MAKALAH

PARTAI POLITIK

Disusun untuk memenuhi tugas

Mata Kuliah Pengantar ilmu politik
Dosen Pengampu : NURASAMA ARIPIN, S.IP., M.Si

OLEH KELOMPOK 4 :

1. SELVI HAFISYAH (2205905010110)

2. FERA YURISMA (2205905010115)
3. ELVI RAHAYU (2205905010114)
4. PUTRI ZAHARA (2205905010131)
5. MUTAWALI (2205905010134)

PROGRAM STUDI ILMU ADMINISTRASI NEGARA

FAKULTAS ILMU SOSIAL DAN ILMU POLITIK

UNIVERSITAS TEUKU UMAR

2022

1
 PRAKATA

Puji syukur diucapkan kehadirat Allah Swt. atas segala rahmat-Nya sehingga makalah
ini dapat tersusun sampai selesai. Tidak lupa kami mengucapkan terima kasih terhadap
bantuan dari pihak yang telah berkontribusi dengan memberikan sumbangan baik pikiran
maupun materi.

Penulis sangat berharap semoga makalah ini dapat menambah pengetahuan dan
pengalaman bagi pembaca. Bahkan kami berharap lebih jauh lagi agar makalah ini bisa
pembaca praktikkan dalam kehidupan sehari-hari.

Bagi kami sebagai penyusun merasa bahwa masih banyak kekurangan dalam
penyusunan makalah ini karena keterbatasan pengetahuan dan pengalaman kami. Untuk itu
kami sangat mengharapkan kritik dan saran yang membangun dari pembaca demi
kesempurnaan makalah ini.

Meulaboh, 10 November 2022

KELOMPOK 4

2
 DAFTAR ISI

SAAMPUL………………………………………………………………………….. 1

KATA PENGANTAR…………………………………………………………........ 2

DAFTAR ISI………………………………………………………………………... 3

BAB I PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang…………………………………………………………. 4

1.2 Rumusan masalah……………………………………………………… 4

1.3 Tujuan…………………………………………………………………... 4

BAB II TINJAUNA PUSTAKA

2.1 Definisi Partai Politik………………………………………………….. 5

2.2 Klasifikasi System Kepartaian………………………………………... 6

2.3 Fungsi Partai Politik……………………………………………..……. 11

2.4 Partai Lokal Aceh……………………………………………………... 21

BAB III PENUTUPAN

3.1 KESIMPULAN……………………………………………………….. 26

DAFTAR PUSTAKA………………………………………………………….….. 27

3
 BAB I

PENDAHULUAN

1.1 Latar Belakang

Partai politik sesungguhnya merupakan sebuah kendaraan, yang fungsinya untuk

menyatukan orang-orang yang memiliki visi dan misi yang sama dalam penyelenggaraan
negara. Berjalannya suatu Negara pasti tak lepas dari sebuah system politik. Karena pasti
system politik-lah yang menjadi tolak ukur kemajuan dalam suatu negara. Negara yang maju
dapat dipastikan bahwa system politik didalamnya tertata dengan baik. System politik sendiri
dapat diartikan sebagai suatu mekanisme dari seperangkat fungsi, dimana fungsi-fungsi tadi
melekat pada suatu struktur-struktur politik, dalam rangka pelaksanaan dan pembuatan
kebijakan yang mengikat masyarakat.

Berdasarkan definisi di atas, partai politik mencakup kumpulan orang-orang yang

terorganisir secara teratur dan memiliki persamaan tujuan, serta cita-cita untuk memperoleh
kekuasaan pemerintah, dengan cara mengawasi dan melaksanakan kebijakan umum yang
mereka aspirasikan. Jadi, definisi ini lebih menekankan pada fungsi pengawasan dan kontrol
terhadap kebijakan yang diambil dalam pemerintahan. Dalam melaksanakan fungsi
pengawasan, biasanya partai politik ikut serta dalam perumusan kebijakan, yaitu dengan cara
mendudukkan sebagian anggotanya pada lembaga pemerintahan.

Dalam penelitian ini, penulis memfokuskan diri pada fungsi rekrutmen politik, karena
rekrutmen politik sangat penting sekali dilakukan oleh partai politik, sebab rekrutmen politik
akan menentukan kualitas dari calon legislatif yang diusung oleh partai politik

1.2 Rumusan Masalah

1. Apa Definisi Partai Politik ?
2. Bagaimana Sistem Kepartaian di Indonesia ?
3. Apa saja fungsi Partai Politik ?
4. Apa saja Partai local Aceh ?
1.3 Tujuan
1. Menegetahui definisi Partai Politik
2. Mengetahui Sistem Kepartaian di Indonesia
3. Mengetahui fungs Partai Politik
4. Mengetahui Partai local Aceh
4
 BAB II

TINJAUAN PUSTAKA

2.1 Definisi Partai Politik

Partai politik berangkat dari angapan bahwa dengan membentuk wadah orgnisasi
mereka bisa menyatukan orang – orang yang mempunyai pikiran serupa sehingga pikiran dan
orientasi mereka bisa dikonsolidasikan. Dengan begitu pengaruh mereka bisa lebih besar
dalam pembembuatan dan pelaksanaan keputusan.

Secara umum dapat dikatakan bahwa partai politik adalah suatu kelompok terorganisir
yang anggota-anggotanya mempunyai orientasi, nilai-nilai, dan cita-cita yang sama. Tujuan
kelompok ini ialah untuk memperoleh kekuasaan politik dan merebut kedudukan poitik
(biasanya) dengan cara konstitusionl – untuk melaksasnakan programnya.

Banyak sekali definisi mengenai partai politik yang dibuat oleh para sarjana. Dibagian
ini di paparkan beberapa contoh definisi yang dibuat para ahli ilmu klasik dan kontemporer.

 Iclasul Amal, Menurut Iclasul Amal, partai politik adalah suatu kelompok yang
mengajukan calon-calon bagi jabatan publik untuk dipilih oleh rakyat sehingga dapat
mengontrol atau memengaruhi berbagai tindakan pemerintah.
 Miriam Budiarjo, Partai politik menurut Miriam Budiarjo adalah suatu kelompok
terorganisasi yang anggotanya memiliki orientasi, nilai dan cita-cita yang sama, serta
memiliki tujuan untuk memperoleh kekuasaan politik dan merebut kedudukan politik
dengan cara konstitusional. Miriam Budiarjo juga menganggap partai politik sebagai
sarana bagi warga negara untuk ikut serta atau berpartisipasi dalam proses
pengelolaan negara.
 Rober Huckshom, Rober Huckshom mendefinisikan partai polirik sebagai sebuah
kelompok otonom warga negara yang bertujuan ikut dalam perncalonan dan bersaing
di pemilihan umum untuk mendapatkan kontrol atas kekuasaan pemerintahan melalui
penguasaan jabatan publik dan organisasi pemerintahan.
 Mark N. Hugopian, Definisi partai politik menurut Mark N. Hugopian, yakni suatu
organisasi yang dibentuk untuk memengaruhi bentuk dan karakter kebijaksanaan
publik dalam kerangka prinsip dan kepentingan ideologis tertentu, melalui praktik
kekuasaan secara langsung atau partisipasi rakyat dalam pemilihan.

5
  Sigmund Neumann, Menurut Sigmund Neumann, pengertian partai politik adalah
organisasi dari aktivis-aktivis politik yang berusaha untuk menguasai kekuasaan
pemerintahan serta merebut dukungan rakyat melalui persaingan dengan golongan
lain yang memiliki pandangan berbeda.
 Carl J. Friedrich.Carl J. Friedrich berpendapat, partai politik adalah sekelompok
manusia yang terorganisasi secara stabil dengan tujuan merebut atau mempertahankan
kekuasaan dalam pemerintahan bagi pemimpinnya dan memberikan manfaat yang
bersifat idiil dan materiil bagi anggotanya.
 Giovanni Sartori, Dalam pendapatnya, Giovanni Sartori menyebut partai politik
sebagai suatu kelompok politik yang mengikuti pemilihan umum dan melalui
pemilihan itu mampu menempatkan calon-calonnya untuk menduduki jabatan-jabatan
public.
 John H. Aldrich, Menurut John H. Aldrich, partai politik adalah koalisi terlembaga
yang telah mengadopsi aturan, norma dan prosedur, yang bertujuan untuk merebut
dan menggunakan jabatan politik.
 Anthony Downs. Anthony Downs berpendapat, partai politik adalah koalisi orang-
orang yang berusaha menguasai aparat pemerintahan dengan cara-cara yang sah.
 Edmun Burke. Arti partai politik menurut Edmun Burke adalah kumpulan orang
yang bersatu untuk memperjuangkan kepentingan nasional melalui usaha bersama
berdasarkan pada prinsip-prinsip tertentu yang mereka sepakati.

 2.2 Klasifikasi Sistem Kepartaian

Akan tetapi beberapa sarjana menganggap perlu analisis ini ditambah dengan meneliti
perilaku partai-partai sebagai bagian dari suatu sistem, yaitu bagaimana partai politik
berinteraksi satu sama lain dan berinteraksi dengan unsur-unsur lain dari sistem itu. Analisis
semacam ini yang dinamakan ”sistem kepartaian” (party systems) pertama kali dibentangkan
oleh Maurice Duverger dalam bukunya Political Parties. Duverger mengadakan klasiikasi
menurut tiga kategori, yaitu sistem partai-tunggal, sistem dwi-partai, dan sistem multi-partai.

a. Sistem Partai-Tunggal
Ada sementara pengamat yang berpendapat bahwa istilah sistem partai-tunggal
merupakan istilah yang menyangkal diri sendiri (contradictio in terminis) sebab suatu sistem
selalu mengandung lebih dari satu bagian (pars). Namun demikian, istilah ini telah tersebar

6
luas di kalangan masyarakat dan dipakai baik untuk partai yang benar-benar merupakan satu-
satunya partai dalam suatu negara maupun untuk partai yang mempunyai kedudukan
dominan di antara beberapa partai lain. Dalam kategori terakhir terdapat banyak variasi.

Pola partai-tunggal terdapat di beberapa negara: Afrika, China, dan Kuba, sedangkan
dalam masa jayanya Uni Soviet dan beberapa negara Eropa Timur termasuk dalam katagori
ini. Suasana kepartaian dinamakan non-kompetitif karena semua partai harus menerima
pimpinan dari partai yang dominan, dan tidak dibenarkan bersaing dengannya.

Terutama di negara-negara yang baru lepas dari kolonialisme ada kecenderungan kuat
untuk memakai pola sistem partai-tunggal karena pimpinan (sering seorang pemimpin yang
kharismatik) dihadapkan dengan masalah bagaimana mengintegrasikan berbagai golongan,
daerah, serta suku bangsa yang berbeda corak sosial serta pandangan hidupnya.
Dikhawatirkan bahwa bila keanekaragaman sosial dan budaya ini tidak diatur dengan baik
akan terjadi gejolak gejolak sosial politik yang menghambat usaha pembangunan. Padahal
pembangunan itu harus memfokuskan diri pada suatu program ekonomi yang future-oriented.
Fungsi partai adalah meyakinkan atau memaksa masyarakat untuk menerima persepsi
pimpinan partai mengenai kebutuhan utama dari masyarakat seluruhnya. Dewasa ini banyak
negara Afrika pindah ke sistem multi-partai
.
Negara yang paling berhasil dalam menyingkirkan partai-partai lain ialah Uni Soviet
pada masa jayanya. Partai Komunis Uni Soviet bekerja dalam suasana yang non-kompetitif;
tidak ada partai lain yang diperbolehkan bersaing; oposisi dianggap sebagai pengkhianatan.
Partai-tunggal serta organisasi yangbernaung di bawahnya berfungsi sebagai pembimbing
dan penggerak masyarakat dan menekankan perpaduan dari kepentingan partai dengan
kepentingan rakyat secara menyeluruh.

Di Indonesia pada tahun 1945 ada usaha mendirikan partai-tunggal sesuai dengan
pemikiran yang pada saat itu banyak dianut di negara-negara yang baru melepaskan diri dari
rezim kolonial. Diharapkan partai itu akan menjadi ”motor perjuangan”. Akan tetapi sesudah
beberapa bulan usaha itu dihentikan sebelum terbentuk secara konkret. Penolakan ini antara
lain disebabkan karena dianggap berbau fasis.

7
 b. Sistem Dwi-Partai
Dalam kepustakaan ilmu politik pengertian sistem dwi-partai biasanya diartikan bahwa
ada dua partai di antara beberapa partai, yang berhasil memenangkan dua tempat teratas
dalam pemilihan umum secara bergiliran, dan dengan demikian mempunyai kedudukan
dominan. Dewasa ini hanya beberapa negara yang memiliki ciri-ciri sistem dwi-partai, yaitu
Inggris, Amerika Serikat, Filipina, Kanada, dan Selandia Baru. Oleh Maurice Duverger
malahan dikatakan bahwa sistem ini adalah khas Anglo Saxon.

Dalam sistem ini partai-partai dengan jelas dibagi dalam partai yang berkuasa (karena
menang dalam pemilihan umum) dan partai oposisi (karena kalah dalam pemilihan umum).
Dengan demikian jelaslah di mana letak tanggung jawab mengenai pelaksanaan kebijakan
umum. Dalam sistem ini partai yang kalah berperan sebagai pengecam utama tapi yang setia
(loyal opposition) terhadap kebijakan partai yang duduk dalam pemerintahan,dengan
pengertian bahwa peran ini sewaktu-waktu dapat bertukar tangan. Dalam persaingan
memenangkan pemilihan umum kedua partai berusaha untuk merebut dukungan orang-orang
yang ada di tengah dua partai dan yang sering dinamakan pemilih terapung (loating vote) atau
pemilih ditengah (median vote).

Sistem dwi-partai pernah disebut a convenient system for contented people dan
memang kenyataannya ialah bahwa sistem dwi-partai dapat berjalan baik apabila terpenuhi
tiga syarat, yaitu komposisi masyarakat bersifat homogen (social homogeneity), adanya
konsensus kuat dalam masyarakat mengenai asas dan tujuan sosial dan politik (political
consensus), dan adanya kontinuitas sejarah (historical continuity).

Inggris biasanya digambarkan sebagai contoh yang paling ideal dalam menjalankan
sistem dwi-partai ini. Partai Buruh dan Partai Konservatif boleh dikatakan tidak mempunyai
pandangan yang banyak berbeda mengenai asas dan tujuan politik, dan perubahan pimpinan
umumnya tidak terlalu mengganggu kontinuitas kebijakan pemerintah. Perbedaan yang
pokok antara kedua partai hanya berkisar pada cara serta kecepatan melaksanakan berbagai
program pembaharuan yang menyangkut masalah sosial, perdagangan, dan industri. Partai
Buruh lebih condong agar pemerintah melaksanakan pengendalian dan pengawasan terutama
di bidang ekonomi, sedangkan Partai Konservatif cenderung memilih cara-cara kebebasan
berusaha.

8
 Di samping kedua partai ini, ada beberapa partai kecil lainnya, di antaranya Partai
Liberal Demokrat. Pengaruh partai ini biasanya terbatas, tetapi kedudukannya berubah
menjadi sangat krusial pada saat perbedaan dalam perolehan suara dari kedua partai besar
dalam pemilihan umum sangat kecil. Dalam situasi seperti ini partai pemenang terpaksa
membentuk koalisi dengan Partai Liberal Demokrat atau partai kecil lainnya.

Pada umumnya dianggap bahwa sistem dwi-partai lebih kondusif untuk

terpeliharanya stabilitas karena ada perbedaan yang jelas antara partai pemerintah dan partai
oposisi. Akan tetapi perlu juga diperhatikan peringatan sarjana ilmu politik Robert Dahl
bahwa dalam masyarakat yang terpolarisasi sistem dwi-partai malahan dapat mempertajam
perbedaan pandangan antara kedua belah pihak, karena tidak ada kelompok di tengah-tengah
yang dapat meredakan suasana konlik.

Sistem dwi-partai umumnya diperkuat dengan digunakannya system pemilihan single-

member constituency (Sistem Distrik) di mana dalam setiap daerah pemilihan hanya dapat
dipilih satu wakil saja. Sistem pemilihan ini cenderung menghambat pertumbuhan partai
kecil, sehingga dengan demikian memperkokoh sistem dwi-partai.

Di Indonesia pada tahun 1968 ada usaha untuk mengganti sistem multi-partai yang
telah berjalan lama dengan sistem dwi-partai, agar sistem ini dapat membatasi pengaruh
partai-partai yang telah lama mendominasi kehidupan politik. Beberapa ekses dirasakan
menghalangi badan eksekutif untuk menyelenggarakan pemerintahan yang baik. Akan tetapi
eksperimen dwi-partai ini, sesudah diperkenalkan di beberapa wilayah, ternyata mendapat
tantangan dari partai-partai yang merasa terancam eksistensinya. Akhirnya gerakan ini
dihentikan pada tahun 1969.

c. Sistem Multi-Partai

Umumnya dianggap bahwa keanekaragaman budaya politik suatu masyarakat mendorong

pilihan ke arah sistem multi-partai. Perbedaan tajam antara ras,agama, atau suku bangsa
mendorong golongan-golongan masyarakat lebih cenderung menyalurkan ikatan-ikatan
terbatasnya (primordial) dalam satu wadah yang sempit saja. Dianggap bahwa pola multi-
partai lebih sesuai dengan pluralitas budaya dan politik daripada pola dwi-partai. Sistem
multi-partai ditemukan antara lain di Indonesia, Malaysia, Nederland, Australia, Prancis,

9
Swedia, dan Federasi Rusia. Prancis mempunya jumlah partai yang berkisar antara 17 dan 28,
sedangkan di Federasi Rusia sesudah jatuhnya Partai Komunis jumlah partai mencapai 43.

Sistem multi-partai, apalagi jika dihubungkan dengan sistem pemerintahan parlementer,

mempunyai kecenderungan untuk menitikberatkan kekuasaan pada badan legislatif, sehingga
peran badan eksekutif sering lemah dan ragu-ragu. Hal ini sering disebabkan karena tidak ada
satu partai yang cukup kuat untuk membentuk suatu pemerintahan sendiri, sehingga terpaksa
membentuk koalisi dengan partai-partai lain. Dalam keadaan semacam ini partai yang
berkoalisi harus selalu mengadakan musyawarah dan kompromi dengan mitranya dan
menghadapi kemungkinan bahwa sewaktu-waktu dukungan dari partai yang duduk dalam
koalisi akan ditarik kembali, sehingga mayoritasnya dalam parlemen hilang.

Di lain pihak, partai-partai oposisi pun kurang memainkan peranan yang jelas karena
sewaktu-waktu masing-masing partai dapat diajak untuk duduk dalam pemerintahan koalisi
baru. Hal semacam ini menyebabkan sering terjadinya siasat yang berubah-ubah menurut
kegentingan situasi yang dihadapi partai masing-masing. Lagi pula, sering kali partai-partai
oposisi kurang mampu menyusun suatu program alternatif bagi pemerintah. Dalam sistem
semacam ini masalah letak tanggung jawab menjadi kurang jelas.

Dalam situasi di mana terdapat satu partai yang dominan, stabilitas politik dapat lebih
dijamin. India di masa lampau sering dikemukakan sebagai negara yang didominasi satu
partai (one-party dominance), tetapi karena suasana kompetitif, pola dominasi setiap waktu
dapat berubah. Hal ini dapat dilihat pada pasang surutnya kedudukan Partai Kongres. Partai
ini mulai dari zaman kemerdekaan menguasai kehidupan politik India. Jumlah wakilnya
dalam dewan perwakilan rakyat pada saat itu melebihi jumlah total wakil partai-partai
lainnya, dan karena itu sering disebut sistem satu setengah partai (one and a half party
system). Sekalipun Partai Kongres mengalami kemunduran sesudah pemilihan umum 1967,
namun ia berhasil memerintah India sampai tahun 1977. Pada tahun 1978 sampai 1980 Partai
Kongres mengadakan koalisi dengan Bharatya Janata Party.

Akan tetapi hal ini tidak berarti bahwa pemerintahan koalisi selalu lemah. Belanda,
Norwegia, dan Swedia merupakan contoh dari pemerintah yang dapat mempertahankan
stabilitas dan kontinuitas dalam kebijakan publiknya.

10
 Pola multi-partai umumnya diperkuat oleh sistem pemilihan Perwakilan Berimbang
(Proportional Representation) yang memberi kesempatan luas bagi pertumbuha partai-partai
dan golongan-golongan baru.21 Melalui sistem Perwakilan Berimbang partai-partai kecil
dapat menarik keuntungan dari ketentuan bahwa kelebihan suara yang diperolehnya di suatu
daerah pemilihan dapat ditarik ke daerah pemilihan lain untuk menggenapkan jumlah suara
yang diperlukan guna memenangkan satu kursi.

Indonesia mempunyai sejarah panjang dengan berbagai jenis system multi-partai.

Sistem ini telah melalui beberapa tahap dengan bobot kompetitif yang berbeda-beda. Mulai
1989 Indonesia berupaya untuk mendirikan suatu sistem multim partaiyangmengambilunsur-
unsurpositifdaripengalaman masalalu,sambilmenghindariunsurnegatifnya.

2.3 Fungsi Partai Politik

Dibgian terdahulu telah di singgung bahwa ada pandangan yang berbeda secara
mendasar mengenai partai politik di negara yang demokratis dan di negara yang otoriter.
Perbedaan pandangan tersebut berimplikasi pada pelaksanaan tugas atau fungsi partaidi
masing – masing negara. Di negara demokrasi partai relative dapat menjalankan fungsinya
sesuai harkatnya pada saat kelahirannya, yakni menjadi wahana bagi warga negara untuk
berpsrtisipasi dalam pengelolahan kehidupan bernegara dan memperjuangkan
kepentingannya di hadapan penguasa. Sebaliknya di negara otoriter, partai tidak dpat
menunjukkan harkatnya, tetapi lebih banyak menjalankan kehendak penguasa.

Berikut ini diuraikan secara lebih lengkap fungsi partai politik di negara – negara
demokratis, otoriter, dan negara – negara berkembang yang berada dalam transisi ke arah
ddemokratis. Penjelsan funsi partai politik di negara otoriter akan di paparkan dalam contoh
partai – partai di negara komunis pada masa jayanya.

A. Fungsi di Negara Demokrasi

 Sebagai Sarana Komunikasi Partai

Di masyarakat modern yang luas dan kompleks, banyak ragam pendapat dan aspirasi
yang berkembang. Pendapat atau aspirasi seseorang atau suatu kelompok akan hilang tak
11
berbekas seperti suara di padang pasir, apabila tidak ditampung dan digabung dengan
pendapat dan aspirasi orang lain yang senada. Proses ini dinamakan penggabungan
kepentingan (interestaggregation). Sesudah digabungkan, pendapat dan aspirasi tadi diolah
dan dirumuskan dalam bentuk yang lebih teratur. Proses ini dinamakan perumusan
kepentingan (interest articulation).

Seandainya tidak ada yang mengagregasi dan mengartikulasi, niscaya pendapat atau
aspirasi tersebut akan simpang siur dan saling berbenturan, sedangkan dengan agregasi dan
artikulasi kepentingan kesimpangsiuran dan benturan dikurangi. Agregasi dan artikulasi
itulah salah satu fungsi komunikasi partai politik.

Setelah itu partai politik merumuskannya menjadi usul kebijakan. Usul kebijakan ini
dimasukkan ke dalam program atau platform partai (goal formulation) untuk diperjuangkan
atau disampaikan melalui parlemen kepada pemerintah agar dijadikan kebijakan umum
(public policy). Demikianlah tuntutan dan kepentingan masyarakat disampaikan kepada
pemerintah melalui partai politik.

Di sisi lain, partai politik juga berfungsi memperbincangkan dan menyebarluaskan

rencana-rencana dan kebijakan-kebijakan pemerintah. Dengan demikian terjadi arus
informasi dan dialog dua arah, dari atas ke bawah dan dari bawah ke atas. Dalam pada itu
partai politik memainkan peran sebagai penghubung antara yang memerintah dan yang
diperintah. Peran partai sebagai jembatan sangat penting, karena di satu pihak kebijakan
pemerintah perlu dijelaskan kepada semua kelompok masyarakat, dan di pihak lain
pemerintah harus tanggap terhadap tuntutan masyarakat.

Dalam menjalankan fungsi inilah partai politik sering disebut sebagai perantara (broker)
dalam suatu bursa ide-ide (clearing house of ideas). Kadang-kadang juga dikatakan bahwa
partai politik bagi pemerintah bertindak sebagai alat pendengar, sedangkan bagi warga
masyarakat sebagai “pengeras suara”.

Menurut Sigmund Neumann dalam hubungannya dengan komunikasi politik, partai

politik merupakan perantara yang besar yang menghubungkan kekuatan-kekuatan dan
ideologi sosial dengan lembaga pemerintah yang resmi dan yang mengaitkannya dengan aksi
politik di dalam masyarakat politik yang lebih luas.

12
 Akan tetapi sering terdapat gejala bahwa pelaksanaan fungsi komunikasi ini, sengaja atau
tidak sengaja, menghasilkan informasi yang berat sebelah dan malahan menimbulkan
kegelisahan dan keresahan dalam masyarakat. Misinformasi semacam itu menghambat
berkembangnya kehidupan politik yang sehat.

 Sebagai Sarana Sosialisasi Politik

Dalam ilmu politik sosialisasi politik diartikan sebagai suatu proses yang melaluinya
seseorang memperoleh sikap dan orientasi terhadap fenomena politik, yang umumnya
berlaku dalam masyarakat di mana ia berada.Ia adalah bagian dari proses yang menentukan
sikap politik seseorang misalnya mengenai nasionalisme, kelas sosial, suku bangsa, ideologi,
hak dan kewajiban. Dimensi lain dari sosialisasi politik adalah sebagai proses yang
melaluinya masyarakat menyampaikan “budaya politik” yaitu norma-norma dan nilai-nilai,
dari satu generasi ke generasi berikutnya. Dengan demikian sosialisasi politik merupakan
faktor penting dalam terbentuknya budaya politik (political culture) suatu bangsa.

Suatu deinisi yang dirumuskan oleh seorang ahli sosiologi politik M. Rush (1992):

Sosialisasi politik adalah proses yang melaluinya orang dalam masyarakat tertentu belajar
mengenali sistem politiknya. Proses ini sedikit banyak menentukan persepsi dan reaksi
mereka terhadap fenomena politik (Political socialization may be deined is the process by
which individuals in a given society become acquainted with the political system and which
to a certain degree determines their perceptions and their reactions to political phenomena)
.
Proses sosialisasi berjalan seumur hidup, terutama dalam masa kanak-kanak. Ia
berkembang melalui keluarga, sekolah, peer group, tempat kerja, pengalaman sebagai orang
dewasa, organisasi keagamaan, dan partai politik. Ia juga menjadi penghubung yang
mensosialisasikan nilai-nilai politik generasi yang satu ke generasi yang lain. Di sinilah
letaknya partai dalam memainkan peran sebagai sarana sosialisasi politik. Pelaksanaan fungsi
sosialisasinya dilakukan melalui berbagai cara yaitu media massa, ceramah-ceramah,
penerangan, kursus kader, penataran, dan sebagainya.

13
 Sisi lain dari fungsi sosialisasi politik partai adalah upaya menciptakan citra (image)
bahwa ia memperjuangkan kepentingan umum. Ini penting jika dikaitkan dengan tujuan
partai untuk menguasai pemerintahan melalui kemenangan dalam pemilihan umum. Karena
itu partai harus memperoleh dukungan seluas mungkin, dan partai berkepentingan agar para
pendukungnya mempunyai solidaritas yang kuat dengan partainya. Ada lagi yang lebih tinggi
nilainya apabila partai politik dapat menjalankan fungsi sosialisasi yang satu ini, yakni
mendidik anggota-anggotanya menjadi manusia yang sadar akan tanggung jawabnya sebagai
warga negara dan menempatkan kepentingan sendiri di bawah kepentingan nasional. Secara
khusus perlu disebutkan di sini bahwa di negara-negara yang baru merdeka, partai-partai
politik juga dituntut berperan memupuk identitas nasional dan integrasi nasional. Ini adalah
tugas lain dalam kaitannya dengan sosialisasi politik.

Namun, tidak dapat disangkal adakalanya partai mengutamakan kepentingan partai atas
kepentingan nasional. Loyalitas yang diajarkan adalah loyalitas kepada partai, yang melebihi
loyalitas kepada negara. Dengan demikian ia mendidik pengikut-pengikutnya untuk melihat
dirinya dalam konteks yang sangat sempit. Pandangan ini malahan dapat mengakibatkan
pengotakan dan tidak membantu proses integrasi, yang bagi negara-negara berkembang
menjadi begitu penting.

 Sebagai Sarana Rekrutmen Politik

Fungsi ini berkaitan erat dengan masalah seleksi kepemimpinan, baik kepemimpinan
internal partai maupun kepemimpinan nasional yang lebih luas. Untuk kepentingan
internalnya, setiap partai butuh kader-kader yang berkualitas, karena hanya dengan kader
yang demikian ia dapat menjadi partai yang mempunyai kesempatan lebih besar untuk
mengembangkan diri. Dengan mempunyai kader-kader yang baik, partai tidak akan sulit
menentukan pemimpinnya sendiri dan mempunyai peluang untuk mengajukan calon untuk
masuk ke bursa kepemimpinan nasional.

Selain untuk tingkatan seperti itu partai politik juga berkepentingan memperluas atau
memperbanyak keanggotaan. Maka ia pun berusaha menarik sebanyak-banyaknya orang
untuk menjadi anggotanya. Dengan didirikannya organisasi-organisasi massa (sebagai
onderbouw) yang melibatkan golongan-golongan buruh, petani, pemuda, mahasiswa, wanita

14
dan sebagainya, kesempatan untuk berpartisipasi diperluas. Rekrutmen politik menjamin
kontinuitas dan kelestarian partai, sekaligus merupakan salah satu cara untuk menjaring dan
melatih calon-calon pemimpin. Ada berbagai cara untuk melakukan rekrutmen politik, yaitu
melalui kontak pribadi, persuasi, ataupun cara-cara lain.

 Sebagai Sarana Pengatur Konlik (Conlict Management)

Potensi konlik selalu ada di setiap masyarakat, apalagi di masyarakat yang bersifat
heterogen, apakah dari segi etnis (suku bangsa), sosial-ekonomi, ataupun agama. Setiap
perbedaan tersebut menyimpan potensi konlik. Apabila keanekaragaman itu terjadi di negara
yang menganut paham demokrasi, persaingan dan perbedaan pendapat dianggap hal yang
wajar dan mendapat tempat. Akan tetapi di dalam negara yang heterogen sifatnya, potensi
pertentangan lebih besar dan dengan mudah mengundang konlik. Di sini peran partai politik
diperlukan untuk membantu mengatasinya, atau sekurang-kurangnya dapat diatur sedemikian
rupa sehingga akibat negatifnya dapat ditekan seminimal mungkin. Elite partai dapat
menumbuhkan pengertian di antara mereka dan bersamaan dengan itu juga meyakinkan
pendukungnya.

Pada tataran yang lain dapat dilihat pendapat dari ahli yang lain, Arend Lijphart (1968).
Menurut Lijphart: Perbedaan-perbedaan atau perpecahan di tingkat massa bawah dapat
diatasi oleh kerja sama di antara elite-elite politik. (Segmented or subcultural cleavages at the
mass level could be overcome by elite cooperation).14 Dalam konteks kepartaian, para
pemimpin partai adalah elite politik.

Secara ringkas dapat dikatakan bahwa partai politik dapat menjadi penghubung psikologis
dan organisasional antara warga negara dengan pemerintahnya. Selain itu partai juga
melakukan konsolidasi dan artikulasi tuntutan-tuntutan yang beragam yang berkembang di
berbagai kelompok masyarakat. Partai juga merekrut orang-orang untuk diikutsertakan dalam
kontes pemilihan wakil-wakil rakyat dan menemukan orang-orang yang cakap untuk
menduduki posisi-posisi eksekutif. Pelaksanaan fungsi-fungsi ini dapat dijadikan instrumen
untuk mengukur keberhasilan atau kegagalan partai politik di negara demokrasi.

15
 Di pihak lain dapat dilihat bahwa sering kali partai malahan mempertajam pertentangan
yang ada. Dan jika hal ini terjadi dalam suatu masyarakat yang rendah kadar konsensus
nasionalnya, peran semacam ini dapat membahayakan stabilitas politik.

A. Fungsi di Negara Otoriter

Hal-hal yang dijelaskan di bagian terdahulu adalah fungsi-fungsi partai menurut

pandangan yang berkembang di negara yang menganut paham demokrasi. Kini, marilah kita
lihat bagaimana paham negara otoriter, misalnya bagaimana komunisme di Uni Soviet
memandang partai politik. Pada kenyataannya pandangan tersebut memang berbeda. Contoh
lain negara yang otoriter adalah China dan Kuba. Tetapi di sini hanya dibahas komunisme di
Uni Soviet masa lampau.

Menurut paham komunis, sifat dan tujuan partai politik bergantung pada situasi
apakah partai komunis berkuasa di negara di mana ia berada atau tidak. Di negara di mana
partai komunis tidak berkuasa, partai-partai politik lain dianggap sebagai mewakili
kepentingan kelas tertentu yang tidak dapat bekerja untuk kepentingan umum. Dalam situasi
seperti itu, partai komunis akan mempergunakan setiap kesempatan dan fasilitas yang
tersedia (seperti yang banyak terdapat di negara-negara demokrasi) untuk mencari dukungan
seluas-luasnya, misalnya dengan jalan memupuk rasa tidak puas di kalangan rakyat. Partai
komunis bertujuan mencapai kedudukan kekuasaan yang dapat dijadikan batu loncatan guna
menguasai semua partai politik yang ada dan menghancurkan sistem politik yang demokratis.
Maka dari itu, partai ini menjadi paling efektif di negara yang pemerintahannya lemah dan
yang rakyatnya kurang bersatu.

Akibat karakternya yang demikian, partai komunis sering dicurigai dan di beberapa
negara bahkan dilarang. Akan tetapi tindakan semacam itu juga ada bahayanya. Sebab dalam
keadaan seperti itu partai akan bergerak di bawah tanah, sehingga justru sukar diawasi.
Apabila tidak menemukan jalan untuk merebut kekuasaan, partai akan mencoba mencapai
tujuannya melalui kerja sama dengan partai-partai lain dengan mendirikan Front Rakyat atau
Front Nasional (popular front tactics).

Berbeda halnya apabila partai komunis berkuasa. Di sini partai komunis mempunyai
kedudukan monopolistis, dan kebebasan bersaing ditiadakan. Dapat saja ia menentukan

16
dirinya sebagai partai tunggal atau sekurang-kurangnya sebagai partai yang paling dominan,
seperti yang terjadi di Uni Soviet, China, dan negara-negara komunis Eropa Timur.

Tujuan partai komunis adalah membawa masyarakat ke arah tercapainya masyarakat

yang modern dengan ideologi komunis, dan partai berfungsi sebagai ”pelopor revolusioner”
untuk mencapai tujuan itu. Partai Komunis Uni Soviet yang berkuasa dari tahun 1917 sampai
1991 merupakan partai seperti itu.

Partai Komunis memengaruhi semua aspek kehidupan masyarakat melalui konsep

jabatan rangkap. Supreme Soviet yang merupakan badan tertinggi diketuai oleh suatu
presidium yang anggota-anggotanya juga sebagai tokoh Partai. Begitu pula halnya dengan
pimpinan semua badan kenegaraan seperti badan eksekutif dan badan yudikatif. Sekretaris
Partai Komunis lebih berkuasa dari Presiden (ketua presidium). Maka dari itu Uni Soviet
sering dinamakan negara totaliter.

Partai Komunis juga melaksanakan beberapa fungsi, tetapi pelaksanaannya sangat

berbeda dengan yang ada di negara-negara demokrasi. Misalnya, dalam rangka berfungsi
sebagai sarana komunikasi politik Partai menyalurkan informasi untuk mengindoktrinasikan
masyarakat dengan informasi yang menunjang usaha pimpinan partai. Arus informasi lebih
bersifat dari atas ke bawah, daripada arus dua arah.

Fungsi sebagai sarana sosialisasi politik lebih ditekankan pada aspek pembinaan
warga negara ke arah kehidupan dan cara berikir yang sesuai dengan pola yang ditentukan
oleh partai. Proses sosialisasi ini dilakukan secara ketat di sekolah, organisasi pemuda,
tempat kerja seperti pabrik dan sebagainya, dan melalui dominasi Partai di hampir segala
sektor kehidupan masyarakat. Sebaliknya, di negara-negara demokrasi partai berperan untuk
menyelenggarakan integrasi warga negara ke dalam masyarakat umum.

Partai juga berfungsi sebagai sarana rekrutmen politik. Akan tetapi dalam hal ini ia
mengutamakan orang yang mempunyai kemampuan untuk mengabdi kepada Partai, yang
menguasai ideologi Marxisme-Leninisme, dan yang kelak mampu menduduki kedudukan
pimpinan untuk mengawasi kegiatan dari berbagai aspek kehidupan masyarakat. Untuk itu si
calon anggota harus menjalani masa percobaan di mana ia harus memenuhi standar-standar
ketat mengenai pengabdian dan kelakuan, baik pribadi maupun di muka umum, yang

17
ditetapkan oleh Partai Komunis. Akan tetapi karena iklim politik tidak kompetitif maka
pemilihan umum tidak merupakan sarana untuk memilih pimpinan negara, tetapi lebih
bersifat sebagai tanda bukti dari loyalitas rakyat kepada negara dengan memilih calon yang
ditentukan oleh Partai. Rezim ini dapat dikategorikan sebagai: ”Sosialisme negara di mana
kontrol politik ada di tangan Partai Komunis yang bersifat monopolistik dan hierarkis, dan
dimana ekonomi diatur atas dasar kolektivitas dan perencanaan ekonomi terpusat dari
negara”.

Pada akhir dekade 80-an terjadi pergolakan melawan rezim represif, yang berakhir
dengan bubarnya Uni Soviet pada tahun 1991 dengan terbentuknya Commonwealth of
Independent States. Sebelumnya, pada Maret 1990 Soviet Tertinggi telah mengakhiri
kedudukan monopoli dari Partai Komunis, dan pada bulan Oktober 1990 memberi status
yang sama kepada semua partai politik. Hal ini membuka jalan untuk berkembangnya sistem
multi-partai. Maka pada pemilihan umum 1993 lebih dari empat puluh partai ikut serta.
Dengan demikian berakhirlah dominasi satu partai.

Jadi, dari uraian tadi jelaslah kalau dikatakan bahwa fungsi partai politik di negara
komunis berbeda sekali dengan partai dalam negara yang demokratis. Mengenai perbedaan
ini Sigmund Neumann menjelaskannya sebagai berikut: Jika di negara demokrasi partai
mengatur keinginan dan aspirasi golongan-golongan dalam masyarakat, maka partai komunis
berfungsi untuk mengendalikan semua aspek kehidupan secara monolitik. Jika dalam
masyarakat demokratis partai berusaha menyelenggarakan integrasi warga negara ke dalam
masyarakat umum, peran partai komunis ialah untuk memaksa individu agar menyesuaikan
diri dengan suatu cara hidup yang sejalan dengan kepentingan partai (enforcement of
conformity). Kedua fungsi ini diselenggarakan melalui propaganda dari atas ke bawah.

B. Fungsi di Negara-Negara Berkembang

Di negara-negara berkembang keadaan politik sangat berbeda satu sama lain; demikian
pula keadaan partai politiknya menunjukkan banyak sekali variasi. Kecuali di beberapa
negara yang berlandaskan komunisme, seperti Korea Utara, partai-partai politik umumnya
lemah organisasinya dan jarang memiliki dukungan massa yang luas dan kukuh.

18
 Pada umumnya partai politik juga diharapkan akan melaksanakan fungsi-fungsi
seperti di negara-negara yang sudah mapan kehidupan politiknya. Ia diharapkan menjadi alat
penting untuk mengorganisir kekuasaan politik, memengaruhi keputusan-keputusan
pemerintah serta turut melaksanakannya, menghubungkan secara efektif masyarakat umum
dengan proses politik, merumuskan aspirasi dan tuntutan rakyat serta memasukkannya ke
dalam proses membuat keputusan.

Akan tetapi di negara-negara baru, partai politik berhadapan dengan berbagai masalah
seperti kemiskinan, terbatasnya kesempatan kerja, pembagian pendapatan yang timpang dan
tingkat buta huruf yang tinggi. Beban yang diletakkan atas pundak partai sering terlalu berat
dan harapan-harapan yang ditujukan kepada partai politik terlampau tinggi.

Di beberapa negara fungsi yang agak sukar dilaksanakannya ialah sebagai jembatan
antara ”yang memerintah” dan ”yang diperintah”. Sering golongan pertama banyak
mencakup orang yang kaya, sedangkan golongan yang ”diperintah” banyak mencakup orang
miskin. Dengan demikian jurang di antara kedua belah pihak sukar dijembatani. Selain itu,
partai politik sering tidak mampu menengahi pertikaian dalam masyarakat dan persaingan
antar-partai sering memperuncing situasi konlik, dan malahan menimbulkan pertikaian yang
baru. Keadaan semacam ini dapat mengalihkan perhatian, jauh dari usaha mengatasi masalah
kemiskinan dan masalah-masalah pembangunan lainnya yang menjadi sasaran utama dalam
masyarakat-masyarakat berkembang.

Satu peran yang sangat diharapkan dari partai politik adalah sebagai sarana untuk
memperkembangkan integrasi nasional dan memupuk identitas nasional, karena negara-
negara baru sering dihadapkan pada masalah bagaimana mengintegrasikan berbagai
golongan, daerah, serta suku bangsa yang berbeda corak sosial dan pandangan hidupnya
menjadi satu bangsa. Akan tetapi pengalaman di beberapa negara menunjukkan bahwa partai
politik sering tidak mampu membina integrasi, akan tetapi malah menimbulkan pengotakan
dan pertentangan yang mengeras.

Pengalaman tersebut di atas, banyak kritik telah dilontarkan kepada partai-partai

politik, dan beberapa alternatif telah diikhtiarkan. Salah satu jalan keluar diusahakan dengan
jalan meniadakan partai sama sekali. Hal ini telah dilakukan oleh Jenderal Ayub Khan dari
Pakistan pada tahun 1958; bahkan parlemen dibubarkan. Akan tetapi sesudah beberapa waktu

19
partai-partai muncul kembali melalui suatu undang-undang yang diterima oleh parlemen
baru, dan Presiden Ayub Khan sendiri menggabungkan diri dengan salah satu partai politik.
Pengalaman ini menunjukkan bukti bahwa sekalipun partai politik banyak segi negatifnya,
pada dasarnya kehadiran serta perannya di negara-negara berkembang masih penting dan
sukar dicarikan alternatifnya.

Pengalaman lain di beberapa negara berkembang ialah bahwa jika lembaga-lembaga

politik gagal memainkan peran yang diharapkan, akan terjadi campur tangan oleh pihak
militer. Hal ini sering terjadi jika masa instabilitas berjalan agak lama dan pergolakan politik
sangat intensif. Dalam situasi semacam itu golongan militer mungkin merupakan satu-
satunya kelompok yang terorganisir dan yang, berkat disiplin dan fasilitas-fasilitas yang
dimilikinya, berada dalam kedudukan yang lebih menguntungkan daripada kelompok lain.
Campur tangan pihak militer biasanya terjadi dengan dalih untuk menghindarkan
kemunduran yang lebih gawat atau timbulnya perang saudara. Sekali kekuasaan diambil alih
oleh kaum militer, maka sukar sekali untuk mengembalikan kekuasaan ke tangan orang sipil.
Meksiko dapat disebut sebagai contoh di mana pemerintah sipil dapat dibangun kembali,
sesudah kekuasaan militer sempat bertahan sampai beberapa puluh tahun.

Dari uraian di atas dapat disimpulkan bahwa di negara-negara berkembang partai

politik, sekalipun memiliki banyak kelemahan, masih tetap dianggap sebagai sarana penting
dalam kehidupan politiknya. Usaha melibatkan partai politik dan golongan-golongan politik
lainnya dalam proses pembangunan dalam segala aspek dan dimensinya, merupakan hal yang
amat utama dalam negara yang ingin membangun suatu masyarakat atas dasar pemerataan
dan keadilan sosial. Jika partai dan golongan-golongan politik lainnya diberi kesempatan
untuk berkembang, mungkin ia dapat mencari bentuk partisipasi yang dapat menunjang usaha
untuk mengatasi masalah-masalah yang ada di negara itu. Mungkin bentuk ini dalam banyak
hal akan berbeda dengan partai di negara yang sudah mapan, karena disesuaikan dengan
keadaan dan kebutuhan dalam negeri. Setidak-tidaknya di negara yang keabsahan
pemerintahannya sedikit banyak diuji oleh berjuta-juta rakyat dalam pemilihan umum
berkala, partai-partai politik dan organisasi kekuatan sosial politik lainnya menduduki tempat
yang krusial

20
2.4 Partai local Aceh

Sejarah Lahir Partai Politik Lokal di Aceh

Salah satu hikmah terbesar dari konflik yang terjadi antara Gerakan Aceh Mederka
dengan Pemerintah Indonesia ialah lahir partai politik lokal di Aceh. Itu tidak lepas dari
hikmah sebuah konflik dan perjanjian MoU Helsinki yang menyebutkan pembentukan partai
politik lokal di Aceh. Dalam buku karya Dr. Tgk. H. Ajidar Matsyah, Lc. MA dengan judul
“Perjanjian Helsinki 2005 di Aceh, Model Penyelesaian Konflik Tinajuan Perspektif Siasah
Syariyah”. Di halaman 240 menyebutkan ”sebelum terjadi perjanjian di Helsinki, tidak
perkenan berdirinya partai lokal di Republik Indonesia termasuk di provinsi Aceh. Semua
warga negara Indonesia yang ingin berkecimpung dalam dunia politik maka harus masuk
melalui partai politik di Indonesia. Misalnya, partai Golkar, PAN, PKS, PDI-P dan lain
sebagainya. Awal muncul partai lokal di Aceh sempat ditolak oleh partai-partai politk
nasional di Jakarta sana. Namun, akhirnya dilaksanakan atau dikabul untuk berdiri partai
lokal dengan tujuan perdamaian dan keadilan”.

Izin untuk membolehkan untuk mendirikan partai politik lokal khusus Aceh
merupakan hal yang sangat krusial dan sangat penting menyuarakan aspirasi rakyat sesuai
keinginan rakyat Aceh serta perjanjian yang telah ditandangi bersama disaksikan oleh
lembaga NGO internasional Crisis Management Intiative (CMI) tersebut.

Meskipun secara konstitusi nasional Indonesia, tidak mengenal adanya partai politik
lokal. Sebab ini merupakan hal yang sensitif bagi sistem perpolitikan di Indonesia. Bila
dilihat dalam perspekti Islam wajar-wajar saja dalam membentuk serta mendirikan partai
politik untuk tujuan amar ma’ruf dan nahi munkar.

Berasaskan pada pasal 1.2.1 yang penulis tulis di atas , dari pasal tersebut lahirlah
pasal baru yaitu Peraturan Pemerintah Nomor 20 tahun 2007 yang disahkan oleh pemerintah
Indonesia pada tanggal 16 Maret 2007 tentang mengenai partai lokal di Aceh.

21
Di pasal 1 disebutkan bahwa “Partai Politik Lokal ialah organisasi yang dibentuk oleh
sekelompok warga Negara Indonesia yang berdomisili di Aceh secara suka rela atas dasar
persamaan kehendak dan cita-cita untuk memperjuangan kepentingan anggota, masyarakat,
bangsa, Negara melalui pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakyat Aceh (DPRA) Dewan
Perwakilan Rakyat Kabupaten/Kota (DPRK), Gubernur, serta Bupati dan Wakil Bupati/ Wali
Kota dan Wakil Wali Kota”.

Dengan demikian, membuka pintu lebar untuk partisipasi seluruh elemen masyarakat
Aceh dan yang berdomisili di Aceh untuk terlibat berpolitik melalui partai politik lokal atau
yang dikenal dan familiar oleh masyarakat dengan sebutan Parlok. Para mantan penjuan
GAM-pun boleh bebas mendirikan partai politiknya, sebagai kendaraan politik untuk
memperjuang dan melanjutkan cita-cita mereka melalui parlemen.

Dalam sejarah perjalanan bangsa Indonesia. Sebagaimana yang terlulis dalam buku
karya Harry Kawilarang (2010) dengan judul “Aceh Dari Sultan Iskandar Muda Ke
Helsinki”. “Dalam pemilu di tahun 1955, terdapat beberapa partai lokal yaitu Partai Rakyat
Desa, Partai Rakyat Indonesia Merdeka, Gerakan Pilihan Sunda, Partai Tani Indonesia,
Gerakan Banten di Jawa Barat, Partai Gerinda di Yogyakarta dan Parta Persatuan Dayak
Kalimatan”.

Model perpolitikan semacam ini, adanya partai politik lokal bukan barang baru atau
hal yang baru di Indonesia dan bahkan ini pernah terjadi dunia perpolitikan dunia abad 21. Ini
sudah pernah terjadi dan berjalan di beberapa negara.

Misalnya, di Scotlandia, adanya partai lokal, Scottish National Party (SNP), Scottish
Green Party (SGP) di Palestina dan Palestinian People Party (PPP) serta di negara-negar lain
seperti Canada, Jerman. Dengan demikian. Aceh bisa meniru atau menerapkan model-model
politik tersebut untuk berpolitik secara demokratis.

Ini dapat dibuktikan semuanya. Bermunculan atau berbondong-bondong lahir partai

politik lokal di Aceh, setelah dikeluarkan Peraturan Pemerintah tentang partai lokal di Aceh.
Sebagaimana muncul berita di koran Serambi Indonesia, Menyusul Aceh, Partai Lokal Bakal
Merebak, pada tanggal 10 April 2008 yang lalu. Dan pada masa itu, para awak media baik

22
dalam negeri maupun media luar negeri yang menulis ada sekita 20-an partai lokal di Aceh.
Yaitu :
1. Partai Rakyat Aceh (PRA)
2. Partai Aceh Aman Seujahtera (PAAS)
3. Partai Aceh Lauser Antara (PALA)
4. Partai Pemersatu Muslim Aceh (PPMA)
5. Partai Aliansi Rakyat Aceh (PARA)
6. Partai GAM berubah menjadi Partai Aceh (PA)
7. Partai Serambi Persada Nusantara Serikat (PSPNS)
8. Partai Generasi Aceh Beusaboh Thaat dan Taqwa (Gabthat)
9. Partai Bersatu Aceh (PBA)
10. Partai Demokrat Aceh
11. Partai Suara Independen Rakyat Aceh (SIRA)
12. Partai Darussalam
13. Partai Daulat Aceh (PDA)
14. Partai Meudaulat (PAM)
15. Partai Nurani Anek Nanggroe Aceh (NAUNA)
16. Partai Nahdhatul Ummah (PNU)
17. Partai Silaturrahmi Rakyat Aceh (PSRA)
18. Partai Demokrasi Aneuk Nanggroe (PADAN)
19. Partai Islam Aneuk Nanggroe (PIAN)
20. Partai Lokal Aceh

Pada tahap awal permeriksaan syarat-syarat pendirian suatu partai politik, dari total yang
mendaftar 20 parlok, hanya 6 yang tidak lewat persyaratan. Sisa hanya 14 partai saja yang
didaftarkan ke Kementrian Hukum dan Hak Asasi Manusia di Aceh. Setelah diperiksa semua,
oleh pihak KemenHam satu per satu, yang memenuhi persyaratan lengkap hanya 12 partai
saja. Di anataranya sebagai berikut:
1. Partai Aceh Aman Seujahtera (PAAS)
2. Partai Pemersatu Muslim Aceh (PPMA)
3. Partai Rakyat Aceh (PRA)
4. Partai Aliansi Rakyat Aceh ( PARA)
5. Partai Aceh (PA)
6. Partai Darussalam

23
 7. Partai Daulat Aceh (PDA)
8. Partai Aceh Meudaulat (PAM)
9. Partai Bersatu Aceh (PBA)
10. Partai Suara Independen Rakyat (SIRA)
11. Partai Serambi Persada Nusantara Serikat (PSPNS)
12. Partai Generasi Aceh Beusaboh Thaat dan Taqwa (Gabthat)

Kemudian baru disahkan untuk mencalon partai politik diajang pemilihan umum di tahun
2009 yang lalu. Pengumuman status partai politik lokal, boleh atau tidak boleh untuk
mengikuti pemilihan umum 2009 secara nasional diumumkan oleh KIP ( Komisi Pemelihan
Umum) di Jakarta. Akhirnya, setelah diseleksi tahap ketiga oleh pihak KIP, maka partai yang
lolos atau yang bisa ikut kontes pemilihan umum 2009 hanya 6 partai politik lokal saja. Di
antarnya sebagai berikut:

1. Partai Aceh (PA)

2. Partai Aceh Aman Seujahtera (PAAS)
3. Partai Bersatu Aceh (PBA)
4. Partai Suara Independen Rakyat Aceh (SIRA)
5. Partai Rakyat Aceh (PRA)
6. Partai Daulat Aceh (PDA)

Dan semua partai politik lokal yang lulus verifikasi mencalonkan kader partai atau
anggotanya untuk bertanding merebut kursi di parlemen. Baik di tingkat kabupaten, kota dan
provinsi. Semua partai lokal yang ikut bertanding dalam pemilihan umum belum memiliki
pengalaman dan mereka akan bersaing dengan partai nasional yang sudah matang dalam
pengalaman pemilihan umum dan serta dinamika perpolitikan Indonesia.

Menurut hemat penulis, partai politik lokal Aceh lahir setelah perjanjian Helsinki
2005. Berdasarkan analisis profil partai-partai. Seperti Partai Aceh (PA) yang dirikan oleh
pihak Gerakan Aceh Mederka yang mengacu pada amanah MoU Helsinki. Pada pemilihan
umum 2006 yang lalu Partai Aceh menjagonkan anggota partainya untuk mencalonkan di
tingkat kabupaten, kota dan provinsi. Hal ini tidak diduga, tak disangka dan di luar prediksi
para pakar politik atau pengamat politik. Bahwa calon-calon dari partai GAM yaitu (PA)
meraih kemenangan besar di Aceh.

24
 Di tahun 2024 yang mendatang Indonesia mengadakan pesta demokrasi atau
pemilihan umum yang memilih bupati, DPRK, DPRA, DPRRI, gubernur dan presiden. Ini
sebuah tantangan besar bagi partai politik lokal di Aceh secara umum dan secara khusus bagi
Partai Aceh untuk meraih kemenangan kembali seperti di tahun 2006 yang lalu. Disebabkan
Partai Aceh merupakan partai politik yang dibuat, dibentuk, dirikan oleh para perjuang
Gerakan Aceh Merdeka. Apakah Partai Aceh berhasil meraih kemenangan atau tidak di tahun
2024 mendatang?. Itu sebuah pekerjaan rumah untuk menjawab pertanyaan tersebut. Dan
membutuh tenaga ekstra untuk merebut atau meraih suara hati masyarakat Aceh untuk
memenangkan kontes pemilihan umum 2024 mendatang.

25
 BAB III
PENUTUP

3.1 KESIMPULAN

Secara umum partai politik dapat dikatakan bahwa partai politik adalah suatu
kelompok terorganisir yang anggota-anggotanya mempunyai orientasi, nilai-nilai, dan cita-
cita yan sama. Tujuan kelompok ini adalah untuk memperoleh kekuasaan politik dan merebut
kedudukan politik (biasanya) dengan cara konstiusional untuk melaksanakan programnya.
Tugas partai politik saat ini setidaknya adalah; pertama kembali menajamkan konsep-konsep
ideologisnya untuk kemudian ditransformasikan kepada seluruh kader melalui sistem yang
telah dirumuskan secara matang. Kedua mengembalikan kepercayaan masyarakaat terhadap
partai politik sebagai unsur perubah untuk tatanan kehidupan yang lebih baik. Ketiga
merumuskan dan menguatkan mekanisme check and balance dalam konteks kepartaian
sehingga dinamika politik adalah laboratorium pembelajaran dalam kesiapan kader dalam
meresepon tantangan demokrasi.

Partai poltik di Indonesia mungkin memang agak sedikit carut marut akan tetapi di
sisi lain partai politik Indonesia tidak sepenuhnya mengacuhkan rakyat, jika ada kasus-kasus
yang mengaitkan dengan partai politik itu mungkin hanya ulah beberapa oknum yang tidak
bertanggungjawab saja. Pemilu di Indonesia banyak di warnai dengan pencalonan para artis
yang di pinang oleh beberapa partai politik. Dengan adanya pencalonan-pencalonan seperti
ini menimbulkan banyak keraguan dari masyarakat. Dibandingkan dengan partai-partai
politik yang ada di jerman, partai politik di Indonesia masih cukup jauh tertinggal.

Jadi partai politik di masa yang akan datang selayaknya lebih memperhatikan
kesejahteraan rayat. Jangan hanya memperhatikan kesejahteraan badan partai itu sendiri.

26
 DAFTAR PUSTAKA

https://www.readers.id/read/sejarah-lahir-partai-politik-lokal-di-aceh/

https://himia.umj.ac.id/wp-content/uploads/2019/12/Miriam_Budiardjo_Dasar-
Dasar_Ilmu_Politikz-lib.org_.pdf

https://www.academia.edu/4576180/
MAKALAH_PENGANTAR_ILMU_POLITIK_TENTANG_PARTAI_POLITIK

27