian. Dan  Perasaan hasad dengki.
orang-orang yang tidak menyembah tuhan yang  Dorongan hawa nafsu.
lain beserta Allah dan tidak membunuh jiwa yang  Tidak takut dengan azab Allah SWT.
diharamkan Allah (membunuhnya) kecuali
dengan (alasan) yang benar, dan tidak berzina, o Langkah membendung zina dan rogol:
barang siapa yang melakukan yang demikian itu,  Berkahwin bagi yang mampu.
niscaya dia mendapat (pembalasan) dosa(nya).  Berpuasa bagi yang tidak mampu
berkahwin.
o Ciri sifat Iba dar-Rahman:  Peruntukkan undang-undang yang
 Institusi keluarganya mantap. tegas.
 Bertanggungjawab mendidik anak.
 Mengajar anak solat sejak kecil. o Kepentingan sikap sederhana dalam
 Saling bantu-membantu dalam berbelanja:
kebaikan.  Mengelak krisis ekonomi keluarga.
 Tidak angkuh dan juga tidak  Menjauhkan budaya hidup
sombong. berhutang.
 Seimbang adar pendapatan dengan
o Cara membentuk ciri Iba dar-Rahman: perbelanjaan.
 Bertaqwa.
 Saling memahami.
Kekeluargaan Islam.
 Bertanggungjawab.

o Cara melaksanakan kesederhanaan
˴儠㠱 ⺁ή浣⼍ 㠱⸴ᗖ 㸌㔵 ￰㠱浣 Ώ儠 㠱 ˴
㠱 儠ᗖ㠱 ⼍ㄲ￰￰᫈㔵 儠㠱 ώᗖ㠱 儠㠱 㠱͐浣⼍ ⼍ㄲ ⺁㔵 㸌 ‫م‬㠱ᝐ 㸌㔵 ͉㔵 䇅㔵 㠱
dalam infaq: 㔵
Ζ㠱㔵 㠱 儠ᗖ 㔵 㠱 ᝐ 㒸 Ϝ⼍ㄲ㠱 㠱
￰ ᝐᗖ㠱 㠱 㠱 㔮 ⼍ㄲ浣㔮㔵 㠱 㸌 ‫م‬㠱ᝐ 㸌㔵 ͉㔵 䇅㔵 ˵㠱 ω 㠱 儠㠱 ᝐ 㠱 Ι 㠱 ￰㠱 Ύ 㠱 ώ㠱ήϨᗖ㠱
 Mengawal hawa nafsu. 㔵
䇅㔵 ˵㠱 㒸Δ㠱ᝐ 㔵￰᫈ ⸴ 㸌儠㠱m㔮 㠱 㠱 ‫م‬ ᝐ
˴㠱 儠㠱 ⺁ή浣⼍ ⼍ㄲ㸌 .⼍ㄲ浣ㄲ㠱 㸌 㠱 ώ㠱᫈㔵 㠱 ᝐ 㠱Ϛ浣㠱 㸌㔵 ￰᫈儠ᝐ㠱 ㄠ㔵 㠱 ᝐ
 Menyukuri nikmat harta. .儠㒸͐ㄠ‫م‬ᗖ㠱 儠㒸͐͐ή㠱 䇅ㄲᝐ￰㠱 儠㒸 ͉㔵 㠱᫈ ‫م‬ή㔵 ᗖ ˴ 㔵 ͏ 㠱 ⸴㔵 㸌㠱 㸌㔵 ￰㠱浣 㠱⸴㔵Ϡ˴
 Tidak mengejar kemodenan dunia.

2
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
(Surah an-Nisa ayat 3-4)  Keadilan dalam berpoligami:
 Keadilan nafkah zahir:
Maksudnya: Dan jika kamu takut tidak akan
 Tempat tinggal.
dapat berlaku adil terhadap (hak-hak) perempuan
 Pakaian.
yang yatim (bilamana kamu mengawininya),
 Makanan.
maka kawinilah wanita-wanita (lain) yang kamu
 Perubatan.
senangi: dua, tiga atau empat. Kemudian jika
 Pendidikan.
kamu takut tidak akan dapat berlaku adil, maka
 Keadilan nafkah batin:
(kawinilah) seorang saja, atau budak-budak yang
 Mu’asyarah atau pergaulan
kamu miliki. Yang demikian itu adalah lebih dekat
mesra.
kepada tidak berbuat aniaya .Berikanlah
 Kepimpinan keluarga.
maskawin (mahar) kepada wanita (yang kamu
 Giliran bermalam.
nikahi) sebagai pemberian dengan penuh
 Memberi perlindungan
kerelaan. Kemudian jika mereka menyerahkan
kepada isteri.
kepada kamu sebagian dari maskawin itu dengan
 Banyak bersabar.
senang hati, maka makanlah (ambillah)
 Kesan poligami tidak memenuhi
pemberian itu (sebagai makanan) yang sedap lagi
syarat:
baik akibatnya.
 Membawa penganiyaan
terhadap kaum wanita.
 Menimbulkan permasalahan
o Tanggungjawab seseorang wasi
kepada anak-anak.
terhadap anak yatim:
 Menimbulkan permusuhan
 Menyerahkan harta setelah anak
dalam keluarga.
yatim sudah baligh.
o Konsep mas kahwin:
 Memberi pendidikan formal
 Pemberian mas kahwin:
kepada anak yatim.
 Pemberian wajib berupakan
 Boleh memanfaatkan harta anak
wang atau barang yang
yatim dengan cara yang wajar.
berharga dari mempelai lelaki
kepada mempelai perempuan
o Konsep poligami:
ketika dilangsungkan akad
 Pengertian: Menghimpunkan
nikah.
berbilang isteri dalam satu masa.
 Hukum mas kahwin:
 Hikmat poligami:
 Wajib bayar kepada isteri
 Dapat membela anak yatim.
dalam akad nikah.
 Dapat melindungi wanita yang
 Kadar mas kahwin:
tidak bernasib baik.
 Nas tidak menentukan kadar
 Dapat menghindari perbuatan
mas kahwin yang harus dibayar
maksiat.
oleh suami kepada isterinya.
 Syarat keharusan poligami:
 Hikmah disyariatkan mas kahwin:
 Pembatasan jumlah isteri.
 Sebagai tanda memuliakan
 Tidak bersaudara.
seseorang tersebut.
 Berlaku adil.
 Menyediakan keperluan untuk
 Giliran.
kehidupan baru.
 Berkuasa menanggung nafkah.
 Untuk menyatakan keinginan
suami untuk mengahwini
perempuan tersebut.

3
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
 Nusyuz dan penyelesaiannya. o Konsep nusyuz:
 Pengertian: sesuatu perbuatan
儠ᝐ㠱 㠱 ˴㔵 㠱 ώ㠱ᝐ㸌㠱 㸌㔵 㠱 㔵 㠱 쀔 ϴ㠱 㠱 儠ᝐ㠱 ˴儠㠱 ⺁ή浣⼍ ώ㠱ᝐ㸌 㠱 㠱䇅ㄲᗖ⼍ㄲ㠱m 儠˴㠱 ‫م‬浣⼍
⺁
㠱 atau tindakan seorang isteri atau
쀔˶ 㠱 ͉Ϝ 儠ᝐ㠱 ͐㔵 㠱 ᝐ㔵 浣 Ε儠㠱 儠Ϝ㠱 Ε儠㠱 ᫈儠㠱m Ε儠￰㠱 浣儠 浣儠㠱 㸌㔵 浣⼍ㄲ㠱 ᗖ㔵 㠱 ᝐ ⸴㔵 ᗖ ⼍ㄲ⺁㠱͉᫈㔵 㠱 ᝐ
⸴ ‫ م‬㔵 ⼍ 㠱 ⸴ ㄲ 㠱 ⸴ 㠱ᝐㄲᝐ᫈ 㠱䇅ㄲ 儠㠱ᝐ㠱㸌 㸌￰浣⼍ 㠱 suami yang menentang
‫˴م‬儠 㠱 ᝐ㠱 浣⼍㔵 㒸 Ϡ 㠱 ⸴ ͐㔵 㠱ᝐ㸌
㠱 ⼍ㄲ Ϡ㔵 㠱 㸌 ￰㠱 㠱 㸌㔵 ￰㠱ή㔵 ˴ᝐ 䇅㔵 ˵㠱 ⸴ ㄲ ‫م‬㔵 ⼍ 㠱 pasangannya tanpa alasan yang
㠱 㠱䇅儠￰㠱 㠱쀔 䇅 ￰͐
儠䇅͐ᝐ㸌 㠱 㠱
⸴㔵 ᗖ 儠ᝐ㒸 ￰㠱 Ϝ㠱 㠱 ‫م‬ᝐ 㔵 㠱 ᝐ ⸴㔵 ᗖ 儠ᝐ㒸 ￰㠱 Ϝ㠱 ⼍ㄲϨ㠱㔵 儠㠱 儠ᝐ㠱 ή㔵͐㠱 㠱㸌儠㠱⺁͏ 㸌㔵 ͉ 䇅㔵 㠱 .⼍‫͐م‬ 㒸 Ϡ㠱￰ munasabah mengikut hukum
㔵
㒸 Ϡ㠱 儠ᝐ㒸 ͐ᝐ㸌㠱 㠱䇅儠￰㠱 㠱쀔 䇅 儠ᝐ㠱 㠱ή͐㔵 㠱 쀔 ㄲㄠ
.⼍‫͐م‬ 㒸 㔵 ⼍㠱㔮ㄠ‫م‬ㄠ 䇅㔵 儠 㠱 ᝐ 㔵 㠱 ᝐ syarak.
⺁ 㠱 儠Ϝ￰㠱
(Surah An-Nisa ayat 34-35)  Hikmat larangan:
Maksudnya: Kaum laki-laki itu adalah pemimpin  Supaya isteri tidak hilang hak
bagi kaum wanita, oleh karena Allah telah nafkah.
melebihkan sebahagian mereka (laki-laki) atas  Supaya isteri tidak hilang
sebahagian yang lain (wanita), dan karena tempat pergantungan.
mereka (laki-laki) telah menafkahkan sebagian  Supaya isteri menghargai kasih
dari harta mereka. Sebab itu maka wanita yang sayang suaminya.
saleh, ialah yang taat kepada Allah lagi
memelihara diri ketika suaminya tidak ada, oleh  Implikasi nusysuz:
karena Allah telah memelihara (mereka). Wanita-  Isteri hilang hak sebagai isteri.
wanita yang kamu khawatirkan nusyuznya, maka  Suami boleh menjatuhkan
nasehatilah mereka dan pisahkanlah mereka di talak.
tempat tidur mereka, dan pukullah mereka.  Suami tidak akan dapat
Kemudian jika mereka mentaatimu, maka layanan daripada suaminya.
janganlah kamu mencari-cari jalan untuk
menyusahkannya. Sesungguhnya Allah Maha  Cara penyelesaian nusyuz:
Tinggi lagi Maha Besar. Dan jika kamu  Bersabar menghadapi karenah
khawatirkan ada persengketaan antara keduanya, isteri.
maka kirimlah seorang hakam dari keluarga laki-  Menasihati isteri dengan
laki dan seorang hakam dari keluarga perempuan. nasihat agama.
Jika kedua orang hakam itu bermaksud  Pisahkan tempat tidur.
mengadakan perbaikan, niscaya Allah memberi
taufik kepada suami-isteri itu. Sesungguhnya  Peranan keluarga dalam
Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengenal. menyelesaikan kes nusyuz:
 Meningkatkan pengetahuan
agama kepada masyarakat.
o Keutamaan suami dalam  Memberikan kesedaran
pengendalian rumah tangga menurut tentang keburukan perbuatan
Islam: nusyuz.
 Memberi kasih sayang terhadap  Ahli keluarga hendaklah
anak dan isteri. prihatin.
 Memberi makan dan minum
kepada anak dan isteri.
 Suami menjadi contoh kepada
anak dan suami.

4
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
o Langkah-langkah mengatasi o Tanggungjawab persaudaraan dalam
kepincangan rumah tangga akibat Islam:
penguasaan isteri terhadap suami:  Membela dan mempertahankan
 Memperbaiki kesilapan. haknya.
 Saling bertolak-ansur.  Menjaga hak kebebasan daripada
 Menyatakan pendapat secara ditindas.
terbuka.  Menjaga kebahagiaan dan
ketenteraman.
Kemasyarakatan Islam.
o Bentuk masyarakat yang dianjurkan
oleh Islam:
 Bersatu padu.
㔵 㸌㔵 ￰㔵͐ᝐ㸌㠱 쀔 㠱Ζᝐ㠱 㔵 ᫈ ⼍ ‫￰م‬㔵 ⼍ 㠱 ⼍ㄲm‫م‬㠱͉㠱㸌 ‫م‬㠱 㠱 儠㒸͐ᝐ˴㠱 쀔 ϴ㔵Ϡ￰㠱 ⼍ㄲᝐ 㠱 㸌㔵 ⼍ 㠱
㠱  Berpegang teguh dengan amalan
㠱 ώ㠱ᝐ㸌㠱 㸌㔵 ή㔵 ￰ 㠱 儠㒸᫈⼍ㄲ㠱 㔵 ‫ م‬ᝐ㠱 㔵 ή 㸌㔵 㔵￰㠱Ϡ 㔵 㠱 㠱 㸌㔵 ￰ ㄲᝐm 㠱⸴㔵͐㠱 㠱 浣 㠱 ˴㒸 ⼍㠱㔮㸌㔵 㠱 ᝐ 㸌㔵 ή㔵 ￰
儠㠱͉͏
㠱 Allah SWT.
. 㠱䇅 㔮㠱 㔵 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱㠱浣 ‫م‬㸌儠㠱ㄠ 㸌㔵 ￰㠱浣 쀔 ⸴⺁͐㠱Ϡㄠ 㠱Ϛ浣㠱 ￰㠱 儠 㠱 ή㔵 ᗖ 㸌㔵 ￰㠱 㠱⺁᫈㔵 㠱 㠱 ᝐ儠ή浣⼍ 㠱⸴ᗖ ‫م‬㠱 ͉㔵 Ϝ
 Melaksanakan tanggungjawab
㠱䇅ㄲ㔵 㠱 ή㔵 㠱ㄠ 㠱 ϑ ‫م‬㔵 ᝐ㠱 浣儠㔵 㠱䇅 ‫م‬ᗖ㔵 㠱ㄠ 㠱 ‫م‬㔵͐ᝐ㠱 浣⼍㔵 ώ㠱浣 㠱䇅ㄲ㸌㔮㔵 㠱ㄠ Δᗖᝐ 㸌㔵 ￰ή㔵 ᗖ ⸴㔵 ￰㠱 浣㔵 㠱
⼍ㄲm‫م‬㠱͉㠱㸌 㠱⸴ㄠ 浣儠㠱￰ ⼍ㄲ᫈ㄲ￰㠱 㸌 ‫م‬㠱 㠱 . 㠱䇅ㄲ￰ᝐ͉㔵 ᝐ浣⼍㔵 㸌 㠱Ϛ͐㠱浣 ᝐ 㠱 ‫م‬㠱￰ή㔵 ᝐ浣⼍ ⸴㸌㠱 pada diri dan masyarakat.
㔵
.㸌͐ 㸌㠱 Ώ⼍㠱 㸌㠱 㸌㔵 㠱浣 㠱Ϛ͐㠱浣 ᝐ 㠱 Ε儠㠱ή⺁͐㠱Ϡ浣⼍㔵 㸌 ˴㠱 儠˴㠱 儠ᗖ㠱 㔮㔵 㠱 ⸴㔵 ᗖ ⼍ㄲ͉㠱ᝐ㠱 㔵 ⼍ 㠱
o Cara terbaik konsep amar makruf dan
(Surah Al-Imran ayat 103-105) nahi mungkar:
Maksudnya: Dan berpeganglah kamu semuanya  Melaksanakan makruf.
kepada tali (agama) Allah, dan janganlah kamu  Meninggalkan mungkar.
bercerai berai, dan ingatlah akan nikmat Allah  Wujud sikap saling ingat
kepadamu ketika kamu dahulu (masa Jahiliyah) mengingati.
bermusuh-musuhan, maka Allah mempersatukan
hatimu, lalu menjadilah kamu karena nikmat o Implikasi perpecahan akibat tidak
Allah, orang-orang yang bersaudara; dan kamu berpegang dengan tali Allah:
telah berada di tepi jurang neraka, lalu Allah  Membawa keburukan dan
menyelamatkan kamu dari padanya. Demikianlah kemusnahan.
Allah menerangkan ayat-ayat-Nya kepadamu,  Tidak mendapat rahmat Allah SWT.
agar kamu mendapat petunjuk. Dan hendaklah  Soal agama akan diketepikan.
ada di antara kamu segolongan umat yang
menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada o Keadaan umat Islam dari sudut
yang ma'ruf dan mencegah dari yang munkar; perpaduan:
merekalah orang-orang yang beruntung. Dan  Perpaduan tanpa mengira bangsa.
janganlah kamu menyerupai orang-orang yang  Bersama mempertahankan negara.
bercerai-berai dan berselisih sesudah datang  Tiada perbezaan taraf atau darjat.
keterangan yang jelas kepada mereka. Mereka
itulah orang-orang yang mendapat siksa yang  Konsep jihad.
berat.
‫م‬㔵㠱 ͐ᝐ㠱 浣⼍㔵 ⼍ㄲᝐ㠱㔵 ⼍ 㠱 㸌㔵 ￰ ᝐ㠱 ⼍ 㔮Ϡ㔵㸌⼍ 㠱 ⼍ 㔮 㔵 ⼍ 㠱 ⼍ㄲ㠱￰ᝐ⼍
㔵 ⼍ㄲήᗖ㠱 㠱⸴ㄠ 浣⼍ 儠 㠱 ‫ﱡ‬ㄠ㠱ᝐ 儠㠱ㄠ
ϴ㠱 㠱˴㠱 儠ᗖ 㠱 㸌￰Ϡ㠱 ˴⼍ ㄲ㠱 䇅 儠 ˴ Ϝ㠱 ѩ ⼍ 㔮 ˴ 㠱 . 㠱䇅ㄲ￰ᝐ͉㔵 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱㠱浣
⺁
㠱⸴͐ᝐᝐ ᝐ浣⼍ 㸌￰ᝐ 㠱 ㄲ㠱 㸌͐ 㠱 ‫ م‬㸌￰͐ 㠱 ᝐ 㠱Δᝐᗖ Δ‫م‬㠱 Ϝ㠱 ⸴ᗖ ⸴ㄠ⺁㔮浣⼍ 㸌￰͐㠱ᝐ㸌㠱
ώ㠱ᝐ㸌㠱 ˴㠱 ⼍㔮 㠱 ͏ ⼍ㄲ᫈ㄲ￰㠱 㸌 㠱 㸌￰͐㠱ᝐ㸌㠱 ⼍㒸㔮͐ ͏ 㠱 ㄲ ‫م‬浣⼍ 㠱䇅ㄲ￰㠱͐浣 ⼍ 㠱 ϴϠ㠱m ⸴ᗖ
㸌￰浣ㄲᗖ ㄲ㠱 㠱 㠱 㠱
儠 ⼍ㄲᝐ 㠱 㸌⼍ 㠱 ㄲ￰‫ﺰ‬浣⼍ ⼍ㄲ㸌 㠱 ㄲᝐ 浣⼍ ⼍ㄲᝐ͐m㠱 㠱 α儠⺁ή浣⼍
.‫ ͐م‬ή浣⼍ 㸌㠱 ᫈ 㠱 ώ浣ㄲᝐ㠱 浣⼍ 㸌
㠱 ή㠱
(Surah al-Hajj ayat 77-78)

5
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
Maksudnya: Hai orang-orang yang beriman,  Cara berjihad semasa aman:
ruku'lah kamu, sujudlah kamu, sembahlah  Menjalankan syariat Islam
Tuhanmu dan perbuatlah kebajikan, supaya kamu secara bertahap.
mendapat kemenangan. Dan berjihadlah kamu  Tidak meremehkan kewajipan
pada jalan Allah dengan jihad yang sebenar- kepada Allah SWT.
benarnya. Dia telah memilih kamu dan Dia sekali-  Anjurkan program untuk
kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama memanfaatkan aspek rukhsah.
suatu kesempitan. (Ikutilah) agama orang tuamu
Ibrahim. Dia (Allah) telah menamai kamu sekalian o Cara merealisasikan umat Islam
orang-orang muslim dari dahulu, dan (begitu pula) sebagai contoh:
dalam (Al Quran) ini, supaya Rasul itu menjadi  Menunaikan perintah dan suruhan
saksi atas dirimu dan supaya kamu semua Allah SWT.
menjadi saksi atas segenap manusia, maka  Menjauhkan segala larangan Allah
dirikanlah sembahyang, tunaikanlah zakat dan SWT.
berpeganglah kamu pada Allah. Dia adalah  Mengikuti jejak langkah Rasulullah
Pelindungmu, maka Dialah sebaik-baik Pelindung SAW.
dan sebaik-baik Penolong.
o Prinsip Islam sebagai agama mudah
dan tidak membebankan:
o Konsep jihad:  Menunaikan perintah dan suruhan
 Pengertian: Mengerahkan seluruh Allah SWT.
anggota tenaga dan kekuatan  Menjauhkan segala larangan Allah
untuk mencapai sesuatu matlamat SWT.
atau cita-cita yang diharapkan  Mengikuti jejak langkah Rasulullah
sama ada yang baik atau SAW.
sebaliknya.

 Bentuk-bentuk jihad:
Kesihatan dalam Islam.
 Jihad besar(menentang hawa
nafsu).  Berhias menurut Islam.
 Jihad kecil atau jihad zahir. ⼍ㄲl ‫م‬㔵 㸌 ‫م‬㠱 㠱 ⼍ㄲ ‫م‬㠱 ͏㔵 䇅 㠱 ⼍ㄲᝐ￰ 㠱 㔮 㔵 ᗖ㠱 ⼍
 Jihad dengan hati. ϴ⺁ ￰ 㠱㔮ή㸌 㸌㔵 ￰㠱 㠱ήㄠᝐ Ϣ㠱 㠱 ⼍˴㠱 ώ l ή㠱Ϡ㠱ㄠ
䇅 儠㠱Ϡ浣 Δ㠱 ‫م‬㠱 㔵 㠱 ᝐ l 㠱 Δ㠱 ή ㄠᝐ ⸴
㔵 㠱
ᗖ ϴ
㔵 m . 㠱⸴͐ ‫م‬㔵 ᝐ 浣䇅 ‫ﱡ‬ ￰ㄠ ‫م‬㠱 ‫م‬᫈
ώ 浣䇅 䘱䇅 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 㔵
 Jihad dengan lisan. 㒸Δ 㠱 浣儠㠱 儠㠱͐᫈㔵 ‫ﱡ‬㔮浣䇅 ㄲ㠱͐￰㠱 浣䇅 ώ ⼍ㄲήᗖ㠱 ⼍˴㠱 㠱⸴ㄠ ᝐ浣 㠱 ϴ㔵 m ⺁ 㠱⸴ᗖ Ζ㠱Ϡ⺁͐ 浣䇅 㠱
 Jihad dengan ilmu. 㔵 ώ 㸌ᝐ㔵 ‫م‬浣䇅
㠱 ⺁ ᝐ㠱 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 儠ᝐ㠱 ᫈ ϴ㔵 m . 㠱䇅ㄲᝐ㠱ᝐ㔵 㠱ㄠ Ϣㄲ㔵 㠱⺁浣 Ζ㠱ㄠ⼍˴㠱 㔵 䇅 ϴ ⺁ 㠱͉᫈ 㠱Ϛ浣㠱 ￰㠱 Δᝐ㠱 㠱͐⺁浣䇅㔵 Ϣ㠱 ㄲ㔵 㠱ㄠ
ώ
 Jihad dengan harta benda. 䇅㠱ᝐ 㠱 ⺁ ￰㠱 浣䇅 ‫م‬㔵͐㠱 㠱 㠱 㠱 㸌㠱 Ύ 䇅 㠱 㠱⸴㠱 㠱 儠ᗖ㠱 㠱 儠 㠱 ή㔵 ᗖ ‫م‬㠱 㠱 ˴ 㠱 㠱 Ϝㄲ㠱 ͉浣䇅
㔵 ώ浣ㄲ
⼍ㄲ 㔵 Ϡ⺁㠱浣䇅㔵 㸌 㔵 㔵 㠱 儠ᗖ ⼍ㄲ 㠱㔵
 Jihad dengan badan dan nyawa. ‫م‬㠱 儠ᗖ㠱 䘱䇅 ώ㠱ᝐ㸌㠱 䇅㠱ᝐ 儠㒸ή㠱 ᝐ㔵 ‫ م‬㔵 ‫ﺰ‬㠱⺁ ήㄠ 㸌㔵 㠱浣 儠ᗖ㠱 䘱˶ ￰‫م‬ᝐ㔵 㸌
㠱
. 㠱䇅ㄲᝐ㠱ᝐ㔵 㠱 㸌
 Hikmat jihad:
 Untuk meninggikan kalimat
Allah SWT.
 Mempertahankan jiwa, harta
dan negara.
 Menegakkan hak beragama.

6
 EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
(Surah al-A’raf ayat 31-33)
Maksudnya: Hai anak Adam, pakailah pakaianmu
yang indah di setiap (memasuki) mesjid, makan
dan minumlah, dan janganlah berlebih-lebihan.
Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang
yang berlebih-lebihan. Katakanlah: "Siapakah
yang mengharamkan perhiasan dari Allah yang
telah dikeluarkan-Nya untuk hamba-hamba-Nya
dan (siapa pulakah yang mengharamkan) rezeki
yang baik?" Katakanlah: "Semuanya itu
(disediakan) bagi orang-orang yang beriman
dalam kehidupan dunia, khusus (untuk mereka
saja) di hari kiamat". Demikianlah Kami
menjelaskan ayat-ayat itu bagi orang-orang yang
mengetahui. Katakanlah: "Tuhanku hanya
mengharamkan perbuatan yang keji, baik yang
nampak ataupun yang tersembunyi, dan
perbuatan dosa, melanggar hak manusia tanpa
alasan yang benar, (mengharamkan)
mempersekutukan Allah dengan sesuatu yang
Allah tidak menurunkan hujjah untuk itu dan
(mengharamkan) mengada-adakan terhadap
Allah apa yang tidak kamu ketahui".
o Garis panduan berhias dalam Islam:
 Menundukkan pandangan.
 Tidak bergaul bebas.
 Berpakaian sopan.
 Tidak bermaksud untuk dipandang
lelaki.
o Pandangan islam tentang sikap
berlebihan dan boros:
 Membelanjakan harta tanpa
diredhai Allah SWT.
 Membelanjakan wang secara
berlebihan.
 Membelanjakan harta tanpa
manfaat.
o Maksud fahisyah yang zahir dan batin:
 Fahisyah yang zahir: Melakukan
perbuatan dosa secara terang-
terangan.
7
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
 Fahisyah yang batin: Melakukan
perbuatan dosa secara
tersembunyi.
o Dosa:
 Pengertian: Melakukan sesuatu
perbuatan yang dilarang dan
meninggalkan sesuatu yang
diperintah.
 Kriteria yang menentukan dosa:
 Dosa kecil: Perbuatan yang
tidak akan dikenakan hukuman
hudud di dunia, tidak dilaknat
oleh Allah SWTdan Rasulnya.
 Dosa besar: Perbuatan yang
melanggar ketentuan Allah
SWT dan diancam dengan
seksaan neraka di akhirat kelak.
o Kesan terhadap kesihatan akibat gaya
pemakanan yang melampau:
 Sistem penghadaman tidak
sempurna.
 Menzahirkan pelbagai jenis
penyakit.
 Hati sukar menerima sesuatu yang
baik.
㠱 㠱 㠱
䘱䇅 ‫م‬㔵͐㠱 浣 ‫ م‬ϴ ᝐ l 儠ᗖ ‫م‬ㄠ‫ﺰ‬ήᝐ浣䇅㔵 㸌㠱 㔵￰㠱浣 㠱 Ϣ㔮浣䇅 㠱 㠱 㠱Δ㠱 ͐㔵 ᝐ浣䇅㔵 㸌￰㔵͐㠱ᝐ㸌㠱 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 儠ᝐ㠱 ᫈
䇅 .㸌͐Ϝᝐ ᝐㄲ͉㠱˴ 㠱䘱䇅 䇅 ‫م‬㔵͐㠱ᝐ㸌㠱 㠱 ￰ l 㠱 㠱 儠㸌㠱 ‫م‬㠱 㠱
￰͐ ᝐ㠱 m
㸌㔵Ύ ύ儠㠱 ‫م‬㔵㠱儠ᗖ㠱͐˴㠱 ‫ م‬㔵 䇅 ⸴ᝐ㠱 㠱
㠱Ϛ͐㠱浣 ᝐ 㒸 㠱 㠱
儠㒸ήᝐ㠱Ύ ‫ م‬㠱䇅 ‫م‬㠱 ᝐ㔵 㠱ㄠ 㠱 ￰浣䇅㔵 㠱⸴ᗖ 䘱䇅 㠱 㠱‫ﺰ‬᫈㠱ᝐ l 㠱䇅ㄲᝐ ￰㔵 㠱ㄠ 㠱⸴ㄠ 浣䇅
‫م‬㠱 㠱 l Δᝐ㠱 㠱͐⺁浣䇅㔵 㠱 㔵 䘱䇅 㸌 ᝐᝐ㠱￰ㄠ ‫م‬㠱 㠱 ᝐ儠 㠱 ή浣䇅 ‫ م‬㸌㔵 ᫈ㄲ ώ 㠱䇅ㄲᝐ￰㔵 㠱ㄠ 儠ᗖ㠱
Ϣㄲ㠱ㄠ ⺁
.㸌͐浣㠱ᝐ Ώ⼍㠱 㸌㠱 㸌㔵 㠱浣 㠱 㸌㔵 ͐￰⺁ 㠱‫ﺰ‬ㄠ
(Surah al-baqarah ayat 173-174)
Maksudnya: Sesungguhnya Allah hanya
mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging
babi, dan binatang yang (ketika disembelih)
disebut (nama) selain Allah. Tetapi barangsiapa
dalam keadaan terpaksa (memakannya) sedang
dia tidak menginginkannya dan tidak (pula)
melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya.
Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha
EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
Penyayang. Sesungguhnya orang-orang yang
menyembunyikan apa yang telah diturunkan
Allah, yaitu Al Kitab dan menjualnya dengan
harga yang sedikit (murah), mereka itu
sebenarnya tidak memakan (tidak menelan) ke
dalam perutnya melainkan api, dan Allah tidak
akan berbicara kepada mereka pada hari kiamat
dan tidak mensucikan mereka dan bagi mereka
siksa yang amat pedih.
o Pemakanan yang baik dan
diharamkan mengikut pandangan
Islam:
 Pemakanan yang baik:
 Sumber kandungannya halal.
 Peralatan suci daripada najis.
 Pengendaliannya tidak
bercampur dengan yang haram.
 Pemakan yang haram:
 Makanan haram mutlak.
 Cara prosesnya haram.
 Peralatan tidak suci daripada
najis.
o Mengapa Islam menganjurkan supaya
memilih makanan yang baik:
 Dapat membersihkan hati.
 Doanya dimakbulkan Allah SWT.
 Memberikan ketenangan jiwa.
o Kesan pengambilan makanan yang
haram:
 Jiwa seseorang keras.
 Kuman akan terkumpul pada
badan seseorang itu.
 Membahayakan kepada si
pemakan.
o Hikmah larangan bangkai:
 Bangkai amat menjijikkan.
 Membahayakan kesihatan.
 Bangkai menyimpan bakteria yang
membahayakan.
8
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
o Penyediaan makanan yang tidak
mengikut kehendak Islam:
 Kandungan haram.
 Peralatan yang digunakan bernajis.
 Makanan haram mutlak.
o Keadaan yang dikirakan darurat oleh
Islam:
 Keadaan yang tidak didorong
dengan nafsu.
 Keadaan yang terpaksa tetapi tidak
melampaui hukum syarak.
 Keadaan yang mengharuskan
makan makanan yang haram.
o Kepentingan penghasilan makanan
halal:
 Untuk menjauhkan makanan yang
haram.
 Supaya tidak timbul keraguan.
 Membersihkan diri dari kebinasaan.
Pembangunan dan ekonomi.
 Memakmurkan bumi Allah.
ϯㄲ㠱㠱 㔵 䇅 㸌Ύ Ϣ儠ㄠ㠱ᝐ Δ ώ ν 㠱 ᝐ㔵 㠱 㔵 䇅 㠱 Εㄲ㠱 ᝐ㠱 浣䇅 㠱 㠱ᝐ 㠱 ϯ 浣䇅 䘱䇅 㸌￰ ᝐ㠱 䇅
‫م‬㠱 ᝐ㠱 㠱⺁浣䇅㔵 㠱 ϡ㠱 ᝐ㔵 ᝐ浣䇅 㠱 儠㒸Ϩ͐ϨϜ㠱 ‫م‬Ϡᝐ 㔵 㠱ㄠ ᝐ儠 㠱 㠱 ή浣䇅 ϴ㠱 ͐㔵 浣䇅 ώᝐ㔵 ㄠ ε‫م‬㔵 㠱浣䇅㔵 ώ㠱ᝐ㸌㠱
㠱 㠱Ϡ㠱㸌 ‫م‬ᗖ㔵 㠱 㔵 䇅 㠱 ᝐ㠱㔵 ᝐ浣䇅㔵 ‫م‬㠱浣 ‫م‬㠱 㠱 ᝐ 䇅l ‫م‬ᗖ㔵
‫ﱡ‬Ώᝐ㠱 䘱䇅 㠱ϙᝐ儠 㠱 Ε‫م‬㠱 ᝐ㠱 ᗖ Ϣㄲ 㠱 ‫ﱡ‬ή浣䇅 㠱
‫م‬㠱 㠱 . 㠱⸴ㄠ㔮㠱 㔵 ᝐ浣䇅㔵 ‫￰ ﱡ‬ㄠ ‫م‬㠱 ‫م‬᫈ 㒸Δ㠱͉͐㔵 㠱 儠㸌 㒸 ‫ ﱡم‬㠱 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ ᝐ㠱 ⼍ㄲ㸌㔵 䇅 . 㠱⸴͐ᝐ㠱ᝐ㠱浣䇅㔵
⼍ 㔮 ͉㔵 㸌
㠱Ζᝐ㠱 㔵Ϝᝐ㠱 䇅 儠㒸ᝐ㠱 ˴ 㠱 㠱 儠㒸 ㄲ㠱㔵 䇅ㄲ㸌㔵 䇅 㠱 儠 㠱 ￰㠱ᝐ 㔵 㠱㔮㔵 㠱 νᝐ㔵 㠱 㔵 䇅 ώ
㔵 㠱㔮㠱ㄠ 㠱⸴㔵͐㠱 ⼍‫م‬㒸 ّ ᝐ㔵 ΢㠱 㠱ㄠ‫م‬浣䇅 ⺁ ϴ ‫م‬ㄠ 㔵 ϯ 浣䇅 ㄲ㠱 㠱 . 㠱⸴͐ή 㔵￰ᝐ浣䇅㔵 㠱⸴ᗖ⺁ ㄠ‫م‬㠱m 䘱䇅
ϯ
‫م‬儠㠱⺁Ύ 㔵 ᝐ㠱m㠱ᝐ l⼍㠱 ώl Ϝ㠱 ‫ م‬ᝐ㠱 㔵Ϝᝐ㠱
˴㠱 l 儠ᝐ㠱 浣䇅㔵 ‫ م‬儠㠱ή浣㔵 㠱‫ﺰ‬᫈㠱 㠱 Ζ⺁͐ᗖ 㔮㠱ᝐ㠱Ϡ浣 ‫م‬㠱ή⺁㔵 㒸 儠㒸 儠￰㠱 㠱 Ζ
. 㠱䇅 ‫￰م‬㠱 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱㠱浣 ώ㠱 㸌ㄲ㔵 ᝐ㠱 浣䇅 Δ‫م‬ᝐ㔵 ᫈ 㠱Ϛ浣㠱 ￰㠱 Ε‫م‬㠱 ᝐ㠱 Ϩ浣䇅 ϴ⺁ ￰ ⸴ᗖ ‫ م‬儠㠱ή 㔵˴‫م‬㠱 㔵 㠱 㠱
㔵
⼍㒸㔮￰㠱᫈ ‫ م‬Δ‫م‬ᝐ㔵 㠱ㄠ ‫م‬㠱 ΪϠ㠱 㠱 ϯ 浣䇅 㠱 ‫ ⺁م‬ᝐ㠱 䇅 ˵ ‫م‬㸌儠㠱Ϡ㠱᫈ Δ‫م‬ᝐ㔵 㠱ㄠ ⺁͐ 浣䇅 㔮㠱ᝐ㠱Ϡ浣䇅㔵 㠱
㔵
. 㠱䇅 ‫￰م‬ᝐ㔵 㠱ㄠ Ϣㄲ㔵 㠱⺁浣 Ζ㠱ㄠ⼍˴㠱 㔵 䇅 ϑ‫ ⺁م‬㠱 ᫈ 㠱Ϛ浣㠱 ￰㠱
(Surah al-A’raf ayat 54-58)
Maksudnya: Sesungguhnya Tuhan kamu ialah
Allah yang telah menciptakan langit dan bumi
dalam enam masa, lalu Dia bersemayam di atas
'Arsy. Dia menutupkan malam kepada siang yang
mengikutinya dengan cepat, dan (diciptakan-Nya
pula) matahari, bulan dan bintang-bintang
(masing-masing) tunduk kepada perintah-Nya.
Ingatlah, menciptakan dan memerintah hanyalah
 EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
hak Allah. Maha Suci Allah, Tuhan semesta alam.
Berdoalah kepada Tuhanmu dengan berendah
diri dan suara yang lembut. Sesungguhnya Allah
tidak menyukai orang-orang yang melampaui
batas. Dan janganlah kamu membuat kerusakan
di muka bumi, sesudah (Allah) memperbaikinya
dan berdoalah kepada-Nya dengan rasa takut
(tidak akan diterima) dan harapan (akan
dikabulkan). Sesungguhnya rahmat Allah amat
dekat kepada orang-orang yang berbuat baik.
Dan Dialah yang meniupkan angin sebagai
pembawa berita gembira sebelum kedatangan
rahmat-Nya (hujan); hingga apabila angin itu
telah membawa awan mendung, Kami halau ke
suatu daerah yang tandus, lalu Kami turunkan
hujan di daerah itu, maka Kami keluarkan dengan
sebab hujan itu pelbagai macam buah-buahan.
Seperti itulah Kami membangkitkan orang-orang
yang telah mati, mudah-mudahan kamu
mengambil pelajaran. Dan tanah yang baik,
tanaman-tanamannya tumbuh subur dengan
seizin Allah; dan tanah yang tidak subur,
tanaman-tanamannya hanya tumbuh merana.
Demikianlah Kami mengulangi tanda-tanda
kebesaran (Kami) bagi orang-orang yang
bersyukur.
o Perbandingan al-Quran dengan teori
sains berkaitan peredaran saing dan
malam:
 Peredaran siang dan malam
mengikut al-Quran:
 Kesan daripada bumi yang
berpusing. Berputar
mengelilingi matahari.
Bahagian yang terdedah
kepada matahari dikatakan
siang dan bahagian yang
sebaliknya pula dikatakan
malam.
9
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
 Peredaran siang dan malam
mengikut teori sains:
 Akibat proses reaksi nuklear
yang melibatkan hydrogen
menjadi helium di bahagian
dalamnya. Bahagian yang
terdedah kepada matahari
dikatakan siang dan bahagian
yang sebaliknya pula dikatakan
malam.
o Larangan melakukan kerosakan ke
atas muka bumi:/
 Maksud larangan melakukan
kerosakan di atas muka bumi ialah
Allah SWT menegah manusia dari
melakukan maksiat, mengingkari
perintahnya dan melakukan
kekufuran.
o Peranan khalifah yang memakmurkan
bumi Allah SWT:
 Melaksanakan rukun-rukun Islam.
 Menjauhkan diri dan keluarga
daripada kerosakan.
 Melahirkan warga yang berilmu.
o Sumbangan sektor pertanian kepada
pembangunan ekonomi sesebuah
negara:
 Meluaskan peluang pekerjaan.
 Menyediakan bekalan mentah.
 Mengurang jurang kemiskinan
antara rakyat.
o Cara memanfaatkan tanah yang
subur untuk pertanian:
 Tanam tanaman yang
mendatangkan hasil.
 Mengadakan tanaman secara
berkelompok.
 Memberi tanah untuk diurus oleh
pihak tertentu.
 EDITOR : PIKHACI
o Kelebihan teknologi terkini dalam
bidang pertanian:
 Menjimatkan tanah.
 Menjimatkan kos.
o Langkah kerajaan untuk memulihkan
tanah terbiar:
 Bercucuk tanam.
 Membangun rumah-rumah
mampu milik.
 Membina kilang-kilang.
o Kebaikan berbakti kepada tanah:
 Mengelak pembaziran.
 Menambah pendapatan negara.
 Mendapat pahala bila tanaman
dimakan binatang.
 Pengurusan sumber alam.
‫ م ͐م‬㠱 ͏ 㠱 ‫م‬ή㔵 ᗖ 㠱 Ώ⼍‫م‬㠱㠱 ͏ ‫م‬ή㔵 ᗖ⺁ 㸌￰浣 ˴㒸 l 儠ᗖ㠱 ˴l儠ᝐ㠱 浣䇅 㠱⸴ᗖ 㠱 㠱‫ﺰ‬᫈㠱ᝐ ϯ
㠱
ϴ⺁ ￰ ⸴ᗖ 㠱 㠱ή㸌㔵 㠱 㔵 䇅 㠱 ϴ㠱 ͐ᝐή浣䇅 㠱䇅ㄲ ㄠ㔵 ‫ﺰ‬浣䇅 ω 㠱
ᝐ儠 㠱 㠱 ή浣䇅 㠱 㠱
ϴ ͐
㔵 浣䇅 㸌￰㠱浣 ‫م‬㠱 ᝐ㠱 㠱 . 㠱䇅
Ϣㄲ㔵 㠱⺁⺁浣 Ζ㠱ㄠ⼍˴㠱 㠱 㠱Ϛ浣㠱 ώ 䇅 䇅l ‫م‬ᗖ㔵 㠱 ّ
㒸Δ㠱ㄠ⼍˴㠱 㠱 㠱Ϛ浣㠱 ώ 䇅 ‫م‬l ᫈ㄲ㠱 浣㔵 㠱 ᝐ 儠㒸͉ᝐ㠱 ᝐ㔵 ᗖ νᝐ㔵 䇅 ώ 㸌㔵 ￰浣 㠱 ᝐᝐ㠱 㠱 儠ᗖ㠱 㠱 . 㠱䇅ㄲᝐ⺁㔵 㠱ㄠ
⼍ㄲᝐ￰㔵 㠱 浣
儠䇅ㄠ‫˴م‬ 㠱 儠㠱 ᝐ㒸 㔵￰㠱浣 ‫م‬ή㔵 ᗖ 㠱 㔵￰㠱Ϡ浣䇅㔵 ‫م‬㠱 ᝐ㠱 ϯ 浣䇅 ㄲ㠱 㠱 . 㠱䇅 ‫ ￰م‬㠱ㄠ Ϣㄲ㔵 㠱⺁㠱 ⺁浣
⼍ㄲ 㠱 Ϡ㔵 㠱 浣 ‫م‬
‫م ͐م‬㠱 ⼍ㄲ㠱 ᗖ㠱 㠱Ϛᝐ㔵 ͉浣䇅㔵 ϯ‫م‬㠱㠱 㸌 㠱 儠 㠱 㠱᫈ㄲ 㠱Ϡᝐ㠱㔵 㸌 㒸Δ͐ᝐ㔵 Ϝ ‫م‬ή㔵 ᗖ
㸌㔵 ￰ 㠱㔮͐ᝐ㠱 㸌 䇅㠱ᝐ ώ 㠱 㠱 ᝐ㠱 νᝐ㔵 㠱 㔵 䇅 ώ ώ㠱⺁浣㔵 㠱 ᝐ 㠱 . 㠱䇅 ‫￰م‬ᝐ㔵 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱㠱浣 㠱 ‫م‬ᝐ㔵 㠱 ⸴ᗖ
. 㠱䇅 㔮㠱 㔵 㠱ㄠ 㸌㔵 㸌 㔵 ή浣˶ 㠱 Ζᝐ㠱 㠱ᝐ㸌
(Surah an-Nahl ayat 10-16)
Maksudnya: Dialah, Yang telah menurunkan air
hujan dari langit untuk kamu, sebahagiannya
menjadi minuman dan sebahagiannya
(menyuburkan) tumbuh-tumbuhan, yang pada
(tempat tumbuhnya) kamu menggembalakan
ternakmu. Dia menumbuhkan bagi kamu dengan
air hujan itu tanam-tanaman; zaitun, korma,
anggur dan segala macam buah-buahan.
Sesungguhnya pada yang demikian itu benar-
benar ada tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum
yang memikirkan. Dan Dia menundukkan malam
dan siang, matahari dan bulan untukmu. Dan
bintang-bintang itu ditundukkan (untukmu)
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
dengan perintah-Nya. Sesungguhnya pada yang
demikian itu benar-benar ada tanda-tanda
(kekuasaan Allah) bagi kaum yang
memahami(nya). dan Dia (menundukkan pula)
apa yang Dia ciptakan untuk kamu di bumi ini
dengan berlain-lainan macamnya. Sesungguhnya
pada yang demikian itu benar-benar terdapat
tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang
mengambil pelajaran. Dan Dialah, Allah yang
menundukkan lautan (untukmu), agar kamu
dapat memakan daripadanya daging yang segar
(ikan), dan kamu mengeluarkan dari lautan itu
perhiasan yang kamu pakai; dan kamu melihat
bahtera berlayar padanya, dan supaya kamu
mencari (keuntungan) dari karunia-Nya, dan
supaya kamu bersyukur. Dan Dia menancapkan
gunung-gunung di bumi supaya bumi itu tidak
goncang bersama kamu, (dan Dia menciptakan)
sungai-sungai dan jalan-jalan agar kamu
mendapat petunjuk. dan (Dia ciptakan) tanda-
tanda (penunjuk jalan). Dan dengan bintang-
l 浣䇅 ㄲ㠱 bintang itulah mereka mendapat petunjuk.
㠱 Ζ Ϡ
㠱 ᝐ㔵 ‫ﺰ‬浣䇅 ‫ م‬㸌￰㠱浣 ّ . 㠱䇅ㄲᝐ͐ 㸌 ήㄠ
㠱 㠱
‫م‬ ￰ 㠱 㠱 Ϣㄲ㠱⺁㠱 ⺁浣 㒸Δㄠ⼍˴ 㠱 㠱Ϛ浣㠱 ώ 䇅 Ε‫م‬㠱 ᝐ㠱 Ϩ浣䇅
͉㠱 㠱 ㄠ 㔵
Ε ‫م‬ ᝐ ᗖ
Ϣㄲ ‫ﱡ‬ή浣䇅 㠱 ‫م‬㠱 ᝐ㠱 㠱⺁浣䇅㔵 㠱 ϡ 㠱 ᝐ㔵 ᝐ浣䇅 㠱
o Kepenuhan manusia dipenuhi dengan
㠱㔵 㠱
ciptaan Allah SWT:
㠱 ⼍ㄲ˴‫م‬ᝐ㠱㔵 㔵 㠱 㸌
 Penciptaan langit= Melindung
daripada kepanasan matahari.
㠱 㠱 . 㠱䇅 㔮㠱 㔵 㠱 㸌 㸌㔵 ￰ᝐ㠱浣 ￰Ϡ㒸 㠱 ⼍‫م‬㒸 㠱 ᫈㔵 㠱 ᝐ 㠱  Penciptaan air hujan= Punca rezeki.
 Penciptaan pelbagai jenis
tanaman= Sumber makanan.
 Penciptaan binatang-binatang
ternakan= Sumber Makanan dan
pakaian
 Penciptaan laut= Ikan sumber
makanan.
 Penciptaan gunung-ganang= Paku
meneguhkan kestabilan
kedudukan bumi.
10
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
o Galakan Islam terhadap penggunaan Maksudnya: Sesungguhnya Allah menyuruh
dan pembangunan sumber alam kamu menyampaikan amanat kepada yang
sebagai punca ekonomi: berhak menerimanya, dan (menyuruh kamu)
 Mengusahakan tanah= Sumber apabila menetapkan hukum di antara manusia
pertanian. supaya kamu menetapkan dengan adil.
 Penerokaan hutan= Sumber bahan Sesungguhnya Allah memberi pengajaran yang
mentah. sebaik-baiknya kepadamu. Sesungguhnya Allah
 Bidang penternakan= Rumput adalah Maha Mendengar lagi Maha Melihat. Hai
sebagai sumber makanan orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan
penternakan. taatilah Rasul (Nya), dan ulil amri di antara kamu.
 Menerokai laut= Sumber makanan. Kemudian jika kamu berlainan pendapat tentang
 Sektor perdagangan= Laut sebagai sesuatu, maka kembalikanlah ia kepada Allah (Al
laluan kapal-kapal. Quran) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu benar-
benar beriman kepada Allah dan hari kemudian.
o Sebab penjagaan alam perlu Yang demikian itu lebih utama (bagimu) dan lebih
dilakukan sebaik mungkin: baik akibatnya. Apakah kamu tidak
 Tidak berlaku pencemaran air. memperhatikan orang-orang yang mengaku
 Tidak berlaku pencemaran udara. dirinya telah beriman kepada apa yang
 Tidak berlaku pembuangan bahan- diturunkan kepadamu dan kepada apa yang
bahan beracun. diturunkan sebelum kamu? Mereka hendak
berhakim kepada thaghut, padahal mereka telah
o Faktor kemunduran ekonomi umat diperintah mengingkari thaghut itu. Dan syaitan
Islam: bermaksud menyesatkan mereka (dengan)
 Terlalu bergantung kepada barat. penyesatan yang sejauh-jauhnya.
 Berlakunya kegiatan rasuah.
 Sifat malas.
o Kewajipan mematuhi perintah Allah
o Langkah mengatasi kelemahan umat SWT, Rasul SAW dan pemerintah:
Islam dalam sektor pertanian:  Allah SWT menjadikan manusia.
 Mengadakan hubungan  Allah SWT melimpahkan rezeki.
antarabangsa.  Allah SWT menjadikan alam.
 Kerjasama dengan negara-negara
Islam. o Batas kewajipan mematuhi
 Memajukan sektor perdagangan. pemerintah:
 Pemerintah yang beriman.
 Kewajipan menurut perintah.  Pemerintah yang amanah.
㠱  Pemimpin yang menjaga
䇅㠱ᝐ α儠ή浣䇅 㠱⸴㔵͐㠱 㸌 ᝐ㠱㔵 ￰Ϝ㠱 ⼍㠱 㠱 儠 㠱 ᝐ 㔵 㠱 ᝐ ώl 㠱浣 Ζ㠱ήᗖ㠱 㠱 㔵 䇅 ⼍ ‫ ﱡ‬㸌 䇅㠱ᝐ 㸌㔵 ￰‫م‬ᗖ 㠱ㄠ 㠱䘱䇅 䇅
㔵 kemaslahatan ummah.
.⼍‫͐م‬ 㒸 㠱 儠㒸ّ ͐ᝐ㠱 㠱䇅儠￰㠱 㠱䘱䇅 䇅 ‫م‬l 㸌￰ 㠱ㄠ 儠ᝐ᫈ 㠱䘱䇅 䇅 㔮㔵 㠱浣˶ ⼍ㄲᝐ￰ 㔵￰㠱㸌
⼍ㄲ͐˴㠱ᝐ 㠱 l 㠱
⼍ㄲ͐˴㠱ᝐ ⼍ㄲήᗖ⼍˴ 㠱 㔵
㸌㔵 ￰ήᗖ ‫م‬ᗖ㔵 㠱 㔵 䇅 ώ浣 ᝐ 㠱 㠱 ㄲ ‫م‬浣䇅 㠱䘱䇅 㠱⸴ㄠ 浣䇅 儠 㠱 ‫ﱡ‬ㄠ㠱 㠱lㄠ
o Cara menyelesaikan pertelingkahan:
䘱˶ 㠱䇅ㄲήᗖ 㔵 㸌 㸌㔵 ή￰ 䇅 ㄲ ‫م‬浣䇅 㠱 䘱䇅 ώ㠱浣 䇅 ‫م ﱡ‬㠱 ˴ώ㔵 ͏ 㠱 ώ 㸌㔵 㸌㔵 㠱‫ﺰ‬㠱ή㠱㸌 䇅˵㠱
￰ㄠ 㠱 㸌 㠱 㠱
㠱䇅ㄲᝐ㸌‫ﺰ‬㔵 㠱ㄠ 㠱⸴ㄠ 浣䇅 ώ㠱浣 ‫م‬㠱㠱 㸌 㸌㔵 㠱浣㠱ᝐ . 㒸 㔵 ⸴ 㔵Ϝ㠱ᝐ ‫م‬㔵͐ 㠱 㠱Ϛ浣㠱 ‫˴⼍ م‬㠱 㔵 䇅 Ϣㄲ㔵 㠱͐浣䇅㔵 㠱  Ucapan bertujuan kebenaran
⼍ㄲl ᝐ㠱￰儠￰㠱 㠱 㠱ㄠ 䇅ᝐ 㠱 㠱 㠱 ⼍ㄲήᗖ㠱 ⼍˴㠱 㔵 bukan menolak kebathilan.
㠱 㠱䇅 㔮ㄠ‫م‬ㄠ 㠱Ϛᝐ㔵Ϡ㠱m ⸴ᗖ 㠱 ‫ﺰ‬᫈ᝐ l㠱儠ᗖ 㠱Ϛ㔵͐l 㠱浣 㠱 ‫ﺰ‬᫈ᝐ l 儠ᝐ 㸌 ᫈㠱ᝐ
䇅 ᝐ ⸴ ͐
㔵 ᝐ浣䇅 㔮ㄠ‫م‬ㄠ 㠱 ‫م‬ ⼍ ‫￰͉م‬㔵 ㄠ 䇅ᝐ ⼍ ‫م‬ᗖᝐ 㔮㔵 m 㠱  Berdailog dengan tenang dan tidak
㸌㔵 ᝐ ㄠ 㠱 㠱 㠱 㠱 Εㄲ 浣䇅￰ᝐώ㠱 㠱浣
㒸㠱
.⼍㒸㔮͐㠱 ّ berburuk sangka.
 Berbicara berasaskan bukti dan
(Surah an-Nisa ayat 58-60)
keterangan yang kukuh.

11
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
o Jelaskan thoghut: agar kamu dapat mengambil pelajaran. Dan
 Thoghut: berhalan syaitan dan tepatilah perjanjian dengan Allah apabila kamu
segala sesuatu yang mengajak berjanji dan janganlah kamu membatalkan
kepada kejahatan dan kekufuran. sumpah-sumpah(mu) itu, sesudah
 Contoh amalan thoghut: meneguhkannya, sedang kamu telah menjadikan
 Mensyirikkan Allah dengan Allah sebagai saksimu (terhadap sumpah-
sesuatu yang lain. sumpahmu itu). Sesungguhnya Allah mengetahui
 Mengamalkan amalan-amalan apa yang kamu perbuat. Dan janganlah kamu
khurafat. seperti seorang perempuan yang menguraikan
 Menetapkan hukum mengikut benangnya yang sudah dipintal dengan kuat,
hawa nafsu. menjadi cerai berai kembali, kamu menjadikan
sumpah (perjanjian)mu sebagai alat penipu di
o Faktor yang menyebabkan antaramu, disebabkan adanya satu golongan
penyelesaian Islam tidak mendapat yang lebih banyak jumlahnya dari golongan yang
sambutan masyarakat: lain. Sesungguhnya Allah hanya menguji kamu
 Kurang contoh teladan yang baik. dengan hal itu. Dan sesungguhnya di hari kiamat
 Mendahulukan kepentingan dunia. akan dijelaskan-Nya kepadamu apa yang dahulu
 Tidak kembali dengan al-Quran dan kamu perselisihkan itu.
As-sunnah.

o Peranan pemerintah dalam o Peranan pemerintah:

melaksanakan keadilan:  Berlaku adil tanpa pilih kasih.
 Tidak menyebelahi mana-mana  Mengurangkan beban rakyat
pihak yang bersengketa. dengan memudahkan urusan
 Penetapan hukum bersumberkan mereka.
al-Quran dan As-sunnah  Mengadakan kemudahan dan
sepenuhnya. keperluan rakyat.
 Berupaya memahami tuduhan  Sentiasa menyelami masalah dan
daripada pihak penuduh. kesusahan rakyat.
 Menjaga keselamatan rakyat.

 Peranan pemerintah. o Hubung kait antara kewajipan

pemerintah terhadap masyarakat
⸴㸌㠱 ώ 㠱 ή㔵 㠱ㄠ⼍ㄲ㠱 㔵ώᝐ 㠱㠱 ‫م‬㔵 ⺁浣䇅㔵 ϯ Ήl儠㠱 ㄠ 㠱 ⸴㠱 㔵Ϝ 㔵 䇅 㠱 㔮㔵 㠱浣˶㔵 ‫م‬ᗖ㔵 㠱ㄠ 㠱䘱䇅 䇅 dengan tanggungjawab kepada Allah
䘱䇅 㔮 㔵 㠱 㠱 . 㠱䇅 ‫￰م‬㠱 㠱 㸌 㔵 㠱 㔵 㠱 㔵￰㠱͉浣䇅㔵
㠱
㸌￰ᝐ㠱浣 㸌￰ 㠱ㄠ ώ⼍ㄲ 㔵 㠱Ϡ浣䇅㔵 㠱 ⺁ή㠱‫م‬㠱㸌 ￰ήᝐ㠱 浣䇅㔵 㠱 ˴l儠ᝐ SWT:
㸌㔵 ￰㔵͐㠱ᝐ㸌 㔮 m 㔵
㠱 㠱䘱䇅 㸌 ᝐ㔵 㠱˴㠱 㔵 㠱 儠㠱 㔮͐￰ㄲ㠱 㸌 㠱㔮㔵 㠱 㠱⸴ᝐㄠ㔵 㠱 㔵 䇅 㠱 ‫م‬㠱 㸌㔵 ‫ ﱡ‬㸌㔮 㠱 㸌㠱 ⼍㠱
⸴ّ ᗖ 儠 㠱 㠱浣‫ﺰ‬㠱㔵 ˴ Ζ 㔵 㠱 㠱⺁㠱᫈ ώ 浣˶㠱￰ ⼍ㄲ᫈ㄲ￰㠱 㸌 ‫م‬㠱 㠱 㠱 . 㠱䇅ㄲᝐ㠱͉㔵 㠱 㸌 儠ᗖ㠱 㸌㠱ᝐ㔵 㠱ㄠ 㠱䘱䇅 䇅 ￰͐ 㒸 ͉㠱￰  Membela dan menghidupkan
Δᗖ ᝐ ￰㠱㒸 ّ agama.
⸴㔵 ᗖ ώ㠱 ᝐ㔵 ᝐ 㠱 㠱䇅ㄲ￰㠱 㸌 䇅㠱ᝐ 㸌㔵 ￰㠱ή͐㔵 㠱 㸌㔵 ￰㠱ήᝐ㠱 ㄠ㔵 㠱 ᝐ 㠱䇅 ᝐ 㠱 㸌 儠㒸Ϩ￰㠱 ᫈㠱ᝐ ㄲm 㔮㔵 㠱
㠱 ώ
. 㠱䇅ㄲ͉ᝐ㠱 ᝐ㠱㔵 㸌 ‫ ͐م‬㸌㔵 ή￰ 儠ᗖ Δᝐ㠱 㠱͐⺁浣䇅㔵 Ϣ㠱 ㄲ㔵 㠱ㄠ 㸌㔵 ￰㠱浣 ⸴㠱ή⺁͐㠱Ϡ͐㠱浣 㠱 ‫ م‬䘱䇅 㸌￰ㄲᝐ㔵Ϡ㠱ㄠ 儠ᝐ㠱 ᫈ Δᗖᝐ
㠱  Mengatur keadilan.
 Menjaga keamanan awam.
(Surah an-Nahl ayat 90-92)
Maksudnya: Sesungguhnya Allah menyuruh o Konsep “Kepimpinan Melalui
(kamu) berlaku adil dan berbuat kebajikan, Teladan” dalam konteks keadilan
memberi kepada kaum kerabat, dan Allah terhadap rakyat:
melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan  Tidak menipu rakyat.
permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu  Tindakan hendaklah adil.
 Menjaga kebajikan rakyat.

12
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
 Berusaha meningkatkan
ketakwaan rakyat.
 Bersikap amanah.  Ilmu yang bermanfaat kepada
orang lain.
o Kesan sikap pemimpin:  Anak yang soleh.
 Kesan sikap pemimpin yang jujur:  Al-Quran yang diwakafkan.
 Disukai masyarakat.  Masjid yang didirikan.
 Ditaati rakyat.  Rumah penginapan yang dibina.
 Mendapat kerjasama yang baik  Sungai yang dialirkan.
dari anggota masyarakat.  Harta yang disedekahkan.
 Kesan sikap pemimpin yang tidak
jujur:
 Masyarakat menjadi huru-hara
dan kacau bilau.  Membentuk tauhid kepada Allah
 Timbul masalah SWT.
ketidakseimbangan hidup  Ilmu yang mentamadunkan
rakyat. manusia.
 Rakyat menjadi jahil tentang  Ilmu yang mempunyai nilai yang
agama. berterusan kehidupan dunia dan
akhirat.

 Anak soleh: Anak yang patuh dan

taat kepada perintah Allah SWT.
BAHAGIAN B: HADIS AHKAM.
 Kaedah mendidik menjadi seorang
Pendidikan dan sahsiah muslim. yang soleh:
 Memberi kasih sayang kepada
 Saham Akhirat.
anak-anak.
‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώ⺁ᝐ ѩ ㄲ ᝐ 儠m 儠m ‫م‬ή㸌 ѩ ᝐ ‫م‬ㄠ‫م‬ ᝐ ⸴㸌㔵  Ajar anak-anak solat, baca al-
㠱
儠ᝐ㒸 ᝐ㔵 㸌 ‫م‬㸌 ᗖ 㠱㔮 ‫م‬㸌儠㠱ή㠱 Ϝ㠱 㠱 ‫م‬ᝐᝐ㠱 㸌㠱 ⸴㔵 ᗖ ⸴ᗖ 㔵 ᝐ浣⼍ ￰ᝐ㔵 ㄠ 儠ᝐᗖ 䇅 㸌ᝐ 㠱 㠱 Quran.
䇅 ή㠱 ⼍㒸㔮 㠱 㔵 ᗖ㠱 㔵 㠱 ᝐ ‫م‬㠱Ύᝐ 㠱 㠱 儠㒸͉￰㠱 㔵 ᗖ 㠱 ‫م‬㠱￰‫م‬㠱㠱 㸌 儠￰㒸 浣儠 㠱 ⼍㒸㔮㠱浣 㠱 㠱 䇅‫م‬㠱㠱 ᝐ㠱᫈ 㠱 ‫م‬ᝐ㠱 ᝐ㸌 㠱  Mengajar adab-adab Islam.
⸴ ᗖ 㠱 㒸 Δ㠱 m㠱 㔮
‫م‬浣儠ᗖ 㔵 儠 ˴㠱 ‫ م‬㔵 㠱 ᝐ 㔵 㠱 ᝐ 䇅⼍‫ م‬㔵˴㠱ᝐ ⼍‫م‬㒸 ᫈ 㔵 㠱 ᝐ 䇅儠ή㠱 ϴ㔵͐Ϡ㠱 浣⼍ ⸴㔵 ‫ م‬儠㒸 ͐㔵 㠱 㔵 㠱 ᝐ
‫م‬㸌ㄲ㔵 ᗖ㠱 㔮㔵 㠱 ⸴㔵 ᗖ ‫￰⺁م‬㠱 ᝐㄠ㔵 ‫م‬㸌儠㠱͐Ϝ㠱 ‫ ￰ م‬ώ
Δ˴儠ᗖ ⸴ ⼍ 䇅⼍ ᝐ  Maksud: Sedekah Jariah: sedekah
Maksudnya: Sabda Rasulullah saw: Antara yang dapat dimanfaatkan oleh
perkara yang menyertai (manfaat) seorang orang lain dengan mengharapkan
mukmin setelah dia meninggal dunia dari amalan balasan pahala daripada Allah SWT.
dan kebaikannya (di dunia) ; ilmu yang diajar dan  Amalan yang dikatogerikan
disebarkan, anak soleh yang ditinggalkan, mashaf sedekah Jariah:
yang diwariskan atau masjid yang dibinanya atau  Membina masjid.
rumah penginapan untuk orang musafir, atau  Tabung wakaf.
sungai yang dialirkan airnya atau sedekah yang  Mengajar ilmu yang
dikeluarkan dari hartanya di waktu sihat dan bermanfaat.
hidupnya.. kesemuanya menyertainya setelah dia
meninggal dunia.

13
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
yang pernah disakitinya,
Sebaliknya ia pula dibebankan
 Generasi yang taguh dengan terhadap orang yang telah dizalim
agama. semasa hayatnya.
 Masyarakat bekerjasama.  Ciri-ciri individu muflis:
 Masyarakat tolong-menolong.  Menuduh orang lain tanpa
bukti.
 Muflis Hakiki.  Memakan harta orang lain
secara zalim.
㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώ⺁ᝐ ѩ ㄲ ᝐ 䇅㠱ᝐ ‫م‬ή㸌 ѩ ᝐ ‫م‬ㄠ‫م‬ ᝐ ⸴㸌 㔵
⸴ 㠱
ᗖ  Membunuh orang tanpa hak.
‫م م‬㠱浣 㸌㠱㠱 ᝐ㔵 ‫ م‬㔵 儠㠱ή͐ ϡᝐ͉㔵 ᝐ浣⼍ ㄲ浣儠m ϡᝐ͉㔵 ᝐ浣⼍ 儠ᗖ 䇅 ᝐ㔵㔮㠱㸌㠱ᝐ 儠m
 Akibat individu muflis di akhirat
Ϣ儠͐ 㠱 ￰㠱 㠱 Δᗖ㠱 儠͐⺁浣⼍ Ϣ㠱 ㄲ㔵 㠱ㄠ 㸌㔵 㠱ㄠ ᗖᝐ ⸴㔵 ᗖ ϡᝐ͉㔵 ᝐ浣⼍ 䇅 儠⺁ .ω儠㠱 ᗖ
㠱 㠱 㠱 㔮m 㠱 㠱 nanti:
Ϣ㠱 㠱 㠱Ϛ㠱͉㠱 ⼍㠱 㠱 㠱 儠ᗖ ϴ㠱 ￰㠱 㠱 ⼍ ⼍ ϑ m ⼍ 㸌㠱㠱 ͏ 㠱 㔵 㠱 㸌㔵 ㄠ 儠㠱￰ 㠱ᝐ
ϴ㠱 Ϡ㔵 㠱m ‫م‬㸌儠㠱ή㠱 Ϝ㠱 Ζ 㔵 㠱͐ή㠱 䇅㔵 ˵㠱 .‫م‬㸌儠㠱ή㠱 Ϝ㠱 ⸴㔵 ᗖ ⼍ ώ㠱 㔵 ͐㠱 .⼍ Ώ 㠱 ‫م‬㠱 㠱 ⼍  Pahala kebaikannya diberikan
Ώ㠱 ‫ ˴م‬㸌Ύ .‫͐م‬ᝐ㸌 Ζ
㔵 㠱
Ϝ ‫م‬ 㠱 㸌 儠ㄠ儠㠱 ⸴ᗖ 㠱 ᝐ 㠱 儠ᗖ ώ 㠱
‫م‬㔵͐㠱ᝐ㸌 ⺁㔵 ㄠ 䇅㔵 㠱 ᝐ kepada yang dizaliminya,
.ᝐ儠ή浣⼍  Menanggung dosa orang yang
㸌ᝐ ᗖ 䇅⼍ ᝐ dizalimi itu.
 Dimasukkan ke dalam neraka.
Maksudnya: Rasulullah saw bersabda “ Adakah
kalian ingin tahu siapa orang yang muflis? Mereka
o Implikasi perbuatan memaki dan
menjawab: ”Orang yang muflis di kalangan kami
menuduh kesejahteraan masyarakat:
ialah mereka yang tidak mempunyai
 Perpecahan dalam masyarakat.
wang(dirham) dan barang-barangan.”. Rasulullah
 Lenyapnya perasaan kasih sayang.
bersabda : “Orang muflis dari umatku adalah
 Mengheret kepada perbuatan dosa.
orang yang datang pada har kiamat dengan
membawa amal solat, puasa dan zakat, juga dia
o Sikap yang seimbang terhadap diri
datang (hari kiamat) sedangkan (di dunia) dia
dan masyarakat:
telah menghina orang ini, menuduh (zina) orang
 Sejahtera hidup dalam masyarakat.
itu, makan harta orang itu, mengalirkan darah
 Kehidupan lebih dan harmoni.
orang ini dan memukul orang ini. Maka orang
 Allah memberkati kehidupan
(yang dizalimnya) itu akan (dibayar balas) dengan
mereka.
kebaikan-kebaikannya (pelaku). Jika kebaikan
(penzalim) telah habis sebelum dibayar
o Ciri orang yang baik di dunia:
hutangnya untuk (mereka yang dizalimi) lalu
 Beriman.
dicampakkan kepadanya (pelaku) .. kemudian
 Patuh kepada perintah Allah tanpa
(dengan sebab kesalahannya yang banyak itu) dia
keraguan.
akan dicampakkan ke dalam neraka.
 Hubungan yang baik dengan Allah
dan manusia.

o Muflis:
 Pengertian: Muflis di akhirat ialah
mereka yang mempunyai pahala
amalan semasa hayatnya tetapi
semua pahala itu habis kerana
membayar kepada orang yang
pernah disakitinya, Sebaliknya ia
pula dibebankan terhadap orang

14
 EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
Kekeluargaan Islam.
 Keperibadian isteri solehah.
儠ᗖ㠱 ㄲ⺁㠱ㄠ 㠱䇅儠￰㠱 ‫م‬᫈㠱ᝐ 㸌㠱 ᝐ㠱 㠱 ‫م‬㔵͐㠱ᝐ㸌 㠱 ѩ ώᝐ 㠱 ⺁ Ϡή浣⼍ ⸴㔵 㸌
㠱
儠㠱 ‫م‬㠱 ᗖ㠱 㠱 ᝐ 䇅 Δ￰㠱 浣儠 㠱 㒸Δ˴ 㔵 㠱ᝐ ⸴㔵 ᗖ ‫م‬㠱浣 ⼍‫͐م‬㠱
㠱
儠 ή㔵 㸌 Ώ儠㠱 㠱 ˴ 䇅 㠱 㠱 㠱 㠱
‫م‬㔵㸌‫ م‬㠱 ᝐ 儠 ͐㔵 㠱ᝐ㸌 㸌㠱 㠱 mᝐ 䇅 ‫م‬᫈㔵 ‫م‬㠱 儠 ͐㔵 㠱浣 ‫م‬㠱 㠱 㠱᫈ 䇅 㠱 ‫م‬㔵 㸌㠱 儠˴ 㠱 㠱ᝐ
㔵㠱
Maksudnya: “Dari Abi Umamah r.a, Nabi saw
bersabda: Tiada yang memanfaatkan seorang
mukmin selepas ketaqwaan kepada Allah lebih
baik dari isteri yang solehah; bila disuruh (oleh
suami) dia mentaatinya, bila dipandangnya dia
mengembirakannya, bila (suami) bersumpah
(supaya isteri melakukannya) dia akan
melaksanakannya, jika suami tiada (di rumah) dia
beringat nasihat dirinya (menjaga dirinya) serta
(menjaga) harta suaminya.”
o Kriteria isteri yang baik:
 Takut kepada suami kerana Allah
SWT.
 Mengembirakan hati suami.
 Amanah dalam menjaga rumah
tangga.
 Menjaga hati suami.
 Berhias untuk suami.
 Menolong suami dalam urusan
agama dan dunia.
 Menjaga batas pergaulan.
 Berbelanja secara berhemat.
o Takwa:
 Pengertian: Memelihara diri
daripada seksa Allah SWT dengan
mengikuti segala perintahnya dan
menjauhi segala larangannya.
 Ciri-ciri orang yang bertakwa:
 Takut kepada Allah SWT
 Beriman kepada rasulnya.
 Berkorban pada jalan Allah
SWT.
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
o Cara memilih isteri yang baik
mengikut panduan Islam:
 Keturunannya.
㠱 㠱Δᗖ㠱 儠ᗖ㠱 ᝐ 㠱 ᝐ ⸴㔵 㸌㠱  Agamanya.
㒸 ѩ ϯㄲ㠱 ⺁㔵 㠱 㸌 㠱㔮㔵 㠱 ⸴ᗖ 㔵 ᝐ浣⼍ 㠱 儠㠱͉㠱 㔵 ⼍  Kecantikannya.
 Hartanya.
.‫م‬浣儠ᗖ㠱 㠱 儠 㠱 ͉㔵 㠱᫈ ‫م‬㔵 ￰㠱 㠱 㠱᫈  Penyayang dan sihat.
Δ˴儠ᗖ ⸴ ⼍ 䇅⼍ ᝐ  Utamakan gadis.
 Utamakan bukan kerabat.
o Peranan isteri solehah sebagai
pemangkin kesejahteraan keluarga
dan masyarakat:
 Mendidik anak-anak.
 Contoh teladan dalam keluarga.
 Mengekalkan keharmonian
keluarga.
 Menghadapi isteri nusysuz.
Δ Ϝ 㔮 ͏ 䇅ᝐ ᝐ ήΎ㔮Ϝ eㄲϜ ⼍ ⸴ ⼍ ‫م‬ᝐ㸌 ⸴ ⼍ 䇅儠ᝐ͐ᝐ ⸴㸌
ώήΎᝐ ѩ 㔮ᝐ￰ . 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ ‫م‬ᗖ ω⼍ ㄲ浣⼍
㸌￰㔮ή㸌 ⸴ ᫈˵ ⼍‫˴ ͐م‬儠 ή浣儠 ⼍ㄲ ㄲ ⼍ 儠m 㸌Ύ ˶㸌 ‫͐م ￰م‬ᝐ㸌
Δή͐Ϡᗖ ΔᝐϜ儠͉ ⸴͐㸌 ㄠ 䇅ᝐ ‫ م‬Ϛ浣 ‫ ˴͐م‬儠͐͐͏ ⸴ ήᗖ 䇅ㄲ￰ᝐᝐ㸌 ϡ͐浣 䇅⼍ㄲ㸌
‫ ˴͐م‬儠 ‫ ⸴ م‬ㄲ ‫˴م ⼍ م‬儠 ᝐ浣⼍ ⸴ ‫ م‬儠 ⸴ᝐ 䇅˵
儠⺁Ϝ 㸌￰ 儠 ᫈ ⸴ᗖ 㸌￰浣 䇅 . ￰͐Ϡ ⸴ ͐ᝐ㸌 ⼍ㄲ Ϡ㸌 ￰ 㸌￰ή˴ᝐ 䇅˵ Ώ‫م‬Ϡᗖ
⸴ᗖ 㸌￰͏‫˴͐⸴ م‬ㄲㄠ ￰ 㸌￰ 儠 ᫈ ώᝐ㸌 㸌￰⺁Ϝ 儠ᗖ 儠⺁Ϝ 㸌￰͐ᝐ㸌 㸌￰ 儠 ή浣
䇅ᝐ 㸌￰͐ᝐ㸌 ⸴ ⺁Ϝ ‫ م‬䇅ㄲ ‫￰م‬㸌 ⸴ᝐ浣 㸌￰㸌ㄲ͐ 䇅 ㄠ ‫ م‬䇅ㄲ ‫￰م‬㸌
⸴ ᗖ儠˴ ⸴ 㸌ㄲ ￰ ⸴ ͐浣 ⼍ㄲή ￰㸌
Δ˴儠ᗖ ⸴ ⼍ 䇅⼍ ᝐ
Maksudnya: Dari Sulaiman bin Amr bin al-Ahwas
(dia berkata) bapaku memberitahuku bahawa dia
menghadiri Hajjatu al-Wada’ bersama Rasulullah
saw, baginda memuji Allah dan memberikan
peringatan dan menasihati kami, kemudian
bersabda: ‘Bersaling wasiatlah kalian dalam
melakukan kebaikan kepada para wanita, kerana
mereka (seolah-olah) tawanan yang lemah, kalian
tidak memiliki mereka kecuali demikian (seperti
tawanan), melainkan jika melakukan fahisyah
(perzinaan) yang nyata, jika mereka (hampir)
melakukannya(zina) hendaklah kamu menjauhi
mereka (tidak bersama) di tempat tidur kamu,
serta pukulilah mereka dengan pukulan yang
tidak mencederakan. Sekiranya mereka kembali
taat kepada kamu janganlah kalian mencari jalan
15
 EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
(menyakiti) mereka. Kalian mempunyai hak yang
perlu diberikan oleh isteri-isteri kamu, dan kamu
berkewajipan melakukan untuk mereka hak-hak
mereka. Adapun kewajipan isteri kamu yang
mesti dilakukan mereka untuk kamu, janganlah
mereka membenarkan orang lain menduduki
hamparan kamu kepada orang yang tidak kamu
sukai masuk ke rumah kamu. Ketahuilah bahawa
kewajipan kamu yang ditunaikan untuk mereka
adalah kalian melakukan kebaikan kepada
mereka dalam pemberian pakaian dan makanan
mereka.
o Hak dan tanggungjawab suami isteri
dalam rumah tangga:
 Suami ketua keluarga.
 Isteri sebagai pekerja.
 Menjaga maruah kedua belah
pihak keluarga.
 Memastikan kerukunan rumah
tangga.
 Mendidik anak-anak.
o Batasan tindakan suami dalam
mendidik isteri yang nusyuz:
 Tegur/nasihat yang baik.
 Pulau tempat tidur.
 Pukul tidak memudaratkan.
o Cara dan contoh layanan yang baik
yang sepatutnya dilakukan oleh
suami dan sebaliknya:
 Bermanis muka/saling percaya
mempercayai.
 Menjaga keharmonian rumah
tangga.
 Menghormati antara kedua belah
keluarga.
o Penyediaan pakaian dan makanan
oleh suami dengan kadar yang
sepatutnya:
 Mengikut kemampuan suami.
 Tidak berlebihan dan berkurangan.
 Pakaian menutup aurat.
16
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
Kemasyarakatan Islam.
 Kesayangan dan kebencian Allah.
Ϡή浣⼍ ⸴㸌 ‫م‬ή㸌 ѩ ᝐᝐ ⼍ ώ浣 ‫م‬ ‫م‬ㄠ 䇅儠͐Ϡ˴ ⸴ 㔮ㄠᝐ ⸴㸌
儠ᗖ ѩ 㸌 Ϡㄠ ΔΎ￰Ύ ѩ 㸌￰Ϡ￰ㄠ ΔΎ￰Ύ 儠m 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ
Δ ⼍‫⺁م‬浣 㸌 浣 ㄠ 㸌浣 儠 㸌 浣 儠ᗖㄲm ώ㸌ᝐ ϴ˴‫ م‬ѩ 㸌￰Ϡ￰ㄠ ⸴ㄠ 浣⼍
㸌ᝐㄠ ‫ ͐م⼍ م‬䇅儠 㸌 㸌 ᫈儠͐㸌 ϴ˴ᝐ ᝐᝐ 䇅ㄲήᝐ 㸌 ή͐ ‫م‬ή͐
Ϣㄲή浣⼍ 䇅儠￰ ⼍ ώ Ϝ 㸌 ᝐ͐浣 ⼍ ᝐ儠 Ϣㄲm .䇅儠 㸌ᝐ 浣⼍ ѩ ‫ ͐ م م‬
ㄲᝐ ᝐㄠ ή⺁ᝐᝐ ㄠ 㸌 㔮Ϝᝐ Ϣ儠⺁ 㸌 ‹ᝐ ⼍ㄲ ㄲ͉ 㔮ㄠ 儠ᝐᗖ 㸌 ͐浣 Ϝᝐ
ώ Ϝ 䇅ᝐ㔮 ϴϠm ⼍ㄲᗖ‫ ﺰ‬㔮浣⼍ ⺁ᝐ Δㄠ‫م‬ 䇅儠￰ ϴ˴ᝐ 㸌儠ㄠ⼍
‫͉⺁͐م‬浣⼍ ᫈⼍‫ﺰ‬浣⼍ ͐ᝐ浣⼍ ѩ 㸌 Ϡㄠ ⸴ㄠ 浣⼍ ΔΎ￰Ϩ浣⼍ .‫م‬浣 ΢ ͉ㄠ ᝐ ϴ ⺁ㄠ
.Ϣㄲᝐ 浣⼍ ή 浣⼍ 儠 ᝐᝐ浣⼍
ᗖ‫ م‬浣⼍ 䇅⼍ ᝐ
Maksudnya: Sabda Nabi SAW: Tiga golongan
yang dikasihi Allah dan tiga golongan dibenci oleh
Allah. Tiga golongan yang dikasihinya adalah ; 1.
Seorang yang datang kepada sekumpulan
manusia, meminta tolong dengan mereka atas
nama Allah, dia tidak meminta kerana kalian
kerabat antara mereka tetapi tidak
memberikannya bantuan.. seorang dari kumpulan
itu bersembunyi lalu diberikan bantuan, tidak
diketahui pemberiannya kecuali Allah dan
penerimanya. 2. Sekumpulan berjalan pada
waktu malam sehingga kesemua mereka
merasakan tidur itu lebih disukai oleh mereka
dari perkara yang lain, kesemuanya meletakkan
kepala masing-masing, lalu seorang daripada
mereka bangun mengusik Diriku dan membaca
ayat-ayatku, 3. Seorang yang berada dalam
kumpulan tentera yang berjumpa dengan musuh
lalu dikalahkan, lalu dia maju ke depan
memperagakan dadanya hingga terbunuh atau
diberikan kemenangan. Manakala tiga golongan
yang dibenci oleh Allah ; Orang tua yang berzina,
orang kafir yang menipu, dan orang kaya yang
bersikap zalim.
o Kebaikan ibadat dikerjakan secara
ikhlas tanpa riak:
 Ibadat tersebut lebih hampir
kepada Allah SWT.
 Mendapat pahala berlipat kali
ganda.
 Menjauhkan diri daripada sifat
menunjuk-nunjuk.
EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
o Contoh ibadat yang dilakukan secara
ikhlas tanpa riak:
 Merahsiakan ibadat yang
dikerjakan.
 Utamakan keredaan Allah SWT.
 Mengharapkan ganjaran daripada
Allah SWT.
o Cara menanam keyakinan yang
mendalam terhadap Allah dan
kesanggupan untuk syahid:
 Melalui pendidikan formal di
sekolah.
 Tanam sikap berani.
 Sikap sanggup berkorban.
o Bandingkan antara golongan yang
dimurkai Allah dan golongan yang
disayanginya:
 Golongan yang disayangi Allah SWT:
 Orang yang memberi sedekah
secara ikhlas.
 Orang bangun waktu malam
untuk beribadat kepada Allah
SWT.
 Orang yang tidak lari di medan
peperangan.
 Golongan yang dibenci Allah SWT:
 Orang yang tua tapi berzina.
 Orang fakir yang
menipu/sombong.
 Orang kaya yang bersikap zalim.
o Cara-cara mengawal nafsu syahwat:
 Memperbanyakkan amalan puasa
sunat.
 Menjaga pancaindera daripada
perkara maksiat.
 Mengawal percakapan dari
terlanjur berkata-kata perkara
tidak berfaedah.
17
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
o Bentuk kezaliman seseorang yang
menggunakan kekayaannya:
 Melalui jual beli secara lintah darat.
 Memonopoli barangan yang
terkawal.
 Menyekat pengeluaran hasil yang
sepatutnya.
o Maksud orang kafir yang sombong
dan cara menyadarkan mereka:
 Orang kafir=Seseorang yang miskin
harta dan pahala tetapi
menganggap dirinya yang paling
hebat dan memandang rendah kpd
orang lain.
 Cara menyadarkan mereka:
 Mengajar sifat merendah diri.
 Memperbanyakkan ibadat.
 Mengingatkan asal usul
mereka.
o Peranan ibadat malam untuk
membentuk jati diri muslim:
 Ibadat yang dilakukan lebih ikhlas.
 Membentuk sikap peribadi yang
baik.
 Mendapat rahmat dari Allah SWT.
儠ᝐ ή㸌 ѩ ᝐ ‫م‬ᝐ㸌 ⸴ ѩ 㔮Ϡ㸌 䇅㔮˴ ⸴㸌 ͐͏ ⸴ ‫م‬ᝐ㸌 ⸴㸌
⸴ᗖ 䇅儠 ᝐ ㄲ⺁ㄠ 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ Ζᝐ 儠m
ѩ ‫م‬Ϡ ￰ㄠ 㸌浣 ‫ ͐م‬䇅ㄲ￰㸌 㸌浣 ⸴ᗖ ⼍‫ م‬儠 ⼍‫￰م‬儠͏ ѩ ‫م‬Ϡ ￰ ‫ ͐م‬儠 ᫈儠￰
‫ م‬ϯ㔮 m儠 ‫م‬mㄲ ㄲ ⸴ᗖ ώ浣 ‫م‬ήㄠ ‫ م‬᫈ ⸴ᗖ ⼍‫ م‬儠 ‫￰م⼍ م‬儠͏
‫م‬ᝐ 儠ᗖ ώᝐ㸌 ѩ 㔮ᝐ￰ ‫م‬᫈ ㄲ ⸴ᗖ ώ浣 䇅儠ήㄠ ‫ م‬᫈ ⸴ᗖ
‫م‬᫈ ㄲ ⸴ᗖ ώ浣 ‫م‬ήㄠ ‫ م‬᫈ ⸴ᗖ ⼍‫ م‬儠 ⼍‫￰م‬儠͏ ѩ ‫م‬Ϡ ￰ ‫͐م‬ᝐ㸌
‫م‬Ϡ ￰ㄠ 㸌浣 ‫م‬ήᗖ ‫ م‬ᝐ 儠ᗖ ώᝐ㸌 ‫م‬mㄲ ㄲ ⸴ᗖ ώ浣 䇅儠͐᫈ ‫ م‬᫈
.⼍‫ م‬儠 ‫￰م⼍ م‬儠͏ ѩ
ᗖ‫ م‬浣⼍ 䇅⼍ ᝐ
: Aku dengar Rasulullah s.a.w
bersabda: terdapat dua perlakuan, sesiapa yang
memilikinya akan dicatatkannya oleh Allah
sebagai orang yang bersyukur lagi bersabar. Siapa
yang tiada kedua sifat itu padanya tidaklah Allah
mencatatnya sebagai orang yang bersyukur dan
 EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
tidak pula orang yang bersabar. (iaitu) barang
siapa yang melihat (membanding) dalam hal
(pengalaman) agamanya kepada orang yang lebih
tinggi (darinya) lalu dia mengikutinya dan barang
siapa yang melihat dalam hal (kehidupan)
dunianya kepada orang yang lebih rendah darinya
lalu ia memuji Allah atas ni’mat kelebihannya
kepada nescaya Allah mencatatnya sebagai orang
yang bersyukur lagi bersabar. Barang siapa yang
melihat dalam hal (amalan) agamanya kepada
orang yang lebih rendah darinya dan melihat
dalam hal keduniaannya kepada orang yang lebih
tinggi darinya, lalu ia sedih (berdukacita) kerana
terlepas (ni’mat) tersebut darinya, maka Allah
tidak mencatatnya sebagai seorang yang
bersyukur dan tidak juga orang yang bersyukur.
 Merendahkan diri dalam segala
urusan hidup.
 Bersederhana dalam setiap
perkara.
 Bersabar apabila menghadapi
musibah.
 Mendekati masyarakat mengikut
golongan umur dan situasi dan
berbicara dengan berhikmah.
 Mengajar anak-anak dari kecil
tentang ilmu agama agar jiwanya
terus terjaga daripada perkara
mungkar.
o
:  Kesan sifat hasad:
 Selalu ingat kepada Allah SWT dan
juga mengingat mati.
 Luangkan masa untuk merenung
nikmat Allah SWT.
 Menyebarkan dan mengajar ilmu
yang dimiliki.
18
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
 Mendekatkan diri kepada Allah
SWT.
 Mengabdikan diri kepada Allah
SWT.
 Praktikalkan ajaran Islam secara
menyeluruh.
 Qana’Ah= Rela menerima dan
merasa cukup dengan apa yang
diperolehi dan dapat mengawal
diri dari sifat tamak dan kedekut
serta tidak melakukan pembaziran.
 Hasad= Sifat sombong yang tidak
suka orang lain lebih daripadanya
atau tidak suka orang lain
mendapat nikmat daripada Allah
SWT.
 Ujub= Bangga diri terhadap
kelebihan yang terdapat pada
dirinya.
 Kesan sifat qana’ah:
 Akan mewujudkan kehidupan
sederhana dan menghindari
gaya hidup berlebih-lebihan
dan bermewah-mewahan.
 Menjadikan seseorang hamba
yang lebih bersyukur dan lebih
menghargai segala yang
diberikan.
 Tidak menjuruskan masyarakat
menjadi seorang yang terlalu
kedekut dan boros.
 Orang yang mempunyai
perasaan hasad dengki semasa
berada dalam keadaan resah
serta gelisah.
 EDITOR : PIKHACI
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
 Menghapuskan amalan
kebaikan yang dilakukan oleh
masyarakat dan menghalang
nur masuk ke dalam hati
masyarakat.
 Sifat hasad dengki membuat
orang berbuat zalim kepada
tetangganya dengan menyebar
gosip dan memburukkannya
depan orang lain.
 Kesan sifat ujub:
 Ujub menghalang taufik dan
rahmat Allah.
 Boleh terjerumus ke dalam
kekafiran.
 Sentiasa ingin menunjuk-
nunjuk.
 Supaya hati tenang.
 Timbul keikhlasan di dalam
membuat ibadat.
 Amal soleh yang dilakukan
berterusan.
Kesihatan dalam Islam.
 Islam mengutamakan kesihatan.
ѩ ㄲ ᝐ Ζᝐ 儠m ‫م‬ή㸌 ѩ ᝐ Ώ‫ ￰م‬㔮ᗖ ⸴ Ϣ⼍㔮⺁ᗖ ⸴㸌
￰ ⸴ ⸴ᗖ ⼍‫˴ ͏م‬儠㸌 ᗖ ⼍ ᗖ儠ᗖ ㄲ⺁ㄠ 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ
ΪᝐΎ ‫م‬ᗖ儠 浣 ΪᝐϨ Δ浣儠￰ᗖ ‫ م‬䇅儠￰ 䇅˵ ‫م‬Ϡᝐ ⸴ᝐ⺁ㄠ Ε￰￰ᝐ Ϣ ⼍ ⸴ ⼍
.‫͉ م‬ή浣 ΪᝐΎ ‫م⼍ م‬ᝐ浣
ᗖ‫ م‬浣⼍ 䇅⼍ ᝐ
Maksudnya: “Seseorang anak Adam tidak akan
memenuhi tempat yang lebih buruk daripada
perut, cukup bagi anak Adam beberapa suapan
makanan yang dapat menegakkan tulang
belakangnya. Kalau tidak dapat demikian maka
(peruntukkanlah) sepertiga (perutnya) untuk
makanan, sepertiga untuk minumannya dan
sepertiga lagi untuk pernafasannya.
19
CREDIT TO : MOHD LUKMAN
o Panduan pemakanan yang
dikemukakan rasulullah:
 Makan bila lapar bila dan berhenti
sebelum kenyang.
 Tidak makan daging dan ikan
dalam suatu masa.
 Tidak tidur selepas makan.
o Hikmat menghadkan kadar makan:
 Menjaga kesihatan.
 Bersyukur dengan nikmatnya.
 Tidak membazir.
o Cara pemakanan yang menjamin
kesihatan dan kesejahteraan:
 Amalkan berpuasa.
 Makan bila lapar.
 Tidak berlebihan dalam makan.
o “Perut adalah sarang penyakit”:
 Terlalu berlebihan semasa makan.
 Tidak berwaspada dalam makanan.
 Cara pemakanan harian yang tidak
sistematik.
‫م‬㔵͐㠱ᝐ㸌㠱 ѩ ώᝐ 㠱 ѩ ㄲ㔵 ᝐ㠱 㠱 儠㠱m 㠱 儠㠱m ‫م‬ή㔵 㸌㠱 ѩ 㠱 ᝐ㠱 㠱 ‫م‬㔵㠱 ㄠ‫م‬㠱 㔵 㠱 ᝐ ⸴㔵 㸌㠱
͐㔵  浣⼍ ⸴ᗖ 㔵 ᝐ 浣⼍ 㠱⸴ᗖ ѩ ώ 㠱浣 ‫ ﱡ‬Ϝ㠱 㠱 ᝐ 㠱 ‫م‬㔵͐ 㠱 ‫ ﱡ‬ㄲ 㠱⺁浣⼍ ⸴ᗖ 㔵 ᝐ 浣㔵 㠱 ⼍ 㸌㠱 ᝐ㠱 㠱
‫م‬㠱 㠱 儠 ⸴㔵 㠱 㔵 ⼍ 㠱 㔵 㠱Ϛ  㠱͉ ή㔵 㠱ㄠ 儠ᗖ㠱 ώ 㠱ᝐ 㸌㠱 e 㔵
㔵 ‫ م‬㔵Ϝ⼍ ‫͐ م‬㔵 㠱 ϴ⺁ ￰ 㔵 㠱
⼍㠱 ￰㠱 㠱 ⼍㠱 ￰㠱 㠱䇅儠￰㠱 Ζᝐ㔵 㠱㠱 㔵 ⺁ ᫈ᝐ ㄲ㔵 㠱浣 ϴ㔵 ⺁㠱 㸌 ￰㠱 㠱 ˴ 㔵 ͏ 㠱 ‫ﺰ‬㔵 㠱 㔵 㠱 㸌
㠱 䇅˵ 㠱 㠱 㠱Ϛ㠱 儠 㠱 㠱 ᝐ 䇅㔵
.䇅儠㠱 ͐㔵 ᝐ浣⼍ ϴ㠱 ᝐ㠱 㸌㠱 ΢ 㠱 ͉㔵 㠱 㸌 ㄲ㔵 㠱浣 㠱 ϴ㠱 㠱 ˴㠱 儠㠱͏ 儠ᗖ㠱 㠱 ѩ ᝐ㠱㔮 㠱m ϴ㔵 m ⸴㔵 ￰ 㠱浣 㠱
Maksudnya: Dari Abu Hurairah Radhiyallahu
‘anhu , beliau berkata, Rasûlullâh Shallallahu
‘alaihi wa sallam bersabda, Mukmin yang kuat
lebih baik dan lebih dicintai Allah Azza wa Jalla
daripada Mukmin yang lemah; dan pada
keduanya ada kebaikan. Bersungguh-sungguhlah
untuk mendapatkan apa yang bermanfaat
bagimu dan mintalah pertolongan kepada Allah
(dalam segala urusanmu) serta janganlah sekali-
kali engkau merasa lemah. Apabila engkau
tertimpa musibah, janganlah engkau berkata,
Seandainya aku berbuat demikian, tentu tidak
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
akan begini dan begitu, tetapi katakanlah, Ini Pembangunan dan ekonomi.
telah ditakdirkan Allah, dan Allah berbuat apa
 Jujur dalam perniagaan.
saja yang Dia kehendaki, karena ucapan
seandainya akan membuka (pintu) perbuatan 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ 䇅ᝐ ‫م‬ή㸌 ѩ ᝐ ‫م‬ㄠ‫م‬ ᝐ ⸴㸌
syaitan. ‫ م‬儠Ϡ浣 ‫ م‬儠Ϝ ‫ ͐م‬ώᝐ㸌 㸌￰  ‫م‬Ϡㄠ ‫ م‬䇅儠Ϡ￰‫م‬浣⼍ ⼍ㄲ⺁ᝐ㸌 ‫ م‬儠m
䇅 儠 Ϡᝐ￰ㄠ 䇅ᝐ 㔮 ⸴ㄠ‫ م‬ή浣⼍ ‫͐م‬ᝐ ㄲ 儠 㸌儠 ⼍ ⸴ᗖ 㸌ή 浣⼍ ⼍ ‫ م‬㸌
o Perbezaan mukmin yang kuat dan .‫م‬ᝐ㸌 ⸴ᗖ 儠㸌儠 儠 ᝐ 儠 ᝐ 䇅 儠 ￰ ᗖᝐ 儠￰͐ ᝐ
lemah:
ᝐ儠ᝐϠ浣⼍ 䇅⼍ ᝐ
Mukmin kuat Mukmin lemah
Mempunyai iman Mempunyai iman Maksudnya: Dari Abi Hurairah r.a, Rasulullah
yang kuat. yang lemah. s.a.w bersabda: Janganlah kamu menjumpai
Bersungguh- Sambil lewa (awal-awal) rukbaan (peniaga barang dagangan
sungguh dalam dalam beribadat. yang masih berada di luar kawasan), janganlah
ibadat. kamu menjual atas jualan saudaranya (orang
Tidak membuang Suka membuang lain), jangan melakukan najasy janganlah orang
masa. masa.
kota berjualan kepada orang desa, jangan kamu
melakukan tasyriyah (tidak memerah susu agar
kelihatan gemuk) kambing. Barang siapa yang
o Punca kelemahan umat Islam masa
membelinya, maka ia boleh mengambil salah satu
kini:
dari dua alternatif yang baik setelah ia
 Umat Islam sering ditindas oleh
memerahnya. Jika dia suka dan rela maka dia
kuasa asing.
boleh menahannya (memiliki), jika dia tidak suka
 Pinggirkan al-Quran dan As-sunnah.
maka boleh mengembalikannya juga ditambah
 Terlalu cintakan dunia.
dengan satu gantang buah kurma (sebagai
balasan penggunaan susu).
o Cara membina dan mengekalkan
semangat bekerja kuat:
 Bersungguh dalam ibadat.
o Bentuk jual beli yang diharamkan
 Tidak berputus asa dalam
oleh Islam:
beribadat.
 Menjual barangan yang telah dijual
 Keperibadian yang mempunyai
kepada orang lain.
semangat yang tinggi.
 Menyekat perjalanan pedagang
sebelum sampai ke kawasan
o Mengutamakan kekuatan rohani dari
dagangan.
kekuatan fizikal dan mental:
 Berpura-pura menawarkan harga
 Bekerja tanpa minta dipuji.
yang lebih tinggi, untuk naikkan
 Redha dengan apa yang diperolehi.
harga.
 Sentiasa memperbaiki diri.
o Sebab dan hikmat larangan jual beli
o Seorang muslim hendaklah berfikir
di atas:
secara positif:
 Menghindar perbuatan keji.
 Bersungguh dalam menghadapi
 Memudahkan mendapat harta
sebarang cabaran.
yang halal.
 Sentiasa berwaspada dengan
 Manusia hidup tolong-menolong.
nikmat dunia.
 Yakin dan berserah kepada Allah
SWT.

20
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
o Kesan yang perniagaan yang o Barang yang haram dilakukan jual beli:
mempunyai unsur penipuan dan  Menjual arak.
penindasan terhadap masyarakat:  Menjual bangkai.
 Timbul pergaduhan.  Menjual khinzir.
 Lahir insan yang tamak.  Menjual berhala.
 Negara hura-hara.
o Hikmat larangan menjual:
o Bentuk penipuan dan eksploitasi  Arak:
moden dalam perniagaan:  Membawa kemudaratan.
 Memonopoli.  Membawa pembaziran.
 Riba.  Membawa kemusnahan
 Jual beli tipu. institusi keluarga.

o Galakan berniaga:  Bangkai:

 Meningkatkan ekonomi umat Islam.  Memudaratkan kesihatan.
 Sumber rezeki yang halal.  Bangkai adalah najis.
 Mengelakkan sistem riba.  Penjualan yang tidak menepati
syarak.
o Etika dalam perniagaan:
 Tidak menipu.  Khinzir:
 Tidak paksa.  Khinzir mempunyai penyakit.
 Tiada riba’.  Mengelak hati menjadi gelap.
 Mengelak makan makanan
haram.

 Berhala:
ώᝐ 쀔㠱 㠱 ㄲ ᝐ㠱 ‫م‬㠱 ᝐ㠱 ‫م‬᫈㠱ᝐ 儠ᝐ㠱 ή㔵 㸌㠱 쀔㠱 㠱 㠱 쀔㠱 㔮㔵Ϡ㸌 㠱 ⸴㔵 ‫ م‬儠˴㠱 ⸴㔵 㸌㠱 㠱
㠱 㠱 Δ￰ 㠱
ᝐ ᝐ  Elak daripada syirikkan Allah
‫م‬㠱 ͐㔵 㠱 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 ‫م‬㠱浣ㄲ ᝐ 㠱쀔㠱 䇅 㠱 㠱 㸌㠱 ㄲ⺁㠱ㄠ 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ
ㄲ㠱 㠱 ΢㔵 㠱͉浣㔵 㠱 ⼍ Ϣ儠
㠱Ζ㔵ㄠ㠱ᝐᝐ㠱ᝐ 쀔㠱 㠱 ㄲ ᝐ ϴ㠱 ͐⺁㠱 Ϣ儠㠱ή 㔵 㠱 㔵 ⼍ 㠱 ‫م‬ㄠ‫ﺰ‬ή㔵 ᝐ浣⼍㔵 㠱 Δ㠱 ͐㔵 ᝐ㠱 浣⼍㔵 㠱 ‫م‬ᝐ㠱㔵 ᝐ浣㔵 㠱 ⼍
㠱 㠱 儠㠱 ㄠ . SWT.
΢Ϡ 㔵 㠱 㔵 㠱ㄠ 㠱 ㄲᝐ 浣㔵 㠱 ⼍ 儠 㠱 ⸴㠱 㔮㔵 㸌 㠱 ⸴͉‫ ﱡ‬浣㠱⼍ 儠 㠱 ώ㠱ᝐ 㔵 㸌 ‫م‬᫈˵㠱 Δ㠱 ͐㔵 ᝐ㠱 浣㔵 㠱 ⼍ Ϣㄲ㠱 ￰͏  Elak daripada dimurkai Allah
ѩ ώᝐ 쀔㠱 ㄲ ᝐ㠱 㠱 儠㠱m 㸌Ύ Ϣ⼍‫م‬㠱 Ϝ㠱 ㄲ㠱 .‫م‬㠱 㠱 儠㠱⺁㠱 α儠ή浣㠱⼍ 儠 㠱 SWT.
㠱 Ϣ㠱 ‫م‬Ϝ㠱 儠ᝐ㠱浣 㠱쀔㠱 䇅 㠱 ㄲ 㠱͐浣㔵 㠱 ⼍ 쀔㠱 ϴ㠱 㠱 㸌儠㠱m
㸌㔵 ͐㔵 㠱ᝐ㸌 㠱Ϛ浣㠱 㠱㔮ή㔵 㸌 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌  Hidup dlm keberkatan Allah
.‫م‬㠱ήᝐ㠱 㠱 Ύ ⼍ㄲᝐ㠱￰㠱 㠱 䇅ㄲ㸌儠㠱 㸌Ύ 䇅ㄲᝐᝐ㠱 ˴㠱 儠 㠱 ᗖ㠱 ㄲ￰͏ SWT.
Maksudnya: “Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya
telah mengharamkan jualan khamar, bangkai, o Helah yang ditegah:
babi dan berhala. Ada orang bertanya: ‘Wahai  Menipu demi kepentingan diri
Rasulullah, apa pendapat tuan tentang lemak sendiri.
bangkai? Sesungguhnya ia dilumurkan pada  Sembunyikan keburukan barang.
perahu dan dicalitkan pada kulit-kulit dan orang  Menjual barangan yang disaluti
ramai menggunakannya untuk nyalaan lampu di najis.
rumah? Rasulullah s.a.w menjawab: “Tidak boleh,
ia adalah haram. Kemudian Rasulullah s.a.w
bersabda: “Semoga Allah memerangi orang-orang
Yahudi, sesungguhnya apabila Allah s.w.t
mengharamkan mereka dari lemak-lemak lalu
mereka mencairkannya kemudian mereka
menjualnya lalu memakan hasil jualannya.

21
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
Siasah dan kepimpinan. o Kepentingan seseorang pekerja
bersifat jujur dalam melaksanakan
 Memberi hak kepada yang berhak.
tanggungjawab:
‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ ϴᝐ ⼍ 儠m 㔮㸌儠 浣⼍ 㔮͐ᝐϜ ᝐ ⸴㸌  Mendapat keberkatan Allah SWT.
ᝐ ⸴ ⼍ ‫م‬ᝐ㸌 儠m Δ͐Ϡ ᝐ浣⼍ ⸴㔵 ⼍ ‫م‬㠱浣 儠㠱⺁ㄠ 㔮㔵 㠱 ⼍ ⸴㔵 ᗖ ￰㒸 ˴ᝐ㠱 㸌ᝐ  Melahirkan masyarakat yang jujur
. 浣 㔮 ᝐ 浣⼍ .㸌￰浣 ⼍ 儠m Ϣ㔮m 儠ᝐᝐ Δm㔮 浣⼍ ώ㠱ᝐ㸌 㠱 ‫م‬ᝐ㸌 dan amanah.
ѩ 㔮ᝐ￰ .‫م‬Ϡήᝐ浣⼍ ώᝐ㸌 㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌 ѩ ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ Ϣ儠⺁ 儠m  Memastikan setiap rezeki halal dan
㔮 ᝐ⼍ 㸌￰浣 ⼍ ㄲ⺁͐ ‫م‬Ϩ ᝐ ϴᗖ儠㸌 儠 儠ᗖ 儠m . ‫͐م‬ᝐ㸌 ώήΎᝐ
diberkati.
Ϣᝐ ‫͐م‬浣 ϯ㔮 ㄠᝐ ‫ م‬ήㄠ ώ Ϝ Δᗖᝐ Ζ͐ ᝐ ‫ ͐م‬ᝐ Ζ͐ 㔮m ￰ ᝐ 浣
‫˴ م‬儠˴ ‫ م‬儠͐͐͏ 儠 ήᗖ 㸌￰ήᗖ 㔮Ϝᝐ 儠ήㄠ ‫ م‬䇅㔮͐ 㔮ᝐ￰ᗖ ϡ͉᫈ 浣⼍ .‫م‬
ᝐ .ᝐ⼍ㄲ 儠 浣 ‫ ⺁م‬ᝐ .˴儠˴ᝐ ‫م‬浣 ‫͐م‬ ‫⺁م‬ή㸌 ώᝐ㸌 ‫م‬ᝐᝐ￰ㄠ Δᗖ儠͐⺁浣⼍ Ϣㄲㄠ o Kewajipan pemimpin mengawasi
ϴ 㸌 ᝐ浣⼍ 儠m 㸌Ύ .‫͐م‬ 㸌‫͉م‬㸌 儠ήㄠᝐᝐ ώ Ϝ ‫م‬ㄠ㔮ㄠ ‫ م‬ᝐ 㸌Ύ .‫م‬͐㸌 儠 kakitangan bawahnya yang berhak:
.⸴͐㸌‫م‬ᗖ Ζ ᝐ  Menjaga kemaslahatan kakitangan
di bawahnya.
 Bertanggungjawab terhadap
Maksudnya: Dari Abu Humaid al-Sa’idi berkata: kakitangan.
“Rasulullah s.a.w menugaskan seorang lelaki dari  Menjadi sumber teladan
suku al-Asar bernama Ibnu Lutbiyyah (Amru dan kakitangan bawahan yang lain.
Ibnu Abu Umar berkata untuk mengumpulkan
harta zakat sedekah). Ketika dia menyerahkan o Amalan yang boleh dianggap sebagai
zakat yang dipungutnya, dia berkata: “Zakat ini ku rasuah:
serahkan kepada kamu dan ini pemberian orang  Menerima suapan untuk balasan.
kepadaku! Abu Humaid berkata: Rasulullah s.a.w  Berbuat baik untuk naik pangkat.
lalu bangun dan berkhutbah di atas mimbar,  Menerima tugasan untuk gaji
setelah memuji-muji Allah, baginda bersabda: berlebihan.
“Ada seorang petugas yang aku tugaskan
memungut zakat, dia berkata. “Zakat ini o Bentuk penyalahgunaan kuasa:
kuberikan kepadamu, dan ini pemberian orang  Menggunakan kuasa untuk
kepada ku”. Mengapa dia tidak duduk sahaja di kepentingan peribadi.
rumah ibu bapanya menunggu orang  Menindas golongan bawahan.
menghantarkan hadiah kepadanya? Demi Allah  Guna kuasa untuk merasuah.
yang jiwa Muhammad berada di tangannya, tiada
seorang pun di antara kalian yang menggelapkan o Rasuah dan kesannya kepada
zakat ketika dia ditugaskan untuk memungutnya, kestabilan ekonomi negara:
melainkan pada hari kiamat kelak dia akan  Pentadbiran negara tidak telus.
memikul unta yang digelapkannya itu melenguh-  Meruntuhkan ekonomi negara.
lenguh di lehernya, atau sapi (lembu) yang  Menganiaya hak seseorang.
mengeluarkan suara ngebohnya, atau kambing
yang mengembek”. Kemudian baginda o Faktor pendorong seseorang pekerja
mengangkat kedua tangannya sehingga kami melakukan rasuah:
dapat melihat putih kedua ketiaknya. Kemudian  Kekangan hidup.
baginda bersabda: “Ya Allah, telah aku  Sikap materialistik.
sampaikan”. Baginda mengatakannya sebanyak  Taraf hidup tinggi.
dua kali.

22
 EDITOR : PIKHACI CREDIT TO : MOHD LUKMAN
PUBLISHER : CHANNEL HIMPUNAN NOTA-NOTA STPM
o Cara membasmi amalan rasuah:  Syura dalam pemerintahan Islam:
 Memperketat amalan undang-  Memastikan pentadbiran lancar.
undang.  Memenuhi syarat seseorang
 Mendekatkan diri dengan Allah pemimpin.
SWT.  Melambangkan keadilan dalam
 Kempen anti rasuah. sistem pemerintahan Islam.

 Hak rakyat dalam menentukan

pemerintah:
 Kepimpinan menurut Islam.  Wujud persepakatan di antara
͐ ᝐ ⸴͐Ϝ ᝐ Ε‫ م‬Ϝ 儠m 儠ᝐ ή㸌 ѩ ᝐ ‫م‬ᝐ㸌 ⸴ ⼍ ⸴㸌 rakyat.
⼍ㄲ浣儠m . ⼍ᝐ ˴⼍ᝐ 儠⺁ .⼍‫ ͐م‬ѩ ϙ⼍‫⼍ ˴ﺰ‬ㄲ浣儠m ‫͐م‬ᝐ㸌 ⼍ㄲήΎ  Rakyat berhak bersuara.
儠 ήᗖ Ϝ 䇅ᝐ Ε ㄲ浣 儠 ͐ᗖ 儠͐Ϝ 㸌￰‫م‬ᗖᝐ ϴᝐ￰㸌ᝐ 儠⺁ . ᝐ￰ ⼍  Pemerintah bekerja untuk rakyat.
儠 ᝐ ήㄠ ήᗖ ‫ ͐م‬ㄲ ⸴ᗖ ᝐᝐ ᝐ 䇅˵ 浣 ‫ م‬ᝐ㸌 ‫ م‬ϑ儠͉￰浣⼍
ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ ήᗖ ‫ ͐م‬ㄲ ⸴ᗖ 㸌￰￰‫م‬㸌 㔮⺁ 㸌￰￰‫م‬㸌ᝐ 䇅 ‫￰م‬  Perbezaan sistem syura dan
ѩ ώᝐ ѩ ㄲ ᝐ ‫͐⸴ ￰م‬Ϝ ‫م‬᫈ᝐ Ζ ‫م‬ ѩ 㔮Ϡ㸌 儠m .㸌ᝐ ѩ demokrasi:
. ᝐᝐ ᗖ ‫ ˴͐م‬㸌ᝐ ‫͐م‬ᝐ㸌
Sistem syura Demokrasi
Berlandaskan al- Berlandaskan
Maksudnya: Dari Ibnu Umar r.a berkata: “ Aku Quran. tangan rakyat.
turut hadir ketika ayahku kena musibah (cedera Keutamaan Keutamaan
itikam). Para sahabat yang hadir memuji-muji terletak kepada terletak kepada
(cuba menghiburkannya). Kata mereka: “Semoga buah fikiran. rakyat.
Allah membalas engkau dengan kebaikan”. Jawab Rujukan undang- Rujukan undang-
Umar: ”Aku penuh harap dan juga merasa takut.” undang mengikut undang mengikut
Mereka berkata: “Lantiklah penggantimu (sebagai al-Quran dan As- suara rakyat.
khalifah)!” Umar menjawab : “Apakah aku harus sunnah.
memikul beban urusan pemerintahan kau semasa
aku hidup dan mati? Aku ingin bahagianku
(tugasku) selesai, aku tidak dibeban dan tidak  Sebab-sebab keengganan Saidina
mendapat kelebihan. Jika aku lantik pengganti,
Umar al-Khattab melantik
maka itu pernah dilakukan oleh orang yang lebih
penggantinya:
baik dari aku iaitu Abu Bakar. Jika aku serahkan
 Beliau tidak ingin dikata berat
kepada kamu semua, maka itu pun pernah
dilakukan oleh orang yang lebih baik dari aku iaitu sebelah.
Rasulullah s.a.w”. Kata Abdullah (Ibnu Umar):  Mengajar umat Islam agar berhati-
“Aku faham, bila beliau menyebut Rasulullah hati dalam membuat keputusan.
s.a.w, dia tidak akan melantik (sesiapa). (R.  Jawatan khalifah bukannya
Muslim) jawatan yang menjadi warisan.

 Cara pemilihan pengganti pemerintah:

 Musyawarah atau syura.
 Cadangan pengganti oleh
pemimpin terdahulu.
 Pemilihan daripada beberapa
nama.
 Pencalonan daripada kumpulan
tertentu.

23