UWA10102 PENGAJIAN ISLAM

TOPIK 4
AKIDAH AHLI SUNNAH WAL JAMAAH
‫أهل السنة و الجماعة‬

UWA10102 Pengajian Islam

SHARIFAH KHADIJAH BINTI SYED ABU BAKAR
 Hasil Pembelajaran
Pada akhir topik, pelajar akan dapat:
• merumuskan takrif Ahli Sunnah Wal Jamaah
berdasarkan perbincangan maksud Ahli, Sunnah dan
Jamaah.
• meneroka sejarah perkembangan Ahli Sunnah Wal
Jamaah berdasarkan latarbelakang beberapa orang
tokoh Ahli Sunnah Wal Jamaah.
• menerangkan sekurang-kurangnya lima (5) nilai terpuji
Ahli Sunnah Wal Jamaah berdasarkan ciri-ciri akhlak
Ahli Sunnah Wal Jamaah.
 PENDAHULUAN
Daripada Abd al-Laj ibn Amru katanya: Rasulullah
SAW bersabda:”Akan ditimpa ke atas umatku
sebagaimana yang menimpa Bani Israel, bagaikan
sepasang capal, jika antara mereka ada yang
menggauli ibunya secara terang-terangan (berzina),
maka pada umatku pun akan ada yang berbuat
demikian. Sesungguhnya Bani Israel telah berpecah
menjadi tujuh puluh dua pecahan. Dan umatku akan
berpecah menjadi tujuh puluh tiga pecahan;
semuanya akan masuk neraka, kecuali satu”. Para
sahabat bertanya:”Siapakah golongan itu wahai
Rasulullah?. Baginda menjawab: “Iaitu mereka yang
mengikuti jalan hidupku dan para sahabatku”.
 DEFINISI
Ahli Sunnah Wal Jamaah
Ahlli Sunnah Jamaah
•perkara yang •Berhimpun dan bersatu padu
•Orang yg pandai,pakar dipindahkan atau dalam perkara iktikad dan
dan mahir dan bijak disandarkan kepada tauhid serta mengEsakan Allah
dalam bidang yang Nabi Muhammad SAW
samada perkataan, s.w.t.
diceburinya. •Sekumpulan besar umat islam
perbuatan dan taqrir,
•Seseorang yang pengajaran dan yang bersepakat mentaati
menjadi anggota bagi kelakuan, sejarah hidup, pemerintah yang adil (para
sekumpulan atau satu- samada yang berlaku sahabat, tablin serta seluruh
satu aliran pemikiran sebelum baginda diutus
menjadi Nabi ataupun umat Islam terdiri daripada ahli
tertentu sesudahnya. ilmu dan ijtihad.
-Orang-orang yang berpegang teguh dengan al-Quran, Sunnah dan apa yang dipegang oleh para
sahabat, tabiin dan pengikut mereka sampai ke hari ini, beriltizam dengan keduanya, sama ada
perkataan, perbuatan mahupun iktikad dan bertepatan dengan sumber-sumber tersebut
sebagaimana yang difahami dan diamalkan oleh para al-Salaf al-Solih
 Abad
Awal Akhir
Kedua Awal
Abad Abad Abad
Mazhab Muktazilah Kedua Pertama Pertama
mendapat perhatian
dan sokongan Berlaku ASWJ
terutamanya oleh perbezaan digunakan 1
pemerintah pandangan dalam
Tokoh ASWJ: Imam dengan penulisan Zaman
Ahmad bin Hanbal Muktazilah penafsiran al- Sahabat
Seterusnya Qur’an,
Pelopor
Muncul membezakan Gelaran
Abad Ketiga aliran
Muktazilah: nya dengan ASWJ tidak
dan Keempat Khawarij,
Wasil bin ahli bid’ah digunakan.
Ata’ Syiah, Gelaran
Gelaran ASWJ digunakan secara meluas Murjiah, Tokoh ASWJ: sahabat lebih
Qadariah, Imam Hasan
Pemerintah menukar dasar, menolak sesuai
Jabariah. al-Basri
Muktazilah. SEJARAH
Muncul 2 orang tokoh ASWJ: Abu Hassan PERKEMBANGAN AHLI
al-’Asy’ari dan Abu Mansur al-Maturidi
SUNNAH WAL JAMAAH
 maksudnya:
“(ingatlah akan) hari (kiamat yang padanya) ada muka
(orang-orang) menjadi putih berseri, dan ada muka (orang-
orang) menjadi hitam legam”

Ibn Abbas

Mereka yang putih berseri wajahnya adalah Ahli Sunnah

Wal Jamaah dan ahli ilmu manakala yang hitam legam
wajahnya adalah ahli bidaah dan sesat
 Ahli Sunnah Wal Jamaah
Golongan Salaf Golongan Khalaf
Maksud Gelaran Maksud Gelaran
nenek moyang, di belakang atau
al-Salafiyyah atau Al-Khalafiyyah
yang lebih tua atau terkemudian
lebih utama. al-Salafiyyun.
Kaedah Berpegang keada
Sahabat dan tabiin
Berpegang kepada al-Quran dan al-
serta pengikut
al-Quran dan Sunnah tetapi
keduanya, terdiri
sunnah Imam Hasan al-Basri lebih terbuka.
daripada imam
terutamanya Al-Hanabilah Menggunakan
terkemuka yang
dalam masalah logik akal dalam
mengikut al-Quran
akidah serta tidak Pengikut perbincangan dan
dan sunnah.
mendahulukan perdebatan
al-’Asy’ariyyah termasuk
akal dari al-Quran
al-Maturidiyyah persoalan akidah.
Kaedah dan sunnah.
 Perbincangan
Tangan Allah sama
Ayat Mutasyabihat sesat seperti
Manusia,
Tangan
kerana
secara bahasa
Tangan adalah
tangan, dan dalam
Maksudnya: gambaran akal
Bahawasanya orang-orang yang berjanji setia kepada kamu tangan manusia
sesungguhnya mereka berjanji setia kepada Allah, tangan Allah lebih rasional untuk
di atas tangan-tangan mereka digambarkan
menjadi tangan
Salaf Khalaf Allah SWT
Tafwidh Ta’ wil Tasybih
Hanya Allah S.W.T. yang tahu Bahawa tangan Allah S.W.T. di
maksudnya, kita tidak boleh sana adalah kalimat majazi yang
menetapkan Allah mempunyai tangan artinya adalah kekuasaan Allah,
dan tidak boleh menafikannya, juga Ahli Ta’wil ini tidak mengartikan
janganlah berpandangan bahwa ayat ayat tersebut secara literal akan
tersebut bermakna majazi ataupun tetapi ada kalimat-kalimat
hakiki. Menyerahkan maknanya dalam bahasa Arab yang
kepada Allah SWT memiliki makna majaz.
 Prinsip-prinsip yang disepakati
• Iman mempunyai perkara pokok
• Membenarkan Sifat-sifat Allah SWT
dan cabang.
tanpa mempersoalkan.
• Bersepakat kemungkinan
• Al-Quran Kalam Allah SWT.
berkumpul seksaaan dan pahala di
• Allah SWT tidak boleh dilihat
akhirat kelak.
semasa kehidupan di dunia.
• Mencintai dan mendukung
• Mukmin akan dapat melihat Allah
sahabat Rasulullah SAW, ahli
SWT di syurga dengan kedua mata.
keluarga dan isteri-isteri baginda.
• Beriman dan membenarkan
• Membenarkan karamah dan
kehidupan selepas kematian.
kejadian luar biasa yang diizinkan
• Beriman dengan qadar Allah SWT
Allah SWT,
sama ada baik atau buruk
• Bersepakat memerangi sesiapa
• Iman adalah ucapan dan perbuatan
yang keluar dari syariat Islam,
yang boleh bertambah dan
walaupun dia mengucapkan dua
berkurang.
kalimah syahadah.
 Ciri-ciri Akhlak Ahli Sunnah Wal Jamaah
• Akhlak Rasulullah SAW sebagai ikutan.
• Menghukum menggunakan al-Qur’an dan al-
Sunnah.
• Mengambil dan mendahlukan al-Qur’an dan al-
Sunnah.
• Menerima kata-kata dan pandangan para sahabat.

• Memuliakan para sahabat .

• Mengajak kepada jemaah muslimin
• Melakukan amar ma’ruf dan nahi munkar.
 Manhaj Ahli Sunnah Wal Jamaah
• Mendahulu dan • Mengutamakan makna dan
mengutamakan nas Al- maksud zahir ayat-ayat al-Quran
Qur’an dan al-Sunnah dan tidak memindahkan kepada
• Mentafsir al-Qur’an dengan makna yang lain kecuali dengan
al-Qur’an bukti dan dalil yang sahih.
• Mentafsir al-Qur’an dengan • Memperbanyakkan penggunaan
kaedah mensucikan Allah dari
al-Hadith
makna zahir yang menunjukkan
• Menutamakan pendapat
penyerupaan dengan makhluk.
dan kata-kata sahabat dan
• Menyakini akal manusia lemah
para tabiin. untuk memahami perkara
• Menggunakan ijmak ghaibiyyat.
ulamak sebagai rujukan. • Mengelakkan perdebatan dengan
• Mengutamakan kaedah ahli bidaah.
bahasa Arab dan uslubnya • Tidak mencampur adukkan
dalam membahaskan akidah dengan perkara yang tidak
permasalahan akidah. mampu difikirkan oleh akal.
 Aktiviti
1. Siapakah Ahli Sunnah Wal Jamaah? Bincangkan.
2. Bilakah istilah Ahli Sunnah Wal Jamaah masyhur digunakan?
3. Terangkan 5 nilai terpuji berdasarkan ciri-ciri akhlak Ahli Sunnah Wal
Jamaah.

Rujukan:
• Al-Maydani `Abd. Al-Rahman Hassan Habannakah (1994), al-’Akidah al-
Islamiyyah Wa Ususuha Damsyik: Dar al-Qalam
• Al-Buti, Muhammad Sa’id Ramadan (2004), Kubra al-Yaqiniyyat, Beirut:
Dar al-Fikr al-Mu’asir
• Harun Din (Dr.) (2001), Manusia dan Islam, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa
dan Pustaka
• Muhammad Abdul Hadi al-Misri (1992), Manhaj dan Akidah Ahlul Sunnah
Wal Jamaah Menurut Pandangan Ulama Salaf, Jakarta: Gema Insan Press
 SEKIAN
TERIMA KASIH

UWA10102 Pengajian Islam

khadijah@uthm.edu.my