SEJARAH

OLEH:

ISRATILLA NATASYA (D101171521)

DEPARTEMEN PERENCANAAN WILAYAH DAN KOTA

FAKULTAS TEKNIK

UNIVERSITAS HASANUDDIN
 Cahokia Mounds State Historic
Site (1982)
(Situs Bersejarah Cahokia Mounds)

Cahokia Mounds, sekitar 13 km timur laut St Louis, Missouri, adalah

pemukiman pra-Columbus terbesar di utara Meksiko. Ini diduduki
terutama selama periode Mississippian (800-1400), saat ditutupi hampir
1.600 ha dan mencakup sekitar 120 gundukan. Ini adalah contoh
mencolok dari masyarakat madrasah yang kompleks, dengan banyak
pusat gundukan satelit dan banyak dusun dan desa terpencil. Masyarakat
pertanian ini mungkin memiliki populasi 10-20.000 pada puncaknya antara
tahun 1050 dan 1150. Fitur utama di situs ini meliputi Monks Mound, karya
tanah prasejarah terbesar di Amerika, seluas lebih dari 5 ha dan berdiri
setinggi 30 m.

Sintesis singkat

Terletak di Collinsville, Illinois dekat kota St. Louis, pemukiman pra-

Columbus terbesar di utara Meksiko ini adalah contoh unggulan dari pusat
kebudayaan, agama, dan ekonomi budaya Mississippian (800-1350), yang
diperluas sepanjang Lembah Mississippi dan Amerika Serikat bagian
tenggara. Masyarakat pertanian ini mungkin memiliki populasi 10.000-
20.000 pada puncaknya antara tahun 1050 dan 1150, yang setara dengan
populasi di banyak kota di Eropa pada masa itu. Ini pernah menutupi lebih
dari 1.600 hektar dan mencakup sekitar 120 gundukan.
Situs Bersejarah Cahokia Mounds State mencakup 51 platform, ridgetop,
dan gundukan kerucut; area kegiatan perumahan, umum, dan khusus;
dan bagian palisade yang direkonstruksi, yang semuanya bersama-sama
mendefinisikan batasan dan simetri internal penyelesaian. Mendominasi
masyarakat adalah Monks Mound, struktur tanah prasejarah terbesar di
Dunia Baru. Dibangun dalam empat belas tahap, mencakup enam hektar
dan naik di empat teras sampai ketinggian 30 meter. Gundukan tersebut
disajikan dengan beragam sebagai pondasi konstruksi untuk bangunan
umum dan sebagai tumisan penguburan. Ada juga observatorium
astronomi ("Woodhenge"), yang terdiri dari lingkaran tiang kayu.
Penggalian profesional yang ekstensif telah menghasilkan bukti metode
konstruksi dan kegiatan sosial yang strukturnya menjadi kesaksian lebih
lanjut.

Kriteria (iii): Kencan dari periode Mississippian (800-1350 di situs ini),

Cahokia Mounds adalah situs arkeologi pra-Columbus terbesar di utara
Meksiko; Ini juga merupakan permukiman paling awal di Mississippia. Ini
adalah contoh unggulan dari pusat budaya, agama, dan ekonomi tradisi
budaya Mississippian prasejarah.

Kriteria (iv): Cahokia secara grafis menunjukkan adanya masyarakat pra-

perkotaan di mana hirarki politik dan ekonomi yang kuat bertanggung
jawab atas pengorganisasian kerja, pertanian komunal, dan perdagangan.
Hal ini tercermin dalam ukuran dan tata letak permukiman dan sifat dan
struktur bangunan publik dan swasta.

Integritas

Di dalam batas-batas properti terdapat elemen utama yang diperlukan

untuk memahami dan mengekspresikan Nilai Universal Posisi Situs
Bersejarah Negara Bagian Cahokia Mounds, termasuk gundukan sentral,
palisade, sebagian besar "Woodhenge" dan area fungsional. Ketiga jenis
gundukan tersebut diawetkan, begitu juga dengan meminjam pit. Jalannya
palisade tetap hampir utuh sepenuhnya. Daerah yang luas yang
berdekatan dengan inti situs telah diperoleh, direklamasi dari
pembangunan, dan dipulihkan untuk melestarikan latar bersejarah. Oleh
karena itu, properti tersebut memiliki ukuran yang cukup untuk
memastikan gambaran lengkap fitur dan proses yang menyampaikan
signifikansi properti tersebut, dan hal itu tidak mengalami dampak buruk
dari pengembangan dan / atau pengabaian. Meskipun tidak ada zona
penyangga resmi, penunjukan oleh pemerintah federal di wilayah yang
lebih luas sebagai National Historic Landmark (1964), yang sekarang
berisi tambahan milik negara, memberikan perlindungan yang setara.

Keaslian

Situs Bersejarah Negara Bagian Cahokia Mounds otentik dalam hal

bentuk dan desain, bahan dan substansi, dan lokasi dan settingnya.
Meskipun beberapa gundukan telah rusak akibat kultivasi atau
pengembangan masa lalu, banyak yang hanya terpotong, dan dasar
gundukan tetap ada. Struktur kontemporer, seperti pusat penafsiran, telah
dipasang pada lembaran beton sehingga tidak mengganggu sumber
arkeologi yang mendasarinya. Jalan raya utama dan jalur kereta api
melintasi lokasi, namun keduanya terlihat minimal. Jalan raya ini dibangun
di dataran rendah sungai Cahokia dimana tidak terlalu mempengaruhi fitur
arkeologi bawah permukaan utama, dan kereta api dibangun di atas
tanggul.
Ancaman yang diketahui dan potensial terhadap properti termasuk erosi
karena penyebab alam, manusia, perkembangan, banjir (dan tindakan
pengendalian banjir), dan kerusakan pada fitur arkeologi bawah
permukaan dari spesies tanaman yang mengakar.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Properti ini dimiliki oleh Negara Bagian Illinois dan ditunjuk oleh undang-
undang Illinois sebagai Situs Bersejarah Negara yang khusus untuk
pelestarian dan interpretasi publiknya. Inti Situs Bersejarah Negara telah
dipelihara sebagai situs publik yang dilindungi sejak 1925. Sumber
arkeologinya dilindungi oleh undang-undang dan peraturan negara
bagian. Illinois Historic Preservation Agency, sebuah badan dari Negara
Bagian Illinois, mengelola seluruh properti. Rencana Pengelolaan Master
yang diperbarui (2008) membahas perlindungan, pelestarian, interpretasi,
pemulihan, dan penelitian Situs Bersejarah Negara Bagian dan Negara
Bagian memberikan staf profesional untuk mengelola dan menafsirkannya
untuk publik. Pusat interpretasi staf dibuka pada tahun 1989.
Rencana Pengelolaan Induk dan program pemantauan merupakan bagian
dari strategi jangka panjang untuk properti guna membantu mengatasi
kerentanan yang diketahui dan potensial seperti erosi, pembangunan,
banjir (dan pengendalian banjir), dan kerusakan pada fitur arkeologi
bawah permukaan dari akar yang dalam spesies tanaman

Links
 Cahokia Mounds State Historic Site 
 World Heritage in the United States 
 Illinois Historic Preservation Agency 

Chaco Culture (1987)

(Budaya Chaco)
Selama lebih dari 2.000 tahun, masyarakat Pueblo menempati wilayah
yang luas di Amerika Serikat bagian barat daya. Chaco Canyon, pusat
utama budaya leluhur Pueblo antara tahun 850 dan 1250, menjadi fokus
kegiatan upacara, perdagangan dan politik untuk kawasan Four Corners
prasejarah. Chaco luar biasa karena bangunan publik dan seremonialnya
yang monumental dan arsitekturnya yang khas - bangunan ini memiliki
pusat upacara seremonial kuno yang tidak seperti apa pun yang dibangun
sebelumnya atau sebelumnya. Selain Taman Sejarah Nasional Budaya
Chaco, properti Warisan Dunia mencakup Monumen Nasional Aztec Ruins
dan beberapa situs Chaco yang lebih kecil yang dikelola oleh Bureau of
Land Management.

Sintesis singkat

Chaco Culture adalah jaringan situs arkeologi di New Mexico barat laut
yang mempertahankan unsur-unsur luar biasa dari kompleks budaya pra-
Columbus yang mendominasi sebagian besar wilayah yang sekarang
menjadi wilayah Amerika Serikat barat daya dari pertengahan 9 sampai
awal abad ke-13. Ini mencakup Chaco Culture National Historical Park,
situs terkait di Aztec Ruins National Monument, dan lima area arkeologi
terlindungi lainnya. Masyarakat Chacoan mencapai puncaknya antara
tahun 1020 dan 1110. Situs-situs ini menjadi fokus kegiatan upacara,
perdagangan, dan politik dan mereka luar biasa untuk bangunan publik
dan seremonial mereka yang monumental dan "rumah-rumah besar
bertingkat" yang menakjubkan. Situs-situs tersebut terkait. dengan sistem
yang rumit dari jalan yang direkayasa dengan cermat dan dibangun,
banyak di antaranya masih dapat dilacak. Prestasi ini sangat luar biasa
mengingat lingkungan yang keras di wilayah ini.

Struktur berskala besar yang sangat terorganisir, yang memiliki konstruksi

bertingkat dan bangunan batu yang rumit, menggambarkan kompleksitas
struktur sosial Chaco yang semakin meningkat, yang membedakan dirinya
dengan budaya daerah Pueblo leluhur dan mendominasi wilayah ini
selama lebih dari empat abad. Tingginya tingkat penyimpanan
menunjukkan probabilitas bahwa Chacoans memainkan peran ekonomi
sentral, dan ukuran besar dan fitur yang tidak biasa dari kim upacara
seremonial menunjukkan bahwa upacara keagamaan yang kompleks
mungkin penting dalam kehidupan mereka.

Kriteria (iii): Situs Chaco Canyon secara grafis menggambarkan

pencapaian arsitektural dan teknik dari orang-orang Chacoan, yang
mengatasi kerasnya lingkungan di Amerika Serikat bagian barat daya
untuk menemukan budaya yang mendominasi wilayah tersebut selama
lebih dari empat abad.

Integritas

Di dalam batas-batas properti terdapat semua elemen yang diperlukan

untuk memahami dan mengekspresikan Nilai Universal yang Luar Biasa
dari Budaya Chaco, termasuk dinding yang terbuat dari batu pasir dan
lumpur mortir yang berdiri lebih dari lima lantai tinggi, balok atap pinus,
dan sisa-sisa arkeologi yang terpelihara dengan baik. memberikan
gambaran komprehensif tentang budaya Chaco, semuanya bertahan
karena keahlian berkualitas tinggi dan lokasi yang kering dan terpencil.
Properti ini cukup memadai untuk memastikan gambaran lengkap fitur dan
proses yang menyampaikan signifikansi properti. Bukti lebih lanjut tentang
sistem Chacoan, termasuk jejak jalan dan komunitas outlier dengan
"rumah besar", melampaui batas-batas properti, namun tidak
dipertimbangkan untuk dimasukkan pada saat prasasti. Tidak ada zona
penyangga. Sejak prasasti milik properti, upaya pemulangan,
pemagungan, dan patroli sebagian situs secara dramatis memperlambat
laju kemerosotan. Namun, ancaman terhadap integritas dari
pembangunan yang berdekatan (termasuk utilitas dan jalan yang terkait),
eksplorasi energi, ekstraksi, serta proyek transportasi dan proposal telah
meningkat. Properti tersebut tidak mengalami dampak buruk dari
pembangunan dan / atau pengabaian.

Keaslian

Budaya Chaco otentik dalam hal bentuk dan desain, bahan dan substansi,
dan lokasi dan settingnya. Keadaan pelestarian properti itu berarti banyak
dinding, peralatan, barang pribadi, material datable, dan objek informasi
lainnya tetap berada dalam konteks aslinya. Kebijakan stabilisasi yang
hati-hati telah memastikan bahwa kain asli dan desain struktur dipelihara
untuk melanjutkan penelitian dan interpretasi.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Properti ini terdiri dari area di mana pemerintah federal memiliki nama
permukaan pada tahun 1987 berada di dalam tujuh komponen: Chaco
Canyon, yang sebelumnya menjadi Monumen Nasional (1907) dan
sekarang Taman Sejarah Nasional Budaya Chaco (1980); Aztec Ruins,
sebuah Monumen Nasional (1923, diperluas pada tahun 1928, 1930,
1948, 1988); dan lima Situs Perlindungan Arkeologi Budaya Chaco (1980).
Dimasukkannya reruntuhan Chaco Canyon dan Aztec di sistem Taman
Nasional memberi mereka tingkat perlindungan tertinggi, dan meyakinkan
mereka standar interpretasi dan akses publik yang tinggi. Perundang-
undangan yang menunjuk komponen ini mensyaratkan pelestarian
sumber daya budaya mendapat prioritas tinggi. Setiap unit Park memiliki
Rencana Pengelolaan Umum dan dokumen terkait lainnya yang
membahas pengelolaan sumber daya dan lahan dan penggunaan
pengunjung. Kebijakan umum Taman Nasional di bidang ini melengkapi
rencana spesifik lokasi. Kelima Situs Perlindungan Arkeologi Budaya
Chaco dimiliki dan dikelola untuk konservasi oleh Bureau of Land
Management, sebuah agen saudara di Departemen Dalam Negeri A.S.
Properti ini tunduk pada seperangkat undang-undang federal yang
melindungi properti arkeologi. Grup Manajemen Antar-Pusat yang
dibentuk oleh undang-undang federal mewakili semua pemerintah federal,
negara bagian, kesukuan, dan lokal yang mengelola komponen properti.
Kelompok ini memastikan pengelolaan yang konsisten dan terkoordinasi
melalui tinjauan keputusan manajemen, pembagian keahlian teknis, dan
bantuan dengan undang-undang yang diperlukan.

Tujuan jangka panjang untuk properti adalah memastikan bahwa

intervensi yang mungkin terjadi di dalam atau di dekat properti - termasuk
proyek pengembangan, eksplorasi energi, ekstraksi, dan transportasi -
tidak memiliki dampak negatif terhadap Nilai Universal, keaslian, dan
integritas.

Links
 Chaco Culture National Historical Park (U.S. National Park Service) 
  View photos from OUR PLACE the World Heritage collection 
 World Heritage in the United States 
 Aztec Ruins National Monument (U.S. National Park Service) 

Independence Hall (1979)

(Hall Kemerdekaan)
Deklarasi Kemerdekaan (1776) dan Konstitusi Amerika Serikat (1787)
keduanya ditandatangani di gedung ini di Philadelphia. Prinsip universal
kebebasan dan demokrasi yang tercantum dalam dokumen-dokumen ini
sangat penting bagi sejarah Amerika dan juga memiliki dampak besar
pada pembuat undang-undang di seluruh dunia.

Sintesis singkat

Deklarasi Kemerdekaan diadopsi dan Konstitusi Amerika Serikat dibingkai

di gedung abad ke 18 yang bagus ini di Philadelphia. Peristiwa-peristiwa
ini, yang terjadi masing-masing pada tahun 1776 dan 1787, dikandung
dalam konteks nasional, namun prinsip universal kebebasan dan
demokrasi yang tercantum dalam kedua dokumen ini memiliki dampak
besar pada anggota parlemen dan pemikir politik di seluruh dunia. Mereka
menjadi model bagi piagam serupa dari negara lain, dan dapat dianggap
telah menggembar-gemborkan era pemerintahan modern. Independence
Hall dirancang oleh pengacara Andrew Hamilton bekerja sama dengan
master builder Edmund Woolley untuk menjadi tuan rumah Majelis
Persemakmuran (koloni) Pennsylvania. Dimulai pada tahun 1732 dan
selesai pada tahun 1753, ini adalah struktur bata yang bermartabat
dengan sebuah menara kayu yang pernah memegang Liberty Bell.
Bangunan ini telah mengalami banyak restorasi, terutama oleh arsitek
John Haviland di tahun 1830-an dan di bawah arahan National Park
Service yang dimulai pada tahun 1950an, mengembalikannya ke
penampilannya selama tahun-tahun ketika Deklarasi Kemerdekaan dan
Konstitusi negara baru diperdebatkan dan ditandatangani. . Di Ruang
Sidang, peristiwa penting yang terjadi di sana dijelaskan dan dampak
internasional mereka serta penyebaran demokrasi dibahas.

Kriteria (vi): Prinsip universal tentang hak atas revolusi dan pemerintahan
sendiri, seperti yang dinyatakan dalam Deklarasi Kemerdekaan Amerika
Serikat (1776) dan Konstitusi (1787), yang diperdebatkan, diadopsi, dan
ditandatangani di aula kemerdekaan, telah sangat mempengaruhi
pembuat undang-undang dan politisi di seluruh dunia. Konsep dasar,
format, dan bahkan elemen substantif kedua dokumen tersebut telah
mempengaruhi piagam pemerintah di banyak negara dan bahkan Piagam
Perserikatan Bangsa-Bangsa.

Integritas

Dalam batas-batas properti (blok kota yang dikenal sebagai Lapangan

Kemerdekaan) terdapat semua elemen yang diperlukan untuk memahami
dan mengekspresikan Outstanding Universal Value of Independence Hall.
Tindakan untuk mengadopsi Deklarasi Kemerdekaan dan kerangka
Konstitusi berlangsung di dalam bangunan ini, yang telah dipelihara
sebagai tempat bersejarah sejak awal abad ke-19. Hal ini dalam keadaan
pelestarian tertinggi, baik secara struktural maupun eksternal, dan
mendapat manfaat dari studi konservasi yang cermat dan menyeluruh
serta saran teknis ahli. Dukungan baja disisipkan dengan hati-hati pada
pertengahan abad ke-20 untuk menstabilkan struktur, dan restorasi interior
didasarkan pada penelitian menyeluruh. Dampak kunjungan berat dikelola
dengan hati-hati. Properti 2 ha cukup memadai untuk memastikan
gambaran lengkap fitur dan proses yang menyampaikan signifikansi
properti, dan tidak mengalami dampak buruk dari pengembangan dan /
atau pengabaian. Tidak ada zona penyangga resmi, namun Taman
Sejarah Nasional Kemerdekaan 18 ha memberikan perlindungan setara.

Juga di Lapangan Kemerdekaan tapi tidak berkontribusi pada Nilai

Universal yang Luar Biasa dari Balai Kemerdekaan adalah sayap Timur
dan Barat dua lantai dan arcade bata yang menghubungkannya dengan
Aula, yang dibangun pada tahun 1897-98 sebagai representasi perkiraan
struktur anak tangga yang sudah lenyap. yang awalnya bertempat kantor
dan menghubungkan lorong; Balai Kongres, dibangun pada tahun 1787-
89 sebagai sebuah pengadilan negeri; dan Old City Hall, dibangun pada
tahun 1790-91.

Keaslian

Aula Kemerdekaan secara substansial otentik dalam bentuk dan desain,

bahan dan substansinya, dan lokasi dan settingnya. Hampir semua
elemen eksterior struktur dan desain Hall adalah material asli; ruang
interior yang menampung kejadian penting masih utuh, seperti juga
beberapa interior asli yang selesai. Menara kayu menara lonceng didirikan
pada tahun 1828 untuk menggantikan struktur sebelumnya. Taman
Sejarah Nasional yang lebih besar yang mengelilingi properti tersebut
mempertahankan struktur berskala 18 dan 19 abad ke-18 yang
memperkuat konteks Hall.

Tekanan yang paling signifikan terhadap keaslian properti berkaitan

dengan banyaknya pengunjung, degradasi bangunan akibat polusi udara
dan hujan asam, dan pembangunan komersial di sekitarnya.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Independence Hall dimiliki oleh City of Philadelphia dan dikelola oleh

National Park Service sebagai bagian dari Independence National
Historical Park di bawah kesepakatan formal dengan City. Undang-undang
1948 yang menciptakan Taman Nasional memiliki tujuan pelestarian
struktur bersejarah. Pencantuman Hall Kemerdekaan di sistem Taman
Nasional memberikan tingkat perlindungan tertinggi, karena dikelola oleh
pemerintah federal. Selain itu, sebagai situs sejarah terpenting di negara
ini, pelestariannya akan selalu sangat penting, dan pekerjaan berkala
dilakukan untuk melindunginya lebih jauh.

Properti ini dikelola di tingkat nasional oleh National Park Service.

Rencana Pengelolaan Umum yang komprehensif untuk Taman Sejarah
Nasional (1998) menggabungkan status Balai Warisan Dunia sebagai
aspek penting, dan membahas interpretasi serta masalah seperti daya
dukung. Pada 1990-an, deteksi dan deteksi kebakaran baru dan sistem
keamanan ditambahkan. Skrining pengunjung dan langkah-langkah
keamanan yang ditingkatkan lainnya diimplementasikan pada tahun 2002,
dan sebuah proyek rehabilitasi besar untuk menara selesai pada tahun
2013.

Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut

dari waktu ke waktu akan memerlukan pengelolaan sejumlah besar
pengunjung, degradasi bangunan dari polutan lingkungan, dan tekanan
pembangunan perkotaan di sekitarnya.
Links
 Independence Hall National Historical Park (U.S. National Park Service) 
  View photos from OUR PLACE the World Heritage collection 
 World Heritage in the United States 

Mesa Verde National Park (1978)

(Taman Nasional Mesa Verde)
Sebuah konsentrasi besar leluhur tempat tinggal Pueblo India, dibangun
dari abad ke-6 sampai ke-12, dapat ditemukan di dataran tinggi Mesa
Verde di barat daya Colorado pada ketinggian lebih dari 2.600 m.
Sebanyak 4.400 situs telah tercatat, termasuk desa-desa yang dibangun
di puncak Mesa. Ada pula tempat tinggal tebing yang mengesankan,
dibangun dari batu dan terdiri dari lebih dari 100 ruangan.

Sintesis singkat

Pemandangan Mesa Verde adalah pemandangan permukiman prasejarah

yang sangat terawat dengan baik tentang budaya Leluhur Puebloan, yang
berlangsung hampir sembilan ratus tahun dari c. 450 sampai 1300.
Dataran tinggi ini di barat daya Colorado, yang berada pada ketinggian
lebih dari 2.600 meter, mengandung konsentrasi besar tempat tinggal
Pueblo Indian yang spektakuler, termasuk tempat tinggal tebing yang
terkenal. Lanskap yang kaya ini menyediakan laboratorium arkeologi yang
luar biasa untuk meningkatkan pemahaman kita tentang orang-orang
Puebloan Langka.

Sekitar 600 tempat tinggal tebing yang dibangun dari batu pasir dan
lumpur mortir telah tercatat di dalam Taman Nasional Mesa Verde -
termasuk Istana Cliff multi lantai yang terkenal, Rumah Balkon, dan
Square Tower House - dan 4.300 situs arkeologi tambahan telah
ditemukan. Tempat tinggal tebing berkisar dari struktur penyimpanan kecil
hingga desa-desa besar dengan luas 50 sampai 200 kamar. Banyak situs
arkeologi lainnya, seperti permukiman pit-house dan desa berdinding batu
dengan berbagai ukuran dan kompleksitas, didistribusikan melalui mesas.
Situs non hunian termasuk teras pertanian dan cek bendungan, rumah
lapangan, waduk dan parit, tempat suci dan seremonial, serta seni bela
diri. Mesa Verde mewakili hubungan yang signifikan dan hidup antara
masa lalu orang-orang Puebloan dan cara hidup mereka sekarang.

Kriteria (iii): Situs arkeologi yang luar biasa dari lanskap Mesa Verde
memberikan kesaksian yang fasih terhadap tradisi budaya kuno suku-
suku asli Amerika. Mereka mewakili hubungan grafis antara cara hidup
masa lalu dan sekarang dari Masyarakat Puebloan dari Southwest
Amerika.

Integritas

Dalam batas-batas properti terdapat semua elemen yang diperlukan untuk

memahami dan mengekspresikan Nilai Universal Luar Biasa Taman
Nasional Mesa Verde, termasuk lokasi dan fitur arkeologi tempat tinggal
dan non-tempat tinggal, serta pola permukiman. Situs digali telah
distabilkan dan menjalani pemantauan rutin, penilaian kondisi, dan
perawatan preservasi, berdasarkan penelitian dan konsultasi lanjutan.
Properti ini cukup memadai untuk memastikan gambaran lengkap fitur dan
proses yang menyampaikan signifikansi properti, dan tidak mengalami
dampak buruk dari pengembangan dan / atau pengabaian. Tidak ada
zona penyangga untuk properti.

Keaslian

Taman Nasional Mesa Verde otentik dalam hal bentuk dan desain, bahan
dan substansi, lokasi dan setting, dan semangatnya. Sebagian besar batu
pasir dan bangunan berlantai lumpur bertingkat bertahan secara tetap
dalam bentuk dan bahan, penghormatan kepada keterampilan teknik dari
orang-orang awal ini dan juga lingkungan kering cerek mesa. Arsitektur ini
tetap mencerminkan berbagai teknik konstruksi Pueblo kuno dan juga pola
pemukiman. Penelitian ekstensif mengenai struktur dan banyak artefak
telah memberikan banyak informasi tentang gaya hidup mantan penghuni.

Peningkatan erosi akibat kebakaran hutan liar menimbulkan ancaman

terus terhadap nilai-nilai budaya properti tersebut. Namun, kebijakan
manajemen ada untuk melindungi sumber daya semaksimal mungkin.
Pengenalan spesies tanaman invasif non-asli telah menjadi masalah
utama. Selanjutnya, potensi tersebut ada untuk pembangunan masa
depan di koridor sepanjang Highway 160, batas utara properti.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Taman Nasional Mesa Verde didirikan oleh sebuah Undang-undang

Kongres pada tahun 1906, sebelum keberadaan National Park Service itu
sendiri, dan merupakan kawasan arkeologi pertama di dunia yang harus
diakui dan dilindungi dengan cara ini. Penyertaan kawasan di dalam
sistem Taman Nasional akhirnya memberi tingkat perlindungan tertinggi,
karena dimiliki dan dipelihara oleh pemerintah federal, dan menjamin
standar penafsiran dan akses publik yang tinggi. Staf taman berkonsultasi
secara teratur mengenai bahan interpretif, penelitian dan pelestarian
sumber daya arkeologi, dan rencana pembangunan yang diusulkan
dengan perwakilan dari 26 suku asli dan suku asli Amerika yang berafiliasi
dengan budaya dan tradisional yang menganggap Mesa Verde sebagai
rumah leluhur mereka.

Ada Rencana Pengelolaan Umum untuk Taman Nasional Mesa Verde

(1979). Sebuah rencana jangka panjang untuk pelestarian 600 ceruk situs
dimungkinkan melalui Program Pelestarian Situs Arkeologi (1994). Upaya
berkelanjutan untuk meningkatkan informasi dasar, penilaian kondisi, dan
dokumentasi arsitektural terus memberi tahu keputusan manajemen dan
bahan interpretif. Membawa kapasitas dan dampak pengunjung dipantau
secara hati-hati, dengan kebijakan yang ada untuk membatasi
dampaknya. Rencana lain mengenai topik seperti interpretasi melengkapi
Rencana Pengelolaan Umum Taman Nasional.

Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut

dari waktu ke waktu akan memerlukan perlindungan sumber daya dari
erosi dan kerusakan lainnya yang disebabkan oleh kebakaran hutan liar
dan dampak perubahan iklim lainnya; mengelola spesies tanaman invasif
yang membahayakan atau dapat membahayakan sumber daya budaya;
dan memastikan bahwa setiap pembangunan yang berdekatan dengan
properti tidak memiliki dampak negatif pada nilai properti, keaslian dan
integritas.

Statue of Liberty (1984)

(Patung Liberty)

Made in Paris by the French sculptor Bartholdi, in collaboration with Gustave

Eiffel (who was responsible for the steel framework), this towering monument to
liberty was a gift from France on the centenary of American independence.
Inaugurated in 1886, the sculpture stands at the entrance to New York Harbour
and has welcomed millions of immigrants to the United States ever since.
Sintesis singkat

Patung Liberty, sebuah kolosal berongga yang terdiri dari lembaran

tembaga yang ditumbuk tipis di atas kerangka baja, berdiri di sebuah
pulau di pintu masuk ke New York Harbor. Ini dirancang oleh pematung
Frédéric Bartholdi bekerja sama dengan insinyur Gustave Eiffel, dan
merupakan hadiah dari Prancis pada seratus tahun kemerdekaan Amerika
pada tahun 1876. Desain dan konstruksinya diakui pada saat itu sebagai
salah satu pencapaian teknis terbesar abad ke-19 dan dipuji sebagai
jembatan antara seni dan teknik. Di atas tumpuannya (dirancang oleh
arsitek Amerika Richard Morris Hunt), Patung tersebut telah menyambut
jutaan imigran ke Amerika Serikat sejak didedikasikan pada tahun 1886.

Patung itu adalah mahakarya patung kolosal, yang menemukan ungkapan

baru pada abad ke-19, setelah tradisi kuno, namun dengan isyarat Art
Nouveau. Menggambar elemen klasik dan ikonografi, ia mengekspresikan
aspirasi modern. Kerangka besi interior adalah konstruksi konstruksi yang
tangguh dan rumit, pertanda masa depan dalam rekayasa, arsitektur, dan
seni, termasuk penggunaan beton secara luas di dasar, jenis konstruksi
dinding tirai yang fleksibel yang mendukung kulit, dan penggunaan listrik
untuk menyalakan obor. Édouard René de Laboulaye berkolaborasi
dengan Bartholdi untuk konsep Patung tersebut untuk mewujudkan
persahabatan internasional, perdamaian, dan kemajuan, dan khususnya
aliansi historis antara Prancis dan Amerika Serikat. Pembiayaannya
dengan berlangganan internasional juga signifikan. Elemen simbolis yang
sangat kuat dari disain ini termasuk Deklarasi Kemerdekaan Amerika
Serikat, yang dipegang Patung di tangan kirinya, dan juga belenggu yang
rusak yang dengannya dia melangkah.

Kriteria (i): Patung kolosal ini adalah mahakarya jiwa manusia. Kolaborasi
antara pematung Frédéric Bartholdi dan insinyur Gustave Eiffel
menghasilkan produksi keajaiban teknologi yang menyatukan seni dan
teknik dengan cara baru dan hebat.

Kriteria (vi): Nilai simbolis dari Patung Liberty terletak pada dua faktor
dasar. Hal itu disampaikan oleh Perancis dengan tujuan untuk
menegaskan aliansi historis antara kedua negara. Ini dibiayai oleh
langganan internasional sebagai pengakuan atas pembentukan prinsip
kebebasan dan demokrasi oleh Deklarasi Kemerdekaan Amerika Serikat,
yang dipegang Patung di tangan kirinya. Patung tersebut juga segera
menjadi dan telah bertahan sebagai simbol perpindahan orang dari
berbagai negara ke Amerika Serikat pada akhir abad 19 dan awal abad
ke-20. Dia bertahan sebagai simbol yang sangat kuat - inspirasi
kontemplasi, debat, dan protes - cita-cita seperti kebebasan, perdamaian,
hak asasi manusia, penghapusan perbudakan, demokrasi, dan
kesempatan.

Integritas

Dalam batas-batas properti terdapat semua elemen yang diperlukan untuk

memahami dan mengekspresikan Nilai Universal Posisi Patung Liberty.
Patung itu telah dipertahankan sepanjang hidupnya tanpa perubahan
besar. Deformasi yang terkait dengan interaksi galvanik logam dikoreksi
dalam restorasi ekstensif yang dilakukan selama seratus tahun pada
tahun 1986, termasuk mereproduksi obor yang memburuk asli, yang
sekarang dipelihara di museum. Telah ada pembaruan berkala terhadap
sistem mekanis dan keamanan internal. Properti 5,95 ha memiliki ukuran
yang cukup untuk memastikan gambaran lengkap fitur dan proses yang
menyampaikan signifikansi properti, dan tidak mengalami dampak buruk
dari pengembangan dan / atau pengabaian. Tidak ada zona penyangga
resmi untuk properti tersebut, namun lokasinya di dalam kawasan
perkotaan memberikan perlindungan setara. Properti, yang merupakan
keseluruhan Pulau Liberty, juga memiliki sejumlah struktur administrasi.

Keaslian

Patung Liberty itu otentik dalam hal lokasi dan setting, bentuk dan desain,
bahan dan substansi, penggunaan dan fungsinya, serta semangat dan
perasaan. Desain dan tujuan Patung telah dipelihara sejak konstruksi. Tali
besi interior yang menopang kulit logam diganti pada tahun 1986 dengan
stainless steel yang akan mencegah korosi. Semua perbaikan dilakukan
dengan kesetiaan yang hebat terhadap desain dan material aslinya.
Pembaruan mekanis, sirkulasi, dan keamanan berkala tidak
mempengaruhi nilai patung dan simbolis monumen, dan telah dilakukan
untuk memastikan keamanan pengunjung. Ada program pemantauan
formal untuk properti tersebut. Ancaman yang diketahui dan potensial
terhadap keaslian properti meliputi polusi, cuaca buruk, dan sejumlah
besar pengunjung.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Patung Liberty dimiliki oleh Pemerintah Amerika Serikat. Patung tersebut

ditetapkan sebagai Monumen Nasional pada tahun 1924 (Monumen
Nasional juga mencakup Pulau Liberty [1937] dan Pulau Ellis [1965]), dan
dikelola oleh National Park Service. Langkah-langkah ini memberikan
tingkat perlindungan tertinggi. Rencana Pengelolaan Umum yang ada
(1982), yang menangani pelestarian fisik dan interpretasi, telah dilengkapi
beberapa tahun terakhir oleh sebuah studi komprehensif tentang
manajemen keselamatan dan darurat kehidupan (2009), rekomendasi
yang telah dilaksanakan. Patung tersebut menerima sejumlah besar
pengunjung, dan memiliki staf dan fasilitas profesional yang substansial
yang mencakup Visitor Information Centre, sebuah pameran tentang
sejarah Patung, dan Museum Imigrasi Pulau Ellis di dekatnya. Aksesnya
adalah dengan feri, yang mencakup pemeriksaan keamanan pengunjung;
menjaga keamanan properti adalah kekhawatiran yang terus berlanjut.

Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut

dari waktu ke waktu akan memerlukan terus memantau dan mengelola
ancaman yang diketahui dan potensial, termasuk polusi, cuaca buruk, dan
sejumlah besar pengunjung.
Links
 World Heritage in the United States 
 Statue of Liberty National Monument (U.S. National Park Service)  

San Antonio Missions (2015)

(Misi San Antonio)

Situs ini mencakup sekelompok lima kompleks misi perbatasan yang

berada di sepanjang hamparan cekungan Sungai San Antonio di Texas
selatan, serta sebuah peternakan yang terletak 37 kilometer ke selatan. Ini
termasuk struktur arsitektural dan arkeologi, lahan pertanian, tempat
tinggal, gereja dan lumbung, serta sistem distribusi air. Kompleks ini
dibangun oleh misionaris Fransiskan pada abad ke-18 dan
menggambarkan upaya Mahkota Spanyol untuk menjajah, menginjili dan
mempertahankan perbatasan utara New Spain. Misi San Antonio juga
merupakan contoh dari terjalinnya budaya Spanyol dan Coahuiltecan,
yang diilustrasikan oleh berbagai fitur, termasuk elemen dekoratif gereja,
yang menggabungkan simbol-simbol Katolik dengan desain asli yang
terinspirasi oleh alam.

Sintesis singkat

Misi San Antonio adalah sebuah kelompok dari lima kompleks misi
perbatasan yang berada di sepanjang bentangan 12 km sepanjang 12,4
kilometer dari cekungan Sungai San Antonio di Texas selatan. Kompleks
dibangun pada awal abad kedelapan belas dan sebagai kelompok mereka
menggambarkan upaya Mahkota Spanyol untuk menjajah, menginjili dan
mempertahankan perbatasan utara New Spain. Selain menginjili
penduduk asli daerah tersebut menjadi orang-orang yang setia kepada
Gereja Katolik, misi tersebut juga mencakup semua komponen yang
dibutuhkan untuk membangun komunitas sosial-swa-mandiri yang setia
kepada Mahkota Spanyol.

Jasad fisik misi tersebut terdiri dari berbagai struktur arsitektural dan
arkeologi termasuk lahan pertanian (labores), lahan ternak (ranchos),
tempat tinggal, gereja, lumbung, bengkel, kiln, sumur, dinding perimeter
dan sistem distribusi air. Ini dapat dilihat sebagai demonstrasi pertukaran
yang sangat inventif yang terjadi antara masyarakat adat, misionaris, dan
penjajah yang berkontribusi pada perubahan fundamental dan permanen
dalam budaya dan nilai semua yang terlibat, namun paling dramatis di
antara orang-orang Coahuiltecans dan penduduk asli lainnya. Pemburu-
pengumpul yang, dalam hitungan satu generasi, menjadi petani agrikultur
yang sukses. Tata ruang yang tertutup dari setiap kompleks misi dan
kedekatannya satu sama lain, penyebaran pengetahuan dan keterampilan
yang meluas di antara penduduk mereka, dan adopsi awal bahasa dan
agama yang umum menghasilkan orang dan budaya dengan identitas
yang sama sekali tidak asli atau sepenuhnya bahasa Spanyol. yang telah
terbukti sangat gigih dan meresap.

Kriteria (ii): Misi San Antonio adalah contoh dari jalinan budaya orang-
orang Spanyol dan Coahuiltecan dan masyarakat adat lainnya, yang
diilustrasikan dalam berbagai elemen, termasuk integrasi permukiman
pribumi menuju alun-alun pusat, dekoratif unsur-unsur gereja yang
menggabungkan simbol-simbol Katolik dengan desain alami asli, dan bukti
pasca-sekularisasi yang masih ada dalam beberapa misi dan
menggambarkan kesetiaan pada nilai-nilai bersama di luar peraturan
misionaris. Sisa substansial dari sistem distribusi air merupakan ungkapan
lain dari pertukaran ini antara masyarakat adat, misionaris, dan penjajah
yang berkontribusi terhadap perubahan mendasar dan permanen dalam
budaya dan nilai-nilai yang terkait.

Integritas

Kelima misi tersebut dipilih berdasarkan hubungan geografis dan

fungsional mereka di San Antonio River Basin. Meski didirikan secara
independen, misi tersebut berada pada jarak kurang dari lima kilometer
satu sama lain dan berbagi pendekatan umum untuk pertahanan terhadap
serangan. Misi sebagai sebuah kelompok, dan tidak secara individual,
menggabungkan semua elemen fungsional yang dibutuhkan untuk
memahami tujuan dan peran mereka dalam kolonisasi, evangelisasi dan
sekularisasi akhirnya. Properti ini cukup memadai untuk memastikan
representasi Nilai Universal yang Disarankan. Beberapa komponen serial
dipengaruhi oleh tekanan pembangunan dan perubahan masa lalu
terhadap setting mereka memiliki dampak negatif terhadap integritas.
Terutama di Mission Valero (Alamo) pembangunan perkotaan yang cukup
besar di pusat kota San Antonio telah mengaburkan hubungan visual
dengan setting sungai. Namun, ancaman pembangunan dikurangi dengan
pembatasan perencanaan kota dan properti bebas dari ancaman
langsung saat ini.

Keaslian

Misi telah berevolusi dari waktu ke waktu dan tidak semua yang tersisa
yang mencirikan misi hari ini kembali ke masa sebelum sekularisasi.
Terutama di abad ke-19, struktur ditambahkan ke kompleks dan ini bahkan
diperluas atau dimodernisasi pada abad ke-20. Namun, stratigrafi
penambahan berturut-turut berbeda terbaca dengan jelas di sebagian
besar lokasi dan sisa fisik awal dapat dengan mudah diidentifikasi. Gereja-
gereja dengan pengecualian Mission San José mempertahankan keaslian
material, desain dan pengerjaan dalam kaitannya dengan konstruksi
aslinya. Empat komponen serial tetap mempertahankan keaslian
penggunaan dan fungsinya karena kompleks gereja mereka masih
digunakan untuk kebaktian gereja. Misi Espada, San Juan dan Rancho de
las Cabras menggambarkan tingkat keaslian yang sangat tinggi dalam
setting. Mission Valero adalah satu-satunya komponen serial yang
keasliannya terbatas dalam sejumlah aspek. Namun, ini berkontribusi
pada elemen penting rangkaian ini sebagai fondasi Misi San Antonio, yang
pertama diciptakan oleh Ordo Fransiskan dan daerah kantong pertama
yang bertindak sebagai tiang daya tarik bagi yang lain.
Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Misi San Antonio dilindungi oleh undang-undang dan peruntukan federal,

undang-undang dan peruntukan di Texas State, peraturan kota, peraturan
kerjasama, larangan, dan pembatasan peraturan. Mission Valero (the
Alamo), Mission Espada dan Mission Concepción telah ditunjuk sebagai
National Historic Landmarks. Mission San José adalah Situs Bersejarah
Nasional dan komponen lainnya ada di National Register of Historic
Places. Di tingkat federal, Mission San José juga ditunjuk sebagai Situs
Bersejarah Negara Bagian Texas dan kelima misi tersebut adalah Markas
Besar Kepentingan Negara Bagian Texas dan juga di Local District of San
Antonio Local Landmarks. Texas Historical Commission harus meninjau
terlebih dahulu modifikasi yang diajukan untuk elemen struktural yang
berada di properti tersebut.

Layanan Taman Nasional Amerika Serikat mengelola semua properti di

dalam batas-batas Taman Sejarah Nasional San Antonio Mission, yang
didirikan berdasarkan Hukum Publik 95-629 (1978) dan Hukum Publik
101-628 (1990). Keempat gereja misi di National Historical Park dimiliki
dan dioperasikan oleh Keuskupan Agung San Antonio. Negara Bagian
Texas memiliki hak milik Mission Valero / The Alamo. Pengelolaan
rangkaian ini rumit dan didasarkan pada struktur kepemilikan yang
mencakup sembilan pemilik yang berbeda. Ini tetap bertanggung jawab
atas pengelolaan masing-masing properti sehari-hari. Untuk masalah
menyeluruh yang menyangkut semua komponen serial properti, sebuah
komite penasihat dibentuk pada tahun 2012 untuk memberi saran tentang
kegiatan pelestarian, interpretasi dan penjangkauan dan untuk membuat
rekomendasi mengenai kerangka kerja untuk kerjasama lanjutan.

Dokumen tujuan manajemen menggambarkan semua institusi yang

menjadi mitra dalam pengelolaan properti dan secara luas mendefinisikan
kontribusi dan bidang pertanggungjawaban mereka. Dokumen ini telah
diadopsi oleh kesembilan pemilik properti dan memberikan dasar umum
untuk pengelolaan yang terkoordinasi. Ada pemantauan terus menerus
untuk ancaman potensial terhadap properti tersebut sehingga tidak ada
yang membahayakan atribut yang mempertahankan Nilai Universal Posisi
Properti. Mungkin ancaman potensial yang paling signifikan adalah
pesatnya perkembangan dan perkembangan Kota San Antonio. Sungai
San Antonio merupakan elemen penghubung penting dari properti dan
peraturan zona penyangga memastikan bahwa peran khusus ini
dipertahankan.
 Monticello and the University of
Virginia in Charlottesville (1987)
(Monticello dan University of Virginia di Charlottesville)

Thomas Jefferson (1743-1826), pengarang American Declaration of

Independence dan presiden ketiga Amerika Serikat, juga merupakan
arsitek berbakat bangunan neoklasik. Dia merancang Monticello (1769-
1809), rumah perkebunannya, dan desa akademisnya yang ideal (1817-
26), yang masih menjadi jantung Universitas Virginia. Penggunaan
kosakata arsitektur Jefferson berdasarkan pada zaman kuno klasik
melambangkan kedua aspirasi republik Amerika yang baru sebagai
pewaris tradisi Eropa dan eksperimen budaya yang bisa diharapkan
sebagai negara yang telah jatuh tempo.

Sintesis singkat

Monticello adalah rumah perkebunan Thomas Jefferson (1743-1826),

penulis American Declaration of Independence dan Presiden ketiga
Amerika Serikat. Dia merancang rumah perkebunan tersebut (1769-1809)
dan Desa Akademis yang ideal (1817-28) yang terletak delapan km
jauhnya di Charlottesville, di Virginia tengah. The Academical Village
masih membentuk jantung Universitas Virginia, dan menunjukkan rencana
berbentuk U unik yang didominasi oleh Rotunda dengan paviliun, hotel,
ruang siswa, dan taman yang disusun dalam barisan ke selatan.
Bangunan itu adalah contoh Neoclassicism yang sangat bagus dan
sangat personal, yang ditunjukkan dalam hubungan mereka dengan
setting alami dan perpaduan antara fungsionalisme dan simbolisme
mereka. Mereka terinspirasi oleh studi mendalam tentang contoh klasik
dan kontemporer dan mencerminkan aspirasi Jefferson untuk karakter
republik Amerika yang baru. Kedua karya tersebut menarik perhatian
internasional sejak masa konstruksi mereka.

Jefferson's Monticello dan desa akademisnya terkenal dengan keaslian

rencana dan desain mereka dan untuk penyempurnaan proporsi dan
dekorasi mereka. Rumahnya di Monticello, dengan kubahnya, porticos
yang didukung oleh kolom Doric, dan cornice dan friezes yang berasal
dari bangunan Romawi klasik, dan Desa Akademisnya, dengan Rotunda-
nya dimodelkan di Pantheon dan sepuluh paviliunnya masing-masing
menawarkan pelajaran berbeda dalam perintah klasik. dan arsitektur yang
diambil dari model klasik yang diterbitkan, bersama-sama memunculkan
cita-cita Roma kuno mengenai kebebasan, kemuliaan, penentuan nasib
sendiri, dan kemakmuran yang terkait dengan nilai pendidikan dan
pertanian.

Kriteria (i): Baik Monticello dan University of Virginia mencerminkan

pembacaan karya klasik dan karya klasik Jefferson mengenai arsitektur
dan desain dan juga studi cermat tentang arsitektur akhir abad ke-18 di
Eropa. Dengan demikian, mereka menggambarkan keragaman
kepentingannya yang luas.

Kriteria (iv): Dengan bangunan ini Thomas Jefferson memberikan

kontribusi signifikan terhadap Neoclassicism, gerakan abad ke-18 yang
menyesuaikan bentuk dan rincian arsitektur klasik hingga bangunan
kontemporer.

Kriteria (vi): Monticello dan bangunan utama Universitas Virginia secara

langsung dan material dikaitkan dengan gagasan dan cita-cita Thomas
Jefferson. Baik bangunan Universitas maupun Monticello langsung
terinspirasi oleh prinsip-prinsip yang berasal dari pengetahuan mendalam
tentang arsitektur dan filsafat klasik.

Integritas

Dalam batas-batas Monticello dan University of Virginia di Charlottesville

terletak semua elemen yang diperlukan untuk memahami dan
mengekspresikan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut,
termasuk, di Monticello, baik rumah dan area inti perkebunan, yang
melindungi rumah tersebut. terbenam di Pegunungan Southwest yang
indah di Virginia Piedmont; dan, di University of Virginia, semua bangunan
utama di Akademi Jefferson dan fitur lanskapnya yang terkait. Oleh karena
itu, properti tersebut memiliki ukuran yang cukup untuk memastikan
gambaran lengkap fitur dan proses yang menyampaikan signifikansi
properti. Tidak ada zona penyangga untuk properti.

Rumah di Monticello utuh dan tidak berubah di luar beberapa pertengahan

abad ke-20 perbaikan fisik, yang meliputi penyisipan balok baja untuk
mendukung lantai dan penambahan kontrol suhu dan kelembaban. Tanah
telah diperoleh, sebagian besar ditempatkan dalam pelestarian
konservasi, untuk mendapatkan pemandangan dari puncak gunung.
University of Virginia terus meningkatkan standarnya untuk penatalayanan
kantor Jeffersonian dan telah melembagakan tindakan sistematis untuk
merawat dan merawat bangunan. Integritas keseluruhan dari banyak
komponen sangat baik, mengingat penggunaan konstan mereka. Properti
tidak mengalami dampak buruk dari pembangunan dan / atau pengabaian.
Keaslian

"Monticello dan University of Virginia di Charlottesville" secara substansial

otentik dalam hal bentuk dan desain, bahan dan substansi, dan lokasi dan
settingnya, dan juga untuk Universitas Akademik, penggunaan dan
fungsinya. Properti milik Thomas Jefferson Foundation di Monticello
sebagian besar merupakan bagian dari saluran asli tanah milik Jefferson.
Monticello tidak pernah sangat berubah setelah kematiannya. Selain itu,
Foundation telah melakukan penyelidikan arkeologi untuk menentukan
lokasi jalan, taman dan fitur lansekap lainnya.

Wilayah Jeffersonian Universitas telah terus digunakan untuk tujuan

awalnya sejak konstruksi. Hanya Rotunda yang telah banyak berubah:
kebakaran serius yang hampir menghancurkan bangunan pada tahun
1895 diikuti oleh restorasi dan rekonfigurasi yang dirancang oleh arsitek
Stanford White dengan penuh pemahaman tentang sumber inspirasi
Jefferson. Interior Jeffersonian diciptakan kembali di Rotunda pada tahun
1970an. Ekstensi telah dibuat di bagian belakang sebagian besar paviliun,
dan kebun di belakangnya didesain ulang pada pertengahan abad ke-20
dengan gaya Revival Kolonial berdasarkan pada awal taman abad ke-19
dan pabrik pusaka.

Ancaman terbesar terhadap properti tersebut adalah pengembangan

komersial di pandangan luas Monticello yang tertumpah dan, untuk
Kelembagaan Akademis, kelembaban, polusi dan spesies invasif. Thomas
Jefferson Foundation menangani masalah pembangunan, dan Universitas
menangani masalah kelembaban yang berkelanjutan, telah memasang
scrubber pada pembangkit listrik tenaga batubara untuk mengurangi
emisi, dan menginokulasi pohon melawan Emerald Ash Borer.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Monticello dimiliki dan dikelola oleh Thomas Jefferson Foundation, Inc.,

sebuah organisasi nirlaba swasta. Wilayah Akademik Jefferson, yang
dikelola sebagai bagian dari University of Virginia, dimiliki oleh
Persemakmuran Virginia. Monticello dan University of Virginia Historic
District (yang termasuk Akademical Village dan University's Rotunda)
ditunjuk oleh Sekretaris Interior sebagai National Historic Landmarks pada
tahun 1960 dan 1971, masing-masing. Rotunda juga ditunjuk secara
individual pada tahun 1965.

Tujuan Thomas Jefferson Foundation adalah untuk melestarikan dan

mempertahankan Monticello sebagai peringatan nasional, dan memiliki
staf profesional untuk mendukung pekerjaan ini. Rencana strategis yang
rinci (2012), termasuk rencana pariwisata, dilengkapi dengan Historic
Structures Report (1991) dan rencana induk restorasi (1996). Yayasan ini
juga memiliki hubungan kerja yang kuat dengan badan-badan
pemerintahan setempat. Pusat pengunjung menyediakan layanan dan
interpretasi serta fasilitas tiket dan pengunjung. University of Virginia,
sebuah agen dari Persemakmuran Virginia, disarankan oleh Departemen
Sumber Daya Bersejarah Virginia, yang menurut undang-undang negara
bagian meninjau semua perubahan besar pada Akademisi Desa, seperti
juga Dewan Penutur Seni dan Arsitektur Virginia. Universitas ini
mempekerjakan tim multi-disiplin profesional pelestarian dan pedagang
untuk merencanakan, mengelola, dan melaksanakan pekerjaan di
bangunan dan lansekap di kawasan bersejarah. Komite Penasihat
Pelestarian Sejarah mencakup profesional pelestarian dan anggota
fakultas Universitas Virginia, dan menyarankan Arsitek untuk Universitas
mengenai proyek yang diusulkan. Laporan Struktur Bersejarah ada untuk
Desa Akademis dan yang lainnya telah ditugaskan untuk sembilan
bangunan individu di dalam wilayah tersebut. Bagian I dari Laporan
Pemandangan Budaya untuk wilayah tersebut juga telah selesai.
Investigasi arkeologi mendahului gangguan permukaan bawah permukaan
yang signifikan terkait dengan proyek bangunan atau lansekap.
Universitas mengadopsi pada tahun 2011 sebuah "Kerangka
Perencanaan dan Pedoman Desain untuk Desa Akademis". "Rencana
Kerangka Pelestarian Bersejarah Universitas Virginia" (2007) juga
memberikan panduan untuk struktur pasca-Jefferson di wilayah tersebut.
Kawasan Akademik Desa belum memiliki rencana pengelolaan formal,
juga bukan milik Warisan Dunia secara keseluruhan. Namun ada
hubungan kooperatif dan kolaboratif yang kuat antara Monticello dan
University of Virginia. Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa
dari waktu ke waktu akan memerlukan pendekatan perencanaan terpadu
yang memastikan keaslian dan integritas properti tidak terganggu oleh
ancaman yang teridentifikasi atau potensial, termasuk faktor
pembangunan dan lingkungan.
Links
 Thomas Jefferson - Monticello Virginia 
 Thomas Jefferson's Academical Village 
 Short History of University of Virginia 
 Gounds Tour - University of Virginia 
 Monticello 
  View photos from OUR PLACE the World Heritage collection 
 World Heritage in the United States 
 Office of Architect - University of Virginia 
 Monumental Earthworks of
Poverty Point (2014)
(Pekerjaan Bumi Monumental Titik Kemiskinan)

Earthworks of Poverty Point yang monumental berutang namanya pada

perkebunan abad ke-19 yang dekat dengan situs tersebut, yang berada di
Lower Mississippi Valley dengan bentuk lahan yang sedikit lebih tinggi dan
sempit. Komplek ini terdiri dari lima gundukan, enam punggungan semi-
elips konsentris yang dipisahkan oleh dangkal dan plaza sentral. Itu dibuat
dan digunakan untuk tujuan perumahan dan seremonial oleh masyarakat
pengumpul nelayan pemburu antara 3.700 dan 3100 BP. Ini adalah
pencapaian yang luar biasa dalam konstruksi tanah di Amerika Utara yang
tak tertandingi selama setidaknya 2.000 tahun.

Sintesis singkat

The Monumental Earthworks of Poverty Point adalah taman arkeologi

milik publik dan dikelola di paroki West Carroll, Negara Bagian Louisiana,
Amerika Serikat. Situs ini terletak di tepi timur sebuah bentang alam yang
ditinggikan, Macon Ridge, di Lower Mississippi Valley. Saat ini
punggungan, yang tingginya sekitar 7-9m dari dataran rendah yang
berdekatan ke timur, menghadap dan berderak di sisi timur oleh Bayou
Maҫon.

Situs ini terdiri dari kompleks monumen tanah yang terintegrasi, pada
bangunan utama 3.700-3.100 tahun yang lalu pada periode Archika Akhir.
Kompleks ini meliputi gundukan besar dan area peminjaman / penggalian
yang terkait, enam lempung tanah semi elips dengan diameter luar 1,14
km dan plaza datar besar yang berbatasan dengan pegunungan.
Gundukan A, salah satu gundukan tanah yang dibangun terbesar di
Amerika Utara, mendominasi lokasi ini. Koleksi dan penggalian arkeologi
telah mendokumentasikan budaya material kaya yang terkait dengan
kompleks ini.

Kompleks Titik Kemiskinan diakui secara internasional sebagai situs

penting bukan hanya karena skalanya, integrasi pekerjaan tanah dan
sejauh mana kompleks itu utuh, namun sangat penting karena dibangun
oleh pemburu-pengumpul ikan. Topografi alami yang ditinggikan dari situs
di atas dataran rendah aluvial Holosen memberikan tempat yang aman
untuk pemukiman manusia di daerah yang rawan banjir, dan
mempengaruhi tata letak kompleks dan penempatan pekerjaan tanah: ini
membantu menjelaskan mengapa situs ini dipilih sebagai lokasi kompleks
monumental. Semua elemen tunggal yang membentuk kompleks saat
mereka bertahan dalam bentuk dan substansi - gundukan, sistem
pegunungan dan sengkedan, gang, alun-alun dengan lingkaran lubang
bor, jalan lintas, punggungan biseri, dermaga dan area peminjaman. -
serta organisasi spasial mereka dalam kaitannya dengan topografi,
menggambarkan penggunaan halus fitur alami dan topografi untuk
menciptakan lansekap monumental yang dirancang.

Perataan ulang tanah yang luas di bawah struktur di atas tanah

membuktikan earthmoving yang luas untuk memerangi erosi tanah dan
untuk mencapai disain yang diperlukan. Sampah arkeologi yang
tersembunyi di bawah tanah mewakili gudang informasi lebih lanjut
tentang properti dan pembangunnya. Sungai Bayou yang berkelok-kelok,
dengan vegetasi sungai, dan daerah berawa dan berhutan, memberi rasa
lingkungan alami pada saat Titik Kemiskinan dibangun.
Kriteria (iii): Titik Kemiskinan Pekerjaan Bumi Monumental memberikan
kesaksian yang luar biasa pada tradisi budaya yang lenyap, budaya Titik
Kemiskinan, yang berpusat di Lower Mississippi Valley selama periode
Archica Akhir, 4.000-2.500 tahun yang lalu. Situs ini, yang mencapai
3.700-3.100 BP, adalah contoh yang luar biasa dari desain lansekap dan
konstruksi tanah monumental oleh populasi pemburu-pengumpul ikan.
Kompleks gundukan tanah adalah pencapaian tunggal dalam konstruksi
tanah di Amerika Utara: tidak dilampaui setidaknya selama 2.000 tahun
(dan hanya oleh orang-orang yang didukung oleh ekonomi pertanian).
Tata letak khusus dari kompleks ini unik untuk situs ini. Pengaturan alami
dari pemukiman pedalaman ini merupakan faktor penting dalam
pembentukan dan umur panjang situs ini. Lokasi menyediakan akses
mudah ke lembah Sungai Mississippi dan hutan kayu di sepanjang
pinggirannya. Meski kaya akan sumber daya yang dapat dimakan,
settingnya tidak memiliki batu, bahan baku penting untuk alat dan benda
lainnya. Dengan demikian, jaringan perdagangan batuan dan mineral
yang luas dari jarak ratusan kilometer jauhnya memainkan peran kunci
dalam fenomena Titik Kemiskinan.

Integritas

Properti ini terpelihara dengan baik; Pekerjaan perbaikan dan perawatan

dilakukan secara teratur, terutama untuk menangkal erosi tanah. Batas-
batas properti saat ini sesuai dengan Situs Bersejarah Tempat
Kemiskinan: mereka mencakup sebagian besar elemen yang membentuk
kompleks monumental ini dan hubungan visual dan fungsional di antara
keduanya. Unsur-unsur yang mungkin berhubungan dengan pengaturan
budaya dan kontekstual kompleks ini juga terjadi di luar batas-batas
properti; Mereka bertindak sebagai pendukung fungsional untuk
kepentingan Poverty Point. Jalan raya 577 melintasi properti dari utara ke
selatan dan meminimalkan dampaknya akan berlanjut dalam jangka
panjang.

Keaslian

Atribut fisik dan tak berwujud dari properti yang dinominasikan karena
mereka bertahan hingga ribuan tahun, ditambah dengan informasi
ekstensif yang diperoleh dari penelitian arkeologi yang dilakukan di lokasi
tersebut dan dengan deposit terkubur yang kaya dan sebagian besar tidak
terganggu, melahirkan saksi luar biasa dan kredibel terhadap Nilai
Universal yang Luar Biasa dari Monumental Earthworks of Poverty Point
dan ke pola sosio-kultural yang kompleks dari masyarakat yang
membangun kompleks tersebut. Karakter pertanian lansekap yang tenang
di tempat yang dekat dan lebih luas di sekitar properti ini sebagian besar
berkontribusi pada pemahaman dan kenikmatannya.

Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Titik Kemiskinan Pekerjaan Bumi Monumental telah dimiliki dan dikelola
oleh Negara Bagian Louisiana sebagai situs bersejarah negara yang
dibuka untuk umum sejak tahun 1972. Struktur manajemen telah dibentuk
berdasarkan kerangka hukum federal dan negara bagian yang berlaku,
yang kemudian diperkuat oleh program Arkeologi Stasiun yang
memastikan bahwa hasil penelitian termasuk dalam lingkup manajemen.
Pengaturan arkeologi dan visual Poverty Point dan karakter pertaniannya
mendukung Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti dan memerlukan
tindakan perlindungan dan pengelolaan yang tepat.
 Taos Pueblo (1992)

Terletak di lembah anak sungai kecil Rio Grande, pemukiman adobe -

yang terdiri dari tempat tinggal dan bangunan seremonial - mewakili
budaya Indian Pueblo di Arizona dan New Mexico.

Sintesis singkat

Permukiman Indian Pueblo di utara New Mexico, yang terdiri dari gedung
dan fasilitas seremonial, dan tempat tinggal adobe bertingkat yang
dibangun di tingkat bertingkat, mencontohkan budaya hidup sekelompok
orang Pueblo India saat ini di Taos Pueblo. Sebagai salah satu rangkaian
permukiman yang didirikan pada akhir abad ke-13 dan awal abad ke-14 di
lembah Rio Grande dan anak-anak sungainya yang telah bertahan sampai
hari ini, Taos Pueblo merupakan tahap penting dalam sejarah kehidupan
kota, masyarakat dan budaya. dan pembangunan di wilayah ini. Taos
Pueblo telah terus dihuni dan merupakan yang terbesar dari Pueblos ini
yang masih ada, dengan Rumah Utara dan Selatan naik ke ketinggian
lima lantai. Taos Pueblo dan orang-orang Pueblo sendiri mengklaim
kehadiran Aborigin di Lembah Taos sejak dahulu kala.

Taos Pueblo, yang budaya dan komunitasnya aktif dan berkembang,

menunjukkan banyak kesamaan dengan situs pemukiman orang-orang
Pueblo leluhur yang dipelihara di tempat-tempat terdekat seperti Chaco
Canyon dan Mesa Verde. Hal ini tetap unik untuk wilayah ini dan tidak
berasal dari presenter Mesoamerika. Properti ini termasuk desa
berdinding dengan dua struktur adobe bertingkat, tujuh kivas (ruang
seremonial bawah tanah), reruntuhan pueblo sebelumnya, empat
middens, trek untuk balapan kaki tradisional, reruntuhan gereja pertama
yang dibangun pada tahun 1600-an. dan Gereja Katolik San Geronimo
sekarang. Pegunungan Taos (kisaran Sangre de Cristo dari Pegunungan
Rocky) menyediakan tempat bagi Pueblo. Di pegunungan ini adalah Area
Wilderness Danau Blue Blue River seluas 19.425 ha, sumber daya yang
sangat penting bagi budaya hidup Pueblo dan keberlanjutan pertanian.
Danau Biru Suci, yang secara intrinsik terhubung dengan budaya Pueblo,
adalah sumber arus yang mengalir melalui pemukiman.

Kriteria (iv): Taos Pueblo adalah contoh yang luar biasa dari jenis
ansambel arsitektur tradisional dari periode pra-Hispanik Amerika yang
unik di wilayah ini dan yang, karena budaya masyarakatnya yang hidup,
telah berhasil mempertahankan sebagian besar bentuk tradisional sampai
sekarang.

Integritas

Di dalam batas-batas Taos Pueblo terdapat semua elemen yang

diperlukan untuk memahami dan mengekspresikan Nilai Universal yang
Luar Biasa dari properti tersebut, termasuk desa berdinding adobe dengan
fitur bersejarah dan prasejarah yang penting di dalam dan di luar area
berdinding. Dua kompleks adobe utama mempertahankan tata letak tiga
dimensi tradisional mereka. Tambahan dan beberapa penggunaan bahan
non-asli secara terbatas pada dasarnya tidak mengubah kesan visual
Pueblo atau bukti mencolok dari tradisi bangunan kuno. Kebiasaan, teknik
dan bahan bangunan tradisional telah menghasilkan konstruksi yang
harmonis di seluruh wilayah berdinding. Properti seluas 19,01 ha ini cukup
memadai untuk memastikan gambaran lengkap fitur dan proses yang
menyampaikan signifikansi properti, dan tidak mengalami dampak buruk
dari pengembangan dan / atau pengabaian. Saat ini tidak ada zona
penyangga untuk properti.

Keaslian

Taos Pueblo otentik dalam hal lokasi dan setting, bentuk dan desain,
bahan dan substansi, kegunaan dan fungsi serta semangat dan perasaan.
Pueblo terus-menerus diduduki dan dirawat oleh komunitas tradisional
dan berbasis budaya. Adobe membutuhkan perawatan rutin melalui
pembenahan berkala, yang dilakukan sesuai kebutuhan anggota suku
dengan menggunakan bahan dan metode tradisional. Beberapa pintu dan
jendela bergaya Eropa diperkenalkan pada abad ke-20, namun ini tetap
terbatas dalam skala. Masyarakat mempertahankan kontrol untuk
melindungi tradisinya, termasuk larangan di area berdinding dari saluran
listrik dan pasokan air pipa. Peningkatan jumlah penduduk Pueblo
memiliki rumah di luar daerah berdinding; Namun, desa tua masih
berfungsi sebagai fokus terpenting untuk interaksi antar budaya dan
aktivitas budaya.

Ancaman yang diketahui dan potensial terhadap keaslian properti

mencakup hal berikut: pertumbuhan kotamadya Taos di dekatnya, yang
memberi tekanan pada Pueblo untuk dimodernisasi; kondisi ekonomi yang
menyebabkan dampak wisata; rencana perluasan Bandara Regional Taos
yang ada; dan tekanan lingkungan seperti kebakaran hutan, kekeringan
dan banjir.
Persyaratan perlindungan dan pengelolaan

Taos Pueblo diperintah oleh Dewan Kesukuan independen dan otonom,

Gubernur dan Kepala Perang. Kamar individu dimiliki oleh keluarga suku
namun strukturnya dimiliki oleh masyarakat secara keseluruhan dan
dikelola oleh badan pengelola Pueblo. Kantor Gubernur bertanggung
jawab atas pengelolaan sehari-hari dan perlindungan properti. Pueblo
memegang status sebuah negara berdaulat terbatas di dalam batas-batas
Amerika Serikat. Situs ini adalah bagian dari Hibah Tanah Spanyol asli (di
dalam tanah asli Pueblo), yang dipercaya oleh pemerintah federal untuk
keuntungan Pueblo. Pemerintah federal memiliki tanggung jawab untuk
melindungi dan melestarikan Pueblo sebagai Situs Warisan Dunia.
Tanggung jawab ini dipenuhi dengan menghormati statusnya sebagai
komunitas yang diperintah sendiri. Penunjukan Pueblo sebagai National
Historic Landmark (1960) mensyaratkan bahwa setiap usaha pemerintah
federal yang dapat mempengaruhi atau mempengaruhi properti harus
dipertimbangkan secara hati-hati, dan agensi federal harus berkonsultasi
dengan Pueblo sebelum memulai tindakan apapun.

Pueblo selalu memiliki strategi pelestarian tak tertulis yang komprehensif

yang dilakukan oleh anggota suku, dengan rasa hormat yang teliti
terhadap materi dan teknik tradisional. Tradisi dan praktik ini telah
melindungi struktur Taos Pueblo selama berabad-abad melalui program
pemantauan aktif oleh pemerintah tradisional Pueblo dan proses
pengambilan keputusan. Hal ini memastikan bahwa budaya hidup dan
struktur bersejarah dan lansekap yang terkait tetap terjaga dan fungsional.
National Park Service memberikan bantuan kepada Pueblo untuk
mengembangkan rencana pengelolaan dan pelestarian tertulis. Pueblo
menarik banyak pengunjung dan memiliki program pariwisata formal yang
berencana mendirikan pusat pengunjung. Pueblo ditutup untuk
pengunjung pada acara seremonial tertentu, dan beberapa daerah tidak
dapat diakses oleh pengunjung.
Mempertahankan Nilai Universal yang Luar Biasa dari properti tersebut
dari waktu ke waktu akan memerlukan perlindungan dari tantangan
berkelanjutan dari efek samping, yang meliputi tekanan lingkungan seperti
erosi dari hujan dan salju, kebakaran hutan, kekeringan dan banjir. Ini juga
akan memerlukan memastikan bahwa setiap perkembangan di dalam atau
di dekat Taos Pueblo tidak memiliki dampak negatif terhadap nilai,
keaslian, dan integritas properti.
Links
  View photos from OUR PLACE the World Heritage collection 
 World Heritage in the United States 
 Taos Pueblo - A Thousand Years of Tradition 

(SUMBER= http://whc.unesco.org/en/statesparties/us )