7 Karakteristik Pengajaran dan Pembelajaran yang Responsif secara Budaya

Menurut Aliansi Pendidikan Universitas Brown, ada tujuh karakteristik utama pengajaran dan
pembelajaran yang responsif secara budaya:

1. Perspektif positif pada orang tua dan keluarga: Orangtua dan keluarga adalah
guru pertama anak-anak. Kami pertama belajar cara belajar di rumah melalui
norma-norma budaya yang ditetapkan oleh keluarga kami. Dalam ruang kelas yang
responsif secara budaya, guru dan keluarga adalah mitra dalam mengajar dan
belajar dan bekerja sama untuk menjembatani kesenjangan budaya untuk
mentransmisikan pengetahuan secara multi arah. Guru yang tertarik pada bahasa
dan latar belakang budaya siswa mereka dan secara aktif berkomunikasi dengan
keluarga tentang pembelajaran yang terjadi di rumah melihat peningkatan
keterlibatan siswa di kelas.
2. Komunikasi harapan yang tinggi: Para guru sering membawa bias-bias rasial,
agama, budaya, atau kelas mereka yang tersirat ke dalam kelas. Dengan secara
aktif memeriksa bias ini, mereka kemudian dapat mengatur dan
mengkomunikasikan budaya harapan tinggi untuk semua siswa, memperagakan
kesetaraan, akses dan menghormati perbedaan di kelas mereka. Ini mungkin
termasuk peluang bagi siswa untuk menetapkan tujuan dan tonggak mereka
sendiri pada proyek pembelajaran, atau meminta siswa untuk secara kolektif
menghasilkan rubrik atau serangkaian harapan yang dirancang oleh kelompok.
Idenya di sini adalah untuk memastikan bahwa bias yang tidak terlihat tidak
diterjemahkan ke dalam perlakuan yang menindas atau preferensial di kelas.
3. Belajar dalam konteks budaya: Budaya menentukan bagaimana kita mengajar dan
belajar, menginformasikan gaya belajar dan metode pengajaran. Beberapa siswa
lebih memilih gaya belajar kooperatif sementara yang lain berkembang melalui
belajar mandiri. Guru yang belajar tentang dan menghormati latar belakang
budaya siswa mereka kemudian dapat menyesuaikan metode pengajaran mereka
untuk mencerminkan preferensi gaya belajar. Bertanya kepada para siswa dan
keluarga bagaimana mereka lebih suka belajar menurut latar belakang budaya
mereka adalah tempat yang bagus untuk memulai. Sebagai contoh, beberapa siswa
berasal dari tradisi mendongeng lisan yang kuat sementara yang lain datang tradisi
belajar melalui melakukan.
4. Instruksi yang berpusat pada siswa: Belajar adalah proses kolaboratif yang sangat
sosial di mana pengetahuan dan budaya dihasilkan tidak hanya di ruang kelas
tetapi melalui keterlibatan dengan keluarga, komunitas, dan ruang agama dan
sosial di luar kelas. Guru yang mempromosikan pembelajaran berbasis pertanyaan
mengundang siswa untuk mempromosikan proyek mereka sendiri dan mengikuti
minat pribadi, termasuk memilih buku dan film untuk dijelajahi dengan persyaratan
mereka sendiri. Siswa yang berbicara dalam berbagai bahasa mungkin lebih suka
merancang proyek yang memungkinkan mereka untuk mengekspresikan diri dalam
bahasa pertama mereka.
5. Instruksi yang diperantarai budaya: Budaya menginformasikan perspektif kita,
sudut pandang, pendapat, dan bahkan serangkaian perasaan pada subjek. Guru
dapat mendorong pengambilan perspektif aktif di kelas, memperhitungkan
 berbagai sudut pandang pada subjek tertentu, dan menggambar dengan berbagai
cara di mana subjek didekati menurut budaya tertentu. Pergeseran dari perspektif
monokultural ke multikultural mengharuskan semua peserta didik dan guru untuk
mempertimbangkan banyak cara di mana subjek dapat dipahami atau ditantang
dan menjunjung tinggi gagasan bahwa ada lebih dari satu cara untuk menanggapi
dan berpikir tentang dunia. Ketika guru secara aktif memperhatikan dan
memanggil semua siswa, mereka menciptakan lingkungan yang adil di mana semua
suara dihargai dan didengar. Kolaborasi, pembelajaran yang didorong oleh dialog
memberi siswa ruang untuk menghasilkan pengetahuan yang mengakui berbagai
perspektif dan pengalaman dari setiap kelas yang diberikan.
6. Membentuk kembali kurikulum: Setiap kurikulum yang diberikan adalah ekspresi
kolektif dari apa yang kita hargai dan temukan penting dalam hal belajar dan
mengajar. Sekolah yang responsif secara budaya harus secara aktif meninjau
kurikulum, kebijakan, dan praktiknya yang secara kolektif mengirimkan pesan
inklusi atau eksklusi kepada siswa dan komunitasnya yang diperluas. Kurikulum
yang memegang cermin hingga identitas siswa memperkuat ikatan antara siswa,
sekolah dan masyarakat. Pembelajaran inklusif, terintegrasi, kolaboratif, dan
melibatkan sosial membangun lingkaran komunitas yang terpusat dari kelas ke
dunia yang lebih luas, memperkuat koneksi di sepanjang jalan. Ini termasuk
memberi perhatian pada sumber primer dan sekunder yang dipilih, kosakata dan
media yang digunakan, dan referensi budaya yang dibuat yang memastikan
inklusivitas, kesadaran, dan penghormatan terhadap budaya.
7. Guru sebagai fasilitator: Untuk menghindari pengajaran kepada norma atau
preferensi budaya sendiri, seorang guru dapat melakukan lebih dari sekadar
mengajar atau memberikan pengetahuan. Dengan mengambil peran sebagai
mentor, fasilitator, penghubung atau panduan, seorang guru yang bekerja dengan
siswa untuk membangun jembatan antara budaya rumah dan sekolah menciptakan
kondisi untuk penghormatan yang tulus terhadap pertukaran dan pemahaman
budaya. Siswa belajar bahwa perbedaan budaya adalah kekuatan yang
memperluas pengetahuan kolektif kelas dunia dan satu sama lain. Ruang kelas
menjadi laboratorium budaya di mana pengetahuan dihasilkan dan ditantang
melalui dialog, penyelidikan, dan debat.

Menciptakan Budaya Kelas yang Mencerminkan Dunia Kita

ad
Ketika dunia kita menjadi lebih global dan terhubung, berhubungan dengan dan menghormati
perbedaan budaya telah menjadi penting untuk abad ke-21 . Setiap kelas memiliki budaya
sendiri di mana guru dan siswa secara kolaboratif menciptakan norma-normanya. Sebuah
ruang kelas yang responsif secara budaya melampaui perayaan budaya dan arak-arakan yang
hanya membayar lip service untuk multikulturalisme. Sebaliknya, ruang kelas yang
mengakui, merayakan, dan mempromosikan kekuatan perbedaan budaya mempersiapkan
siswa untuk berkembang di dunia yang semakin multikultural di mana keadilan dan
kesetaraan penting.