DEFINISI AF'ALUL KHOMSAH

(Makalah)

Di susun untuk memenuhi mata kuliah Bahasa Arab

Dosen Pengampu Ahmad Tamyiz, M.Pd.

DI SUSUN OLEH :

Meidi Efendi 21300024

PENDIDIKAN AGAMA ISLAM

SEKOLAH TINGGI ILMU TARBIYAH (STIT) DARUL ISHLAH

TULANG BAWANG

2022
 DAFTAR ISI

DAFTAR ISI.....................................ii

KATA PENGANTAR..............................iii

BAB I PENDAHULUAN ..........................1

1.1 Latar Belakang..................................1

1.2 Rumusan Masalah..............................1

1.3 Tujuan.................................1

BAB II PEMBAHASAN.............................7

2.1 pengertian Af alul khamsah........................3

2.2 Tanda i' rob pada AF alul khamsah...................6

BAB III SIMPULAN.....................8

DAFTAR PUSTAKA
 ii

KATA PENGANTAR

Puji syukur saya panjatkan kehadirat Allah SWT yang telah memberikan rahmat dan karunia-Nya
sehingga saya dapat menyelesaikan makalah ini yang diajukan untuk memenuhi tugas mata kuliah
Bahasa Arab 2 dengan judul “Af’alul Khomsah”. Sholawat serta salam Allah SWT semoga tetap
tercurahkan kepada nabi Muhammad SAW sebagai nabi akhir zaman.

Tujuan pertama saya membuat makalah ini ialah untuk memenuhi nilai dalam mata kuliah Bahasa
Arab 2. Serta yang kedua untuk menyampaikan beberapa pembahasan tentang af’alul khamsah kepada
pembaca.

Harapan saya dalam pembuatan makalah ini, agar makalah ini dapat menjadi satu acuan yang dapat
memberikan wawasan baru kepada pembaca tentang keterkaitanaf’alul khamsah. Serta tak lupa
hanturan maaf bila terdapat penulisan ataupun kata kata yang kurang berkenan .Kritik dan saran sangat
saya harapkan untuk lebih menyempurnakan makalah ini.

iii
 BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang

Bahasa merupakan alat komunikasi yang ampuh untuk mengadakan hubungan kerja sama. Hampir
seluruh aktivitas kegiatan manusia berhubungan dengan bahasa, manusia dapat mengekspresikan
pikiran dan perasaanya. Peranan bahasa sebagai alat interaksi sosial sangat besar sekali. Dalam
mempelajari ilmu Bahasa Arab, ada beberapa hal yang penting untuk dipelajari dan salah satunya ilmu
nahwu yang biasanya untuk mentakrib bahasa arab. Oleh karena itu saya menyusun makalah ini
tentang ilmu nahwu yang menjurus tentang Af’alul Khamsah.

B. Rumusan Masalah

1. Apa Pengertian Af’alul Khamsah?

2. Bagaimana tanda Af' alul khamsah?

C. Tujuan

1. Untuk Mengetahui pengertian Af’alul Khamsah.

2. Untuk Mengetahui tanda i rob Af' alul khamsah

1
 BAB II

PEMBAHASAN

1. Af'alul Khomsah?

secara bahasa Arab af'alul khomsah berarti fi'il yang lima, Pengertian af'alul khomsah adalah setiap
fi'il mudhori' yang bersambung dengan alif tasniyah, wawu jamak dan ya' mu'annas mukhotobah.
afa'alul khomsah atau fi'il yang lima itu sebagai berikut :

‫ يَ ْف َعاَل ِن‬artinya dia berdua (laki-laki) sedang mengerjakan

‫ تَ ْف َعاَل ِن‬artinya Kamu berdua (laki-laki) sedang mengerjakan

َ‫ يَ ْف َعلُوْ ن‬artinya Mereka (laki-laki) sedang mengerjakan

َ‫ تَ ْف َعلُون‬artinya Kalian (laki-laki) sedang mengerjakan

َ‫ تَ ْف َعلِ ْين‬artinya kalian (wanita) sedang mengerjakan

Dari pola wazan di atas akan kita gunakan untuk kata kerja sa ala (bertanya) dan fataha (membuka)
sebagiamana contoh di bawah

‫ زَ ْي ٌد َو ُمهَ َّم ٌد يَسْأَالَ ِن اِلَى ااْل ُ ْستَا ِذ‬Artinya Zaid dan Muhammad sedang bertanya kepada ustadz

‫ هُ ْم يَ ْق َرئُوْ نَ ْالقُرْ ان فِى ْال َم ْس ِج ِد‬Artinya Mereka membaca Al Qur'an di masjid

‫ان ْالبَاب‬
ِ ‫ اَ ْنتُ َما تَ ْفتَ َح‬Artinya Kamu berdua sedang membuka pintu

‫صرُوْ نَ ْال ُم ْسلِ َمة‬

ُ ‫ اَ ْنتُ ْم ت ْن‬Artinya Kalian semua sedang menolong muslimah

َ ‫ت تَ ْفتَ ِح ْينَ ْال ِكت‬

‫َاب‬ ِ ‫ اَ ْن‬Artinya Kamu Wanita sedang membuka pintu.

3
2. Tanda I'rob Af'alul khomsah di Bahasa Arab

Menurut ilmu tata bahasa Arab, Af'alul khomsah memliki 3 tanda I'rob, 3 tanda i'rob di Af'alul
khomsah adalah Rofa', Jazm dan Nashob. sebagaimana tertulis di dalam nadhoman kitab Alfyah waj'al li
nahwi yaf'alaanin nuuna rof'an wa tad'iina wa tas aluuna.

‫ ر ْفعًا َوتَ ْد ِعــ ْينَ َوتَسْـــــأَلُونَا‬¤ ‫َواجْ َعلْ لِنَحْ ِو يَ ْف َعالَ ِن ْالنُّوْ نَا‬

ْ ‫ َكلَ ْم تَ ُكــــوْ نِي لِتَرُوْ ِمي َم‬¤ ‫ب ِس َم ْه‬

‫ـــظلَ َم ْه‬ ِ ْ‫َو َح ْذفُهَاـ لِ ْل َج ْز ِم َو ْالنَّص‬

Artinya : Jadikanlah Nun sebagai tanda rofa' untuk kalimat yaf'alaani, seperi lafadz tad'iina (Fi'il
Mudhori' dengan ya' muannas Mukhotobah) dan seperti lafadz tas aluna (fi'il mudhori' dengan wawu
jama'). Adapun Jazm dan Nashob sama dengan membuang nun seperti lafadz lam takuuni li taruumi
madzlamah (seorang wanita tidak sengaja melakukan kedholiman))"

Dari nadhoman Alfiyah di atas dapat difahami bahwa Af'alul khomsah bisa memiliki tanda i'rob rofa'
Tanda rofa'nya dengan adanya nun, seperti tad'iina dan tas aluna pada contoh nadhoman Alfiyah di
atas. Adapun contoh I'rob rofa' dengan af'alul khomsah di bahasa Arab sebagai berikut :

‫ اَ ْنتُ ْم ت َْذهَبُوْ نَ اِلَى ْال َم ِد ْينَ ِة‬Artinya Kalian semua (lelaki) pergi ke kota, tadzhabuuna adalah contoh i'rob rofa
af'alul khomsah

‫ ال ُمسلِ ُموْ نَ يَ ْق َرئُونَ ْالقُرْ انَ فِى ْال َم ْس ِج ِد‬Artinya Orang-orang muslim membaca Al qur'an di Masjid, yaqrouuna
adalah contoh i'rob rofa af'alul khomsah

ِ ‫ ال ُمسلِ ُموْ نَ يَجْ لِسُونَ فِى ْالبَ ْي‬Artinya Orang-orang muslim sedang duduk di rumah, yajlisuuna adalah contoh
‫ت‬
i'rob rofa af'alul khomsah

4
Menurut Nadhoman alfiyah di atas untuk menunjukkan adanya I'rob Jazm di Af'alul Khomsah adalah
dengan membuang nun, seperti lafadz lam takuuni, yang asalnya takuuniina, karena ada amil yang
menjazmkan berupa harfun lam, maka menjadi lam takuunii.

#‫ لَ ْم تَ ُكــــوْ نِي‬asalnya adalah َ‫تَ ُكــــوْ نِ ْين‬, harfun lam menjamzkan fi'il mudhori' sehingga lafadz takuuniina
harus membuang nun nya menjadi takuuni.Membuang huruf Nun wajib sebagai tanda i'rob jazm juga
tertulis di dalam nadhoman kitab imrithi sebagai berikut fakhadzfu nuunir rof'i qot'an yalzamu fil
khomsatil af'aali khaetsu tujzam.

ُ ‫ال َحي‬
‫ْث تُجْ َز ُم‬ ْ َ‫فَ َح ْذفُ نُوْ ِن ال َّر ْفع ق‬
ِ ‫طعًايَلزَ ُم فِي الخَ ْم َس ِـة ألَ ْف َع‬ ِ

Artinya : "Membuang nun alamat rofa' itu diwajibkan sebagai tanda I'rob Jazm pada Af'alul khomsah."

Adapun contoh kalimat bahasa Arab dengan I'rob Jazm di Af'alul khomsah sebagai berikut:

ْ َ‫صرُو ا‬
‫طفَالُهُ ْم‬ ُ ‫ اَ ْنتُ ْم لَ ْم يَ ْن‬kamu semua belom menolong anak- anak mereka .contoh i'rob jazm yang membuang
nun, asalnya adalah yanshuruuna.

‫ هُ ْم لَ ْم يَ ْق َرئُو ْالقُرْ ان فِى ْال َمس ِْجد‬Mereka semua belum membaca Al Qur'an di Masjid, yaqrou adalah contoh i'rob
jazm yang membuang nun, asalnya adalah yaqrouuna.

ِ ‫ ال ُمسلِ ُموْ نَ لَ ْم يَجْ لِسُوْ فِى ْالبَ ْي‬Orang-orang muslim belum duduk di rumah, yajlisu adalah contoh i'rob jazm yang
‫ت‬
membuang nun, asalnya adalah yajlisuuna.

I'rob Nashob di Af'alul Khomsah

Menurut Nadhoman alfiyah di atas untuk menunjukkan adanya I'rob Nashob di Af'alul Khomsah adalah
dengan membuang huruf nun, seperti lafadz litaruumii, asalnya adalah taruumiina, karena ada lam
juhud (yaitu lam yang menashobkan fi'il mudhori') maka menjadi litaruumi.

#‫ لِتَرُوْ ِمي‬asalnya adalah َ‫تَرُوْ ِم ْين‬ terdapatnya lam juhud maka menashobkan fi'il mudhori sehingga
menjadi litaruumi. Membuang Nun sebagai tanda I'rob Nashob pada af'alul khomsah juga tertulis di
dalam nadhoman kitab jurumiyah ang berbunyi wa amma hadzfun nuuni fayakuunu 'alaamatan lin nasbi
fil af'alil khomsatil latiy rof'uha bisyabaatin nuuni.

ِ ‫ب فِى ااْل َ ْف َعا ِل ْال َخ ْم َس ِة الَّتِي َر ْف ُعهَاـ بِثَبَا‬

‫ت النُّو ِن‬ ِ ْ‫َوأَ َّما َح ْذفُ النُّوْ ِن فَيَ ُكوْ نُ َعاَل َمةً لِلنَّص‬

Artinya : " Adapun terbuangnya nun maka ia menjadi tanda bagi nashob pada fi'il yang lima ketika
rofa'nya dengan tetap nun."

Adapun contoh terbuangnya nun dengan sebagai tanda i'rob nashob kami berikan warna kuning. Contoh
kalimat i'rob nashob dengan terbuangnya nun pada Af'alul khomsah sebagai berikut .

1. ‫ نَحْ نُ لَ ْن يَ ْكتُبُوْ ا فِى ْال َمس ِْجد‬Artinya Kami tidak akan menulis di masjid, yaktubu menjadi nashob karena amil
nawashib lan, yaktubuu asalnya yaktubuuna.

2. ‫ لَ ْن يَّضُرُّ وا هّللا ُ َش ْي ًئ‬Artinya Mereka tidak akan memberi bahaya kepada Allah sedikit pun yadhurru
menjadi nashob karena terdapat amil nawashib lan, yadhurru asalnya adalah yadhurruuna.

2. ۡ‫ض َوتُقَطِّع ُۡۤوا اَ ۡر َحا َم ُكم‬ ‫اۡل‬ ۡ

ِ ‫فَهَ ۡل َع َس ۡيتُمۡ اِ ۡن ت ََولَّ ۡيتُمۡ اَ ۡن تُف ِسد ُۡوا فِى ا َ ۡر‬

QS. Muhammad ayat 22 Artinya : "Maka apakah sekiranya kamu berkuasa, kamu akan berbuat
kerusakan di bumi dan memutuskan hubungan kekeluargaan?". tufsiduu menjadi nashob karena karena
terdapat amil nawashib lan, tufsiduu asalnya adalah tufsiduuna.

Contoh Penulisan Af'alul khomsah di dalam Al Qur'an

Adapun lafadz yang menunjukkan bahwa lafadz tersebut mengikui pola (wazan) af'alul khomsah kami
berikan garis bawah supaya lebih mudah di dalam mempelajarinya Berikut adalah contoh penulisan
af'alul khomsah di dalam Al Quran

َ‫ب َويُقِ ْي ُموْ نَ الص َّٰلوةَ َو ِم َّما َر َز ْق ٰنهُ ْم يُ ْنفِقُوْ ن‬

ِ ‫ ۙ الَّ ِذ ْينَ ي ُْؤ ِمنُوْ نَ بِ ْال َغ ْي‬QS. Al Baqoroh ayat 3 yaitu) mereka yang beriman kepada
yang gaib, melaksanakan salat, dan menginfakkan sebagian rezeki yang Kami berikan kepada mereka,.

َ‫ْرفُوْ ا َرسُوْ لَهُ ْم فَهُ ْم لَهٗ ُم ْن ِكرُوْ ن‬

ِ ‫ ۖ اَ ْم لَ ْم يَع‬QS. AL Mu'minun ayat 69 Artinya ataukan mereka tidak mengenal Rosul
mereka (muhammad), karena itu mereka mengingkarinya
ٰۤ ُ ۤ ُّ
َ‫ول ِٕٕىـِكَ ِع ْن َد هّٰللا ِ هُ ُم ْال ٰك ِذبُوْ ن‬ ‫ فَاِ ْذ لَ ْم يَأْتُوْ ا بِالشهَدَا ِء فَا‬,,, QS. An nur ayat13 Artinya Oleh karena mereka tidak membawa
saksi-saksi, maka mereka itu dalam pandangan Allah adalah orang-orang yang berdusta.

َ‫ ۚ يَ ِعظُ ُك ُم هّٰللا ُ اَ ْن تَعُوْ ُدوْ ا لِ ِم ْثلِ ٖ ٓه اَبَدًا ِا ْن ُك ْنتُ ْم ُّم ْؤ ِمنِ ْين‬QS. An Nur ayat 17 Artinya Allah memperingatkan kamu agar
(jangan) kembali mengulangi seperti itu selama-lamanya, jika kamu orang beriman,
‫هّٰللا‬
ِ ‫ َواَل يَأْت َِل اُولُو ْالفَضْ ِل ِم ْن ُك ْم َوال َّس َع ِة اَ ْن ي ُّْؤتُ ْٓوا اُولِى ْالقُرْ ٰبى َو ْال َم ٰس ِك ْينَ َو ْال ُم ٰه ِج ِر ْينَ فِ ْي َسبِي ِْل‬QS. An Nur ayat 22 Artinya Dan
janganlah orang-orang yang mempunyai kelebihan dan kelapangan di antara kamu bersumpah bahwa
mereka (tidak) akan memberi (bantuan) kepada kerabat(nya), orang-orang miskin dan orang-orang yang
berhijrah di jalan Allah

BAB III

PENUTUP

3.1 Kesimpulan

Pengertian AF alul khamsah adalah setiap fi' il mudhori yang bersambung denganisim
tasniyah,wawu dan ya ' jamak muannas mukhothobah.dan AF alul khamsah memiliki 3 tanda yakni :
i'rob ,rofa dan nashob.
8
 13

DAFTAR PUSTAKA

Anwar, Moch. 1995. Nahwu Sharaf. Bandung : Sinar Baru Algensindo.

Sholeh Nadwi, Maftuhin. 1986. Nahwu-shorof. Surabaya : Putra Jaya.

Anwar, Moch. 1996. Ilmu Sharaf. Bandung : Sinar Baru Algensindo.

14