MAKALAH

KERANGKA SOSIAL BUDAYA MASYARAKAT INDONESIA DAN

KEBANGSAAN SEBAGAI BANGSA INDONESIA

Untuk Memenuhi Salah satu Tugas Mata Kuliah Pembelajaran PKn SD

Dosen Pengampu : Intan Rahmawati, S.Pd., M.Pd.

Disusun Oleh :

Kelompok 4

1. Eka Puji Lestari (20120384)

2. Gracelia Yulinda Putri (20120395)
3. Iga Aulia Hanifatuz Zahra (20120406)
4. Linda Dwi Indriani (20120318)
5. Ria Harmonis (20120140)

PROGRAM STUDI PENDIDIKAN SEKOLAH DASAR

FAKULTAS ILMU PENDIDIKAN
UNIVERSITAS PGRI SEMARANG
TAHUN 2021

1
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah, puji syukur kami ucapkan kepada Allah SWT, atas nikmat dan rahmat
yang diberikan kepada kita semua. Sehingga kami dapat menyelesaikan makalah ini.

Shalawat dan salam kami haturkan kepada Nabi Muhammad SAW sebagai panutan
atau pembimbing kita menuju kebahagiaan yang hakiki. Makalah yang berjudul “Kerangka
Sosial Budaya Masyarakat Indonesia dan Kebangsaan sebagai Bangsa Indonesia”.

Mengingat keterbatasan kami, oleh karena itu kami selaku penyusun mengharapkan
saran dan kritik yang bersifat membangun dari segenap pembaca sekalian. Semoga makalah
ini bisa bermanfaat bagi kami khususnya dan bagi pembaca pada umumnya. Amiin.

Semarang, 15 September 2021

2
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR...........................................................................................2

DAFTAR ISI.........................................................................................................3

BAB I PENDAHULUAN.....................................................................................4

Latar Belakang......................................................................................................4

Rumusan Masalah.................................................................................................5

Tujuan Penelitian...................................................................................................5

BAB II PEMBAHASAN......................................................................................6

Keragaman Sosial Budaya Masyarakat

Indonesia………………………………………………………………..............6-11

Kebangsaan sebagai Bangsa Indonesia………….

…………………………………………………................11-15

BAB III PENUTUP.............................................................................................16

Kesimpulan..........................................................................................................16

Daftar Pustaka…………………………………………………………….........17

3
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Pengajaran PKn di sekolah diberikan sejak SD sampai dengan SMU, bahkan
di Perguruan Tinggi. Dalam kurikulum PKn dijelaskan bahwa PKn merupakan salah
satu mata pelajaran yang sangat menarik dan menantang. PKn juga merupakan salah
satu mata pelajaran yang sangat penting diajarkan kepada siswa.
Budaya tersebut memiliki hubungan yang erat dengan sistem ekonomi, politik, dan
hukum serta masa lalu bangsa Indonesia. Warga negara Indonesia haruslah
berbahasa Indonesia dengan baik dan benar, dan harus memperoleh pendidikan agar
dapat berpartisipasi dalam berbagai bidang kehidupan sosial, politik dan ekonomi.
Partisiapsi dalam kehidupan umum budaya merupakan kebutuhan dasar bagi setiap
Individu Bangsa Indonesia. Kita memiliki dasar negara Pancasila dan Undang-
Undang Dasar 1945 yang harus dipelajari dan dilaksanakan dalam kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara serta memahami lembaga-lembaga
pemerintahan tentang tugas dan wewenangnya yang memungkinkan terpeliharanya
persatuan dan kesatuan bangsa yang didasari oleh saling pengertian, demokratis, dan
bertanggung jawab. Untuk itu siswa juga akan mempelajari hak dan kewajiban dalam
kehidupan sehari-hari di sekolah.
Untuk dapat berpartisipasi dengan baik dalam masyarakat, studi tentang
kebutuhan kompetensi dasar setiap orang dalam masyarakat menunjukan perlunya
dimiliki kompetensi dasar tersebut. Sebagaimana yang dilaporkan oleh Remy (1979)
melalui Basic Citizenship Project (BCCP), mengidentifikasi tujuh keterampilan dasar
yang perlu dimilki warga negara untuk dapat berfungsi secara efektif dalam keluarga,
sekolah, masyarakat, bangsa, dan negara. Ketujuh kompetensi dasar yang dimaksud
adalah:
a. acquiring and using information;
b. assessing involvement (determining one’s interest and stake in an issue or
problem);
c. making decision (thoughtful decision making);
d. making judgment (using societal values:justice, ethics etc);
e. communicating (transmitting ideas to others);
4
 f. cooperating (working with others);
g. promoting interest (compromising, protecting self and others).

Kutipan diatas tidak hanya menjelaskan mengapa kita harus mengajarkan PKn,
tetapi juga menjelaskan apa yang seharusnya menjadi isi pengajaran PKn. Pada
pembahasan ini secara umum kita diharapkan memahami materi dan mampu
membelajarkan keragaman sosial budaya masyarakat Indonesia dan kebangsaan
sebagai bangsa Indonesia.

B. Rumusan Masalah
Dari latar belakang diatas maka dapat dirumuskan masalah sebagai berikut:
1. Bagaimana keragaman sosial budaya masyarakat Indonesia?
2. Bagaimana kebangsaan sebagai bangsa Indonesia?

C. Tujuan
Adapun tujuan dari rumusan masalah di atas sebagai berikut:
1. Untuk memahami keragaman sosial budaya masyarakat Indonesia.
2. Untuk memahami kebangsaan sebagai bangsa Indonesia.

5
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Keragaman Sosial Budaya Masyarakat Indonesia

Bhineka Tunggal Ika adalah semboyan atau motto bangsa Indonesia yang
terdapat dalam lambang Negara “Burung Garuda”. Istilah tersebut diambil dari buku 
Sutasoma karangan Mpu Tantular yang ditulis dengan bahasa Sansekerta. Bhineka
Tunggal Ika menunjukkan bahwa bangsa Indonesiaadalah bangsa yang memiliki
keanekaragaman  baik dalam aspek agama, budaya, ras maupun suku bangsa.
Kebhinekaan sangat berpengaruh terhadap bangsa Indonesia, karena Bhineka Tunggal
Ika merupakan perekat atau patri bagi bangsa Indonesia dari awal-awal kemerdekaan
bahkan sejak tumbuhnya kesadaran kehidupan berbangsa dan bernegara, yaitu pada
tahun 1908 dalam melawan dan mengisi serta mempertahankan kemerdekaan bangsa.
Keadaan yang demikian sedikit demi sedikit menyadarkan para pemimpin perjuangan
bangsa sehingga pada tahun 1908 telah dirintis perjuangan yang bersifat nasional,
dengan dipelopori oleh Dr. wahidin Sudirohusodo berdirilah suatu organisasi modern
yang diberi nama “Budi Utomo”.
Selain Budi Utomo, masih banyak lagi organisasi nasional yang bergerak
untuk membebaskan bangsa Indonesia dari penjajah. Terutama setelah dicetuskannya
“Sumpah Pemuda (28 Oktober 1928)”. Dengan demikian jelaslah bahwa kebhinekan
merupakan kekuatan dari kekayaan sekaligus juga merupakan tantangan bagi
bangsa Indonesia. Dengan keanekaragaman yang dimiliki oleh bangsa Indonesia,
maka diperlukan sifat kesatuan dan persatuan yang kuat demi mewujudkan semangat 
dan cita-cita bangsa. Untuk memenuhi cita-cita tersebut maka diperlukan perencanaan
yang matang dan waktu untuk memenuhi serta proses untuk melaksanakan berbagai
tindakan kebijakan. Hal yang tidak jauh berbeda juga terjadi di luar negeri,
seperti Jepang, India, Filipina. Di Negara mereka, untuk mencapai kesepakatan dan
persatuan juga sangat sulit dilaksanakan. Hal ini dikarenakan oleh masih terganggu
oleh keanekagaraman yang terdapat di Negara tersebut. Oleh karena itu MPR
mengeluarkan ketetapan yang mengatur tentang kesatuan yaitu, Ketetapan Nomor
V/MPR/2000 tentang “Pemantapan Persatuan dan Kesatuan Nasional” yang dalam

6
salah satu kalimatnya menyatakan bahwa: Konflik sosial budaya telah terjadi  karena
kemajemukan suku, kebudayaan dan agama yang tidak dikelola dengan baik dan adil
oleh pemerintah maupun masyarakat.
Kondisi yang terjadi di Indonesia tidaklah seburuk yang terjadi di india atau
Filipina, namun apabila keanekaragaman tersebut tidak dapat diatasi dengan baik,
maka tidak menutup kemungkinan Indonesia akan mengalami hal yang serupa atau
mungkin lebih buruk. Dengan demikian jelaslah sudah bahwa kebhinekaan dapat
menjadi tantangan atau ancaman karena dengan adanya kebhinekaan tersebut mudah
membuat orang untuk berbeda pendapat yang lepas kendali, mudah tumbuhnya
perasaan kedaerahan atau kesukuan atau kekerasan yang sewaktu-waktu bisa menjadi
ledakan yang akan mengancam integrasi atau persatuan dan kesatuan bangsa.
Konflik-konflik yang terjadi dapat diatasi dengan mengadakan perbincangan atau
dialog dengan tokoh masyarakat. Sebagai salah satu upaya yang dilakukan oleh
pemerintah pusat dalam mengantisipasi apa yang menjadi harapan dan keinginan
daerah-daerah di Indonesia maka mulai tahun 2001 ditetapkan otonomi daerah.
Berbagai kebijakan yang telah dibuat oleh pemerintah pusat ini bukanlah satu-satunya
obat yang mujarab untuk menangkal dan mengantisipasi tuntutan melepaskan diri dari
daerah-daerah yang menjadi kedaulatan NKRI. Oleh karena itu, diperlukan kesiapan
yang matang dari daerah-daerah untuk menerima dan melaksanakan berbagai otonomi
daerah tersebut.
Keanekaragaman yang dimiliki oleh bangsa Indonesia utamanya disebabkan oleh
jumlah suku-suku bangsa Indonesia yang mendiamai wilayah Indonesia sangat
banyak, dan tersebar dimana suku bangsa tersebut mempunyai ciri atau karakter
tersendiri, baik alam aspek sosial maupun budaya. Menurut para ahli (Depdikbud,
1984: 194) jumlah suku bangsa yang ada di Indonesia mencapai 300 suku bangsa.
Dengan demikian, apabila masing-masing suku bangsa tersebut memiliki tradisi sosial
budayanya masing-masing, berarti di Indonesia telah ada dan berkembang 300
keanekaragaman budaya. Keanakaragaman tersebut dapat dilihat dari tarian, pakaian,
bahasa daerah, serta masih banyak lagi aspek-aspek lainnya yang terdapat di masing-
masing wilayah di Indonesia. Tidak hanya terdapat perbedaan dalam hal budaya saja,
namun dalam mata pencaharian pun setiap lingkungan daerah memiliki jenis
pencaharian yang berbeda. Masyarakat yang sebagian besar tinggal di daerah
pedesaan yang bermata pencaharian sebagai petani, masyarakat di daerah pantai

7
 sebagai nelayan, yang tinggal di perkotaan sebagian besar berprofesi sebagai pejabat,
pedagang, buruh, penjual jasa, dan lain sebagainya.
Untuk mempertegas kondisi kebhinekaan di Indonesia Koentjaraningrat (1993)
menguraikan secara garis besar unsur-unsur pokok yang hidup dalam seleksi dari 15
kebudayaan di Indonesia. Ke-15 kebudayaan tersebut hanya merupakan contoh kecil
saja dari kondisi dan kenyataan yang sesungguhnya. Ke-15 kebudayaan itu, misalnya
sebelah barat Sumatra ada kebudayaan simalur, nias, banyak, batu, mentawai dan
enggano. Orang simalur dan banyak lebih banyak terpengaruh oleh kebudayaan dan
adat istiadat Aceh, termasuk agama yang dipeluknya juga mayoritas islam. Sedangkan
di bagian Sumatra Utara, masyarakat Batak yang sebagian besar penduduknya tinggal
di pedesaan, ada yang disebut Huta; Kerta; Lumbon; Sosor; Pertalian dan
Pertupungkai. Masyarakat Batak ini terkenal dengan sebutan masyarakat patrilineal
atau masyarakat kebapaan. Sebutan untuk kelompok masyarakat di Batak terdiri dari
suku bangsa, marga, dan sub marga. Contohnya: suku bangsa Karo; marga Makaro-
karo; sub marga Sitepu, Borus, Sinulingga dan lain sebagainya. Marga lain dalam
Suku Bangsa Karo ini adalah Ginting (Sub Marga Suka, Munte, Manik dan lain
sebagainya), Sembiring (Sub Marga Keloka, Muhan, Pamdie); Parangin-angin (Sub
Marga: Kutabuluh, Seboayang, Bangun,Singarimbun): Tarigan ( Sub marga Silangit
dan Tambun).
Selain itu ada kebudayaan penduduk Kalimantan Tengah, Kebudayaan
Minahasa, Kebudayaan Flores, Kebudayaan Timor, Kebudayaan Aceh, Kebudayaan
Minangkabau, Kebudayaan Bugis-Makasar, Kebudayaan Bali, Kebudayaan Sunda,
Kebudayaan Jawa, dan Kebudayaan Orang Tionghoa di Indonesia.
Selanjutnya Koentjaraningrat (1993:32-33) mengelompokkan 15 kebudayaan yang
dimiliki daerah-daerah tersebut ke dalam 6 tipe sosial budaya yang dimiliki
bangsa Indonesia, yaitu berikut ini:
1. Tipe masyarakat berkebun yang amat sederhana dengan keladi dan ubi jalar sebagai
tanaman pokoknya dalam kombinasi dengan berburu atau meramu; penanaman padi
tidak dirasakan; sistem dasar kemasyarakatannya berupa desa terpencil tanpa
deferensiasi dan stratifikasi yang berarti; gelombang pengaruh kebudayaan
menanam padi, kebudayaan perunggu, kebudayaan agama hindu dan islam tidak
dialami; isolasi dibuka oleh Zending atau Missie. Contoh kebudayaan Mentawai di
pantai Utara Irian Jaya.

8
2. Tipe masyarakat pedesaan berdasarkan bercocoktanam di ladang atau di sawah
dengan padi sebagai tanaman pokok; sistem dasar kemasyarakatannya berupa
komunitas petani dengan diferensiasi dan stratifikasi sosial yang sedang dan yang
merasakan diri bagian bawah dari suatu kebudayaan yang lebih besar, dengan suatu
bagian atas yang dianggap lebih halus dan beradab di masyarakat kota. Contohnya:
Kebudayaan Nias, Batak, Kalimantan Tengah, Minahasa, Flores, dan Ambon.
3. Tipe masyarakat pedesaan berdasarkan bercocok tanam di ladang atau di sawah
dengan padi sebagai tanaman pokoknya; sistem dasar kemasyarakatnya berupa desa
komunitas petani dengan diferensiasi dan stratifikasi sosial yang sedang;
masyarakat kota yang menjadi arah orientasinya mewujudkan suatu peradaban
bekas kerajaan berdagang dengan pengaruh kuat dari agama islam, yang bercampur
dengan peradaban yang dibawa oleh pemerintahan koloni. Contohnya: kebudayaan
Aceh, Minangkabau, dan Makasar.
4. Tipe masyarakat pedesaan yang bercocok tanam dengan padi sebagai tanaman
pokok, sistem dasar kemasyarakatan berupa komunitas petani dengan deferensiasi
dan stratifikasi sosial yang agak komplek; masyarakat kota sebagai arah orientasi
mewujudkan suatu peradaban bekas kerajaan pertanian bercampur dengan
peradaban kepegawaian yang dibawa oleh pemerintahan koloni; semua gelombang
pengaruh kebudayaan asing dialami. Contohnya: kebudayaan Sunda, Bali,dan Jawa.
5. Tipe masyarakat perkotaan yang mempunyai ciri-ciri pusat pemerintahan dengan
sektor perdagangan dan industri lemah. Contohnya: kebudayaan kota-kota besar,
seperti Jakarta, Bandung, Semarang, Surabaya, Medan.
6. Tipe masyarakat metropolitan yang mulai mengembangkan suatu sektor
perdagangan dan industri yang agak berarti, tetapi yang masih didominasi oleh
aktivitas kehidupan pemerintah, dengan suatu sektor kepegawaian yang luas dan
dengan kesibukan politik di tingkat daerah maupun nasional. Contohnya:
kebudayaan kota-kota besar, seperti Jakarta, Bandung,Semarang, Surabaya, Medan.

Awan Mutqin (1992: 49-50) menyatakan bahwa kontruksi keragaman kebudayaan

bangsa Indonesia dapat dirumuskan berdasarkan nilai adaptasi ekologis, system
kemasyarakatan dan berbagai unsure lainnya, adapun perinciannya sebagai berikut:

1. Budaya berkebun sederhana.

2. Budaya berladang dan bersawah.

9
3. Budaya bersawah.
4. Budaya masyarakat kota.
5. Budaya metropolitan.

Menurut Von Savigny, hukum suatu masyarakat mengikuti Volksgeist (jiwa semangat
rakyat) dari masyarakat tempat hukum (adat) itu berlaku.

Menurut Koentjaraningrat (1993: 384) aspek yang harus diperhatikan dalam

menganalisis hubungan antar suku-suku bangsa dan golongan, yaitu:

a. Sumber-sumber koflik
b. Potensi untuk toleransi
c. Sikap dan pandangan dari suku bangsa atau golongan terhadap sesama suku
bangsa atau golongan
d. Kondisi masyarakat dimana hubungan dari pergaulan antar suku bangsa atau
golongan tersebut berlangsung.

Selanjutnya dikatakan pula oleh Koentjraningrat bahwa sumber-sumber konflik di

Negara berkebang termasuk Indonesia ada 5, yaitu berikut ini:

a. Konflik bisa terjadi kalau warga dari dua suku bangsa masing-masing bersaing
dalam medapatkan mata pencaharian.
b. Kalau warga dari satu suku bangsa mencoba memaksakan unsur-unsur
kebudayaannya kepada suku lain.
c. Konflik yang sama dasarnya, tapi lebih fanatik dalam wujudnya bisa terjadi kalau
warga dari satu suku bangsa mencoba memaksakan konsep-konsep agamanya
terhadap warga dari suku bangsa lain yang berbeda agama.
d. Konflik akan terjadi kalau suku-suku bangsa berusaha mendominasi suatu suku
bangsa lain secara politis.
e. Potensi konflik terpendam ada dalam hubungan antara suku-suku suatu bangsa
yang telah bermusuhan secara adat.

Namun demikian terdapat dua potensi untuk bersatu, yaitu:

a. Warga dari dua suku bangsa yang bersangkutan yang berbeda dapat saling bekerja
sama secara sosial okonomi.

10
 b. Warga dari dua suku bangsa yang berbeda dapat hidup berdampingan konflik,
kalau ada orientasi kea rah suatu golongan ketiga yang dapat menetralisasi
hubungan kedua suku bangsa tersebut.  

B. Kebangsaan Sebagai Bangsa Indonesia

Indonesia adalah Negara kepulauan. Hal ini bisa dibuktikan dari nama lain
atau julukan terhadap Indonesia, yaitu Nusantara, yang berarti di antara nusa atau di
antara pulau. Jumlah pulau besar dan kecil yang tersebar di wilayah Indonesia sangat
banyak yaitu mencapai sekitar 17.508 buah pulau. Indonesia yang membujur di garis
khatulistiwa sehingga diibaratkan bagaikan “Untaian Ratna Mutu Manikam atau
Zamrud Khatulistiwa”. Sekalipun wilayah Indonesia tesebar di antara pulau-pulau
yang jumlahnya lebih dari 17.000, namun hal tersebut tidak menjadikan
bangsa Indonesia bercerai-berai, namun justru menjadi perekat untuk semakin
meningkatkan rasa persatuan dan kesatuan bangsa. Secara yuridis formal
bangsa Indonesia telah mempunyai landasan yang kuat, misalnya berikut ini.
Dalam pembukaan UUD 1945, khususnya alinea 2 secara tegas dinyatakan sebagai
berikut. Dan perjuangan pergerakan kemerdekaan Indonesia telah sampailah kepada
saat yang berbahagia dengan selamat sentosa menghantarkan rakyat Indonesia ke
depan pintu gerbang kemerdekaan Negara Indonesia yang merdeka, bersatu,
berdaulat, adil dan makmur. Dengan demikian, jelaslah bahwa setelah kita berhasil
melaksanakan perjuangan melepaskan diri dari belenggu penjajahan maka tujuan
yang hendak dicapai oleh bangsa Indonesia adalah mewujudkan negara yang
merdeka, bersatu dan berdaulat yang adil dan damai. Jadi negara yang hendak kita
bentuk itu bukannya negara serikat atau federal, tetapi jelas negara kesatuan.
Konsekuensinya pemerintah Negara Republik Indonesia harus mampu melindungi
kepentingan seluruh warga negara, termasuk menjaga keselamatan bangsa dan
tumpah darahnya, sebagaimana ditekadkan dalam Pembukaan UUD 1945 alinea IV
yang berbunyi ‘…Pemerintah Negara Indonesia yang melindungi segenap
bangsa Indonesia dan seluruh tumpah darah Indonesia…” Selain itu, dalam pasal 1
ayat (1) Undang-Undang Dasar 1945 menyatakan secara tegas bahwa Indonesia
adalah negara kesatuan yang berbentuk Republik. Dengan demikian, sekalipun secara
nyata di Indonesia terdiri dari berbagai keanekaragaman penduduknya yang tersebar
di berbagai pulau besar dan kecil tidak menjadikan bangsa Indonesia bercerai-berai.

11
Hal ini sudah tentu menjadi kebanggaan bangsa Indonesia. Bahkan dalam siding
tahunan pertama MPR telah mengeluarkan TAP khusus tentang persatuan dan
kesatuan bangsa ini, yaitu melalui ketetapan Nomor V/MPR/2000 tentang
Pemantapan Persatuan dan Kesatuan Nasional.Adapun yang dimaksud dengan
bangsa, secara umum kesatuan orang-orang yang mempunyai kesamaan asal
keturunan, adat istiadat, bahasa dan sejarahnya. Menurut Ernest
Renan bangsa Indonesia terbentuk dari orang-orang yang mempunyai persamaan latar
belakang sejarah, pengalaman serta perjuangan yang sama dalam mencapai hasrat
untuk bersatu.
Dengan mengkaji rumusan pengertian bangsa di atas, dapat disimpulkan bahwa
terbentuknya bangsa karena adanya kesamaan dalam hal:
1. Latar belakang sejarah
2. Pengalaman
3. Perjuangan dalam mencapai kemerdekaan
4. Keturunan
5. Adat istiadat
6. Bahasa

Keberhasilan bangsa Indonesia dalam sejarah perjuangan menegakkan dan

mengisi kemerdekaan yang diproklamasikan pada tanggal 17 Agustus 1945 tidak
terlepas dan tidak dapat dipungkiri sebagai berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa.
Kenyatan ini secara yuridis formal tercantum dalam Pembukaan UUD 1945 alinea 3
yang berbunyi “Atas berkat rahmat Allah Yang Maha Kuasa dan dengan didorongkan
oleh keinginan luhur maka rakyat Indonesia dengan ini menyatakan
kemerdekaannya”. Selain itu juga secara lahiriah bangsa Indonesia telah mempunyai
semboyan “Bhineka Tunggal Ika” yang selalu dijadikan pegangan dan pedoman
dalam melaksanakan berbagai perjuangannya sehingga rasa persatuan dan kesatuan
bangsa sebagai salah satu sila Pancasila selalu terjaga dan terpelihara dengan baik.
Untuk memperkokoh persatuan dan kesatuan telah ditetapkan berbagai perangkat
hukum, seperti Pancasila, UUD 1945, TAP MPR, GBHN, UU Kewarganegaraan,
Wawasan Nusantara dan perangkat keputusan lainnya.

Menurut Numan Soemantri (1993;3) dinyatakan bahwa nilai-nilai persatuan dan

kesatuan bangsa sebagaimana terdapat dalam perangkat perundang-undangan Negara

12
RI patut untuk diresapi dan diamalkan oleh seluruh bangsa Indonesia dari generasi ke
generasi sebagai rasa syukur kepada Allah S.W.T dan tebusan terhadap jasa-jasa para
pahlawan bangsa yang telah merintis, menegakkan dan mengisi kemerdekaan.
Melihat dan mencermati kondisi dan letak geografis wilayah Indonesia, sudah
sewajarnyalah setiap insane yang merasa dirinya sebagai warga
Negara Indonesiamempunyai kebanggan tersendiri. Bangga disini dalam arti merasa
berbesar hati atau merasa gagah karena mempunyai berbagai kelebihan atau
keunggulan. Jadi, yang dimaksud dengan bangga sebagai bangsa dan bertanah
air Indonesia adalah merasa besar hati atau merasa berbesar jiwa atau merasa gagah
mejadi bangsa Indonesia. Konsekuensinya kalu kita merasa bangga sebagai
bangsa Indonesia akan selalu berupaya menjunjung tinggi nama baik bangsa dan
negara, di mana pun kita berada. Kita juga akan selalu berupaya meningkatkan citra
dan nama baik Indonesia.

Keunggulan-keunggulan yang dimiliki bangsa Indonesia, di antaranya adalah berikut

ini.

a. Jumlah dan potensi penduduknya yang cukup besar, yaitu menempati urutan
keempat di dunia setelah RRC, India dan Amerika Serikat.
b. Memiliki keanekaragaman dalam berbagai aspek sosial budaya, seperti adat
istiadat, bahasa, agama, kesenian dan sebagainya.
c. Dalam pengembangan wilayah, kita mempunyai konsep Wawasan Nusantara
sehingga sekalipun terdapat berbagai keanekaragaman namun prinsipnya kita
tetap satu pandangan, yaitu yang memandang bangsa Indonesia merupakan satu
kesatuan ideologi, politik, ekonomi, sosial budaya, dan hankam
d. Semangat sumpah pemuda yang selalu merasuki jiwa dan kalbu bangsa Indonesia.
e. Memiliki tata karma atau keramahtamahan yang tidak di miliki bangsa lain, sejak
dahulu bangsa Indonesia sangat terkenal akan keramahan dan kesopanannya
sehingga sangat menarik bangsa-bangsa lain di dunia untuk datang ke Indonesia.
f. Letak wilayah yang amat strategis, yaitu di posisi silang dunia sehingga membuat
Negara Indonesia menjadi wilayah yang amat ramai dan mudah untuk dikunjungi
dan disinggahi oleh bangsa-bangsa lain.
g. Keindahan alam Indonesia tidak disangsikan lagi, seperti di pantai-
pantai Bali (Pantai Kuta, Pantai Sanur dan sebagainya), NTB, Sumatera (Danau

13
 Toba), Jawa Barat (Pantai Pangandaraan, Pantai Carita, Gunung Tangkuban
Perahu). Keanekaragaman flora dan faunanya membuat bangsa Indonesiasering
dikunjungi oleh bangsa-bangsa lain.
h. Salah satu keajaiban dunia juga ada di Indonesia, yaitu berupa Candi Borobudur
yang tidak sedikit menarik wisatawan untuk datang ke Indonesia.
i. Wilayahnya sangat luas, seperti:
j. Luas keseluruhan wilayah Indonesia  5.193.250 km²
k. Luas daratan                                       2.027.087 km²
l. Luas lautan                                          3.166.163 km²
m. Tanahnya amat subur dan kaya akan sumber alam.
n. Matahari dapat bersinar sepanjang hari.
o. Adanya tekad yang dikemukakan oleh para pemuka agama dalam Seminar
Lokakarya Rekonsiliasi Indonesia yang diselenggarakan tanggal 16-19 November
2000 di Jakarta. Tekad tersebut menyatakan “bahwa para pemuka agama, ulama
dan rohaniawan mempertegas kembali komitmennya terhadap wawasan
kebangsaan untuk hidup bersama tanpa membedakan identitas etnik, agama dan
kebudayaan lokal”.

Bangsa Indonesia sudah beberapa kali dipercaya oleh bangsa-bangsa lain untuk

menyelenggarakan pertemuan-pertemuan yang bersifat internasional yang juga tidak
sedikit melahirkan sejarah bagi bangsa-bangsa lain. Pada tahun 1955 Indonesia
dipercaya untuk menjadi tuan rumah dalam menyelenggarakan Konferensi Asia
Afrika yang dampaknya sangat luas bagi bangsa-bangsa di wilayah Asia-Afrika dalam
upaya memerdekakan diri dari belenggu penjajah, terutama yang masih belum
merdeka saat itu. Kita juga pernah dipercya menjadi tuan rumah Konferensi Tingkat
Tinggi Negara-negara Non Blok pada tahun 1991. dan kita juga termasuk perintis dan
pendiri Gerakan Non Blok tersebut. Selain itu kita juga mempunyai pabrik pesawat
terbang Nusantara (IPTN) yang telah menghasilkan pesawat-pesawat yang bisa 
dibanggakan karena kualitasnya diakui oleh dunia sehingga tidak sedikit negara-
negara lain memesan pesawat buatan IPTN tersebut walaupun saat ini kondisinya
sedang memprihatinkan sebagai akibat dari krisis multidimensi yang berkepanjangan.
Dalam dunia olahraga, bangsa Indonesia mempunyai atlet-atlet kelas dunia, terutama
dalam cabang Bulu Tangkis, kita kenal nama-nama Mulyadi, Rudi Hartono, Cuncun,
Johan Wahyudi, Christian Hadinata, Iie Sumirat, Minarni, Retno, Verawaty, Ivana,

14
Liem Swie King, Icuk Sugiarto, Alan Budikusuma, Susi Susanti, dan di era sekarang
ada Ricky Subagja/Rexy Mainaky, Toni Gunawan/Chandra Wijaya, Taufik Hidayat.
Begitu juga dari cabang panahan, kita pernah berjaya di Olimpiade Seoul, serta di
cabang Tinju kita pernah punya nama Ellyas Pical dan baru-baru ini kita juga menjadi
juara dunia invitasi bridge dunia.

Sebagai bukti rasa cinta dan bangga yang sangat mendalam terhadap wilayah
tanah air, banyak di antara seniman-seniman kita yang merefleksikannya dalam
bentuk syair ataupun lagu. Lagu “Rayuan Pulau Kelapa” yang dikarang Ismail
Marzuki, kita juga masih ingat ada beberapa lagu karya Koes Plus yang diberi judul
Nusantara dan Kolam Susu yang menggambarkan betapa indah dan suburnya keadaan
alam Indonesia. Semuanya itu sudah barang tentu merupakan alasan yang sangat
objektif untuk menjadikan kita merasa bangga sebagai bangsa Indonesia. Perasaan
bangga sebagai bangsa Indonesia sudah barang tentu bukan hanya sekedar menjadi
retorika belaka, tetapi harus dibuktikan dengan karya-karya nyata, baik dalam bentuk
partisipasi dalam pembangunan ataupun dalam bentuk karya-karya yang
dihasilkannya.

15
 BAB III

PENUTUP

Kesimpulan

Pendidikan Kewarganegaraan dalam konteks kurikulum persekolahan mempunyai

peranan dan kedudukan yang strategis dalam upaya membangun karakter bangsa. Oleh
karena itu, dalam pengembangan model pembelajarannya persekolahan harus dipikirkan dan
dirancang secermat mungkin sehingga mampu mengembangkan berbagai potensi yang ada
dan dimiliki siswa.

Model-model pembelajaran yang daya kini mampu mengembangkan potensi siswa

adalah model-model pembelajaran yang interaktif, dalam arti yang mampu mengaktifkan
berbagai potensi yang ada dan dimilki.

Untuk mempelajari materi Keanekaragaman sosial budaya dan Kebangsaan sebagai

Bangsa Indonesia ada sejumlah alternatif model pembelajaran yang dapat dikembangkan di
kelas, yaitu model Bermain Peran dan Model Analisis Kasus.

16
 DAFTAR PUSTAKA

Winataputra, Udin S. dkk. (2008). Materi dan Pembelajaran PKn SD, Jakarta: Universitas

Terbuka.

17