ARTIKEL ILMIAH

KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN

“PRINSIP KEPEMIMPINAN PENDIDIKAN BERDASARKAN HUKUM EKSTERN DAN

INTERN"

Oleh:

Moh Sahudi

NIM. 183810

MAHASISWA PROGRAM STUDI PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH IAIN MADURA

2020

ABSTRAK

kepemimpinan merupakan kemampuan mempengaruhi orang lain, bawahan atau kelompok, memiliki
keahlian khusus dalam bidang yang khusus untuk mencapai tujuan organisasi atau suatu kelompok.
Sedangkan kepemimpinan pendidikan adalah suatu kemampuan dan proses
mempengaruhi,membimbing, mengkoordinir, dan menggerakkan orang lain yang ada hubungannya
denganpengembangan ilmu pendidikan dan pelaksanaan pendidikan dan pengajaran, agar kegiatan-kegiatan
yang dijalankan dapat lebih efisien dan efektif di dalam pencapaian tujuan-tujuanpendidikan serta
pengajaran.
Pemimpin mempunyai kekuasaan untuk mengatur anggotanya tetapi kekuasaan yang diberikan
harus digunakan secara bertanggung jawab. Bertanggung jawab maksudnya adalahtidak menggunakan
kekuasaan yang telah diberikan untuk kepentingan dirinya sendiri atau individu, tidak otoriter atau semua
keputusan harus berdasarkan keputusannya tetapi bukan hasil musyawarah anggotanya.
Kepemimpinan yang berorientasi pada tugas (atau berfokus pada tugas) adalah pendekatan perilaku di
mana pemimpin berfokus pada tugas-tugas yang perlu dilakukan untuk memenuhi tujuan tertentu, atau untuk
mencapai standar kinerja tertentu. Kepemimpinan yang berorientasi pada hubungan (atau berfokus pada
hubungan) adalah pendekatan perilaku di mana pemimpin berfokus pada kepuasan, motivasi, dan
kesejahteraan umum anggota tim. Kepemimpinan yang berorientasi pada tugas dan berorientasi hubungan
adalah dua model yang sering dibandingkan, karena mereka diketahui menghasilkan hasil yang berbeda-beda
dalam keadaan yang berbeda.
Kata kunci: Prinsip kepemimpinan Pendidikan Berdasarkan Hukum Intern Dan Ekstern

LATAR BELAKANG
 Efek dari kepemimpinan yang berorientasi pada tugas dan berorientasi hubungan: beberapa
menunjukkan bahwa kepemimpinan yang berorientasi pada hubungan menghasilkan produktivitas yang lebih
besar, sementara beberapa menunjukkan bahwa pemimpin yang berorientasi pada tugas menciptakan
kelompok yang lebih besar. Namun, temuan umum adalah bahwa kepemimpinan yang berorientasi pada
hubungan akan menghasilkan kohesi yang lebih besar dalam kelompok, serta pembelajaran tim yang lebih
baik.  Hal ini juga didukung bahwa kepemimpinan yang berorientasi pada hubungan memiliki dampak
individu yang lebih kuat, dan efek positif pada efikasi diri. 

Pendidikan adalah proses pengembangan individu secara utuh yang mencakup aspek kognisi, afeksi,
dan psikomotor sehingga terbentuk pribadi yang berpengetahuan, berkarakter, dan terampil. Kepemimpinan

menurut Tead adalah kegiatan atau seni mempengaruhi orang lain agar mau bekerjasama yang
didasarkan pada kemampuan orang tersebut untuk membimbing orang lain dalam mencapai tujuan-tujuan
yang diinginkan kelompok.

Kepemimpinan pendidikan adalah suatu kemampuan dan proses mempengaruhi, membimbing,

mengkoordinir dan menggerakkan orang lain yang ada hubungannya dengan pengembangan ilmu pendidikan
dan pelaksanaan pendidikan agar kegiatan yang dijalankan dapat lebih efektif didalam pencapaian tujuan –
tujuan pendidikan dan pengajaran.

TUJUAN

1. Untuk mengetahui pendidikan dalam pandangan UUD 45, PP, UU, Permendikbud, Al-Qur’an dan
Hadits.
2. Untuk mengetahusi kewajiban calon seorang pemimpin dalam sebuah pendidikan
3. Untuk mengetahui gaya kepemimpinan orientasi pada tugas dan hubungan
4. Untuk mengetahui kebertahanan pendidikan di era pandemi dan milenial

PEMBAHASAN

A. Pendidikan dalam Pandangan UUD 45, PP, UU, Permendikbud, Al-Qur’an dan Hadits
1. Latar Belakang Pendidikan secara Formal
a. Pendidikan dalam UUD 1945 terdapat pada Pasal 31 Ayat 1 UUD 1945 yang berbunyi: Setiap warga
negara berhak mendapat pendidikan. Dan pasal 31 Ayat 2 UUD 1945 yang berbunyi: Setiap warga
 negara wajib mengikuti pendidikan dasar dan pemerintah wajib membiayainya.1 Secara umum
pasal-pasal ini membahas tentang hak dan kewajiban warga negara dalam bidang pendidikan. Dalam
pasal tersebut dijelaskan dengan jelas bahwa:
1) Setiap warga negara berhak untuk mendapatkan pendidikan (tanpa terkecuali). Dengan demikian,
baik itu si kaya, si miskin, atau orang dengan latar belakang apapun di Indonesia masih tetap
berhak mendapatkan pendidikan
2) Negara wajib membiayai pendidikan dasar untuk semua warga negara Indonesia. Seperti yang
dijelaskan dalam Pasal 31 Ayat 1 dan Ayat 2, semua warga negara wajib mengikuti pendidikan
dasar dan pemerintah pun wajib untuk membiayai pelaksanaannya.2

Pendidikan merupakan hal yang sangat penting. Oleh karena itu hal-hal yang berkaitan dengan
pendidikan dibahas dalam Undang-Undang Dasar 1945 yang menjelaskan tentang pendidikan seperti
Pasal 31 di atas. Beberapa manfaat dari pendidikan antara lain: Memberikan pengetahuan, untuk karir
atau pekerjaan, membangun karakter, memberikan pencerahan, membantu kemajuan bangsa

b. Pendidikan dalam Peraturan Pemerintah (PP) diatur dalam Pasal I Peraturan Pemerintah Nomor. 19
Tahun 2005 Tentang Beberapa ketentuan Standar Nasional Pendidikan. Pendidikan dilaksanakan
untuk mencapai tujuan nasional.3
c. Pendidikan berdasarkan Permendikbud yaitu antara lain pendidikan yang memiliki Landasan
filosofis, landasan teoritis, dan landasan yuridis dalam pengembangan kurikulumnya, sehingga
pendidikan dapat menentukan kualitas peserta didik yang akan dicapai oleh kurikulum, sumber dan
isi dari kurikulum, proses pembelajaran, posisi peserta didik, penilaian hasil belajar, hubungan
peserta didik dengan masyarakat dan lingkungan alam di sekitarnya.4
d. Pendidikan dalam al-Qur’an dan hadits

Pendidikan anak merupakan tanggung jawab orang tuanya. Memberikan pengertian

pentinganya pendidikan merupakan keharusan orang tua tatkala proses pendidikan dalam keluarga.
Pendidikan anak merupakan tanggung jawab orang tua didasarkan pada firman Allah SWT dalam QS.
at-Tahriim: 06 yang Artinya: “Hai orang-orang yang beriman, peliharalah dirimu dan keluargamu dari
api neraka.” (QS. at-Tahriim: 06)

1
UUD 1945 Pasal 31 ayat 1 dan 2.
2
Ibid
3
Peraturan Pemerintah (PP) Pasal I Nomor. 19 Tahun 2005.
4
Permendikbud RI Nomor 70 tahun 2013, kerangka dasar dan struktur kurikulum sekolah menengah kejuruan/madrasah aliyah
kejuruan, hal. 7.
 Pendidikan dalam padangan Islam secara umum adalah mendidik, yaitu mengupayakan
perkembangan seluruh potensi anak didik, baik potensi psikomotorik, kognitif, maupun potensi
afektifnya. Potensi ini harus dikembangkan secara seimbang sampai ke tingkat setinggi mungkin,
menurut ajaran Islam.5 Maka inilah tugas orang tua tersebut berdasarkan firman Allah dalam surat al-
Tahriim ayat 06 tersebut di atas. Salah satu cara untuk menumbuhkembangkan potensi yang dimiliki
anak adalah melalui pendidikan. Disinilah pentingnya pendidikan bagi umat manusia.Pendidikan
merupakan salah satu upaya untuk membangun dan meningkat mutu SDM menuju era globalisasi
yang penuh dengan tantangan sehingga disadari bahwa pendidikan merupakan sesuatu yang sangat
fundamental bagi setiap individu. Oleh karena itu, kagiatan pendidikan tidak dapat diabaikan begitu
saja, terutama dalam memasuki era persaingan yang semakin ketat, tajam, berat pada abad
millennium ini.6  Dalam Islam menuntut ilmu itu wajib hukumnya, sebagaimana sabda Rasulullah
saw dalam hadits yang berbunyai:

ٌ
ٍ ‫ِلم َف ِريضة على كل ُم‬
‫سلم والمسلم ٍة‬ ُ ُ‫ُأطل‬
ِ ‫ب الع‬

Artinya: “Menuntut ilmu itu wajib bagi setiap muslim laki-laki dan muslim perempuaan” (al-Hadits)

Berdasarkan hadits tersebut, bahwa menuntut ilmu wajib bagi setiap muslim. Disamping
diwajibkan menuntut ilmu, hadits tersebut juga memberikan pelajaran kepada umat Islam tentang
pentingnya pendidikan untuk kemulian hidupnya. Pendidikan merupakan salah proses untuk
meningkat dan mendekatkan diri kepada sang pencipta yaitu Allah SWT. Dengan pendidikan manusia
lebih mulia dan terhormat dipandangan Allah SWT dan lebih mulia dari pada mahkluk ciptaan-Nya
yang lain. Pendidikan merupakan usaha manusia untuk membina kepribadiannya sesuai dengan nilai-
nilai yang terdapat dalam masyarakat.

Secara alamiah, manusia sejak dalam rahim ibu sampai meninggal dunia mengalami proses
pertumbuhan dan berkembang tahap demi tahap. Begitu pula kejadian alam semesta ini diciptakan
oleh Allah SWT dalam proses tingkat demi tingkat. Dengan demikian, pendidikan dapat dikatakan
sebagai sarana utama untuk mengembangkan kepribadian setiap manusia dalam usaha manusia
melestarikan hidupnya.7

2. Problem dilapangan (Cara Pelaksanaannya)

5
Ahmad Tafsir, Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007, hlm. 74.
6
Veithzal Rivai, Sylviana Murni, Education Management, Analisis Teori dan Praktik, (Jakarta: Rajawali Press, 2009), hal. 1.
7
HM. Djumransjah, Abdul Malik Karim Amrullah, Pendidikan Islam, (Malang: UIN-Malang Press, 2007), hal.12.
 Kurikulum 2013 dikembangkan dengan landasan filosofis yang memberikan dasar bagi
pengembangan seluruh potensi peserta didik menjadi manusia Indonesia berkualitas yang tercantum
dalam tujuan pendidikan nasional. Pada dasarnya tidak ada satupun filosofi pendidikan yang dapat
digunakan secara spesifik untuk pengembangan kurikulum yang dapat menghasilkan manusia yang
berkualitas. Berdasarkan hal tersebut, Kurikulum 2013 dikembangkan menggunakan filosofi sebagai
berikut:8

a. Pendidikan berakar pada budaya bangsa untuk membangun kehidupan bangsa masa kini dan masa
mendatang. Pandangan ini menjadikan Kurikulum 2013 dikembangkan berdasarkan budaya
bangsa Indonesia yang beragam, diarahkan untuk membangun kehidupan masa kini, dan untuk
membangun dasar bagi kehidupan bangsa yang lebih baik di masa depan. Mempersiapkan peserta
didik untuk kehidupan masa depan selalu menjadi kepedulian kurikulum, hal ini mengandung
makna bahwa kurikulum adalah rancangan pendidikan untuk mempersiapkan kehidupan generasi
muda bangsa. Dengan demikian, tugas mempersiapkan generasi muda bangsa menjadi tugas
utama suatu kurikulum. Untuk mempersiapkan kehidupan masa kini dan masa depan peserta
didik, Kurikulum 2013 mengembangkan pengalaman belajar yang memberikan kesempatan luas
bagi peserta didik untuk menguasai kompetensi yang diperlukan bagi kehidupan di masa kini dan
masa depan, dan pada waktu bersamaan tetap mengembangkan kemampuan mereka sebagai
pewaris budaya bangsa dan orang yang peduli terhadap permasalahan masyarakat dan bangsa
masa kini.9
b. Peserta didik adalah pewaris budaya bangsa yang kreatif. Menurut pandangan filosofi ini, prestasi
bangsa di berbagai bidang kehidupan di masa lampau adalah sesuatu yang harus termuat dalam isi
kurikulum untuk dipelajari peserta didik. Proses pendidikan adalah suatu proses yang memberi
kesempatan kepada peserta didik untuk mengembangkan potensi dirinya menjadi kemampuan
berpikir rasional dan kecemerlangan akademik dengan memberikan makna terhadap apa yang
dilihat, didengar, dibaca, dipelajari dari warisan budaya berdasarkan makna yang ditentukan oleh
lensa budayanya dan sesuai dengan tingkat kematangan psikologis serta kematangan fisik peserta
didik. Selain mengembangkan kemampuan berpikir rasional dan cemerlang dalam akademik,
Kurikulum 2013 memposisikan keunggulan budaya tersebut dipelajari untuk menimbulkan rasa
bangga, diaplikasikan dan dimanifestasikan dalam kehidupan pribadi, dalam interaksi sosial di
masyarakat sekitarnya, dan dalam kehidupan berbangsa masa kini.

8
Permendikbud RI Nomor 70 tahun 2013, kerangka dasar dan struktur kurikulum sekolah menengah kejuruan/madrasah aliyah
kejuruan, hal.7.
9
Ibid
 c. Pendidikan ditujukan untuk mengembangkan kecerdasan intelektual dan kecemerlangan
akademik melalui pendidikan disiplin ilmu. Filosofi ini menentukan bahwa isi kurikulum adalah
disiplin ilmu dan pembelajaran adalah pembelajaran disiplin ilmu (essentialism). Filosofi ini
mewajibkan kurikulum memiliki nama Mata pelajaran yang sama dengan nama disiplin ilmu,
selalu bertujuan untuk mengembangkan kemampuan intelektual dan kecemerlangan akademik.
d. Pendidikan untuk membangun kehidupan masa kini dan masa depan yang lebih baik dari masa
lalu dengan berbagai kemampuan intelektual, kemampuan berkomunikasi, sikap sosial,
kepedulian, dan berpartisipasi untuk membangun kehidupan masyarakat dan bangsa yang lebih
baik (experimentalism and social reconstructivism). Dengan filosofi ini, Kurikulum 2013
bermaksud untuk mengembangkan potensi peserta didik menjadi kemampuan dalam berpikir
reflektif bagi penyelesaian masalah sosial di masyarakat, dan untuk membangun kehidupan
masyarakat demokratis yang lebih baik.

Dengan demikian, Kurikulum 2013 menggunakan filosofi sebagaimana di atas dalam

mengembangkan kehidupan individu peserta didik dalam beragama, seni, kreativitas, berkomunikasi,
nilai dan berbagai dimensi inteligensi yang sesuai dengan diri seorang peserta didik dan diperlukan
masyarakat, bangsa dan ummat manusia.10

Landasan Teoritis Kurikulum 2013 dikembangkan atas teori “pendidikan berdasarkan standar”
(standard-basededucation), dan teori kurikulum berbasis kompetensi (competency-basedcurriculum).
Pendidikan berdasarkan standar menetapkan adanya standar nasional sebagai kualitas minimal
warganegara yang dirinci menjadi standar isi, standar proses, standar kompetensi lulusan, standar
pendidik dan tenaga kependidikan,standar sarana dan prasarana, standar pengelolaan, standar
pembiayaan, dan standar penilaian pendidikan. Kurikulum berbasis kompetensi dirancang untuk
memberikan pengalaman belajar seluas-luasnya bagi peserta didik dalam mengembangkan
kemampuan untuk bersikap, berpengetahuan, berketerampilan, dan bertindak.11

B. Kewajiban Calon Seorang Pemimpin dalam Sebuah Pendidikan

1. Tugas dan tanggung jawab seorang pemimpin

Berikut ini tugas dan tanggung jawab seorang pemimpin menurut K.H. Hamid Hasan Djauhary
yang terkemas dalam perihal jiwa-jiwa yang harus dimiliki oleh seorang pemimpin dalam pendidikan,
antara lain:

10
Ibid.... Hal. 8.
11
Ibid.... Hal. 9.
a. Harus bertanggung jawab dengan keilmuannya, keilmuan apapun itu, baik itu ilmu agama maupun
ilmu lainnya. Seorang pemimpin harus bertanggung jawab, karena pendidikan itu adalah kebutuhan di
segala bidang, dan kebutuhan seluruh makhluk hidup, contohnya: manusia membutuhkan ilmu, dan
begitupun sebaliknya, hewan juga membutuhkan manusia yang berilmu. Karena untuk menjadi
seorang pemimpin negara, Daerah, kota, Desa, kampung, dan menjadi pemimpin rumah tangga
sekalipun juga membutuhkan ilmu. Hal yang paling tidak untuk dimiliki oleh seorang pemimpin
adalah rasa bertanggung jawab dengan keilmuannya masing-masing. Oleh karena itu, dalam semua
elemen pemimpin memang membutuhkan pendidikan, apalagi bagi seorang yang memimpin suatu
lembaga pendidikan. Seseorang yang menjadi pemimpin pendidikan dapat dikatakan sebagai
pemimpin di segala bidang, yaitu harus bertanggung jawab dengan keilmuannya.
b. Seorang pemimpin harus memiliki sanad/ijazah. Sanad/ijazah ialah izin dari Rasulullah, sanad yaitu
tersambungnya guru sampai ke baginda Muhammad SAW. sehingga mendapat barokah dari
Rasulullah SAW. ke para santrinya sahabat, tabi'in, tabi'in-tabi'in, para Ulama' dan seterusnya. Bukan
sekedar ilmu saya sendiri yang mendapat ijazah, namun sampai durban yang dipakaipun juga
memiliki ijazah dari nabi Muhammad SAW. sebagaimana beliau pernah menyurbankan sahabat, dan
sahabat juga mengikatkan kepada para tabi'in, dan seterusnya sebagaimana Rasulullah berimamah,
sehingga pada akhirnya sampai pada seorang pemimpin. Karena semua itu harus memiliki sanad dan
ijazah, sehingga kepemimpinannya lebih bermanfaat dan barokah, dan juga lebih diakui keilmuannya.
c. Seorang pemimpin pendidikan harus menjadi contoh yang baik bagi murid-muridnya. Baik itu dari
etika berbicara, dan bertingkah laku dalam kehidupan sehari-harinya. Seorang pemimpin tidak boleh
mencontohkan hal yang tidak baik.
d. Seorang pemimpin harus paham tentang pendidikan/tarbiyah.
e. seorang pemimpin harus menjadi motivator/penyemangat untuk santrinya. Contoh: membuat kontrak
prestasi dengan muridnya, membuat murid mencintai gurunya. "barang siapa yang ingin diabdi, maka
ia harus mengabdi". Seorang santri harus siap menjadi budak dari gurunya. Karena ketika kita
mengabdikan diri kepada guru kita, maka otomatis murid kita nantinya juga akan mengabdikan diri
kepada kita. "lakukan apa yang kamu suka, tapi ingatlah, setiap perbuatan pasti ada balasannya.
Jikalau kamu berbuat baik, maka akan dibalas baik, dan jikalau kamu berbuat buruk, maka akan
dibalas buruk". Jadi, jika kita berbuat baik kepada guru kita, maka kita akan mendapatkan kebaikan
dan barokah dari perbuatan kita itu, dan nantinya ketika kita sudah menjadi guru, maka murid kita
akan seperti itu kepada kita. Maka, seorang pemimpin harus memiliki akhlak dan bertanggung jawab
atas keilmuannya.
f. Seorang pemimpin harus bisa menyesuaikan dengan keadaan atau zaman. Seorang pemimpin harus
bisa beradaptasi, namun bukan berarti ia kalah dengan orang-orang modern, namun justru seorang
 pemimpin pendidikan harus menang dengan orang-orang modern dengan gaya kemodernan tersendiri.
Seoarang pemimpin harus mampu menjadikan kemodernan tersebut sebagai perantara untuk
berdakwah. Contoh: menjadikan komputer sebagai alat untuk mencetak/mewujudkan santri-santri
yang mampu menjadi penulis, meningkatkan IT para santri, supaya nantinya Islam itu berkembang
dibidang perekonomian, dan juga tekhnologinya. Maka dari itu kita harus berkembang dengan
kemajuan zaman, namun ilmu agama kita tetap kokoh.12

2. Regulasi kepemimpinan pendidikan dalam penerapannya

Pada kenyataannya, dalam kepemimpinan khususnya dunia pendidikan terdapat beberapa
kendala dan ujian.13 Karena ketika kita ingin berbuat baik, pasti ada saja halangannya, karena hal itu
sudah disebutkan oleh Rasulullah, "apabila engkau seorang yang alim (pintar), atau pelajar, atau
mendengarkan saja, atau membantu do'a, dan jangan sampai menjadi yang kelima, yaitu perusak."
karena pasti ada pihak/orang-orang yang ingin mengganggu, sehingga kita harus menghadapi
perbedaan, dan memahami itu sangatlah penting. Karena disekitar kita masih banyak orang yang
fanatik/kolot, contoh: ketika adanya perbedaan antara salaf dan khalaf kurikulum di ma'had/pondok
pesantren ataupun sekolah, ada sebagian masyarakat yang tidak mau sekolah umum dan sekolah
formal, yang alasannya katanya yaitu karena dulu nenek moyang saya tidak sekolah umum, alasan
lainnya yaitu menurut mereka ketika di sekolah umum belajar matematika dan fisika itu artinya tidak
percaya kepada Allah, hal itu terjadi karena pemikiran mereka terlalu pendek dan sempit. Cara kita
menghadapi mereka yaitu kita tidak boleh bersikap keras kepada mereka, karena jika kita keras
kepada mereka, lalu apa bedanya antara kita dan mereka. Maka bisa dikatakan mereka fanatik pada
ajaran mereka, dan kita juga fanatik kepada mereka yang fanatik. Kalau kita ingin menjadi orang
yang baik, maka kita harus moderat dalam segala hal dan bidang, kita harus bisa mengkondisikan dan
dapat memaklumi mereka. Perbedaan itu wajar asalkan kita jangan buntu, kita harus terus maju,
biarkan saja mereka mencela dan mengganggu kita, karena hal itu tidak seberapa dengan perjuangan
nabi Muhammad SAW pada zaman dulu.
Sebagian orang memang tidak paham antara salaf dan khalaf, yang dinamakan khalaf yaitu
meninggalkan ajaran-ajaran salaf, contoh: ketika salaf menggunakan kitab-kitab tertentu (Safinatun
Najah, Sullam Taufiq,dll), maka khalaf tidak menggunakan kitab tersebut dan menggunakan buku-
buku yang lain. Maka sebaiknya kita menjadi salaf yang menyesuaikan dengan keadaan yang ada
sekarang. Di pesantren tetap belajar menggunakan kitab-kitab Ulama' salaf, namun juga tetap belajar
keilmuan yang lainnya. Maka seorang pemimpin pendidikan harus memberikan ruang, dan sarana
12
Hasil wawancara dengan K.Abdullah Masud yang merupakan seorang tokoh agama Islam, sekaligus merupakan keluarga besar
pengasuh Pondok Pesantren Annafiiyah, kecamatan Snenan, kabupaten Bangkalan.
13
Ibid
 kepada santrinya dengan ilmu-ilmu lainnya tersebut, sebagai bentuk ikhtiar untuk membantu
santrinya ketika akan menghadapi keadaan nantinya, karena tidak semua santri yang masuk ke
pondok pesantren itu ketika keluar akan menjadi kyai, namun mereka ada yang menjadi pekerja,
penulis, petani, dan lainnya. Pondok pesantren saat ini harus menyesuaikan dengan keadaan zaman,
karena banyak santri dan wali santri yang berpikir bahwa anak-anak mereka harus memiliki
pengetahuan yang luas supaya mudah ketika mencari pekerjaan dan rizki Allah.14
3. Prinsip kepemimpinan pendidikan berdasarkan hukum ekstern dan intern

Kepemimpinan yang berlangsung pada lembaga pendidikan berarti menjalankan proses

kepemimpinan yang sifatnya mempengaruhi sumber daya personil pendidikan (guru dan karyawan)
agar melakukan tindakan bersama guna mencapai tujuan pendidikan.

Sebuah meta-analisis yang dilakukan pada tahun 2006 mengintegrasikan spektrum yang luas
dari studi teoritis dan empiris, dan melihat efek dari perilaku kepemimpinan melalui berbagai dimensi,
termasuk memecah spesifikasi berorientasi tugas dan berorientasi hubungan. kepemimpinan ke dalam
subkelompok seperti "struktur awal", "pertimbangan", dan "pemberdayaan". Kumpulan analisis
utamanya menyelidiki hubungan antara perilaku kepemimpinan yang berorientasi pada tugas dan
berorientasi hubungan pada hasil berikut: efektivitas tim yang dirasakan, produktivitas tim, dan
pembelajaran / pertumbuhan tim. Hasil menyimpulkan bahwa kepemimpinan berorientasi tugas dan
kepemimpinan berorientasi hubungan menghasilkan persepsi efektivitas tim yang relatif serupa, namun
produktivitas tim aktual lebih tinggi untuk tim yang dipimpin berorientasi hubungan daripada tim
berorientasi tugas (diukur peningkatan masing-masing 8% dan 4%). Juga telah berteori bahwa
kelompok yang menganggap pemimpin mereka lebih berorientasi pada tugas mencapai tingkat
pencapaian tugas yang lebih tinggi. 

Kepemimpinan adalah kemampuan untuk menggerakkan, mempengaruhi, memotivasi,

mengajak, mengarahkan, menasihati, membina, membimbing, melatih, menyuruh, memerintah,
melarang dan bahkan menghukum (kalau perlu) dengan maksud agar manusia sebagai bagian dari
organisasi mau bekerja dalam rangka mencapai tujuannya sendiri maupun organisasi secara efektif
dan efisien.15

Prinsip-prinsip kepemimpinan pendidikan diantaranya yaitu :

14
Ibid
15
Margono, Educational Leadership, (Malang: UIN Malang Press, 2009), hal. 3
 a. Prinsip pelayanan, bahwa kepemimpinan sekolah harus menerapkan unsurunsur pelayanan
dalam kegiatan operasional sekolahnya.
b. Prinsip persuasi, pemimpin dalam menjalankan tugasnya harus memperhatikan situasi dan
kondisi setempat demi keberhasilan keberhasilan kepemimpinannya yang sedang dan yang
akan dilaksanakan.
c. Prinsip bimbingan, pemimpin pendidikan hendaknya membimbing peserta
d. didik kearah tujuan yang ingin dicapai sesuai dengan perkembangan peserta didik yang ada
dilembaganya.
e. Prinsip efisiensi, mengarah pada cara hidup yang ekonomis dengan pengeluaran sedikit
untuk memperoleh keuntungan yang sebesar-besarnya.
f. Prinsip berkesinambungan, agar pemimpin pendidikan ini diterapkan tidak hanya pada satu
waktu saja, tetapi perlu secara terus menerus.16

Pemimpin harus membuat terobosan-terobosan baru, sehingga tercapaianya suatu

pembaharuan fundamental baik di tubuh organisasi, produk atau jasa, maupun bagi orang-orang yang
dipimpinnya. Pemimpin yang memiliki inovatif dan kreatifitas akan menghindari pola kerja yang
bersifat rutinitas (monoton sehingga tidak memberikan arah perkembangan yang baik bagi yang
dipimpinnya. Dengan kreatifitas pemimpin juga akan berani menciptakan peluang-peluang dan berani
menghadapi tantangan-tantangan besar dalam mencapai tujuan yang diinginkan.

Berdasarkan uraian di atas maka yang dimaksud efektivitas penerapan prinsip-prinsip

kepemimpinan kepala sekolah yaitu dengan menerapkan prinsip melayani, prinsip mengambil
keputusan, prinsip keteladanan, prinsip kerja sama dan prinsip menciptakan perubahan. 17

C. Kebertahanan Pendidikan di Era Pandemi dan Milenial

1. Bentuk Upaya Mempertahankan Pendidikan
Perdidikan sangatlah penting untuk dipertahankan terutama di era pandemi dan milenial seperti saat
ini, berikut ini merupakan upaya-upaya yang perlu diperhatikan dan dilakukan untuk
mempertahankan pendidikan di era pandemi dan milenial, antara lain:

16
Toman Sony tambunan, Pemimpin dan Kepemimpinan. Cet I; (Yogyakarta: Graha Ilmu, 2015), hlm. 67

17
Peter Northouse G, Kepemimpinan: Teor dan Praktek. Cet. VI; (Jakarta: Penerbit Indeks, 2013), hlm. 207
a. Tanggungjawab, rasa tanggungjawab akan muncul apabila guru dan peserta didik paham akan
tugasnya, guru mengajar dan peserta didik mengikutinya. Dengan demikian mereka mampu
menyelasaikan tugas masing-masing dengan mandiri. Tanggungjawab ini bukan hanya sebatas
penyelesaian tugas sekolah, peserta didik juga dituntut bertanggungjawab atas posisinya di rumah.
Misalnya bagaimana peran dan tanggungjawab  sebagai kakak yang mana menjaga adiknya, peran
adik yang menuruti kakanya, peran bapak dan ibu yang mendidik anak-anaknya. Tidak selesai
sampai di situ saja, tanggungjawab dalam lingkungan sekitar juga sangat penting. Bagaimana
bertanggungjawab sabagai anggota masyarakat.

b. Selanjutnya adalah peduli sosial, dalam keteladanan guru sebagai pendidik, guru harus benar-
benar melakuakan real action  bukan hanya penugasan yang bersifat monoton. Sebelum guru
memberi tugas guru dapat mengirim video pentingnya bersosialisai terhadap lingkungan.
Misalnya mengikuti kerja bakti, membantu teman atau tetangga yang sedang kesusahan, menyuci
piring, dan lainnya.

c. Bekerjasama dengan orang tua, tentu antara guru dan orang tua harus menjadi model good
character dalam pembentukan karakter anak. Karena rumah menjadi sekolahnya, maka disini
orang tua menjadi tokoh utamanya. Namun, banyak para orang tua mengeluh karena tidak
sanggup berperan sebagai pendidik seperti halnya seorang guru. Padahal, momen belajar di rumah
ini dapat menjadi waktu yang baik untuk menjaga komunikasi antara orang tua dan anaknya, di
sinilah orang tua menunjukkan perannya sebagai pendidik yang handal. Bukankah pendidikan
anak yang pertama dan utama itu ada di dalam lingkungan keluarga.

d. Guru dan orang tua harus memiliki tujuan yang sama agar pendidikan yang diharapkan dapat
tercapai. Guru memberi pengajaran dan orang tua memahamkannya, ibaratnya seorang guru
memberi buah mangga dan orang tua mengupaskannya. Tentu anak akan lebih semangat
memakannya. Bukan hanya itu, pemantauan orang tua kepada anak dalam menggunakan
teknologi juga sangat penting. Misalnya bagaimana mengatur waktu dalam
penggunakan handphone ketika belajar dan bermain agar anak tidak salah fokus terhadap
fungsi handphoneuntuk kegiatan belajar.

e. Pembelajaran daring di masa pandemi ini memang tidak mudah, perlu adanya kerja sama yang
baik dari berbagai subjek pendidikan. Pendidikan yang baik adalah proses yang bukan sebatas
memberi dan menerima pembelajaran, namun di balik itu ada sikap positif yang mampu tumbuh,
yaitu karakter yang baik dan santun. Pembelajaran daring akan dirasa tidak menyulitkan apabila
 direspon dan dihadapi dengat sikap yang tepat, sehingga dapat menjadi metode pembelajaran
yang bagus.

f. Para pendidik harus memodifikasi rencana pembelajaran sedemikian rupa agar metode yang
digunakan tepat dan dipahami oleh peserta didik. Tantangan tersebut bukan hanya terletak pada
bagaimana metode untuk transfer ilmu pengetahuan, tetapi bagaimana pembelajaran daring tetap
fokus pada pendidikan karakter. Hal ini dikarenakan bahwa pendidikan bukan hanya transfer of
knowledge tetapi juga transfer ofvalue yang mana peran guru sangat dibutuhkan dan tidak dapat
digantikan dengan teknologi secanggih apapun. Tentu tidak mudah bagi seorang pendidik untuk
memantau bagaimana perkembangan karakter peserta didik dalam situasi yang tidak bisa
memantau secara langsung.

Cara beradaptasi dengan murid/santri milenial supaya mereka menjadi murid yang baik
dan Berprestasi, baik itu di bidang keagamaan maupun umum, yaitu dengan cara mengikuti
kemauan mereka, dengan tidak meninggalkan akhlak-akhlak dan ajaran-ajaran Rasulullah SAW.
Seorang pemimpin harus berintelektual, dan bisa masuk ke semua keadaan dengab membawa
semua syari'at Rasulullah SAW.
2. Alasan Mempertahankan Pendidikan
Era milenial yang juga sering disebut dengan Revolusi Industri 4.0 merupakan salah satu
pelaksanaan proyeksi teknologi modern Jerman 2020 yang diimplementasikan melalui peningkatan
teknologi manufaktur, penciptaan kerangka kebijakan srategis, dan lain sebagainya. Ditandai dengan
kehadiran robot, artificialintelligence, machinelearning, biotechnology, blockchain, internet ofthings
(IoT), serta driverlessvehicle. Alasan mempertahankan pendidikan di era milenial ini yaitu karena
bidang pendidikan sangat berkaitan dengan Revolusi Industri 4.0 yang dapat dimanfaatkan untuk
mendukung pola belajar dan pola berpikir serta mengembangkan inovasi kreatif dan inovatif dari
peserta didik, guna mencetak generasi penerus bangsa yang unggul dan mampu bersaing.18
Apalagi di era pandemi ini, kegiatan-kegiatan dalam sistem pendidikan banyak melakukan
kegiatan pendidikan melalui kecanggihan tekhnologi yang sudah ada, hal ini dilakukan untuk
memajukan pendidikan di Indonesia, mencerdaskan anak bangsa, dan supaya tujuan pendidikan
nasional tetap tercapai.
3. Faktor Penghambat dalam Mempertahankan Pendidikan di era pandemi dan milenial
a. Belum semua peserta didik memiliiki handphone pribadi
b. Peserta didik yang malas meskipun peserta didik tersebut memiliki handphone sendiri atau tidak
sesuai dengan aturan yang ditetapkan, misalnya guru memberikan tugas dari jam 08.30 tiba-tiba

18
Shintya Gugah Asih Theffidy, Artikel Pendidikan Era Revolusi Industri 4.0 di Tengah Covid-19,( Lampung, 2020.)
 peserta didik mengirimkan atau mengumpulkan tugas tersebut tidak tahu jam berapa kadang
sampai malam atau melewati batas waktu pengumpulan tugas yang diberikan.
c. Materi yang tidak tuntas saat pembelajaran daring dilakukan.
d. pandemi Covid-19 sangat berdampak pada dunia pendidikan. Pandemi ini mengakibatkan proses
pembelajaran menjadi sangat terganggu, proses pembelajaran yang biasanya dilaksanakan dengan
tatap muka langsung antara guru dan peserta didik di kelas selama pandemi pembelajaran berubah
menjadi pembelajaran daring. Keikutsertaan peserta didik dalam pembelajaran juga tidak
mencapai 100% dalam pembelajaran daring. Ada beberapa peserta didik yang bahkan tidak
mengikuti pembelajaran sama sekali dari awal hingga akhir, sehingga guru merasa bingung dalam
proses penilaian peserta didik tersebut.
e. Pembelajaran daring membawa dampak kepada peserta didik, dampak yang dialami oleh peserta
didik yaitu mereka merasa sangat jenuh dan bosan akan pembelajaran. Semangat dan antusias
yang ditunjukkan oleh peserta didik semakin harinya semakin menurun.

KESIMPULAN

Pemimpin harus membuat terobosan-terobosan baru, sehingga tercapaianya suatu pembaharuan

fundamental baik di tubuh organisasi, produk atau jasa, maupun bagi orang-orang yang dipimpinnya.
Pemimpin yang memiliki inovatif dan kreatifitas akan menghindari pola kerja yang bersifat rutinitas
(monoton sehingga tidak memberikan arah perkembangan yang baik bagi yang dipimpinnya. Dengan
kreatifitas pemimpin juga akan berani menciptakan peluang-peluang dan berani menghadapi tantangan-
tantangan besar dalam mencapai tujuan yang diinginkan.
 Tujuan adanya pendidikan sendiri untuk mengembangkan kecerdasan intelektual dan kecemerlangan
akademik melalui pendidikan disiplin ilmu. Filosofi ini menentukan bahwa isi kurikulum adalah disiplin ilmu
dan pembelajaran adalah pembelajaran disiplin ilmu (essentialism). Filosofi ini mewajibkan kurikulum
memiliki nama Mata pelajaran yang sama dengan nama disiplin ilmu, selalu bertujuan untuk
mengembangkan kemampuan intelektual dan kecemerlangan akademik. Pendidikan untuk membangun
kehidupan masa kini dan masa depan yang lebih baik dari masa lalu dengan berbagai kemampuan intelektual,
kemampuan berkomunikasi, sikap sosial, kepedulian, dan berpartisipasi untuk membangun kehidupan
masyarakat dan bangsa yang lebih baik .

Menurut saya, Informan yakni K. Abdullah merupakan pemimpin yang bersifat terbuka terhadap
kepemimpinannya, dan santri-santrinya, beliau tidak mengekang, dan menyesuaikan dengan zaman serta
kebutuhan santri-santrinya. Menurut beliau, cara beradaptasi dengan murid/santri milenial supaya mereka
menjadi murid yang baik dan Berprestasi, baik itu di bidang keagamaan maupun umum, yaitu dengan cara
mengikuti kemauan mereka, dengan tidak meninggalkan akhlak-akhlak dan ajaran-ajaran Rasulullah SAW.
Seorang pemimpin harus berintelektual, dan bisa masuk ke semua keadaan dengan membawa ajaran yang
baik.dan benar menurut islam.

DAFTAR PUSTAKA

UUD 1945 Pasal 31 ayat 1 dan 2

Peraturan Pemerintah (PP) Pasal I Nomor. 19 Tahun 2005.
Permendikbud RI Nomor 70 tahun 2013, kerangka dasar dan struktur kurikulum sekolah menengah
kejuruan/madrasah aliyah kejuruan.
Tafsir, Ahmad. Ilmu Pendidikan Dalam Perspektif Islam, Bandung: PT. Remaja Rosdakarya, 2007.
Veithzal Rivai, Sylviana Murni, Education Management, Analisis Teori dan Praktik, Jakarta: Rajawali Press,
2009.
Djumransjah, HM. Abdul Malik Karim Amrullah, Pendidikan Islam, Malang: UIN-Malang Press, 2007.
Wawancara dengan K.Abdullah mas'ud yang merupakan seorang tokoh agama Islam, sekaligus merupakan
keluarga besar pengasuh Pondok Pesantren Annafiiyah kecamatan Snenan, kabupaten Bangkalan
Margono, Educational Leadership, Malang: UIN Malang Press, 2009.
Sony tambunan, Toman. Pemimpin dan Kepemimpinan. Cet I; Yogyakarta: Graha Ilmu, 2015.
Northouse G, Peter. Kepemimpinan: Teor dan Praktek. Cet. VI; Jakarta: Penerbit Indeks, 2013.
Gugah Asih Theffidy, Shintya. Artikel Pendidikan Era Revolusi Industri 4.0 di Tengah Covid-19, Lampung,
2020.

LAMPIRAN

Informan: K.Abdullah mas'ud. Beliau adalah seorang tokoh agama Islam, Sekaligus merupakan keluarga
besar pengasuh Pondok Pesantren Annafiiyah, kecamatan Snenan, kabupaten Bangkalan.