UJIAN TENGAH SEMESTER

ETIKA DAN PROFESI

OLEH

NAMA : MUHAMMAD YUSRIZAL

NIM : 201930061

KELAS :C

FAKULTAS HUKUM
UNIVERSITAS SULAWESI TENGGARA
2022

1
1. Buatlah pengertian ETIKA
Jawaban:

Pengertian Etika (Etimologi), berasal dari bahasa Yunani adalah

“Ethos”, yang berarti watak kesusilaan atau adat kebiasaan (custom).
Etika biasanya berkaitan erat dengan perkataan moral yang
merupakan istilah dari bahasa Latin, yaitu “Mos” dan dalam bentuk
jamaknya “Mores”, yang berarti juga adat kebiasaan atau cara hidup
seseorang dengan melakukan perbuatan yang baik (kesusilaan), dan
menghindari hal-hal tindakan yang buruk. Etika dan moral lebih kurang
sama pengertiannya, tetapi dalam kegiatan sehari-hari terdapat
perbedaan, yaitu moral atau moralitas untuk penilaian perbuatan yang
dilakukan, sedangkan etika adalah untuk pengkajian sistem nilai-nilai
yang berlaku.
Etika dalam arti sempit sering dipahami masyarakat sebagai sopan
santun. Sedangkan etika secara umum/luas adalah suatu norma atau
aturan yang dipakai sebagai pedoman dalam berperilaku di
masyarakat bagi seseorang terkait dengan sifat baik dan buruk. Etika
merupakan suatu ilmu tentang kesusilaan dan perilaku manusia di
dalam pergaulannya dengan sesama yang menyangkut prinsip dan
aturan tentang tingkah laku yang benar. Dengan kata lain, etika
adalah kewaijban dan tanggungjawab moral setiap orang dalam
berperilaku di masyarakat.

2. Buatlah pengertian profesi, menurut pakar dan UU

Jawaban:
a. Pengertian Profesi menurut pakar:
 Schein, E.H
Profesi ialah berbagai kumpulan atau set pekerjaan yang
membangun suatu set norma yang sangat khusus yang berasal
dari perannya yang khusus di masyarakat.

2
  Doni Koesoema A
Profesi yaitu sebuah pekerjaan yang dapat juga berwujud
sebagai jabatan di dalam suatu hierarki birokrasi, yang
menuntut keahlian tertentu serta memiliki etika khusus untuk
jabatan tersebut serta pelayananbaku terhadap masyarakat.
 K. Bertens
Profesi yakni salah satu moral community (masyarakat moral)
yang memiliki cita-cita dan nilai-nilai bersama.
 Sudarwan Danin
Profesi merupakan sebuah pekerjaan yang menuntut
kemampuan intelektual khusus yang diperoleh melalui kegiatan
belajar dan pelatihan yang bertujuan untuk menguasai
keterampilan atau keahlian dalam melayani atau memberikan
advis pada orang lain dengan memperoleh upah atau gaji
dalam jumlah tertentu.
 Peter Jarvis
Profesi adalah segala bentuk pekerjaan yang sesuai dengan
studi intelektual atau pelatihan khusus dimana tujuannya untuk
menyediakan pelayanan keterampilan bagi orang lain dengan
upah tertentu.

b. Pengertian Profesi menurut Undang-Undang

Profesional menurut rumusan Undang-undang No 14 tahun 2005
Bab 1 pasal ayat 4 digambarkan sebagai pekerjaan atau kegiatan
yang dilakukan oleh seseorang dan menjadi sumber penghasilan
kehidupan yang memerlukan keahlian, kemahiran, dan kecakapan
yang memenuhi standar mutu dan norma tertentu serta
memerlukan pendidikan profesi.

3
3. Buatlah pengertian:
a. Norma Susila
Norma kesusilaan adalah peraturan hidup yang berkenaan
dengan bisikan kalbu dan suara hati nurani manusia. Kehadiran
norma ini bersamaan dengan kelahiran atau keberadaan manusia
itu sendiri, tanpa melihat jenis kelamin dan suku bangsanya.
Norma ini berfungsi sebagai pedoman hidup dan menetapkan
perilaku baik dan buruk.
b. Norma Kesopanan
Bertujuan mengatur pergaulan hidup manusia dan bersumber dari
tata kehidupan atau budaya masyarakat itu. Norma ini melingkupi
cara berpakaian, berbicara, perilaku pada orang lain, dan lainnya.
Jika melanggar maka sanksi sosial akan jatuh dari masyarakat
sekitar.
c. Norma Agama
Norma agama bersumber dari wahyu Tuhan, berisi sekumpulan
tatanan hidup bagi manusia. Norma ini mengatur hubungan
manusia dengan Tuhan, dan juga hubungan manusia dengan
manusia lain agar tetap baik dan terarah. Tujuannya tidak saja
bahagia di dunia, namun juga bahagia di akhirat
d. Norma Hukum
Berisi aturan tentang tingkah laku manusia dalam pergaulan
masyarakat, yang disusun oleh badan-badan resmi negara dan
sifatnya memaksa. Tujuannya agar masyarakat bisa tertib di
kehidupan berbangsa dan bernegara. Isi aturannya ada yang
bersifat perintah, dan ada yang bersifat larangan. Konsekwensi
dari melanggar norma hukum adalah ditindak berdasarkan hukum
yang berlaku
.

4
4. Berikanlah perbedaan Etika dengan etiket
Jawaban:
Etiket seringkali dipersamakan dengan etika, padahal kedua istilah
tersebut memiliki arti yang berbeda. Etika yang berarti “moral”
sedangkan etiket yang berarti “sopan santun”. Berikut adalah
perbedaan etika dan etiket menurut Bertens :
ETIKA ETIKET
Apabila suatu perbuatan boleh Bagaimana suatu perbuatan harus
dilakukan atau tidak. dilakukan

Contoh: tidak boleh mencuri, tidak Contoh: memberi atau menerima

boleh membunuh sesuatu harus menggunakan
tangan kanan. Apabila
menggunakan tangan kiri maka
dianggap melanggar etiket
Tetap berlaku walau tanpa Hanya berlaku dalam pergaulan
kehadiran orang lain dan sangat tergabtung pada
kehadiran orang lain.
Contoh: larangan mencuri,
larangan membunuh Contoh: Kentut di muka umum
dianggap melanggar etiket
Absolut dan Mutlak Bersikap relatif, tidak mutlak dan
tidak permanen
Contoh: larangan mencuri dan
larangan membunuh merupakan Contoh: bila diundang oleh atasan
larangan yang berlaku mutlak untuk makan bersama (formal)
berbagai tempat, budaya dan maka makan harus menggunakan
berbagai periode waktu (dulu, sendok. Tetapi bila dilaksanakan
sekarang dan yang akan dating) dengan santai maka aturan
tersebut tidak berlaku.

5
 ETIKA ETIKET
Kondisi batiniah Memandang manuasia dari sisi
lahiriah
Contoh: sifat batin dan hati nurani
Contoh : wujud nyata dan
penampilan

5. Bagaimana menurut pendapat saudara, jika ada seorang

penegak hukum menyogok penegak hukum yang lainya,
Berikanlah argumentasi yang cukup, minimal 3 halaman depan
kertas.
Jawaban:
Penegak hukum adalah petugas dari badan-badan yang
kompeten dalam menangani masalah keadilan yang tugasnya
menyelesaikan konflik atau kasus hukum. Kesadaran hukum akan
dapat tercipta jika orang menyadari adanya hukum dan tidak
merugikan orang lain.
Di negara hukum seperti Indonesia ini tentunya diperlukan
penegak hukum agar maksimalnya efektvitas norma hukum yang
berlaku. Tapi tak bisa dipungkiri bahwa penegakan hukum di
Indonesia belum terlaksana dengan efektif. Hal ini tidak terlepas
karena kurangnya tingkat kesadaran masyarakat, kurangnya aparat
penegak hukum maupun tinginya kesempatan dalam melanggar
aturan yang ada. Aparat penegak hukum mempuyai peranan sebagai
jembatan dengan masyarakat agar dapat dikaji sejauh manakah
aturan ini diterapkan. Penyimpangan dari aturan hukum ini bisa
menimbulkan keterpurukan keberlakuan hukum yang ada dan
berakibat tidak baik pada bidang hidup lainnya, khususnya bidang
ekonomi bangsa.

6
 Terjadinya suap-menyuap dan mafia peradilan bermula dari tidak
dipahaminya moralitas hukum oleh para pembuat undang-undang. Hal
ini terwujud dalam hukum acara pidana (KUHAP) yang menunjukkan
ketidakkonsistenan internal. Misal, KUHAP menganut asas
persidangan yang cepat dan murah, namun dalam pengaturannya,
tersangka dapat ditahan sampai dengan 100 hari sebelum ia
disidangkan. Akibatnya, proses penyelesaian hukumnya menjadi tidak
cepat dan pasti tidak murah.
Polisi yang mempunyai kewenangan menangkap dan menahan
orang yang disangka melakukan tindakan kejahatan, namun
melakukan kewenangannya itu dengan tanpa adanya pengawasan
efektif secara ekstemal. Meskipun ada lembaga pra-peradilan, tetapi
secara semantic bekerjanya lembaga ini tidak konsisten dengan
sebutannya. Seharusnya pra-peradilan dilakukan sebelum proses
hukum (penyidikan) dimulai, yaitu ketika polisi menangkap tersangka
dan melakukan penyidikan. Pengaturan di dalam KUHAP
membolehkan polisi untuk menangkap tersangka terlebih dulu
dengan alasan terdapat bukti permulaan yang cukup, urusan benar
tidaknya bukti permulaan yang cukup tersebut urusan kemudian.
Bila tersangka keberatan, silahkan mengajukan keberatan melalui
pra-peradilan. Jadi bila hukum dirumuskan secara tidak konsisten
antara asas yang ditetapkan dengan isinya, maka dengan meminjam
istilah Durkheim,hukum tersebut merupakan hukum yang tidak
bermoral. Alih-alih hukum memberikan keadilan, ia justru
menghasilkan ketidakadilan dan kesewenang-wenangan.
Terjadinya suap dan mafia peradilan juga dapat dilihat sebagai
adanya pennasalahan yang terdapat pada diri para praktisi hukum.
Para praktisi hukum dalam melaksanakan hukum yang seharusnya
secara profesional mengikuti hukum acara dan menegakkan asas-
asas hukum, telah mengabaikan asas-asas hukum tersebut. Asas-
asas hukum ini merupakan ruh yang harus digunakan di dalam

7
melaksanakan hukum sebagai peraturan. Hukum acara dan hukum
materiil adalah peraturan. Peraturan tersebut harus ditafsirkan oleh
para praktisi hukum dengan menggunakan asas-asas hukum agar
tujuan hukum menghasilkan keadilan, kepastian dan manfaat dapat
terwujud. Ketika para praktisi hukum dapat diatur dengan imbalan
uang dalam melaksanakan pekerjaannya, maka para praktisi hukum
tersebut merupakan praktisi hukum yang tidak bermoral. Asas-asas
hukum yang merupakan moralitas praktisi hukum telah ditinggalkan.
Atau barangkali para praktisi hukum merupakan praktisi yang tidak
mempunyai kompetensi profesi yang memadai, sehingga mereka tidak
memahami dan menguasai moralitas hukum praktisi hukum tersebut.
Ketidakprofesionalan aparat tersebut dimanfaalkan oleh hubungan
pertukaran kekuasaan yang dapat mendorong aparat penegakan
hukum menyalahgunakan kekuasaannya. Sementara itu pihak-pihak
yang berperkara, khususnya yang mempunyai kekuasaan materi
dapat memaksakan kehendaknya ketika berhadapan dengan aparat
penegakan hukum yang kurang kuasa dari segi materi.
Dalam rangka mengendalikan bertahannya gejala suap-menyuap
dan mafia peradilan, maka perlu dilakukan berbagai langkah
perbaikan secara komprehensif, yaitu :
1. Di bidang hukum, perlu reformasi hukum acara pidana dan hukum
pidana yang mampu menghasilkan hukum positif, dalam
pengertian bermakna positif atau bermakna tunggal. Untuk itu
perlu dibuat undang-undang yang rinci yang dapat menutup
segala kemungkinan penafsiran hukum secara semena-mena.
2. Karena hukum yang baik juga memerlukan awak pelaksana yang
baik, maka reformasi hukum harus juga dibarengi dengan
reformasi pendidikan hukum dan pendidikan profesi hukum yang
mampu menghasilkan sarjana hukum yang profesional dan
bermoral sebagaimana kriteria yang dikemukan oleh Durkheim.

8
3. Kemampuan pelaku bisnis mengatur keputusan hukum,
berhubungan dengan kurang memadainya pengasilan resmi yang
diperoleh oleh para aparat penegak hukum. Oleh karena itu perlu
dilakukan reformasi kebijakan penggajian secara nasional yang
tidak membedakan sektor publik dan sektor swasta, yang
diharapkan akan menghasilkan adanya perbedaan penghasilan
yang tidak mencolok antar posisi sosial yang setara. Prinsip
persamaan penghasilan berdasarkan persamaan tanggung jawab
harus dijadikan landasan pemberian gaji.