MAKALAH

Mudhof Dan Mudhof Ilaih

Disusun Guna Memenuhi Tugas Akademik

Mata kuliah: Bahasa Arab

Dosen Pengampu:Habib Alwi Jamalulel M.pd

Di susun oleh:

Retno sari

Alifia Yan Ghaida

Alifia Suci Rahayu Putri

Fia Kurniyati

Khadijah

Khaidir Rifki

SEKOLAH TINNGI ILMU TARBIYAH(STIT)

TAHUN AKADEMIK 2019/2020

 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji syukur kehadirat Allah SWT,atas nikmat dan karunianya

yang diberikan selama ini.sholawat dan salam semoga tercurahkan kepada
jujungan kita Rasulullah SAW atas perjuangannya,pengorbannya untuk
membimbing umat manusia menuju jalan yang lurus.

Penyusunan makalah ini diakukan sebagai tugas untuk kenaikan pangkat di

MTs Al-Muttaqin Pekanbaru.

Penyusun menyadari bahwa makalah ini jauh dari kesempurnaan, oleh

karena itu penyusun mengharapkan kritik dan saran yang bersifat membangaun
demi menyempurnakan makalah ini menjadi lebih baik.

Penulis

i
 DAFTAR ISi

KATA PENGANTAR.......................................................................................................i
DAFTAR ISI.....................................................................................................................ii
BAB I................................................................................................................................1
PENDAHULUAN.............................................................................................................1
A. Latar Belakang.....................................................................................................1
B. Rumusan Masalah...................................................................................................1
C. Tujuan Penulisan.................................................................................................1
BAB II...............................................................................................................................2
PEMBAHASAN...............................................................................................................2
A. Pengertian Mudhaf dan Mudhaf ilaih................................................................2
B. Macam – macam Bentuk Mudhaf ilaih..............................................................3
C. Mudhof yang di idhofahkan................................................................................3
D. Hukum mudhaf dan mudhaf ilaih.......................................................................5
BAB III.............................................................................................................................7
PENUTUP.........................................................................................................................7
A. Kesimpulan..........................................................................................................7
B. Saran....................................................................................................................7
DAFTAR PUSTAKA.......................................................................................................8

ii
iii
 BAB I

PENDAHULUAN
A. Latar Belakang

Dalam makalah ini akan membahas tentang Mudhaf Wa Mudhaf Ilaih dan
Idhofah.Idhofah merupakan penyandaran suatu isim kepada isim lain sehingga
menimbulkan makna yang spesifik. Idhofah terdiri dari mudhof wa mudhof ilaih.
Banyak juga yang kurang memahami dan membedakan mudhof dan mudhof ilaih.
Dengan membahas idhofah otomatis juga akan membahas mudhof dan mudhof
ilaih dan ciri-cirinya. Dan juga dapat membuat kalimat-kalimat dalam bahasa arab
dengan baik dan benar, bisa memposisikan idhofah dalam suatu kalimat karena
sudah mengetahui mudhof dan mudhof ilaihnya.

B. Rumusan Masalah
1. Apa pengertian Mudhaf wa Mudhaf Ialih?

2. Apa saja Mudhaf yang di Idhofahkan?

3. Apa saja Macam – Macam dan Bentuk Mudhaf Ilaih?

C. Tujuan Penulisan

Makalah ini penulis buat bertujuan sebagai:

1. Bahan Kenaikan pangkat di MTs Al-Muttaqin Peknbaru,

2. Dalam rangka merefleksi kembali Mudhaf Mudhaf Ilaih dalam
pembelajaran Bahasa Arab Tingkat Madrasah Tsanawiyah

1
 BAB II

PEMBAHASAN

A. Pengertian Mudhaf dan Mudhaf ilaih

Mudhaf adalah isim yang berada di awal dalam keadaan nakirah (tapi tanpa
tanwin), sedang yang di sebut Mudhaf ilaih adalah isim yang kedua yang terletak
setelah mudhaf. Yang lebih gampang nya kalau mudhaf itu yang di sandarkan atau
yang di gabungkan, sedangkan mudhaf ilaih yaitu yang kena sandaran.

Contoh nya :

‫كتاب زيد‬

Lafadz kitabu(‫ )كتا ب‬: Mudhaf, Lafadz zaidun (‫ ; ) زيد‬Mudhaf ilaihIsim yang awal
atau Mudhaf ikrab nya adalah mengikuti amil yang jatuh sebelumnya, dan isim
yang kedua atau mudhaf ilaih adalah irab nya wajib di baca jer.

Para ulama’ nahwu berselisih pendapat tentang yang mengejerkan mudhaf ilaih.
Menurut sebagian di antara mereka ada yang mengatakan bahwa mudhaf ilaih di
jer kan oleh huruf yang di perkirakan keberadaan nya, yaitu lam atau min, atau fii,
ada juga yang mengatakan bahwa mudhaf ilaih di jer kan oleh mudhaf, pendapat
ini adal pendapat yang shahih di antara pendapat – pendapat yang lainnya.Di
dalam tarkib idhafah apabila mudhaf itu berupa isim sifat, yang menyerupai fiil
mudharek yaitu seperti isim fail, isim maf ul, atau isim sifat musbihat yang
bimakna hal atau istiqbal maka mudhaf tersebut nakirahnya tidak bisa hilang atau
tidak bisa menjadi makrifat, baik di mudhafkan pada isim makrifat maupun isim
nakirah. Jadi mudhaf tersebut tetap nakirah, karena mudhaf yang berupa isim sifat
tersebut adalah di kira-kirakan pisahnya sebab wujudnya dhamir yang di simpan,

misal isim fail : ‫ هدا رجل وضارب زيد االن‬Dan bisa di ketahui nakirahnya yaitu sebab
di masuki lafadz ‫رب‬. Bila mudhaf tidak berupa isim sifat atau berupa isim sifat
yang menunjukan zaman madhi maka idhafahnya dinamakan idhafah mahdah.

Idhafah yang mudhafnya berupa isim sifat tersebut adalah dinamakan idhafah
lafdiyah dan ghairu mahdhah dan majaziyyah. Di namakan lafdziyyah karena

2
kembalinya adalah pada lafadz seperti littahfif wattahsin, dan dinamakan gairu
mahdhah karena tidak berfaidhah takhsis dan takrif, dinamakan majaziyyah
karena dikira-kirakan pisah dengan wujudnya dhamir yang disimpan,Sedangkan
idhafah yang telah lewat yaitu idhafah yang mudhaf nya tidak berupa isim sifat itu
adalah dinamakan idhafah mahdhah maknawiyah wahakikiyyah. Dinamakan
makhdah karena idhafah tersebut sunyi dari terpisah. Dinamakan hakikiyah
karena idhafah tersebut adalah memang sungguh-sungguh sunyi dari terpisah,
karena tidak wujud damir yang disimpan.

B. Macam – macam Bentuk Mudhaf ilaih

a) Mu’rob
Mudhof ilaihi yang berbentuk isim mu’rab harus selalu majrur.

Contoh

:‫ ِكتَابُ ْال ُم ْسلِ ِم‬,

‫ِكتَابُ ْال ُم ْسلِ َميْن‬

َ‫ِكتَابُ ْال ُم ْسلِ ِم ْين‬

ُ ‫َح ِدي‬
َ‫ْث عَاِئ َشة‬

b) Mabni
Mudhof ilaihi yang berbentuk isim mabni tidak mengalami perubahan
harokat akhir (sesuai bentuk aslinya).
Contoh:
‫( ِكتَاب ُِك‬Kitabmu – wanita)
C. Mudhof yang di idhofahkan
1. Secara umum, kandungan makna idhofah mempunyai tiga arti:
a. Bermakna ‫( ِم ْن‬dari)
Contoh:
‫( خَاتَ ُم َح ِد ْي ٍد‬Cincin besi)
Maknanya adalah,
‫( خَ اتَ ٌم ِم ْن َح ِد ْي ٍد‬Cincin dari besi)
b. Bermakna ‫( ِل‬milik)

3
 Contoh:
ُ ‫( بَي‬Rumah Ali)
‫ْت َعلِ ٍّي‬
Maknanya adalah,
ٌ ‫( بَي‬Rumah milik Ali)
‫ْت لِ َعلِ ٍّي‬
c. Bermakna ‫( فِي‬di dalam)
Contoh:
‫( ` َع َذابُ القَب ِْر‬Azab Kubur)
Maknanya adalah,
‫( َع َذابٌ فِي القَب ِْر‬Azab di dalam kubur)

2. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan alif, dan mudhof
ilaihi berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan harakat fathah.
Contoh:
‫َاي‬
َ ‫( يَد‬Kedua tanganku)
Asalnya adalah ‫ يَدَا ِن‬sebagai mudhof, nunnya dibuang sehingga bentuknya
menjadi‫ يَدَا‬.
Mengingat ‫ يَدَا‬berakhiran alif, maka ketika diidhofahkan kepada ya’
mutakallim menjadi ‫ي‬
َ ‫ يَدَا‬.
َ ‫( هُد‬Petunjukku)
‫َاي‬
Asalnya adalah,
‫ اَ ْلهُدَى‬dan ya’ mutakallim (‫)ي‬
‫اي‬
َ ‫( ِس َو‬Selainku)
Asalnya adalah,
‫ ِس َوى‬dan ya’ mutakallim (‫)ي‬
3. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan ya’ dan mudhof ilaihi
berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan fathah yang ditasdid.
Contoh:
‫ي‬
َّ ‫( ُمدَرِّ ِس‬Para pengajarku)
Asalnya adalah:
َ‫ ُم َد ِّر ِس ْين‬dan ya’ mutakallim (‫)ي‬
‫ي‬
َّ ‫( ُم َحا ِم‬Pengacaraku)
Asalnya adalah:

4
 ‫ اَ ْل ُم َحا ِمي‬dan ya’mutakallim (‫)ي‬
َّ ِ‫( ُم ْفت‬Muftiku)
‫ي‬
Asalnya adalah:
‫ ُم ْفتِي‬dan ya’ mutakallim (‫)ي‬

D. Hukum mudhaf dan mudhaf ilaih

1) Hukum Mudhaf

a) mudhof tidak didahului alif lam (‫)ال‬.

Contoh:

Mudhof= ُ‫البَاب‬,

ْ
Mudhof ilahi= ‫ال َم ْس ِج ُد‬,

Susunan idhofahnya adalah, ‫( بَابُ ْال َم ْس ِجد‬Pintu Masjid)

b) Akhiran pada mudhof dalam idhofah tidak boleh tanwin.

Contoh:

Mudhof: ٌ‫ َحقِ ْيبِة‬,

Mudhof ilaihi= ‫ ُم َح َّم ٌد‬,

Susunan idhofahnya adalah‫( َحقِ ْيبَةُ ُم َح َّم ٍد‬Tas Muhammad)

c) Membuang nun mutsanna atau jamak pada mudhof dalam idhofah.

Contoh:

Mudhof= ‫ان‬
ِ َ‫ ِكتَاب‬,

Mudhof ilaihi= ‫ ُم َح َّم ٌد‬,

Susunan idhofahnya adalah ‫( ِكتَابَا ُم َح َّمد‬kitab muhammad).

3) Sedangkan aturan mudhof ilaih yaitu:

a.) Diawali dengan alif lam (‫)ال‬.Selalu menempati status majrur (yaitu
menggunakan tanda kasrah)

5
 Contoh:

‫ال َجا ِم َع ِة‬, (kampus)

ِ َ‫( ال َم ْكت‬kantor) diawali dengan alif lam dan berharokat kasroh.

,‫ب‬

b.) Tidak diawali alif lam (‫ )ال‬tetapi harokat kasroh tanwin.

Contoh : ‫( ُم َح َّم ٍد‬Muhammad),

‫( بَيْت‬rumah) tidak boleh menggunakan alif lam.

c.) Tidak berupa kata sifat, sebab apabila berupa kata sifat, susunannya berupa
menjadi bukan lagi idhofah.

BAB III

PENUTUP

6
A. Kesimpulan
Di dalam tarkib idhafah itu ada dua unsur yaitu mudhaf dan mudhaf ilaih,
mudhaf itu isim yang di awal sedangkan mudhaf ilaih isim yang kedua. Mudhaf
ikrabnya adalah mengikuti amil yang jatuh sebelumnya, dan isim yang kedua atau
mudhaf ilaih ikrabnya adalah wajib di baca jer.

Mudhof yang di idhofahkan

1. Secara umum, kandungan makna idhofah mempunyai tiga arti:
a. Bermakna ‫( ِم ْن‬dari)

b. Bermakna ‫( ِل‬milik)

c. Bermakna ‫( فِي‬di dalam)

2. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan alif, dan mudhof ilaihi
berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan harakat fathah.

3. Apabila mudhof berupa isim yang berakhiran dengan ya’ dan mudhof ilaihi
berupa ya’ mutakallim, maka ya’ ditulis dengan fathah yang ditasdid.

Hukum Mudhaf

a) mudhof tidak didahului alif lam (‫)ال‬.

b) Akhiran pada mudhof dalam idhofah tidak boleh tanwin.

c) Membuang nun mutsanna atau jamak pada mudhof dalam idhofah.

B. Saran
Kami mengharapkan agar apa yang telah dijelaskan diatas dapat dipahami oleh
pembaca sekalian dan pendengar sekalian, sekaligus semoga bermanfaat bagi kita
semua. Selanjutnya, kritik dan saran dari pembaca dan pendengar sangatlah kami
harapkan guna memperbaiki dalam membuat makalah berikutnya.

DAFTAR PUSTAKA

7
Abdullah, Bahauddin, 2013. Terjemah Alfiyyah Syarah Ibnu Aqil. Bandung. Sinar
Baru Algensindo.

Dawud shonhaji, Muhammad. 2013. Matan Jurumiyah. Jati rogo tuban jawa
timur. Kampoengkyai.

Husain, Syarifuddin. 1413 h. Mihnatul Malik. Semarang. Toha putra.

Ibnu khodimain, 2012. Risalatul Akhlam. Sarang rembang. Maktabatil

Anwariyyah.