Apa yang dilakukan oleh para ahli bahasa

Ini akan masuk akal pada permulaan jika kita bisa mendapatkan gambaran menyeluruh
tentang kepribadian dan tidak. Memiliki kerangka acuan semacam itu akan mempermudah untuk
memahami berbagai asumsi dan pernyataan yang dibuat oleh teoretikus kepribadian tertentu,
Sayangnya, kepribadian begitu luas dan samar-samar sehingga sangat sulit untuk ditentukan. Tak
seorang pun dalam kehidupan intinya serius meragukan kepribadian itu ada. Memang, kita
mengambil kepribadian diri dan orang lain ke dalam perhitungan yang baik dalam keputusan dan
kegiatan sehari-hari. Tapi begitu kita mencoba untuk menentukan sifat perse dalam beberapa cara
yang tepat dan obyektif, tampaknya menguap sebelum kita meninggalkan kita frustrasi dan tidak
pasti. Ini bahkan telah terjadi pada beberapa psikolog, dengan hasil bahwa mereka telah secara
serius berpendapat bahwa kepribadian tidak ada, Persaingan seperti itu, menurut saya, sama gilanya
seperti kepribadian yang sulit dipahami. Kita harus mengharapkan penjelasan kepribadian menjadi
sulit, karena, bagaimanapun, itu adalah hal yang paling umum dan manusiawi tentang kita. Kita tidak
dapat memperoleh banyak pemahaman tentang itu dengan mempelajari organisme submanusia,
dan kita terbatas dalam keakuratan pengamatan kita tentang manusia lain oleh fakta bahwa
pengamatan semacam itu harus disaring melalui kepribadian kita sendiri. Tetapi kepribadian ada di
sini untuk tinggal, jadi saya sarankan kita menerima saja kesulitan tugas kita dan terjun ke dalamnya.

Kita bisa mulai memahami kepribadian apa dengan meninjau definisi yang tersedia.
Memang, Allport (1937) melakukan ini. Tetapi saya tidak berpikir kita akan mendapatkan banyak hal
dengan melanjutkan dengan cara ini, karena ada banyak, banyak definisi, yang masing-masingnya
cukup rinci dan rumit. Kita akan tersesat dalam labirin kata-kata yang tidak bisa benar-benar
berdampak banyak. Sebagai gantinya, saya sarankan agar kita melihat secara umum implikasi dari
kegiatan orang-orang di bidang kepribadian. Dari implikasinya, kita dapat menghasilkan sudut
pandang pada sifat kepribadian yang pada saat yang sama bersifat umum dan hidup. Generalitas
akan datang dari fakta bahwa kita akan mencari fitur-fitur umum dalam upaya sejumlah besar orang
serius yang mengklaim keahlian di daerah tersebut. Akan ada kejelasan karena perasaan kita tentang
sifat kepribadian akan datang langsung dari tindakan sehari-hari orang yang berbakti untuk
memahaminya. Anda harus menyadari, bagaimanapun, bahwa pernyataan yang akan saya buat
mungkin tidak semuanya akurat untuk fungsi orang tertentu di bidang kepribadian. Kecuali Anda
memberi saya kelonggaran mencari persamaan yang mungkin berlaku untuk proporsi pekerja yang
cukup besar di lapangan, tetapi tidak harus semuanya, kita tidak akan mendapatkan apa-apa. Lagi
pula, tidak ada statistik, atau data eksplisit yang akan digunakan. Bahkan, sulit untuk memastikan
siapa yang ada di lapangan dan siapa yang tidak. Jadi, kita harus mendekati tugas kita dengan cara
yang agak umum.

Mari kita mulai dengan mengadopsi nama untuk tipe orang yang akan kita gambarkan.
Setelah Murray (1938), marilah kita memanggilnya seorang personolog, atau seseorang yang ahli
dalam studi dan pemahaman tentang kepribadian di sini adalah banyak psikolog dan psikiater yang
baik yang dapat disebut personologists yang disangsikan. Pekerjaan mereka melibatkan teori, atau
melakukan penelitian, diagnosis, atau psikoterapi. Psikoterapi melibatkan mendengarkan secara
sensitif, dan berinteraksi dengan, orang-orang menuju ameliografi dari berbagai kesulitan yang
mungkin menjadi masalah bagi mereka dan rekan mereka. Dalam diagnosis, secara umum,
personolog akan menggunakan salah satu dari sejumlah teknik, seperti tes kepribadian atau
keterampilan, untuk menunjukkan masalah atau kemampuan seseorang, baik untuk informasi orang
itu sendiri, atau untuk orang lain, seperti calon majikan. Dalam psikoterapi dan diagnosis, ahli
kepribadian pasti akan tertarik pada kebutuhan spesifik pasien dan kliennya, tetapi dia akan secara
aktif mencoba untuk memahami pengamatannya tentang mereka dalam hal pengetahuan umum
tentang seperti apa manusia itu. Dalam penelitiannya, biasanya hanya ada kekhawatiran dengan
pengetahuan umum. Penelitian mungkin melibatkan banyak atau beberapa tugas yang harus
dilakukan oleh orang-orang, dengan tujuan untuk menentukan persamaan dan perbedaan dalam
perilaku yang diamati baik di dalam setiap orang dan di semua orang. Teori kepribadian cenderung
keluar dari pengalaman personolog dalam salah satu atau semua kegiatan ini, dan untuk
meresmikan peran pengalaman-pengalaman ini pada sifat yang dirasakan orang pada umumnya.
Dengan pengantar singkat ini, mari kita fokus lebih konkrit pada implikasi dari cara-cara kebiasaan
berfungsinya personolog.

Pertama, kita dapat mengamati bahwa ahli kepribadian cenderung mempelajari kelompok-
kelompok orang, atau jika ia hanya mempelajari beberapa individu, untuk peduli dengan seberapa
representatifnya mereka terhadap orang pada umumnya. Biasanya, ahli kepribadian tidak akan
mempelajari hanya satu orang untuk dirinya sendiri, seperti juga biografer. Jika ahli kepribadian
memusatkan perhatian sementara pada satu orang, seperti dalam psikoterapi dan diagnosis, itu
hanya akan dengan gagasan dalam pikiran bahwa ia kemudian akan membandingkan dan
membedakannya dengan orang berikutnya, dan seterusnya. Sang ahli bahasa tertarik pada dunia
universal dan tidak akan senang menjalankan risiko generalisasi secara salah dari satu orang yang
tidak benar-benar mewakili umat manusia. Memang, dalam penelitian, perhatian eksplisit adalah
bahwa kelompok yang diamati mewakili orang pada umumnya. Personolog mendekati tugas untuk
memahami orang-orang dengan sistematis, ketertiban yang teratur dari ilmuwan, daripada
anekdotisme impresionistik dari penulis fiksi, Mudah-mudahan, ahli kepribadian tidak perlu
kehilangan imaginativeness tetangganya yang humanis, hanya karena desakan sistematis contoh.

Jelas tersirat dalam keprihatinan ahli ilmu jiwa dengan sampling secara sistematis, adalah
minatnya pada kesamaan di antara orang-orang. Salah satu hal utama yang dicari oleh personologist
adalah kesamaan dari orang ke orang yang memungkinkan pemahaman atas sifat dasar manusia.
Atribut yang sangat menonjol dari siapa pun yang melakukan psikoterapi, misalnya, adalah
kecenderungannya untuk mencoba mengidentifikasi kesamaan fungsional dari satu pasien ke pasien
berikutnya. Kesamaan fungsional ini umumnya melibatkan interpretasi yang cukup tentang sifat arah
dan motivasi seseorang dalam kehidupan. Dengan demikian orang biasanya akan mengamati
seorang ahli terapi psikoanalitik yang mengungkap ekspresi-ekspresi insting seksual yang disamarkan
oleh perbedaan perilaku yang dangkal. Dan terapis Rogerian akan sama dalam menelusuri ekspresi
dari kecenderungan aktualisasi dalam perilaku yang tampak beragam dari berbagai orang.

Ketertarikan yang sangat dalam pada persamaan ini seharusnya tidak membawa kita untuk
mengabaikan fakta bahwa personolog juga mengeluarkan upaya besar dalam upaya untuk
mengidentifikasi dan mengklasifikasikan perbedaan di antara orang-orang. Tidak ada
ketidaksesuaian dasar antara pencarian persamaan dan perbedaan meskipun ahli individu individu
akan sering menunjukkan preferensi untuk satu jenis pencarian atau yang lain. Sedangkan pencarian
untuk kesamaan terjadi pada tingkat abstrak, interpretatif, bahwa untuk perbedaan melibatkan
analisis langsung yang konkret dari perilaku yang dapat diamati. Orang yang terlibat dalam diagnosis
sangat sensitif terhadap perbedaan individu. Perbedaan seperti itu disadap oleh tes kepribadian
yang sering diambil saat masuk perguruan tinggi, atau untuk tujuan evaluasi pekerjaan. Sekali lagi,
ahli kepribadian tidak tertarik pada keunikan seseorang, dengan cara yang mungkin menjadi ciri
seorang penulis biografi. Sebaliknya, ahli ilmu jiwa ingin mengetahui berbagai cara yang mungkin
bagi orang untuk menjadi, berbagai karakteristik yang mungkin bagi mereka untuk memiliki.
Tujuannya adalah klasifikasi cara menjadi, dengan persamaan dan perbedaan di antara kategori
dalam klasifikasi yang ditentukan dengan jelas. Kepentingan personologis sama seperti ahli kimia
dalam tabel periodik unsur-unsur.
 Banyak ilmuwan sosial dan biologi tertarik untuk mengidentifikasi dan mengklasifikasikan
persamaan dan perbedaan yang ada di antara orang-orang. Dalam hal ini saja, ada sedikit
individualitas untuk ahli kepribadian tersebut. Tetapi jika kita melihat lebih jauh, kita menemukan
bahwa ilmuwan sosial dan biologi cenderung tertarik pada persamaan dan perbedaan di antara
orang-orang yang dihasilkan oleh tekanan di lingkungan eksternal atau faktor biologis dari
lingkungan internal. Dengan demikian, seorang sosiolog akan menyibukkan diri dengan hal-hal
seperti kesamaan dalam perilaku memilih yang dihasilkan oleh keanggotaan dalam kelas sosial-
ekonomi yang sama, dan perbedaan dalam perilaku tersebut dapat dilacak ke perbedaan dalam
kelas sosial-ekonomi. Lebih lanjut, ia dapat mempelajari kesamaan dalam perilaku semua pria yang
memainkan peran sosial ayah, dan perbedaan antara perilaku mereka dan perilaku pria yang tidak
memainkan peran ini. Sebaliknya, seorang ahli neurofisiologi mungkin mengkhawatirkan dirinya
dengan kesamaan di antara orang-orang di bawah pengaruh LSD, dan perbedaan antara mereka dan
orang-orang di bawah pengaruh alkohol. Dari semua ilmuwan biologi dan sosial yang tertarik pada
persamaan dan perbedaan dalam perilaku orang, ahli kepribadian itu agak tidak biasa dalam tidak
membatasi dirinya pada perilaku yang mudah dilacak pada tekanan sosial dan biologis saat itu. Ini
bukan untuk mengatakan bahwa dia akan selalu mengarahkan hidungnya pada perilaku yang secara
jelas mengekspresikan tekanan sosial atau biologis. Namun, sementara mengakui pentingnya banyak
perilaku seperti itu, ia juga rentan terhadap memuncaknya minat khusus ketika menjadi jelas bahwa
tidak semua orang di kelas sosial ekonomi yang sama memilih dengan cara yang sama, bahwa tidak
semua ayah bertindak sama dalam peran itu dan bahwa ada adalah berbagai macam mentasi pada
orang di bawah pengaruh LSD. Dengan kata lain, satu hal yang dicari oleh personologist adalah bukti
perbedaan di antara orang-orang ketika tekanan biologis dan sosial tampak sama. Ahli kepribadian
juga tergelitik ketika perilaku yang sama diamati meskipun tekanan biologis dan sosial meluas. Dia
ingin memahami perilaku veting yang sama, meskipun ia berasal dari orang-orang dari kelas sosial
ekonomi yang berbeda, dan seterusnya.

Seorang filsuf atau ahli teologi mungkin berbagi minat khusus si ahli jiwa dalam perilaku
yang tidak mudah dijelaskan dalam istilah-istilah sosial atau biofogikal tetapi akan cenderung
menganggap perilaku seperti itu tidak material, spiritual, diilhami oleh Tuhan, atau mengekspresikan
kehendak bebas. Sebaliknya, personolog menghubungkan perilaku semacam itu dengan karakteristik
dan kecenderungan psikologis yang dibawa seseorang ke situasi langsung yang dihadapinya.
Karakteristik dan kecenderungan inilah yang membentuk kepribadian. Kepribadian mungkin telah
berkembang dari pengalaman sebelumnya yang melibatkan tekanan situasional dalam pengaturan
keluarga, tetapi ini tidak mengubah fakta bagi personolog bahwa setiap kali Anda mengamati
seseorang, perilakunya dipengaruhi tidak hanya oleh tekanan sosial dan biologis sesaat, tetapi oleh
kepribadiannya juga. Ahli kepribadian tidak menentang mengakui kontribusi terhadap perilaku yang
dibuat oleh tekanan sosial dan biologis, tetapi ia berpikir bahwa penekanan eksklusif pada faktor-
faktor ini tentu saja sangat menyederhanakan pemahaman tentang kehidupan. Dia akan
memasukkan kepribadian ke dalam campuran, tanpa bantuan ke pengertian misterius dari kehendak
supranatural atau bebas. Dari ilmuwan sosial dan biologi, kemudian, ahli ilmu jiwa sangat
mempercayai kompleksitas dan individualitas kehidupan.