Oleh:
ALWI FUADI ( )
TAHUN 2021-2022
KATA PENGANTAR
Puji dan syukur marilah kita panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah Memberikan
kesehatan jasmani dan rohani sehingga kita masih tetap bisa Menikmati indahnya alam
cipataan-Nya. Sholawat dan salam tetaplah kita Curahkan kepada baginda Habibillah
Muhammad Saw yang telah menunjukkan Kepada kita jalan yang lurus berupa ajaran agama
Kami sebagai penulis di sini merasa sangat bersyukur karena telah meyelesaikan
Dalam makalah ini kami menjelaskan tentang makna ukhuwah nahdliyah dan apa yang di
sebut ukhuwah nahdliyah dan peristiwa peristiwa penting yang berkaitan dengan makna
ukhuwah nahdliyah.
pengalaman kami. Untuk itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang
Blitar 14 oktober
Penulis
i
DAFTAR ISI
KATAPENGANTAR........................................................... i
BAB I : PENDAHULUAN
C : Tujuan ...................................................
BAB II : PEMBAHASAN
Kesimpulan ...............................................................
ii
BAB I
PENDAHULUAN
A . LATAR BELAKANG
i
B. RUMUSAN MASALAH
C. TUJUAN
BAB II
ii
PEMBAHASAN
Secara etimologi, ukhuwah nahdliyah berasal dari dua kata bahasa Arab; ukhuwah yang
persatuan, dan solidaritas yang dilakukan oleh seseorang dengan orang lain atau satu
kelompok pada kelompok lain dalam interaksi social serta menjunjung tinggi nilai-nilai
agama, tradisi, dan sejarah bangsa yang menjunjung tinggi prinsip Ahlussunnah Waljama’ah.
Spesifikasi kaum nahdliyin yang sangat menonjol adalah sikap kebersamaan yang tinggi
kedudukan yang sama di hadapan Allah SWT. Sebagaimana firmannya sebagai berikut yang
artinya :
“ Wahai manusia sungguh kami ciptakan kalian dari seorang laki-laki dan perempuan
dan kami jadikan kalian berbangsa-bangsa dab bersuku-suku supaya saling mengenal,
sungguh orang yang paling mulia di antara kalian di sisi Allah ialah orang yang paling
bertaqwa, sungguh Allah Maha Mengetahui dan Maha Mengenal” (QS Alhujurat : 13)
Landasan lain dari ukhuwah nahdliyah adalah pendapat KH. Hasyim Asy’ari yang
menegaskan bahwa persatuan, ikatan batin, tolong menolong, dan kesetiaan antar manusia
dapat melahirkan kebahagiaan serta faktor penting bagi tumbuh kembangnya persaudaraan
i
Timbulnya sikap ukhuwah dalam kehidupan masyarakat disebabkan adanya dua hal , yaitu :
2. Adanya kebutuhan, yang dirasakan hanya dapat dicapai dengan melalui kerja sama
Ukhuwah ( persaudaraan atau persatuan ) menuntut beberapa sikap dasar untuk memengaruhi
Ukhuwah ( persatuan atau persaudaraan ) akan terganggu apabila terjadi sikap sikap
destruktif ( muhlikat ) yang bertentangan dengan perilaku dan etika sosial (akhlaqul
karimah) seperti :
1. Saling menghina
2. Saling mengejek
4. Suka ghibah
6. Dan sombong
ii
Menurut KH. Muchit Muzadi, ukhuwah nahdliyah merupakan formulasi atas tiga konsepsi
persaudaraan dalam skala terbatas yang merupakan penjabaran dari konsepsi ukhuwah
Islamiyah dalam skala besar.Dalam redaksi lain, tri ukhuwah yang dikenal dikalangan
Nahdliyin berakar pada konsep yang pertama yaitu Ukhuwah Islamiyah, artinya
kesamaan agama, bangsa / negara dan kejadian manusia. Ukhuwah Islamiyah adalah
kesamaan agama, bangsa / negara dan kejadian manusia. Ukhuwah Islamiyah adalah upaya
agama.
Pada diri manusia perlu ditumbuhkan persaudaraan yang berdasarkan atas kesadaran
berbangsa dan bernegara, seluruh bangsa Indonesia adalah saudara se tanah air.
untuk mencapai kehidupan yang sejahtera, adil dan damai. Ukhuwah insaniyyah/basyariyah
i
Ada nya kebanggaan kelompok yang berlebihan
Dalam penerapan konsep dan wawasan ukhuwah dapat dilakukan berbagai cara dan
kemasyarakatan.
dan solidaritas.
BAB III
ii
PENUTUP
Kesimpulan
DAFDTAR PUSAKA
i
ii