Rangkuman Pancasila
BAB 7 PANCASILA SEBAGAI SISTEM ETIKA
Etika secara filosofis artinya berbicara tentang apa yang harus dilakukan atau tidak boleh dilakukan, tentang yang baik
atau yang buruk untuk dilakukan.
Pancasila sebagai sistematika disamping merupakan way of life bangsa Indonesia, juga merupakan struktur pemikiran
yang disusun untuk memberikan tuntunan atau panduan kepada setiap warga negara Indonesia dalam bersikap dan
bertingkah laku.
Aliran etika, meliputi etika keutamaan, teleologis, deontologis.
- Etika keutamaan atau etika kebajikan adalah teori yang mempelajari tentang perbuatan manusia itu baik atau
buruk. Etika ini mengarahkan perhatiannya kepada keberadaan manusia, lebih menekankan pada What should I
be?, atau “saya harus menjadi orang yang bagaimana?”. Beberapa watak yang terkandung dalam nilai keutamaan
adalah baik hati, bersahabat, murah hati, percaya diri, santun, jujur, terampil, adil, bijaksana, peduli dan toleran.
- Etika teleologis ini menganggap nilai moral dari suatu tindakan dinilai berdasarkan pada efektivitas tindakan
tersebut dalam mencapai tujuannya.
- Etika deontologis adalah teori etis yang bersangkutan dengan kewajiban moral sebagai hal yang benar dan
bukannya membicarakan tujuan atau akibat.
Etika Pancasila adalah cabang filsafat yang dijabarkan dari sila-sila Pancasila untuk mengatur perilaku kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara di Indonesia. Pancasila sebagai sistem etika adalah poin - poin yang
terkandung di dalam pancasila yang mencerminkan etika yang ada pada diri bangsa Indonesia. Pembentukan etika ini
berdasarkan hati nurani dan tingkah laku, tidak ada paksaan dalam hal ini.
Sila ketuhanan mengandung dimensi moral berupa nilai spiritualitas artinya hubungan manusia dengan tuhan. Sila
kemanusiaan mengandung dimensi humanis, artinya menjadikan manusia lebih manusiawi. Sila persatuan mengandung
dimensi nilai solidaritas. Sila kerakyatan mengandung dimensi nilai berupa sikap menghargai orang lain dan mau
mendengar pendapat orang lain. Sila keadilan mengandung dimensi nilai mau peduli atas nasib orang lain, dan kesediaan
membantu kesulitan orang lain.
Sumber Historis Pancasila sebagai sistem Etika
Pada zaman Orde Lama, Pancasila sebagai sistem etika masih berbentuk sebagai Philosofische Grondslag atau
Weltanschauung. Artinya, nilai-nilai Pancasila belum ditegaskan ke dalam sistem etika, tetapi nilai-nilai moral telah
terdapat pandangan hidup masyarakat.
Sumber Sosiologis Pancasila sebagai sistem Etika
Sumber sosiologis Pancasila sebagai sistem etika dapat ditemukan dalam kehidupan masyarakat berbagai etnik di
Indonesia/kearifan lokal suatu wilayah.
Sumber Politis Pancasila sebagai sistem Etika
Pancasila sebagai sistem etika terdapat dalam norma-norma dasar sebagai sumber penyusunan berbagai peraturan
perundang-undangan.
Faktor-faktor Tantangan Pancasila sebagai Sistem Etika
- Melemahnya penghayatan dan pengamalan ajaran agama
- Kurangnya keteladanan dalam sikap dan perilaku sebagai pemimpin bangsa
- Tidak berjalannya penegakan hukum secara optimal, dan lemahnya kontrolsosial dalam mengendalikan perilaku yang
menyimpang dari etika.
- Pengaruh globalisasi kehidupan.
Solusi menguatkan etika
- Mengaktualisasi nilai-nilai agama dan budaya luhur bangsa
- Mengarahkan orientasi pendidikan menjadi pendidikan yang bersifat terpadu dengan menekankan ajaran etika yang
bersumber dari ajaran agama dan budaya luhur bangsa
- Mengupayakan agar setiap program pembangunan dan keseluruhan aktivitas kehidupan berbangsa dijiwai oleh nilai-
nilai etika Pancasila dan akhlak mulia.
Pentingnya Pancasia sebagai sistem etika bagi bangsa Indonesia ialah menjadi rambu normatif untuk mengatur perilaku
kehidupan bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara di Indonesia. Dengan demikian, pelanggaran dalam kehidupan
bernegara, seperti korupsi (penyalahgunaan kekuasaan) dapat diminimalkan.
Pancasila sebagai sistem etika memiliki tujuan yaitu :
- Memberikan landasan etik moral bagi seluruh komponen bangsa dan menjalankan kehidupan kebangsaan dalam
berbagai aspek.
- Menentukan pokok-pokok etika kehidupan berbangsa, bernegara, dan bermasyarakat.
- Menjadi kerangka acuan dalam mengevaluasi pelaksaan nilai-nilai etika dan moral dalam kehidupan bermasyarakat,
berbangsa, dan bernegara.
-
Urgensi Pancasila sebagai Sistem Etika
- Menempatkan Pancasila sebagai sumber moral dan inspirasi bagi penentu sikap, tindakan, dan keputusan yang
diambil setiap warga negara.
- Memberi guidance (petunjuk/pedoman) bagi setiap warga negara sehingga memiliki orientasi yang jelas dalam
tata pergaulan baik lokal, nasional, regional, maupun internasional.
- Menjadi dasar analisis bagi berbagai kebijakan yang dibuat oleh penyelenggara negara
- Menjadi filter untuk menyaring pluralitas nilai yang berkembang dalam kehidupan masyarakat sebagai dampak
globalisasi

Tantangan Pancasila Sebagai Sistem Etika
. Pancasila sebagai dasar nilai pengembangan ilmu berarti :
Pada zaman Orde Lama berupa sikap otoriter dalam pemerintahan sebagaimana yang tercermin dalam penyelenggaraan
negara yang menerapkan sistem demokrasi terpimpin. Hal tersebut tidak sesuai dengan sistem etika Pancasila yang lebih
menonjolkan semangat musyawarah untuk mufakat.
Pada zaman Orde Baru terkait dengan masalah NKK (Nepotisme, Kolusi, dan Korupsi) yang merugikan penyelenggaraan
negara. Hal tersebut tidak sesuai dengan keadilan sosial karena hanya menguntungkan segelintir orang atau kelompok
tertentu.
Pada era Reformasi berupa eforia kebebasan berpolitik sehingga mengabaikan norma-norma moral. Misalnya, munculnya
anarkisme yang memaksakan kehendak dengan mengatasnamakan kebebasan berdemokrasi
Lima (5) contoh penerapan Pancasila sebagai sistem etika dalam kehidupan anda sebagai seorang mahasiswa
1. Melaksanakan dan mengikuti kegiatan pembelajaran mata kuliah agama dengan baik dan saling menghormati
agama teman kampus yang berbeda serta menjalankan ibadah sesuai dengan kepercayaannya
2. Menjunjung tinggi dan memberlakukan semua teman dengan derajat yang sama tidak adanya perbedaan kasta atau
kelas social karena kita semua memiliki hak-hak yang sama sebagai manusia
3. Menjalin rasa kebersamaan dengan teman satu program studi maupun antar fakultas dengan cara membentuk atau
tergabung dalam organisasi perkumpulan kemahasiswaan yang positif
4. Melakukan musyawarah dan diskusi bersama sebelum mengambil keputusan bersama
5. Menerapkan dan menjalankan norma-norma kehidupan yang ada baik dilingkungan rumah, kampus maupun luar
kampus
Lima (5) contoh penyimpangan Pancasila sebagai etika dalam kehidupan masyarakat di sekitar anda dan berikan
solusinya.
1. Remaja yang melakukan hubungan seksual atau berzina bukan dengan pasangan sahnya. Solusi yang bisa dilakukan
yaitu dengan cara orang tua menutup peluang dan ruang gerak untuk hal maksiat tersebut, memberi pemahaman
akan bahaya pacaran dan pergaulan bebas serta dalam konteks kehidupan masyarakat, tokoh masyarakat dapat
memberikan sanksi tegas terhadap pelaku zina.
2. Merampas harta milik orang lain atau mencuri agar mendapatkan kehidupan yang layak. Solusi yang bisa dilakukan
yaitu menanamkan kesadaran untuk selalu bersyukur atas apa yang sudah diberikan tuhan untuk kita dan saling
membantu jika ada tetangga, teman atapun saudara yang membutuhkan.
3. Mengadu domba. Solusi yang bisa dilakukan yaitu dengan menanamkan pemikiran yang positif dan
memperingatkan pelaku agar tidak memanaskan keadaan atau mencampuri urusan yang bukan urusanya.
4. Masyarakat yang main hakim sendiri. Solusi yang bisa dilakukan yaitu dengan selaln memastikan fakta dan
kebenaran ketika ada sebuah permasalahan serta memberikan himbauan dan penyuluhan hukum kepada
masyarakat.
5. Diskriminasi terhadap tetangga. Solusi yang bisa dilakukan yaitu dengan menghormati dan menghargai setiap
perbedaan yang ada serta menyadari jika setiap manusia memiliki hak asasi manusianya masing-masing.
BAB 8 PANCASILA SEBAGAI DASAR NILAI PENGEMBANGAN ILMU
- Pengembangan setiap ilmu pengetahuan dan teknologi (iptek) di Negara Indonesia seharusnya tidak boleh
bertentangan dengan nilai-nilai yang terkandung di dalam Pancasila.
- Setiap iptek yang dikembangkan di Indonesia harus menyertakan nilai-nilai Pancasila sebagai faktor internal
pengembangan iptek itu sendiri.
- Nilai-nilai Pancasila berperan sebagai rambu normatif bagi pengembangan iptek di Indonesia (ada aturan main yang
harus disepakati oleh para ilmuwan sebelum ilmu itu dikembangkan)
- Setiap pengembangan iptek harus berakar dari budaya dan ideologi bangsa Indonesia sendiri
Pentingnya Pancasila sebagai Dasar Pengembangan Ilmu
- Dampak negatif yang ditimbulkan kemajuan iptek terhadap lingkungan hidup berada dalam titik nadir/rendah
yang membahayakan eksistensi hidup manusia di masa yang akan datang. Oleh karena itu, diperlukan tuntunan
moral bagi para ilmuwan dalam pengembangan iptek di Indonesia.
- Untuk menyaring dan menangkal pengaruh nilai-nilai global yang tidak sesuai dengan nilai-nilai kepribadian
bangsa Indonesia.
BAB 10 Anti Korupsi dan Pendidikan Anti Korupsi
Anti Korupsi :
Semua tindakan yang melawan, memberantas, menentang, dan mencegah korupsi
Pendidikan Anti Korupsi:
Upaya memberikan pemahaman dan penanaman nilai-nilai kepada peserta didik agar berperilaku anti korupsi.
Pendidikan antikorupsi dapat dipahami juga sebagai usaha sadar dan sistematis yang diberikan kepada peserta didik
berupa pengetahuan, nilai-nilai, sikap dan keterampilan yang dibutuhkan agar mereka mau dan mampu mencegah dan
menghilangkan peluang berkembangnya korupsi
Tujuan Pendidikan Anti Korupsi:
Penciptaan lingkungan belajar yang berbudaya integritas (antikorupsi), yaitu: Jujur Disiplin, Tanggung jawab, Kerja keras,
Sederhana, Mandiri, Adil, Berani dan Peduli dan menanamkan jiwa kepemimpinan yang profesional dan bertanggung
jawab sebagai generasi penerus bangsa
Upaya pendidikan anti korupsi
- Memetakan kecurangan UN untuk mengetahui sekolah mana yang sangat curang (hitam), curang (abu-abu), dan
tidak curang (putih) Usaha-usaha penyelenggaraan UN yang bersih dari kecurangan
- Model kantin kejujuran dan kotak penemuan barang hilang.
- Pendidikan Anti Korupsi oleh Ditjen Dikdasmen yang dilakukan sejak tahun 2010 bekerjasama dengan KPK. Telah
dihasilkan modul pendidikan anti korupsi.
Faktor-Faktor Kultural/Kebiasaan yang berkontribusi terhadap Perilaku Korupsi
- Tradisi memberi hadiah berpeluang berkembangnya perilaku tindak pidana korupsi.
- Mental “menerabas” (instan) dan perilaku konsumtif
- “Jam Karet” (menunda-nunda pekerjaan) dsb.
Upaya pencegahan korupsi yaitu keteladanan dan sosialisasi
 BAB 13 IMPLEMENTASI NILAI PANCASILA dalam PROFESI
BAB 11 PENDIDIKAN KARAKTER ANTI KORUPSI
Pancasila memiliki nilai universal yang adaptif untuk dikembangkan bagi berbagai kebutuhan hidup. Nilai – nilai Pancasila
Penanaman Pendidikan karakter anti korupsi wajib dilakukan sedini mungkin dan terus di pantau agar mampu tumbuh mengandung nilai moral dan norma yang sangat relevan dijadikan pegangan oleh para profesional dalam menjalankan
dengan baik dan terjaga, profesinya.

Peran Pembelajaran Pendidikan Karakter Anti korupsi di lembaga pendidikan (sekolah) harus diawali dari kepribadian
pendidiknya, karena seorang pendidik adalah model bagi anak anak didiknya, mereka melihat, meniru dan meneladani
orang terdekat dilingkungan sekolahnya. Dapat dicontoh para siswa, seperti halnya sikap jujur, tidak berbohong dan tidak
memakan apa yang bukan haknya.
Peran Pemerintah dalam Membentuk Pendidikan Karakter Anti Korupsi.
Pemerintah melalui Komisi Pemberantasan Anti Korupsi (KPK) telah melakukan kampanye anti korupsi ke lembaga
pendidikan. Kurikulum pendidikan anti korupsi mulai dikembangkan di sekolah-sekolah dengan penyesuaian konsep dan
target sasaran yang hendak dicapai
UU No. 31 Tahun 1999 jo.UU No. 20 Tahun 2001.
Upaya
- Menerapkan Pendidikan Anti Korupsi sejak usia dini.
- Mengendalikan diri untuk menjauhi sifat sifat korupsi seperti mencotek ketika ujian, terlambat datang ujian,dll
- Seharusnya pemerintah memberikan hukuman yang tegas kepada para koruptor agar mereka merasa jera dan
tidak mengulangi perbuatan tersebut.
- Setiap individu harus menyadari bahwa korupsi adalah hal yang tercela dan merugikan banyak pihak maupun diri
sendiri.
- Seluruh elemen masyarakat saling bekerja sama untuk memerantas korupsi.
BAB 12 IMPLEMENTASI NILAI-NILAI PANCASILA DALAM KEHIDUPAN DI MASYARAKAT
Profesi adalah Pekerjaan yang menuntut keahlian, tanggung jawab dan kesetiaan
Profesi memerlukan Keterampilan melalui pendidikan dan latihan yang lama dan intensif
Profesi memiliki Kode etik
Profesi memperoleh imbalan
Profesi yang profesional merupakan profesi yang disyaratkan memiliki prinsip etika yang ditunjukan dengan prinsip
bertaggungjawab, keadilan, tidak merugikan pihak lain, otonomi, kebebasan dalam bergrasi moralfrofesi serta integrasi
Implementasi Nilai Pancasila Dalam Profesi
Sila Pertama
- Bertindak / bekerja sesuai norma, aturan sesuai aturan agamanya
- Memiliki sikap sopan santun, jujur, disinplin, beranggung jawab
- Mentaati seluruh aturan yang belaku di tempatnya bekerja
Sila Kedua
- Memelihara iklim kerja dengan sikap komunikatif dan kooperatif
- Mampu memberi layanan kepada pihak lain dengan ikhlas dengan pelayanan prima
Sila Ketiga
- Memprioritaskan kepentingan tugas dan tanggung jawab dbanding kepentingan pribadi atau golongan
- Suka berkorban, sigap dan bekerja keras dan menyelesaikan tugas tepat waktu sesuai standar
Sila ke kempat
- Bisa dan bersedia diajak bermusyawarah.bermufakat.
- Demokratis dan bukan individualis.
- Memimpin dengan bijaksana dan bertanggungjawab.
Sila ke lima
- Jika jadi atasan, bisa berlaku adil, menghargai, memberi perhatian dan kepedulian
- Mampu bekerjasama dalam tim, saling membantu, mendukung dan menciptakan sinergi dalam kelompok

Nilai – Nilai Pancasila Syarat Implementasi

- Digali dari bumi pertiwi Indonesia - Diyakini Kebenarannya
- Berasal dari kehidupan sosiologis masyarakat Indonesia - Dipelajari – Dimengerti – Dipahami
- Sumber dari segala sumber hukum - Dipraktikan
- Nilai – nilai luhur bangsa Indomesia
Tantangan
Contoh Implementasi - Rendahnya pemahaman Pancasila
1. Dilaksanakannya aktivitas bersama seperti tadarus Al-Qur'an, sholat berjamaah dan mengaji bersama. - Ekslusivisme Sosial
2. Dengan kegiatan berlaku baik dan memiliki adab yang baik terhadap tetangga. - Kesenjangan sosial
3. Anak-anak bermain bersama tanpa memandang ras atau suku. Selain itu masyarakat juga bisa memelihara
sumberdaya alam di daerahnya secara bersama sama agar tercipta nya rasa kebersamaan. Penanggulangan
4. Adanya musyawarah pemilihan kepala desa dengan menganut prinsip LUBERJURDIL. Mengembalikan profesi sebagai janji publik
5. Adanyakegiatan pemberian bantuan kepada masyarakat desa yang membutuhkan terutama bagi warga yang Menjadikan nilai Pancasila sebagai suatu realitas yang dijalankan secara konkrit dalam menjalankan profesi sehari-hari
terdampak Covid-19.
 BAB 14 PANCASILA DI ERA GLOBALISASI
BAB 13 IMPLEMENTASI NILAI PANCASILA dalam PROFESI
Era globalisasi merupakan era kesejagatan yang ditandai dengan perkembangan ilmu pengetahuan, teknologi dan seni
Membahas Pancasila sebagai pandangan hidup adalah membahas tentang etika, masalah moral dan normal yang menjadi
yang berlangsung begitu pesat, dan tingginya mobilitas manusia karena jarak, ruang dan waktu menjadi sangat relatif.
kepedulian manusia sepanjang masa. Pemahaman tentang nilai-nilai Pancasila merupakan suatu keharusan bagi seluruh
warga negara Indonesia karena menjadi landasan hukum dalam kehidupan bernegaranya.
Peran Pancasila Di Era Globalisasi
Pancasila memiliki peranan penting sebagai filter (penyaring) nilai-nilai baru.
Seorang pelaku profesi yang juga dituntut untuk berperilaku profesional yang juga sebagai seorang warga negara
Pancasila diperlukan untuk mempertahankan nilai budaya asli.
Indonesia dituntut dapat mengimplementasikan nilai-nilai Pancasila saat menjalankan profesinya. Sebagaimana tuntutan
Pancasila memiliki kedudukan yang tetap sebagai ideology.
moral yang tersaji pada kode etik profesinya, seorang profesional dituntut untuk mengimplementasikan nilai-nilai kelima
Revitalisasi nilai-nilai Pancasila dalam menumbuhkembangkan wawasan kebangsaan.
sila dari Pancasila pada saat menjalankan profesinya.
Pancasila merupakan dasar ideologi negara yang mengandung nilai-nilai budaya.

Perilaku taat beribadah, bertanggung jawab,disiplin, adil, jujur, bersih, peduli, saling menghargai, kooperatif,mampu
Di era globalisasi, pendidikan Pancasila harus mampu membebaskan, dan membuka peluang bagi peserta didik dalam
berfikir kritis, logis, objektif dan rasional serta memiliki integrasi moral, merupakan sebagian contoh perwujudan nilai
mewujudkan cita-citanya sesuai dengan minat dan bakatnya masing-masing secara optimal.
Pancasila yang selaras dengan kode etik profesionalisme dalam bekerja dan berkarya.
Lakukan Analisis terhadap SDM Berkualitas dan Berwawasan Kebangsaan!
Melalui pemahaman yang benar tentang nilai-nilai luhur Pancasila maka tuntutan dan tantangan berkaitan dengan profesi
SDM berkualitas adalah SDM yang memiliki keterampilan serta berdaya saing tinggi dalam persaingan global. Kualitas
menjadi lebih mudah terjawab.Dengan pandangan tersebut maka dapat disimpulkan bahwa nilai-nilai luhur Pancasila
SDM di Indonesia menurut data Human Development Index (HDI) berada di peringkat ke 108 di dunia. SDM di Indonesia
dapat dijadikan acuan dalam mengimplementasikan profesi. Nilai-nilai Pancasila sangat adaptif digunakan untuk berbagai
sangat kurang dan rendah. Dari segi kualitas pendidikan, rata-rata lama orang Indonesia menempuh pendidikan adalah
kebutuhan kehidupan berbangsa , bernegara dan bermasyarakat.
12,7 tahun, rata-rata orang Indonesia menempuh pendidikan SD-SMA, setelah itu mereka memilih untuk bekerja. Jumlah
pengangguran di Indonesia cukup besar yaitu 8,4% dari total angkatan kerja di Indonesia. Data tersebut menunjukkan
masih perlunya investasi jangka panjang untuk meningkatkan angka HDI Indonesia. Investasi jangka panjang yang
diperlukan Indonesia adalah SDM Berkualitas dan berwawasan kebangsaan agar dapat merevitalisasi nilai-nilai
Pancasila dan dapat didayagunakan untuk sebesar-besarnya bagi kepentingan masyarakat, sehingga dapat medorong
masyarakat Indonesia ke arah yang lebih baik.

Identifikasi dan berikan contohnya di lingkungan saudara tentang Tantangan Pancasila di Era Globalisasi!
- Munculnya sikap individualisme sesama tentangga
- Kebanyakan masyarakat dilingkungan sekitar saya lebih memilih membeli produk luar dibanding produk lokal
- Pergaulan antar lawan jenis yang lebih bebas karena terbawa arus barat

Jelaskan Revitalisasi Nilai-nilai Pancasila di Era Globalisasi!

Revitalisasi nilai-nilai pancasila merupakan upaya yang dapat dilakukan dengan membangun kembali nilai kearifan
lokal yang sesuai dengan nilai Pancasila. Seperti tekun beribadah, jujur dalam ucapan dan tindakan, berpikir positif, dan
rela berkorban. Semua itu merupakan karakter luhur bangsa Indonesia yang sekarang sudah hampir punah. Oleh karena
itu, merupakan langkah yang positif ketika pemerintah merevitalisasi pendidikan karakter dalam seluruh jenis dan jenjang
pendidikan. Di era Globalisasi, revtalisasi nilai pancasila diharapkan dapat membangun kembali nilai-nilai Pancasila
untuk mencegah paham dan pengaruh negatif yang muncul akibat derasnya arus globalisasi.

Jelaskan Pentingnya Proses Pendidikan Pancasila!

Pendidikan Pancasila sangat penting karena memberikan kontribusi dalam melahirkan generasi muda yang paham akan
nilai-nilai Pancasila. Selain itu, pendidikan pancasila merupakan upaya yang dapat dilakukan agar jati diri bangsa Indonesia
tetap memiliki eksistensi ditengah arus globalisasi. Mahasiswa yang berperan sebagai agen perubahan bangsa ini
diharapkan mampu menjalankan peran tersebut dalam prosesnya menghayati dan mengamalkan nilai yang terkandung
dalam butir-butir Pancasila.