MAKALAH

AKULAH TERANG DUNIA (Yoh. 8:12)

MATA KULIAH EKSPOSISI PERJANJIAN BARU 2
DISERAHKAN KEPADA
Pdt. Daniel Wahono
SEBAGAI TUGAS AKHIR MATA KULIAH

DISUSUN
O
L
E
H
NIKODEMUS
NIM: 18040
PRODI: S1. Th
SEKOLAH TINGGI THEOLOGIA KALIMANTAN
 KATA PENGANTAR

Aku adalah terang dunia (Yohanes 8:12). Ungkapan ini dikemukakan oleh Yesus dalam

konteks ketika Dia menyembuhkan kebutaan seorang anak yang menderita kebutaan sejak lahir.

Itulah sebabnya berdasarkan konteks ini, dapat dipahami bahwa melalui mukzijat ini dan

kemudian dipertegas dengan ungkapan Aku adalah terang dunia, Yesus sebenarnya hendak

menegaskan bahwa di luar Yesusmanusia akan berada dalam kegelapan. Sehingga menusia

tidak akan pernah dapat melihat dan mengenal yang namanya kebenaran.

Yesus menegaskan bahwa diri-Nya sebagai terang, sumber terang dan terang yang

menciptakan dunia. Yesus sebagai sumber terang bagi dunia sebab Dia terlebih dahulu hidup

dari Abraham. Jadi kegelapan dapat dinetralisir oleh cahaya terang dan secara figuratif terang

Kristus menerangi kegelapan dunia yang disebabkan oleh kekuatan dosa. Yesus Kristus

memiliki kuasa yang tidak terbatas untuk menerangi manusia. Bersyukur dengan adanya

makalah ini saya dapat mengerti terang yang sesungguhnya, berterima kasih kepada dosen

pengampu mata kuliah ini, dan saya akan membuat makalah ini dengan sebaik-baiknya.
 DAFTAR ISI

JUDUL..........................................................................................................................................
KATA PENGANTAR..................................................................................................................
DAFTAR ISI.................................................................................................................................
BAB I PENDAHULUAN
- Latar belakang masalah.....................................................................................................
- Rumsan Masalah...............................................................................................................
- Tujuan pembahasan..........................................................................................................
BAB II PEMBAHASAN
- Wewenang ajaran Yesus...................................................................................................
- Orang Farisi bertanya tentang diri Yesus..........................................................................
- Ajaran Agung serta penerapannya....................................................................................
- Poin-poin penting dalam Alkitab......................................................................................
- Gambaran kegelapan yang kontras...................................................................................
- Terang sebagai lambang dalam kesusasteraan sekuler dan keagamaan...........................
- Yesus Kristus terang dunia...............................................................................................
- Keterbukaan hati kepada terang........................................................................................
BAB III PENUTUP
- Kesimpulan.......................................................................................................................
- Saran.................................................................................................................................
 BAB I
PENDAHULUAN

LATAR BELAKANG

Bagi orang Yahudi, penegasan Terang adalah penegasan yang mengingatkan mereka

akan pimpinan TUHAN di padang gurun sementara bagi orang Yunani, Terang merupakan

lambang dari kehidupan sejati yang menghindarkan manusia dari jerat ketakutan akan kematian,

penyingkap kebodohan dan dosa manusia. oleh karena itu Yohanes mencatat perkataan Yesus

kepada orang Yahudi sebagai Terang Dunia ini kemudian menyajikan kepada pembacanya yaitu

orang Yunani sehingga penegasan Yesus tentang DiriNya sebagai TERANG DUNIA menjawab

keimanan Yahudi dan hasrat diri orang Yunani.

RUMUSAN MASALAH
- Wewenang ajaran Yesus.
- Orang Farisi bertanya tentang diri Yesus.
- Ajaran Agung serta penerapannya.
- Poin-poin penting dalam Alkitab.
- Gambaran kegelapan yang kontras
- Terang sebagai lambang dalam kesusasteraan sekuler dan keagamaan.
- Yesus Kristus terang dunia.
- Keterbukaan hati kepada terang.

TUJUAN PEMBAHASAN

Tujuan makalah ini tentang Terang yang sesungguhnya, untuk membuka mata supaya

manusia yang berdosa/dalam kegelapan harus berbalik kepada terang itu sendiri. Orang percaya

dalam Kristus harus mengakui semua kegelapan dalam diri mereka dan mengizinkn terang Allah

bersinar melalui kehidupan mereka.

 BAB II
PEMBAHASAN

WEWENANG AJARAN YESUS

Dalam Perjanjian Lama,terang memiliki banyak kanontasi. Kemuliaan TUHAN Allah

percaya dari awal pada siang hari dan ari api pada malam hari. Untukmenuntun dan melindungi

umat Israel. Pemazmur berkata, TUHAN adalah terangku dan keselamatanku (Mazmur 27:1)

dan Firman-Mu itu pelita bagikakiku dan terang bagi jalanku (Mazmur 119:105). Pernyataan

Akulah terang dunia membawa kesan yang kaya bagi umat Israel. Pernyataan ini bukan sekedar

teologi. Ada berkat bagi orang yang menerapkannya: Ia akan mempunyai terang hidup, yaitu

terang yang menghasilkan hidup, sama seperti Roti Hidup menghasilkan hidup.

ORANG FARISI BERTANYA TENTANG DIRI YESUS

Tema Terang Dunia tidak dianggapi oleh orang-orang Farisi itu. Mereka mencari

peluang untuk menyerang Dia, sehingga mereka mengetengahkan masalah kesaksian-Nya.

Tuhan Yesus berkata, kalau Aku bersaksi tentang diri-Ku sendiri, maka kesaksian-Ku itu tidak

benar. Mungkin mereka mengutip Dia untuk membungkam-Nya, tetapi maksud-Nya dalam

pasal 5:31 adalah bahwa Dia tidak membawa suatu kesaksian yang bebas dari kehendak Allah

Bapa. Menurut Morris, Ungkapan kesaksian-Mu tidak benar berarti bahwa bagi mereka,

kesaksian-Nya tidak sah, sehingga tidak perlu diterima. Mereka tidak memikirkan kebenaran,

mereka memikirkan prosedur.1

AJARAN AGUNG SERTA PENERAPANNYA

Ajaran itu adalah, bahwa Kristus adalah terang dunia (ay 12). Maka Yesus berkata pula

kepada orang banyak. Meskipun Dia sudah mengatakan banyak hal kepada mereka tampa

1
Dave Hagelberg, Tafsiran Injil Yohanes, Yayasan Andi, Yogyakarta, 2001, hal 91-92.
mendapat banyak hasil dari mereka, dan apa yang dikatakan-Nya ditentang, namun Dia tetap

berbicara lagi, sebab satu kali Dia berbicara, bahkan dua kali. Namun Dia berkata pula kepada

mereka, Akulah terang dunia. Perhatikanlah, Yesus Kristus adalah terang Dunia. Salah seorang

Rabi pernah berkata bahwa terang adalah nama mesias, seperti ada tertulis (Dan. 2:22) “dan

terang ada pada-Nya.

Allah adalah terang, dan Kristus adalah gambar Allah yang tidak kelihatan Allah dari

segala allah, Terang dari segala terang. Dia dinantikan sebagai terang yang menjadi penyataan

bagi bangsa-bangsa lain (Luk. 2:23), dan dengan demikian Dia adalah terang dunia, dan bukan

hanya terang bagi jemaat Yahudi. Terang dunia yang kelihatan adalah matahari, dan Kristus

adalah surya kebenaran. Satu matahari menerangi seluruh dunia, demikian pula satu Kristus, dan

tidak perlu yang lain lagi. Kristus dengan menyebut diri-Nya sebagai terang.2

Bahwa Yesus adalah terang yang sesungguhnya menunjuk terutama bukan kepada arti

universal akan terang tetapi arti eksistensial akan apa yang di 1:4 di sebut terang manusia, terang

yang manusia dan dunia perlu ada, karena itu apa yang di sini disebut terang hidup, yaitu terang

yang memberikan hidup. Arti terang ditentukan antitesis itu, terang hidup diterapkan untuk

semua jenis bentuk dan segi kehidupan.3

POIN-POIN PENTING DALAM ALKITAB

Bagian-bagian yang kita ingat sangat mudah dikenali. Tentu saja Matius 5:7 mempunyai

daftar tersebut, tetapi jika dengan tepat dipahami, maka hal ini benar-benar tidak lebih jauh dari
2
Tafsiran Matthew Henry, Injil Yohanes 1-11, Momentum, 2010, hal 525.
3
Herman N. Ridderbos, Injil Yohanes satu tafsiran theologis, momentum, 2012, hal 316.
pada bagian-bagian yang lazim dalam surat-surat Paulus, atau surat-surat Petrus, Yakobus dan

Yohanes. Roma 12:1-21; 1 Korintus 13; 2 Korintus 3:12-7:1; Galatia 5:22-6:10; Efesus 4:20-

6:20; Filipi 2:3-16 dan 4:4-9; Kolose 3:1-4:6; 1 Petrus 2:1-3:16; 2 Petrus 1:2-10; 1 Yohanes 4:7-

21, dan seterusnya.

GAMBARAN KEGELAPAN YANG KONTRAS

Bagian-Bagian yang mengambarkan anak-anak terang ini diberikan penekanan tambahan

dengan mengkontraskan bagian-bagian tentang perbuatan-perbuatan kegelapan yang tidak

berbuahkan apa-apa (Ef. 5:11). Di dalam Galatia 5 Paulus menjelaskan perbuatan-perbuatan

daging, pada waktu dorongan-dorongan dan kemampuan-kemampuan natural manusia diizinkan

untuk menjadi penguasa kehidupan.4

TERANG SEBAGAI LAMBANG DALAM KESUSASTERAAN SEKULER DAN

KEAGAMAAN

Terang adalah lambang atau simbol yang sudah lama dipakai baik dalam, kesusateraan ke

agamaan. Banyak agama kuno memuja api dan terang. Agama Hindu yang tertua mengenal

Dewa Agni, yang tidak lain adalah api. Orang-orang Mesir dahulu menyembah sang surya (Re,

Amon Re, Anton). Bangsa Israel pun tidak selalu Imput dari pemujaan terang, berupa sang surya

dan bintang-bintang lain (II Raja-Raja 21:3-5; Yeremia 8:2; Yehezkiel 8:16; II Raja-Raja 23:11).

YESUS KRISTUS TERANG DUNIA

Penampilan Yesus disertai terang. Yesus sendiri adalah terang yang besar, yang

menerangi bangsa-bangsa yang hidup dalam kegelapan. Yesus menawarkan keselamatan

eksatologis pada mereka yang bertobat, untuk masuk dalam kerajaan Allah. Dengan

4
Renovation Of The Heart Pembaruan Hati, Dallas Willard, Katalog dalam terbitan, Malang, 2005, Hal 329-330.
menyaksikan kelahiran Yesus, Simeon menyaksikan Terang yang menjadi pernyataan bagi

bangsa-bangsa lain dan menjadi kemuliaan bagi umatMu Israel. Seperti dalam Perjanjian Lama

Terang sejajar dengan kemuliaan. Kemuliaan di sini ialah Allah yang menyatakan diri sebagai

penyelamat, terang Kristus melambangkan keselamatan eskatologis.

Dalam Injil Yohanes Terang menjadi gagasan pokok. Kata Phos (Terang) dalam Injil

ditemukan sampai 22 kali, dalam surat Yohanes ditemukan 6 kali. Dan terang tidak

dihubungkan dengan benda alamiah. Terang yang sesungguhnya, yang menerangi setiap orang,

sedang datang ke dalam dunia. Hidup yang ditawarkan Kristus, yang adalah Firman, adalah

keselamatan yang ditawarkan kepada manusia. Di dalam Yesus ada hidup/keselamatan itu

sendiri. Terang itu telah menjadi terang milik manusia. Dengan ini diterangkan, bahwa

keselamatan bagaimanapun juga adalah suatu yang tetap ada dan tetap tinggal pada manusia.5

KETERBUKAAN HATI KEPADA TERANG

Kembali ke Yohanes 8:12, marilah kita datang mengikut Yesus. Ingat, kita datang kepada

dia yang adalah terang dunia. Kita mengikuti dia yang adalah terang. Apa artinya itu? Itu berarti

kita datang kepadanya dengan hati yang terbuka. Terang itu bersinar ke dalam setiap penjuru

ruang, menelanjangi dan mengekspos segala sesuatu. Daya tembus terang di dalam kegelapan

memang mutlak, tak terbendung. Akan tetapi, terang itu sendiri mudah diblokir. Banyak orang

datang kepada Yesus, tetapi banyak ruang hati masih berada dalam kegelapan. Mereka tidak

datang dengan hati yang terbuka total, mereka tertutup dan masih banyak yang tersembunyi.

Mereka memiliki gelar Kristen, tetapi berjalan dalam kegelapan.

Pengakuan dosa harus dibuat dengan keyakinan bahwa Ia akan mengampuni dosa-dosa

kita. Banyak orang Kristen dilumpuhkan secara rohani karena mereka tidak yakin kalau dosa
5
Yesus Kristus Allah manusia sejati, Chris Marantika, pasti dan yakin, Surabaya, hal 110-112.
mereka sudah diampuni. Mereka bertanya terus, “Apakah dosa-dosa aku sudah diampuni?” Jika

kita menanggapi perintah-perintah-Nya dengan serius, kita juga menanggapi janji-janji-Nya

dengan serius. Kita tidak perlu lagi menyiksa diri kita lagi dengan dosa-dosa masa lampau kita.

Jika Ia telah melupakan, mengapa kita masih mengingat? Selain dosa menghujat Roh Kudus,

hanya ada satu lagi dosa yang tidak mungkin dapat diampuni, yaitu dosa yang tidak diakui,

sekalipun saudara hanya mencuri seribu perak. Maka dari itu terang datang ke duia untuk

menebus manusia dari dosa.6

BAB III
PENUTUP

KESIMPULAN

Berdasarkan pernyataan di dalam teks Akulah terang dunia. Dapat memperoleh

kesimpulan bahwa Yesus sebagai terang yang sesungguhnya. Barang siapa tidak berada dalam

6
Https://cahayapengharapan.org.
terang akan memperoleh kegelapan. Ia menegaskan keilahian-Nya dengan menjalankan fungsi-

fungsi bahwa Dia adalah manusia sejati dan Allah sejati.

SARAN

Tuhan Yesus terang dunia, terang dari keabadian. Yesus mengatakan Dia adalah terang

dunia karena Dia berasal dari Bapa. Dunia tidak memiliki terang selain dari pada Kristus dan

Kristus pernah berkata selama Aku di dalam dunia, Akulah terang dunia (Yoh. 9:5). Biarlah kita

bisa percaya kepada Kristus sebagai satu-satunya terang itu dan juga hidup sebagai anak-anak

terang.