PENELITIAN KUALITATIF SEBAGAI BRICOLAGE

Seperti yang telah dijelaskan pada bab sebelumnya, ketika membangun dan mendefenisikan
metode dari fenomena empiris dan dasar teori yang muncul (grounded theory) terdapat
ketidakstabilan diantara keduanya. Apa mungkin pada pandangan pertama terlihat menjadi
kepastian tentang suatu metode namun penerapannya tidak selalu bekerja dalam
prakteknya. Metode ini perlu disesuaikan dengan keadaan, metode akan berbeda menurut
siapa yang menggunakannya, serta pada penelitian-penelitian yang fleksibel . Selain itu,
Denzin dan Lincoln ( 1994b ) telah mengatakan, ilmu sosial kontemporer telah melihat genre
yang kabur, oleh penulis ilmu sosial yang sukses dan berpengaruh, seperti Clifford Geertz,
Erving Goffman, Donna Haraway, Arthur Kleinman dan Ann Oakley membuat buku dan
kertas yang nyasar ke perbatasan antara ilmu pengetahuan dan seni . Para penulis dan
peneliti ini telah melakukan apa pun yang mereka yakini perlu untuk menangkap dan
mengekspresikan pemahaman mereka tentang topik atau fenomena yang telah mereka
teliti . Dengan demikian, mereka telah merasa perlu untuk melampaui batas-batas satu
metode atau genre tertentu.

Penting disini bahwa tuntutan penelitian kualitatif memerlukan peneliti untuk

berimprovisasi dan menciptakan teknik sendiri untuk mengumpulkan dan menganalisis
materi dilihat dalam konsep penelitian bricoleur. Citra bricoleur yang berasal dari
penggunaan budaya Prancis :
Arti dari bricoleur dalam pidato populer Perancis adalah seseorang yang bekerja dengan
tangan nya dan menggunakan cara licik dibandingkan dengan pengrajin. Bricoleur ini cukup
praktis dan mendapatkan pekerjaan (Weinstein dan Weinstein 1991 : . 161 ) .

Yang dimaksud di sini, dalam kaitannya dengan penelitian kualitatif, adalah bahwa metode
muncul sebagai tanggapan terhadap taskof melakukan penelitian. Daripada memaksakan
metode yang telah ditentukan pada topik, peneliti baik itu informasi tentang berbagai
pendekatan alternatif dan memilih metode ini untuk mendapatkan pekerjaan yang
dilakukan .

Citra bricoleur yang banyak digunakan oleh Denzin dan Lincoln ( 1994b ) sebagai sarana
menjelaskan bagaimana peneliti dapat berdamai dengan array membingungkan genre
metodologis yang ada . Tantangan bagi para peneliti kualitatif , mereka menyarankan untuk
bernegosiasi dengan rute pribadi mereka sendiri melalui medan metodologis ini :
Peneliti kualitatif bricoleur menggunakan alat-alat perdagangan metodologis nya,
menyebarkan strategi apapun, baik metode atau bahan empiris. Bricoleur ini mahir
melakukan sejumlah besar tugas metodologis. Bricoleur membaca secara luas dan
knowledgcable tentang banyak paradigma interpretatif. Yang dapat dibawa untuk
menanggung pada masalah tertentu . Bricoluer memahami bahwa penelitian adalah sebuah
proses interaktif dibentuk oleh sejarah pribadinya, biografi, jenis kelamin, kelas sosial, ras,
dan etnis, dan orang- orang di lingkungannya ( Denzin dan Lincoln , 1994b : 2-3 )
Hal ini dapat dilihat bahwa bricoleur merupakan gambaran ambisius yang kuat dengan
banyak implikasi. Hampir ada rasa di mana bricoleur menyerupai kembali ke sesuatu seperti
peran ethographer satunya dengan implikasinya untuk dapat mengadopsi posisi istimewa di
luar atau di tepi budaya mainstream . Perbedaan utamanya bagaimanapun terletak pada
jenis klaim pengetahuan yang dibuat oleh bricoluers, yang kasar bersama cerita yang agak
mengklaim untuk menghasilkan teori-teori besar monumental .

Banyak account telah ditulis dari pengalaman melakukan penelitian kualitatif . Sebuah cerita
penelitian terutama ditulis dengan baik dan menarik yang dibuat oleh Hyde ( 1994), dalam
penjelasan studi PhD-nya organisasi feminis di Amerika Serikat pada 1980-an, dua poin
muncul dari kisahnya . Pertama, terkait dengan cara yang dia temukan bahwa, metode
penelitian yang sistematis dan rapi dengan yang dia mulai tidak cukup hanya dengan teori
dasar (grounded theory) dalam menangani dan mengumpulkan jenis data, atau untuk
menjawab pertanyaan-pertanyaan. Jadi, meskipun karyanya dipengaruhi oleh metode
grounded theory, pada akhirnya dia menggunakan berbagai alat penelitian dan strategi
lainnya untuk mendapatkan hasil penelitian yang dilakukan. Kekhawatiran Poin kedua,
berapa banyak pengalaman pribadinya selama penelitian dapat mempengaruhi dirinya.
Salah satu tantangan besar penelitian ini belajar bagaimana mengelola emosi. Menjelang
akhir penjelasannya pengalaman penelitiannya, Hyde menggunakan quotation berikut :

Kecelakaan dan kebetulan adalah bentuk pekerjaan sebanyak perencanaan atau pandangan
kedepan, mati rasa rutin sebanyak teater hidup, impuls pilihan sebanyak rasional, penilaian
keliru sebanyak yang akura. Ini mungkin bukan cara kerja lapangan dihasilkan, tapi itu
adalah cara yang dilakukan ( Van Maanen , 1988 : 2 )

Implikasinya di sini adalah bahwa realita melakukan penelitian kualitatif membutuhkan

fleksibilitas. Penelitian itu sendiri proses dan pengalaman belajar . Dalam pengakuan dari
faktor-faktor ini Denzin dan Linciln telah mempromosikan citra peneliti kualitatif sebagai
bricoleur, individunya harus memiliki banyak keterampilan untuk merakit alat dan bahan
yang diperlukan untuk mendapatkan hasil penelitian yang dilakukan .

Wolcott ( 1992) mengacu pada ide yang sama ketika ia menggunakan konsep sikap : peneliti
perlu bekerja keluar dari posisi strategis mereka sendiri ( atau postur ) dalam kaitannya
dengan sejumlah pertanyaan filosofis dan teknis utama . Wolcott berpendapat bahwa kita
beroperasi di pasar gagasan di mana kita menciptakan tradisi . Ini adalah gagasan yang
sangat postmodern.

Bricolage dalam penelitian terapi

Dalam penelitian konseling Dan psikoterapi, masih ada beberapa tekanan untuk
mendefinisikan dan sesuai dengan aturan metodologis, dengan hasil bahwa mereka yang
telah mengikuti jalan bricoluer akan cenderung untuk mengkarakterisasi dan mewakili
pendekatan tertentu yang disebut metode. Namun, ada dua pendekatan yang telah khas
untuk menyatukan unsur-unsur metode dari sekolah yang berbeda metode. Ini adalah
analisis Robert Elliott Komprehensif proses ( CPA ), dan human inquiri atau pendekatan
inkuiri koperasi terkait dengan Peter Reason, Judi Marshall dan John Heron. Kedua metode
genre yang khas bukan hanya karena mereka menggabungkan ide-ide dari metodologi
kualitatif inti seperti fenomenologi, teori dasar dan analisis percakapan, tetapi juga karena
mereka bergantung ( dengan cara yang agak berbeda ) dari kerja kolaborasi antara anggota
tim peneliti .

Dalam McLeod (1999a), saya menjelaskan pendekatan ini sebagai jenis kelompok
penyelidikan praktisi, karena tampaknya bagi saya bahwa mereka secara unik cocok untuk
kelompok-kelompok kecil dari para praktisi yang bekerja sama dalam tugas penelitian
bersama dengan tujuan menghasilkan pengetahuan untuk praktek. Dalam bab ini,
penekanan akan pada cara di mana pendekatan ini mewakili untai integrasi dalam riset
kualitatif dalam konseling dan psikoterapi .

Metode Inquiry Manusia

Tahun 1960-an dan 1970-an melihat apa yang beberapa orang telah disebut krisis dalam
psikologi sosial. The -reliance penutup dalam psikologi sosial pada percobaan laboratorium,
deskripsi dan survei sikap menyebabkan Hels melihat bahwa disiplin telah kehilangan kontak
dengan pengalaman sehari-hari yang sebenarnya, dan telah menjadi semakin relevan dan
reaksioner. Salah satu publikasi paling signifikan untuk keluar dari krisis ini adalah Kirim
Manusia: Sebuah acuan penelitian paradigma baru diedit oleh Peter Reason dan john rowan
(1981). Meskipun jelas bahwa gagasan inti dari paradigma baru disebabkan alasan, rowan
dan bangau, masing-masing menulis beberapa bagian dari buku ini, ada attemp untuk
membentuk dalam kontribusi orang banyak yang menggunakan disiplin berbeda yang
berbagi oposisi dengan citra empiris positivis scieance: Rom Harre, Gordon Allport, Abraham
Waslow, Aaron esterson dan sebagainya. Namun, itu mungkin adil untuk mengatakan
bahwa pendekatan paradigma baru tidak berkembang menjadi yang diharapkan untuk
revolusi dalam ilmu sosial. Sebaliknya, hasil utamanya telah adanya kelompok berkembang,
internasional, tetapi relatif kecil peneliti terhubung dan jaringan di Inggris dalam pusat
untuk studi perubahan organisasi dan pengembangan di universitas.

Metode yang dihubungkan dengan kelompok ini telah banyak dikenal sebagai manusia,
kolaboratif, partisipatif penyelidikan atau koperasi. Pendekatan ini didasarkan pada
seperangkat prinsip epistemologis kunci :

- Benar. untuk mengetahui dan melibatkan serta merangkul dimensi subjektif dari
pengalaman. Tujuannya adalah untuk menumbuhkan subjektivitas objektif atau disiplin
refleksivitas.
- Pengetahuan tidak dapat ditarik kembali terkait dengan tindakan. Pendekatan ini sangat
dipengaruhi oleh tradisi penelitian tindakan dalam pendidikan dan pekerjaan masyarakat.
Para peneliti berusaha untuk menghasilkan pemahaman besar besaran dan melalui
kegiatan praktis mereka dan untuk menghasilkan hasil yang membuat perbedaan di dunia
nyata.
 - Pengetahuan secara intrinsik kolektif dan relasional . Peneliti penyelidikan manusia jarang
bekerja sendiri, melainkan beroperasi sebagai anggota kelompok penyelidikan di mana
setiap orang dipandang sebagai co- peneliti .
- Greating pengetahuan adalah proses siklus. Sebuah kelompok penyelidikan akan maju
melalui tahap merenungkan pengalaman, menghasilkan hipotesis, pengujian
hyphotheses beraksi, refleting pada pengalaman yang dihasilkan oleh tindakan praktis ini,
menantang wawasan baru dalam kelompok , dll
- Pengetahuan yang tidak menghormati seluruh orang yang merusak dunia. Tradisi
penyelidikan manusia telah menempatkan penekanan khusus pada dimensi spiritual,
emosional, relasional dan diwujudkan pengalaman .
- Yang paling berguna titik akhir dari penelitian atau penyelidikan belum tentu dalam
bentuk makalah penelitian atau buku, drama, puisi, seni dan aksi sosial semua mungkin
hasil penelitian yang sah .

Prinsip-prinsip ini memberikan semacam integratif meta - perspektif yang dapat mencakup
salah satu metode discuddes dalam bab-bab lain dari buku ini. Sebagai contoh, anggota
kelompok penyelidikan dapat memutuskan untuk terlibat dalam deskripsi fenomenologis
pengalaman mereka, dapat melakukan wawancara dan menganalisis mereka menggunakan
teori dasar, atau melakukan analisis wacana rekaman. Asumsi yang mendasari dasar
penyelidikan manusia adalah kepercayaan humanistik dalam kapasitas kreativitas , integritas
dan kebenaran dari orang tersebut , dan dalam kapasitas pengertian pembuatan individu
dan kelompok. Struktur pengalaman penyelidikan manusia dapat dilihat sebagai
aninvitation untuk setiap anggota kelompok untuk menjadi bricoleur efektif, menggambar
pada keterampilan rasa pembuatan dan pengalaman sebelumnya yang hey prossess .

BAB 8

Untuk penelitian tentang manusia atau kelompok kolaboratif, dengan mengikuti prosedur penelitian
seperangkat laid-down sebelumnya akan dilihat sebagai penolakan terhadap nilai-nilai humanistik,
dan kemungkinan besar menghindari tantangan untuk terlibat secara otentik dengan proses
penemuan baru

Penggunaan metode inkuiri manusia pada penelitian dalam konseling dan psikoterapi
tampaknya sebagian besar terbatas pada penelitian yang melibatkan konselor profesional dan ahli
psikoterapi, daripada klien atau pasien. Salah satu contoh studi oleh William West (1996, 1997) yaitu
penyelidikan tentang pengalaman terapis yang juga sebagai penyembuh spiritual. Di sini,
sekelompok terapis yang secara paralel memiliki minat dan melakukan praktek dalam metode
penyembuhan menemukan bahwa partisipasi mereka dalam kelompok tersebut menjadi sangat
bermanfaat dan bermakna. Penelitian ini menghasilkan tingkat pemahaman terhadap topik, materi
publikasi tentang istilah-istilah yang telah lazim, yang kemungkinan tidak dapat dicapai dengan
menggunakan metode wawancara atau kelompok fokus. Namun, bagi orang yang benar-benar
terlibat dalam kelompok ada faktor tambahan yang mengakuisisi pengetahuan pengalaman dan
pribadi ditingkatkan dari topik. Dalam terminologi Stiles (1993), bentuk penyelidikan ini memiliki
banyak validitas katalitik (catalytic validity); yang berpotensi untuk memberdayakan peserta dengan
cara yang tidak akan pernah terjadi pada penelitian yang lebih konvensional.
 Problem tampaknya lebih ditemui pada penerapan metode penyelidikan manusia dengan
aspek pengalaman terapi klien. Saya pribadi tidak tahu apakah ada penelitian yang diterbitkan yang
telah menggunakan pendekatan ini dengan klien. Pengalaman saya dengan murid-murid saya sendiri
yang telah mempelajari kasus semacam ini adalah adanya kesulitan untuk menarik garis antara
terapi dan penyelidikan dalam hal kelompok penyelidikan yang terdiri dari klien dan difasilitasi oleh
seorang terapis profesional yang telah memulai penelitian. Kelompok penyelidikan menjadi
kelompok terapi. Hal ini mungkin bukan suatu hal yang buruk, jika terapi-jenis pengalaman adalah
apa yang peserta inginkan, tetapi sudut pandang penelitian mengarah ke wilayah yang sulit
mengenai etika, hal-hal yang dirahasiakan dan keamanan. Hal tersebut dapat memungkinkan studi
penyelidikan manusia dibuat dan dioperasikan oleh klien atau pengguna jasa untuk memenuhi
tujuan penyelidikan tentang diri mereka sendiri untuk dapat menciptakan situasi yang lebih jelas dan
terkendali. Studi tersebut akan memberikan kontribusi yang diterima dan berharga bagi literatur
yang masih terlalu didominasi oleh kepentingan profesional.

Informasi lebih lanjut tentang teori dan praktek dari metode penyelidikan manusia dapat
ditemukan dalam Reason (1988a, b, c, 1994a, b), Reason dan Heron (1986), Reason et al. (1992) dan
Heron (1996). Pendekatan ini populer dengan banyak terapis yang menemukan bahwa ini
beresonansi dengan posisi mereka dalam kaitannya dengan terapi. Besar kemungkinan bahwa akan
lebih banyak contoh penelitian penyelidikan manusia yang menjadi topik dalam konseling dan
psikoterapi akan dipublikasikan selama beberapa tahun ke depan. Penyelidikan manusia pada
dasarnya menggunakan pendekatan dialog untuk penelitian, dan hal ini memungkinkan ekspansi
terbaru dalam ilmu-ilmu sosial mengenai pengertian tentang bentuk penerimaan dari penulisan dan
kepandaian berbicara (lihat, misalnya, Hertz, 1997) yang akan menciptakan suatu situasi
penyelidikan manusia yang datang dari diri mereka sendiri.

Comprehensive Process Analysis (CPA) – Proses Analisa Komprehensif

Comprehensive process analysis (CPA) proses analisis yang komprehensif adalah metode yang
dirancang oleh salah satu tokoh terkemuka Amerika dalam penelitian psikoterapi: Robert Elliot. Elliot
(1984, 1993) membuat bagan kerja yang digambarkan sebagai 'peristiwa paradigma', karena
bertujuan untuk mengembangkan pengertian baru dari perubahan signifikan dalam terapi. Ada
empat prinsip utama yang menguraikan tentang pendekatan "fokus peristiwa" ini. Pertama,
diasumsikan bahwa terdapat dalam sesi terapi saat-saat penting atau peristiwa di mana pengalaman
klien mengalami pergeseran ke arah positif, lebih bermakna dan berlangsung lama dalam kesadaran
mereka, pemahaman atau kesadaran diri. Pada prinsipnya, studi tentang peristiwa penting ini juga
meliputi identifikasi dan analisa peristiwa negatif dan merusak, tapi studi yg melibatkan peristiwa
negatif ini mendapat lebih sedikit perhatian dalam pendekatan ini. Asumsi kunci kedua yang
mendasari CPA adalah pentingnya untuk melihat hal-hal yang terjadi selama proses terapi atau
peristiwa-peristiwa penting yang menonjol sebagai suatu keseluruhan. Dengan kata lain, lebih
mudah untuk mengamati perbedaan aspek-aspek dalam terapi dengan memilih peristiwa-peristiwa
penting yang menjadi kunci daripada mencoba untuk merekam atau mengamati segala sesuatu yang
terjadi. Ketiga, kompleksitas dari proses terapi dapat ditangkap dengan baik melalui analisa mikro
dari bagian interaksi yang cukup singkat. Rangkaian selanjutnya, kompleksitas potensial dari apa
yang terjadi membuat analisis dan interpretasi yang bermakna menjadi sangat sulit. Keempat,
kemungkinan terbaik untuk memahami suatu peristiwa dapat dicapai dengan memunculkan dan
menggabungkan jumlah dari semua peserta: klien, terapis dan setiap pengamat dari luar (peneliti
atau tim peneliti).

Dalam kebanyakan studi CPA, sesi terapi direkam dengan menggunakan audio atau video.
pada akhir sesi, baik klien dan terapis diminta untuk menggunakan Helpful Aspects of Therapy (HAT:.
Llewelyn et al, 1988) untuk mengidentifikasi peristiwa terbaik dan juga paling sedikit membantu
dalam sesi. Teknik ini terdiri dari kuesioner singkat yang mengajak informan untuk menulis deskripsi
singkat tentang peristiwa, menjelaskan kapan itu terjadi selama sesi berlangsung, berapa lama
berlangsungnya, dan menilai peristiwa yang tidak membantu pada skala poin sembilan. Tujuan dari
HAT adalah untuk memungkinkan tahapan selanjutnya dari proses analisa komprehensif yang akan
dilakukan pada peristiwa klinis yang signifikan. Namun, pada prinsipnya metode lain dapat
digunakan untuk mengidentifikasi peristiwa penting. Misalnya, jika seorang peneliti yang tertarik
pada makna dan efek dari keheningan panjang, ia bisa memilih untuk memfokuskan CPA pada
'peristiwa diam ", terlepas dari apakah klien atau terapis menganggap hal ini signifikan.

Langkah berikutnya dalam sebagian besar penelitian CPA adalah melakukan wawancara
Interpersonal Process Recall (IPR) dengan klien, daripada dengan terapis, seputar pengalaman
mereka mengenai target peristiwa yang ingin dicapai. Dasarnya, informan diminta untuk
mendengarkan bagian rekaman yang meliputi peristiwa tersebut, dari menit sebelumnya dan menit
setelah peristiwa tersebut. Serangkaian pertanyaan terbuka digunakan untuk memperoleh sejumlah
pengalaman sebanyak mungkin. Sebagai contoh, orang tersebut ditanya apa yang membuat suatu
peristiwa (atau aspek itu) signifikan, apa keinginan/maksud mereka pada setiap saat dalam suatu
peristiwa, apa yang mereka percayai tentang niat/maksud orang lain, dan apa reaksi terbuka dan
tersembunyi mereka terhadap tindakan orang lain. Meskipun, informan mungkin diminta untuk
membuat tulisan kuantitatif tentang aspek-aspek peristiwa jika tersedia skala penilaian yang tepat,
untuk menyediakan data alternatif pada struktur peristiwa, tujuan utama dari tahap penyelidikan ini
adalah untuk menghasilkan sejumlah narasi deskriptif yang kaya dan detail yang mewakili selengkap
mungkin pengalaman klien dan terapis. Wawancara IPR, dan segmen rekaman terapi teraktual, yang
direkam dan ditranskrip, dan terdiri dari teks kualitatif dasar yang kemudian mengalami proses
analisis yang komprehensif. Di sisi lain, anggota tim peneliti juga mendengarkan, dan membuat
catatan, pada setiap sesi terapi lain yang direkam dan pada bagian sesi yang tidak termasuk dalam
prosedur IPR. Peristiwa itu sendiri menjadi fokus utama yang secara jelas dan padat dianalisis
penelitian, sedangkan bahan lainnya digunakan untuk memberikan pemahaman tentang konteks
latar belakang dan konsekuensi dari peristiwa tersebut. Sebuah versi agak lebih terfokus dari
prosedur ini, yang dikenal sebagai Brief Structured Recall juga telah dikembangkan (Elliott dan
Shapiro, 1988).

Tujuan dari CPA adalah untuk memahami:

(a) konteks dari mana peristiwa signifikan timbul (misalnya gaya coping klien, aliansi terapeutik)

(b) fitur penting dari peristiwa itu sendiri (misalnya interpretasi terapis, ekspresi interpersonal
ketakutan klien) dan

(c) dampak dari peristiwa tersebut (misalnya insight, penurunan depresi) (Elliott dan Shapiro, 1992:
164-5)
Tujuannya adalah untuk mengembangkan model dari perbedaan tipe-tipe perubahan dari suatu
peristiwa. Model ini dapat didasarkan pada single-analisis kasus (misalnya Elliot, 1993a, 1993b;
Elliott dan Shapiro, 1992; Hardy et al, 1998;. Labott, Elliott dan Eason, 1992) atau berasal dari analisis
tematik urutan perubahan yang diamati selama set kejadian serupa (misalnya Elliott et. al., 1994).

Hal ini dalam tahapan analisis aktual dari CPA yang sejauh mana metode ini merupakan
sebuah bricolage yang paling terlihat lengkap. Prosedur analisa yang digunakan dalam CPA diambil
dari berbagai genre metodologis, termasuk:

1. Analisa Percakapan. Teks sesi terapi ditranskripsi menggunakan protokol Sacks, Schegloff dan
Jefferson (1974), yang memungkinkan kompleksitas tampilan bahasa (di-napas dan keluar-napas,
pengulangan ucapan, bunyi lidah, dll) yang akan ditampilkan. Analisa juga diteruskan dengan
memperlakukan setiap 'speaking turn/giliran berbicara' sebagai unit terpisah, dan dengan
membangun model 'conversational sequences/percakapan urutan' -tehnik utama untuk
menganalisa percakapan dan bahasa.

2. Pengidentifikasian maksud klien dan terapis dan mode respon. Aspek CPA mengacu pada
pekerjaan sebelumnya oleh Elliott, Goodman dan Dooley, Hill, dan Stiles, yang masing-masing telah
menyusun taksonomi maksud atau jenis respon (lihat Elliott et. Al., 1987)

3. Analisis isi atau makna ucapan. Pada bagian analisa ini, para peneliti mengambil setiap pernyataan
yang dibuat oleh terapis dan klien dan berusaha untuk meringkas makna intinya, termasuk apa yang
dikatakan secara eksplisit dan apa yang tersirat 'antara baris'. Dimensi analisa ini mengacu pada ide-
ide dari Searle (1969) dan Labov dan Fanshel (1977).

4. Analisa klien dan gaya terapis dan kondisi emosional. Deskripsi dan penilaian tentang bagaimana
klien dan terapis dalam berbicara atau melakukan tindakan.

Dasar dari CPA adalah fenomenologis (yang menggambarkan pengalaman) dan interpretasi
(menggambarkan jarak dari skema interpretasi yang telah ada dalam melakukan analisis).

Penting untuk dicatat bahwa CPA atau metode proses analisa komprehensif mencerminkan helai
yang berbeda dari pengalaman kehidupan Robert Elliot. Di dalam awal karir penelitian, ia belajar
dengan Schegloff, salah satu tokoh utama dalam analisa percakapan. Dia kemudian melakukan
penelitian ke dalam mode respon. Prakteknya sebagai psikoterapis adalah secara
eksperimen/humanistik, yang tercermin dalam gaya kolaboratif CPA dan penekanannya pada
pengalaman sentral individu. Dia telah bekerja dan dipengaruhi oleh Les Greenberg, yang telah
mengembangkan metode yang agak mirip dengan penelitian berorientasi peristiwa (event-oriented
research), yang dikenal sebagai analisa tugas (task analysis) (Greenberg, 1984a, b, 1992; Rice dan
Greenberg, 1984b). Proses-eksperimen berdekatan dengan terapi, yang dibuat oleh Greenberg, Rice
dan Elliott (1993), telah mempengaruhi dan dipengaruhi oleh perkembangan CPA. Akhirnya, sebagai
peneliti kualitatif yang berkecimpung dalam area akademik psikologi Amerika Utara, Elliott
sepanjang karirnya telah menghadapi tantangan untuk legitimasi pembenaran dari metodologinya
dan kekakuan dari pendekatannya.

CPA Manual (Elliott, 1993) yang tidak terpublikasi adalah contoh dari tindakan bricolage.
Berisikan filsafat, linguistik, psikologi, teori psikoterapi, refleksivitas pribadi dan puisi sastra. Ini
menyatukan temuan yang memukau dalam hal teknik analisa dan saran tentang bagaimana
'menyelesaikan pekerjaan'. Elliott sendiri menulis dalam Manual bahwa:

Metode dan kategori yang disajikan di sini dimaksudkan sebagai 'set peralatan' yang berarti
pedoman dan saran yang bermanfaat; mereka tidak dimaksudkan sebagai pedoman definitif atau
batasan. Peneliti harus merasa bebas untuk 'menciptakan metode baru' saat diperlukan; atau untuk
mengekstrak bagian-bagian tertentu dari metode CPA yang ditemukan berguna. (Elliott, 1993: 91).

Namun, kemungkinan indikasi keadaan saat ini penelitian kualitatif dalam konseling dan psikoterapi
bahwa hampir tidak ada yang tampaknya merespon undangan Elliott untuk memperlakukan CPA
sebagai bricolage yang bisa dibongkar. Mungkin satu-satunya studi yang telah mengambil arah ini
adalah penelitian yang dilaporkan dalam Grafanaki (1996) dan Grafanaki dan McLeod (1999), yang
telah menggunakan dan mengadaptasi beberapa elemen dari CPA dalam penyelidikan pengalaman
klien dan terapis dari kesesuaian / ketidaksesuaian pengalaman, dan bagaimana pengalaman ini
berhubungan dengan proses bercerita dan rekonstruksi narasi. Sebagai salah satu peserta dalam
penelitian ini, saya bisa mengkonfirmasikan arti bahwa CPA dapat berfungsi secara efektif sebagai
'set peralatan' yang dapat digunakan dalam berbagai cara yang berbeda tergantung pada tujuan
penyelidikan.

Beberapa Implikasi dari Citra Peneliti Sebagai Bricoleur

Gagasan peneliti sebagai bricoleur yang dimaksud oleh Denzin dan Lincoln (1994)
merupakan sebuah gerakan, tindakan atau perencanaan. Bricoleur mempertanyakan tujuan
dan status yang bermakna biasa, teliti dan dikodifikasi sebagai metode kualitatif seperti
teori membumi dan fenomenologi empiris. Apa yang disorot melalui metafora bricoleur
adalah pandangan bahwa pengetahuan tidak dihasilkan dengan metode yang mudah. Tidak
ada metodologi yang mudah seperti “mesin sosis” yang memungkinkan peneliti untuk
menghasilkan “temuan”. Bricoleur bukanlah sebuah mesin yang semacam ini, tetapi yang
dipahami adalah sebagai seorang bricoleur yang karyanya diinformasikan oleh persfektif
filosofil dan persfektif interdisipliner. Ingat bahwa tahap awal peciptaan metode
penyelidikan manusia melibatkan ulasan pendekatan humanistik untuk mengetahuinya
(Reason dan Rowan, 1981). Proses analisis komprehensif juga muncul dari pemahaman yang
mendalam dari aspek yang relevan dari filsafat, psikologi dan sosiolinguistik. Seorang
bricoleur yang baik sepenuhnya memahami dan “memiliki” sudut pandang tentang
penelitiannya.

Tetapi berapa banyak peneliti kualitatif yang memiliki waktu atau keinginan untuk
mengembangkan secara luas jenis ikhtisar yang akan memungkinkan mereka untuk menjadi
bricoleur yang efektif? Dalam hal apapun, tidak tercapainya bricoleur yang memuaskan
tergantung pada penguasaan konsep kualitatif dan metode yang sudah ada sebelumnya ?
dalam praktiknya, sebagian besar penelitian kualitatif adalah mahasiswa pasca sarjana, yang
melakukan penelitian saat magister dan doktor. Mungkin tidak membantu untuk
menyarankan peran bricoleur untuk peneliti pemula yang bisa berada dalam bahaya
menjadi bingung atau tidak dapat menyelesaikan studi mereka. Dalam hal ini, apakah ada
pelatihan yang mungkin sesuai bagi mereka yang ingin menjadi bricoleur ? isu-isu ini akrab
bagi konselor dan psikoterapis. Mereka pada dasarnya memiliki masalah yang sama yang
berkaitan dengan perdebatan mengenai integritas dan eklektisisme dalam psikoterapi
konseling, dan memicu jenis yang sama dari emosi yang kuat. Harmersley (1999), seorang
peneliti kualitatif terkemuka telah mendesak hati-hati dalam kaitannya dengan gagasan dari
“bricoleur” dan berpendapat lebih mendukung mode penelitian kualitatif tradisional.

Ada perspektif kritis lain pada gagasan penelitian sebagai bricolage dari pembaca
atau konsumen penelitin. Dalam bab 1, berpendapat bahwa perlu untuk menyadari sifat
retoris penulisan penelitian. Cara bahwa artikel atau monograf yang ditulis memiliki fungsi
persuasif yang meyakinkan pembaca dari nilai kebenaran pengetahuan yang dibuat.
Pembaca menjadi sosialis dengan cara decoding dan mengevaluasi berbagai jenis perangkat
teoritis. Dalam bab 11, pemahaman tentang retorika dalam membuat isu “validitas” dalam
kualitatif adalah berdiskusi. Gagasan bricoleur yang merusak operasi konvensi retoris.
Setelah semua, kita belajar untuk mengharapkan apa teori dasar atau fenomenologisnya
akan terlihat seperti apa. Kita menjadi sensitif terhadap apa yang harus ada dan memiliki
akses ke wacana kritis untuk membantu kita memahami apa yang harus ada dari ketiadaan.
Tetapi bedanya bricoleur meluaskan kreatifitasnya dalam proses penulisan itu sendiri. Ada
banyak cara yang berbeda untuk menulis temuan penelitian. Eklektisisme retoris
peneliti/penulis memperkenalkan perlunya bagi pembaca juga menjadi bricoleur, dan untuk
mengembangkan keahliannya dalam mencari makna dari apa yang ditawarkan. Di mana
tidak memimpin ini? Lincon dan Denzim (1994 : 583) memanggil dunia cyber di mana :

Bentuk-bentuk baru dan teks, membangun hypertext akan muncul. Ini akan
mengubah hubungan tradisioanl antara pembaca dan penulis. Diruangan elektronik
hypertext, pembaca menjadi penulis, membangun teks dari potongan-potongan bahan yang
tersisa dari mereka dengan penulis. Penulis sekarang menghilang, surut ke latar belakang
jejaknya hanya ditemukan di hypertext baru yang telah dibuat oleh pembaca.
 Gambaran ini mungkin tampak aneh dan tidak mungkin. Tetapi hanya sebagai
generasi awal ilmuan sosial seperti Clifford Geertz antropologi yang mengaburkan aliran
penelitian dan literatur. Mungkin generasi berikut atau satu ini, akan menemukan cara
produktif untuk mengaburkan aliran penelitian dan status web.

Gagasan peneliti sebagai bricoleur sejauh ini berdampak kecil terhadap penelitian
kualitatif dibidang konseling dan psikoterapi. Dalam bab ini para peneliti dapat dilihat
sebagai bricoleur tersirat ketimbang bricoleur eksplisit. Citra bricoleur dipengaruhi oleh
pemikiran postmodern (erosi, narasi besar dan persfektif istimewa) dan pengalaman
melakukan etnografi. Ada banyak cara dimana penyelidikan menuntun peneliti
menyebarkan “stategi apapun” metode atau bahan empiris seperti tangan untuk
mendapatkan pekerjaan yang dilakukan. Sebagai ide postmodern dan etnografi menyerap
penelitian kualitatif dalam konseling psikoterapi, tetapi akan dipaksa untuk terlibat dengan
konsep bricolage.