Analisis Multimodal Dalam Iklan Indomie Versi Arab: Universitas Sumatera Utara

ANALISIS MULTIMODAL DALAM IKLAN INDOMIE
VERSI ARAB
TESIS
OLEH
JOKO HAFRIANTO
167009032/LNG
FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2019
Universitas Sumatera Utara

VERSI ARAB
TESIS
Diajukan Sebagai Salah Satu Syarat untuk Memperoleh Gelar Magister Sains
dalam Program Studi Linguistik pada Program Pascasarjana
Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera Utara
Oleh
JOKO HAFRIANTO
167009032/LNG
FAKULTAS ILMU BUDAYA

UNIVERSITAS SUMATERA UTARA
MEDAN
2019

CURRICULUM VITE
Nama : Joko Hafrianto

Tempat dan Tanggal lahir : Karang Baru, 09 Desember 1993
Alamat : Dusun Bandar Murni Desa Bandar
Mahligai Kecamatan Sekerak
Kabupaten Aceh Tamiang
Jenis Kelamin : Laki-laki
Agama : Islam
Nomor Telepon : 0823 6332 0270
Email : jokohafrianto93@yahoo.co.id
Pendidikan Formal
2000 – 2006 : SD Negeri Alur Jambu, Aceh Tamiang

2006 – 2009 : Mts. P. P. Ar-Raudhatul Hasanah, Medan
2009 – 2012 : MA. P.P. Ar-Raudhatul Hasanah, Medan
2012 – 2016 : Sarjana Sastra Arab, Universitas Sumatera
Utara, Medan
2016 – 2019 : Magister Linguistik, Universitas Sumatera
Utara, Medan
Publikasi Ilmiah
2018 : “Kalimat Interogatif dalam Bahasa

Melayu Dialek Tamiang” Publikasi pada
LITERA Jurnal Penelitian Bahasa, Sastra,
dan Pengajarannya
Seminar dan Workshop
Oktober 2016 : Peserta pada Seminar Nasional “Kearifan

Lokal dalam Perspektif Bahasa, Sastra,
dan Budaya” diselenggarakan oleh Fakultas
Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Hotel Grand Kanaya, Medan.

April 2017 : Peserta pada Workshop “Penulisan Tesis”
diselenggarakan oleh Sekolah Pascasarjana
Universitas Sumatera Utara.
Mei 2017 : Peserta pada Seminar Internasional dan
Bedah Buku “The Power Of Language”
Kuasa Bahasa dalam Dimensi Sosial,
Politik, Budaya dan Pendidikan,
diselenggarakan oleh Senat Mahasiswa
Fakultas Tarbiyah dan Keguruan
Universitas Islam Sumatera Utara.
Mei 2017 : Peserta pada Workshop “Menulis Ilmiah
itu Mudah” diselenggarakan oleh Ikatan
Mahasiswa Linguistik Fakultas Ilmu
Budaya, Universitas Sumatera Utara.
Juli 2017 : Peserta pada Seminar Antarbangsa “Kajian
Linguistik dan Kearifan Lokal” Kerja Sama
Persatuan Linguistik Malaysia dan Sekolah
Pascasarjana Universitas Sumatera Utara,
diselenggarakan oleh Sekolah Pascasajana
Agustus 2017 : Peserta pada Pelatihan dan Sosialisasi
“Penulisan Artikel Ilmiah Internasional
Bereputasi untuk Mahasiswa S2 dan S3
USU” diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara.
Oktober 2017 : Peserta pada Seminar of Translation
“Translation Entrepreneurship”
diselenggarakan oleh Fakultas Ilmu Budaya
November 2017 : Peserta pada Seminar Nasional Bahasa-
Bahasa Lokal I (SNBL I) “Bahasa-Bahasa
Lokal Sebagai Keberagaman Etnik”

diselenggarakan oleh Program Studi
Linguistik Fakultas Ilmu Budaya
Universitas Sumatera Utara, Hotel
GranDhika Medan.
September 2018 : Peserta pada Seminar Nasional “Peran
Linguistik Forensik dalam Penegakan
Hukum dan Keadilan di Indonesia” dalam
Rangka Dies Natalis Ke-53 Fakultas Ilmu
Budaya Universitas Sumatera Utara,
Sekolah Pascasarjana Universitas Sumatera
Utara.
Oktober 2018 : Peserta pada Workshop “Penulisan dan
Penerbitan Buku” diselenggarakan oleh
Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara.
Oktober 2018 : Pemakalah pada Seminar Nasional
“Kajian Kontemporer Bahasa, Sastra, dan
Budaya di Abad Ke-21” diselenggarakan
oleh Jurusan Sastra Inggris Universitas
Andalas, Sumatera Barat.
Desember 2018 : Panitia pada Seminar Nasional Bahasa
Arab “Pembelajaran Bahas Arab untuk
Generasi Milenial” diselenggarakan oleh
Ikatan Pengajar Bahasa Arab Se-Indonesia
(IMLA) di Universitas Islam Sumatera
Utara.
Desember 2018 : Peserta pada Workshop “Pelatihan
Penulisan Ilmiah dan Sosialisasi Peraturan
Rektor USU Nomor 6 Tahun 2017 Kepada
Mahasiswa Program Doktor dan Magister
Bidang Sosial dan Humaniora”
diselenggarakan oleh Universitas Sumatera

Utara.
April 2019 : Peserta pada Seminar Nasional
“Pembelajaran Berorientasi Higher Order
Thinking Skills (HOTS) di Sekolah Dasar
pada Era Revolusi Industri 4.0”
diselenggarakan oleh Ikatan Mahasiswa
dan Alumni Pendidikan Dasar
(IMAPENDAS) Program Pascasarjana
UNIMED di Digital Library Universitas
Negeri Medan.

VERSI ARAB
ABSTRAK
Penelitian ini membahas tentang analisis multimodal dalam iklan Indomie versi
Arab. Penelitian ini bertujuan mendeskripsikan jenis multimodal yang terdapat
dalam iklan Indomie versi Arab dan menjelaskan realisasi teks visual dan teks
verbal dalam iklan Indomie versi Arab. Data dalam penelitian ini adalah teks
verbal dan teks visual yang dianalisis secara kualitatif-deskriptif dengan
menerapkan teori Linguistik Sistemik Fungsional (LSF) yang dipelopori oleh
Halliday dan Matthiessen untuk menganalisis teks verbal dalam iklan Indomie
versi Arab yang terdiri dari fungsi ideasional dan fungsi interpersonal.
Selanjutnya untuk menganalisis teks visual dalam iklan Indomie versi Arab
dengan menerapkan teori Multimodal yang dipelopori oleh Kress dan Van
Leeuwen yang terdiri dari fungsi interpersonal atau fungsi interaktif, serta lima
unsur semiotik yang dipelopori oleh Anstey dan Bull, dan unsur generik yang
dipelopori oleh Cheong. Hasil penelitian menunjukkan bahwa: 1) hanya terdapat
empat unsur linguistik yang berupa proses, yaitu proses material dengan
persentase kemunculan 29,63%, proses mental dengan persentase kemunculan
18,52%, proses relasional dengan persentase kemunculan 29,63%, dan proses
verbal dengan persentase kemunculan 22,22%, sedangkan proses tingkah laku dan
proses wujud tidak ditemukan. Fungsi ujaran didominasi oleh pernyataaan dengan
persentase kemunculan 81,48%, tawaran dengan persentase kemunculan 11,11%,
perintah dengan persentase kemunculan 7,41%, dan pertanyaan tidak ditemukan
0%. Selanjutnya terdapat mood dan residu pada iklan. Pada visual terdapat unsur
generik yaitu pengumuman pertama dengan persentase kemunculan 24,14%,
pengumuman kedua dengan persentase kemunculan 15,52%, lambang verbal
dengan persentase kemunculan 22,41%, rujukan perhatian dengan persentase
kemunculan 20,69%, pelengkap rujukan perhatian dengan persentase kemunculan
12,07%, penyajian dengan persentase kemunculan 1,72%, lambang visual dengan
persentase kemunculan 3,45%,sedangkan penambahan, pesan dan informasi
kontak tidak terdapat dalam iklan Indomie versi Arab. Selanjutnya makna
interaktif, kontak dengan persentase kemunculan 34,02%, jarak dengan persentase
kemunculan 32,99%, sikap dengan persentase kemunculan 32,99% dan modalitas
yang beragam dalam iklan Indomie versi Arab. Unsur audio memiliki kesamaan
antara keempat iklan yaitu menggunakan latar musik dalam tampilan verbal iklan.
Pada unsur gestural terdapat tujuh (7) kali gestur makan bersama, lima (5) kali
gestur memasak, dan dua (2) kali gestur bercanda. Selanjutnya pada unsur spatial
keempat iklan memiliki pemosisian yang berbeda-beda, pada iklan pertama dan
ketiga tidak selalu berada di tengah namun tetap fokus, dan pada iklan kedua dan
keempat menampilkan fokus produk secara penuh. Selanjutnya 2) realisasi teks
visual dan teks verbal dalam iklan Indomie versi Arab yang diverbalisasikan oleh
seorang Narator bersamaan dengan visual iklan yang muncul dengan menelusuri
hubungan unsur linguistik terhadap visual gambar yang merupakan jalinan pesan,
tujuan dan maksud produsen kepada khalayak.
Kata kunci: multimodal, teks verbal, teks visual, realisasi, iklan Indomie versi
Arab

A MULTIMODAL ANALYSIS OF INDOMIE ADVERTISEMENT OF
ARABIC VERSION
ABSTRACT
This study discusses multimodal analysis in the Arabic version of Indomie

advertisements. This study aims to describe the multimodal types contained in the
Arabic version of Indomie advertisements and explain the realization of visual
texts and verbal texts in the Arabic version of Indomie advertisements. The data
used in this research are verbal text and visual text which are analysed
qualitatively and descriptively by applying Halliday and Matthiessen of linguistic
systemic functional (LSF) theory to analyse the Arabic text of Indomie
advertisements consisting of ideational functions and interpersonal functions.
Furthermore, to analyze the visual text in the Arabic version of Indomie
advertisement by applying Kress and Van Leeuwen of Multimodal theory about
consisting of interpersonal functions or interaction functions, five semiotic models
by Anstey and Bull, and generic elements by Cheong. The result of the study
shows that: 1) linguistic elements only have four processes, namely material
processes with 29.63%, mental processes with 18.52%, relational processes with
29.63%, and verbal processes with 22.22%, while the process behavior and
process of being are not found. The most dominand speech function found is
statement with 81.48%, followed by offer with 11.11%, order with 7.41%, and
question is not found. Furthermore, there are moods and residues in the
advertisements. For the visual, there are generic elements, namely the first
announcement with 24.14%, the second announcement with 15.52%, verbal
emblem with 22.41%, locus of attention with 20.69%, complement to the locus of
attention with 12.07%, display with 1.72%, visual emblem with 3.45%, and
enhancer, tag, and call-and-visit information are not found. Also, for interactive
meanings the contact is found 34.02%, distance with 32.99%, attitudes with
32.99% and any other modalities in the Arabic version of Indomie‟s
advertisements. Audio elements have similarities between the four advertisements
using a musical background in the verbal appearance of the advertisements. In
the gestural element there are seven (7) times together eating gestures, five (5)
times of cooking gestures, and two (2) times of joking gestures. Furthermore, in
the fourth spatial element the advertisements has different positioning, in the first
and third advertisements are not always in the middle but stay focused, and in the
second and fourth advertisements display focus product in full. Next 2) the
realization of visual texts and verbal texts in the Arabic version of Indomie
advertisements are verbalized by a Narrator along with the visual advertisements
that appear by tracing the relationship of linguistic elements to visual images
which are messages, goals, and intentions of producers to the public.
Keywords: multimodal, verbal text, visual text, realization, Arabic version of

Indomie advertisement
ii

KATA PENGANTAR
‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫ ونصلي ونسلم على خير‬.‫الحمد هلل الذي أنعمنا بنعمة االيمان واالسالم‬
.‫األنام سيدنا محمد وعلى أله وصحبه أجمعين أما بعد‬
Alhamdulillah peneliti ucapkan kehadirat Ilahi Rabbi Allah SWT yang
menciptakan bumi tanpa tiang, waktu siang dan malam silih berganti, Ilahi yang
menciptakan sakit dan sehat, Ilahi yang telah memberi fitrah dalam diri manusia
untuk memilih jalan yang baik atau yang buruk, dan Ilahi Rabbi pula yang
memberi balasan kepada manusia sesuai dengan amal ibadahnya di dunia. Dengan
limpahan rahmat, taufik dan hidayah-Nya pula tesis ini dapat terselesaikan dengan
baik. Shalawat dan salam senantiasa kita ucapkan kepada junjungan alam Nabi
Muhammad SAW yang telah membawa umat manusia dari alam Jahiliyyah ke
alam yang penuh dengan nuansa iman, Islam dan ilmu pengetahuan, begitu juga
kepada keluarga, sahabat, dan para penerus risalahnya. Keberhasilan peneliti
menyelesaikan tesis ini tentu saja tidak terlepas dari bimbingan, motivasi serta
arahan oleh berbagai pihak. Oleh sebab itu dengan segala kerendahan hati peneliti
mengucapkan terimakasih yang mendalam dengan tulus kepada:
1. Dr. Budi Agustono, M.S. Dekan Fakultas Ilmu Budaya Universitas Sumatera
Utara.
2. Dr. Eddy Setia, M.Ed. TESP selaku Ketua Program Studi Linguistik
Universitas Sumatera Utara, dan sekaligus sebagai Dosen Penguji. Semoga
Allah SWT memberikan kesehatan dan kebahagiaan, amin.
3. Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A. selaku Sekretaris Program Studi Linguistik
Universitas Sumatera Utara, dan sekaligus sebagai Dosen Penguji. Semoga
Allah SWT membalas kebaikannya dengan memberikan kesehatan amin.
4. Prof. T. Silvana Sinar, M.A., Ph.D. selaku Dosen Pembimbing I dengan
sabar dan penuh perhatian memberikan motivasi, nasehat, bimbingan dan
pengarahan bagi peneliti sehingga tesis ini dapat rampung dengan baik.
Semoga Allah SWT selalu memberikan kesehatan, kebahagian dan keceriaan
kepadanya, amin.
5. Prof. Dr. Khairina Nasution, M.S. selaku Dosen Pembimbing II dengan
penuh kesabaran dan perhatian memberikan nasehat, motivasi, bimbingan dan
pengarahan bagi peneliti sehingga tesis ini dapat rampung dengan baik.
Semoga Allah SWT selalu memberikan kesehatan, kebahagiaan dan
keceriaan kepadanya, amin.
6. Dr. Rahimah, M.Ag selaku Dosen Penasehat Akademik dan sekaligus sebagai
Dosen Penguji yang telah banyak meluangkan waktu untuk memberikan
motivasi, nasehat, serta arahan, baik dalam pengambilan topik tesis berupa
iklan berbahasa Arab. Semoga Allah SWT selalu memberikan kesehatan dan
kebahagiaan kepadanya, amin.
7. Ayahanda Abdul Hafiz, S. Pd dan Ibunda tercinta Sumarni, S. Pd atas do‟a,
dukungan dan kasih sayangnya yang penuh dengan pengorbanan dan
ketulusannya dalam mendidik dan mendampingi peneliti serta senantiasa
iii

memberikan dukungan moril maupun materi. Semoga Allah SWT senantiasa
mencurahkan rahmat dan ridha-Nya serta selalu meberikan kesehatan,
kebahagian, dan keceriaan kepada keduanya, amin.
8. Staf pengajar pada Program Studi Linguisik Prof. T. Silvana Sinar, M.A.,
Ph.D., Prof. Dr. Robert Sibarani, M.S., Prof. Dr. Syahon Lubis, M.A., Prof.
Dr. M. Husnan Lubis, M.A., Ph.D., Prof. Hamzon Situmorang, M.S., Ph.D.,
Prof. Dr. Ihwanuddin Nasution, M.Si., Prof. Dr. Khairina Naasution, M.S.,
Prof. Pujiati, M.Soc.Sc., Ph.D., Dr. Eddy Setia, M.Ed. TESP., Dr. Mulyadi,
M. Hum., Dr. T. Thyrhaya Zein, M.A., Dr. Nurlela, M.Hum., Dr. Muhizar
muchtar, M.S., Dr. Deliana, M.Hum., Dr. Gustianingsih, M.Hum., Dr. Umar
Mono, M.Hum., Dr. Irawaty Kahar, M. Pd., Dr. Asmyta Surbakti, M.Hum.,
Dr. Namsyah Hot Hasibuan, M.Ling., Dr. Rahlina Musykar Nasution,
M.Hum., Ph.D., Dr. Nursukma Suri, M.Ag dan Dr. Rahimah, M.Ag yang
telah mendidik dan menuangkan ilmunya kepada peneliti selama masa
perkuliahan. Semoga Allah SWT memberikan kemulian dunia akhirat kepada
mereka, amin.
9. Staf Administrasi Program Studi Linguistik Nila Sakura, S.E., Tirta Rizka
Nasution, Amd., dan Kariani, yang telah banyak membantu peneliti dalam hal
administrasi. Semoga Allah SWT memberikan kesehatan kepada mereka,
amin.
10. Kakak kandung peneliti Sukma Wardani, M.Pd., dan Sukma Lestari, M. Pd.
serta abang ipar Azhar Azmi Manurung, S.Pd.I dan Ahmad Habibi Rangkuti,
S.Th.I yang selalu mampu menjadi tempat beristirahat dan melepas rindu,
keluh kesah di bumi perantauan, serta keponakan Muhammad Azka Zhafran
Manurung yang selalu menghibur peneliti. Semoga Allah SWT selalu
mencurahkan kasih sayang serta ridha-Nya dalam menempuh kesuksesan
dunia dan akhirat, demi kebahagiaan dan kebanggaan orang tua, amin ya
Rabbal „alamin.
11. Seluruh Dosen Departemen Bahasa Arab Fakultas Ilmu Budaya Universitas
Sumatera Utara yang selalu memeberikan arahan dan motivasi kepada
peneliti selama ini. Semoga Allah SWT memberikan kemulian dunia akhirat
kepada mereka, amin.
12. Teman-teman seperjuangan angkatan 2016 semester genap M. Sholihin
Pranoto, Elwyn Bastian Sinaga, Fadda Helmi, Ahmad Zuhri Ritonga, Wahyu
Jumandar, Maulana Ahmad, Nazri Alwi, Siti Rahmadhani Lestari, Kartika,
Fitri Hidayati Hasibuan, Umi Hidayati Purba, dan Rika Lisdianti yang telah
berbagi canda tawa, nasehat dan motivasi, serta teristimewa kepada Dian
Zelina Fitriani yang selalu memberikan nasehat, motivasi, dorongan, serta
canda tawa bersama. Semoga Allah SWT selalu memberikan kita kesuksesan,
kesehatan, dan kebahagiaan baik dunia dan akhirat, amin.
13. Saiful Muhammad Khadafi, Lc. sahabat peneliti yang berperan penting dalam
merampungkan tesis ini. Semoga Allah SWT selalu menjaga ukuah
islamiyyah kita dan selalu mengarahkan kita pada kesuksesan dunia dan
akhirat, amin.
14. Abang, kakak, sahabat peneliti angkatan 2017 semester ganjil Khairil Hilmi,
Rini Salsabela Hardi, Syafriani Tio Sari, Tuti Nurhayati, Prayogo, Sutar
Oktaviana, Rodiyah Harahap, dan terkhusus Abdul Gopur yang banyak
iv

memberikan masukan, motivasi serta arahan demi merampungkan tesis ini.
Semoga Allah SWT membalas kebaikan kalian, amin.
15. Teman-teman Bahasa Arab USU angkatan 2012 faris, Ghandara, Hilmi,
Asril, Pahmi, dan Hanafi yang selalu hadir memberikan dorongan, dukungan
dan motivasi terhadap peneliti, semoga Allah selalu memberikan kesuksesan
dunia dan akhirat kepada kita, amin.
16. Teman-teman IKRH Riswan Efendi Tanjung, Amd., Muhammad Fahrurizal
Feriandy Damanik, Amd., Asnul Hidayat Siregar, Lc., dan Zulham Purnama
Ridho, S.Pd.I yang selalu memberikan motivasi, arahan, serta dukungannya
kepada peneliti untuk menyelesaikan tesis ini. Semoga Allah SWT membalas
kebaikan kalian dengan kesuksesan, Amin.
17. Keluarga besar Ikatan Keluarga Ar-Raudhatul Hasanah- Universitas Sumatera
Utara (IKRH-USU) yang selalu hadir dalam kepiluan peneliti dalam
menyelesaikan tesis ini. Semoga Allah SWT memberikan kejayaan terhadap
IKRH –USU.
18. Kepada seluruh pihak yang membantu peneliti dalam menyelesaikan tesis ini
yang tidak dapat peneliti sebutkan satu-persatu.
Peneliti berharap semoga tesis ini bermanfaat bagi pembaca dan penelitian
selanjutnya. Kepada semuanya peneliti berterima kasih semoga bantuan, motivasi
dan arahannya menjadi amalan yang diridhai oleh Allah SWT, dan mendapatkan
balasan berlipat-lipat ganda. Amin ya rabbal „alamin.
Medan, Februari 2019

Peneliti
Joko Hafrisnto
NIM : 167009032

DAFTAR ISI
Hal
ABSTRAK ..................................................................................................... i
ABSTRACT .................................................................................................... ii
KATA PENGANTAR ................................................................................... iii
DAFTAR ISI .................................................................................................. vi
DAFTAR TABEL .......................................................................................... viii
DAFTAR GAMBAR ..................................................................................... ix
DAFTAR LAMPIRAN ................................................................................. xi
DAFTAR SINGKATAN ............................................................................... xii
PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN ..................................... xiii
BAB I PENDAHULUAN .............................................................................. 1

1.1 Latar Belakang ................................................................... 1
1.2 Rumusan Masalah ............................................................. 7
1.3 Tujuan Penelitian ................................................................ 7
1.4 Batasan Masalah ................................................................ 8
1.5 Manfaat Penelitian ............................................................. 8
1.5.1 Manfaat Teoretis ...................................................... 8
1.5.2 Manfaat Praktis ........................................................ 9
BAB II TINJAUAN PUSTAKA ................................................................... 10

2.1 Konsep Teoretis ................................................................. 10
2.1.1 Metafungsi Bahasa .................................................. 10
2.1.2 Metafungsi Multimodal ........................................... 15
2.1.3 Pengertian Merek ..................................................... 23
2.1.4 Pengertian Iklan ....................................................... 26
2.2 Kajian Relevan .................................................................. 30
2.3 Kerangka Konseptual ........................................................ 36
BAB III METODE PENELITIAN .............................................................. 40

3.1 Jenis Penelitian ................................................................... 40
3.2 Data dan Sumber Data ........................................................ 40
3.3 Metode dan Teknik Pengumpulan Data ............................. 41
3.4 Teknik Analisis Data .......................................................... 41
3.4.1 Kondensasi Data ...................................................... 43
3.4.2 Penyajian Data ......................................................... 45
3.4.3 Gambaran Kesimpulan dan Peninjauan Ulang ........ 45
BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN........................................................ 46

4.1 Hasil Penelitian .................................................................. 46
4.1.1 Jenis Multimodal dalam Iklan Indomie Versi Arab 46
4.1.2 Hubungan dan Realisasi Teks Visual dan Teks
Verbal dalam Iklan Indomie Versi Arab ................. 53
4.2 Pembahasan Penelitian ..................................................... 55
vi

4.2.1 Analisis Multimodal Iklan Indomie Versi Arab ....... 55
4.2.1.1 Unsur Linguistik ........................................... 55
4.2.1.2 Unsur Visual ................................................. 70
4.2.1.2.1 Fungsi Interpersonal ....................... 71
4.2.1.2.2 Unsur Generik ................................ 83
4.2.1.3 Unsur Audio ................................................. 101
4.2.1.4 Unsur Gestural .............................................. 102
4.2.1.5 Unsur Spatial ................................................ 104
4.2.2 Realisasi Teks Visual dan Teks Verbal
dalam Iklan Indomie Versi Arab .......................... 107
BAB V SIMPULAN DAN SARAN .............................................................. 118

5.1 Simpulan ............................................................................. 118
5.2 Saran ................................................................................... 120
DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 121
vii

DAFTAR TABEL
No Judul Hal
2.1 Struktur Generik Iklan (Diadaptasi oleh Cheong, 2004:165-174) .......... 22
4.1 Representasi Komponen Metafungsi ....................................................... 46
4.2 Representasi Fungsi Ujaran..................................................................... 47
4.3 Representasi Makna Interaktif ................................................................. 48
4.4 Representasi Unsur Generik .................................................................... 49
4.5 Gestur dan Aktivitas dalam Iklan Indomie Versi Arab ............................ 50
4.6 Komponen Metafungsi Bahasa Teks Verbal Dalam Iklan Indomie Versi
Arab ........................................................................................................... 52
4.7 Komponen Metafungsi Visual Teks Multimodal Iklan Indomie Versi
Arab ........................................................................................................... 52
4.8 Teks Verbal Iklan Indomie Versi Arab ................................................... 55
viii

DAFTAR GAMBAR
No Judul Hal
2.1 Kerangka Konseptual ............................................................................ 38
3.1 Alur Analisis Data oleh Miles, Huberman, dan Saldana (2014) ........... 42
4.1 Komponen Metafungsi Interpersonal .................................................... 73
4.2 Komponen Metafungsi Interpersonal ..................................................... 74
4.3 Komponen Metafungsi Interpersonal ..................................................... 75
4.11 Komponen Unsur Generik .................................................................... 83
4.15 Komponen Unsur Generik ..................................................................... 91
4.21 Beberapa Perempuan sedang Bercanda dengan Teman pada Iklan
Indomie Versi Arab ............................................................................... 103
4.22 Anak Laki-laki Bercanda dengan Teman pada Iklan Indomie Versi Arab 103
ix

4.23 Produk Diletakkan di Depan dan Tanpa Fokus ..................................... 105
4.24 Produk Menjadi Latar Namun Mendapat Fokus Objek di Depannya
Produk Sedikit Buram (Blur) ................................................................ 106
4.25 Produk Diposisikan di Tengah dan Menjadi Fokus Utama .................. 106
4.26 Produk Diposisikan di Tengah dan Menjadi Fokus Utama .................. 107
4.27 Kondisi Bengkel pada Iklan Indomie Versi Arab ................................. 108
4.28 Kondisi di dalam Laci pada Iklan Indomie Versi Arab ........................ 109
4.29 Tampilan Kemasan Indomie ................................................................... 110
4.30&4.31 Tampilan Sayuran dan Bumbu ...................................................... 112
4.32 Kebersamaan dengan Teman pada Iklan Indomie Versi Arab................ 113
4.33 Tampilan Kemasan Indomie .................................................................. 115
3.34 Tampilan Kemasan Indomie ................................................................... 116

DAFTAR LAMPIRAN
No Judul Hal
1 Verbalisasi Data Visual dalam Iklan Indomie Versi Arab ......................... 124
2 Teks Verbal Sesuai Klausa dalam Iklan Indomie Versi Arab.................... 126
3 Transitivitas Data Verbal dalam Iklan Indomie Versi Arab ..................... 128
4 Data Visual dalam Iklan Indomie Versi Arab ........................................... 135
xi

DAFTAR SINGKATAN
LNG : Linguistik
LSF : Lingustik Sistemik Fungsional
SWT : Subhanahu Wata‟ala
SK : Surat Keputusan
No : Nomor
xii

PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB – LATIN
Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab-

Latin Berdasarkan SKB Menteri Agama dan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan
RI No. 158/1987 dan No. 0543 b/U/1987 tertanggal 22 Januari 1988.
A. Konsonan Tunggal
Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan
‫ا‬ Alif - Tidak dilambangkan
‫ب‬ Ba B Be
‫خ‬ Ta T Te
‫ز‬ Sa ṡ es (dengan titik di atas)
‫ج‬ Jim J Je
ḥ
‫ح‬ Ha Ha (dengan titik di bawah)
‫خ‬ Kha Kh Ka dan ha
‫د‬ Dal D De
‫ر‬ Zal Ż Zet (dengan titik di atas)
‫س‬ Ra R Er
‫ص‬ Zai Z Zet
‫ط‬ Sin S Es
‫ش‬ Syin Sy Es dan ye
‫ظ‬ Sad ṣ Es (dengan titik di bawah)
‫ض‬ Dad ḍ de (dengan titik dibawah)
‫ط‬ Ta ṭ te (dengan titik di bawah)
‫ظ‬ Za ẓ zet (dengan titik di bawah)
‫ع‬ `ain „ Koma terbalik (di atas)
‫غ‬ Gain G Ge
xiii

‫ف‬ Fa F Ef
‫ق‬ Qaf Q Ki
‫ك‬ Kaf K Ka
‫ه‬ Lam L El
ً Mim M Em
ُ Nun N En
ٗ Waw W We
ٓ Ha H Ha
‫ء‬ Hamzah ` Apostrof
ٛ Ya Y Ye
xiv

BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang
Secara sederhana iklan didefenisikan sebagai pesan yang menawarkan suatu
produk yang ditujukan kepada masyarakat lewat suatu media (Kasali, 2007:9).
Artinya, ada sebuah pesan yang digunakan untuk mempromosikan suatu produk
dan tertentu ada masyarakat yang menjadi calon konsumennya yang akan
membeli produk tersebut.
Pesan iklan merupakan salah satu alat komunikasi penyampai untuk
menginformasikan atau mempengaruhi orang yang menerimanya. Oleh
karenanya, iklan selalu hadir meskipun orang mungkin tidak menyadarinya.
Dewasa ini, penggunaan iklan setiap media memungkinkan untuk menyampaikan
pesannya. Hal ini dilakukan melalui media televisi, cetak (surat kabar, majalah,
jurnal dan lain-lain), radio, pers, internet, surat, kontes, sponsor, poster, pakaian,
acara, warna,suara, visual dan bahkan orang-orang endorsement.
Pengertian iklan secara umum di atas, menjelaskan bahwa iklan adalah
pesan yang menawarkan suatu produk yang ditujukan kepada masyarakat. Sebab
itu, banyak sekali iklan-iklan produk muncul dikehidupan masyarakat, dari iklan
produk kecantikan, produk kesehatan, produk perlengkapan rumah tangga, produk
makanan dan minuman, sampai segala jenis produk kebutuhan sehari-hari bagi
masyarakat ikut ditawarkan dalam periklanan saat ini. Hal ini jelas menunjukkan
bahwa iklan hadir di tengah-tengah masyarakat untuk memberikan tawaran
produk-produk yang dibutuhkan.

Banyaknya iklan yang terdapat ditengah-tengah masyarakat memberikan
kemudahan bagi masyarakat dalam menentukan kebutuhan sehari-hari. Salah satu
kebutuhan yang terus menerus adalah produk makanan dan minuman, terutama
produk makanan dan minuman cepat saji. Dewasa ini berbagai macam produk
makanan dan minuman hadir di masyarakat dengan terus menerus memperbaharui
iklan produk mereka demi persaingan, seperti produk mie instan Indomie. Produk
ini sangat mudah dijumpai di masyarakat. Indomie merupakan salah satu produk
makanan cepat saji yang diminati berbagai kalangan dan berbagai usia. Cara
penyajiannya yang cepat dan rasanya yang nikmat membuat daya tarik tersendiri
bagi produk ini untuk menguasai pasar sampai keluar negeri, seperti Arab Saudi.
Arab Saudi saat ini merupakan salah satu negara yang menyukai produk-
produk Indonesia, seperti produk Indomie, dan Arab Saudi sudah memiliki dua
pabrik Indomie sekaligus. Pabrik pertama didirikan pada tahun 1992 di kota
Jeddah, selanjutnya didirikan pabrik kedua di kota Dammam. Banyaknya peminat
Indomie di Arab Saudi tertuang pada majalah AKSES (2008) yang menyatakan
bahwa Bambang Gunawan selaku manajer Pabrik Pinehill Arabia Food Limited
yang didirikan secara patungan oleh PT. Indofood-Indonesia dan SBTC-Jeddah
milik Bawazier, mengungkapkan bahwa pasar Timur Tengah sangat menyukai
mie Indonesia, dan dalam satu bulan, pabriknya dapat menghasilkan lebih dari 50
juta bungkus Indomie, dan 50 sampai 60% produksi mie tersebut dipasarkan di
Arab Saudi dan sisanya diekspor ke negara-negara Timur Tengah lainnya (Irak,
Aljazair, Yordania, Kuwait, Oman, Bahrain, Mesir dan Sudan)‟. Memiliki dua
pabrik dan memproduksi Indomie lebih dari 50 juta bungkus perbulan dan
sekaligus mengekspor produk tersebut ke negera-negara lain, merupakan

keberhasilan kedua pabrik Indomie di Arab Saudi dalam menjalankan bisnis
produksi mie tersebut.
Tersebarnya produk Indomie di Arab Saudi tidak terlepas dari promosi-
promosi yang dilakukan oleh produsen, pembuatan iklan tentu merupakan salah
satu strategi jitu pemasaran produk Indomie, saat ini Indomie sudah memiliki
iklan tersendiri yang dapat dilihat di situs Youtube. Hal ini dapat ditemukan pada
website resmi Indomie di Arab Saudi pada www.Indomie.com.sa.
Keberadaan pabrik Indomie di Arab Saudi mengubah tampilan iklan
Indomie tersebut, terutama dari sisi verbal dan visualnya. Dari sisi verbal tentunya
iklan Indomie di Arab Saudi menggunakan bahasa setempat yaitu bahasa Arab,
sedangkan dari sisi visual iklan Indomie di Arab Saudi menunjukkan kebudayaan
negaranya.
Majalah AKSES (2008:9) menyatakan konsumen Arab lebih menyukai
produk-produk yang menggunakan bahasa mereka. Sehingga adanya
penerjemahan kata-kata pada kemasan produk makanan Indonesia, diterjemahkan
ke dalam bahasa Arab dengan menggunakan aksara huruf Arab. Faisal (salah
seorang distributor di Arab Saudi) menyampaikan jika perlu mengarabkan
namanya sehingga terasa lebih dekat di telinga konsumen Arab”.
Banyaknya negara Timur Tengah seperti (Irak, Aljazair, Yordania, Quwait,
Oman, Bahrain, Mesir dan Sudan) yang sudah mengkonsumsi Indomie, membuat
iklan Indomie ini perlu dikaji dari berbagai aspek, hal ini agar produk Indomie
dapat mempertahankan eksistensinya dan dapat bersaing dengan produk-produk
lain di Negara tersebut.

Keunikan tampilan iklan Indomie di Arab Saudi diharapkan dapat memberi
kontribusi nyata dalam menganalisis data penelitian ini. Secara sederhana dapat
dikatakan bahwa ilmu linguistik dapat dipakai dalam mengungkap iklan dari
perspektif pemilihan kata pada iklan, layout yang menarik, warna yang beragam
dan mencolok pada beberapa bagian iklan dan budaya Arab.
Iklan Indomie dipilih sebagai objek penelitian ini disebabkan ketenaran
produk Indomie di Indonesia dan juga produk ini sudah banyak diekspor keluar
negeri. Ketenaran produk saat ini bukan hanya di negara Indonesia saja, namun
sudah menguasai pasar negara-negara Timur Tengah, melalui produksinya di
negara Arab Saudi seperti yang dituliskan oleh Fahmie, ketenaran produk ini
dalam “Masing-masing toko, dalam satu bulan bisa menjual produk mie instan
seperti Indomie dll sebanyak 300 karton” (majalah AKSES, 2008:9).
Produk Indomie di Arab Saudi menggunakan bahasa Arab. Secara umum
bahasa Arab terbagi menjadi dua yaitu “Al-„Arabiyyah Fush-Hah” dan “Al-
„Arabiyyah Al-Ammiyah”. Bahasa Arab “Al-„Arabiyyah Fush-Hah” atau kerap
disebut bahasa Arab fushah /‫فصحح‬/ adalah ragam bahasa yang ditemukan di dalam
Al-Qur'an, hadis Nabi dan warisan tradisi Arab. Bahasa fushah hari ini digunakan
dalam kesempatan-kesempatan resmi dan untuk kepentingan kodifikasi karya-
karya puisi, prosa dan penulisan pemikiran intelektual secara umum Ya'kub
(1982:144). Setelah datangnya Islam, masyarakat Arab lebih suka menggunakan
bahasa fusha yang digunakan oleh Al-Qur'an dan hadis Nabi, dalam rangka makin
memperkokoh persatuan antar mereka Tohe (2005:213).
Selanjutnya “Al-„Arabiyyah Al-Ammiyah” atau bahasa Arab Ammiyah /‫ح‬َٞ‫ع‬/,
bahasa Arab Suqiah / ‫ح‬ٞ‫ س٘ق‬/, atau kerap disebut dengan dialek /‫ ىٖجح‬/. Al-Khuli

(1982: 73) menyatakan bahwa dialek sebagai metode atau cara yang digunakan
oleh manusia untuk mengungkapkan bahasanya dan cara berbahasa yang lebih
menunjukkan pada letak geografis, golongan ataupun kebudayaan penuturnya.
Setiap dialek memiliki ciri khas yang membedakannya dengan dialek yang
lainnya baik dari segi fonologi, kosa kata, morfologi, maupun sintaksisnya. Dialek
akan mengalami perubahan berdasarkan letak geografis, keadaan politik, dan juga
perkembangan kebudayaan sehingga menyebabkan munculnya bahasa yang
berdiri sendiri atau dapat dikatakan bahasa yang berbeda satu dengan lainnya.
Penjelasan di atas menunjukkan bahwa iklan Indomie versi Arab
menggunakan bahasa Arab Ammiyah /‫ح‬َٞ‫ع‬/, namun pada penelitian ini hanya
menenampilkan data berupa bahasa Arab fushah /‫فصحح‬/. Hal ini dilakukan untuk
memudahkan pembaca memahami data penelitian. Menggunakan bahasa Arab
Ammiyah /‫ح‬َٞ‫ع‬/ pada iklan membuat konsumen yang berasal dari luar Arab Saudi
tidak dapat memahami isi, maksud, tujuan, dan pesan yang terdapat pada iklan
Indomie versi Arab tersebut secara utuh. Fenomena kebahasaan ini menyebabkan
masyarakat yang berada di luar Arab Saudi menerima produk tersebut tanpa
memahami pesan yang terkandung di dalamnya. Oleh karena itu, hal ini menjadi
salah satu alasan mengangkat data penelitian berupa iklan Indomie versi Arab.
Penelitian-penelitian tentang iklan Indomie telah dilakukan oleh beberapa
peneliti seperti Suprakisno (2015), Ilmasari dan Patria (2016), dan Syahputra
(2017). Namun demikian penelitian iklan Indomie dalam bahasa Arab belum
ditemukan sampai saat ini. Penelitian-penelitian di atas dikaji secara multimodal
dengan menggunakan bahasa Indonesia, sedangkan sumber data dalam penelitian
ini yaitu iklan Indomie versi Arab dalam bahasa Arab. Bahasa Arab memiliki

kesan istimewa bagi selain penutur bahasa Arab, hal ini disebabkan statusnya
sebagai bahasa dunia yang diakui oleh PBB.
Penelitian ini menggunakan iklan Indomie versi Arab yang disiarkan
melalui media elektronik, iklan tersebut disampaikan berupa audiovisual (suara
dan gambar) yang bergerak. Penyampaian pesan di dalam iklan tidak saja
menggunakan unsur bahasa verbal melainkan juga unsur bahasa non-verbal dan
sarana visual lainnya. Oleh sebab itu, untuk mendapatkan maksud dan tujuan serta
pesan yang terdapat pada iklan Indomie versi Arab tetap tersampaikan secara utuh
pada masyarakat Arab, maka perlu dikaji dengan teori multimodal, yaitu
mendeskripsikan setiap jenis multimodal yang terdapat pada iklan dan bagaimana
jenis-jenis tersebut mengungkapkan makna yang memperkuat pesan yang
dimaksudkan oleh produser.
Kerangka teori analisis multimodal yang dibahas dalam penelitian ini adalah
teori Linguistik Sistemik Fungsional (LSF). Analisis multimodal dikembangkan
oleh Kress dan Van Leeuwen (1996-2006) dan model analisis multimodal Anstey
dan Bull (2010), unsur generik oleh Cheong (2004), dan Sinar (2018). Jenis
multimodal dalam iklan Indomie versi Arab dilakukan terhadap unsur-unsur yang
mencakup lima aspek yaitu: (1) linguistik, (2) visual, (3) audio,(4) gestural dan
(5) spatial, yang terdapat pada iklan Indomie versi Arab. Teks verbal yang
terdapat dalam iklan Indomie versi Arab dianalisis dengan menggunakan
metafungsi bahasa oleh Halliday dan Matthiessen (2014), Sinar (2003), dan
Saragih (2006) untuk menentukan transitivitas, fungsi ujaran, mood dan residu
pada teks verbal iklan Indomie versi Arab. Multimodal dipilih untuk menganalisis

data dikarenakan multimodal memiliki kecocokan dalam menyelesaikan masalah
visul, audio, gestural, dan spatial yang terdapat dalam data penelitian ini.
Analisis multimodal memberikan daya tarik tersendiri untuk dikaji,
megingat unsur-unsur linguistik, visual, audio, gestural, dan spatial yang terdapat
dalam iklan Indomie versi Arab menunjukkan kebersamaan dan kekeluargaan, hal
itu disampaikan dengan adanya gambar yang sering muncul seperti anak, ayah,
ibu, keluarga, dan persahabatan. Secara verbal yang muncul pada iklan Indomie
umumnya berbeda-beda pada setiap iklannya. Berikut contoh verbal pada salah
satu iklan Indomie versi Arab ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو ٍِ غ‬ٍٜٗ‫ اّذ‬/'indūmī wāṣil min gairi
mā tufāṣil/ „Indomie…terus tanpa henti!‟. Berdasarkan alasan-alasan di atas
penelitian iklan Indomie versi Arab ini memberikan kontribusi yang nyata dalam
mengimplementasikan analisis multimodal. Oleh karena itu penelitian ini
mengangkat judul “Analisis Multimodal dalam Iklan Indomie Versi Arab”.
1.2 Rumusan Masalah
Mengacu pada uraian latar belakang di atas, dapat dirumuskan masalah
penelitian sebagai berikut:
1. Apakah jenis multimodal yang terdapat dalam iklan Indomie versi Arab?
2. Bagaimanakah realisasi teks visual dan teks verbal dalam iklan Indomie
versi Arab?
1.3 Tujuan Penelitian
Berdasarkan rumusan masalah di atas, maka tujuan penelitian ini adalah:
1. Mendeskripsikan jenis multimodal yang terdapat dalam iklan Indomie
versi Arab.

2. Menjelaskan realisasi teks visual dan teks verbal dalam iklan Indomie
versi Arab.
1.4 Batasan Masalah
Batasan penelitian ditentukan agar pada penelitian ini tidak meluas ke dalam
disiplin ilmu yang lain. Penelitian ini memfokuskan penelitian terhadap unsur-
unsur multimodal, pada tataran metafungsi bahasa, penelitian ini hanya membahas
fungsi ideasional dan interpersonal, sedangkan pada tahapan tekstual tidak
dilakukan pada penelitian ini. Selanjutnya pada metafungsi multimodal hanya
membahas pada komponen interpersonal atau struktur interaksi saja, sedangkan
ideasional dan tekstual tidak dibahas dalam penelitian ini. Data penelitian ini
menggunakan iklan Indomie versi Arab yang berupa audio visual (suara dan
gambar) yang bergerak, sedangkan pada iklan Indomie versi Arab yang berbentuk
cetak tidak digunakan dalam penelitian ini.
1.5 Manfaat Penelitian
1.5.1 Manfaat Teoretis
Selain manfaat praktis, penelitian ini diharapkan juga memiliki manfaat
secara teoretis, adapun manfaat teoretis dapat diperoleh sebagai berikut:
1. Mengembangkan dan menyebarluaskan kajian multimodal.
2. Memperkaya khazanah kajian wacana dalam upaya mendeskripsikan
secara mendalam tentang jenis multimodal dan makna iklan Indomie Versi
Arab.
3. Memberikan informasi tentang multimodal yang berkaitan dengan iklan
Indomie versi Arab.

1.5.2 Manfaat Praktis
Secara praktis, manfaat yang dapat diperoleh dari penelitian ini adalah
sebagai berikut:
1. Menjadi bahan rujukan layout bagi produsen untuk pembuatan iklan
marketing advertisement dalam bidang ekonomi kreatif.
2. Memudahkan masyrakat Arab untuk mendapatkan makanan yang cepat
saji.
3. Menjadi bahan rujukan penelitian bahasa asing selanjutnya, yaitu dalam
ruang lingkup multimodal.
4. Sebagai bahan pengajaran, terutama pada penerapan kajian multimodal
dalam menelaah gambar, khususnya pada objek audiovisual (gambar yang
bergerak).

BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Konsep Teoretis
Konsep teoretis dalam analisis multimodal dilandasi oleh konsep teori linguistik
sistemik fungsional (LSF), yaitu metafungsi bahasa verbal dan visual dengan
model analisis Halliday dan Matthiessen (2014), analisis multimodal Kress dan
Van Leeuwen (1996-2006), model analisis multimodal (Anstey & Bull, 2010)
dan analisis unsur generik Cheong (2004). Analisis ini dilakukan guna
menjelaskan setiap jenis-jenis multimodal yang terdapat dalam iklan Indomie
versi Arab, dan unsur-unsur visual, audio, gestural, dan spatial.
Selanjutnya peneliti melakukan analisis pada sumber data verbal yaitu
dengan menggunakan analisis metafungsi bahasa Halliday dan Matthiessen
(2014), dan menggunakan analisis yang dilakukan dalam bahasa Indonesia oleh
Sinar (2003), dan Saragih (2006) pada tataran ideasional, dan tataran
interpersonal, sedangkan tataran tekstual tidak dilakukan.
2.1.1 Metafungsi Bahasa
Metafungsi sebagai konsep teoretis memberi kemampuan kepada seseorang
untuk memahami fungsi bahasa dan bentuk tata bahasa. Metafungsi bahasa
mempunyai 3 (tiga) komponen yaitu: ideasional, interpersonal, dan tekstual.
Fungsi ideasional berhubungan dengan pemahaman dari pengalaman: apa yang
telah terjadi, termasuk apa yang di lakukan seseorang-terhadap siapa, dimana,
kapan, kenapa, dan bagaimana hubungan logikal terjadi antara satu dengan yang
lainnya. Fungsi interpersonal membahas hubungan sosial: bagaimana masyarakat
berinteraksi, termasuk perasaan saling berbagi di antara mereka, dan fungsi
10

tekstual membahas alir informasi: cara makna ideasional dan interpersonal
disebarkan pada semiosis, termasuk interkoneksi antara aktivitas dan bahasa
(tindakan, gambar, musik, dll) (Sinar, 2003:28).
Sejalan dengan ketiga fungsi di atas, Saragih (2006:7) menambahkan bahasa
juga dikatakan membawa 3 (tiga) arti, yakni makna pengalaman (ideasional
meaning), makna antarpersona atau makna pertukaran (interpersonal meaning),
dan makna perangkaian atau pengorganisasian (textual meaning).
1. Fungsi Ideasional
Fungsi ideasional terdiri atas fungsi eksperensial dan logikal. Fungsi
eksperensial terjadi pada tingkat klausa sebagai representasi pengalaman-
pengalaman manusia, baik realitas luaran maupun realitas dalaman diri manusia
itu sendiri, dan ini bermakna satu fungsi klausa adalah sebagai representasi
pengalaman dari dua realitas, yaitu realitas dari luaran dan dari dalaman seseorang
eksperensial atau representasi fungsi bahasa khususnya fungsi klausa
direalisasikan oleh sistem transitivitas bahasa (klausa). Dunia realitas luaran
dibawa ke dalam dunia realitas dalaman dalam alam sadar seseorang, yang
diproses dalam sistem transitivitas bahasa diinterprestasikan sebagai „proses yang
sedang terjadi‟, yang berhubungan degan gerak, kejaian-kejadian, kondisi, dan
hubungan-hubungan materi (Sinar, 2003:32).
Proses dikategorikan ke dalam enam (6) proses yaitu: 1) material, 2) mental,
3) relasional, 4) tingkah laku, 5) verbal, dan 6) wujud (existential) Halliday
(1985b, 1994) dalam Sinar (2003:32).
Berikut merupakan uraian tentang keenam (6) jenis proses tersebut, seperti
yang diungkapkan oleh (Saragih, 2006:30-41), adalah sebagai berikut:
11

a. Proses Material
Proses material adalah aktivitas atau kegiatan yang menyangkut fisik dan nyata
dilakukan pelakunya. Karena sifatnya yang demikian proses material dapat
diamati dengan indera, misalnya terdapat dalam verbal memasak, memukul, dan
lainnya. Contohnya:
Adiknya membaca surat kabar di ruangan tamu

Pelaku Proses:material Gol Sirkumstan
b. Proses Mental
Proses mental adalah menunjukkan kegiatan atau aktivitas yang menyangkut
indera, kognisi, emosi, dan persepsi, yang terjadi di dalam diri manusia seperti
melihat, mengetahui, dan lainnya. Contohnya:
Ayahku kemarin mengetahui Rencana pembangunan Masjid itu

Pengindera Proses:mental Fenomenon Sirkumstan
c. Proses Relasional
Proses relasional berfungsi menghubungkan satu entitas dengan dengan
maujud atau lingungan lain di dalam hubungan intensif, sirkumstan, atau atau
kepemilikan dengan cara (mode) identifikasi atau atribut. Contohnya:
Jakarta (adalah) Ibu kota Indonesia

Tanda Proses:relasional:intensif Nilai
d. Proses Tingkah Laku
Proses tingkah laku (behavioral) merupakan aktivitas atau kegiatan fisiologis
yang menyatakan tingkah laku fisik manusia. Contohnya:
Mariam menangis dengan pilu

Petingkah laku Proses:tingkah laku Sirkumstan
12

e. Proses Verbal
Proses verbal berada antara proses mental dan relasional. Secara semantic, proses
verbal menunjukkan aktivitas atau kegiatan yang menyangkut informasi, seperti
verbal berkata, bertanya, meminta dan lainnya. Contohnya:
Adikku Menceritakan Pengalamannya di kapal Kepada kakekku

Pembicara Proses:verbal Perkataan Penerima
f. Proses Wujud
Proses wujud (existential) menunjukkan keberadaan satu entitas. Secara
semantik, proses wujud terjadi antara proses material dan proses relasional.
Contohnya:
Ada Empat pekerja Di dalam ruangan itu

Proses:wujud Maujud Sirkumstan
2. Fungsi Interpersonal
Fungsi interpersonal adalah sebuah interpretasi bahasa bahwa dalam fungsinya
sebagai suatu saling tukat-menukar maklumat yang disebut „bahasa sebagai
kegiatan‟. Fungsi ini merepresentasikan makna potensi penutur yang berinteraksi
yang mempunyai hubungan dua arah baik sebagai penutur/penulis maupun
sebagai pendengar/pembaca. Apabila dua penutur menggunakan bahasa untuk
berinteraksi, satu hal yang dilakukan mereka adalah menjalin hubungan sosial
antara mereka. Disini mereka mulai menyusun dua jenis peran atau fungsi
pertuturan yang fundamental: 1) memberi, dan 2) meminta informasi Halliday
(1994:68-69) yang dapat dikembangkan menjadi:
a. Memberi/informasi = „pernyataan‟ (statement)
b. Meminta/informasi = „pertanyaan (question)
c. Memberi/barang dan jasa = „tawaran‟ (offer)
13

d. Meminta/barang dan jasa = „perintah‟ (command)
Selanjutnya di dalam bahasa Arab di samping penanda intonasi dan tulisan atau
grafologi, modus dikodekan oleh subjek dan predikat. Sebab bahasa Arab
bertipologi infleksi. Selanjutnya residu adalah terdiri dari complement dan adjucnt
(Saragih, 2006:66-69). Contohnya:
My son Did Buy a new car Yesterday

Subject Finite Predicator Complement Adjuct
M O O D R E S I D U E
3. Fungsi Tekstual
Fungsi tekstual bahasa adalah sebuah interpretasi bahasa dalam fungsinya sebagai
pesan, yaitu berfungsi sebagai pembentuk teks dalam bahasa. Hal ini
diinterpretasikan sebagai sebuah fungsi intrinsik kepada bahasa itu sendiri, dalam
arti bahwa bahasa berhubungkait dengan aspek situasional di mana bahasa (teks)
tertanam di dalamnya. Fungsi ini memberi kemampuan kepada seseorang untuk
membedakan sebuah teks sebagai bahasa yang termotivasi secara fungsional dan
kontekstual dan pada sisi yang lain, dari yang bukan teks sebagai bahasa terpisah
dari yang lain. Makna tekstual bahasa dalam fungsinya sebagai sebuah pesan
direalisasikan melalui sistem tema theme system bahasa. Sistem tema dari sebuah
klausa direpresentasikan oleh struktur tematik kalusa yang terdiri dari dua unsur
utama: 1) tema, dan 2) rema (Sinar, 2003:50).
Penjelasa metafungsi di atas menjelaskan bahwa analisis pada penelitian ini
hanya menggunakan dua tahapan metafungsi bahasa saja, yaitu pada tataran
fungsi ideasional dan tataran fungsi interpersonal. Analisis tidak dilanjutkan pada
tahap fungsi tekstual, karena tujuan penelitian ini sudah tercapai pada tataran
14

ideasional dan interpersonal. Oleh sebab itu analisis hanya sampai pada makna
ideasional dan makna interpersonal.
2.1.2 Metafungsi Multimodal
Penelitian ini berobjekkan multimodal yang berdatakan iklan Indomie versi Arab,
sebagaimana teks iklan tersebut tergolong pada teks multimodal, semua interaksi
yang menggabungkan dua sarana yang dapat memberikan makna kombinasi pada
bahasa yaitu verbal dan non-verbal dinamakan multimodal (Sinar, 2012:30).
Iklan yang terdiri dari teks verbal dan non-verbal memiliki hubungan-hubungan
logis dalam menyampaikan suatu makna. Hubungan-hubungan tersebut dapat
diketahui melalui adanya keterkaitan antara komponen metafungsi dalam teks
verbal dan teks non-verbal. Teks dibatasi pada makna fungsionalnya dalam
konteks sosial yang menegaskan bahwa teks dapat berupa satu naskah, paragraph,
klausa kompleks, klausa, frasa, grup atau bunyi. Teks yang merupakan unit
bahasa memiliki arti dalam konteks sosial itu terjadi akibat adanya interaksi
komunikasi. Semua interaksi komunikasi tersebut disebut dengan multimodal
“All interactions are multimodal” (Noris, 2004).
Penelitian ini menggunakan analisis multimodal yang dikemukakan Kress dan
Van Leeuwen (2006), analisis Anstey dan Bull (2010) dan unsur generik (Cheong,
2004) dalam menganalisis teks multimodal.
Kajian mengenai multimodal teks merupakan salah satu kajian dalam semiotik
yang didefinisikan oleh Saussure sebagai suatu studi tentang tanda-tanda yang
terdapat di dalam masyarakat (Saussure, 1959: 16). Secara lebih rinci, Daniel
Chandler menyatakan semiotik melibatkan suatu kajian yang tidak hanya merujuk
kepada kajian tentang "tanda-tanda" dalam percakapan sehari-hari, tetapi semiotik
15

juga mengkaji tentang segala sesuatu yang merujuk ke sesuatu yang lain
(Chandler, 2007: 2). Dalam pengartian semiotik, tanda berupa kata-kata, gambar,
bunyi, gestor, dan objek (Chandler, 2007: 2). Sementara itu, Bateman dan
Schmidt (2012: 28) mengusung istilah bahasa (lisan dan tulisan), visual, akustik,
dan tempat sebagai tanda-tanda yang dikaji dalam semiotik.
Iklan (Advertisement) merupakan sebuah objek semiotika. Hal ini tidak terlepas
dari fungsi iklan yaitu komunikasi langsung (Direct Communication Function)
sebagaimana yang terdapat pada media komunikasi masa. Oleh sebab itu
komunikasi dalam iklan seperti penyampaian pesan (message) merupakan unsur
utama dalam iklan. Iklan pada umumnya memiliki teks verbal dan visual sebagai
alat penyampai pesan produsen kepada konsumen. Hal itu dapat direpresentasikan
dengan dengan kerangka teoretis „semoitik sesial‟. Kress dan Van Leeuwen
(2006:23) menyatakan bahwa representasi visual dalam kontek semiotika social.
Our work on visual representation is set within the theoretical framework

of „sosial semiotics‟ it is important therefore to place it in the context
of the way „semiotics‟ has developed during, roughly, the past 75
years (Kress and Van Leeuwen, 2006:23).
Pernyataan di atas memberikan pemahaman dasar bahwa pada kajian multimodal
yang merupakan visual tidak dapat dipisah dari ilmu semiotik. Representasi visual
dalam tataran semiotika sosial sudah dilakukan sekitar 75 tahun terahir ini.
Semiotika telah mengidentifikasi kebutuhan untuk mengembangkan teori
dan deskripsi semiosis yang holistik dan sadar sosial, berlaku untuk semua tanda
dan sistem tanda tetapi juga mampu mempertimbangkan karakteristik spesifik dari
fenomena semiotik yang berbeda. O‟Halloran et.al. (2011:2) menyatakan:
“The study of multimodal discourse - discourse involving the interaction of

multiple semiotic resources such as (spoken and written) language,
gesture, dress, architecture, proximity (and in film for example)
16

lighting, movement, gaze, camera angle, etc - received three major
impetuses during the twentieth century” (O‟Halloran et.al., 2011: 2).
Semiotika sosial mampu mengatakan sesuatu tentang fungsi masing-masing mode
dalam teks multimodal (gambar, angka, warna, tulisan, dan ekspresi wajah),
tentang hubungan mode-mode ini satu sama lain, dan tentang entitas utama dalam
teks (Kress, 2010:59). Analisis wacana multimodal adalah studi tentang
persimpangan dan saling ketergantungan dari berbagai modalitas komunikasi
dalam konteks yang diberikan seperti yang dinyatakan Snyder (2009: 1).
Berbagai tanda-tanda ini disebut juga dengan multimodal sebagaimana yang
dikatakan Anstey dan Bull (2010), suatu teks dikatan sebagai multimodal ketika
teks tersebut meiliki dua atau lebih sistem semiotik. Secara keseluruhan terdapat
lima jenis sistem semiotik, yaitu:
A text may be defined as multimodal when it combines two or

more semiotic systems. There are five semiotic systems in total:
4. Linguistic: comprising aspects such as vocabulary, generic
structure and the grammar of oral and written language
5. Visual: comprising aspects such as colour, vectors and
viewpoint in still and moving images
6. Audio: comprising aspects such as volume, pitch and rhythm of
music and sound effects
7. Gestural: comprising aspects such as movement, speed and
stillness in facial expression and body language
8. Spatial: comprising aspects such as proximity, direction,
position of layout and organisation of objects in space (Anstey
dan Bull, 2010).
Penjelasan di atas merupakan lima unsur semiotik yang digagas oleh Anstey
dan Bull (2010) yaitu sebagai berikut:
1) Linguistik: berisikan aspek-aspek seperti kosa kata, struktur generik, dan
gramatika bahasa tulis dan lisan,
2) Visual: berisikan aspek-aspek seperti warna, vektor, sudut pandang, gambar,
patung, dan ekspresi,
17

3) Audio: memuat aspek-aspek seperti bunyi atau volume, pitch, ritme musik,
efek suara,
4) Gestural: berisikan aspek-aspek gerakan, kecepatan, kediaman, keheningan,
ekspresi bahasa dan bahasa verbal,
5) Spatial (lokasi): berisikan aspek-aspek proksemik, arah, posisi tata letak,
organisasi jarak benda-benda, dll.
Istilah multimodal digunakan untuk merujuk pada cara orang berkomunikasi
dengan menggunakan sarana yang berbeda pada saat bersamaan atau dikatakan
sebagai peristiwa semiotik secara bersamaan dalam suatu teks, dengan cara
tertentu, sarana ini digabungkan untuk memperkuat, melengkapi, atau berada
dalam susunan tertentu (Kress dan Van Leeuwen, 2001:21).
Tiga (3) komponen metafungsi Halliday dikembangkan oleh Kress dan Van
Leeuwen (2006) dalam multimodal. Ia mengatakan teks multimodal berarti
berhubungan dengan bahasa sebagai semiotik, tetapi terdapat juga sistem lain
yaitu visual. Metafungsi tersebut dijelaskan sebagai beikut:
a. Komponen Ideasional
Setiap sistem semiotik memiliki kemampuan untuk merepresentasikan aspek-
aspek pengalaman dunia di luar sistem tanda baik secara langsung maupun tidak
langsung. Dengan kata lain, sistem semiotik harus mampu merepresentasikan
objek dan hubungannya dengan dengan dunia di luar sistem representasi tersebut.
Dunia ini seringkali sistem tanda yang lain. Hal ini sistem semiotik memberikan
plihan-pilihan untuk merepresentasikan objek dengan cara yang berbeda, dimana
cara-cara ini dapat saling berhubungan satu sama lain.
b. Komponen Interpersonal/ Struktur Interaksi
18

Fungsi Interpersonal atau struktur Interaksi terdiri atas dua bagian yaitu makna
interaktif dan modalitas. Makna interaktif mrupakan kemampuan sistem semiotik
untuk memproyeksikan hubungan-hubungan sosial di atantara produser yang
menciptakan tanda tersebut atau dengan pemirsa (yang menerima tanda), dan
objek yang direpresentasikan oleh tanda tersebut. Makna ini direalisasikan oleh
ekspresi fasial, panah-panah, tanda-tanda pungtuasi, dan lain-lain yang selaras
dengan fungsi ujar di dalam metafungsi interpersonal yang dikodekan melalui
pernyataan, pertanyaan, penawaran dan perimintaan (Statement, Question, Offer,
Demand) (Sinar, 2018:47). Kedua bagian fungsi interpersonal atau struktur
interaksi adalah sebagai berikut:
1. Makna Interaktif
Tahapan ini Kress dan Leeuwen (2006) melihat secara kritis visualitas cara
hubungan tercipta diantara produser, pemirsa yang melihat, dan objek yang ada
dalam gambar. Objek direalisasikan melalui tatapan (gaze), dan arah tatapan
ukuran bingkai (frame, shot) dan perspektif (angle). Aspek-aspek penting dalam
interaksi adalah A) kontak menjelaskan „permintaan‟, atau „penaaran‟, tatapan,
dan arah tatapan. B) jarak sosial menjelaskan jarak dekat (yang bermakna
intimasi/persona), jarak medium (bermakna sosial). C) sikap atau kuasa
menjelaskan sisi horizontal (tingkat ikatan dan pemisahan), sudut vertikal (tingkat
kekuasaan sisi pemandang, kepada partisipan terwakili atau hubungan
kesetaraan) yang dimiliki oleh objek terhadap pemirsa yang melihat (viewer) dan
sebaliknya (Sinar, 2018:47).
(a) Kontak
19

Selain pilihan yang berkaitan dengan tindakan dan tatapan visual imaji, hubungan
interaktif didefinisikan berdasarkan jarak dan sikap sosial (keterlibatan dan
kekuatan).
(b) Jarak
Sistem jarak sosial berkaitan dengan tingkat keakraban yang ditetapkan antara
penampil dan Representasi Partisipan (RP) yang digambarkan dalam sebuah
komposisi, yang ditentukan oleh pemirsa dalam sebuah imaji visual. Skala dalam
gambar yang menghasilkan perasaan keintiman atau jarak, bervariasi atara
pengambilan close up, yang menciptakan keintiman antara khalayak dan RP,
karena gambar itu berada di dekat penampil, dan pengambilan jarak jauh
mengekpresikan jarak, dan jarak menengah (medium) direalisasikan sebagai
tingkat keintiman.
(c) Sikap
Pilihan sikap ditentukan oleh teknik perspektif, yakni dengan cara penampil dan
RP diposisikan dalam secara vertikdeal dan horizontal. Pilihan sudut pandang
tertentu sangat mempengaruhi cara kita memahami situasi yang digambarkan.
Sementara sudut horizontal menentukan keterlibatan emosional kita dengan RP
(sudut depan), atau detasemen (sudut miring) dari sudut vertikal, sudut vertikal
mencerminkan hubungan kekuatan dan kerentanan, tergntung pada apakah RP
masing-masing dipandang dari sudut rendah atau tinggi.
Pilihan visual yang tersedia untuk menganalisis makna interpersonal adalah
keadaan atau ketiadaan ekspresi wajah terhadap penampil, garak tubuh yang
membuat perintah, dan penawaran informasi atau penawaran barang dan jasa
kepada pemirsa. Perbedaan bahasa verbal yang diwujudkan dengan cara
20

mengkonfigurasi kata benda dan verbal sementara itu bahasa visual dibuat oleh
hubungan vektorial dan volum.
2. Modalitas
Menurut Kress dan Leeuwen (2006) fungsi interpersonal tidak hanya mencakup
interaksi, tetapi juga berarti makna evaluatif. Dalam bahasa, makna evaluatif
diwujudkan melalui sistem polaritas (positif dan negatif) dan intinya melalui
sistem modalitas, yang mencerminkan sikap pembicara atau penulis terhadap isi
komunikasi, dan mengenalkan unsur keraguan (tingkat kepastian dan probabilitas
dan derajat normalis dan frekuensi). Seperti dalam bahasa, gambar visual juga
memiliki tingkat modalitas mulai dari tingkat kredibilitas tinggi hingga rendah
(Sinar 2018:50).
Modalitas dalam teks visual dapat menjadi rendah atau tinggi misalnya foto objek
yang natural diimajinasikan tingkat modalitasnya cendrung lebih tinggi,
sedangkan sketsa memiliki modalitas lebih rendah. Tinggi dan rendah terjadi
karena citra yang terbentuk dari segi kemiripannya dengan kenyataan, dan standar
budaya tentang apa yang nyata dan tidak nyata dalam kelompok sosial tertentu.
Halliday (2004) memandang modalitas adalah aspek tatabahasa sekaligus cara
komunikasi sikap, pemosisian, misalnya, „mungkin‟, „munasabah‟, „barangkali‟,
„sering‟, „biasanya‟, „selalu‟, „diharapkan‟, „dibutuhkan‟, „dipersoalkan‟,
„diinginkan‟, „ditentukan‟, sementara itu dalam pendekatan analisis multimodal,
Krees dan Leeuwen menjelaskan modalitas juga merupakan aspek linguistik
sebagai fungsi komunikatif untuk mengekpresikan nilai kebenaran proposisi dan
usulan mewujudkan sistem modalitas pada sarana semiotik warna, desain gambar,
tipografi, latar belakang, latar dpan, rasa, sikap, suara atau pidato,
21

grafem/huruf/tulisan/karakter, kaligrafi, musik, cahaya, penerangan dan lain-lain
(Sinar, 2018:51).
3. Komponen Tekstual
Setiap sistem semiotik harus memiliki kemampuan untuk membentuk teks
kompleks, tanda yang saling melekat satu dengan yang lain, baik secara internal
maaupun dengan konteks di dalamnya dan untuk apa tanda-tanda teersebut
diproduksi. Tatabahasa visual juga menciptakan suatu jarak dalam hal: pengaturan
komposisi yang berbeda untuk merealisasikan makna tekstual yang berbeda pula.
Penjelasan di atas menjelaskan bahwa pada penelitian ini juga menggunakan
analisis metafungsi multimodal. Namun, pada penelitian ini hanya dilakukan
analisis komponen interpersonal atau struktur interaksi, sedangkan komponen
ideasional dan tekstual tidak dilakukan. Lebih lanjut, Cheong (2004: 165-174)
mengusulkan struktur generik iklan seperti yang terdapat pada tabel berikut:
Tabel 2.1 Strutur Generik Iklan (diadaptasi oleh Cheong, 2004:165-174)

IKLAN
Komponen Verbal Komponen Visual
Pengumuman Utama, Pedoman (Lead): Rujukan Perhatian

Pengumuman Kedua, ( Locus of Attention=LoA),
(Announcement Primary, Secondary) Pelengkap Rujukan Perhatian
Penambahan (Enhancer) (Complement to
Lambang Verbal (Verbal Emblem) the Locus of Attention=Comp.LoA)
Pesan (Tag) Penyajian (Display. Explicit, Implicit)
Informasi Kontak (Call-and-visit Sepadan (Congruent), Metaforis Tidak
information) Sepadan (Incongruent metaphorical)
Lambang Visual (Visual Emblem)
Tabel di atas menampilkan struktur generik iklan dalam komponen verbal
dan komponen visual, penelitian ini membahas komponen verbal dan komponen
visual pada iklan. Cheong (2004: 165) mengklasifikasikan komponen, pedoman
(lead): rujukan perhatian (LoA) dan pelengkap rujukan perhatian (complement to
22

the LoA) sebagai menjadi inti pesan iklan, dimunculkan dalam ukuran dan warna
dengan kualitas destingtif dibandingkan dengan komponen visual lainnya.
Sedangkan Camp. LoA memiliki fungsi sebagai penghubung dan untuk
memfokuskan perhatian khalayak terhadap bagian-bagian khusus dalam LoA.
Komponen visual penyajian (display) berfungsi untuk menggambarkan
produk secara nyata dan eksplisit. Komponen lambang visual (visual emblem)
secara visual direalisasikan melalui logo produk yang diiklankan yang secara
linguistik wujud melalui brandname atau merek dagang fungsi lambang
memberikan identitas atau status bagi produk yang mempunyai posiisi letak di sisi
mana saja menyesuaikan poporsi teks iklan (Sinar, 2018:57-58).
Seterusnya mengikuti analisis (Cheong, 2004:173) maka unsur-unsur
linguistik yang mengungkap dan memberikan esensi makna pesan iklan dalam
sebuah teks iklan adalah Announcement (pengumuman), Enhancer (penambahan),
Emblem (lambang verbal), Taq (pesan), dan Call and-visit information (informasi
kontak).
2.1.3 Pengertian Merek
a. Merek
Merek didefenisikan sebagai nama, istilah, tanda, simbol, rancangan, atau
kombinasi dari semua ini yang dimaksudkan untuk mengenali produk atau jasa
dari seseorang atau penjual dan membedakannya dari produk pesaing (Kolter dan
Armstrong, 2007:70). Oleh karena itu merek mengidentifikasi pembuat atau
penjual dari suatu produk. Merek juga merupakan janji penjual untuk
menyampaikan kesimpulan sifat, manfaat dan jasa spesifik secara konsisten
kepada pembeli. Merek dapat menyampaikan empat (4) tingkat arti, yakni: (1)
23

Atribut, merek akan mengingatkan orang pada atribut tertentu. Misalnya
keutamaan dan sebagainya sehingga hal ini memberikan suatu landasan
pemosisian bagi atribut lain dari produk tersebut. (2) Manfaat, pelanggan tidak
membeli atribut, tetapi mereka membeli manfaat dari produk tersebut. oleh sebab
itu atribut harus diterjemahkan menjadi manfaat fungdional dan emosional. (3)
Nilai, merek juga mencerminkan sesuatu mengenai nilai-nilai pembeli. Misalnya
saja menilai prestasi, keamana, kehigienisan suatu produk. (4) Kepribadian, merek
menggambarkan kepribadian. Merek akan menarik orang dengan gambaran
sebenarnya dan citra dirinya cocok dengan citra merek.
b. Citra Merek
Bagian ini menceritakan bahwa keterkaitan konsumen pada suatu merek akan
lebih kuat apabila dilandasi pada banyak pengalaman atau penampakkan untuk
mengkomunikasiannya sehingga akan terbentuk citra merek (brand image). Citra
merek yang baik akan mendorong untuk meningkatkan volume penjualan dan
citra perusahaan. Citra merek dapat dianggap sebagai salah satu jenis asosiasi
yang muncul dalam benak konsumen ketika mengingat sebuah merek tertentu.
Asosiasi tersebut secara sederhana dapat muncul dalam bentuk pemikiran atau
cerita tertentu yang dikaitkan pada merek tertentu, sama halnya ketika kita berfikir
mengenai orang lain (Syahputra, 2017:28).
Prihal ini Kotler dan Armstrong (2007:80) berpendapat bahwa “Brand Image
adalah himpunan keyakinan konsumen mengenai berbagai merek”. Intinya Brand
Image atau Brand Description, yakni deskripsi tentang asosiasi dan keyakinan
konsumen terhadap merek tertentu. Sebuah produk dapat melahirkan sebuah
brand jika produk tersebut menurut persepsi konsumen mempunyai keunggulan
24

fungsi (functional brand), menimbulkan asosiasi dan citra yang diinginkan
konsumen (image brand), dan membangkitkan pengalaman tertentu saat
konsumen berinteraksi dengan (experiental brand).
Citra produk dan makna asosiasi brand dikomunikasikan oleh iklan dan media
promosi lainnya, termasuk public relation dan event sponsorship. Iklan dianggap
memiliki peran terbesar dalam mengkomunikasikan citra sebuah brand dan
sebuah emage brand juga dapat dibagun hanya menggunakan iklan yang
menggunakan asosiasi dan makna simbolik yang bukan merupakan ekstensi dan
fitur produk. Penting untuk dicatat bahwa membangun sebuah brand tidak hanya
melibatkan penciptaan perceived difference melalui iklan. Sering terjadi
kesalahpahaman bahwa sebuah brand dibangun semata-mata menggunakan
strategi periklanan yang jitu untuk menciptakan citra dan asosiasi produk yang
diinginkan. Iklan berperan penting dalam membangun banyak merek terutama
yang memang dideferensiasikan atas dasar citra produk. Akan tetapi, sebuah
image brand sekalipun harus didukung oleh produk yang berkualitas, strategi
penetapan harga yang tepat untuk mendukung citra yang dikomunikasikan melalui
iklan produk tersebut.
2.1.4 Pengertian Iklan
Secara etimologi kata iklan berasal dari bahasa Arab yaitu kata masdar dari
kata ‫ إِ ْعالَّا‬- ُِ‫ُ ْع ِي‬ٝ - ََِ‫ أَ ْعي‬/‟alana – yu‟linu – i‟lānan/, dan selanjutnya diserap oleh
bahasa Indonesia menjadi iklan. Tahapan ini (Kasali, 2007:9) mendefinisikan
secara sederhana iklan adalah pesan yang menawarkan sesuatu produk yang
ditujukan kepada masyarakat lewat suatu media. Kotler dan Keller (2007:244)
25

yang dialih bahasakan oleh Molen menanbahkan bahwa iklan adalah segala
bentuk persentasi nonpribadi dan promosi gagasan, barang, atau jasa oleh sponsor
tertentu yang harus dibayar. Berdasarkan pengertian di atas dapat suatu
kesimpulan bahwa iklan adalah segala persentasi nonpersonal yang dimaksudkan
untuk mempromosikan gagasan, atau memberikan informasi tentang keunggulan
dan keuntungan suatu produk yang dibiayai pihak sponsor tertentu. Begitu banyak
iklan yang berada di tengah-tengah masyarakat, namun para ahli mencoba
mengklasifikasikannya ke dalam beberapa jenis iklan.
Tjiptono (2005:227) berpendapat bahwa iklan dapat diklasifikasikan
berdasarkan berbagai aspek, di antaranya adalah aspek isi pesan, tujuan, dan
pemilik iklan. Berikut ulasan mengenai aspek isi pesan:
a) Product advertising, yaitu iklan yang berisi informasi produk (barang atau
jasa) suatu perusahaan. Pada katagori ini terdapat dua (2) jenis iklan, yaitu:
(1) Direct-action advertising, yaitu iklan produk yang didesain sedemikian
rupa untuk mendorong tanggapan segera dari khalayak atau pemirsa. Contoh
dalam hal ini seperti iklan suatu produk yang ditayangkan di TV yang dalam
iklannya memberikan nomor kontak dan apabila penonton saat itu juga akan
mendapatkan potongan harga (https://bagwell.com/direct-response-
advertising). (2) indirect-action advertising, yaitu iklan produk yang didesain
untuk menumbuhkan permintaan dalam jangka panjang. Contoh dalam hal ini
adalah iklan yang sering muncul di TV seperti iklan minuman cepat saji.
b) Institutional advertising, yaitu iklan yang didesain untuk member informasi
tantang usaha bisnis pemilik iklan dan membangun goodwill serta image
positif bagi organisasi. Institutional advertising terbagi atas: 1) Patronage
26

advertising, yakni iklan yang menginformasikan usaha bisnis pemilik iklan.
Misalnya sebuah perusahaan jasa yang bergerak di bidang periklanan yang
terletak di jala-jalan mempromosikan usahanya “disewakan, hubungi 08xxx”.
2) Iklan layanan masyarakat (public service advertising), yakni iklan yang
menunjukkan bahwa pemilik iklan adalah warga yang baik, karena memiliki
kepedulian terhadap masyarakat dan lingkungan. Misalnya iklan dari Badan
Kependudukan dan Keluarga Berencana Nasional (BKKBN) dengan program
Keluarga Berencana (KB) dua anak cukup, bertujuan untuk menciptakan
kesejahteraan ekonomi, spiritual dan sosial budaya penduduk Indonesia agar
dapat dicapai keseimbangan yang baik dengan kemampuan produksi Nasional
Sedangkan dari aspek tujuan iklan dibedakan menjadi:
a) Pioneering Advertising (informative advertisisng), yaitu iklan yang berupa
menciptakan permintaan awal (primary demand). Contoh yang sesuai
dengan keterangan ini adalah iklan penawaran perumahan baru. Pada saat
diiklankan produk belum tersedia, namun ketika terjadi kesepakatan antara
pembeli dan penjual produk baru akan disediakan.
b) Competitive advertising (persuasive advertising), yaitu iklan yang berupaya
mengembangkan pilihan pada merek tertentu. Hal ini dapat kita lihat pada
produk yang memiliki pesaing yang sejenis. Contoh iklan HIT dengan
slogan andalan mereka „… yang lebih mahal banyak…‟ bertujuan
menyerang produk lain yang lebih mahal.
c) Reminder advertising, yaitu iklan yang melekatkan nama atau merek produk
tertentu di benak khalayak. Pada hal ini contoh yang paling baik adalah
27

iklan mobil Volvo. Prosusen membuat iklan bukan untuk menjual produk,
tetapi agar penggemar mobil Volvo tetap update info. Salah satu iklan
mobil Volvo yang fenomenal adalah, “we don‟t sell you this car, we just let
you know it exists”. Karena pembeli mobil Volvo sudah memiliki pasar
yang jelas yaitu penggemar mobil eropa saja.
Selanjutnya, ada dua jenis iklan berdasarkan aspek pemilik iklan, yaitu:
a) Vertical cooperative advertising, yaitu iklan bersama para anggota saluran
distribusi, misalnya di antara para prosuden, pedang grosir, agen, dan
pengecer. Pada hal ini dapat dilihat pada contoh iklan waralaba semisal
Alfamart yang memiliki iklan utama namun juga memiliki iklan tersendiri
(melalui selebaran) karena pada dasarnya pemiliknya berbeda-beda.
b) Horizontal cooperative advertising, yaitu iklan yang sama dari gabungan
beberapa perusahaan sejenis. Iklan seperti ini dapat muncul pada acara-acara
besar yang menjadikan perusahaan-perusahaan tersebut sebagai penyandang
dana (sponsor). Contoh pada iklan Liga Indosesia 2017 yang didanai oleh
Gojek dan Traveloka.
Selanjutnya yang tidak kalah penting dari sebuah iklan adalah tujuan
pembuatan iklan tersebut. adapun tujuan suatu iklan disebut dan disiarkan
menurut (kasali, 2007:45) adalah sebagai berikut:
a. Sebagai alat kommunikasi dan koordinasi.
Tujuan memberikan tuntunan bagi pihak-pihak yang terlibat yang terlibat,
yakni pengiklan (klien), account executive dari pihak biro, dan tim kreatif untuk
28

saling berkomunikasi. Tujuan juga membantu koordinasi bagi setiap kelompok
kerja, seperti suatu tim yang terdiri atas copywriter, spesialis radio, pembeli
media, dan spesialis riset.
b. Memberi kriteria dalam pengambilan keputusan.
Jika ada dua alternatif dalam kampanye iklan, salah stu dari padanya harus
dipilih. Berbeda dengan keputusan yang dilakukan berdasarkan selera eksekutif
(atau istrinya), mereka semua harus kembali pada tujuan dan memutuskan mana
yang lebih cocok.
c. Sebagai alat evakuasi.
Tujuan juga digunakan untuk melakukan evaluasi terhadap hasil suatu
kampanye periklanan. Oleh karena itu timbul kebutuhan untuk mengaitkan
beberapa ukuran seperti pangsa pasar atau kesadaran merek dengan tujuan
kampanye periklanan.
Shimp (2000:357) menyatakan fungsi-fungsi periklanan adalah sebagai
berikut:
a. Informing (member imformasi), periklanan membuat konsumen sadar akan
merek-merek baru, memberikan pendidikan kepada mereka tentang berbagai
fitur dan manfaat merek, serta memberikan fasilitas penciptaaan cirri merek
yang positif.
b. Persuading (membujuk), iklan yang efektif akan mampu membujuk
konsumen untuk mencoba produk dan jasa yang diiklankan.
c. Reminding (mengingatkan), iklan menjaga agar merek perusahaan tetap
segar dalam ingatan para konsumen.
29

d. Adding value (memeberikan nilai tambah), periklanan memberikan nilai
tambah dengan cara penyempurnaan kualitas dan inovasi pada merek
dengan mempengaruhipersepsi konsumen.
e. Assisting (mendampingi), peranan periklan adalah sebagai pendamping
yang memfasilitasi upaya-upaya lain dari perusahaan dalam proses
komunikasi pemasaran.
2.2 Kajian Relevan
Berbagai macam penelitian tentang multimodal pada iklan sudah dilakukan
oleh beberapa ahli, namun pada iklan versi Arab masih jarang dilakukan.
Penelitian ini bertumpu pada penelitian-penelitian terdahulu yang sejenis.
Penelitian sejenis ini dapat dilihat dari aspek kesamaan topik, kesamaan teori,
kesamaan objek kajian dan metode penelitian. Berikut penelitian-penelitian
terdahulu yang sejenis dan memberikan kontribusi pada penelitian ini adalah
sebagai berikut:
Wati (2018) dalam artikelnya menjelaskan setiap produk membuat iklan
dengan caranya sendiri yang melibatkan keunggulan dan keunikan produk yang
ditawarkan, dibandingkan dengan yang lain, hal tersebut menunjukkan maksud
atau tujuan mereka kepada konsumen. Salah satu merek terkemuka di Indonesia
adalah Indomie, yang terkenal dengan produk mie instan dengan cita rasa khas
kuliner Indonesia dalam varian rasa. Tujuan penelitian ini adalah untuk menguji
makna tersembunyi dalam iklan Indomie „Jagonya Soto‟ yang diposting di
halaman resmi Facebook mereka sebagai sumber utama. Penelitian ini
menggunakan metode kualitatif dan teori semiotika sosial Kress dan van Leeuwen
tentang multimodal dengan tiga metafungsi, yaitu representasional, interpersonal,
30

dan komposisi. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa metafungsi
representasional dari iklan berisi peta Indonesia, gambar varian Soto, logo
Indomie itu sendiri dan penulisan tema iklan "Jagonya Soto". Metafungsi
interpersonal memiliki aspek utama: permintaan visual, sudut depan dan sudut
horizontal sedang agar mudah menarik perhatian audien. Kemudian, komposisi,
iklan tersebut termasuk ukuran dan warna biru sebagai warna dominan dari iklan.
Penelitian Wati (2018) membantu peneliti memahami landasan semiotik yang
terdapat dalam iklan. Penelitiannya juga memberikan kontribusi yang sangat besar
bagi penelitian ini. Bagaimana Wati (2018) menjelaskan landasan semiotik, dan
teknik analisis data pada penelitiannya.
Sari (2017) dalam artikelnya yang dilatar belakangi adanya fenomena poster
iklan produk kopi Indonesia dengan menggunakan model iklan seorang aktor
terkenal dari Korea Selatan. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis makna
terselubung dari poster iklan Luwak White Koffie di laman Facebook tahun 2016
dengan Lee Min-Ho sebagai duta merek. Penelitian ini menggunakan metode
kualitatif dengan sumber data poster iklan di laman Facebook Luwak White
Koffie versi Lee Min-Ho tahun 2016. Hasil pemaknaan atas poster iklan ini
menunjukkan adanya representasi mengenai fantasi tentang minum kopi. Ketiga
metafungsi yang dipaparkan menunjukkan bahwa ada pergeseran dari fokus
produk kopi menuju fokus kepada duta merek. Fokus berlebihan terhadap duta
merek seorang Lee Min-Ho pada poster iklan ini bertujuan untuk menarik
perhatian konsumen muda yang aktif menggunakan sosial media. Simpulan
penelitian ini adalah bahwa penggunaan model iklan aktor terkenal dari Korea
Selatan ternyata merupakan salah satu konsekuensi dari maraknya Gelombang
31

Hallyu di Asia secara luas. Penelitian Sari (2017) memberikan kontribusi bagi
penelitian ini dengan membantu mengaplikasikan metode kualitatif. Kesamaan
objek kajian membuat peneliti yakin metode sejenis mampu membantu menjawab
permasalahan penelitian ini.
Syahputra (2017) dalam tesisnya menggabungkan dua disiplin ilmu yaitu
tramscreation dan multimodal. Hasil penelitain Syahputra (2017) menunjukkan
kedua iklan memiliki kelima unsur multimodal. Pada iklan versi Indonesia
menampilkan unsur linguistik yang berisi kebhinekaan sedangkan pada iklan versi
Nigeria yang muncul adalah kebersamaan. Unsur visual versi Indonesia
disominasi dengan keindahan alam serta kehidupan rakyat Indonesia pada
umumnya sedangkan pada versi Nigeria kebersamaan ibu dan anak. Unsur
gestural pada versi Indonesia berisi variasi kegiatan sehari-hari sementara versi
Nigeria lebih pada kegiatan seorang ibu dan keluarga. Unsur spatial menunjukkan
tonjolan pada produk yang dijual pada kedua iklan sedangkan unsur audio pada
versi Indonesia lebih daripada lagu sementara versi Nigeria pada tekanan
beberapa kata. Selanjutnya dari perbandingan unsur multimodal kedua versi
didapatlah pola transcreation iklan Indomie versi Nigeria yang berupa (1) aspek
verbal, (2) aspek visual, dan (3) aspek budaya. Dari hasil ini disimpulkan bahwa
unsur multimodal mempengaruhi transcreation serta membantu penerjemahan ini
lebih baik. Penemuan pola transcreation dari produk terjemahan ini diharapkan
dapat membantu pengembangan kajian multimodal dan transcreation. Lebih
khusus lagi dapat membantu ekonomi kreatif yang ada di Indonesia. Penelitian
Syahputra (2017) membantu peneliti memahami lima unsur semiotik yang
terdapat dalam iklan. Lima unsur semiotik tersebut terdapat pada percakapan
32

antara aktor (verbal), serta pemilihan lagu latar yang mecirikan suara alat musik
(audio). Penelitiannya juga memberikan kontribusi yang sangat besar bagi
penelitian ini. Bagaimana Syahputra (2017) menjelaskan konsep-konsep, teori,
serta bagaimana teknik analisis data pada penelitiannya.
Ilmasari dan Patria (2016) dalam artikelnya menganalisis struktur visual
dan makna visual iklan Indomie versi Nicholas Saputra. Serta mendeskripsikan
keterkaitan iklan billboard dengan iklan televisi Indomie versi Nicholas Saputra.
Jenis atau tipe penelitian yang digunakan pada penelitian adalah dengan metode
kualitatif, yaitu dilakukan secara kondisi yang alamiah. Penelitian Ilmasari dan
Patria (2016) menggunakan objek yang sama dengan penelitian ini, namun
terdapat perbedaan dengan penelitian yang akan dilakukan. Ilmasari dan Patria
(2016) menggunakan data berbahasa Indonesia yang di peroleh dari media cetak
billboard. Sedangkan penelitian ini mengangkat tema Iklan Indomie versi Arab,
dan data di peroleh dari laman resmi Indomie di Arab Saudi. Penelitiannya juga
membantu peneliti dalam mengaplikasikan metode kualitatif pada penelitian yang
akan dilakukan.
Suprakisno (2015) artikelnya meneliti Multimodal Iklan Indomie.
Penelitiannya ini membahas. tentang analisis multimodal iklan Indomie.
Analisis multimodal yang dibahas dalam tulisan ini menggunakan teori linguistik
sistemik fungsional (LSF). Model analisis multimodal dikembangkan dari
perpaduan teori multimodal (Anstey & Bull, 2010), dan analisis multimodal oleh
Kress dan Van Leeuwen (1996-2006). Hasil penelitian Suprakisno (2015)
menunjukkan bahwa iklan Indomie memiliki sistem semiotik multimodal yang
meliputi unsur linguistik, visual, audio, gestural, dan spastial. Masing-masing
33

sistem semiotik multimodal saling berhubungan secara erat dalam menghasilkan
makna iklan, pesan yang dihasilkan cukup komprehensif dan mudah dipahami
khalayak. Data penelitian Suprakisno (2015) menggunakan iklan Indomie yang
diperankan oleh atris Al-Ghozali dalam bahasa Indonesia, sedangkan penelitian
ini iklan Indomie dalam bahasa Arab. Penelitian Suprakisno (2015) memberikan
kontribusi pada bagian mengkaji konsep analisis multimodal (Anstey & Bull,
2010) pada penelitian ini, Suprakisno (2015) juga menjelaskan contoh konsep-
konsep, teori, serta bagaimana teknik analisis data pada penelitiannya.
Rosa (2014). Menganalisis unsur multimodal pada iklan TV, yaitu iklan
salah satu merek sampo di Indonesia. Teori yang digunakan dalam mengnalisis
teks multimodal adalah Cheong (2004), Chandler (2007), Anstey dan Bull (2010),
serta Schmidt (2012). Penelitian ini adalah jenis penelitian deskriptif kualitatif,
temuan dari hasil analisis dibahas dalam bentuk pembahasan secara deskriptif.
Hasil penelitiannya menunjukkan bahwa pada unsur audio menggunakan musik
instrumental tanpa lirik sehingga monolog yang merupakan linguistik dapat
terdengar jelas. Visual yang menunjukkan rambut panjang terurai dan gerakan
menarik serta mengibaskan rambut mengisyaratkan pesan dari iklan bahwa sampo
ini memberikan nutrisi pada rambut. Pada unsur linguistik lebih menonjolkan
bahan yang digunakan sampo serta manfatnya. Dari analisis penelitian Rosa
(2014) berkontribusi pada cara bagaimana mengaplikasikan teori Anstey dan Bull
(2010) yang juga digunakan dalam penelitian ini. Hal terpenting adalah
bagaimana Rosa (2014) mengkombinasikan teori metafungsi bahasa Halliday
(2004) guna memunculkan makna pada unsur linguistik dari iklan. Hal tersebut
juga di gunakan oleh peneliti, sehingga pada unsur linguistik iklan Indomie versi
34

Arab dianalisis kembali secara metafungsi untuk memunculkan makna dari
tatanan verbal tersebut.
Sinar (2013) meneliti komposisi teks iklan Sariayu Martha Tilaar dengan
menggunakan kerangka teori Linguistik Sistemik Fungsional (LSF) oleh Halliday
(2004) dan Analisis Multimodal Kress dan Van Leewen (2006). Untuk kerangka
iklan cetak digunakan model Cheong (2004) yang terdiri atas (I) komponen verbal
yaitu Announcement, Enhancer, Emblem, Tag dan Call and Visit Information, (2)
komponen visual yaitu Lead, Display dan Emblem. Temuan menunjukkan bahwa
teks multimodal dalam iklan Sariayu Martha Tilaar mempunyai semua komponen
iklan menampilkan gambar dan ungkapan verbal yang menunjukkan pada
kekuatan announcement dan enhancer, sedangkan struktur visual dalam iklan ini,
dengan komponen lead yang menampilkan ukuran, posisi dan warna yang
proporsional secara interpersonal. Fungsi ideasional ditunjukkan dari realitas yang
digambarkan melalui locus of attention. Sementara itu tampilan display iklan ini
eksplisit terinspirasi dari batuk lasem, dan warna make-up aktor sangat menonjol.
Setting memanfaatkan sirkumtan lokasi secara properti warna primer dan
sekunder menghasilkan kontras yang konplementer.
Liu (2013) menjelaskan penggunaan berbagai sumber semiotik dalam
komunikasi publik menunjukkan bahwa makna direalisasikan tidak hanya melalui
bahasa. Tetapi, juga melalui penggunaan terintegrasi dari berbagai sumber
semiotik termasuk yang statis dan dinamis. Penelitian Liu (2013) menggunakan
teori semiotika, seni dan tata bahasa komunikasi visual (Kress & van Leeuwen,
1996), menyajikan kerangka strategi interprestasi untuk mendekati, menganalisis
dan memahami gambar visual dalam teks-teks multimodal kontemporer, sehingga
35

dapat memperluas repertoar penafsiran pembaca dan memperkuat kapasitas
mereka dalam membangun dan menafsirkan teks-teks multimodal. Teks
multimodal, yang menyampaikan informasi melalui berbagai mode seperti
gambar visual, bahasa tertulis, elemen desain dan sumber semiotik lainnya, lebih
kompleks dari pada teks tertulis. Menurut Kress, logika berbeda mengatur mode
bahasa tertulis dan gambar visual: teks tertulis diatur oleh logika waktu atau
urutan sementara, sedangkan, gambar visual diatur oleh logika spasialitas,
pengaturan terorganisir, dan simultanitas (Kress, 2003). Penelitian ini
memberikan arahan dalam menerapkan pendapat (Kress & van Leeuwen, 1996),
yang membaca gambar demi mendapatkan makna secara utuh. Persamaan teori
tersebut membuat peneliti yakin dapat menelesaikan pemasalahan penelitian ini.
2.3 Kerangka Konseptual
Penelitian ini secara konsep menggunakan analisis multimodal yang
dikenalkan oleh Anstey dan Bull (2010). Analisis ini dilakukan pada iklan
Indomie versi Arab. Analisis dilakukan guna mendapatkan unsur linguistik,
visual, audio, gestural, dan spatial dari iklan Indomie versi Arab. Beberapa teori
lain yang membantu memunculkan makna pada analisis multimodal, seperti teori
metafungsi bahasa Halliday dan Matthiessen (2014), metafungsi multimodal
Kress dan Van Leeuwen (2006), dan unsur generik Cheong (2004). Selain teori
tersebut terdapat juga beberapa model analisis yang dilakukan oleh ahli terutama
dalam penelitian berbahasa Indonesia, yaitu pada analisis metafungsi bahasa Sinar
(2003) dan Saragih (2006), selanjutnya pada metafungsi multimodal yaitu pada
tataran ideasional dan dilanjutkan pada tataran interpersonal dan struktur Interaksi
oleh Sinar (2018).
36

Berdasarkan tujuan penelitian dan uraian teoretis dalam penelitian ini, maka
digambarkan bagan kerangka konseptual seperti berikut:
Iklan Indomie versi Arab
Analisis Multimodal (Anstey dan Bull, 2010)
Linguistik Visual Audio Gestural Spatial
Metafungsi Bahasa Halliday

dan Matthiessen (2014), Sinar
(2003), Saragih (2006).
Fungsi Fungsi Fungsi Metafungsi Multimodal Kress dan van

Ideasio tekstual Leeuwen (2006), (Sinar, 2018:47-
inter
nal 52), struktur generik Cheong
persona (2004:165-174)
l
Fungsi eksperensial Fungsi Mood Tema Rema

logis ujaran dan
residu
Transitivitas
- Proses material Pernyataan
- Proses behavioural Pertanyaan
- Proses mental Perintah
- Proses verbal tawaran
- Proses relational
- Proses existential
Realisasi teks visual dan teks verbal dalam iklan

Indomie versi Arab
Multimodal dalam iklan Indomie versi Arab
Gambar 2.1 Kerangka Konseptual
Kerangka konseptual di atas menjelaskan bahwa iklan Indomie versi Arab
tersebut merupakan jenis teks multimodal dilihat dari sudut pandang linguistik
(Norris, 2004). Oleh sebab itu, terlebih dahulu mencari unsur semiotik yang
membentuk iklan tersebut dengan menggunakan model analisis lima unsur
semiotik pada teks multimodal yang dipopulerkan oleh Anstey dan Bull (2010).
37

Selanjutnya pada teks verbal yang terdapat dalam iklan Indomie versi Arab
tersebut dilakukan analisis metafungsi bahasa oleh Halliday dan Matthiessen
(2014), Sinar (2003), dan Saragih (2006). Pada analisis Halliday dan Matthiessen
(2014) yaitu pada tataran fungsi ideasional yaitu transitivitas dan pada fungsi
interpersonal yaitu fungsi ujaran, mood dan residu, sedangkan pada fungsi logis
dan fungsi tekstual tidak dilakukan pada penelitian ini.
Selanjutnya pada analisis visual, audio, gestural, dan spatial dilakukan
analisis dengan menggunakan metafungsi multimodal Kress dan Van Leeuwen
(2006) pada tataran fungsi interpersonal atau stuktur interaksi dan pada visual
ditambahkan pula analisis struktur generik Cheong (2004), sedangkan pada
tataran fungsi ideasional dan tataran fungsi tekstual tidak dilakukan pada
penelitian ini.
Selanjutnya setelah dilakukan analisis pada teks visual dan teks verbal,
maka dilakukan penguraian hubungan atau realisasi teks visual dan teks verbal
yang terdapat dalam iklan Indomie versi Arab. Pada tahap akhir, hasil seluruh
unsur semiotik dan realisasi teks visual dan teks verbal tersebut disimpulkan yang
menghasilkan deskripsi jenis multimodal dalam iklan Indomie versi Arab.
38

BAB III
METODE PENELITIAN
3.1 Jenis Penelitian
Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif yang di lengkapi dengan cara
deskriptif. Penelitian kualitatif digunakan untuk memperoleh dan menganalisis
data sedalam-dalamnya sehingga pendeskripsian teks verbal nantinya dapat
dilakukan dengan baik. Penelitian ini mengumpulkan data berupa kata-kata dan
bukan angka-angka dengan cara deskriptif dalam bentuk kata-kata dan bahasa
pada suatu konteks khusus yang alamiah dan dengan memanfaatkan berbagai
metode alamiah (Moleong, 2014 : 6).
Penelitian ini pada dasarnya mengikuti penelitian kualitatif dengan prinsip
umum untuk menarik unsur multimodal yang terdapat pada iklan, termasuk
ucapan, gambar, suara, warna, gerakan dan ruang dengan tujuan untuk menangkap
seluruh makna dan pesan yang disampaikan oleh produsen (Pratiwy dan Sri,
2018:210).
3.2 Data dan Sumber Data
Data penelitian ini adalah data lisan berbentuk klausa dan visual pada iklan
Indomie versi Arab. Data lisan sebanyak 27 klausa dan visual sebanyak 101
gambar hasil tangkap layar sesuai dengan perpindahan detiknya pada iklan
Indomie versi Arab. Sumber data dalam penelitian ini adalah 4 (empat) video
iklan yang diunduh dari situs youtube.com. Keempat iklan tersebut memasarkan
produk asli asal Indonesia yaitu Indomie, produk tersebut saat ini merupakan
39

salah satu produk makanan cepat saji di Negara Arab Saudi. Sumber data
penelitian ini dapat dilihat dan diunduh pada situs resmi Indomie di Arab Saudi
yaitu: www.Indomie.com.sa. Sumber data pada penelitian ini memiliki durasi
waktu yang berbeda-beda, video pertama berdurasi 01.01 menit, video ke-2
berdurasi 00.28 detik, video ke-3 berdurasi 00.21 detik, dan video ke-4 berdurasi
00.35 detik. Menggunakan bahasa Arab sebagai bahasa pengantarnya.
3.3 Metode dan Teknik Pengumpulan Data
Metode pengumpulan data yang digunakan adalah dengan metode
dokumentasi. Pengumpulan sumber data merupakan dokumentasi video iklan
produk Indomie versi Arab. Iklan yang menjadi sumber data adalah iklan Indomie
versi Arab. Selanjutnya teknik pengumpulan data pada video, yaitu dengan cara
mengambil data dari video tersebut berupa klausa dan visual iklan.
Dokumentasi merupakan catatan berbentuk tulisan misalnya catatan harian,
sejarah kehidupan, cerita, sketsa, gambar, atau karya dan foto saat wawancara
(Sugiyono, 2013: 240). Dokumentasi yang dilakukan pada penelitian ini adalah
dengan menganalisis struktur dan makna visual dalam iklan Indomie versi Arab
yang disiarkan melalui media elektronik seperti youtube.com. Kemudian
dokumentasi pada video tersebut dilakukan dengan cara mencermati iklan
Indomie versi Arab yang tersebar di media elektronik, kemudian mengumpulkan
video-video yang bakal menjadi sumber data pada penelitian ini.
3.4 Teknik Analisis Data
Tahapan ini peneliti mengadaptasi konsep analisis data kualitatif yang
diperkenalkan oleh Miles, Huberman, dan Saldana (2014). Alasan memilih model
analisis data ini karena langkah analisisnya sesuai dengan rancangan penelitian.
40

Pada penelitian ini dilakukan pemilihan data yang sesuai dengan masalah
penelitian. Kemudian data dikelompokkan sesuai kebutuhan penelitian yang
berdasarkan teori-teori yang digunakan, yaitu komponen interpersonal atau
struktur interaksi pada metafungsi visual (Kress dan Van Leeuwen, 2006) dan
struktur generik (Cheong, 2004) serta analisis lima unsur multimodal (Anstey dan
Bull, 2010) pada iklan Indomie versi Arab. Selanjutnya pada unsur linguistik
digunakan analisis metafungsi bahasa Halliday dan Matthiessen (2014). Berikut
adalah alur analisis data menurut Miles, Huberman, dan Saldana (2014).
Data Collection Data Display

(Pengumpulan Data) (Penyajian Data)
Data Conclusions:
Condensation Drawing/Verifying
(Kondensasi Data) (Gambaran Kesimpulan
dan Peninjauan Ulang)
Gambar 3.1 Alur analisis data oleh Miles, Huberman, dan Saldana (2014)
Adapun tahapan-tahapan yang dikemukakan oleh Miles dkk (2014) adalah
pengumpulan data, kondensasi data, penyajian data, serta gambaran kesimpulan
dan peninjauan ulang.
Tahap awal penelitian adalah pengumpulan data, data yang sudah terkumpul
sebagai bahan analisis sebelum dikondensasi. Sejalan dengan sumber data awal
yang dikumpulkan, data kemudian dikondensasi sesuai tahapan kondensasi data
yaitu; memilih data, memokuskan data, menyederhanakan data, mengabstraksi
data, dan mentransformasi data. Hasil dari kondensasi tersebut disajikan sebagai
data yang sudah siap untuk dianalisis untuk menjawab masalah penelitan. Hasil
dari kondensasi data dan penyajian data yang sudah dianalisis dikolaborasikan
untuk memunculkan gambaran kesimpulan.
41

3.4.1 Kondensasi Data
Tahapan ini terdiri atas beberapa tahap, karena mengkondensasi data terdiri
atas memilih data, memfokuskan data yang sudah dipilih, menyederhanakan data
sesuai jenis masalah dan teori yang digunakan, mengabstraksikan data sesuai
dengan teori yang digunakan guna menjawab permasalahan serta mengubah
bentuk data yang tadinya dalam bentuk tabel ataupun bentuk lain menjadi uraian
narasi yang mendeskripsikan isi. Miles dkk berpendapat:
“Data condensation refers ro the process of selecting,

focusing, simplifying, abstracting, and/or transforming the
data that appear in the full corpus (body) of written-up
field notes, interview transcripts, documents, and other
empirical materials” (Miles dkk 2014).
Berdasarkan penjelasan di atas, berikut adalah penjelasan tahapan-tahapan
kondensasi data dari penelitian ini, sebagai berikut:
a) Selecting (memilih data)
Tahapan ini data dipilih sesuai dengan fokus permasalahan pertama, yaitu
jenis multimodal. Jenis tersebut ialah: verbal, audio, visual, gestural, dan spatial.
Awal pemilihan data, video iklan diputar dan diamati setiap suara yang terdengar
dan gambar yang muncul. Setelah iklan diamati maka muncul ujaran (verbal) dari
video, adegan yang berganti (gestural) dari video, serta iringan musik (audio) dari
video. Jika terdapat ujaran, suara dan gambar yang tidak ada hubungannya dengan
iklan akan diabaikan. Contohnya, karena sumber data diunduh dari situs youtube,
kemungkinan besar ada iklan, atau tanda dari pengunggah video dan aspek lain di
luar iklan aslinya.
42

b) Focusing (memfokuskan data)
Setelah memilih data yang sesuai guna menjawab masalah penelitian,
selanjutnya dilakukan pemfokusan data seperti yang dikemukakan oleh Miles dkk
(2014). Tahap ini data yang telah dipilih dikategorisasikan berdasarkan data
verbal, visual, audio, gestural, dan spatial. Data suara (audio) yang menunjukkan
verbal atau ucapan yang merupakan pesan dari iklan tersebut ditranskripsikan ke
dalam bahasa tulisan dan dimasukkan kedalam kolom linguistik iklan. Sedangkan
suara (audio) yang merupakan unsur musik latar dimasukkan ke dalam kolom
audio. Gerak tubuh (gestural) yang merupakan aktifitas aktor dalam iklan
dimasukkan ke dalam kolom gestural. Latar tempat (spatial) yang beragam
dimasukkan ke dalam kolom spatial.
c) Simplifying (menyederhanakan data)
Selanjutnya penyederhanaan data, pada tahapan ini data yang telah
difokuskan tersebut disederhanakan guna mencari unsur multimodal. Bagian ini
menyederhanakan data dengan cara memilih beberapa gambar dari masing-
masing sumber data yang mewakili analisis, guna menjawab permasalahan
penelitian. Data dapat dilihat pada bab IV.
d) Abstracting (abstraksi data)
Tahapan Selanjutnya melakukan tahap abstraksi data, pada tahap ini data
yang sudah terkumpul dan disederhanakan dianalisis berdasarkan teori-teori yang
sesuai untuk membantu penyelesaian masalah penelitian. Data unsur-unsur
multimodal yang telah disederhanakan diaplikasikan dengan beberapa teori untuk
43

menganalisis seperti metafungsi bahasa Halliday dan Matthiessen (2014) dan
dilanjutkan dengan menganalisis metafungsi visual (Kress dan Van Leeuwen,
2006) serta struktur generik (Cheong, 2004). Data yang diabtraksikan dapat dilihat
pada bab IV.
e) Transforming (transformasi)
Transformasi merupakan tahapan akhir dari kondensasi data. Transformasi
yang dimaksud adalah mengubah bentuk data. Pada penelitian ini data yang
berupa unsur-unsur multimodal yang diabstraksi dalam bentuk tabel dijelaskan
kembali dalam bentuk narasi pada bagian pembahasan.
3.4.2 Penyajian Data
Tahapan ini penyajian data ditampilkan dalam bentuk gambar dan tabel.
Selanjutnya data berupa tabel tersebut dideskripsikan ke dalam bentuk narasi.
Setelah uraian data secara deskriptif dilakukan yaitu unsur-unsur semiotik pada
iklan Indomie versi Arab dari menit pertama hingga menit terakhir, selanjutnya
ditarik kesimpulan dari permasalahan dalam penelitian ini.
3.4.3 Gambaran Kesimpulan dan Peninjauan Ulang
Setelah seluruh tahapan dilakukan maka akhirnya adalah penarikan
simpulan. Panarikan simpulan pada penelitian kualitatif tidaklah mutlak berlaku
bagi semua penelitian sejenis. Oleh karena itu perlu dilakukan peninjauan ulang
untuk melihat kesesuaian data dengan hasil analisis.
44

BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Hasil Penelitian
4.1.1 Jenis Multimodal dalam Iklan Indomie Versi Arab
Hasil penelitian keempat (4) iklan Indomie versi Arab menunjukkan bahwa
kelima unsur multimodal Anstey dan Bull (2010), metafungsi bahasa Halliday
(2004), metafungsi visual Kress dan Van Leeuwen (2006), dan unsur generik
Cheong (2004) hadir dalam iklan. Hasil penelitian di bawah ini menyantumkan
persentase guna memperkuat pernyataan peneliti terhadap hasil yang diperoleh.
Pada unsur linguistik, iklan Indomie versi Arab terdapat 29 klausa yang
muncul secara lisan dengan durasi waktu yang berbeda-beda. Hal ini bermakna
bahwa unsur linguistik iklan Indomie versi Arab singkat dan memiliki makna
lebih banyak. Selanjutnya merepresentasikan komponen metafungsi bahasa demi
mengetahui secara singkat proses apa sajakah yang terdapat dan mendominasi
dalam iklan Indomie versi Arab. Representasi komponen metafungsi bahasa
tertuang dalam tabel berikut:
Tabel 4.1 Representasi Komponen Metafungsi

Proses Jumlah Dalam (%)
Proses Material 8 29,63
Proses Mental 5 18,52
Proses Relasional 8 29,63
Proses Tingkah Laku 0 0
Proses Verbal 6 22,22
Proses Wujud 0 0
Total 27 100
45

Tabel di atas menjelaskan bahwa tidak semua komponen metafungsi
terealisasi dalam keempat (4) iklan Indomie versi Arab. Terlihat proses yang
dominan adalah proses material yang mencapai 29,63%, dan proses relasional
yang mencapai 29,63%, selanjutnya proses verbal yang mencapai 22,22%, dan
proses mental 18,52%. Selanjutnya proses tingkah laku, dan proses wujud tidak
ditemukan dalam keempat (4) iklan Indomie versi Arab. Dari penjelasan ini dapat
diartikan bahwa keempat (4) teks verbal iklan Indomie versi Arab merupakan
jalinan proses material dan proses relasional. Hal ini menunjukkan dalam iklan
Indomie versi Arab banyak terdapat aktivitas atau kegiatan yang menyangkut fisik
dan nyata dilakukan pelakunya seperti makan dan lainnya, juga terdapat banyak
hubungan antara produsen dengan konsumen yang berada di Negara Arab Saudi.
Selanjutnya merepresentasikan fungsi ujaran yang terdapat dalam iklan
Indomie versi Arab adalah sebagai berikut:
Tabel 4.2 Representasi Fungsi Ujaran
Fungsi Ujaran Jumlah Dalam (%)

Perintah 2 7,41
Pertanyaan 0 0
Tawaran 3 11,11
Pernyataan 22 81,48
Total 27 100
Tabel di atas menjelaskan bahwa keempat (4) iklan Indomie versi Arab
memiliki fungsi ujaran. Terlihat fungsi ujaran yang dominan adalah fungsi ujaran
pernyataan yang mencapai 81,48%, lalu diimbangi dengan fungsi ujaran tawaran
yang mencapai 11,11%, selanjutnya fungsi ujaran perintah yang mencapai 7,41%
dan fungsi ujaran pertanyaan yaitu tidak memiliki representasi atau 0% dalam
keempat (4) iklan Indomie versi Arab. Dari penjelasan ini dapat diartikan bahwa
46

keempat (4) teks verbal iklan Indomie versi Arab merupakan fungsi ujaran
pernyataan. Hal ini menunjukkan dalam iklan Indomie versi Arab banyak terdapat
pernyataan yang menegaskan produk dan memberikan informasi mengenai
produk Indomie versi Arab. Selanjutnya fungsi ujaran yang dominan adalah
fungsi ujaran pernyataan yang mencapai 81,48%, dan terdapat mood dan residu
Pada iklan Indomie versi Arab.
Secara visual iklan Indomie versi Arab menggunakan metafungsi visual
oleh Kress dan Van Leewen (2006) dalam tataran Interpersonal atau struktur
Interaksi serta struktur generik iklan yang digagas oleh Cheong (2004). Berikut
adalah penjelasan tentang fungsi interaktif dalam iklan Indomie versi Arab adalah
sebagai berikut:
Tabel 4.3 Representasi Makna Interaktif
NO. MAKNA INTERAKTIF JUMLAH DALAM (%)
1 Kontak 33 34,02
2 Jarak Sosial 32 32,99
3 Sikap 32 32,99
Total 97 100
Tabel di atas menjelaskan makna interktif dalam iklan. 33 kali atau 34,02%
muncul sebagai kontak, yang terdiri atas 5 kali muncul sebagai tawaran atau
secara langsung menatap khalayak dan 28 kali muncul sebagai offer atau adanya
pandangan penyaksi. Selanjutnya 32 kali atau 32,99% muncul sebagai jarak
sosial, yang terdiri atas 31 kali muncul berupa intimate atau personal yang
menunjukkan tampilan personal dan 1 kali muncul berupa sosial atau aquality
yang menunjukkan pengambilan elemen visual pada teks dengan memberikan
47

informasi kepada khalayak bahwa produk tersebut adalah produk yang dapat
dimiliki dengan mudah. Selanjutnya 32 kali atau 32,99% muncul sebagai sikap
atau sudut pandang, yang terdiri atas 18 kali muncul berupa viewer power yaitu
pandangan menjadi kuat dan 14 kali muncul berupa represented participant
power yaitu pandangan menjadi lemah.
Selanjutnya adalah penjelasan mengenai analisis unsur generik dalam iklan
Indomie versi Arab, sebagai berikut:
Tabel 4. 4 Representasi Unsur Generik
NO. UNSUR GENERIK JUMLAH DALAM (%)
1 Pengumuman Utama 14 24,14
2 Pengumuman Kedua 9 15,52
3 Penambahan 0 0
4 Lambang Verbal 13 22,41
5 Pesan 0 0
6 Informasi Kontak 0 0
7 Rujukan Perhatian 12 20,69
8 Pelengkap Rujukan Perhatian 7 12,07

9 Penyajian 1 1,72
10 Lambang Visual 2 3,45
Total 58 100
Tabel di atas menjelaskan unsur generik yang terapat dalam iklan Indomie
versi Arab. Unsur generik pengumuman uatama merupakan jumlah yang
mendominasi yaitu 14 kali muncul atau sebanyak 24,14%, selanjutnya disusul
dengan unsur generik lambang verbal yaitu 13 kali muncul atau sebanyak 22,41%.
Cheong (2004) memiliki 10 unsur generik dalam iklan, namun di dalam iklan
48

Indomie versi Arab ini tidak ditemukan tiga unsur generik lainnya, yaitu
penambahan, pesan dan informasi kontak, atau tempat yang bisa dihubungi. Salah
satu penyebabnya adalah karena produk ini tidak dijual hanya di tempat tertentu
saja, namun dapat dijumpai dibanyak tempat dan pastinya juga dengan nomor-
nomor kontak yang berbeda. Lalu tidak terdapat pesan yang secara tertulis
disebabkan iklan merupakan iklan yang bergerak, atau berbentuk audiovisual.
Selanjutnya ketiadaan unsur penambahan disebabkan oleh jenis iklan ini yang
merupakan iklan audiovisual. Berbeda dengan iklan media cetak yang
memerlukan informasi sedetail-detailnya tentang produk yang diiklankan. Dalam
iklan audiovisual, unsur penambahan ini dapat dimasukkan melalui media bahasa
lisan maupun gerakan-gerakan yang terdapat di dalam tayangan iklan.
Secara audio tidak selalu mengenai musik latar pada iklan. Secara umum
banyak yang menggunakan latar musik, namun ada juga yang tidak. Unsur audio
teks multimodal pada iklan Indomie versi Arab juga melihat bagaimana tinggi
rendahnya nada dari dialog ataupun monolog pada iklan. Keempat (4) iklan sama-
sama memiliki unsur audio yang memunculkan unsur linguistik secara lisan.
Secara gestural keempat (4) iklan Indomie versi Arab ini terdiri dari gestur-
gestur dan aktivitas, berikut adalah penjelasan mengenai gestur dan aktivitas yang
terdapat dalam iklan Indomie versi Arab:
Tabel 4.5 Gestur dan Aktivitas dalam Iklan Indomie versi Arab
Gestur dan Aktivitas Pesan dan Tujuan
Makan Bersama (7) Kebersamaan, promosi produk
Bercanda (2) Kebersamaan, keceriaan
Memasak (5) Promosi produk
49

Table di atas menjelaskan tujuh (7) kali gestur dan aktivitas dalam iklan,
yang menampilkan adegan makan bersama, sesuai dengan hakekat produk yakni
makanan. Adegan makan bersama adalah yang paling sesuai untuk menunjukkan
pesan dan promosi produk.
Selanjutnya terdapat dua (2) kali gestur dalam iklan yang menunjukkan
adegan bercanda. Adegan bercanda merupakan aktifitas atau pergerakan yang
memberikan makna kebersamaan dan keceriaan. Selanjutnya terdapat lima (5) kali
gestur atau aktifitas dalam iklan yang menunjukkan adegan memasak. Adegan
memasak merupakan adegan yang menunjukkan pesan berupa promosi produk,
dengan memasak dapat diketahui bahwa produk yang sedang ditawarkan adalah
suatu benda yang dapat dimakan dengan melalui beberapa proses, namun terdapat
juga proses yang sangat mudah untuk dapat menikmatinya. Gestur-gestur ini
muncul disesuaikan dengan tema, terdapat gestur yang sama-sama muncul yaitu
gestur memasak dan makan. Hal ini dikarenakan iklan tersebut merupakan
produk makanan. Namun terdapat juga gestur yang hanya menggerakan satu
gestur saja yaitu memasak, hal ini disebabkan objek iklan tidak memiliki visual
manusia melaikan menampilkan produk Indomie saja.
Secara spatial pada iklan Indomie versi Arab menunjukkan tidak seutuhnya
sama. Iklan Indomie versi Arab muncul dalam bentuk kemasan dan ada juga yang
sudah diolah. Produk dalam bentuk kemasan dimunculkan pada sudut tertentu
tidak selalu berada di tingah. Sementara itu produk olahan digunakan dalam
adegan memasak dan makan dalam iklan indomie versi Arab.
Secara lengkap berikut dipaparkan komponen metafungsi visual iklan
Indomie versi Arab dan metafungsi bahasa dalam teks multimodal iklan Indomie
50

versi Arab. Paparan analisis didistribusikan pada bentuk tabel di bawah ini agar
lebih rinci dan mudah dipahami.
Tabel 4.6 Komponen Metafungsi Bahasa Teks Verbal dalam Iklan

Indomie Versi Arab
Komponen ideasional dalam tataran

transitivitas pada teks verbal iklan Indomie
versi Arab adalah:
1. Proses material sebanyak 29,63 %
Komponen Ideasional 2. Proses mental sebanyak 18,52 %
3. Proses relasional sebanyak 29,63%
4. Proses tingkah laku sebanyak 0%
5. Proses verbal sebanyaak 22,22%
6. Proses wujud sebanyak 0%
Komponen interpersonal yang terbagi
atas dua fungsi yaitu fungsi ujaran dan
mood dan residu pada teks verbal iklan
Indomie versi Arab adalah:
4.2 Fungsi Ujaran
4.2.1 Perintah sebanyak 7,41%
4.2.2 Pertanyaan sebanyak 0%
4.2.3 Tawaran sebanyak 11,11%
Komponen Interpersonal
4.2.4 Pernyataan sebanyak 81,48%
4.3 Mood dan Residu
Pada tataran ini akan muncul sesuai
dengan fungsi ujaran yang ditemukan,
yaitu:
mood sebanyak 25 dalam bentuk subjek,
residu sebanyak 27 dalam bentuk
predikat.
Tabel 4.7 Komponen Metafungsi Visual Teks Multimodal dalam Iklan

Indomie Versi Arab
Komponen interpersonal teks

multimodal pada visual iklan Indomie
versi Arab adalah:
1. Hubungan berupa offer, pada
komponen interpersonal ini terdapat
Komponen Interpersonal dua visual yang merkomunikasi
langsung dengan khalayak yaitu
dengan tatapan mata sebagai
tawaran, selebihnya pada visual
iklan Indomie versi Arab tidak
terdapat hubungan partisipan dengan
51

khalayak sehingga pada visual ini
khalyak tidak terlibat.
2. Jarak pengambilan gambar tidak
seluruh visual yang pengambilan
gambarnya dengan posisi jauh,
terdapat juga pengambilan
gambarnya dengan posisi dekat atau
fokus pada objek iklan.
3. Sikap pada iklan Indomie versi Arab
terdapat sudut vertikal (tingkat
kekuasaan sisi pemandang, kepada
partisipan terwakili atau hubungan
kesetaraan) dan juga terdapat sudut
horizontal (tingkat ikatan dan
pemisah).
4. Modalitas yaitu pada tahapan ini
mendominasi modalitas warna
tinggi karena warna beragam pada
visual iklan Indomie versi Arab.
Komponen unsur generik dalam
tampilan visual pada iklan Indomie
versi Arab adalah:
Pengumuman pertama,
Unsur Generik pengumuman kedua, penambahan,
lambang verbal, pesan, rujukan
perhatin, pelengkap rujukan perhatian,
penyajian, lambang non verbal atau
visual dan informasi kontak.
Selain mengenai metafungsi bahasa dan metafungsi visual, hasil penelitian
ini juga menjelaskan kelima unsur multimodal yang dikemukakan oleh Anstey
dan Bull (2006). Terdapat unsur linguistik, visual, audio, gestural, dan spatial
dalam iklan Indomie versi Arab ini memberikan pengertian bahwa iklan Indomie
versi Arab ini juga menerapkan kelima unsur tersebut dalam pembuatan iklan
Indomie versi Arab. Hal ini dikarenakan produsen ingin menjelaskan produk yang
ditawarkan secara rinci dan mudah dipahami oleh seluruh kalangan, baik muda,
tua, sedang sibuk beraktivitas, dan bahkan sedang bersantai sekalipun.
4.1.2 Hubungan dan Realisasi Teks Visual dan Teks Verbal dalam Iklan
Indomie Versi Arab
52

Keempat (4) iklan dapat terealisaikan dalam bentuk hubungan antara teks
verbal dengan tampilan visual iklan. Terdapat delapan (8) gambar visual yang
berhubungan secara langsung dengan teks verbal dalam iklan. Terdapatnya
hubungan antara teks verbal dan visual iklan memberikan kontribusi nyata dalam
merealisasikan unsur-unsur multimodal tersebut kedalam iklan Indomie versi
Arab. Dengan adanya hubungan tersebut akan terdapat jalinan pesan, tujuan dan
maksud yang untuk kepada khalayak. Jika suatu iklan tidak memiliki hubungan
dengan salah satu dari lima (5) unsur semiotik maka pesan yang disampaikan akan
berkurang atau bahkan tidak sampai kepada konsumen.
Penempatan gambar pada iklan ini memiliki arti penting karena produsen
berusaha untuk menarik perhatian pembaca dengan menempatkan satu gambar
model seorang manusia yang bertindak sebagai pusat dari iklan dengan
menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut (Sari, 2017:240).
Penjelasan ini menjelaskaan bahawa hubungan anatar visual iklan dan teks
visual sangat berpengaruh dalam penyampaian pesan secara detail. Contoh ini
menerangkan keterkaitan teks verbal saat diucapkan narator sesibuk apapun kamu
tetap makan siang dengan Indomie karena makan itu penting, maka visual
mendukung verbal dengan memunculkan visual dua pemuda yang sedang sibuk
bekerja di bengkel, namun tetap dapat makan siang dengan Indomie. Hubungan
yang muncul pada unsur multimodal yaitu pada unsur visual dan teks verbal.
Hal ini tidak akan terjadi apabila unsur verbal atau visual saja yang
disesuaikan konteks iklan. Hal ini sependapat dengan Syahputra (2017:96) yaitu
tidak akan terjadi apabila hanya unsur verbal/linguistik saja yang disesuaikan
terhadap bahasa dan kebudayaan konsumen sasaran.
53

4.2 Pembahasan Penelitian
4.2.1 Analisis Multimodal Iklan Indomie Versi Arab
Tahapan ini memaparkan hasil penelitian seperti yang diungkapkan pada
rumusan masalah penelitian ini, yang terbagi atas analisis unsur semiotik dan
realisasinya pada iklan Indomie versi Arab. Dari keempat (4) video yang telah
dianalisis menggunakan lima (5) unsur semiotik, maka didapatlah unsur-unsur
sebagai berikut:
4.2.2.1 Unsur Linguistik
Pada tahap ini verbal yang terdapat pada iklan Indomie versi Arab
diperoleh dari bahasa lisan. Bahasa lisan muncul dari monolog seorang narator
yang mengucapkannya di luar dari visual yang tampak pada layar.
Teks verbal yang ditemukan dari iklan Indomie versi Arab muncul pada
jalinan kata yang mengikuti irama lagu latar (audio/lisan) pada iklan. Jalinan kata
tersebut dinarasikan oleh seorang narator yang sosoknya tidak muncul pada iklan..
Berikut adalah unsur linguistik yang terdapat pada empat (4) iklan Indomie versi
Arab;
Tabel 4.8 Teks Verbal Iklan Indomie Versi Arab
Teks verbal sesuai klausa (audio/lisan)

1. ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫سأه ىل‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اى٘قد ٍَٖا اىَطع‬
/Mahmā al-waqtu mahmā al-maṭ‟ami yā ṭayyib yas'alu laka … indūmī/
„Pada waktu kapanpun dan di restoran manapun ayo mengajak kamu
makan Indomie‟
2. ٍٚٗ‫ اّذ‬... ‫ل‬ٞ‫ٍَٖا اىَناُ ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬
/mahmā al-makānu lā bisiwāka 'in syā'a lā ḥaulaika…. Indūmī/
„di manapun kamu berada dalam keadaan ramai ataupun sepi ada Indomie..‟
3. . ..ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬ٙ‫ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه ٌٍٖ اُ ذرغذ‬
/mahmā 'innaka masygūl muhimmun an tatagaddā indūmī...indūmī.../
„apapun kesibukan kamu penting makan siang dengan Indomie…Indomie…‟
4. ‫ط٘ه‬ٝ ‫ش‬ٞ‫ٍا ماُ ىيرفن‬
/mā kāna li at-tafkīri yaṭūlu/
54

„tidak perlu mikir panjang buat makan‟
5. ‫ط٘ه‬ٝ ‫ٍا‬
/mā yaṭūlu/
„gak lama kok‟
6. ‫ ٍضاجل‬ٚ‫ميٖا عي‬
/Kulhā „alā mazājika/
„makanlah sesuai seleramu‟
7. ‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫ّنٖرٖا عي‬
/takahtahā „alā durjika... ‟alā durjika/
„pilihan rasanya ada di lacimu… di lacimu‟
8. ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬
/Indūmī... Indūmī... Indūmī…, Indūmī...wāṣil bigairi mā tufāṣil‟/
„Indomie…Indomie…Indomie...Indomie...,Indomie....terus tanpa henti!.‟
9. ‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫ اىغ‬ٚ‫و ٍِ اىطشق االقص‬ٞ‫ذخ‬
/Takhayyal! mina al-syarqī al-aqṣa al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-
bahᾱrᾱti/
„Banyangkan! dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu‟
10. ٌ‫قذٍْإا ىن‬
/qadamnᾱhᾱ lakum/
„kami persembahkan untuk kalian‟
11. َُ٘ٞ‫ سائع ٍْقاش ى‬ٍٚٗ‫ طعٌ اّذ‬ٚ‫ْٖا ف‬ٞ‫تع‬
/bi‟ainihᾱ fī ṭa‟mi indūmī rᾱi‟in minqaᾱsyun līmūn,/
„hal yang persis (spesifik) dalam rasa Indomie yang lezat dengan irisan lemon‟
12. َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫ذ اّذ‬ٝ‫جذ‬
/jadīdun indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn/
„Baru Indomie kuah sayur dengan lemon‟
13. ٍٚٗ‫ اعشف سش اّذ‬ٚ‫اتغ‬
/„abgᾱ a‟rifu sarru indūmī/
„Aku ingin tahu rahasia indomie‟
14. ‫ تالد ضْجااٗس‬ٜ‫ٕزا صاحة اىَطعٌ ف‬
/hażᾱ ṣᾱḥibu al-maṭ‟ami fī bilᾱdi syanjᾱaur/
„Ada seorang pemilik restoran di negeri syanjaur‟
15. ٜ‫ سا ف٘ض‬ٜ‫٘ض‬ٝ َٔ‫ماُ اس‬
/kᾱna ismuhu yūsyī sᾱfūsyī/
„namanya yusyisafusyi‟
16. ٍٚٗ‫ً٘ امرطف اّذ‬ٝ
/yaumun iktasyafa indūmī/
„pada hari ditemukannya indomie‟
17. ‫ ٍِ ج٘ا‬ٜ‫غي‬ٞ‫اىثيذ ماُ ت‬
/al-biladu kᾱna baigalī min jawwan/
„negeri seperti air mendidih dari dalam‟
18. ‫ٗىَا ٗصو اىخثش حامٌ ذاذاس‬
/wa lammᾱ waṣala al-khabaru ḥakimu tᾱtᾱru/
„dan ketika berita itu sampai keraja tartar‟
19. ‫٘ش‬ٞ‫اسسو ٗساءٕا ج‬
/arsala warᾱahᾱ juyūsya/
„dia mengutus tentara dibelakang negeri itu‟
55

20. ‫ٍاذشمد تيذ‬
/mᾱ tarakta biladu/
„Tidak ada satu negripun yang tertinggal‟
21. ‫اال ٍا فرحرٖا‬
/illᾱ mᾱ fataḥtaha/
„kecuali berhasil ditaklukkannya‟
22. ‫حرٖا‬ٝ‫ح ٍا ٍيو ج٘ س‬ٝ‫٘ش ىفد تشاحرٖا تغا‬ٞ‫اىج‬
/al-juyūsyu lafata birᾱḥatihᾱ bigᾱyati mᾱ malalu jawwu rīḥatihᾱ/
„tentara terpanggil untuk beristirahat dengan tujuan agar tidak bosan dengan
menghirup udara segar‟
23. ٍٚٗ‫ ال ذخاف٘ا ٍاداً ٍعْا اّذ‬,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬
/ṭayyib wa yūsyī?, lᾱ takhᾱfū mᾱdᾱma ma‟anᾱ Indūmī/
„oke bagimana dengan yusyi? jangan takut selama ada indomie disisi kita‟
24. ‫ حامٌ ذاذاس ٍاضاف‬ٚ‫ثق‬ٝ
/yabqᾱ ḥᾱkimu tᾱtᾱru mᾱsyᾱfa/
„Raja tartar tetap tak akan bisa melihatnya‟
25. ‫ص ج٘اّا‬ٝ‫ عا‬ٍٚٗ‫اّذ‬
/Indūmī „ᾱisy jawwᾱnᾱ‟/
„Indomie selalu hidup di dalam diri kami‟
26. ‫س‬ٝ‫ اسرَرع تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬...‫ذ‬ٝ‫جذ‬
/jadīdun… min indūmī istamta‟ biḥarᾱrati al-filfili al-aḥḍari al-ḥadīṡi/
„Baru ...dari indomie nikmati rasa pedas cabai hijau‟
27. ‫ حاسج‬...‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫اّذ‬
/indūmī sya‟iriyyati maqliyati…..ḥᾱrrati/
„indomie goreng ....pedas‟
Kedua puluh tujuh data verbal di atas, dianalisis menggunakan analisis
metafungsi bahasa, yaitu fungsi ideasional dalam tataran eksperensial dan fungsi
interpersonal dalam tataran fungsi ujaran, mood dan residu. Data verbal dalam
penelitian ini merupakan teks bahasa Arab yang bersifat infleksi yaitu subjek
dalam bahasa Arab melekat dalam verbalnya dan tidak dapat dipisahkan. Berikut
adalah penjelasan fungsi ideasional dalam tataran eksperensial dan fungsi
interpersonal dalam tataran fungsi ujaran, mood dan residu yang terdapat dalam
iklan Indomie versi Arab.
Data 1
ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫سأه ىل‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اى٘قد ٍَٖا اىَطع‬
56

„Pada waktu kapanpun dan di restoran manapun ayo mengajak kamu makan
Indomie‟
ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫ىل‬ ‫سأه‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اىَطع‬ ‫ٍَٖا اى٘قد‬

laka… indūmī yas'alu yā ṭayyib mahmā al-maṭ‟ami yā Mahmā al-
kamu (makan) ayo ṭayyib dan di restoran waqtu pada
Indomie
mengajak manapun waktu kapanpun
Gol Proses: Vokatif Sirkumstan: lokasi: Sirkumstan:
material/pelaku tempat lokasi: waktu
Mood Residu
Tawaran
Data (1) diawali dengan proses material yaitu kata ‫سأه‬ٝ /yas'alu/ „mengajak‟.
Proses material „mengajak‟ merupakan sebuah aktivitas yang dilakukan oleh
pelaku, dalam data (1) pelaku tidak tampak atau berada di luar percakapan. Jika
dicermati, maka pelaku dalam bahasa Arab yang melekat adalah „dia‟ dalam
konteks ini „dia‟ adalah produsen dalam hal ini produsen berperan sebagai
partisipan pertama. Selanjutnya proses material di atas juga terdapat partisipan
kedua atau gol yaitu kata ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫ ىل‬/ laka … Indūmī/ „kamu makan Indomie‟, kata
ini merupakan kata yang kepadanya proses ditujukan atau yang dikenai proses.
Lebih lanjut data (1) memiliki sirkumstan yaitu kata ‫ ٍَٖا اى٘قد‬/ Mahmā al-waqtu/
„pada waktu kapanpun‟ merupakan sirkumstan keterangan waktu yang
memberikan penjelasan bahwa Indomie dapat dinikmati pada waktu kapanpun,
baik pada waktu pagi, siang, sore atau malam, dan kata ٌ‫ ٍَٖا اىَطع‬/ mahmā al-
maṭ‟ami/ „di restoran manapun‟ merupakan sirkumstan keterangan tempat yang
memeberi penjelasan bahwa Indomie pada umumnya terdapat disetiap dapur
masyarakat Arab Saudi. Secara menyeluruh data (1) memberikan penjelasan
bahwa produsen mengajak khalayak untuk makan Indomie dimanapun dan
kapanpun.
57

Selanjutnya pada fungsi interpersonal dalam tataran fungsi ujaran, mood
dan residu. Data (1) di atas menunjukkan fungsi ujaran „tawaran‟. Kata tawaran
memberikan maksud bahwa klausa tersebut membujuk konsumen untuk selalu
makan Indomie pada waktu kapanpun dan dimanapun. Hal ini memberikan makna
kedekatan Indomie terhadap masyarakat Arab Saudi. Pada klausa ini dengan
fungsi ujaran „tawaran‟ maka klausa ‫سأه‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اى٘قد ٍَٖا اىَطع‬/ Mahmā al-
waqtu mahmā al-maṭ‟ami yā ṭayyib yas'alu / „Pada waktu kapanpun dan di
restoran manapun ayo mengajak‟ merupakan „residu‟, dan kata ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫ ىل‬/ laka
… indūmī/ „kamu makan Indomie‟ merupakan mood. Iklan ini menggambarkan
fungsi periklanan yaitu mempersuasi (membujuk) khalayak untuk mecoba produk
yang ditawarkan.
Data 2
ٍٚٗ‫ اّذ‬... ‫ل‬ٞ‫ٍَٖا اىَناُ ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬
ٍٚٗ‫اّذ‬ (adalah) ‫ل‬ٞ‫ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬ ُ‫ٍَٖا اىَنا‬

Indūmī lā bisiwāka 'in syā'a lā ḥaulaika mahmā al-makānu
Indomie dalam keadaan ramai ataupun sepi di manapun kamu berada
Tanda Proses: Sirkumstan: keterangan: lingkungan.Sirkumstan: keterangan:
relasional lokasi tempat
Mood Residu
Pernyataan
Data (2) di atas proses relasional ditandai dengan hubungan konteks antara
kata ‫ل‬ٞ‫ ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬/ lā bisiwāka 'in syā'a lā ḥaulaika/ „lagi ramai ataupun
sepi‟ yang berperan sebagai sirkumstan keterangan lingkungan dengan kata ٍٚٗ‫اّذ‬
/ Indūmī/ „Indomie‟ berperan sebagai tanda, maka hubungan anatara keduanya
merupakan proses relasional. Selanjutnya data (2) memiliki sirkumstan yaitu kata
ُ‫ ٍَٖا اىَنا‬/ mahmā al-makānu/ „di manapun kamu berada‟ yang berperan sebagai
sirkumstan keterangan lokasi tempat yang memberikan penjelasan bahwa Indomie
58

dimanapun berada baik sedang kumpul maupun sedang sendiri Indomie selalu ada
untuk anda. Secara menyeluruh proses relasional yang terdapat dalam data (2)
menjelaskan bahawa terdapat hubungan antara produsen dengan khalayak, hal ini
menambah kedekatan antara Indomie dengan khalayak.
dan residu. Data (2) di atas menunjukkan fungsi ujaran „pernyataan‟. Kata
pernyataan menjelaskan bahawa klausa ini menyatakan dimanapun anda berada
Indomie selalu bersama anda. Hal ini memberikan maksud bahwa Indomie adalah
produk yang cepat saji, tidak perlu menghabiskan waktu terlalu lama dalam proses
pembuatannya sampai siap disantap. Pada klausa ini dengan fungsi ujaran
„pernyataan‟ maka kata ٍٚٗ‫ اّذ‬/ Indūmī/ „Indomie‟ merupakan mood pada klausa
ini, dan kata ‫ل‬ٞ‫ ٍَٖا اىَناُ ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬/ mahmā al-makānu lā bisiwāka 'in
syā'a lā ḥaulaika/ „di manapun kamu berada lagi ramai ataupun sepi‟ merupakan
predikat atau sebagai residu. Iklan ini menggambarkan fungsi periklanan yaitu
memberi informasi (informing) kepada khalayak bahwa dimanapun anda berada
saat ramai ataupun sendiri Indomie selalu ada untuk anda.
Data 6
‫ ٍضاجل‬ٚ‫ميٖا عي‬
„Makanlah, Sesuai seleramu‟
‫ ٍضاجل‬ٚ‫عي‬ ‫ٕا‬ ‫مو‬
„alā mazājika Hā Kul
Sesuai seleramu (Indomie) Makanlah
Sirkumstaan: keterangan lokasi waktu Gol Proses:
material/pelaku
Residu
Perintah
Data (6) di atas terdapat proses material yaitu kata ‫ مو‬/ kul/ „Makanlah‟.
Proses material „mengajak‟ merupakan sebuah aktivitas yang dilakukan oleh
59

pelaku, dalam data (6) pelaku tidak tampak atau berada di luar percakapan. Jika
dicermati, maka pelaku dalam bahasa Arab yang melekat adalah „dia‟ dalam
konteks ini „dia‟ adalah produsen dalam hal ini produsen berperan sebagai
partisipan pertama. Selanjutnya proses material di atas juga terdapat partisipan
kedua atau gol yaitu kata ‫ ٕا‬/hā/ „(Indomie)‟, kata ini merupakan kata yang
kepadanya proses ditujukan atau yang dikenai proses. Lebih lanjut data (6)
memiliki sirkumstan yaitu kata ‫ ٍضاجل‬ٚ‫ عي‬/„alā mazājika/ „Sesuai seleramu‟
merupakan sirkumstan keterangan lokasi waktu yang memberikan penjelasan
bahwa Indomie dapat dinikmati sesuai dengan selera anda. Secara menyeluruh
data (6) memberikan penjelasan bahwa produsen mengajak khalayak untuk makan
Indomie sesuai dengan selera.
dan residu. Data (6) di atas menunjukkan fungsi ujaran „perintah‟. Kata perintah
memberikan maksud bahwa klausa ini memberikan perintah kepada khalayak
untuk makan Indomie sesuai dengan pilihan rasa yang diinginkannya. Kata
perintah ditunjukkan oleh bentuk kata kerja perintah dalam bahasa Arab disebut
‫ فعو االٍش‬/fi‟lu al-„amri/ „kata kerja perintah‟ pada kata ‫ مو‬/ kul/ „makanlah‟. Hal ini
memberikan penjelasan kedekatan Indomie dikehidupan masyarakat Arab Saudi,
sehingga produsen dapat menyuruh konsumen. Pada klausa ini dengan fungsi
ujaran „perintah‟ maka klausa ‫ ٍضاجل‬ٚ‫ميٖا عي‬/ Kulhā „alā mazājika/ „Makanlah,
Sesuai seleramu‟ merupakan „residu‟. Iklan ini menggambarkan bahwa produsen
menyuruh khalayak untuk makan Indomie sesuai selera dengan pilihan rasa yang
beragam.
Data 8
‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬
60

/Indūmī… Indūmī… Indūmī…, Indūmī…wāṣil bigairi mā tufāṣil‟/
„Indomie…Indomie…Indomie…Indomie…,Indomie….terus tanpa henti‟
‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ٗاصو تغ‬ (adalah) ...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬....ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫اّذ‬

wāṣil bigairi mā tufāṣil Indūmī… Indūmī… Indūmī…, Indūmī…
terus tanpa henti Indomie…Indomie…Indomie…
Indomie…,Indomie….
Sirkumstan: keterangan
Proses: Tanda
cara relasional
Residu Mood
Pernyataan
Proses relasional yang ditemukan pada data (8) ditandai dengan hubungan
konteks antara kata ...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬/ Indūmī… Indūmī…
Indūmī…, Indūmī…/ „Indomie…Indomie…Indomie…Indomie…,Indomie….‟
yang berperan sebagai tanda dan kata ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬/ wāṣil bigairi mā tufāṣil/
„terus tanpa henti‟ yang berperan sebagai sirkumstan keterangan cara, maka
hubungan anatara keduanya merupakan proses relasional. Hal ini memberi
maksud bahwa mengkonsumsi Indomie dapat dilakukan secara terus menerus.
Secara menyeluruh proses relasional yang terdapat dalam data (8) menjelaskan
bahawa terdapat hubungan antara produsen dengan khalayak, hal ini menambah
kedekatan antara Indomie dengan khalayak.
pernyataan menjelaskan bahawa klausa ini menyatakan mengkonsumsi Indomie
dapat dilakukan secara terus menerus. Hal ini memberikan maksud bahwa
Indomie adalah produk yang cepat saji, tidak perlu menghabiskan waktu terlalu
lama dalam proses pembuatannya sampai siap disantap. Pada klausa ini dengan
fungsi ujaran „pernyataan‟ maka kata ...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬/ Indūmī…
Indūmī…Indūmī…,Indūmī…/„Indomie…Indomie…Indomie…Indomie…,Indomie
61

….‟ merupakan mood pada klausa ini, dan kata ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬/ wāṣil bigairi
mā tufāṣil/ „terus tanpa henti‟ merupakan predikat atau sebagai residu. Iklan ini
menggambarkan fungsi periklanan yaitu memberi informasi (informing) kepada
khalayak bahwa mengkonsumsi Indomie dapat dilakukan secara terus menerus.
Data 9
‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫ اىغ‬ٚ‫و ٍِ اىطشق االقص‬ٞ‫ذخ‬
/Takhayyal min al-syarqī al-aqṣa al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-
bahᾱrᾱti/
„Banyangkan, dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu‟
‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫اىغ‬ ٚ‫ٍِ اىطشق االقص‬ ‫و‬ٞ‫ذخ‬

al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa min al-syarqī al-aqṣa Takhayyal
al-bahᾱrᾱti dari ujung timur Banyangkan
yang kaya akan sayuran dan
bumbu
Sirkumstan: keterangan Sirkumstan:keterangan Proses: verbal/
lingkungan tempat pembicara
Residu
Perintah
Data (9) di atas dilabel dengan proses verbal yaitu kata ‫و‬ٞ‫ ذخ‬/takhayyal/
„banyangkan‟. Proses verbal yang merupakan aktivitas atau kegiatan yang
menyangkut informasi kepada khalayak yang dilakukan oleh si pembicara, dalam
data (9) pembicara tidak tampak atau beradda di luar percakapan. Jika diamati
lebih dalam, maka pembicara dalam bahasa Arab yang melekat adalah „dia‟dalam
konteks ini „dia‟ adalah produsen, hal ini produsen berperan sebagai partisipan
pertama. Kata bayangkan memberikan penjelasan bahwa produsen meminta
khlayak untuk membayangkan sesuatau hal yang terdapat dalam Indomie. Lebih
lanjut data (9) memiliki sirkumstan yaitu kata ٚ‫ ٍِ اىطشق االقص‬/ min al-syarqī al-
aqṣa/ „dari ujung timur‟ merupakan sirkumstan keterangan tempat, dan kata ْٜ‫اىغ‬
‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬/ al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-bahᾱrᾱti/ „yang kaya akan
sayuran dan bumbu‟ merupakan sirkumstan keterangan lingkungan yang
62

memberikan penjelasan bahwa produsen meminta khalayak untuk membayangkan
kenikmatan rasa Indomie dengan kekayaan sayuran dan bumbu dari ujung timur
Negara tersebut.
dan residu. Data (9) di atas menunjukkan fungsi ujaran „perintah‟. Kata perintah
memberikan maksud bahwa klausa ini memberikan perintah kepada khalayak
untuk membayangkan kenikmatan rasa Indomie dengan kekayaan sayuran dan
bumbu dari ujung timur Negara tersebut. Kata perintah ditunjukkan oleh bentuk
kata kerja perintah dalam bahasa Arab disebut ‫ فعو االٍش‬/fi‟lu al-amri/ „kata kerja
perintah‟ pada kata ‫و‬ٞ‫ ذخ‬/takhayyal/ „banyangkan‟. Hal ini memberikan penjelasan
kedekatan Indomie dikehidupan masyarakat Arab Saudi, sehingga produsen dapat
menyuruh konsumen. Pada klausa ini dengan fungsi ujaran „perintah‟ maka klausa
‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫ اىغ‬ٚ‫و ٍِ اىطشق االقص‬ٞ‫ ذخ‬/ takhayyal min al-syarqī al-aqṣa al-
ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-bahᾱrᾱti/ „banyangkan, dari ujung timur yang
kaya akan sayuran dan bumbu‟ merupakan „residu‟. Iklan ini menggambarkan
bahwa produsen menyuruh khalayak untuk membayangkan kenikmatan rasa
Indomie dengan kekayaan sayuran dan bumbu dari ujung timur Negara tersebut,
hal ini dilakukan untuk menarik minatkhalayak mengkonsumsi Indomie.
Data 10
ٌ‫قذٍْإا ىن‬
ٌ‫ىن‬ ‫ٕا‬ ‫قذٍْا‬

Lakum hᾱ qadamnᾱ
untuk kalian (indomie) kami persembahkan
Penerima Perkataan Proses:verbal/ pembicara
Mood Residu
63

Tawaran
Data (10) diawali dengan proses verbal yaitu kata ‫قذٍْا‬/qadamnᾱ/ „kami
persembahkan‟. Proses verbal yang merupakan aktivitas atau kegiatan yang
menyangkut informasi kepada khalayak yang dilakukan oleh si pembicara, dalam
data (10) pembicara tampak atau berada di dalam percakapan. Jika diamati
kembali, maka pembicara dalam bahasa Arab yang melekat adalah „kami‟ dalam
konteks ini „kami‟ adalah seluruh jajaran produsen Indomie, hal ini „kami‟
berperan sebagai partisipan pertama. Selanjutnya kata ‫ ٕا‬/hᾱ/ „(indomie)‟ berperan
sebagai perkataan atau mengacu kepada apa yang dikatakan, kata ini mengacu
kepada Indomie yang dikatakan oleh seluruh jajaran produsen. Seterusnya kata ٌ‫ىن‬
/ lakum/ „untuk kalian‟ berperan sebagai penerima atau kepadanya ucapan
disampaikan. Hal ini memberikan penjelasan bahwa seluruh jajaran produsen
mempersembahkan kepada khalayak sebuah produk baru yaitu Indomie.
dan residu. Data (10) di atas menunjukkan fungsi ujaran „tawaran‟. Kata tawaran
memberikan maksud bahwa klausa tersebut membujuk konsumen untuk selalu
ingat Indomie. Hal ini memberikan makna kedekatan Indomie terhadap
masyarakat Arab Saudi. Kata ‫قذٍْا ٕا‬/qadamnᾱ hᾱ / „kami persembahkan
(Indomie)‟ merupakan residu dan kata ٌ‫ىن‬/ lakum/ „untuk kalian‟ merupakan
mood. Iklan ini menggambarkan fungsi periklanan yaitu mempersuasi
(membujuk) khalayak untuk mecoba produk yang ditawarkan.
Data 13
ٍٚٗ‫ اعشف سش اّذ‬ٚ‫اتغ‬
/„abgᾱ a‟rifu sirru indūmī/
„Aku ingin tahu rahasia Indomie‟
64

ٍٚٗ‫سش اّذ‬ ‫ اعشف‬ٚ‫اتغ‬
sirru indūmī „abgᾱ a‟rifu
rahasia indomie Aku ingin tahu
perkataan Proses: verbal/pembicara
Mood Residu
Pernyataan
Proses verbal yang ditemukan pada data (13) yaitu kata ‫ اعشف‬ٚ‫ اتغ‬/ abgᾱ
a‟rifu / „aku ingin tahu‟. Proses verbal yang merupakan aktivitas atau kegiatan
yang menyangkut informasi kepada khalayak yang dilakukan oleh si pembicara,
dalam data (13) pembicara tampak atau berada di dalam percakapan. Jika diamati
kembali, maka pembicara dalam bahasa Arab yang melekat adalah „saya‟ dalam
konteks ini „saya‟ adalah seorang anak kecil yang berbicara kepada temannya, hal
ini „saya‟ berperan sebagai partisipan pertama. Selanjutnya kata ٍٚٗ‫ سش اّذ‬/ sirru
indūmī / „rahasia Indomie‟ berperan sebagai perkataan atau mengacu kepada apa
yang dikatakan, kata ini mengacu kepada Indomie yang dikatakan oleh seorang
anak tersebut. Hal ini memberikan penjelasan bahwa perbincangan ketiga anak
yang muncul dalam iklan tersebut menceritakan sejarah munculnya Indomie
dalam kisah dongeng.
pernyataan menjelaskan bahawa klausa ini menyatakan keinginan mengetahui
sejarah Indomie. Hal ini memberikan maksud bahwa pentingnya mengetahui
sejarah Indomie, yaitu Indomie merupakan produk yang cepat saji, tidak perlu
menghabiskan waktu terlalu lama dalam proses pembuatannya sampai siap
disantap. Pada klausa ini dengan fungsi ujaran „pernyataan‟ maka kata ‫ اعشف‬ٚ‫ اتغ‬/
abgᾱ a‟rifu / „aku ingin tahu‟ merupakan residu pada klausa ini, dan kata ٍٚٗ‫سش اّذ‬
/ sirru indūmī / „rahasia Indomie‟ / merupakan mood. Klausa ini memberikan
65

maksud bahwa Indomie juga memiliki sejarah yang panjang, hal ini dalam
konteks kisah dongeng.
Data 23
ٍٚٗ‫ ال ذخاف٘ا ٍاداً ٍعْا اّذ‬,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬
/ṭayyib wa yūsyī?, lᾱ takhᾱfū mᾱdᾱma ma‟anᾱ indūmī/
„oke bagimana dengan Yusyi? jangan takut selama ada indomie disisi kita‟
ٍٚٗ‫ٍاداً ٍعْا اّذ‬ ‫ال ذخاف٘ا‬ ‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬
mᾱdᾱma ma‟anᾱ indūmī lᾱ takhᾱfū ṭayyib wa yūsyī?
selama ada indomie disisi kita. jangan takut oke bagimana dengan yusyi?
Fenomenon Proses: mental/ Vokatif
Pengindra
Residu Mood
Pernyataan
Data (23) diawali dengan proses mental yaitu kata ‫ ال ذخاف٘ا‬/ lᾱ takhᾱfū /
„jangan takut‟. Proses mental yang merupakan aktivitas atau kegiatan yang
menyangkut indera yang terjadi dalam diri manusia, dalam data (23) pengindera
tdak tampak atau tidak berada di dalam percakapan. Jika diamati kembali, maka
pengindera dalam bahasa Arab yang melekat adalah „kamu‟ dalam konteks ini
„kamu‟ adalah seorang anak kecil yang sedang mendengarkan cerita dari
temannya, hal ini „kamu‟ berperan sebagai partisipan pertama. Selanjutnya kata
ٍٚٗ‫ ٍاداً ٍعْا اّذ‬/ mᾱdᾱma ma‟anᾱ indūmī / „selama ada indomie disisi kita‟
berperan sebagai fenomenon yang merupakan partisipan kedua yang dikenai
proses. Kata ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ ط‬/ ṭayyib wa yūsyī / „oke bagimana dengan Yusyi‟ berperan
sebagai vokatif. Hal ini memberikan penjelasan bahwa perbincangan ketiga anak
yang muncul dalam iklan tersebut menceritakan sejarah munculnya Indomie, dan
ketakutan terhadap Raja Tartar yang cantum dalam kisah dongeng.
pernyataan menjelaskan bahawa klausa ini menyatakan peran Indomie dalam
66

kisah yang diceritakan. Hal ini memberikan maksud bahwa pentingnya
mengetahui sejarah Indomie, dan peran Indomie dalam kisah yang diceritakan
memberikan ketenangan bagi orang-orang yang berada didekatnya. Pada klausa
ini dengan fungsi ujaran „pernyataan‟ maka kata ,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬/ ṭayyib wa yūsyī?, /
„oke bagimana dengan Yusyi?‟ merupakan mood pada klausa ini, dan kata ٍٚٗ‫اّذ‬
‫ ال ذخاف٘ا ٍاداً ٍعْا‬/ lᾱ takhᾱfū mᾱdᾱma ma‟anᾱ indūmī / „jangan takut selama ada
Indomie disisi kita‟ merupakan residu pada klausa ini. Kisah yang disampaikan
dalam iklan merupakan kisah dongeng, yaitu keberadaan Indomie pada masa itu
memberikan ketenangan bagi orang-orang yang berada didekatnya.
Data 25
‫ص ج٘اّا‬ٝ‫ عا‬ٍٚٗ‫اّذ‬
/Indūmī „ᾱisy jawwᾱnᾱ/
‫ج٘اّا‬ ‫ص‬ٝ‫عا‬ ٍٚٗ‫اّذ‬
jawᾱnᾱ‟ „ᾱisy Indūmī
di dalam diri kami selalu hidup Indomie
Sirkumstan:keterangan Proses: Fenomenon
lokasi tempat mental/pengindra
Residu Mood
Pernyataan
Proses mental yang ditemukan pada data (25) yaitu kata yaitu kata ‫ص‬ٝ‫ عا‬/
„ᾱisy / „selalu hidup‟. Proses mental yang merupakan aktivitas atau kegiatan yang
menyangkut indera yang terjadi dalam diri manusia, dalam data (25) pengindera
tampak atau berada di dalam percakapan. Jika diamati kembali, maka pengindera
dalam bahasa Arab yang melekat adalah „saya (Indomie)‟ dalam konteks ini „saya
(Indomie)‟ adalah keberadaan Indomie yang selalu ada menemani hari-hari dalam
kehidupan, hal ini „saya (Indomie)‟ berperan sebagai partisipan pertama.
Selanjutnya kata ٍٚٗ‫ اّذ‬/ indūmī / „Indomie‟ berperan sebagai fenomenon yang
merupakan partisipan kedua yang dikenai proses. Kata ‫ ج٘اّا‬/ jawᾱnᾱ‟/ „di dalam
67

diri kami‟ berperan sebagai sirkumstan keterangan lokasi tempat. Hal ini
memberikan penjelasan bahwa Indomie selalu menjadi teman dalam kehidupan
sehari-hari, dalam konteks ini produsen menyatakan kedekatan indomie terhadap
khalayak.
pernyataan menjelaskan bahawa klausa ini menyatakan keberadaan Indomie
dalam kehidupan. Hal ini memberikan maksud bahwa Indomie menjadi teman
yang selalu berada dalam kehidupan, dalam konteks ini produsen ingin
menyampaikan kehidupan yang dimakud adalah kehidupan khalayak. Pada klausa
ini dengan fungsi ujaran „pernyataan‟ maka kata ٍٚٗ‫ اّذ‬/ indūmī / „Indomie‟
merupakan mood pada klausa ini, dan kata ‫ص ج٘اّا‬ٝ‫ عا‬/„ᾱisy jawᾱnᾱ‟/ „selalu hidup
di dalam diri kami‟ merupakan residu pada klausa ini.
Data 27
‫ حاسج‬...‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫اّذ‬
„Indomie goreng ....pedas‟
‫حاسج‬ (adalah) ‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫اّذ‬
ḥᾱrrati indūmī sya‟iriyyati maqliyati
panas indomie goring
Nilai Proses: relasional
Tanda
identifikasi
Residu Mood
Pernyataan
Data (27) diawali dengan proses relasional yang ditandai dengan hubungan
konteks antara kata ...‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫ اّذ‬/ indūmī sya‟iriyyati maqliyati / „indomie
goreng‟ yang berperan sebagai tanda dan kata ‫ حاسج‬/ ḥᾱrrati/ „pedas‟ yang
berperan sebagai nilai, maka hubungan anatara keduanya merupakan proses
relasional. Hal ini memberi maksud bahwa Indomie muncul dengan rasa baru
68

yaitu Indomie goreng yang pedas. Secara menyeluruh proses relasional yang
terdapat dalam data (27) menjelaskan bahawa terdapat hubungan antara produsen
dengan khalayak, hal ini menambah kedekatan antara Indomie dengan khalayak.
pernyataan menjelaskan bahawa klausa ini menyatakan Indomie memiliki varian
rasa baru yaitu Indomie goreng yang pedas. Hal ini memberikan maksud bahwa
Indomie adalah produk yang cepat saji, tidak perlu menghabiskan waktu terlalu
lama dalam proses pembuatannya sampai siap disantap memiliki rasa pedas pada
varian rasanya. Klausa ini dengan fungsi ujaran „pernyataan‟ maka kata ٍٚٗ‫اّذ‬
‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬/ indūmī sya‟iriyyati maqliyati…../ „Indomie goreng ...‟ merupakan
mood pada klausa ini, dan kata ‫ حاسج‬/ ḥᾱrrati/ „pedas‟ merupakan predikat atau
sebagai residu. Iklan ini menggambarkan fungsi periklanan yaitu memberi
informasi (informing) kepada khalayak bahwa Indomie memiliki varian rasa yang
baru yaitu Indomie goreng yang pedas.
4.2.1.2 Unsur Visual
Bagian ini keempat (4) video iklan Indomie versi Arab diputarkan secara
bergantian dan dihentikan tiap detiknya dengan menggunakan tombol pouse, dan
ditangkap layar (fn + prt sc sysrq), kemudian di paste pada Microsoft Paint dan
disimpan menjadi bentuk foto, hal ini dilakukan pada setiap iklan dari keempat (4)
iklan Indomie versi Arab. Selanjutnya melakukan seleksi setiap detiknya dan
mengambil beberapa gambar yang menunjukkan perubahan sosok ataupun kata-
kata. Akhirnya, hanya terdapat beberapa gambar yang dapat mewakili makna atau
pesan dari iklan dan juga gambar yang berkaitan dengan unsur linguistiknya.
69

Keempat (4) video iklan Indomie versi Arab memiliki durasi waktu yang
berbeda-beda. Video pertama (1) berdurasi satu menit satu detik (01.01) dapatlah
41 gambar hasil tangkapan layar, video kedua (2) berdurasi dua puluh delapan
detik (00.28) dapatlah 17 gambar hasil tangkapan layar, video ketiga (3) berdurasi
tiga puluh lima detik (00.35) dapatlah 22 gambar hasil tangkapan layar, dan video
keempat (4) berdurasi dua puluh satu detik (00.21) dapatlah 21 gambar hasil
tangkapan layar. Maka seluruh gambar hasil tangkapan layar sesuai dengan
perpindahan perdetiknya sebanyak 101 gambar yang berasal dari keempat (4)
iklan Indomie versi Arab dan kemudian akan dipilih sesuai dengan kebutuhan
penelitian.
Berikut adalah penjelasan visual yang terdapat dalam teks multimodal iklan
Indomie versi Arab yang meliputi fungsi interpersonal, yaitu dalam sistem makna
interaktif, seperti kontak, jarak sosial, sikap, dan modalitas serta menentukan
unsur generik yang dikemukakan oleh Cheong (2004) yaitu pengumuman utama,
pegumuman kedua, penambahan, lambang verbal, pesan, informasi kontak,
rujukan perhatian, pelengkap rujukan perhatian, penyajian, dan lambang visual.
4.2.1.2.1 Fungsi Interpersonal
Tahapan ini fungsi interpersol yaitu dalam system makna interaktif, seperti
kontak, jarak sosial, sikap, dan modalitas. Berikut adalah komponen metafungsi
interpersonal dalam iklan Indomie versi Arab.
70

Penawaran
Intimate/
sosisal/
equality/
viewer
power
Modalitas
Gambar 4.1 Komponen Metafungsi Interpersonal
Komponen interpersonal dinyatakan dalam pernyataan deklaratif, partisipan
yang menyodorkan semangkuk mie sebagai penawaran karena partisipan tersebut
berinteraksi langsung dengan khalayak. Interaksi antara partisipan dengan
khalayak diwujudkan melalui kontak mata yang berfungsi sebagai penawaran.
Melalui penawaran partisipan menatap tajam khalayak, hal ini sedang
mengungkapkan sesuatu mengenai produk yang ditawarkan. Pengambilan gambar
yang dekat dengan khalayak (intimate) dan sejajar dengan pandangan mata
(equality). Pola penggambaran partisipan dalam bentuk (viewer power)
memberikan penjelasan bahwa adanya kuasa atas diri sendiri dan kuasa ini juga
dimiliki oleh khalayak lain yang menggunakan produk yang diiklankan.
Modalitas warna atau saturasi warna rendah pada visual, yaitu hitam dan
putih. Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu ruang
dapur di dalam rumah. Modalitas reprsentasi rendah pada visual, karena
representasi abstrak, kemudian modalitas kedalaman tinggi pada visual, karena
perspektif yang jelas. Lalu iluminasi tinggi, karena representasi sinar dan
bayangan. Selanjutnya modalitas penerangan tinggi pada visual, karena
71

pencahayaan maksimal yang dipancarkan melalui pencahayaan lampu, dan
modalitas orientasi kode yaitu merupakan naturalistis, karena pengambilan visual
yang natural.
Offer
Intimate/
viewer
power
Modalitas
Gambar di atas merupakan komponen interpersonal yang dinyatakan dalam
pernyataan deklaratif, penawaran tidak ditemukan pada visual iklan di atas, karena
tidak ada yang berinteraksi langsung dengan khalayak. Seluruh anggota keluarga
sebagai offer yang menyaksikan mie (Indomie). Pengambilan gambar yang dekat
dengan khalayak (intimate). Pola penggambaran partisipan dalam bentuk (viewer
power) memberikan penjelasan bahwa adanya kuasa atas diri sendiri dan kuasa ini
juga dimiliki oleh khalayak lain yang menggunakan produk yang diiklankan. Segi
kontak atau hubungan dengan khalayak, montir tidak memiliki hubungan dengan
khalayak, sehingga offer disini menunjukkan keseriusannya dalam menikmati
Indomie.
Modalitas warna atau saturasi warna tinggi pada visual, yaitu modulasi
warna. Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu ruang
72

santai keluarga. Modalitas representasi rendah pada visual, karena representasi
abstrak, kemudian modalitas kedalaman tinggi pada visual, karena perspektif yang
jelas. Lalu iluminasi tinggi, karena representasi sinar dan bayangan. Selanjutnya
modalitas penerangan tinggi pada visual, karena pencahayaan maksimal yang
dipancarkan melalui pencahayaan jendela ruangan, dan modalitas orientasi kode
yaitu merupakan naturalistis, karena pengambilan visual yang natural.
intimate/
Offer viewer
power
Modalitas
Komponen interpersonal dinyatakan dalam pernyataan deklaratif,
penawaran tidak ditemukan pada visual iklan di atas, karena tidak ada yang
berinteraksi langsung dengan khalayak. Kedua montir sebagai offer yang
menyaksikan mie (Indomie). Pengambilan gambar yang dekat dengan khalayak
(intimate). Pola penggambaran partisipan dalam bentuk (viewer power)
dimiliki oleh khalayak lain yang menggunakan produk yang diiklankan. Segi
kontak atau hubungan degan khalayak, kedua montir tidak memiliki hubungan
73

dengan khalayak sehingga keduanya menjalankan peranan masing-masing tanpa
melibatkan khalayak.
putih. Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu sebuah
ruangan di dalam bengkel. Modalitas representasi rendah pada visual, karena
representasi abstrak, kemudian modalitas kedalaman tinggi pada visual, karena
pencahayaan maksimal yang dipancarkan melalui pencahayaan jendela ruangan,
dan modalitas orientasi kode yaitu merupakan naturalistis, karena pengambilan
visual yang natural.
offer
Intimate
/viewer Modalitas
power
Komponen interpersonal pada gambar di atas dinyatakan dalam pernyataan
deklaratif, penawaran tidak ditemukan pada visual iklan di atas, karena tidak ada
yang berinteraksi langsung dengan khalayak. Tangan seseorang yang mengaduk
mie tampak pada visual sebagai offer yang pastinya menyaksikan mie (Indomie).
Pengambilan gambar yang dekat dengan khalayak (intimate). Pola penggambaran
74

partisipan dalam bentuk (viewer power) memberikan penjelasan bahwa adanya
kuasa atas diri sendiri dan kuasa ini juga dimiliki oleh khalayak lain yang
menggunakan produk yang diiklankan.
putih. Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu ruang
dapur di dalam rumah. Modalitas representasi tinggi pada visual, karena
representasi detail, kemudian modalitas kedalaman tinggi pada visual, karena
offer
Intimate/
viewer
power
Modalitas
berinteraksi langsung dengan khalayak. Pegawai tersebut sebagai offer yang
75

menyaksikan mie (Indomie). Pengambilan gambar yang dekat dengan khalayak
(intimate). Pola penggambaran partisipan dalam bentuk (viewer power)
dimiliki oleh khalayak lain yang menggunakan produk yang diiklankan. Segi
kontak atau hubungan degan khalayak, pegawai tersebut tidak memiliki hubungan
dengan khalayak sehingga ia menjalankan peran sedang menikmati makan mie
(Indomie) tanpa melibatkan khalayak.
ruangan di dalam kantor. Modalitas representasi tinggi pada visual, karena
Offer
Intimate/
viewer
power
modalitas
76

Komponen interpersonal pada gambar di atas dinyatakan dalam pernyataan
deklaratif, penawaran tidak ditemukan pada visual iklan di atas, karena tidak ada
yang berinteraksi langsung dengan khalayak. Seluruh pegawai kantor tersebut
kontak atau hubungan dengan khalayak, montir tidak memiliki hubungan dengan
khalayak, sehingga offer disini menunjukkan keseriusannya dalam menikmati
Indomie.
ruangan di dalam kantor. Modalitas representasi tinggi pada visual, karena
77

Offer
Intimate/
viewer
power
Modalitas
Gambar di atas merupakan komponen interpersonal yang dinyatakan dalam
tidak ada yang berinteraksi langsung dengan khalayak. Tangan seseorang yang
meletakkan irisan lemon dalam semangkuk mie tampak pada visual, sebagai offer
yang pastinya menyaksikan mie (Indomie). Pengambilan gambar yang dekat
juga dimiliki oleh khalayak lain yang menggunakan produk yang diiklankan.
Modalitas warna atau saturasi warna tinggi pada visual, yaitu saturasi netral.
Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu ruang dapur di
dalam rumah. Modalitas representasi tinggi pada visual, karena representasi detail,
kemudian modalitas kedalaman tinggi pada visual, karena perspektif yang jelas.
Lalu iluminasi tinggi, karena representasi sinar dan bayangan. Selanjutnya
modalitas penerangan tinggi pada visual, karena pencahayaan maksimal yang
dipancarkan melalui pencahayaan jendela ruangan, dan modalitas orientasi kode
yaitu merupakan naturalistis, karena pengambilan visual yang natural.
78

Intimate /
viewer
power
Offer
Modalitas
Komponen interpersonal pada gambar 4.8 di atas dinyatakan dalam
tidak ada yang berinteraksi langsung dengan khalayak. Seluruh anggota keluarga
kontak atau hubungan dengan khalayak, seluruh anggota keluarga tersebut tidak
memiliki hubungan dengan khalayak, sehingga seluruh anggota keluarga tersebut
fokus kepada peran mereka masing-masing tanpa melibatkan khalayak.
Modalitas warna atau saturasi warna tinggi pada visual, karena saturasi
netral. Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu meja
santai diluar ruangan. Modalitas representasi tinggi pada visual, karena
79

pencahayaan maksimal yang dipancarkan langsung oleh matahari, dan modalitas
orientasi kode yaitu merupakan naturalistis, karena pengambilan visual yang
natural.
Intimate/
aquality/
viewer
power
Penawaran
Modalitas
partisipan yang sedang menyantap Indomie sebagai penawaran karena partisipan
tersebut berinteraksi langsung dengan khalayak. Interaksi antara partisipan dengan
khalayak diwujudkan melalui kontak mata yang berfungsi sebagai penawaran.
Melalui penawaran partisipan menatap tajam khalayak, hal ini sedang
mengungkapkan sesuatu mengenai produk yang ditawarkan. Pengambilan gambar
yang dekat dengan khalayak (intimate) dan sejajar dengan pandangan mata
(equality). Pola penggambaran partisipan dalam bentuk (viewer power)
dimiliki oleh khalayak lain yang menggunakan produk yang diiklankan.
80

Modalitas warna atau saturasi warna tinggi pada visual, karena saturasi
netral. Modalitas konteks tinggi pada visual, karena konteks detail yaitu meja
santai diluar ruangan. Modalitas representasi tinggi pada visual, karena
pencahayaan maksimal yang dipancarkan langsung oleh matahari, dan modalitas
orientasi kode yaitu merupakan naturalistis, karena pengambilan visual yang
natural.
Offer
Intimate/
viewer
power
modalitas
berinteraksi langsung dengan khalayak. Tangan seseorang yang menyodorkan
sepiring mie tampak pada visual, sebagai offer yang pastinya menyaksikan mie
(Indomie). Pengambilan gambar yang dekat dengan khalayak (intimate). Pola
penggambaran partisipan dalam bentuk (viewer power) memberikan penjelasan
bahwa adanya kuasa atas diri sendiri dan kuasa ini juga dimiliki oleh khalayak
lain yang menggunakan produk yang diiklankan.
81

Modalitas warna atau saturasi warna tinggi pada visual, yaitu saturasi netral.
Modalitas konteks rendah pada visual, karena konteks abstrak. Modalitas
representasi tinggi pada visual, karena representasi detail, kemudian modalitas
kedalaman tinggi pada visual, karena perspektif yang jelas. Lalu iluminasi tinggi,
karena representasi sinar dan bayangan. Selanjutnya modalitas penerangan tinggi
pada visual, karena pencahayaan maksimal yang dipancarkan melalui
pencahayaan lampu ruangan, dan modalitas orientasi kode yaitu merupakan
naturalistis, karena pengambilan visual yang natural.
4.2.1.2.2 Unsur Generik
Pada tahap ini unsur generik yaitu pengumuman utama, pegumuman kedua,
penambahan, lambang verbal, pesan, informasi kontak, rujukan perhatian,
pelengkap rujukan perhatian, penyajian, dan lambang visual. Berikut adalah
unsur generik dalam iklan Indomie versi Arab.

Rujukan
perhatian
setting
Lambang
verbal
Pelengkap rujukan perhatian Pengumuman utama
Gambar 4.11 Unsur Generik Iklan

Indomie lagi ramai ataupun sepi di manapun kamu berada
Tanda Proses: Sirkumstan: keterangan: lingkunganSirkumstan: keterangan:
relasional situasi. lokasi tempat
82

Proses dalam teks verbal iklan Indomie versi Arab di atas merupakan proses
relasional yang di tandai dengan hubungan konteks antara kata ‫ال تس٘اك اُ ضاء ال‬
‫ل‬ٞ‫ح٘ى‬/ lā bisiwāka 'in syā'a lā ḥaulaika / „lagi ramai ataupun sepi‟ yang berperan
sebagai sirkumstan keterang lingkungan situasi dengan kata ٍٚٗ‫ اّذ‬/ Indūmī /
„Indomie‟ yang berperan sebagai sirkumstan keterangan cara. Maka hubungan
konteks antara keduanya merupakan proses relasional.
Setting yang terlihat dalam visual iklan di atas adalah berada di dalam
sebuah ruangan kantor. Hal ini terbukti dengan adanya buku, pulpen, keyboard,
computer, dan lain-lain. Visual iklan tampak rujukan perhatian yang merupakan
produk yang ditawarkan yaitu Indomie, selanjutnya tertera juga lambang verbal
dan pengumuman utama yang melekat pada cup Indomie yang merupakan
pelengkap rujukan perhatian. Hal ini menunjukkan bahwa dimanapun berada tetap
dapat makan Indomie. Penjelasan di atas menunjukkan bahwa Indomie di Arab
Saudi muncul dalam dua kemasan, pertama dengan bungkusan pelastik dan dapat
dikonsumsi dengan memasaknya di atas kompor, kedua dengan bungkusan cup
yang lebih praktis dan dapat dikonsumsi hanya dengan menyeduhnya dengan air
panas, sehingga tidak perlu pemikiran panjang untuk menikmati Indomie dimana
saja dengan proses penyajian yang cepat.
Keberadaan visual pada iklan memberikan kemudahan pada khalayak
untuk memahami pesan yang terdapat pada iklan tersebut. Penempatan gambar
pada iklan ini memiliki arti penting karena produsen berusaha untuk menarik
perhatian khalayak dengan menempatkan seorang pegawai kantor yang bertindak
sebagai pusat dari iklan dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek
tersebut.
83

Visual ini tidak terdapat demand atau tawaran langsung partisipan kepada
khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan pada iklan sedang
memakan Indomie yang merupakan rujukan perhatian. Makan Indomie saat
berada di kantor memberikan penjelasan bahwa produk tersebut dapat dinikmati
saat sedang sibuk bekerja di kantor, tanpa harus repot memasak, cukup dengan
menyeduhnya dalam cup Indomie.
Setting Pengumuman kedua
Lambang
verbal
Rujukan perhatian Pengumuman utama
Gambar 4.12 Unsur Generik Iklan
‫ط٘ه‬ٝ ‫ٍا‬ ‫ط٘ه‬ٝ ‫ش‬ٞ‫ٍا ماُ ىيرفن‬

mā yaṭūlu mā kāna li at-tafkīri yaṭūlu
tidak lama kok tidak perlu pemikiran panjang
Sirkumstan: keterangan waktu Proses: mental/pengindra
mental yang di tandai dengan kata ‫ط٘ه‬ٝ ‫ش‬ٞ‫ٍا ماُ ىيرفن‬/ mā kāna li at-tafkīri yaṭūlu /
„tidak perlu pemikiran panjang‟ dengan visual pengindra menikmati makan
Indomie cup sambil memperlihatkan rujukan perhatian, lambang verbal dan
pengumuman utama pada khalayak atau konsumen. Selanjutnya salinan rasa yang
tertera di cup Indomie merupakan pengumuman kedua. Lalu di tambah kata ‫ٍا‬
84

‫ط٘ه‬ٝ / mā yaṭūlu / „tidak lama kok‟ berfungsi sebagai sirkumstan keterangan
waktu. Hal ini menambah kelengkapan maksud yang di tuju, yaitu Indomie dapat
dinikmati kapan saja dan dimana saja tanpa harus berfikir panjang untuk memasak
makanan. Produsen juga menawarkan Indomie cup yang mempermudah
konsumen menikmatinya, hanya cukup diseduh dengan air panas dan Indomie
siap dinikmati.
Setting yang terlihat dalam visual iklan di atas adalah berada di luar
ruangan. Hal ini terbukti dengan adanya pepohonan, kursi santai, dan lain-lain.
Ditambah pencahayaan alami yang terang di pancarkan oleh matahari,
memberikan tampilan visual yang cerah dan jelas. Penjelasan di atas
menunjukkan bahwa Indomie di Arab Saudi muncul dalam dua kemasan, pertama
dengan bungkusan pelastik dan dapat dikonsumsi dengan memasaknya di atas
kompor, kedua dengan bungkusan cup yang lebih praktis dan dapat dikonsumsi
hanya dengan menyeduhnya dengan air panas, sehingga tidak perlu pemikiran
panjang untuk menikmati Indomie dimana saja dengan proses penyajian yang
cepat.
perhatian khalayak dengan menempatkan dua gambar model dua orang manusia
yang bertindak sebagai pusat dari iklan dengan menampilkan citra yang terpancar
dari objek tersebut.
khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan pada iklan sedang
85

memakan Indomie yang merupakan rujukan perhatian. Makan Indomie saat santai
bersama teman memberikan penjelasan bahwa produk tersebut dapat dinikmati
saat santai bersama teman, tanpa harus repot memasak, cukup dengan
menyeduhnya dalam cup Indomie.
Pengumuman utama
Lambang verbal
Pengumuman
kedua
Setting Rujukan perhatian
Gambar 4.13 Komponen Unsur Generik
‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫عي‬ ‫ٕا‬ ‫ّنٖح‬

„alā durjika... ‟alā durjika Hā Nakhata
di lacimu… di lacimu (Indomie)
pilihan rasa
Sirkumstan: keterangan lokasi waktu Gol Proses: material/pelaku
material yang di tandai dengan kata ‫ ّنٖرٖا‬/ nakhatahā / „pilihan rasanya‟ dengan
visual berbagai macam rasa yang tersedia dalam saatu tempat, hal ini terbukti
dengan varian warna yang tampak pada visual iklan yang merupakan rujukan
perhatian. Lalu ditambah dengan lambang verbal dan pengumuman utama
memberikan penekanan produk Indomie dan dilanjutkan dengan teks yang
melekat pada cup Indomie merupakan pengumuman kedua pada visual iklan.
86

Selanjutnya kata ‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫عي‬ / alā durjika... ‟alā durjika / „ada di
lacimu… di lacimu‟ berfungsi sebagai sirkumstan keterang tempat.
Setting yang terlihat dalam visual iklan di atas adalah sebuah laci meja yang
berisikan varian rasa dari Indomie. Hal tersebut menunjukkan visual iklan sedang
berada dalam suatu ruangan yang memiliki meja dan di dalam meja tersebut
terdapat laci yang berisikan varian rasa indomie. Jika diperhatikan secara
menyeluruh iklan Indomie tersebut bahwa ruangan yang dimaksud adalah ruangan
kantor pada suatu perusahaan.
perhatian khalayak dengan menempatkan varian rasa Indomie yang bertindak
tersebut. Visual ini tidak terdapat demand atau tawaran langsung partisipan
kepada khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan tidak tampak
pada visual iklan.
87

Pengumuman kedua Pelengkap rujukan
Setting
Rujukan
perhatian
Pengumuman utama Lambang verbal

Indūmī… Indūmī… Indūmī…,
wāṣil bigairi mā tufāṣil Indūmī…
terus tanpa henti Indomie…Indomie…Indomie…
Proses: Perkataan
cara relasional
relasional yang di tandai dengan hubungan konteks antara kata ...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬
ٍٚٗ‫اّذ‬ ،...ٍٚٗ‫اّذ‬ / Indūmī… Indūmī… Indūmī…, Indūmī…/
„Indomie…Indomie…Indomie…Indomie…,Indomie….‟ yang berperan sebagai
perkataan dengan kata ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬/ wāṣil bigairi mā tufāṣil‟/ „terus tanpa
henti‟ yang berperan sebagai sirkumstan keterangan cara. Maka hubungan konteks
antara keduanya merupakan proses relasional.
Setting di atas adalah dalam ruang keluarga ditandai dengan perangkat-
perangkat yang lazim berada dalam ruang keluarga seperti sofa, meja, dan lain-
lain adalah peralatan yang terdapat dalam ruang keluarga yang sedang menikmati
Indomie yang berfungsi sebagai rujukan perhatian, lalu ditambah pelengkap
88

rujukan perhatian menambah kesan sedang santai menikmati sajian. Selanjutnya
lambang verbal dan pengumuman utama menambah penampilan visual iklan
Indomie, dan esan akhir merupakan kata ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬/ wāṣil bigairi mā
tufāṣil/ „terus tanpa henti‟ yang muncul dalam visual iklan merupakan
pengumuman kedua menambah penjelasan bahwa produsen menekankan untuk
mengkonsumsi Indomie terus tanpa henti dimanapun dan kapanpun. Teks verbal
dan tampilan visual iklan memberikan maksud yang sempurnya yaitu produsen
mengatakan tetap makan Indomie kapanpun dimanapun sendiri ataupun ramai
tetap makan Indomie.
perhatian khalayak dengan menempatkan keluarga sebagai gambar model yang
bertindak sebagai pusat dari iklan dengan menampilkan citra yang terpancar dari
objek tersebut.
khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan visual keluarga pada iklan sedang
memakan Indomie yang merupakan rujukan perhatian. Makan Indomie saat santai
bersama keluarga memberikan penjelasan bahwa produk tersebut dapat dinikmati
saat santai bersama keluarga, tanpa harus repot memasak dan lama menunggu.
89

Pengumuman utama
Setting
Penyajian Lambang
verbal
Rujukan
perhatian
untuk kalian (indomie) kami mempersembahkan
verbal yang ditandai dengan kata ‫ قذٍْا‬/ qadamnᾱhᾱ / „kami mempersembahkan‟
yang berperan sebagai proses verbal dan sebagai pembicara, lalu perkataan
merupakan kata (Indomie) yang terletak di luar konteks verbalnya. Pada klausa ini
kuat hubungannya antara teks verbal dengan visual iklan, pada visual iklan
muncul Indomie sebagai rujukan perhatian pada tampilan visual iklan. Lambang
verbal, pengumuman utama, menambah fokus perhatian khalayak. Selanjutnya
kata ٌ‫ ىن‬/ lakum/ „untuk kalian‟ yang berperan sebagai penerima, menambah
lengkapnya maksud yang dituju oleh iklan. Penyajian Indomie turut menambah
lengkap informasi yang disampaikan produsen terhadaap khalayak.
Setting yang terlihat dalam visual iklan di atas adalah dalam ruang dapur di
tandai dengan perangkat-perangkat yang lazim berada dalam ruang dapur seperti
panci, kompor, dan lain-lain adalah peralatan yang terdapat dalam ruang dapur
90

yang sedang menampilkan pengolahan Indomie melalui proses memasukkan
Indomie ke dalam wadah yang berisikan air mendidih yang terletak di atas
kompor. Teks verbal dan tampilan visual iklan memberikan maksud yang
sempurnya yaitu produser mengatakan kami persembahkan kepada kalian
Indomie yang dapat disajikan dengan mudah dan cepat.
perhatian khalayak dengan menempatkan proses memasak Indomie yang
objek tersebut. Visual ini tidak terdapat demand atau tawaran langsung partisipan
kepada khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan tidak tampak
pada visual iklan.
Pelengkap rujukan perhatian Pengumuman utama
Setting
Pengumuman
kedua
Rujukan perhatian Lambang verbal
91

َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫اّذ‬ (adalah) ‫ذ‬ٝ‫جذ‬
indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn Jadīdun
Indomie kuah sayur dengan lemon Baru
Nilai Proses: relasional: Tanda
identifiksi
relasional yang di tandai dengan hubungan konteks antara kata ‫ذ‬ٝ‫ جذ‬/ jadīdun/ „
baru‟ yang berperan sebagai tanda dengan kata َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫ اّذ‬/ indūmī
syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn/ „Indomie kuah sayur dengan lemon‟ yang berperan
sebagai nilai. Maka hubungan konteks antara keduanya merupakan proses
relasional.
Setting pada visual iklan di atas adalah dalam ruang makan atau tepatnya
pada meja makan di tandai dengan perangkat-perangkat yang lazim berada dalam
ruang makan seperti kursi, meja, mangkok, dan lain-lain adalah peralatan yang
terdapat dalam ruang makan yang sedang menyajikan atau menampilkan Indomie
yang berfungsi sebagai rujukan perhatian, lalu di tambah pelengkap rujukan
perhatian menambah kesan istimewa. Selanjutnya lambang verbal dan
pengumuman utama menambah penampilan visual iklan Indomie, pesan akhir
merupakan kata َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫ اّذ‬/indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn/
„Indomie kuah sayur dengan lemon‟ yang muncul dalam wujud asli pada visual
iklan menambah penjelasan bahwa produk Indomie ini adalah varian rasa yang
baru yaitu Indomie kuah ditambah sayuran dan bumbu lalu dengan ekstrak lemon
yang segar, dan dilengkapi dengan pengumuman kedua. Teks verbal dan tampilan
visual iklan memberikan maksud yang sempurnya yaitu produsen menampilkan
produk baru dari Indomie yaitu Indomie kuah yang kaya akan sayuran dan bumbu
di tambah ekstrak lemon yang segar.
92

Visual pada iklan memberikan kemudahan pada khalayak untuk memahami
pesan yang terdapat pada iklan tersebut. Penempatan gambar pada iklan ini
memiliki arti penting karena produsen berusaha untuk menarik perhatian khalayak
dengan menempatkan rasa baru dari Indomie yang bertindak sebagai pusat dari
iklan dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut. Visual ini
tidak terdapat demand atau tawaran langsung partisipan kepada khalayak atau
konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan tidak tampak pada visual iklan.
Lambang verbal Pengumuman utama
Setting
Rujukan
perhatian
‫اال ٍا فرحرٖا‬ ‫تيذ‬ ‫ٍاذشمد‬

illᾱ mᾱ fataḥtaha Biladu mᾱ tarakta
kecuali berhasil
(satu) Negeri Tidak ada yang
ditaklukkannya tertinggal
Sirkumstan: keterangan:
Sirkumstan: Proses:
lingkungan situasi keterangan: tempat material/pelaku
Teks verbal iklan Indomie versi Arab di atas merupakan proses material
yang di tandai dengan kata ‫ ٍاذشمد‬/ mᾱ tarakta / „tidak ada yang tertinggal‟ dengan
pelaku melekat kepada verbalnya. Visual yang terlihat berupa tangan seseorang
yang sedang mengeluarkan Indomie sebagai rujukan perhatian dari bungkus
pelastik. Pada kemasan Indommie tersebut turut hadir lambang verbal, dan
93

pengumuman utama memperkuat tampilan visual iklan adalah benar Indomie.
Selanjutnya kata ‫ تيذ‬/ biladu / „(satu) negeri‟ yang berfungsi sebaagai sirkumstan
keterangan tempat dan kata ‫ اال ٍا فرحرٖا‬/ illᾱ mᾱ fataḥtaha / „kecuali berhasil
ditaklukkannya‟ berfungsi sebagai sirkumstan keterangan lingkungan menambah
sempurna maksud yang terdapat dalam iklan.
Setting pada visual di atas tidak tampak jelas, oleh karena itu visual iklan di
atas hanya memiliki visual Indomie yang menjadi rujukan perhatian. Namun,
dengan demikian visual iklan Indomie tersebut tetap dapat menyampaikan pesan
yang tersirat yaitu tetap makan Indomie.
Visual pada iklan memberikan kemudahan pada khalayak untuk memahami
pesan yang terdapat pada iklan tersebut. Penempatan gambar pada iklan ini
memiliki arti penting karena produsen berusaha untuk menarik perhatian khalayak
dengan menempatkan visual produk Indomie yang bertindak sebagai pusat dari
iklan dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut. Visual ini
tidak terdapat demand atau tawaran langsung partisipan kepada khalayak atau
konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan tidak tampak pada visual iklan.
94

Setting Pengumuman utama
Lambang
visual
Pengumuman
kedua

di dalam diri kami Hidup Indomie
Teks verbal iklan Indomie versi Arab di atas merupakan proses mental yang
ditandai dengan kata ‫ص‬ٝ‫عا‬/ „ᾱisy / „hidup‟ yang berperan sebagai proses mental
dan sebagai pengindera, lalu kata ٍٚٗ‫ اّذ‬/ Indūmī / „Indomie‟ berfungsi sebagai
fenomenon. Selanjutnya kata ‫ ج٘اّا‬/ jawᾱnᾱ / „di dalam diri kami‟ yang berperan
sebagai sirkumstan keterangan lokasi tempat, menambah lengkapnya maksud
yang dituju oleh iklan.
Setting di atas adalah tampak berada di luar ruangan di tandai dengan
perangkat-perangkat yang lazim berada pada luar ruang dapur seperti pohon,
rumput, dan lain-lain adalah peralatan yang terdapat pada luar ruangan, yang
sedang menampilkan tiga (3) orang anak sedang duduk santai di luar ruangan
sambil mengobrol santai. Selanjutnya cahaya yang begitu terang di hasilkan
melalui pencahayaan alami oleh matahari, hal ini karena meraka berada di luar
95

ruangan. Oleh sebab itu visual iklan menunjukkan bahwa produk Indomie tersebut
sangat dekat dengan mereka. Bersamaan denga teks verbar yang di bacakan
narrator turut muncul lambang visual, pengumuman utama, pengumuman kedua,
yang semuanya menjelaskan bahwa Indomie hidup dalam kehidupan kami.
Visual pada iklan memberikan kemudahan pada khalayak untuk
memahami pesan yang terdapat pada iklan tersebut. Penempatan gambar pada
iklan ini memiliki arti penting karena produsen berusaha untuk menarik perhatian
pembaca dengan menempatkan gambar tiga anak laki-laki sedang bersantai sambil
berbincang-bincang dengan makan Indomie bertindak sebagai pusat dari iklan
dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut. Hal ini
memberikan maksud bahwa Indomie dapat disantap kapan saja dan dimana saja
baik anak-anak ataupun orang tua.

Pengumuman
utama
Rujukan
perhatian
Lambang
verbal
Pengumuman kedua
96

‫س‬ٝ‫تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬ ‫اسرَرع‬ ٍٚٗ‫ٍِ اّذ‬ ‫ذ‬ٝ‫جذ‬
biḥarᾱrati al-filfili al- istamta‟ min indūmī Jadīdun
aḥḍari al-ḥadīṡi merasa dari Baru
pedas cabai hijau senang indomie
Fenomenon Proses: Pengindra Sirkumstan:
mental/ keterangan
pengindra lingkungan situasi
mental yang di tandai dengan kata ‫ اسرَرع‬/ istamta‟/ „(merasa senang)‟ yang
berperan sebagai proses mental dan sebagai pengindera, lalu kata ‫ذ‬ٝ‫ جذ‬/ jadīdun /
„Indomie‟ berfungsi sebagai fenomenon. Selanjutnya kata ‫ ج٘اّا‬/ jawᾱnᾱ / „baru‟
yang berperan sebagai sirkumstan keterangan lingkungan situasi, kata ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬/
min indūmī/ „dari indomie‟ yang berperan sebagai pengindrera, dan kata ‫تحشاسج‬
‫س‬ٝ‫ اىفيفو االحضش اىحذ‬/ biḥarᾱrati al-filfili al-aḥḍari al-ḥadīṡi / „nikmati rasa pedas
cabai hijau‟ yang berperan sebagai fenomenon. Hal ini menambah lengkapnya
maksud yang dituju oleh iklan.
Visual iklan di atas meiliki rujukan perhatian yang memberikan fokus
penglihatan pada visual, dan ditambah dengan adanya lambang verbal,
pengumuman utama yang memberikan label pada kemasan tersebut merupakan
produk Indomie. Selanjutnya terdapat pengumuman kedua yang merupakan
informasi rasa cabai hijau pada produk yang ditawarkan. Oleh sebab itu visual
iklan menunjukkan bahwa produk Indomie tersebut memiliki rasa pedas yang
diperoleh dari cabai hijau. Hubungan antara teks verbal dengan visual iklan
bahwa produk Indomie merupakan produk baru dengan rasa baru, sensasi pedas
yang dihasilkan dari cabai hijau memberikan semangat kepada masyarakat saat
mengkonsumsi Indomie goreng rasa cabai hijau.
97

Keberadaan visual pada iklan memberikan kemudahan pada khalayak untuk
khalayak dengan menempatkan visual produk Indomie yang bertindak sebagai
pusat dari iklan dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut.
khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan tidak tampak pada visual
iklan.
Lambang verbal Lamabang visual
Pengumuman
uatama
Rujukan
perhatian
Pengumuman
utama
Pengumuman kedua

panas indomie goring
Nilai Proses:relasional Tanda
identifikasi
relasional yang di tandai dengan hubungan konteks antara kata ‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫ اّذ‬/
98

indūmī sya‟iriyyati maqliyati / „indomie goreng‟ yang berperan sebagai tanda
dengan kata ‫ حاسج‬/ ḥᾱrrati / „pedas‟ yang berperan sebagai nilai. Maka hubungan
konteks antara keduanya merupakan proses relasional.
Visual iklan di atas menampilkan rujukan perhatian yang memberikan fokus
pandangan terhadap visual, dan iklan tersebut merupakan visual yang
menunjukkan dua lambang sekaligus. Lambang visual dan pengumuman utama
dengan lambang verbal dan pengumuman uatama memberikan penegasan bahawa
benar produk yang baru tersebut merupakan produk Indomie yang sah. Akhir
visual menunjukkan pengumuman kedua yang memberikan penawaran terhadap
produk Indomie tersebut. Selanjutnya teks verbal dan tampilan visual iklan
memberikan maksud yang sempurnya yaitu produser menampilkan produk baru
dari Indomie yaitu Indomie dengan cabai hijau yang pedas. Lalu di tambah
dengan pengumuman kedua menambah daya tarik masyarakat untuk membeli
produk yang baru ini yaitu Indomie goreng dengan rasa cabai hijau, dan produsen
membujuk khalayak untuk mencobanya.
Keberadaan visual pada iklan memberikan kemudahan pada khalayak untuk
khalayak dengan menempatkan visual produk Indomie yang bertindak sebagai
khalayak atau konsumen. Hal ini dikarenakan partisipan tidak tampak pada visual
iklan.
99

4.2.1.3 Unsur Audio
Unsur audio adalah aspek-aspek seperti volume, tinggi rendahnya nada,
ritme musik, dan efek suara. Dalam komunikasi lisan, suara menjadi andalan
seperti suara lantang, lembut dan mendesah (Anstey dan Bull, 2010). Faktor-
faktor berikut yang dapat memberikan arti yang berbeda pada pesan dalam iklan
Indomie versi Arab.
Keempat (4) iklan Indomie versi Arab tersebut memiliki latar yang
berbeda-beda. Hal inilah yang memberikan makna berbeda pada setiap iklannya.
Pada iklan pertama (1) terdapat lagu latar yang mengiringi unsur lingustik.
Sebenarnya unsur linguistik pada iklan pertama adalah lagu yang dibuat agar iklan
tambah menarik dan menjadi ciri khas tersendiri pada iklan lain. Bunyi musik ini
diiringi oleh lirik yang berupa bahasa lisan. Namun demikian tidak terdapat hal
yang mempengaruhi pemaknaan yang berbeda dari unsur audio ini. Pada iklan
kedua (2) hanya terdapat musik latar yang mengiringi unsur linguistik. Hal ini
bertujuan agar tampilan audio pada iklan ini lebih menarik. Selanjutnya pada iklan
ketiga (3) hanya terdapat musik yang mengiringi unsur linguistik. Hal ini
bertujuan untuk menambah seru suasana perbincangan. Pada iklan ini narator
adalah seorang anak laki-laki yang muncul pada tampilan visual. Tinggi
rendahnya nada yangmuncul dalam dialog antara anak laki-laki dan kedua teman
laki-lakinya, dari hal ini dapat diketahui sikap dan emosional penutur. Dan pada
iklan keempat (4) terdapat lagu latar yang mengiringi unsur linguistik. Sebenarnya
unsur linguistik pada iklan keempat (4) adalah lagu yang dibuat agar iklan tambah
menarik dan menjadi ciri khas tersendiri pada iklan lain. Namun demikian tidak
terdapat hal yang mempengaruhi pemaknaan yang berbeda dari unsur audio ini.
100

Penjelasan di atas dapat disimpulkan dari keempat (4) iklan Indomie versi
Arab tersebut memberikan tampilan iklan dengan ciri khasnya masing-masing.
Hal ini memberikan maksud bahwa setiap Indomie yang baru muncul, maka
tampilan audio juga baru dari yang sudah ada.
4.2.1.4 Unsur Gestural
Unsur gestural merupakan sudut pandang yang diberikan pada gambar yang
ada pada iklan Indomie versi Arab. Sudut pandang tersebut muncul dari
interpretasi segala gerakan yang ada pada iklan. Seperti bercanda, melihat, dan
lain-lain (Anstey dan Bull, 2010).
Unsur gestural pada iklan Indomie versi Arab secara garis besar di bagi
menjadi dua (2) bagian; yaitu yang berhubungan dengan pesan dan yang
berhubungan dengan produk. Temuan yang berhubungan dengan pesan adalah
gerakan-gerakan yang menunjukkan kebersamaan dan keceriaan, seperti bercanda
bersama teman-teman. Kegiatan bercanda tersebut yang dilakukan oleh beberapa
anak perempuan dan beberapa anak laki-laki yang tergambar pada iklan
menunjukkan kebersamaan dan kecerian. Adanya pergerakan ini memerikan satu
kemudahan bagi konsumen untuk mengetahui maksud dan pesan yang terdapat
dalam iklan Indomie versi Arab, baik pesan secara langsung maupun secara
tersirat. Seperti pada tampilan visual berikut.
101

Gambar 4.21 Beberapa Perempuan Bercanda dengan Teman Pada
Iklan Indomie Versi Arab
Gambar 4.22 Anak Laki-Laki Bercanda dengan Teman Pada

Iklan Indomie Versi Arab
Gambar di atas menjelaskan terhadap konsumen bahwa aktifitas dan
pergerakan tersebut menunjukkan kehangatan kebersaman, antara beberapa anak
perempuan dan beberapa anak laki-laki. Oleh sebab itu pergerakan atau aktifitas
tersebut secara tidak langsung memberikan maksud kebersamaan yang hangat
dengan saling bercerita dan tertawa. Hal tersebut juga merupakan tawaran
terhadap produk Indomie versi Arab, dalam gambar di atas tidak terdapat produk
102

Indomie, namun perjalanan video yang menunjukkan waktu mereka dengan
Indomie.
4.2.1.5 Unsur Spatial
Unsur spatial dalam iklan Indomie versi Arab adalah bagaimana posisi
produk dan objek dalam iklan diposisikan. Anstey dan Bull (2010) menyatakan
bahwa unsur spatial berisikan aspek-aspek seperti jauh dekatnya letak objek, arah,
posisi layout, dan pengaturan jarak berdasarkan tata letak.
Iklan Indomie versi Arab muncul dalam bentuk kemasan dan ada juga yang
sudah diolah. Produk dalam bentuk kemasan dimunculkan pada sudut tertentu
tidak selalu di tengah. Sementra itu produk olahan digunakan dalam adegan
masak dan makan dalam iklan Indomie versi Arab. Pada umumnya iklan pertama
(1), kedua (2),dan keempat (4) ini tidak terdapat sosok yang menjadi model utama
dalam iklan sehingga pemosisian objek lain selalu berganti-ganti. Sedangkan pada
iklan ketiga (3) terdapat model iklan yang diperankan oleh seorang anak kecil. Hal
tersebut menggambarkan ciri khas anak-anak Arab pada iklan Indomie versi Arab.
Beberapa kali produk Indomie versi Arab muncul pada gambar iklan, baik
dalam bentuk kemasan maupun dalam bentuk siap saji. Pada pemosisian iklan
pertama (1) dan ketiga (3) tidak selalu berada di tengah atau menjadi pusat
perhatian namun tetap fokus (Kress dan Leeuwen, 2006), beda halnya pada
pemosisian iklan kedua (2) dan iklan keempat (4) menampilkan fokus produk
secara penuh (Kress dan Leeuwen, 2006). Hal tersebut terjadi karena prosuden
ingin memberikan maksud terhadap konsumen berupa produk yang simpel dari
segi kemasan, proses, sampai produk siap saji dan siap disantap.
103

Pemosisian yang tidak tetap merupakan trik produsen dalam menunjukkan
produk, sebagai contoh iklan video ketiga (3) unsur linguistik yang mencul berupa
percakapan ketiga anak dengan topik sejarah munculnya Indomie. Namun visual
iklan yang muncul tidak berupa perjalanan sejarah, melainkan sosok anak yang
sedang menjelaskan sejarah tersebut, tetapi trik produsen menyisipkan gambar
Indomie dari masih dalam kemasan, proses memasaknya sampai siap saji
menambah kedekatan konsumen terhadap produk yaitu Indomie. Hal tersebut
dapat disaksikan pada tampilan visual iklan Indomie versi Arab secara
menyeluruh. Berikut merupakan tampilan visual iklan Indomie versi Arab yang
menunjukkan pemosisian produk dalam iklan Indomie versi Arab.
Reaktor
Nilai
informasi
Gambar 4.23 Produk Diletakkan Di Depan Dan Tanpa Fokus
104

Reaktor
Nilai
informasi
Gambar 4.24 Produk Menjadi Latar Namun Mendapat Fokus Objek di

Depannya Produk Sedikit Buram (Blur)
Gambar 4.23 nilai informasi dikategorikan sebagai polarisasi karena objek
tidak berada di tengah dan bukan menjadi pusat perhatian, namun tidak berada di
belakang objek lain. Sedangkan gambar 4.24 walaupun objek berada di tengah,
namun letaknya berada di belakang objek lain yang merupakan objek tambahan
pada iklan.
Nilai
informasi
Gambar 4.25 Produk Diposisikan Di Tengah Dan Menjadi Fokus Utama
105

Nilai
informasi
Gambar 4.26 Produk Diposisikan Di Tengah Dan Menjadi Fokus Utama
Gambar 4.25 produk dimunculkan secara utuh, di tengah dan tanpa ada
kontak dengan objek lain. Begitu juga dengan gambar 4.26 dimunculkan secara
utuh dan tanpa kontak dengan objek lain. Maka dapat dikatakan saliansi pada
gambar 4.25 dan gambar 4.26 penuh karena adanya kontras warna dan fokus pada
masing-masing produk.
4.2.2 Realisasi Teks Visual dan Teks Verbal Pada Iklan Indomie Versi
Arab
Tahapan ini mengangkat realisasi unsur multimodal pada iklan Indomie
versi Arab. Realisasi terjadi karena terdapat hubungan antara teks visual dengan
teks verbal dalam iklan Indomie versi Arab. Hal ini terjadi karena produsen ingin
menyampaikan secara rinci produk yang ditawarkan kepada konsumen.
106

ٙ‫ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه ٌٍٖ اُ ذرغذ‬
..ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬
mahmā 'innaka masygūl

muhimmun an
tatagaddā
indūmī...indūmī...
apapun kesibukan kamu
penting makan siang
dengan
Indomie…Indomie…
Gambar 4.27 Kondisi Bengkel pada Iklan Indomie Versi Arab
Gambar di atas menjelaskan hubungan antara unsur linguistik dengan
visual iklan Indomie versi Arab. Hal ini di tandai dengan latar tempat yaitu
bengkel dan kesibukan di dalamnya yang dimaknai dari kata ‫ ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه‬/
mahmā 'innaka masygūl/ „apapun kesibukan kamu‟, kata tersebut menjelaskan
apapun kesibukan (bekerja) kamu setiap hari, hal termasuk bekerja menjadi
montir.
Kata ٙ‫ ٌٍٖ اُ ذرغذ‬/ muhimmun an tatagaddā/ „penting makan siang‟
mengingatkan kepada yang khalayak yang sibuk bekerja untuk tetap makan siang,
pada kedua kata di atas belum tampak tujuan iklan yaitu kata .ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬/
indūmī...indūmī.../ „Indomie…Indomie…‟. Setelah muncul kata tersebut maka
maksud dan tujuan produsen tampak jelas yaitu apapun kesibukan kamu di siang
hari jangan lupa untuk makan siang, karena makan itu penting, gampang
makanlah Indomie. Pesan ini diperkuat dengan tampilan visual iklan yaitu seorang
montir sedang sibuk memperbaiki sebuh mobil, lalu datang teman lainnya dengan
membawa semangkuk Indome dan menawarkan temannya untuk ikut makan.
107

Sebab itu produsen menampilkan visual yang mengisyaratkan langsung
dengan aktivitas masyarakat yaitu sibuk bekerja dan menyampaikan pesan betapa
pentingnya makan siang walau sedang sibuk bekerja. Penempatan gambar pada
khalayak dengan menempatkan gambar model seorang manusia yang bertindak
tersebut. Konteks di atas berperan sebagai montir.
‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫ّنٖرٖا عي‬

nakhatahā „alā durjika...
‟alā durjika
pilihan rasanya ada di
lacimu… di lacimu
Gambar 4.28 Kondisi di dalam Laci pada Iklan Indomie Versi Arab
visual iklan Indomie versi Arab. Hal ini ditandai dengan latar tempat yaitu sebuah
laci dengan menu Indimie di dalamnya yang dimaknai dari kata ‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬/ ‟alā
durjika/ „di lacimu‟, kata tersebut menjelaskan bahwa terdapat pilihan rasa
Indomie di dalam laci meja.
Selanjutnya kata ‫ ّنٖرٖا‬/nakhatahā/ „pilihan rasanya‟ memberikan
informasi bahwa terdapat beberapa varian rasa yang tersedia untuk Indomie.
Kedua kata di atas memberikan penjelasan bahwa terdapat beberapa varian rasa
untuk Indomie, varian rasa tersebut terdapat di dalam laci. Sedangkan kata ٚ‫عي‬
108

.‫ دسجل‬/ ‟alā durjika / „di lacimu‟ sebagai sirkumstan keterangan lokasi waktu
memberikan penegasan terhadap perkataan sebelumnya yaitu varian rasa dari
Indomie terdapat di dalam laci meja. Setelah muncul kata tersebut maka maksud
dan tujuan produsen tampak jelas yaitu Indomie memeiliki berbagai verian rasa,
varaian rasa tersebut dapat anda jumpai di dalam laci meja anda. Konteks iklan
tersebut menunjukkan pegawai yang sedang bekerja di kantor. Pesan ini diperkuat
dengan tampilan visual iklan yaitu terdapat beberapa varian rasa Indomi yang
berada di dalam sebuh laci.
Sebab itu produsen menampilkan visual yang menampilkan langsung
varian rasa dan menyampaikan pesan bahwa pilihan rasanya terdapat di dalam laci
anda. Penempatan gambar pada iklan ini memiliki arti penting karena produsen
berusaha untuk menarik perhatian khalayak dengan menempatkan satu gambar
laci dengan berisikan varian rasa Indomie yang bertindak sebagai pusat dari iklan
dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut. Konteks di atas
merupakan laci meja yang berada di kantor, dengan adanya varian rasa Indomie di
laci meja kerja maka tidak perlu repot untuk makan walau sedang sibuk bekerja.
‫ ض٘ستح خضاس‬ٍٚٗ‫ذ اّذ‬ٝ‫جذ‬

َُ٘ٞ‫تي‬
jadīdun indūmī
syurbatun khuḍᾱrun
bilīmūn
Baru! Indomie kuah
sayur dengan lemon
Gambar 4.29 Tampilan Kemasan Indomie
109

visual iklan Indomie versi Arab. Hal ini ditandai dengan pelengkap yaitu irisan
lemon, dimaknai dari kata َُ٘ٞ‫ تي‬/ bilīmūn / „lemon‟, kata tersebut menjelaskan
hal yang baru dalam rasa Indomie dengan tambahan lemon.
Selanjutnya kata ‫ ض٘ستح خضاس‬ٍٚٗ‫ذ اّذ‬ٝ‫ جذ‬/ jadīdun indūmī syurbatun
khuḍᾱrun / „Baru! Indomie kuah sayur‟ kat ini menegaskan terhadap khalayak
bahwa produk Indomie yang di tawarkan adalah rasa baru yaitu dengan tambahan
lemon. Setelah muncul kata tersebut maka maksud dan tujuan produsen tampak
jelas yaitu memberikan informasi bahwa terdapat Indomie dengan rasa baru yaitu
Indomie dengan beragam sayuran dan bumbu yang berkuah serta ditambah
ekstrak lemon menambah kesegaran dalam menikmati Indomie. Pesan ini
diperkuat dengan tampilan visual iklan yaitu tampilan irisan lemon yang muncul
di samping mangkuk yang terisi Indomie.
Sebab itu produsen menampilkan visual irisan lemon yang menjadi pesan
penting dalam iklan ini. Penempatan gambar pada iklan ini memiliki arti penting
karena produsen berusaha untuk menarik perhatian khalayak dengan
menempatkan visual Indomie dengan irisan lemon yang bertindak sebagai pusat
dari iklan dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut. Konteks
di atas merupakan informasi varian rasa baru dari Indomie, yaitu Indomie kuah
sayur dengan irisan lemon yang menambah segar rasa Indomie, kini dapat
dinikmati oleh masyarakat.
110

Takhayyal min al-syarqī al-aqṣa al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-

bahᾱrᾱti
Banyangkan! dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu
Gambar 4.30 dan 4.31 Tampilan Sayuran dan Bumbu
visual iklan Indomie versi Arab. Hal ini ditandai dengan tampilan visual sayuran
dan bumbu, dimaknai dari kata ‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫ اىغ‬/ al-ganiyyi bi al-
khuḍrawᾱti wa al-bahᾱrᾱti / „yang kaya akan sayuran dan bumbu‟, kata tersebut
menjelaskan keragaman sayuran dan bumbu yang terdapat dalam Indomie.
Selanjutnya kata ٚ‫و ٍِ اىطشق االقص‬ٞ‫ ذخ‬/ Takhayyal min al-syarqī al-aqṣa /
„Banyangkan! dari ujung timur‟ kata ini memberikan maksud bahwa khalayak di
minta untuk membayangkan dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu.
Hal tersebut menegaskan terhadap khalayak bahwa produk Indomie yang di
tawarkan adalah kaya akan sayuran dan bumbu. Setelah muncul kata tersebut
maka maksud dan tujuan produsen tampak jelas yaitu memberikan informasi
bahwa Indomie tersebut tapil dengan beragam sayuran dan berbagai macam
bumbu yang berasal dari ujung Timur. Pesan ini diperkuat dengan tampilan visual
111

iklan yaitu tampilan beragam sayuran dan beragam bumbu yang memnambah
nikmat rasa Indomie yang ditawarkan.
Oleh sebab itu produsen menampilkan visual yang mengisyaratkan
langsung dengan keberagaman sayuran dan bumbu yang terdapat dalam rasa
Indomie. Penempatan gambar pada iklan ini memiliki arti penting karena
produsen berusaha untuk menarik perhatian pembaca dengan menempatkan satu
gambar bermacam sayuran dan bumbu yang bertindak sebagai pusat dari iklan
dengan menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut. Konteks di atas
menyatakan Indomie tersebut memiliki rasa yang lezat dan istimewa dengan
beragam sayuran dan bumbu yang berasal dari ujung Timur Negara Arab Saudi.
ً‫ ال ذخاف٘ا ٍادا‬,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬

ٍٚٗ‫ٍعْا اّذ‬
ṭayyib wa yūsyī?, lᾱ
takhᾱfū mᾱdᾱma
ma‟nᾱ indūmī
oke bagimana dengan
yusyi? jangan takut
selama ada indomie
disisi kita.
Gambar 4.32 Kebersaamaan Dengan Teman pada Iklan Indomie Versi Arab
visual iklan Indomie versi Arab. Hal ini ditandai dengan latar tempat duduk
bersama dengan teman saambil menikmati indomie yang dimaknai dari kata ً‫ٍادا‬
ٍٚٗ‫ ٍعْا اّذ‬/ mᾱdᾱma ma‟nᾱ indūmī / „selama ada indomie disisi kita‟, kata tersebut
menjelaskan bahwa Indomie selalu bersama dengan kita, hal ini menunjukkan
kedekatan Indomie terhadap diri kita.
112

Selanjutnya kata ‫ ال ذخاف٘ا‬/ lᾱ takhᾱfū / „jangan takut‟ memberikan
informasi bahwa jangan pernah merasa takut dengan apapun. Pada kontek kedua
kata di atas memberikan penjelasan bahwa jangan takut dengan apapun selama
bersama kita ada Indomie. Sedangkan kata ‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ ط‬/ ṭayyib wa yūsyī?/ „oke
bagimana dengan yusyi?‟ sebagai vokatif sebagai nama orang. Konteks dalam
perkataan ini adalah tiga orang anak laki-laki yang sedang bersantai sambil
berbincang-bincang mengenai Indomie, selanjutnya salah seorang dari mereka
menjawab dengan mengaitkannya dengan cerita masa lalu. Dalam hal ini
produsen juga memasukkan Indomie sebagai objek utama iklan.
Sebab itu produsen menampilkan visual yang mengisyaratkan langsung
dengan keceriaan bersama sahabat. Penempatan gambar pada iklan ini memiliki
arti penting karena produsen berusaha untuk menarik perhatian pembaca dengan
menempatkan gambar tiga anak laki-laki sedang bersanti sambil berbincang-
bincang dengan makan Indomie bertindak sebagai pusat dari iklan dengan
menampilkan citra yang terpancar dari objek tersebut.
Keseluruhan dari kata tersebut maka maksud dan tujuan produsen tampak
jelas yaitu jangan takut terhadap apapun selama Indomie bersama kita. Konteks
iklan tersebut menunjukkan menceritakan keadaan masa lalu yang takut dengan
Rajanya, namun munculnya Indomie memberikan semangat dan keberanian
terhadap Rajanya, cerita di atas merupakan cerita dongeng yang di susun oleh
produsen agar sesuai dengan sasaran aitu anak-anak. Maksud dan tujuan teks ini
diperkuat dengan tampilan visual iklan yang menunjukkan tiga anak laki-laki
sedang bersanti sambil berbincang-bincang dengan makan Indomie.
113

‫ اسرَرع‬ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬...‫ذ‬ٝ‫جذ‬
‫تحشاسج اىفيفو االحضش‬
‫س‬ٝ‫اىحذ‬
jadīdun… min
indūmī istamta‟
biḥarᾱrati al-filfili
al-aḥḍari al-ḥadīṡi
Baru ...dari indomie
nikmati rasa pedas
cabai hijau
Gambar di atas menjelaskan hubungan antara unsur linguistik dengan visual
iklan Indomie versi Arab. Hal ini ditandai dengan pelengkap yaitu cabai hijau,
dimaknai dari kata ‫س‬ٝ‫ اسرَرع تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬/ istamta‟ biḥarᾱrati al-filfili al-
aḥḍari al-ḥadīṡi / „nikmati rasa pedas cabai hijau‟, kata tersebut menjelaskan hal
yang baru dalam rasa Indomie dengan rasa pedasnya cabai hijau.
Selanjutnya kata ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬...‫ذ‬ٝ‫ جذ‬/ jadīdun… min indūmī / „Baru ...dari
indomie‟ kata ini menegaskan terhadap khalayak bahwa produk Indomie yang di
tawarkan adalah rasa baru yaitu dengan pedasnya cabai hijau. Setelah muncul kata
tersebut maka maksud dan tujuan produsen tampak jelas yaitu memberikan
informasi bahwa terdapat Indomie dengan rasa baru yaitu Indomie goreng dengan
pedasnya cabai hijau. Pesan ini diperkuat dengan tampilan visual iklan yaitu
tampilan cabai hijau sebagai latar dan di atasnya terdapat kemasan Indomie
dengan warna cabai hijau.
Sebab itu produsen menampilkan visual yang menampilkan langsung
varian rasa baru yaitu cabai hijau. Penempatan gambar pada iklan ini memiliki arti
penting karena produsen berusaha untuk menarik perhatian khalayak dengan
menempatkan satu gambar kemasan Indomie dengan varian rasa cabai hijau yang
114

objek tersebut. Konteks di atas merupakan pesan bahwa terdpat varian rasa baru
pada Indomie yaitu dengan rasa cabai hijau. Cabai hijau tampak pada latar
belakang iklan yang merupakan tumpukan cabai hijau.

indūmī sya‟iriyyati
maqliyati…..ḥᾱrra
ti
indomie goreng
....pedas
Gambar di atas menjelaskan hubungan antara unsur linguistik dengan visual
iklan Indomie versi Arab. Hal ini ditandai dengan pelengkap yaitu kemasan
Indomie goreng, dimaknai dari kata ‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫ اّذ‬/ indūmī sya‟iriyyati
maqliyati / „indomie goreng‟, kata tersebut menjelaskan tampilan kemasan yang
menunjukkan Indomie goreng.
Selanjutnya kata ‫ حاسج‬/ ḥᾱrrati / „pedas‟ kata ini menegaskan terhadap
khalayak bahwa produk Indomie yang di tawarkan adalah Indomie goreng pedas.
Visual ini berkaitan dengan visual sebelumnya, yaitu Indomie goreng rasa cabai
hijau. Setelah muncul kata tersebut maka maksud dan tujuan produsen tampak
jelas yaitu memberikan informasi bahwa terdapat Indomie dengan rasa baru yaitu
Indomie goreng dengan pedasnya cabai hijau. Pesan ini diperkuat dengan
tampilan visual iklan yaitu tampilan kemasan Indomie dengan gambar cabai hijau
115

dan berlatarkan bayangan hijau yang mengisyaratkan pedasnya rasa Indomie
tersebut.
Oleh karena itu produsen menampilkan visual yang menampilkan
langsung varian rasa baru yaitu cabai hijau. Hal ini selaras dengan pendapat Sari
(2017:240) yaitu penempatan gambar pada iklan ini memiliki arti penting karena
produsen berusaha untuk menarik perhatian khalayak dengan menempatkan satu
gambar kemasan Indomie dengan varian rasa cabai hijau yang bertindak sebagai
Konteks di atas merupakan pesan bahwa terdapat varian rasa baru pada Indomie
yaitu dengan rasa cabai hijau. Pedasnya cabai hijau tampak pada latar belakang
iklan yang mengindikasikan api dengan warna hijau.
116

BAB V
SIMPULAN DAN SARAN
5.1 Simpulan
Setelah melalui analisis dan pembahasan, dapat disimpulkan sebagai
berikut:
1. Keempat iklan Indomie versi Arab memiliki kelima unsur semiotik yaitu,
unsur linguistik, unsur visual, unsur audio, unsur gestural, dan unsur
spatial. Pada unsur linguistik hanya terdapat empat proses saja, yaitu
proses material dengan persentase kemunculan 29,63%, proses mental
dengan persentase kemunculan 18,52%, proses relasional dengan
persentase kemunculan 29,63%, dan proses verbal dengan persentase
kemunculan 22,22%, sedangkan proses tingkah laku dan proses wujud
tidak ditemukan. Fungsi ujaran pernyataaan mendominasi dengan
persentase kemunculan 81,48%, tawaran dengan persentase kemunculan
11,11%, perintah dengan persentase kemunculan 7,41%, dan pertanyaan
dengan persentase kemunculan 0%. Selanjutnya terdapat mood dan residu
pada iklan. Pada visual iklan hanya terdapat tujuh unsur generik yaitu
pengumuman pertama dengan persentase kemunculan 24,14%,
pengumuman kedua dengan persentase kemunculan 15,52%, lambang
verbal dengan persentase kemunculan 22,41%, rujukan perhatian dengan
persentase kemunculan 20,69%, pelengkap rujukan perhatian dengan
persentase kemunculan 12,07%, penyajian dengan persentase kemunculan
1,72%, dan lambang visual 3,45%, sedangkan penambahan, pesan, dan
informasi kontak tidak terdapat dalam iklan Indomie versi Arab.
117

Selanjutnya terdapat makna interaktif dalam iklan Indomie versi Arab
yaitu kontak dengan persentase kemunculan 34,02%, jarak sosial dengan
persentase kemunculan 32,99%, sikap dengan persentase kemunculan
32,99% dan modalitas yang beragam dalam iklan Indomie versi Arab.
Unsur audio memiliki kesamaan antara keempat iklan menggunakan latar
musik dalam tampilan verbal iklan. Pada unsur gestural terdapat tujuh (7)
kali gestur makan bersama, lima (5) kali gestur memasak, dan dua (2) kali
gestur bercanda. Selanjutnya pada unsur spatial keempat iklan memiliki
pemosisian yang berbeda-beda, pada iklan pertama (1) dan ketiga (3) tidak
selalu berada di tengah namun tetap fokus, dan pada iklan kedua (2) dan
keempat (4) menampilkan fokus produk secara penuh. Dengan demikian
maka tidak seluruhnya jenis multimodal terdapat pada iklan Indomie versi
Arab.
2. Teks visual dan teks verbal dalam iklan Indomie versi Arab dapat
terealisasi dengan adanya teks verbal yang diucapkan oleh seorang narator
bersamaan dengan visual iklan yang muncul. Realisasi tersebut pada teks
multimodal iklan Indomie versi Arab adalah dengan menelusuri hubungan
unsur linguistik terhadap visual gambar yang merupakan jalinan pesan,
tujuan dan maksud produsen kepada khalayak. Hal ini tidak akan terjadi
apabila unsur verbal atau visual saja yang muncul dan sesui dengan
konteks iklan Indomie versi Arab.
118

5.2 Saran
Sebagai saran untuk penelitian selanjutnya yang membahas tentang
multimodal iklan adalah sebagai berikut:
1. Pada penelitian ini yang diteliti adalah produk asli Indonesia yaitu Indomie
yang diproduksi di Negara Arab Saudi untuk melihat unsur-unsur
multimodal pada iklan tersebut, untuk disarankan agar peneliti selanjutnya
dapat mengembangkan penelitian multimodal iklan pada produk asli
Negara tujuan.
2. Lebih memperluas kajian dengan menambahkan aspek analisis merek
(brand analysis) dan pasar untuk membantu argument dalam pembahasan.
3. Agar melengkapi kajian metafungsi visual, khususnya pada tataran
ideasional dan tekstual.
4. Agar memperluas kajian metafungsi Halliday (2004) khususnya pada
tahapan fungsi logis pada fungsi ideasional dan tahapan fungsi tekstual.
5. Kesulitan dalam penelitian ini adalah masih minimnya kajian yang sejenis
yaitu dengan data dan sumber data dalam bahasa Arab, seperti transitivitas
data teks multimodal dalam bahasa Arab.
119

DAFTAR PUSTAKA
Anstey, M. dan Geoff B. (2010). "Helping teachers to explore multimodal texts".

Curriculum and Leadership Journal. Vol. 8(16). Dapat diakses di
http://www.curriculum.edu.au/leaderlhelping_teachers_to _explore _
multimodal_ exts,31522.html?issueID= 12141
Al-Khuli, M. A. 1982. A Dictionary Of Theoretical Linguistics. English- Arabic.

Beirut: Libraire Du Luban. Cetakan Pertama.
Bateman, J. A. dan Karl-H. S.. (2012). Multimodal Film Analysis: How Films
Mean. New York: Routledge.
ChadIer, D.. (2007). Semiotics: The Basics. Edisi Kedua. London: Routledge.
Cheong, Y. Y. (2004). "The construal of ldeational meaning in print

advertisements". Dalam Kay L. O'Halloran (Editor) Multimodal Discourse
Analysis: Systemic-Functional Perspectives. London: Continuum. Hal. 163 -
195.
Halliday, M. A. K. 2004. An Introduction to Functional Grammar. London:
Edward Arnold.
Halliday, M.A.K. and Matthiessen, C.M.I.M. 2014. Halliday‟s Introduction to

Functional Grammar. 4th revised edition. New York: Routledge.
Ilmasari, H. A. dan Asidigisianti S. P. 2016. “Analisis Struktur Dan Makna Visual

Iklan Indomie Versi Nicholas Saputra”. Jurnal Pendidikan Seni Rupa, Vol,
04 No. 01 Tahun 2016. Universitas Negeri Surabaya.
Kasali, R. (2007). Manajemen Periklanan Konsep dan Aplikasinya di Indonesia.

Jakarta: Pustaka Utama Grafiti.
Kotler, P. dan Keller, K. L., Alih Bahasa Benyamin Molan. 2007. Manajemen
Pemasaran. Edisi Keduabelas, Jilid 1. Jakarta: PT. Indeks.
Kotler, P. dan Armstrong, G. 2007. Principles of Marketing. Lodon: Pearson

prentice Hall.
Kress, G dan Theo. V. L. 2001. Multimodal Discourse The Modes and Media of
Comtemporary Communication. Great Britian: Arnold.
Kress, G dan Theo. V. L. 2006. Reading Images. Routledge: London & New
York.
Kress, Gunther R. 2010. Multimodality: a social semiotic approach to

contemporary communication. USA: Routledge.
Liu, J. 2013. “Visual Images Interpretive Strategies in Multimodal Texts” Journal
120

of Language Teaching and Research, Vol. 4, No. 6. Qingdao University of
Science and Technology, Qingdao, China.
Miles, M. B, Huberman, A. M. dan Saldana, J. 2014. Qualitative Data Analysis [A

Methods Sourcebook]. London: Sage Publications.
Moleong, L. J.. 2014. Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: PT. Remaja

Rosdakarya.
Norris, S. 2004. Analyzing Multimodal Interaction: A Methodological

Framework. London and New york: Routledge.
O‟Halloran, K. L. et.al. 2011. Multimodal discourse: critical analysis within an

interactive software environment. Campobasso: Palladino.
Rosa, R. N. 2014. “Analisis Multimodal pada Iklan Sunslik Nutrien Sampo

Ginseng” Jurnal Kajian Linguistik Tahun ke-12, No 2. program studi
Linguistik FIB USU. Medan.
Saragih, A. 2006. Bahasa dalam Konteks Sosial. Medan: Program Pascasarjana

UNIMED.
Saussure, F. D.. (1959). Course in general linguistics (ditetjemahkan oleh Wade
Baskin). New York: The Philosophical Library.
Sari, Y. 2017. “ Multimodalitas Dalam Gambar Iklan Luwak White Koffie Versi
Lee Min-Ho”. Jurnal Metalingua, Vol. 15 No. 2. Universitas Erlangga.
Shimp, T. A. 2000. Periklanan Promosi Aspek Tambahan Komunikasi Pemasaran

Terpadu. Terjemahan oleh: Sjahrial, Revyani, dan Dyah Anikasari. 2003.
Jakarta: Erlangga.
Sinar, T. S. 2003. Teori & Analisis Wacana Pendekatan Linguistik Sistemik

Fungsional. Medan: Pustaka Bangsa Press.
Sinar, T. S. 2012. Teori & Analisis Wacana Pendekatan Linguistik Sistemik
Fungsional. Medan: Mitra.
Sinar, T. S. 20l3. "Komposisi Teks IkIan Sariayu Martha Tilaar: Suatu Analisis
Multimodal” Buku Prosiding Semiotik, Pragmatik .dan Kebudayaan.
Jakarta: Departemen Linguistik Fakultas IImu Pengetahuan Budaya
Universitas Indonesia, hal 364-375.
Sinar, T. S. 2018. Analisis Wacana Multimodal Teori Linguistik Sistemik
Fungsional. Medan: USU Press.
Snyder, J. 2010. Applying multimodal discourse analysis to studyimage-enabled

communication.
Sofian, A. 2008. „Jalan Lain Mengalirkan Riyal dari Saudi‟. Majalah AKSES.
121

Vol. 09/Juni-Agustus 2008. Dapat ditemukan pada link
https://www.kemlu.go.id/id/Majalah/Akses%20Vol%209Juni2008.pdf#sear
ch=perkembangan%20pasar%20Indomie%20di%20arab%20saudi diakses
pada tanggal 09 September 2018 pukul: 10.00 WIB.
Suprakisno. 2015. “ Analisis Multimodal Iklan Indomie” JURNAL UNIMED Vol.

26. No. 1. Medan.
Sugiyono. 2013. Memahami Penelitian Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung

Alfabeta.
Syahputra, F. S. 2017. Transcreation Pada Teks Iklan Indomie Versi Indonesia

Dan Nigeria: Kajian Multimodal. Fakultas Ilmu Budaya. Universitas
Sumatera Utara: Medan (Tesis Untuk Meraih Gelar Master Dalam Ilmu
Linguistik)
Tjiptono, F. 2005. Pemasaran Jasa. Malang: Bayumedia Publishing.
Tohe, A. 2005. “Bahasa Arab Fusha dan Amiyah Serta Problematikanya” Jurnal
BAHASA DAN SENI, Tahun 33, No. 2, Agustus 2005. Jurusan Sastra Arab
Fakultas Sastra Universitas Negeri Malang. Malang.
Wati, D. Y. 2018. “Multimodality In Indomie Advertisement”. Advances in

Social Science, Education and Humanities Research (ASSEHR), volume
228. International Conference on Language Phenomena in Multimodal
Communication (KLUA 2018).
Wierzbicka, A. 1997. Semantics: Primes And Universals. Oxsford And New

York. Oxsford University Press.
Web resmi Indomie di Arab Saudi: www.Indomie.com.sa diakses pada 09
September 2018 pukul: 09.15 WIB.
Ya'kub, E. B. 1982. Fiqh al-Lughat al-Arabiyah wa Khasha:isuha. Beirut: Dar al-

Tsaqafah al-Islamiyah.
122

LAMPIRAN
1. Verbalisasi Data Visual dalam Iklan Indomie Versi Arab
‫ ٍَٖا اىَناُ ال تس٘اك اُ ضاء ال‬،ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫سأه ىل‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اى٘قد ٍَٖا اىَطع‬
‫ش‬ٞ‫ ٍا ماُ ىيرفن‬،...ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬ٙ‫ ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه ٌٍٖ اُ ذرغذ‬، ٍٚٗ‫ اّذ‬... ‫ل‬ٞ‫ح٘ى‬
...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬،‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫ ٍضاجل ّنٖرٖا عي‬ٚ‫ط٘ه ميٖا عي‬ٝ ‫ ٍا‬،‫ط٘ه‬ٝ
ْٜ‫ اىغ‬ٚ‫ٍِ اىطشق االقص‬ ‫و‬ٞ‫ ذخ‬# ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫اّذ‬
ٍٚٗ‫ذ اّذ‬ٝ‫ جذ‬,َُ٘ٞ‫ سائع ٍْقاش ى‬ٍٚٗ‫ طعٌ اّذ‬ٚ‫ْٖا ف‬ٞ‫تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ قذٍْإا ىنٌ تع‬
,‫ تالد ضْجااٗس‬ٜ‫ ٕزا صاحة اىَطعٌ ف‬, ٍٚٗ‫ اعشف سش اّذ‬ٚ‫ اتغ‬# َُ٘ٞ‫ض٘ستح خضاس تي‬
‫ ٗىَا ٗصو اىخثش‬,‫ ٍِ ج٘ا‬ٜ‫غي‬ٞ‫ اىثيذ ماُ ت‬ٍٚٗ‫ً٘ امرطف اّذ‬ٝ ,ٜ‫ سا ف٘ض‬ٜ‫٘ض‬ٝ َٔ‫ماُ اس‬
‫ح ٍا‬ٝ‫٘ش ىفد تشاحرٖا تغا‬ٞ‫ اىج‬,‫٘ش ٍاذشمد تيذ اال ٍا فرحرٖا‬ٞ‫ اسسو ٗساءٕا ج‬,‫حامٌ ذاذاس‬
,!‫ حامٌ ذاذاس ٍاضاف‬ٚ‫ثق‬ٝ ٍٚٗ‫ ال ذخاف٘ا ٍاداً ٍعْا اّذ‬,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ ط‬,‫حرٖا‬ٝ‫ٍيو ج٘ س‬
ٍٚٗ‫ اّذ‬,‫س‬ٝ‫ اسرَرع تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬...‫ذ‬ٝ‫ جذ‬# ‫ص ج٘اّا‬ٝ‫ عا‬ٍٚٗ‫اّذ‬
‫ حاسج‬...‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ضع‬
/„Mahmā al-waqtu mahmā al-maṭ‟ami yā ṭayyib yas'alu laka … indūmī, mahmā
al-makānu lā bisiwāka 'in syā'a lā ḥaulaika…. Indūmī, mahmā 'innaka masygūl
muhimmun an tatagaddā indūmī...indūmī...,mā kāna li at-tafkīri yaṭūlu, mā yaṭūlu
kulhā „alā mazājika takahtahā „alā durjika...‟alā durjika, Indūmī... Indūmī...
Indūmī…, Indūmī...wāṣil bigairi mā tufāṣil‟# „Takhayyal! mina al-syarqī al-aqṣa
al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-bahᾱrᾱti qadamnᾱhᾱ lakum bi‟ainihᾱ fī ṭa‟mi
indūmī rᾱi‟in minqaᾱsyun līmūn, jadīdun indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn‟. #
„abgᾱ a‟rifu sarru indūmī, hażᾱ ṣᾱḥibu al-maṭ‟ami fī bilᾱdi syanjᾱaur, kᾱna
ismuhu yūsyī sᾱfūsyī, yaumun iktasyafa indūmī al-biladu kᾱna baigalī min
123

jawwan, wa lammᾱ waṣala al-khabaru ḥakimu tᾱtᾱru arsala warᾱahᾱ juyūsya mᾱ
tarakta biladu illᾱ mᾱ fataḥtaha, al-juyūsyu lafata birᾱḥatihᾱ bigᾱyati ma malalu
jawwu rīḥatihᾱ, ṭayyib wa yūsyī?, lᾱ takhᾱfū mᾱdᾱma ma‟nᾱ indūmī yabqᾱ
ḥᾱkimu tᾱtᾱru mᾱsyᾱfa! Indūmī „ᾱisy jawᾱnᾱ‟. # „jadīdun… min indūmī istamta‟
biḥarᾱrati al-filfili al-aḥḍari al-ḥadīṡi, indūmī sya‟iriyyati maqliyati ḥᾱrrati‟/
„Pada waktu kapanpun dan di restouran manapun kamu akan ditemani… Indomie,
di manapun kamu berada, lagi ramai ataupun sepi ada Indomie...,betapa sibuknya
kamu, makan itu penting makanlah Indomie…Indomie…, tidak perlu mikir
panjang buat makan, gak lama kok, makanlah! Sesuai seduhanmu (seleramu),
pilihan rasanya ada di lacimu…di lacimu,
Indomie…Indomie…Indomie...Indomie...,Indomie....terus tanpa henti!. #
Banyangkan dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu, kami
persembahkan untuk kalian hal yang persis (spesifik) dalam rasa Indomie yang
lezat, dengan irisan lemon. Baru! Indomie kuah sayur dengan lemon. # Aku ingin
tahu rahasia indomie, ada seorang pemilik restoran di negeri syanjaur, namanya
yusyisafusyi, pada hari ditemukannya indomie, negeri seperti mendidih dari
dalam, dan ketika berita itu sampai keraja tartar, dia mengutus tentara dibelakang
negeri itu. Tidak ada satu negripun yang tertinggal kecuali berhasil
ditaklukkannya, tentara berkeliling santai agar tidak bosan dengan menghirup
udara segar, oke bagimana dengan yusyi? jangan takut selama ada indomie disisi
kita. Raja tartar tetap tak akan bisa melihatnya. Indomie selalu hidup di dalam diri
kami. # Baru ...dari indomie nikmati rasa pedas cabai hijau, indomie
goreng…pedas‟.
124

2. Teks Verbal Sesuai Klausa dalam Iklan Indomie Versi Arab
Teks verbal sesuai klausa (audio/lisan)

1. ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫سأه ىل‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اى٘قد ٍَٖا اىَطع‬
„Pada waktu kapanpun dan di restoran manapun ayo mengajak kamu
makan Indomie‟
2. ٍٚٗ‫ اّذ‬... ‫ل‬ٞ‫ٍَٖا اىَناُ ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬
3. . ..ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬ٙ‫ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه ٌٍٖ اُ ذرغذ‬
/mahmā 'innaka masygūl muhimmun an tatagaddā indūmī...indūmī.../
„apapun kesibukan kamu penting makan siang dengan Indomie…Indomie…‟
4. ‫ط٘ه‬ٝ ‫ش‬ٞ‫ٍا ماُ ىيرفن‬
/mā kāna li at-tafkīri yaṭūlu/
„tidak perlu mikir panjang buat makan‟
5. ‫ط٘ه‬ٝ ‫ٍا‬
/mā yaṭūlu/
„gak lama kok‟
6. ‫ ٍضاجل‬ٚ‫ميٖا عي‬
„makanlah sesuai seleramu‟
7. ‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫ّنٖرٖا عي‬
/takahtahā „alā durjika... ‟alā durjika/
„pilihan rasanya ada di lacimu… di lacimu‟
8. ‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬
/Indūmī... Indūmī... Indūmī…, Indūmī...wāṣil bigairi mā tufāṣil‟/
„Indomie…Indomie…Indomie...Indomie...,Indomie....terus tanpa henti!.‟
9. ‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫ اىغ‬ٚ‫و ٍِ اىطشق االقص‬ٞ‫ذخ‬
/Takhayyal! mina al-syarqī al-aqṣa al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-
bahᾱrᾱti/
„Banyangkan! dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu‟
10. ٌ‫قذٍْإا ىن‬
11. َُ٘ٞ‫ سائع ٍْقاش ى‬ٍٚٗ‫ طعٌ اّذ‬ٚ‫ْٖا ف‬ٞ‫تع‬
/bi‟ainihᾱ fī ṭa‟mi indūmī rᾱi‟in minqaᾱsyun līmūn,/
„hal yang persis (spesifik) dalam rasa Indomie yang lezat dengan irisan lemon‟
12. َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫ذ اّذ‬ٝ‫جذ‬
/jadīdun indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn/
„Baru Indomie kuah sayur dengan lemon‟
13. ٍٚٗ‫ اعشف سش اّذ‬ٚ‫اتغ‬
/„abgᾱ a‟rifu sarru indūmī/
„Aku ingin tahu rahasia indomie‟
14. ‫ تالد ضْجااٗس‬ٜ‫ٕزا صاحة اىَطعٌ ف‬
/hażᾱ ṣᾱḥibu al-maṭ‟ami fī bilᾱdi syanjᾱaur/
„Ada seorang pemilik restoran di negeri syanjaur‟
125

15. ٜ‫ سا ف٘ض‬ٜ‫٘ض‬ٝ َٔ‫ماُ اس‬
/kᾱna ismuhu yūsyī sᾱfūsyī/
„namanya yusyisafusyi‟
16. ٍٚٗ‫ً٘ امرطف اّذ‬ٝ
/yaumun iktasyafa indūmī/
„pada hari ditemukannya indomie‟
17. ‫ ٍِ ج٘ا‬ٜ‫غي‬ٞ‫اىثيذ ماُ ت‬
/al-biladu kᾱna baigalī min jawwan/
„negeri seperti air mendidih dari dalam‟
18. ‫ٗىَا ٗصو اىخثش حامٌ ذاذاس‬
/wa lammᾱ waṣala al-khabaru ḥakimu tᾱtᾱru/
„dan ketika berita itu sampai keraja tartar‟
19. ‫٘ش‬ٞ‫اسسو ٗساءٕا ج‬
/arsala warᾱahᾱ juyūsya/
„dia mengutus tentara dibelakang negeri itu‟
20. ‫ٍاذشمد تيذ‬
/mᾱ tarakta biladu/
„Tidak ada satu negripun yang tertinggal‟
21. ‫اال ٍا فرحرٖا‬
/illᾱ mᾱ fataḥtaha/
„kecuali berhasil ditaklukkannya‟
22. ‫حرٖا‬ٝ‫ح ٍا ٍيو ج٘ س‬ٝ‫٘ش ىفد تشاحرٖا تغا‬ٞ‫اىج‬
/al-juyūsyu lafata birᾱḥatihᾱ bigᾱyati mᾱ malalu jawwu rīḥatihᾱ/
„tentara terpanggil untuk beristirahat dengan tujuan agar tidak bosan dengan
menghirup udara segar‟
23. ٍٚٗ‫ ال ذخاف٘ا ٍاداً ٍعْا اّذ‬,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬
/ṭayyib wa yūsyī?, lᾱ takhᾱfū mᾱdᾱma ma‟anᾱ Indūmī/
„oke bagimana dengan yusyi? jangan takut selama ada indomie disisi kita‟
24. ‫ حامٌ ذاذاس ٍاضاف‬ٚ‫ثق‬ٝ
/yabqᾱ ḥᾱkimu tᾱtᾱru mᾱsyᾱfa/
„Raja tartar tetap tak akan bisa melihatnya‟
25. ‫ص ج٘اّا‬ٝ‫ عا‬ٍٚٗ‫اّذ‬
/Indūmī „ᾱisy jawwᾱnᾱ‟/
26. ‫س‬ٝ‫ اسرَرع تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬...‫ذ‬ٝ‫جذ‬
/jadīdun… min indūmī istamta‟ biḥarᾱrati al-filfili al-aḥḍari al-ḥadīṡi/
„Baru ...dari indomie nikmati rasa pedas cabai hijau‟
27. ‫ حاسج‬...‫ح‬ٞ‫ح ٍقي‬ٝ‫ش‬ٞ‫ ضع‬ٍٚٗ‫اّذ‬
„indomie goreng ....pedas‟
3. TRANSITIVITAS DATA VERBAL DALAM IKLAN INDOMIE VERSI

ARAB
1. VIDIO 1.
1. Klausa 1
126

ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫سأه ىل‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اى٘قد ٍَٖا اىَطع‬
Mahmā al-waqtu mahmā al-maṭ‟ami yā ṭayyib yas'alu laka … indūmī
Pada waktu kapanpun dan di restoran manapun ayo mengajak kamu makan
Indomie
ٍٚٗ‫ اّذ‬...‫ىل‬ ‫سأه‬ٝ ‫ة‬ٞ‫ا ط‬ٝ ٌ‫ٍَٖا اىَطع‬ ‫ٍَٖا اى٘قد‬

laka… indūmī yas'alu yā ṭayyib mahmā al-maṭ‟ami yā Mahmā al-
kamu (makan) ayo ṭayyib dan di restoran waqtu pada
Indomie
mengajak manapun waktu kapanpun
Gol Proses: Vokatif Sirkumstan: lokasi: Sirkumstan:
material/pelaku tempat lokasi: waktu
Mood Residu
Tawaran
2. Klausa 2
ٍٚٗ‫ اّذ‬... ‫ل‬ٞ‫ٍَٖا اىَناُ ال تس٘اك اُ ضاء ال ح٘ى‬
mahmā al-makānu lā bisiwāka 'in syā'a lā ḥaulaika…. Indūmī
di manapun kamu berada lagi ramai ataupun sepi ada Indomie..
Indomie lagi ramai ataupun sepi di manapun kamu berada
Tanda Proses: Sirkumstan: keterangan: lingkunganSirkumstan: keterangan:
relasional situasi. lokasi tempat
Mood Residu
Pernyataan
3. Klausa 3
..ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬ٙ‫ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه ٌٍٖ اُ ذرغذ‬
mahmā 'innaka masygūl muhimmun an tatagaddā indūmī...indūmī...
apapun kesibukan kamu penting makan siang dengan Indomie…Indomie…
.ٍٚٗ‫اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬ ٙ‫ٌٍٖ اُ ذرغذ‬ ‫ٍَٖا اّل ٍطغ٘ه‬
indūmī...indūmī... Muhimmun an tatagaddāmahmā 'innaka masygūl
dengan dengan Penting makan siang apapun kesibukan kamu
Indomie…Indomie…
Atribut Proses: relasional Sirkumstan keterangan
Lingkungan
Mood Residu
Tawaran
4. Klausa 4
‫ط٘ه‬ٝ ‫ش‬ٞ‫ٍا ماُ ىيرفن‬
mā kāna li at-tafkīri yaṭūlu
tidak perlu pemikiran panjang
‫ط٘ه‬ٝ ‫ش‬ٞ‫ٍا ماُ ىيرفن‬
yaṭūlu mā kāna li at-tafkīri
127

panjang (berfikir) tidak perlu pemikiran
Proses: mental/pengindera Fenomenon
Residu Mood
Pernyataan
5. Klausa 5
‫ط٘ه‬ٝ ‫ٍا‬
mā yaṭūlu
gak lama kok
‫ط٘ه‬ٝ ‫ٍا‬
mā yaṭūlu mā
lama kok (panjang) (berfikir) gak
Proses: mental/pengindera
Residu Mood
Pernyataan
6. Klausa 6
‫ ٍضاجل‬ٚ‫ميٖا عي‬
Kulhā „alā mazājika
Makanlah, Sesuai seleramu
‫ ٍضاجل‬ٚ‫عي‬ ‫ٕا‬ ‫مو‬
„alā mazājika Hā Kul
Sesuai seleramu (Indomie) Makanlah
Sirkumstaan: keterangan lokasi waktu Gol Proses:
material/pelaku
Residu
Perintah
7. Klausa 7
‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫ّنٖرٖا عي‬
nakhatahā „alā durjika... ‟alā durjika
pilihan rasanya ada di lacimu… di lacimu
‫ دسجل‬ٚ‫ عي‬...‫ دسجل‬ٚ‫عي‬ ‫ٕا‬ ‫ّنٖح‬
„alā durjika... ‟alā durjika Hā Nakhata
di lacimu… di lacimu (Indomie)
pilihan rasa
Sirkumstan: keterangan lokasi waktu Gol Proses: material/pelaku
Mood Residu
Pernyataan
8. Klausa 8
‫ش ٍا ذفاصو‬ٞ‫ ٗاصو تغ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬،...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫ اّذ‬...ٍٚٗ‫اّذ‬
Indūmī… Indūmī… Indūmī…, Indūmī…wāṣil bigairi mā tufāṣil‟
Indomie…Indomie…Indomie…Indomie…,Indomie….terus tanpa henti.
wāṣil bigairi mā tufāṣil Indūmī… Indūmī… Indūmī…,
128

terus tanpa henti Indūmī…
Indomie…Indomie…Indomie…
Proses: Tanda
cara relasional
Residu Mood
Pernyataan
2. VIDIO 2
9. Klausa 9
Takhayyal min al-syarqī al-aqṣa al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti wa al-
bahᾱrᾱti
Banyangkan, dari ujung timur yang kaya akan sayuran dan bumbu
‫ تاىخضشٗاخ ٗاىثٖاساخ‬ْٜ‫اىغ‬ ٚ‫ٍِ اىطشق االقص‬ ‫و‬ٞ‫ذخ‬
al-ganiyyi bi al-khuḍrawᾱti min al-syarqī al-aqṣa Takhayyal
wa al-bahᾱrᾱti dari ujung timur Banyangkan
yang kaya akan sayuran dan
bumbu
Sirkumstan: keterangan Sirkumstan:keterangan Proses:
lingkungan: situasi tempat verbal/
pembicara
Residu
Perintah
10. Klausa 10
ٌ‫قذٍْإا ىن‬
qadamnᾱhᾱ lakum
kami persembahkan untuk kalian
untuk kalian (indomie) kami persembahkan
Residu Mood
Tawaran
11. Klausa 11
َُ٘ٞ‫ سائع ٍْقاش ى‬ٍٚٗ‫ طعٌ اّذ‬ٚ‫ْٖا ف‬ٞ‫تع‬
bi‟ainihᾱ fī ṭa‟mi indūmī rᾱi‟un minqaᾱsyun līmūn,
hal yang persis (spesifik) dalam rasa Indomie yang lezat dengan irisan lemon
َُ٘ٞ‫سائع ٍْقاش ى‬ (adalah) ٍٚٗ‫ طعٌ اّذ‬ٚ‫ْٖا ف‬ٞ‫تع‬
rᾱi‟un minqaᾱsyun bi‟ainihᾱ fī ṭa‟mi indūmī
līmūn hal yang persis (spesifik) dalam rasa
Indomie
Nilai Proses: Tanda
relasioal
identifkasi
Residu Mood
129

Pernyataan
12. Klausa 12
َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫ذ اّذ‬ٝ‫جذ‬
jadīdun indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn
Baru, Indomie kuah sayur dengan lemon.
َُ٘ٞ‫ ض٘ستح خضاس تي‬ٍٚٗ‫اّذ‬ (adalah) ‫ذ‬ٝ‫جذ‬
indūmī syurbatun khuḍᾱrun bilīmūn Jadīdun
Indomie kuah sayur dengan lemon Baru
Nilai Proses: relasional: Tanda
identifiksi
Residu Mood
Pernyataan
3. VIDIO 3
13. Klausa 13
ٍٚٗ‫ اعشف سش اّذ‬ٚ‫اتغ‬
„abgᾱ a‟rifu sirru indūmī
Aku ingin tahu rahasia Indomie
ٍٚٗ‫سش اّذ‬ ‫ اعشف‬ٚ‫اتغ‬
sirru indūmī „abgᾱ a‟rifu
rahasia indomie Aku ingin tahu
perkataan Proses: verbal/pembicara
Mood Residu
Pernyataan
14. Klausa 14
‫ تالد ضْجااٗس‬ٜ‫ٕزا صاحة اىَطعٌ ف‬
hażᾱ ṣᾱḥibu al-maṭ‟ami fī bilᾱdi syanjᾱaur
ada seorang pemilik restoran di negeri syanjaur
‫ تالد ضْجااٗس‬ٜ‫ف‬ ٌ‫صاحة اىَطع‬ (adalah) ‫ٕزا‬
fī bilᾱdi syanjᾱaur ṣᾱḥibu al-maṭ‟ami hażᾱ
di negeri syanjaur seorang pemilik restoran ini
Sirkumstan: keterangan Nilai Proses:relasional tanda
tempat :kepemilikan
Residu Mood
Pernyataan
15. Klausa 15
ٜ‫ سا ف٘ض‬ٜ‫٘ض‬ٝ َٔ‫ماُ اس‬
kᾱna ismuhu yūsyī sᾱfūsyī
namanya Yusyi Safusyi
ٜ‫ سا ف٘ض‬ٜ‫٘ض‬ٝ (adalah) َٔ‫ماُ اس‬
yūsyī sᾱfūsyī kᾱna ismuhu
yusyi safusyi namanya
Atribut Proses: relasional:atribut Penyandang
130

Residu Mood
Pernyataan
16. Klausa 16
ٍٚٗ‫ً٘ امرطف اّذ‬ٝ
yaumun iktasyafa indūmī
pada hari ditemukannya indomie,
ٍٚٗ‫اّذ‬ ‫امرطف‬ ً٘ٝ
Indūmī Iktasyafa Yaumun
Indomie Menemukan Hari
Gol Proses: material/pelakuSirkumstan:
keterangan waktu
Mood Residu
Pernyataan
17. Klausa 17
‫ ٍِ ج٘ا‬ٜ‫غي‬ٝ ُ‫اىثيذ ما‬
al-biladu kᾱna yaglī min jawwan
negeri seperti air mendidih dari dalam
‫ٍِ ج٘ا‬ ٜ‫غي‬ٝ ُ‫ما‬ ‫اىثيذ‬
min jawwan kᾱna yaglī al-biladu
dari dalam seperti air mendidih negeri
Sirkumstan: keterangan tempat Proses: material/pelaku Pelaku
Residu Mood
Pernyataan
18. Klausa 18
‫ٗىَا ٗصو اىخثش حامٌ ذاذاس‬
wa lammᾱ waṣala al-khabaru ḥakimu tᾱtᾱru
dan ketika berita itu sampai keraja Tartar
‫حامٌ ذاذاس‬ ‫اىخثش‬ ‫ٗىَا ٗصو‬
ḥakimu tᾱtᾱru al-khabaru wa lammᾱ waṣala
keraja tartar berita dan ketika itu sampai
Penerima Perkataan Proses: verbal/pembicara
Residu Mood
Pernyataan
19. Klausa 19
‫٘ش‬ٞ‫اسسو ٗساءٕا ج‬
arsala warᾱuhᾱ juyūsyan
dia mengutus tentara dibelakang negeri itu
‫٘ش‬ٞ‫ج‬ ‫ٗساءٕا‬ ‫اسسو‬
juyūsyan warᾱuhᾱ Arsala
tentara dibelakang negeri itu Mengutus
Gol Sirkumstan: keterangan:
Proses: material/pelaku
tempat
131

Mood Residu
Pernyataan
20. Klausa 20
‫ٍاذشمد تيذ‬
mᾱ tarakta biladu
Tidak ada satu negeripun yang tertinggal
‫تيذ‬ ‫ٍاذشمد‬
Biladu mᾱ tarakta
(satu) Negeri Tidak ada yang
tertinggal
Sirkumstan: keterangan: Proses:
tempat material/pelaku
Mood Residu
Pernyataan
21. Klausa 21
‫اال ٍا فرحرٖا‬
illᾱ mᾱ fataḥtaha
kecuali berhasil ditaklukkannya
‫فرحرٖا‬ ‫اال ٍا‬
fataḥtaha illᾱ mᾱ
Berhasil ditaklukkannyakecuali
Proses: material/pelaku
Residu Mood
Pernyataan
22. Klausa 22
‫حرٖا‬ٝ‫ح ٍا ٍيو ج٘ س‬ٝ‫٘ش ىفد تشاحرٖا تغا‬ٞ‫اىج‬
al-juyūsyu lafata birᾱḥatihᾱ bigᾱyati mᾱ malalu jawwu rīḥatihᾱ
tentara terpanggil untuk beristirahat dengan tujuan agar tidak bosan dengan
menghirup udara segar
‫حرٖا‬ٝ‫ح ٍا ٍيو ج٘ س‬ٝ‫تغا‬ ‫ىفد تشاحرٖا‬ ‫٘ش‬ٞ‫اىج‬

bigᾱyati mᾱ malalu jawwu lafata birᾱḥatihᾱ al-juyūsyu
rīḥatihᾱ terpanggil untuk
tentara
dengan tujuan agar tidak beristirahat
bosan dengan
menghirup udara segar
Sirkumstan:keterangan Proses: Pembicara
Cara verbal/pembicara
Residu Mood
Pernyataan
132

23. Klausa 23
ٍٚٗ‫ ال ذخاف٘ا ٍاداً ٍعْا اّذ‬,‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬
ṭayyib wa yūsyī?, lᾱ takhᾱfū mᾱdᾱma ma‟nᾱ Indūmī
oke bagimana dengan Yusyi? jangan takut selama ada Indomie disisi kita.
ٍٚٗ‫ٍاداً ٍعْا اّذ‬ ‫ال ذخاف٘ا‬ ‫؟‬ٜ‫٘ض‬ٝٗ ‫ة‬ٞ‫ط‬
mᾱdᾱma ma‟nᾱ indūmī lᾱ takhᾱfū ṭayyib wa yūsyī?
selama ada indomie disisi kita. jangan takut oke bagimana dengan yusyi?
Fenomenon Proses: mental/ Vokatif
Pengindra
Residu Mood
Pernyataan
24. Klausa 24
!‫ حامٌ ذاذاس ٍاضاف‬ٚ‫ثق‬ٝ
yabqᾱ ḥᾱkimu tᾱtᾱra mᾱsyᾱfa
Raja tartar tetap tak akan bisa melihatnya.
‫ٍاضاف‬ ‫حامٌ ذاذاس‬ ٚ‫ثق‬ٝ
mᾱsyᾱfa ḥᾱkimu tᾱtᾱra yabqᾱ
penghalang/penutup Raja tartar tetap
Perkataan Pembicara Proses: verbal/pembicara
Mood Residu
pernyataan
25. Klausa 25
‫ص ج٘اّا‬ٝ‫ عا‬ٍٚٗ‫اّذ‬
Indūmī „ᾱisy jawᾱnᾱ‟
Indomie selalu hidup di dalam diri kami.
di dalam diri kami selalu hidup Indomie
Residu Mood
Pernyataan
4. VIDIO 4
26. Klausa 26
‫س‬ٝ‫ اسرَرع تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬ٍٚٗ‫ ٍِ اّذ‬...‫ذ‬ٝ‫جذ‬
jadīdun… min indūmī istamta‟ biḥarᾱrati al-filfili al-aḥḍari al-ḥadīṡi
Baru ...dari indomie nikmati rasa pedas cabai hijau
‫س‬ٝ‫اسرَرع تحشاسج اىفيفو االحضش اىحذ‬ ٍٚٗ‫ٍِ اّذ‬ ‫ذ‬ٝ‫جذ‬
biḥarᾱrati al-filfili al- istamta‟ min indūmī Jadīdun
aḥḍari al-ḥadīṡi merasa dari Baru
pedas cabai hijau senang indomie
Fenomenon Proses: Pengindra Sirkumstan:
mental/ keterangan
133

pengindra lingkungan situasi
Residu Mood
Pernyataan
27. Klausa 27
indūmī sya‟iriyyati maqliyati…..ḥᾱrrati
indomie goreng ....pedas.
panas indomie goreng
Nilai Proses:relasional Tanda
identifikasi
Residu Mood
Pernyataan
4. Data Visual dalam Iklan Indomie Versi Arab
IKLAN 1
NO DATA VISUAL NO DATA VISUAL
1 22
2 23
3 24
4 25
5 26
134

6 27
7 28
8 29
9 30
10 31
11 32
12 33
13 34
14 35
135

15 36
16 37
17 38
18 39
19 40
20 41
21
IKLAN 2
1 10
136

2 11
3 12
4 13
5 14
6 15
7 16
8 17
IKLAN 3
137

1 12
2 13
3 14
4 15
5 16
6 17
7 18
8 19
138

9 20
10 21
11 22
IKLAN 4
1 12
2 13
3 14
4 15
139

5 16
6 17
7 18
8 19
9 20
10 21
11
140

Analisis Multimodal Dalam Iklan Indomie Versi Arab: Universitas Sumatera Utara

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Analisis Multimodal Dalam Iklan Indomie Versi Arab: Universitas Sumatera Utara

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

ANALISIS MULTIMODAL DALAM IKLAN INDOMIE

FAKULTAS ILMU BUDAYA

Universitas Sumatera Utara

FAKULTAS ILMU BUDAYA

Universitas Sumatera Utara

Nama : Joko Hafrianto

2000 – 2006 : SD Negeri Alur Jambu, Aceh Tamiang

2018 : “Kalimat Interogatif dalam Bahasa

Seminar dan Workshop

Oktober 2016 : Peserta pada Seminar Nasional “Kearifan

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

This study discusses multimodal analysis in the Arabic version of Indomie

Keywords: multimodal, verbal text, visual text, realization, Arabic version of

Universitas Sumatera Utara

‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Medan, Februari 2019

Universitas Sumatera Utara

BAB I PENDAHULUAN .............................................................................. 1

BAB II TINJAUAN PUSTAKA ................................................................... 10

BAB III METODE PENELITIAN .............................................................. 40

BAB IV HASIL DAN PEMBAHASAN........................................................ 46

Universitas Sumatera Utara

BAB V SIMPULAN DAN SARAN .............................................................. 118

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................... 121

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

Universitas Sumatera Utara

LSF : Lingustik Sistemik Fungsional

SWT : Subhanahu Wata‟ala

Universitas Sumatera Utara

Pedoman transliterasi yang digunakan adalah Sistem Transliterasi Arab-

Huruf Arab Nama Huruf Latin Keterangan

‫ا‬ Alif - Tidak dilambangkan

‫ز‬ Sa ṡ es (dengan titik di atas)

‫خ‬ Kha Kh Ka dan ha

‫ر‬ Zal Ż Zet (dengan titik di atas)

‫ص‬ Zai Z Zet

‫ش‬ Syin Sy Es dan ye

‫ظ‬ Sad ṣ Es (dengan titik di bawah)

‫ض‬ Dad ḍ de (dengan titik dibawah)

‫ط‬ Ta ṭ te (dengan titik di bawah)

‫ظ‬ Za ẓ zet (dengan titik di bawah)

‫ع‬ `ain „ Koma terbalik (di atas)

Universitas Sumatera Utara

‫ء‬ Hamzah ` Apostrof

Universitas Sumatera Utara

1.1 Latar Belakang

Secara sederhana iklan didefenisikan sebagai pesan yang menawarkan suatu

membeli produk tersebut.

Pesan iklan merupakan salah satu alat komunikasi penyampai untuk

menginformasikan atau mempengaruhi orang yang menerimanya. Oleh

karenanya, iklan selalu hadir meskipun orang mungkin tidak menyadarinya.

Dewasa ini, penggunaan iklan setiap media memungkinkan untuk menyampaikan

acara, warna,suara, visual dan bahkan orang-orang endorsement.

Pengertian iklan secara umum di atas, menjelaskan bahwa iklan adalah