MAKALAH

ILMU MANTIQ DAN LOGIKA

“PROBABILITAS DAN KEKELIRUAN BERFIKIR”

DOSEN PEMBIMBING : WIRA SUGIARTO,S.IP.,M.Pd.I

Di susun oleh:
Kelompok 8
AHMAD FAUZI
FIRDAUS RAMA PUTRA
MUHAMMAD NAZRUL HUDA
ULFA SAKINA

JURUSAN TARBIYAH DAN KEGURUAN

PRODI TADRIS BAHASA INGGRIS
SEKOLAH TINGGI AGAMA ISLAM NEGERI BENGKALIS
T.A 2019/2020
 KATA PENGANTAR

Alhamdulillah puji syukur kami panjatkan atas kehadirat Allah swt., karena atas
rahmat-Nya kami dapat menyelesaikan tugas mata kuliah Ilmu Mantiq dan Logika yang
berjudul “Probabilitas dan Kekeliruan Berfikir”.
Dalam penyelesaian makalah ini penulis banyak mendapatkan bantuan dan bimbingan
dari beberapa pihak, untuk itu melalui kata pengantar ini penulis mengucapkan terimakasih
kepada pihak-pihak yang tidak dapat kami sebutkan satu per satu. Dan tidak lupa pula penulis
mengucapkan terimakasih kepada dosen mata kuliah yang telah membimbing kami dalam
penulisan makalah ini.
Terimakasih atas bantuan dan dorongan serta bimbingan yang telah diberikan kepada penulis,
semoga menjadi amal sholeh dan diterima Allah sebagai sebuah kebaikan. Penulis meminta
maaf jika dalam penulisan terdapat kesalahan atau kekurangan, maka dari itu penulis meminta
saran dan kritikan kepada para pembaca demi kesempurnaan makalah ini. Semoga makalah
ini bermanfaat khususnya bagi penulis dan semua pembaca pada umumnya.

Bengkalis, Februari 2019

Penulis
 DAFTAR ISI

KATA PENGANTAR ................................................................................................... i

DAFTAR ISI ................................................................................................................. ii
BAB I PENDAHULUAN ............................................................................................. 1
A. Latar Belakang ....................................................................................................... 1
B. Rumusan Masalah ................................................................................................. 2
C. Tujuan Penulisan.................................................................................................... 2

BAB II PEMBAHASAN ............................................................................................... 3

A. Pengertian Probabilitas .......................................................................................... 3
B. Macam-Macam Probabilitas ................................................................................. 4
C. Manfaat Probabilitas dalam Penelitian .................................................................. 5
D. Ilmu dan Probabilitas ............................................................................................. 5
E. Teori-Teori Probabilitas ........................................................................................ 6
F. Pengertian Kekeliruan Berfikir ............................................................................. 7
G. Macam-Macam Kekeliruan Berfikir ..................................................................... 8
1. Kekeliruan Formal ................................................................................................ 8
2. Kekeliruan Informal ............................................................................................. 10
3. Kekeliruan dalam Penggunaan Bahasa ................................................................ 14

BAB III PENUTUP ....................................................................................................... 17

A. Kesimpulan .............................................................................................................. 18
B. Saran ................................................................................................................... 18

DAFTAR PUSTAKA .................................................................................................... 19

 BAB I
PENDAHULUAN

A. Latar Belakang
Ilmu merupakan satu kata yang memiliki banyak arti. Ilmu dapat diartikan sebagai
sesuatu yang diketahui dan yang dipercayai secara pasti dan sesuai dengan kenyataan yang
muncul dari satu alasan argumentasi dalil. Selain itu ilmu juga berarti gambaran yang ada
pada akal tentang sesuatu. Seperti kambing, kuda dan lain-lain. Jika kambing disebut maka
muncullah gambaran pada akal dengan sendirinya. Ilmu seperti ini disebut ilmu tashawwur.
Diantara fungsi ilmu ialah untuk menelusuri segala sesuatu itu sesuai dengan kenyataannya
atau tidak.
Sedangkan mantiq secara etimologis atau bahasa berasal dari dua bahasa, yaitu bahasa
Arab “nataqa” yang berarti berkata atau berucap dan bahasa Latin “logos” yang berarti
perkataan atau sabda. Ilmu mantiq sering disebut bapak segala ilmu atau dikatakan ilmu dari
segala yang benar karena ilmu mantiq ialah sebagai alat untuk menuju ilmu yang benar, atau
karena ilmu yang benar perlu pengarahan mantiq. Sedangkan menurut pendapat Gensler, logic
is the analysis and appraisal of arguments.1[1] Yang dapat disimpulkan bahwa logika itu
hanya menganalisis dan memberikan penilaian terhadap beberapa argumen yang ada.
Akhir-akhir ini kita sebagai umat manusia hanya mengandalkan pemikiran logika
kosong yang bercampur hawa nafsu. Langsung mencerna apa yang kita lihat tanpa adanya
pemikiran terlebih dahulu. Hal ini bisa mengakibatkan kekeliruan kita dalam menangkap
suatu informasi ataupun suatu masalah. Inilah kenapa ilmu mantiq dan logika sangat
diperlukan dalam pembelajaran ilmu-ilmu yang lain, untuk pendalaman teori-teori yang sudah
ada sehingga akan menambah ilmu yang akan semakin berkembang menjadi beberapa cabang.
Dalam penulisan makalah ini, penulis akan membahas salah satu pembahasan didalam ilmu
mantiq dan logika, yaitu probabilitas dan kekeliruan berfikir. Kita sebagai masyarakat awam,
pastinya sudah tidak asing lagi dengan kata probabilitas. Apa itu probabilitas? Dalam Kamus
Besar Bahasa Indonesia, probabilitas adalah kemungkinan. Dalam ilmu matematika,
probabilitas juga sering disebut dengan peluang atau kesempatan, jika di rinci lebih jelas lagi
 probabilitas adalah cara untuk mengungkapkan pengetahuan atau kepercayaan bahwa suatu
kejadian akan berlaku atau telah terjadi. Selanjutnya ialah kekeliruan berfikir, dalam materi ini
ada beberapa hal yang akan di pelajari dan dibahas di dalam makalah penulis.

B. Rumusan Masalah
1. Apa itu probabilitas?
2. Apa saja macam-macam probabilitas?
3. Apa saja manfaat probabilitas dalam penelitian?
4. Apa hubungan ilmu dengan probabilitas?
5. Apa saja teori-teori dalam probabilitas?
6. Apa pengertian kekeliruan berfikir?
7. Apa saja macam-macam kekeliruan formal?

C. Tujuan Penulisan
Adapun tujuan dari penulisan makalah ini adalah untuk memenuhi tugas mata kuliah Ilmu
Mantiq dan Logika secara khusus. Secara umum, tujuan penulisan makalah ini agar para
pembaca dapat mengetahui apa saja yang ada di dalam materi mantiq dan logika, khususnya
probabilitas dan kekeliruan berfikir.
 BAB II
PEMBAHASAN

A. Pengertian Probabilitas
Probabilitas adalah suatu kemungkinan atau derajat ketidak pastian dari suatu
peristiwa yang akan datang. Yang mana hidup, merupakan suatu tempat kita menentukan
kebijaksanaan yang didasarkan dari kemungkinan-kemungkinan yang akan datang (peluang).
Yang mana sedikit sekali hal-hal yang pasti dalam hidup ini. Sesuatu yang kita yakini benar
bila kita menganalisis secara tepat dengan fakta yang ada, dan akan menunjukkan tingkatan
dari kemungkinan, yakni; biasanya, kemungkinan besar, mungkin sekali, ataupun mungkin
pasti.
B. Macam-Macam Probabilitas
Ada dua macam probabilitas, yaitu:
1. Probabilitas a priori, yaitu probabilitas yang disusun berdasarkan perhitungan akal, bukan
atas dasar pengalaman. Untuk menentukan berapa kemungkinan mata dadu yang bakal keluar,
maka mempunyai kemungkinan 1/6, karena sebuah mata dadu mempunyai enam muka. Bila
dua mata uang dilemparkan, maka kemungkinan jatuh dengan dua kali sisi depannya adalah ½
x ½ = ¼.
2. Probabilitas relatif frekuensi, yaitu probabilitas yang disusun berdasarkan statistik atas
fakta-fakta empiris, seperti probabilitas tentang gagalnya tembakan pistol adalah 5.
Maksudnya bahwa setiap 100 kali pistol ditembakkan maka paling tidak 5 kali di antaranya
macet. Probabilitas ramalan hujan adalah 90, maksudnya setiap seratus kali ramalan dibuat
maka 90 dari ramalan tersebut itu benar. Ini semuanya disusun atas dasar pengamatan atas
peristiwanya. Bila kita membaca bahwa wanita yang berumur 26 tahun mempunyai
probabilitas 971 yang dapat mencapai 27 tahun, ini berarti bahwa setiap 1000 wanita yang
berumur 26 tahun hanya 971 yang dapat mencapai umur 27 tahun, jadis etiap 1000 wanita
berumur 26 tahun meninggal sebanyak 29 orang.

C. Manfaat Probabilitas dalam Penelitian

 Manfaat probabilitas dalam kehidupan sehari-hari adalah membantu kita dalam
mengambil suatu keputusan, serta meramalkan kejadian yang mungkin terjadi. Jika kita tinjau
pada saat kita melakukan penelitian, probabilitas memiliki beberapa fungsi antara lain:

1. Membantu peneliti dalam pengambilan keputusan yang lebih tepat. Pengambilan keputusan
yang lebih tepat dimagsudkan tidak ada keputusan yang sudah pasti karena kehidupan
mendatang tidak ada yang pasti kita ketahui dari sekarang, karena informasi yang didapat
tidaklah sempurna.
2. Dengan teori probabilitas kita dapat menarik kesimpulan secara tepat atas hipotesis yang
terkait tentang karakteristik populasi.
3. Menarik kesimpulan secara tepat atas hipotesis (perkiraan sementara yang belum teruji
kebenarannya) yang terkait tentang karakteristik populasi pada situssi ini kita hanya
mengambil atau menarik kesimpulan dari hipotesis bukan berarti kejadian yang akan datang
kita sudah ketehaui apa yang akan tertjadi.
4. Mengukur derajat ketidakpastian dari analisis sampel hasil penelitian dari suatu populasi.
Contoh:
Ketika diadakannya sensus penduduk 2000, pemerintah mendapatkan data
perbandingan antara jumlah penduduk berjenis kelamin laki-laki berbanding jumlah penduduk
berjenis kelamin perempuan adalah memiliki perbandingan 5:6, sedangkan hasil sensus pada
tahun 2010 menunjukan hasil perbandingan jumlah penduduk berjenis kelamin pria
berbanding jumlah penduduk berjenis kelamin wanita adalah 5:7. Maka pemerintah dapat
mengambil keputusan bahwa setiap tahunnya dari tahun 2000 hingga 2010 jumlah wanita
berkembang lebih pesat

E. Teori-Teori Probabilitas
1. Teori Klasik
Yang mana teori ini adalah teori yang tertua yang disusun dengan permainan judi, atau
yang dikenal dengan nama teori perjudian (game theory), misal: sejumlah percobaan dapat
menghasilkan sebanyak n peristiwa denagan syarat:
 1. Jumlah peristiwa (event) yang dapat terjadi dapat diketahui secara a priori, tanpa
mengadakan observasi terlebih dahulu.
2. Tidak mungkin dua peristiw terjadi secara bersama-sama
3. Harus tidak ada alasan untuk mengharap bahwa dari peristiwa tersebut yang satu akan lebih
mudah dari yang lainnya. Ini berarti dari semua peristiwa semua itu ada persamaan
kemungkinan akan terjadi, atau kata lainnya diantara peristiwa itu ada ekuiposibilitas.
4. Yang mana nilai probabilitas dari masing-masing peristiwa itu adalah 1/n. dalam definisi
klasik probabilitas adalah hasil bagi atau koefisien dari jumlah sukses dibagi jumlah
peristiwa yang memiliki ekuipobilitas. Jika kita melempar satu buah dadu, (telah
mencukupi syarat 1, dan 2).dan juga melemparnya dengan sedemikian rupa dengan
memenuhi ekuiposibilitas, maka masing-masing muka mendapatkan probabilitas 1/6.
Kalau mata dadu masing-masing muka hanya bermata satu, maka probabilitasnya 6/6 atau
1. Sedangkan jika muka dadu tidak bermata satu, maka probabilitas adalah 0/6 atau 0.
Angka 1 atau 0 adalah probabilitas yang maksimum dan minimum, yang bukan
probabilitas lagi dan bukan kepastian.
2. Teori Frekuensi Relatif
Yaitu sering atau banyaknya hasil sukses dari sejumlah percobaan. Jadi:
Frekuensi relative= jumlah sukses (s) / jumlah percobaan (t).
Secara a priori dapat ditentukan bahwa nilai probabilitas untuk memperoleh sukses
sebuah gambar dan juga angka dari uang logam seratus rupiah ialah ½, untuk menghitung
frekuensi relatif, kita harus melakukan percobaan sejumlah kali dan hasilnya, misal 1 =
gambar yang sukses.
Pada teori ini menurunkan sebuah prinsip atau aksioma, yang mengatakan bahwa
semakin banyak diadakan percobaan maka semakin banyak pula deretan frekuensinya, maka
frekuensi akan mendekati angka akhir, jika percobaan diteruskan ampai tak terbatas itu yang
disebut angka akhir atau angka limit sehingga itulah yang disebut probabilitas yang
sebenarnya.
.
F. Pengertian Kekeliruan Berfikir
Perkataan fallacy dalam bahasa Inggris secara umum berarti gagasan atau keyakinan
yang salah (palsu), dalam arti teknis yang sempit itu perkataan fallacy kita terjemahkan
 dengan istilah “kerancuan berfikir” atau “berfikir rancu” yang semuanya menunjuk pada jalan
pikiran yang tidak tepat atau keliru. Jadi, kekeliruan berfikir adalah bentuk-bentuk atau jenis-
jenis argument yang tidak tepat atau yang salah (incorrect argument).
Kekeliruan berpikir atau sesat pikir adalah proses penalaran atau argumentasi yang
sebenarnya tidak logis, salah arah, dan menyesatkan, suatu gejala berpikir yan salah
disebabkan oleh pemaksaan prinsip-prinsip logika tanpa memperhatikan relevansinya.

G. Macam-Macam Kekeliruan Berfikir

1. Kekeliruan Formal
a) Fallacy of Four Term ( Kekeliruan Karena Menggunakan Empat Term)
Kekeliruan berpikir karena menggunakan empat term dalam silogisme. Ini terjadi karena
term penengah diartikan ganda, sedangkan dalam patokan diharuskan hanya terdiri tiga
term, seperti :
 Semua perbuatan menganggu orang lain diancam dengan hukuman. Menjual barang di
bawah harga tetangganya adalah mengganggu kepentingan orang lain. Jadi, menjual harga
di bawah tetangganya diancam dengan hukuman.
 Orang yang berpenyakit menular harus diasingkan. Orang berpenyakit panu adalah
membuat penularan penyakit
b) Fallacy of Undistributed Middle (Kekeliruan Karena Kedua Term Penengah Tidak
Mencakup) Kekeliruan berpikir karena tidak satu pun dari kedua term penengah mencakup,
seperti :
 Orang yang terlalu banyak belajar kurus. Dia kurus sekali, karena itu tentulah ia banyak
belajar.
 Semua anggota PBB adalah negara merdeka. Negara itu tentu menjadi anggota PBB
karena memang negara merdeka.
c) Fallacy of Illcit Process (Kekeliruan Karena Proses Tidak Benar)
Kekeliruan berpikir karena term premis tidak mencakup (undistributed) tetapi dalam
konklusi mencakup seperti :
 Kura-kura adalah binatang melata. Ular bukan kura-kura, karean itu ia bukan binatang
melata.
 Kuda adalah binatang, sapi bukan kuda jadi ia bukan binatang.
d) Fallacy of Two Negative Premises (Kekeliruan Karena Menyimpulkan dari Dua Premis
yang Negatif)
Kekeliruan berpikir karena mengambil kesimpulan dari dua premis negatif. Apabila terjadi
demikian sebenarnya tidak bisa ditarik konklusi.
 Tidak satu pun barang yang baik itu murah dan semua barang di toko itu adalah tidak
murah, jadi kesemua barang di toko itu adalah baik.
 Tidak satu pun barang yang baik itu murah dan semua barang di toko itu adalah tidak
murah, jadi kesemua barang di toko itu adalah baik.
e) Fallacy of Affirming the Consequent (Kekeliruan Karena Mengakui Akibat)
Kekeliruan berpikir karena dalam silogisme hipotetika karena membenarkan akibat
kemudian membenarkan pula sebabnya, seperti :
 Bila kita bisa berkendaraan secepat cahaya, maka kita bisa mendarat di bulan. Kita telah
mendarat di bulan berarti kita telah dapat berkendaraan secepat cahaya.
 Bila pecah perang harga barang-barang naik. Sekarang harga barang naik, jadi perang
telah pecah.
f) Fallacy of Denying Antecedent (Kekeliruan Karena Menolak Sebab)
Kekeliruan berpikir dalam silogisme hipotetika karena mengingkari sebab kemudian
disimpulkan bahwa akibat juga tidak terlaksana, seperti :
 Bila permintaan bertambah harga naik. Nah, sekarang permintaan tidak bertambah, jadi
harga tidak naik.
 Bila datang elang maka ayam berlarian, sekarang elang tidak datang, jadi ayam tidak
berlarian.
g) Fallacy of Disjunction (Kekeliruan dalam Bentuk Disyungtif)
Kekeliruan berpikir terjadi dalam silogisme disyungtif karena mengingkari alternatif
pertama, kemudian membenarkan alternatif lain. Padahal menurut patokan, pengingkaran
alternatif pertama, bisa juga tidak terlaksananya alternatif yang lain, seperti :
 Dia lari ke Jakarta atau ke Bandung. Ternyata tidak di Bandung, berarti dia ada di Jakarta.
(Dia bisa tidak di Bandung maupun di Jakarta).
 Dia menulis cerita atau pergi ke Surabaya. Dia tidak pergi ke Surabaya, jadi ia tentu
menulis cerita.
 h) Fallacy of Inconsistency (Kekeliruan Karena tidak Konsisten)
Kekeliruan berpikir karena tidak runtutnya pernyataan yang satu engan pernyataan yang
diakui sebelumnya, seperti :
 Anggaran Dasar organisasi kita sudah sempurna, kita perlu melengkapi beberapa pasal
agar komplit.
 Tuhan adalah Mahakuasa, karena itu Ia bisa menciptakan tuhan lain yang lebih kuasa dari
Dia.

a) Kekeliruan Informal
a. Fallacy of Hasty Generalization (Kekeliruan Karena Membuat Generalisasi yang Terburu-
buru)
Kekeliruan berpikir karena tergesa-gesa membuat generalisasi, yaitu mengambil
kesimpulan umum dari kasus individual yang terlampau sedikit, sehingga ditarik
melampaui batas lingkungannya, seperti :
 Dia orang Islam mengapa membunuh. Kalau begitu orang Islam memang jahat.
 Panen di kabupaten itu gagal, kalau begitu tahun ini Indonesia harus mengimport beras.
b) Fallacy of Forced Hypothesis (Kekeliruan Karena Memaksakan Praduga)
Kekeliruan berpikir karena menetapkan kebenaran suara dugaan, seperti :
 Seorang pegawai datang ke kantor dengan luka goresan di pipinya. Seseorang menyatakan
bahwa isterinyalah yang melukainya dalam suatu percekcokan karena diketahuinya selama
ini orang itu kurang harmonis hubungannya dengan isterinya, padahal sebenarnya karena
goresan besi pagar.
 Dua orang tengah berbincang dengan berbisik-bisik. Kemudian datang seseorang yang
kebetulan mempunyai hubungan tidak baik dengan salah satu di antara mereka. Orang
yang datang ini kemudian berkata: ‘Kau memang tidak suka padaku’. Kejelekanku kau
siarkan ke mana-mana. (Padahal dua orang berbincang itu tengah merundingkan masalah
lain).
c) Fallacy of Begging the Question (Kekeliruan Mengundang Permasalahan)
Kekeliruan berpikir karena mengambil konklusi dari premis yang sebenarnya harus
dibuktikan dahulu kebenarannya, seperti :
 Allah itu ada karena ada bumi. (Di sini orang akan membukikan bahwa Allah itu ada
dengan dasar adanya bumi, tetapi tidak dibuktikan bahwa bumi adalah ciptaan Allah).
 Surat kabar X merupakan sumber informasi yang reliable, karena beritanya tidak pernah
basi. (Di sini orang hendak membuktikan bahwa surat kabar X memang merupakan
sumber informasi yang dapat dipercaya berdasarkan pemeberitaannya yang up to date,
tanpa dibuktikan bahwa pemberitaannya dapat diuji kebenarannya).
d) Fallacy of Circular Argument (Kekeliruan Karena Menggunakan Argumen yang Berputar)
Kekeliruan berpikir karena menarik konklusi tersebut dijadikan sebagai premis sedangkan
premis semula dijadikan konklusi pada argumen berikutnya, seperti:
 Sarjana-sarjana lulusan perguruan tinggi Omega kurang bermutu karena organisasinya
kurang baik. Mengapa organisasi perguruan tinggi itu kurang baik? Dijawab karena
lulusan perguruan tinggi itu kurang bermutu.
 Ekonomi negara X tidak baik karena banyak pegawai yang korupsi. Mengapa banyak
pegawai yang korupsi? Jawabnya karena ekonomi negara kurang baik.
e) Fallacy of Argumentative Leap (Kekeliruan Karena Berganti Dasar)
Kekeliruan berpikir karena mengambil keputusan yang tidak diturunkan dari premisnya.
Jadi mengambil kesimpulan melompat dari dasar semula, seperti:
 Ia kelak menjadi mahaguru yang cerdas, sebab orang tuanya kaya.
 Pantas ia cantik karena pendidikannya tinggi.
 Bentuk tulisannya bagus, jadi ia adalah anak yang pandai.
f) Fallacy of Appealing to Authority (Kekeliruan Karena Mendasarkan pada Otoritas)
Kekeliruan berpikir karena mendasarkan diri pada kewibawaan atau kehormatan seseorang
tetapi dipergunakan untuk permasalahan di luar otoritas ahli tersebut.
 Pisau cukur ini sangat baik, sebab Rudi Hartono selalu menggunakannya. (Rudi Hartono
adalah seorang olahragawan, ia tidak mempunyai otoritas untuk menilai bagusnya logam
yang dipakai untuk membuat pisau cukur).
 Bangunan ini sungguh kokoh, sebab dokter Haris mengatakan demikian. (Dokter Haris
adalah ahli kesehatan, bukan insinyur bangunan).
g) Fallacy of Appealing to Force (Kekeliruan Karena Mendasarkan Diri pada Kekuasaan).
Kekeliruan berpikir karena berargumen dengan kekuasaan yang dimiliki, seperti menolak
pendapat pendapat/argumen seseorang dengan menyatakan :
 Kau masih juga membantah pendapatku. Kau baru satu tahun duduk di bangku perguruan
tinggi, aku sudah lima tahun.
 Ketika ditanyakan kepada Stalin tentang kemungkinan perwakilan Paus dari Roma dalam
konferensi-konferensi Internasional, ia menjawab: Berapa divisi tentara yang dimiliki oleh
Paus dari Roma itu untuk suatu perang terbuka? (Di sini Stalin hendak menolak usul itu
dengan menunjukkan bahwa Paus tidak mempunyai kekuatan militer yang cukup).
h) Fallacy of Abusing (Kekeliruan Karena Menyerang Pribadi)
Kekeliruan berpikir karena menolak argumen yang dikemukakan seseorang dengan
menyerang pribadinya, sepertinya :
 Dia adalah seorang yang brutal, jangan dengarkan pendapatnya.
 Jangan dengarkan dia tentang konsep kemajuan desa ini. Waktu ia menjabat kepala desa di
sini ia menyelewengkan uang Bandes (Bantuan Desa).
i) Fallacy of Ignorance (Kekeliruan Karena Kurang Tahu)
Kekeliruan berpikir karena menganggap bila lawan bicara tidak bisa membuktikan
kesalahan argumentasinya,dengan sendirinya argumentasinya, dengan sendirinya
argumentasi yang dikemukakannya benar, seperti:
 Sudah berapa kali kau kemukakan alasanmu tetapi tidak terbukti gagasanku salah. Inilah
buktinya bahwa pendapatku benar.
 Kalau kau tidak bisa membuktikan bahwa hantu itu ada maka teranglah pendapatku benar,
bahwa hantu itu tidak ada.
j) Fallacy of Complex Question (Kekeliruan Karena Pertanyaan yang Ruwet)
Kekeliruan berpikir karena mengajukan pertanyaan yang bersifat menjebak, seperti:
 Jam berapa kau pulang semalam? (Yang ditanya sebenarnya tidak pergi. Penanya hendak
memaksakan pengakuan bahwa yang ditanya semalam pergi).
 Jadi, anda sekarang sudah berhenti dari kebiasaan menganiaya isteri anda? (Penanya
hendak memaksakan pengakuan bahwa yang ditanya pernah menganiaya isterinya). Jika
pertanyaan ini dijawab dengan ‘ya’ berarti orang yang ditanya setidak-tidaknya pernah
menganiaya isterinya. Bila dijawab ‘tidak’ berarti yang ditanya terus melaksanakan
kebiasaan jeleknya menganiaya isterinya, padahal orang yang ditanya barangkali memang
belum pernah melakukan penganiayaan kepada isterinya.
k) Fallacy of Oversimplication (Kekeliruan Karena Alasan Terlalu Sederhana)
 Kekeliruan berpikir karena beragumentasi dengan alasan yang tidak kuat atau tidak cukup
bukti, seperti:
 Kendaraan buatan Honda adalah terbaik, karena paling banyak peminatnya.
 Marilah kita jaga agar pikiran kita yang suci ini jangan sampai dikotori oleh jalan pikiran
ahli teologi, karena permasalahan teologi adalah menyesatkan pikiran kita. Coba pikir
dalam permasalahan kejahatan. Jika Tuhan menghendaki kejahatan Tuhan adalah jahat;
sedangkan bila Tuhan tidak menghendaki kejahatan berarti Tuhan itu lemah, karena di
dunia ini kejahatan selalu ada. Coba tuan-tuan mau pilih alternatif lama. Inilah bukti ilmu
teologi adalah menyesatkan. (Di sini seseorang hendak mengajak orang lain agar menjauhi
penyelidikan di bidang teologi dengan mengajukan bukti yang belum cukup luat bahwa
teologi memang harus dihindari).
l) Fallacy of Accident (Kekeliruan Karena Menetapkan Sifat)
Kekeliruan berpikir karena menetapkan sifat bukan keharusan yang ada pada suatu benda
bahwa sifat itu tetap ada selamanya, seperti:
 Daging yang kita makan hari ini adalah dibeli kemarin.
 Daging yang dibeli kemarin adalah daging mentah, jadi hari ini kita makan daging mentah.
m) Fallacy of Irrelevant Argument (Kekeliruan Karena Argumen yang Tidak Relevan)
Kekeliruan berpikir karena mengajukan argumen yang tidak ada hubungannya dengan
masalah yang menjadi pokok pembicaraan, seperti:
 Pisau silet itu berbahaya daripada peluru, karena tangan kita seringkali teriris oleh pisau
silet dan tidak pernah oleh peluru.
 Kau tidak mau mengenakan baju yang aku belikan. Apakah engkau mau telanjang
berangkat ke perjamuan itu?
n) Fallacy of False Analogy (Kekeliruan Karena Salah Mengambil Analogi)
Kekeliruan berpikir karena menganalogikan dua permasalahan yang kelihatannya mirip,
tetapi sebenarnya berbeda secara mendasar, seperti :
 Saya heran mengapa banyak orang takut menggunakan kapal terbang dalam bepergian
karena banyak orang yang tewas karena kecelakaan kapal terbang. Kalau begitu sebaiknya
orang jangan tidur di tempat tidur, karena hampir semua orang menemui ajal di tempat
tidur.
  Seniman patung memerlukan bahan untuk menciptakan karya-karya seni, maka Tuhan pun
memerlukan bahan dalam mencipta alam semesta.
o) Fallacy of Appealing to Pity (Kekeliruan Karena Mengundang Belas Kasihan)
Kekeliruan berpikir karena menggunakan uraian yang sengaja menarik belas kasihan untuk
mendapatkan konklusi yang diharapkan. Uraian itu sendiri tidak salah tetapi menggunakan
uraian-uraian yang menarik belas kasihan agar kesimpulan menjadi lain, padahal
masalahnya berhubungan dengan fakta, bukan dengan perasaan inilah letak kekeliruannya.
Kekeliruan ini sering digunakan dalam peradilan oleh pembela atau terdakwa, agar hakim
memberikan keputusan yang sebaik-baiknya, seperti pembelaan Clarence Darrow, seorang
penasehat hukum terhadap Thomas I Kidd yang dituduh bersekongkol dalam perbuatan
kriminal dengan mengatakan sebagai berikut :
 Saya sampaikan pada anda (para yuri), bukan untuk kepentingan Thomas Kidd tetapi
menyangkut permasalahan yang panjang, ke belakang ke masa yang sudah lampau
maupun ke depan di masa yang akan datang, yang menyangkut seluruh manusia di bumi.
Saya katakan pada anda bukan untu Kidd, tetapi untuk mereka yang bangun pagi sebelum
dunia menjadi terang dan pulang malam hari setelah lanit diterangi bintang-bintang,
mengorbankan kehidupan dan kesenangannya, bekerja berat demi terselenggaranya
kemakmuran dan kebesaran, saya sampaikan pada anda demi anak-anak yang sekarang
hidup maupun yang akan lahir.

3. Kekeliruan Karena Penggunaan Bahasa

a) Fallacy of Composition (Kekeliruan Karena Komposisi)
Kekeliruan berpikir karena menetapkan sifat yang ada pada bagian untuk menyifati
keseluruhannya, seperti :
 Setiap kapal perang telah siap tempur, maka keseluruhan angkatan laut negara itu sudah
siap tempur.
 Mur ini sangat ringan, karena itu mesinnya tentu ringan juga.
b) Fallacy of Division (Kekeliruan dalam Pembagian)
Kekeliruan berpikir karena menetapkan sifat yang ada pada keseluruhannya, maka
demikian juga setiap bagiannya, seperti :
 Kompleks ini dibangun di atas tanah yang luas, tentulah kamar-kamar tidurnya juga luas.
  Di perguruan tinggi para mahasiswa belajar hukum, ekonomi, sejarah, sastra, filsafat,
teknik, kedokteran, arsitektur, karena itu setiap mahasiswa tentulah mempelajari semua
ilmu-ilmu tersebut.
c) Fallacy of Accent (Kekeliruan Karena Tekanan)
Kekeliruan berpikir karena kekeliruan memberikan tekanan dalam pengucapan, seperti:
 Ibu, ayah pergi (yang hendak dimaksud adalah ibu dan ayah pembicara sedang pergi.
Seharusnya tidak ada penekanan pada ibu, sebab maknanya menjadi pemberitahuan pada
ibu bahwa ayah baru saja pergi).
 Kita tidak boleh membicarakan kejelekan, kawan. (Yang dimaksud, kita dilarang
membicarakan kejelekan kawan kita. Tetapi dengan memberi tekanan pada kejelekan,
maknanya menjadi lain).
d) Fallacy of Amphyboly (Kekeliruan Karena Amfiboli)
Kekeliruan berpikir karena menggunakan susunan kalimat yang dapat ditafsirkan berbeda-
beda, seperti:
 Croesus dan Lydia tengah memikirkan untuk berperang melawan kerajaan Persia. Sebagai
raja yang berhati-hati ia tidak akan melaksanakan peperangan manakala tidak ada jaminan
untuk menang. Oleh karena itu meminta pertimbangan pendeta Oracle Delphi, untuk
mendapatkan sabda dewa. Ia mendapat jawaban berikut: Bila Croesus berangkat melawan
Cyrus ia akan menghancurkan sebuah kerajaan besar. Puas dengan ramalan ini ia
menyimpulkan bahwa ia akan menang melawan Cyrus, raja Persia. Ia berangkat ke medan
laga dan dalam tempo yang singkat pasukannya dapat ditumpas oleh Cyrus, dan ia sendiri
ditawan. Waktu menunggu dihukum bunuh ia menulis surat, mencela sangat keras para
pendeta di Oracle Delphi. Para pendeta menjawab bahwa bagaimanapun juga mereka
menghancurkan sebuah kerajaan besar, kerajaannya sendiri.
 Seorang anak muda datang kepada seorang peramal apakah judi yang pertama kali ia ikuti
nanti malam akan menang atau kalah, ia mendapat jawaban; anda akan mendapat
pengalaman yang bagus. Atas jawaban ini ia sangat puas dan menyimpulkan ia akan
menang dalam perjudian. Ternyata ia kalah. Waktu ia kembali ke tempat tukang ramal dan
menanyakan mengapa ramalannya melesat, tukang ramal itu menjawab; saya benar, sebab
dengan kekalahan ini anda mendapat pengalaman yang bagus, bahwa judi itu membawa
penderitaan.
e) Fallacy of Equivocation (Kekeliruan Karena Menggunakan Kata dalam Beberapa Ahli)
Kekeliruan berpikir karena menggunakan kata yang sama dengan arti lebih dari satu, seperti
:
 Gajah adalah binatang, jadi gajah kecil adalah binatang yang kecil. (Kecil dalam ‘gajah
kecil’ berbeda pengertiannya dengan kecil dalam ‘binatang kecil’).
 Menunggu satu ¼ jam adalah lama, maka menggarap soal ujian ¼ jam adalah lama.
 BAB III
PENUTUP

A. Kesimpulan
Probabilitas merupakan pernyataan yang berisi ramalan tentang tingkatan keyakinan
tentang terjadinya sesuatu di masa yang akan datang. Manfaat probabilitas dalam kehidupan
sehari-hari adalah membantu kita dalam mengambil suatu keputusan, serta meramalkan
kejadian yang mungkin terjadi. Yang mana dalam mengambil keputusan dengan cara
probabilitas ini diperlukan kajian dan perhitungan yang tepat, bukan asal tebang pilih dan asal
menerka.
Sedangkan, kekeliruan berfikir adalah bentuk-bentuk atau jenis-jenis argument yang
tidak tepat atau yang salah (incorrect argument). Dalam ilmu logika kekeliruan berfikir
terbagi menjadi tiga yaitu kekeliruan formal, kekeliruan informal dan kekeliruan karena
penggunaan bahasa. Dalam konteks yang nyata, seseorang wajar mengalami kekeliruan
berfikir, namun harus di minimalisir kekeliruan tersebut untuk mendapatkan pembenaran
dalam suatu penyelesaian masalah.

B. Saran
1. Probabilitas memang sangat diperlukan untuk masa sekarang, karena banyak ilmu-ilmu
sains dan sosial yang menggunakan probabilitas untuk menyelesaikannnya. Maka dari itu,
teori-teori yang bisa membantu probabilitas tersebut harus bisa menjamin penyelesaian dari
masalah tersebut. Ilmuwan seharusnya bisa memanfaatkan probabilitas jika suatu
permasalahan itu menemui jalan buntu atau tersendat, karena jawaban yang menggunakan
probabilitas hampir-hampir mendekati jawaban yang sebenarnya. Tapi, harus melalui prosedur
yang sesuai sehinggat tidak mendapatkan jawaban yang asal-asalan.
2. Berbicara mengenai kekeliruan berfikir, ini merupakan hal yang lumrah bagi setiap manusia.
Tapi, kekeliruan ini tidak boleh dijadikan hal yang biasa, karena akan berdampak sangat buruk
bagi perkembangan setiap individu. Maka dari itu, kekeliruan dalam berfikir harus
diminimalisir dengan cara mengevaluasi diri sendiri, apa yang salah dengan diri sendiri.
Jangan mencerna sesuatu secara mentah-mentah jika belum tahu apakah sesuatu itu nyata atau
abstrak. Maka dari itu, berfikir dahulu sebelum bertindak guna mencegah kekeliruan berfikir.
Apabila manusia sudah keliru dalam fikirannya, maka secara otomatis sifat dan gestur
manusia tersebut akan keliru juga. Selain mengevaluasi diri sendiri, sebagai manusia kita
harus sabar. Sabar dalam arti berfikir dahulu sebelum melakukan sesuatu supaya tidak
terburu-buru dan tidak salah jalan.
 DAFTAR PUSTAKA

BUKU
Mundiri, 2014, Logika, Jakarta : RajaGrafindo Persada
Surajiyo&dkk, 2005, Dasar-Dasar Logika, Jakarta : Bumi Aksara
INTERNET
http://candiwungu.blogspot.co.id/2016/04/makalah-logika-kekeliruan-berfikir.html
http://muhammadromsyah.blogspot.co.id/2016/03/v-behaviorurldefaultvmlo.html
http://realismcafe.blogspot.co.id/2009/04/kekeliruan-berfikir-fallacy.html