Nama : Wahid

Nim : B1061191043

Mata Kuliah : Etika Bisnis Islam

UJIAN AKHIR SEMESTER

Analisis Artikel
Pembangunan Berkelanjutan dan Tugas Etika Islam untuk Organisasi Bisnis

Makalah ini berusaha untuk membahas isu-isu pembangunan berkelanjutan dan akan dipandang
sebagai kewajiban moral Islam untuk bisnis. Sampai tingkat apa badan-badan bisnis harus
bergabung dalam kegiatan pembangunan berkelanjutan? Berdasarkan literatur yang ada,
penelitian ini mengasimilasi poin-poin konvensional dan Islam tentang lingkungan dan
pembangunan berkelanjutan dan berpendapat bahwa penjelasan apa pun tentang pembangunan
berkelanjutan yang dapat diikuti, pada akhirnya, masing-masing harus berujung pada kepedulian
lingkungan. Adapun artikel ini akan membahas tentang Etika Islam, Pembangunan Lingkungan,
Pembangunan Berkelanjutan adapun point-point yang akan disamapaikan.

Etika bisnis kadang-kadang dilambangkan sebagai etika struktural ekonomi hanya

memperketat ujungnya pada masalah ekonomi. Sesuai dengan perspektif Islam, istilah yang
sangat erat kaitannya dengan prinsip dalam Al-Qur'an adalahkhuluq(berarti keseimbangan,
keadilan dan kebaikan, dll).1Kebijakan etika bisnis Islam bervariasi dari sistem sekuler dan dari
kode etik yang didorong oleh beragam agama. Sepanjang perjalanan melalui peradaban, model
bisnis konvensional ini mengasumsikan kode etik yang rabun dan sementara karena didasarkan
pada keyakinan para pemrakarsa manusia mereka, misalnya kebahagiaan atau epicureanisme
demi kesenangan.

Beberapa faktor kunci dari sistem etika Islam sebagai berikut :

1. Keputusan dan tindakan diarbitrasekan secara etis berdasarkan niat pribadi. Tuhan Maha
Tahu dan memahami setiap niat dengan sempurna dan lengkap.
2. Niat baik diikuti dengan perbuatan baik dibahas sebagai tindakan ibadah dalam Islam. halal
(halal) kesengajaan tidak dapat membuat melanggar hukum dan dengan cara yang sama melawan
hukum ( haram) tindakan tidak dapat membuathalal.

3. Islam mengizinkan individu kebebasan untuk percaya dan bertindak sesukanya, tetapi tidak
dengan mengorbankan keadilan dan akuntabilitas.

4. Kepercayaan kepada Tuhan menganugerahkan individu dengan kebebasan yang

komprehensif dari siapa pun atau apa pun kecuali Tuhan.

5. Pilihan yang menguntungkan minoritas atau mayoritas pada dasarnya tidak etis. Jadi etika
Islam sama sekali bukan permainan angka.

6. Etika bisnis Islam menjalankan metode sistem terbuka terhadap etika, bukan sistem yang
tertutup dan berorientasi pada diri sendiri. Egoisme tidak ada ketentuannya dalam Islam.

7. Pilihan etis dipusatkan pada interpretasi Al-Qur'an dan alam secara bersamaan.

8. Berbeda dengan sistem moral yang didorong oleh beberapa akidah, Islam mengilhami umat
manusia untuk mengamalkantazkiyah(perbaikan diri) melalui keterlibatan penuh semangat dalam
cara hidup Islami. Dengan beramal shaleh di tengah ujian kehidupan duniawi (duniya), Muslim
menunjukkan pentingnya mereka kepada Tuhan

Pembangunan berkelanjutan yang dimana “Masa Depan Kita Bersama” sebuah deklarasi
Komisi Lingkungan dan Pembangunan Dunia yang diedarkan pada tahun 1987 menyajikan
penjelasan yang paling banyak disebutkan tentang 'Pembangunan Berkelanjutan'. Dalam
canternya ada konsep sederhana yang menegaskan kelas kehidupan yang lebih adil untuk semua
orang, sekarang dan untuk generasi yang akan datang. Ini menggambarkan 'Pembangunan
Berkelanjutan' sebagai: 'pembangunan yang memenuhi kebutuhan saat ini tanpa mengorbankan
kemampuan generasi mendatang untuk memenuhi kebutuhan mereka sendiri.. Meski konsepnya
lugas, tapi tugasnya signifikan. Ini mencakup menangani empat tujuan secara bersamaan, di
seluruh dunia:

• Peningkatan sosial yang memenuhi tuntutan semua orang

• Pengamanan lingkungan alam yang efisien

 • Pemanfaatan sumber daya lingkungan secara bijaksana dan

• Terpeliharanya tingkat perkembangan ekonomi yang tinggi dan stabil serta penciptaan
lapangan kerja.

Sesuai dengan ajaran Islam, pembangunan berkelanjutan merupakan elemen penting bagi umat
manusia . Baik masyarakat maupun individu berkewajiban untuk memelihara dan memajukan
kekayaan alamnya, termasuk udara, air, laut, iklim, ora, dan fauna, serta menghentikan segala
tindakan yang dapat menyebabkan kerusakan atau pencemaran sumber daya lingkungan atau
mengganggu keseimbangan

Perspektif ketabahan keberlanjutan ekonomi Istilah di bawah keterangan di atas harus

dipahami dalam perspektif antara negara-negara Muslim maju dan bisnis di negara-negara
berkembang, antara bisnis yang memiliki dampak lingkungan yang besar dan mereka yang
memiliki pengaruh lingkungan nominal atau antara memulai bisnis dan bisnis lama berdiri.
Dalam masing-masing dari tiga keadaan ini, biaya pembangunan berkelanjutan pada umumnya
mungkin lebih mahal untuk bisnis sebelumnya daripada yang terakhir. Oleh karena itu, apa yang
seharusnya dianggap layak secara ekonomi untuk gerai ritel yang lebih besar di Arab Saudi dapat
mengakibatkan kehancuran finansial bagi usaha kecil dan mikro di Pakistan. Helman
[8]10berpendapat bahwa ada kecenderungan yang jelas di daerah berkembang menuju kebijakan
lingkungan unggul yang terdiri dari pencarian alternatif pembangunan ekonomi yang dapat
mengurangi dampak lingkungan yang merugikan. Tambahan Pearce dan Warford 11 katakan:
'melalui perubahan teknologi, penggantian antara kepemilikan sumber daya dan nilai yang lebih
tinggi untuk barang-barang yang dipalsukan, tujuan lingkungan dan pertumbuhan ekonomi yang
dapat dibuat lebih sesuai .' Sehubungan dengan perubahan teknologi, tidak dapat dipungkiri
bahwa kemajuan teknologi menjadi semakin mumpuni dalam aspek pembangunan.

Ketabahan dari keadilan sosial Dinamika grit dari keadilan sosial atau pembangunan
sosial harus bervariasi pada siapa yang memperoleh manfaat, tingkat perkembangan ekonomi
yang terjadi di sekitarnya, apakah sumber daya yang digunakan dapat diisi ulang dan apa sosial
dan pisu-isu olitik sedang dihadapi atau diselesaikan.
 Signifikansi etika bisnis dalam Islam

Pada saat setiap tindakan kemanusiaan telah datang dalam bidang bisnis, etika dalam
perdagangan telah menjadi perhatian penting di seluruh dunia. Penipuan perusahaan telah
menjadi masalah umum. Kinerja inisiatif bisnis didesak dalam Islam. Tetapi Islam menekankan
untuk melakukan bisnis dengan cara yang etis dan adil. Islam menggarisbawahi hak-hak
konsumen dengan mendorong para pengusaha untuk memberikan produk yang adil dengan berat
yang tepat kepada konsumen. Berikut ini adalah beberapa ayat dalam Al-Qur'an yang
mendukung masalah ini: saya. “Berikan jumlah dan berat yang tepat, atau sangkal dari orang-
orang barangbarang yang terutang; dan janganlah kamu merusak tanah setelah ditertibkan”.
(Qur'an, 7:85)

ii. “Berikan ukuran penuh saat Anda menilai, dan timbang dengan rasa keseimbangan yang
berada dalam garis lurus; yang paling pas dan tidak paling merugikan di akhir ketabahan”
(Qur'an, 17:35)

Upaya pembangunan berkelanjutan untuk bisnis Dalam Islam

kegiatan komersial dianggap sebagai tindakan yang bermanfaat secara sosial. Nabi
Muhammad (saw) terlibat dalam bisnis untuk sebagian besar hidupnya. Kepentingan besar
terkait dengan pandangan mengenai konsumsi, kepemilikan dan tujuan inisiatif bisnis dan kode
etik beberapa agen. Pendekatan sosial ekonomi Islam terdiri dari analisis komprehensif variabel
ekonomi tertentu seperti sirkulasi kekayaan, konsumsi, perpajakan, dan perdagangan yang adil.
Syariah berasal dari Al-Qur'an dan adat (sunnah) Nabi (SAW) termasuk hubungan bisnis antara
penjual dan pembeli; karyawan dan majikan; dan pemberi pinjaman dan peminjam. Dengan
demikian, Islam mengizinkan orang untuk memenuhi semua keinginan mereka dan
melampauinya. Islam mendorong untuk mengambil bagian dalam usaha ekonomi seperti usaha
yang halal dan mengambil bagian dalam kehidupan melalui kemudahan dalam konsumsi, yang
dapat dicapai dalam pola hidup di samping inovasi dan multiplisitas. Islam juga tidak
menyiratkan kurangnya liberalisasi ekonomi. Di sini ada bentuk yang berbeda dari liberalisasi:
satu di mana semua pilihan ekonomi sektor publik dan swasta terlebih dahulu melewati filter
nilai-nilai etika jauh sebelum mereka menjadi subjek kontrol pasar. Tidak dapat disangkal, untuk
menjalankan 'filter moral' dalam praktiknya memerlukan komitmen sejumlah besar kontributor
pasar.
Kesimpulan

Tujuan pendekatan komersial Islami adalah untuk menghilangkan semua residu

ketidakadilan, ketidaksetaraan, penindasan dan manipulasi dari masyarakat kelas atas. Sudut
pandang individualistis tentang takdir suci umat manusia adalah tandingan yang diimbangi oleh
pemahaman yang sulit tentang masyarakat dan kolaborasi masyarakat. Teori 'pembangunan
berkelanjutan' menjadi slogan dalam literatur pembangunan. Dengan mengungkap ajaran suatu
agama (Islam), tulisan ini menekankan bahwa meskipun gagasan keberlanjutan merupakan hal
baru dalam literatur pembangunan, Al-Qur'an pada dasarnya menggarisbawahi semua
keprihatinan pembangunan berkelanjutan sekitar 1400 tahun yang lalu.

Dalam Islam ketidaksetaraan ekonomi tidak disukai dan karena alasan ini, gagasan
seperti Zakat, Wakaf, sedekah dll dianjurkan dalam Islam. Penyalahgunaan sumber daya alam
juga dilarang dalam Islam. Berkali-kali di dalam Al-Qur'an disebutkan tentang keteraturan alam
semesta dan arti penting sumber daya alam atau kemanusiaan. Pemborosan dibicarakan dalam
Islam. Ini juga mengidentifikasi bisnis global kontemporer yang menjauhkan diri dari prinsip-
prinsip perilaku etis. Ketika bisnis telah menjadi bagian tak terpisahkan dari gaya hidup
kontemporer, kebiasaan koruptif dari komponen bisnis global akan membangun masalah besar
bagi umat manusia. Islam mendorong kegiatan bisnis yang etis dan melarang segala macam
perilaku tidak etis dalam pendapatan, perdagangan dan akuisisi aset dengan cara yang tidak
bermoral. Dalam pandangan ini, konsep pembangunan berkelanjutan dalam Islam bukanlah isu
baru. Imbalan ekonomi dari bergerak di pasar ekonomi dan organisasi komersial yang paling
cepat berkembang di dunia, pendekatan pembangunan berkelanjutan dapat menawarkan negara-
negara Muslim dengan banyak investasi jika mereka ingin memulihkan perawatan kesehatan,
hak-hak sipil, pendidikan dan prospek ekonomi. Sebuah simetri dalam aktivitas manusia sangat
penting dalam ventilasi bisnis untuk menjaga kesejahteraan sosial. Pembangunan berkelanjutan
adalah bagian tak terpisahkan dari ekonomi Islamtindakan pembangunan, yang akan mengisi
kesenjangan isu-isu serius masyarakat, seperti peluang ekonomi, perawatan kesehatan,
pendidikan dan strategi berkelanjutan yang akan menekan jalur bisnis dan perdagangan dan
secara langsung mempengaruhi keadaan istimewa dan teknologi dari masalah ekologi. Dengan
menjelaskan kepada ajaran Islamsalah satu agama monolitik di dunia bahwa gagasan
pembangunan berkelanjutan tidak mendua bagi keyakinan agama khususnya Islam sebagai
agama.