Studi Kasus Di Gereja Pantekosta Di Indonesia Petra Community Church

AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA ORGANISASI
KEAGAMAAN PADA SAAT PANDEMI COVID-19

TAHUN 2020
(STUDI KASUS DI GEREJA PANTEKOSTA DI INDONESIA PETRA
COMMUNITY CHURCH)
SKRIPSI
Diajukan sebagai salah satu syarat
untuk menyelesaikan Program Sarjana (S 1)
Fakultas Ekonomi Universitas Semarang
Disusun oleh :
Laksamana Riza Soerosoputra
NIM. B.211.18.0044
FAKULTAS EKONOMI
UNIVERSITAS SEMARANG
2022
PERSETUJUAN LAPORAN SKRIPSI
Nama Penyusun : Laksamana Riza Soerosoputra
Nomor Induk Mahasiswa : B.211.18.0044
Fakultas / Jurusan : Ekonomi / Akuntansi
Judul Skripsi : AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA
ORGANISASI KEAGAMAAN PADA SAAT
PANDEMI COVID-19 TAHUN 2020 (STUDI
KASUS DI GEREJA PANTEKOSTA DI
INDONESIA PETRA COMMUNITY
CHURCH)
Dosen Pembimbing : Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA
Semarang, 25 Januari 2022

Dosen Pembimbing
(Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA)
PENGESAHAN LAPORAN SKRIPSI
Nama Penyusun :Laksamana Riza Soerosoputra
INDONESIA PETRA COMMUNITY CHURCH)

Dosen Pembimbing
(Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA)
PENGESAHAN KELULUSAN UJIAN

INDONESIA PETRA COMMUNITY CHURCH)
Telah dinyatakan lulus ujian pada tanggal 4 Februari

2022
Tim Penguji
1. Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA ( )
2. Abdul Karim,S.E.,M.Si,Akt ( )
3. Windasari Rachmawati,S.E.,M.M ( )
PENGESAHAN REVISI SKRIPSI

INDONESIA PETRA COMMUNITY
CHURCH)
Telah dinyatakan lulus ujian pada tanggal4 Februari

2022
Tim Penguji
1. Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA ( )
2. Abdul Karim,S.E.,M.Si,Akt ( )
3. Windasari Rachmawati,S.E.,M.M ( )
PERNYATAAN ORISINALITAS SKRIPSI
Yang bertanda tangan di bawah ini saya, Laksamana Riza Soerosoputra,
menyatakan bahwa skripsi dengan judul: AKUNTABILITAS DAN
ALOKASI DANA ORGANISASI KEAGAMAAN PADA SAAT
PANDEMI COVID-19 TAHUN 2020 (STUDI KASUS DI GEREJA
PANTEKOSTA DI INDONESIA PETRA COMMUNITY CHURCH),
adalah hasil tulisan saya sendiri. Dengan ini saya menyatakan dengan
sesungguhnya bahwa dalam skripsi ini tidak terdapat keseluruhan atau sebagian
tulisan orang lain yang saya ambil dengan cara menyalin atau meniru dalam
bentuk rangkaian kalimat atau simbol yang menunjukkan gagasan atau
pendapat atau pemikiran dari penulis lain, yang saya akui seolah-olah sebagai
tulisan saya sendiri, dan/atau tidak terdapat bagian atau keseluruhan tulisan yang
saya salin, tiru, atau yang saya ambil dari tulisan orang lain tanpa memberikan
pengakuan penulis aslinya.
Apabila saya melakukan tindakan yang bertentangan dengan hal tersebut
di atas, baik disengaja maupun tidak, dengan ini saya menyatakan menarik
skripsi yang saya ajukan sebagai hasil tulisan saya sendiri ini. Bila kemudian
terbukti bahwa saya melakukan tindakan menyalin atau meniru tulisan orang
lain seolah-olah hasil pemikiran saya sendiri, berarti gelar dan ijasah yang telah
diberikan oleh universitas batal saya terima.

Yang membuat pernyataan,
(Laksamana Riza Soerosoputra)

NIM : B.211.18.0044
MOTTO DAN PERSEMBAHAN
MOTTO
“Orang bodoh tidak pernah belajar dari kesalahannya sendiri
Orang pintar belajari dari kesalahannya sendiri
Orang bijak belajar dari kesalahan orang lain.”
-Sun Tzu-
PERSEMBAHAN
Skripsi ini saya persembahkan untuk Tuhan Yesus Kristus yang selalu memberikan
jalan dan juga kekuatan disetiap langkah dan proses penyusunan skripsi. Untuk
kedua orang tua sebagai tanda bakti, hormat, dan rasa terima kasih yang tiada
terhingga ku persembahkan karya kecil ini kepada Ibu dan Ayah yang telah
memberikan kasih sayang, segala dukungan dan cinta kasih yang tiada terhingga
yang tiada mungkin dapat kubalas hanya dengan selembar kertas yang tertulis kata
cinta dalam persembahan. Dan juga untuk guru, saudara, sahabat tercinta, dan
teman-teman kuliah maupun organisasi yang telah membantu saya dalam bentuk
support, semangat serta doanya sampai penyusunan skripsi ini selesai.

ABSTRAK
Di tahun 2020, pandemi COVID-19 tengah meluas dan memberikan dampak yang
sangat signifikan dikalangan dan bidang apapun termasuk organisasi nirlaba atau
non profit khususnya pada organisasi keagamaan. Di dalam khasus ini,
pertanggungjawaban pelaporan keuangan organisasi keagamaan dan alokasi dana
perlu dipertanyakan. Tujuan dari pelaksanaan penelitian ini adalah untuk
menganalisis kesesuaian pelaporan keuangan Gereja Pantekosta di Indonesia Petra
Community Church Semarang serta bagaimana akuntabilitas dan alokasi dana
Gereja tersebut di era pandemi COVID-19. Metode penelitian yang digunakan
adalah metode kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Gereja Pantekosta
di Indonesia Petra Community Church telah menyusun beberapa strategi agar
Gereja tetap bisa berjalan dengan mengalokasikan beberapa dana untuk memenuhi
kebutuhan Gereja di era pandemi COVID-19. Perbedaan konkrit lainnya terkait
transparansi yang harus disesuaikan dengan situasi yang ada saat ini yaitu dalam
penggunaan dana yang harus diprioritaskan untuk penanganan saat COVID-19 dan
prosedur Gereja dalam menyampaikan informasi terkait hasil persembahan melalui
kolekte yang didapatkan.
Kata kunci : Akuntabilitas; Transparansi; Alokasi Dana

ABSTRACT
In 2020, the COVID-19 pandemic is expanding and has a very significant impact
among and in any field, including non-profit or non-profit organizations, especially
religious organizations. In this particular case, the accountability of the financial
reporting of religious organizations and the allocation of funds needs to be
questioned. The purpose of this research is to analyze the suitability of the financial
reporting of the Pentecostal Church in Indonesia Petra Community Church
Semarang and how the accountability and allocation of Church funds is in the era
of the COVID-19 pandemic. The research method used is a qualitative method. The
results of the study show that the Pentecostal Church in Indonesia Petra
Community Church has developed several strategies so that the Church can
continue to run by allocating some funds to meet the needs of the Church in the era
of the COVID-19 pandemic. Another concrete difference related to transparency
that must be adapted to the current situation is in the use of funds that must be
prioritized for handling COVID-19 and the Church's procedures in conveying
information related to the results of offerings through the collections obtained.
Keywords: Accountability; Transparency; Budget allocation

KATA PENGANTAR
DAFTAR ISI
Contents
PERSETUJUAN LAPORAN SKRIPSI ........................................................................... i
PENGESAHAN LAPORAN SKRIPSI ........................................................................... ii
PENGESAHAN KELULUSAN UJIAN ......................................................................... iii
PENGESAHAN REVISI SKRIPSI .................................................................................iv
MOTTO DAN PERSEMBAHAN....................................................................................vi
ABSTRACT ..................................................................................................................... viii
KATA PENGANTAR .......................................................................................................ix
BAB I .................................................................................................................................. 1
PENDAHULUAN ............................................................................................................. 1
1.1 Latar Belakang Masalah .................................................................................. 1
1.2 Rumusan Masalah ............................................................................................ 5
1.3 Tujuan dan Kegunaan Penelitian .................................................................... 5
BAB II ................................................................................................................................ 7
TINJAUAN PUSTAKA .................................................................................................... 7
2.1 Telaah Teori ...................................................................................................... 7
2.1.1 Akuntabilitas ............................................................................................. 7
2.2.1 Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba atau Non Profit ...................... 7
2.2 Telaah Penelitian Sebelumnya ......................................................................... 9
2.3 Kerangka Pemikiran ...................................................................................... 13
Gambar 2.1 ...................................................................................................................... 14
Kerangka Pemikiran ...................................................................................................... 14
BAB III............................................................................................................................. 15
METODE PENELITIAN ............................................................................................... 15
3.1 Jenis Penelitian ................................................................................................ 15
3.2 Tempat dan Waktu Penelitian ....................................................................... 15
3.3 Partisipan ......................................................................................................... 15
3.4 Metode Pengumpulan Data dan Jenis Data.................................................. 16
3.4.1 Wawancara .............................................................................................. 16
3.4.2 Observasi ................................................................................................. 16
3.4.3 Dokumentasi ............................................................................................ 17
3.5 Pengujian Kualitas Data................................................................................. 18
3.5.1 Triangulasi (Triangulation) ................................................................... 19
3.6 Teknik Analisis Data....................................................................................... 20
Gambar 3.1 ...................................................................................................................... 21
Siklus Analisis Data Model Miles dan Huberman ....................................................... 21
BAB IV ............................................................................................................................. 22
HASIL DAN PEMBAHASAN ....................................................................................... 22
4.1 Deskripsi Obyek Penelitian ................................................................................ 22
4.1.1 Sejarah Berdirinya Gereja ............................................................................. 22
Gambar 4.1 ...................................................................................................................... 23
Denah Bangunan Gereja Petra Community Church .................................................. 23
4.1.2 Lokasi Gereja Pantekosta di Indonesia PCC ............................................... 23
4.1.3 Tata Pelayanan Gereja Pantekosta di Indonesia PCC ................................ 24
4.1.4 Tugas Pengurus Petra Community Church ................................................. 25
Gambar 4.2 ...................................................................................................................... 30
Struktur Pengurus Gereja PCC ................................................................................... 30
4.2 Hasil Pengujian Kualitas Data ........................................................................... 30
4.2.1 Tabel Triangulasi Sumber...................................................................... 31
4.2.2 Triangulasi Metode ................................................................................. 34
4.3 Pembahasan ......................................................................................................... 47
4.3.1 Perencanaan Alokasi Dana Gereja ........................................................ 47
4.3.2 Pelaksanaan Alokasi Dana Gereja ........................................................ 48
4.3.3 Pelaporan Pertanggungjawaban Alokasi Dana Gereja ....................... 49
BAB V .............................................................................................................................. 51
PENUTUP ........................................................................................................................ 51
5.1 Kesimpulan ...................................................................................................... 51
5.2 Saran ................................................................................................................ 52
5.3 Keterbatasan Penelitian ................................................................................. 52
5.4 Agenda Penelitian Selanjutnya ...................................................................... 53
DAFTAR PUSTAKA ...................................................................................................... 54
LAMPIRAN..................................................................................................................... 55
DAFTAR TABEL
Tabel 4.1…………………………………………………………….30
Tabel 4.2…………………………………………………………….31
DAFTAR GAMBAR
Gambar 2.1………………………………………………………14
Gambar 3.1………………………………………………………21
Gambar 4.1………………………………………………………23
Gambar 4.2………………………………………………………29
BAB I
PENDAHULUAN
1.1 Latar Belakang Masalah
Kemunculan virus baru yang bernama COVID-19 telah mengubah
beberapa aspek yang berdampak di hampir seluruh dunia. Dengan adanya
pendemi ini tentu saja menimbulkan dampak yang cukup signifikan di
seluruh bidang salah satunya adalah orgnasisasi nirlaba atau non profit
khususnya organisasi di bidang keagamaan. Karena situasi yang sangat
tidak memungkinkan, berbagai aktivitas di tempat ibadah secara terpaksa
terhenti dan harus dilaksanakan secara daring atau online demi mencegah
perputaran rantai penularan COVID-19 di Indonesia. Hal ini tentu saja
menimbulkan rasa tidak nyaman bagi masyarakat sekitar yang ingin
melakukan ibadahnya di rumah ibadah mereka masing-masing. Selain itu,
pertanggungjawaban dalam pelaporan keuangan organisasi keagamaan
juga perlu dipertanyakan.
Akuntabilitas Publik adalah kewajiban pemegang kepercayaan
untuk memberikan pertanggunggjawaban, menyajikan dan
mengungkapkan semua kegiatan dan kegiatannya yang merukapan
tannggung jawabnya kepada prinsip yang memiliki hak dan wewenang
untuk menerima pertanggungjawaban (Mardiasmo, 2018). Praktik
akuntabilitas sangatlah diperlukan di dalam setiap organisasi yang ada.
Akuntabilitas adalah salah satu prinsip dalam melaksanakan Good
Corporate Governance (GCG) yang meliputi beberapa hal yaitu fairness,

transparency, accountability, and responsibility (OECD, 1998). Desakan
dalam melaksanakan Good Corporate Governance tidak terbatas hanya di
organisasi privat saja, tetapi juga terhadap organisasi publik, salah satunya
adalah organisasi keagamaan (Randa, 2011). Dengan terlaksananya Good
Corporate Governance akan menimbulkan kepercayaan pada Stakeholder
pada organisasi.
Dalam sebuah organisasi keagamaan seperti gereja, sangatlah
penting untuk diberlakukan adanya akuntabilitas keuangan. Dalam
organisasi keagamaan, akuntabilitas keuangan dapat diartikan sebagai
sebuah kewajiban orang yang sudah diberikan amanah untuk memberikan
pertanggungjawabannya kepada umat maupun donatur yang memiliki
privilege untuk meminta pertanggungjawaban atas penggunaan dana
tersebut. Gereja adalah salah satu organisasi sektor publik nirlaba yang
berada dalam lingkungan masyarakat.
Gereja mendapatkan dana dari berbagai hal seperti perpuluhan, dan
sumbangan dari jemaat yang beribadah di Gereja tersebut. Terkadang,
dana-dana yang didapatkan oleh Gereja dari perpuluhan, persembahan, dan
sumbangan yang diberikan dari para jemaat memiliki jumlah yang tidak
sedikit dan harus bisa dipertanggungjawabkan dalam pengelolaannya
sebagai timbal balik dari penerimaan pendapatan. Jemaat yang telah
menyumbangkan maupun memberikan persembahan memiliki privilege
untuk mengetahui transparansi dalam penggunaan dana dengan adanya
laporan keuangan yang sudah dibuat. Untuk menilai seberapa besar
tanggung jawab bendahara dalam menciptakan informasi keuangan dengan

lengkap dan jelas, pelaporan keuangan dalam sebuah gereja sangatlah perlu
dilakukan agar terciptanya rasa percaya bagi setiap anggota maupun jemaat
di Gereja. Karena, sebagai entitas yang sumber dananya berasal dari
persembahan maupun sumbangan dari jemaat, akuntabilitas dan
transparansi menjadi kunci utama dari pelaporan keuangan Gereja yang
bisa dipercaya dan dipertanggungjawabkan khususnya disaat seperti ini
dimana pandemi COVID-19 muncul.
Organisasi gereja dituntut untuk melakukan transparansi dan
praktik akuntabilitas keuangan. Transparansi adalah keterbukaan
pemerintahan kepada masyarakat mengenai pertanggungjawaban
pemerintah tersebut dengan pertimbangan kepada masyarakat mempunyai
hak secara menyeluruh. Jadi, transparansi dapat diartikan sebagai
keterbukaan informasi dari pihak agen kepada pihak prinsipal dengan
pertimbangan bahwa prinsipal mempunyai privilege untuk mengetahui
semua pertanggungjawaban pihak agen tersebut. Selama ini organisasi
gereja dianggap kurang transparan dan terkesan tertutup dalam praktik
manajemen modern (Randa, 2011). Menurut Berry (2005) dalam Randa
(2011), praktik akuntabilitas keuangan dalam organisasi keagamaan Gereja
masih sangat kurang, hal ini disebabkan kuatnya pengaruh para pemimpin
dan tradisi salam organisasi Gereja yang sudah lama berjalan. Dalam situasi
seperti ini dapat menyebabkan kasus-kasus penyelewengan terjadi dalam
gereja yang tidak banyak diketahui oleh masyarakat atau jemaat Gereja.
Berdasarkan dari hasil penelitian yang dilakukan oleh Saerang
(2001) dalam Dewi, et al (2015), akuntabilitas dalam organisasi Gereja

dipandang sebagai aktivitas individu dan kelompok yang meliputi aspek
sosial, spiritual, dan keuangan. Akuntabilitas lebih banyak ditentukan oleh
para pemimpin Gereja pada aspek organisasi. Menurut Berry (2005) dalam
Randa (2011) organisasi gereja memiliki praktik – praktik yang telah lama
dijalankan dan cenderung sulit untuk menerima perubahan.
Saudara Riza, salah satu jemaat aktif di GPdI Petra Community
Church, mengatakan bahwa sistem transparansi keuangan Gereja terhadap
para jemaat di Gereja sangatlah jarang atau bisa dikatakan sangatlah
kurang. Para jemaat hampir tidak pernah mengalami transparansi keuangan
yang dikelola oleh Gereja. Saudara Dito Galatia, salah satu jemaat aktif di
GPdI Eben Heizer, menetap di Gereja yang memiliki lembaga gereja yang
sama dengan saudara Riza. Meskipun memiliki lembaga Gereja yang sama,
tetapi sistem transparansi yang dilakukan sangatlah berbanding terbalik.
Saudara Dito Galatia mengatakan bahwa di GPdI Eben Heizer selalu
melakukan transparansi keuangan yang dikelola oleh Gereja setiap
bulannya agar para jemaat bisa mengetahui seberapa banyak dana Gereja
yang didapatkan setiap bulannya.
Fenomena yang terjadi ini sangatlah menarik untuk diteliti lebih
lanjut, terlebih lagi di masa saat ini dimana terjadinya pandemi COVID-19
yang hingga saat ini masih saja belum reda yang berdampak signifikan
terhadap tatanan di segala bidang termasuk organisasi keagamaan. Dengan
adanya penelitian seperti ini diharapkan kegiatan ini dapat menambah
pengetahuan yang lebih mendalam terkait standar pengelolaan keuangan
organisasi nirlaba atau non profit khususnya sebuah Gereja dan bagaimana
pelaporan keuangan yang seharusnya dilaporkan pada masa pandemi
COVID-19. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis kesesuaian
pelaporan keuangan Gereja Pantekosta di Indonesia Petra Community
Church, Semarang dan menganalisis akuntabilitas dan transparansi
pelaporan keuangan di Gereja Pantekosta di Indonesia Petra Community
Church, Semarang terlebih lagi di masa pandemi COVID-19.
1.2 Rumusan Masalah
Berdasarkan latar belakang yang telah dijelaskan di atas, maka
penulis merumuskan pokok permasalahan yang akan dibahas adalah
: “Bagaimana Transparansi, Alokasi, dan Akuntabilitas Laporan Keuangan
Organisasi Keagamaan pada saat Pandemi Covid-19 di Tahun 2020”.
1.3 Tujuan dan Kegunaan Penelitian
Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui transparansi,
alokasi, dan akuntabilitas keuangan yang dilakukan oleh Komisi Gereja
Pantekosta di Indonesia Petra Community Church. Penulis juga
mengharapkan agar penelitian ini akan bermanfaat bagi :
1. Bagi Universitas Semarang
Penulis sangat mengharapkan agar penelitian ini dapat menjadi acuan,
bahan baca, dan kepustakaan bagi Universitas, sehingga mampu
memberikan masukan-masukan bagi pihak yang sedang mendalami
topik yang serupa.
2. Bagi GPdI Petra Community Church

Penulis juga mengharapkan agar penelitian ini juga memberikan
pandangan kepada organisasi keagamaan GPdI Petra Community
Church dalam praktik transparansi, alokasi dan akuntabilitas keuangan
yang dijalankan.
3. Bagi penulis
Penelitian ini akan menjadi sebuah tahap dalam menerapkan beberapa
teori akuntansi khususnya yang ada di dalam organisasi sektor publik
dan menambah pengetahuan bagi penulis.

BAB II
TINJAUAN PUSTAKA
2.1 Telaah Teori
2.1.1 Akuntabilitas
Akuntabilitas adalah bentuk dari pertanggungjawaban suatu
organisasi atas tanggung jawab yang diperoleh, khususnya dalam
pengelolaan keuangan suatu organisasi yang umumnya digunakan
oleh stakeholder atau pihak eksternal organisasi tersebut (Sari et al.,
2018). Dalam hal ini akuntabilitas juga dapat disebut sebagai salah
satu prinsip dasar tata kelola rganisasi dengan pertanggungjawaban
kinerja yang transparan tanpa adanya hal yang disembunyikan.
Sebuah organisasi itu harus dikelola secara teratur dan sesuai
kebutuhan organisasi dengan tetap mempertimbangkan kebutuhan
stakeholder (Mongan et al., 2019). Dalam hal ini sangat penting untuk
melaksanakan prinsip-prinsip Good Corporate Governance (GCG),
terutama akuntabilitas dan transparansi harus diterapkan pada
organisasi nirlaba atau non profit yang termasuk dalam organisasi
keagamaan.
2.2.1 Laporan Keuangan Organisasi Nirlaba atau Non Profit
Menurut PSAK No. 1 terkait Penyajian Laporan Keuangan,
laporan keuangan adalah penyajian posisi keuangan dan kinerja
keuangan suatu organisasi yang disajikan secara sistematis atau
terstruktur. Laporan keuangan sendiri mempunyai tujuan untuk

menyediakan informasi kinerja keuangan, posisi keuangan, dan arus
kas organisasi yang sangat berguna untuk pengambilan keputusan
ekonomik bagi pengguna laporan keuangan (Ikatan Akuntansi
Indonesia, 2018).
Dewan Standar Akuntansi Keuangan telah mengesahkan
PPSAK 13 : Pencabutan PSAK 45 : Pelaporan Keuangan Entitas
Nirlaba pada 11 April 2019. Dengan demikian, entitas yang akan
menggunakan PSAK 45 untuk pedoman dalam pelaporan
keuangannya beralih ke ISAK 35. ISAK 35 atau kepanjangan dari
Interpretasi Standar Akuntansi Keuangan 35 mulai terlihat efektif
pada tanggal 1 Januari 2020. Entitas yang mengarah kepada nonlaba
merupakan sebuah istilah baru yang menggantikan arti dari entitas
nirlaba. Pelaporan keuangan entitas yang mengarah ke nonlaba
disajikan dan ditata dengan tetap bertumpu pada PSAK 1 termasuk
persyaratan dalam penyajian lapoan keuangan, struktur laporan
keuangan dan syarat minimal isi laporan keuangan. Laporan keuangan
entitas yang mengarah ke nonlaba terdiri dari lima laporan, yaitu :
1) Laporan Posisi Keuangan yang berguna untuk memberikan
sebuah informasi tentang aset, liabilitas, aset neto, dan
informasi yang terkait hubungan di antara unsur-unsur
tersebut di waktu tertentu.
2) Laporan Penghasilan Komprehensif menilai seberapa besar
tingkat keberhasilan sebuah entitas, dimana laporan tersebut

memberikan sebuah informasi terkait keuntungan dan
kerugian entitas selama periode tertentu.
3) Laporan Perubahan Aset Neto memberikan informasi aset
neto tanpa adanya pembatasan dari sumber daya, aset neto
dengan pembatasan sumber daya, dan penghasilan
komprehensif lain. Terdapat informasi lain mengenai aset
neto yang dibebaskan dari pembatasan.
4) Laporan Arus Kas bertujuan untuk menyediakan informasi
mengenai penerimaan dan pengeluaran kas selama periode
tertentu. Laporan arus kas disajikan sesuai PSAK 2
mengenai Laporan Arus Kas atau SAK ETAP Bab 7.
5) Catatan Atas Laporan Keuangan memiliki tugas untuk
memberikan sebuah penjelasan atau rincian jumlah dan pos-
pos yang tidak memenuhi kriteria pengakuan laporan
keuangan.
2.2 Telaah Penelitian Sebelumnya
Ada beberapa penelitian yang pembahasannya masih relevan untuk
dipakai sebagai referensi dalam meneliti yaitu penelitian yang dimiliki
oleh Maria Kurniati Gedi Raya (2017) yang berjudul Evaluasi
Implementasi Pelaporan Keuangan Sebagai Bentuk Akuntabilitas
Organisasi Keagamaan (Studi Kasus: Gereja Katolik Paroki St. Paulus
Miki Salatiga). Di dalam penelitian ini memiliki tujuan untuk memberikan
evaluasi tentang penerapan standar dalam pengelolaan keuangan yang
akan dilaksanakan oleh Gereja Katolik Paroki St. Paulus Miki apakah
sudah sesuai dengan standar pelaporan keuangan Keuskupan Agung
Semarang yang terpacu pada PSAK 45 revisi tahun 2011 atau belum.
Metode yang akan dipakai adalah metode kualitatif deskriptif. Hasil dari
penelitian yang sudah dilaksanakan menunjukkan bahwa penerapan
standar pengelolaan keuangan Gereja Katolik Patoki St. Paulus Miki
Salatiga sudah sesuai dengan standar pelaporan keuangan Keuskupan
Agung Semarang yang terpacu pada PSAK 45 revisi tahun 2011. Namun
terdapat beberapa perbedaan dalam penyesuaian dan dalam cara mencatat
laporan keuangan yang telah dibuat oleh GPM karena harus sesuai dengan
karakteristik Paroki (Raya, 2017).
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan oleh Jayasinge
di tahun 2009 dengan judul “Religius ‘Spirit and Peoples’ Perceptions of
Accountability in Hindu and Buddhist Religious Organizations” praktik
akuntabilitas yang dilakukan dalam masyarakat Hindu dan Buddha
sangatlah dipengaruhi oleh kesetiaan, aspirasi, kepercayaan, patronase,
status sosial, persaingan, dan kekuasaan. Praktek akuntabilitas yang hanya
diimplementasikan sebatas “ritual seremonial” yang memiliki tujuan
untuk menguatkan citra benar dan bijaksana kuil agar masyarakat religius.
Dalam penelitian ini menganalisis bagaimana organisasi nirlaba atau non
profit terutama keagamaan Buddha dan Hindu menganggap bahwa praktek
akuntabilitas yang berstruktu dan rasional tetapi juga berdampingan
dengan unsur-unsur religius. Metode penelitian yang digunakan dalam
pelaksanaan penelitian ini adalah metode etnografi yang berdasarkan pada
dua studi kasung yang berbeda yaitu pada sebuah kuil Buddha dan candi
Hindu. Peneliti dalam melakukan penelitian menggunakan metode
kualitatif dalam melakukan pengumpulan data. Data kemudian terkumpul
melalui observasi partisipan dan wawancara.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan oleh
Fransiskus Randa pada tahun 2011 dengan judul “Akuntabilitas Keuangan
Dalam Organisasi Keagamaan” studi etnografi pada sebuah Gereja Katolik
di Tanah Toraja menunjukkan bahwa adanya praktik akuntabilitas tata
kelola harta benda gerejawi yang lebih baik di tingkat stasi. Dalam hal ini
dibuktikan dengan adanya pengolahan dana stasi dan dana pembangunan
yang telah dilaporkan pertanggungjwabannya terhadap para umat secara
transparan dan mengumumkan keseluruhan penerimaan dan pengeluaran
yang telah dilakukan pada setiap hari Minggu. Dalam konteks organisasi
paroki, praktik akuntabilitas tata kelola harta benda gerejawi yang telah
dijalankan oleh gereja paroki adalah setengah hati. Praktik ini muncul
karena telah ditopang berbagai aturan yang menempatkan para pemimpin
gereja sebagai pusat yang mendorong style para pastor lainnya yang lebih
cenderung sentralistik dan otoriter dalam pengelolaan harta benda
Gerejawi pada tingkat paroki. Tujuan dari adanya penelitan ini adalah
untuk memaknai dan menggambarkan praktik akuntabilitas keuangan
yang ada di organisasi Gereja. Dalam penelitian ini, peneliti menggunakan
paradigma interpretif dan metode etnografi dalam melaksanakan
penelitiannya. Teknik pengumpulan data yang dilakukan menggunakan
cara observasi partisipan dan wawancara terbuka.
Berdasarkan hasil penelitian yang telah dilaksanakan oleh KGSS

Dewi dan rekannya pada tahun 2015 yang memiliki judul “Konsep
Akuntabilitas Keuangan Dalam Organisasi Keagamaan” studi kasus yang
dilaksanakan di Gereja Kerasulan Baru Indonesia, Distrik Jawa Timur dan
Bali telah menunjukkan bahwa :
a. Proses pengelolaan keuangan dilaksanakan oleh perwakilan
masing-masing Gereja, yaitu pemangku jabawan, dan
pertanggungjawaban keuangan yang akan disampaikan kepada
Kantor yang berada di Cabang Yogyakarta lalu ke Kantor Pusat
Bandung.
b. Akuntabilitas keuangan yang ada di dalam pengelolaan
keuangan terlaksana dengan baik, karna konsep pengelolaan
keuangan GKBI berbasis teologi dan melibatkan tenaga
profesional. Dalam melaksanakan penelitian ini peneliti
menganalisis bagaimana konsep dan praktik akuntabilitas
keuangan yang ada di dalam Gereja dan bagaimana jemaat
mempercayai sepenuhnya pengelolaan keuangan yang mereka
sendiri tidak terlibat di dalamnya. Penelitian ini dilaksanakan
menggunakan metode penelitian kualitatif. Data dikumpulkan
melewati beberapa tahap yaitu wawancara, observasi,
dokumentasi. Teknik analisis yang digunakan melalui tiga
tahapan yang terdiri atas reduksi data, penyajian data, dan
menarik kesimpulan.
Yunita Fitria (2017) juga telah melaksanakan sebuah penelitian
dengan topik relevan dengan judul “Akuntabilitas Pada

Organisasi Religi” studi kasus Masjid-Masjid yang berlokasi di
daerah Balikpapan, Kalimantan Timur. Penelitian ini dilakukan
dengan tujuan untuk mengetahui isu akuntabilitas organisasi
keagamaan khususnya di Masjid-Masjid yang berada di
Balikpapan, kalimantan Timuir. Metode yang digunakan adalah
metode analisis data dengan pendekatakn hermeneutik. Hasil
penelitian memperlihatkan bahwa ada tiga jenis Masjid topologi
yaitu yayasan, pemerintah, dan masyarakat di Balikpapan
memiliki karakteristik yang berbeda-beda dan menyebabkan
adanya sebuah perbedaan dari mekanisme akuntabilitasnya.
Dalam Topologi Masjid juga menentukan apakah mekanisme
akuntabilitas yang digunakan formal atau informal (Fitria, 2017)
2.3 Kerangka Pemikiran
Kerangka pemikiran ini menunjukkan adanya hubungan antara
identifikasi masalah yang berada di lapangan, pertanyaan dalam
penelitian, dan tujuan maupun kegunaan yang diharapkan akan tercapai
dalam penelitian ini. Didalam kerangka pemikiran ini juga dapat berisikan
tentang tahapan atau langkah yang harus dilakukan oleh peneliti untuk
menjawab terkait sesuatu yang berhubungan dengan masalah penelitian.
Kerangka pemikiran yang ada di dalam penelitian ini sebagai berikut :

Gambar 2.1
Kerangka Pemikiran
Akuntabilitas
Transparansi Pengelolaan Dana

Alokasi Dana Gereja Gereja
Di Masa Pandemi
Sie Bendahara
Gereja
BAB III
METODE PENELITIAN
3.1 Jenis Penelitian
Jenis penelitian yang digunakan untuk melaksanakan penelitian
adalah Studi Kasus dengan metode Kualitatif. Menurut Miles and
Huberman (1994: 6-7) dalam Basrowi dan Suwandi (2008: 22) penelitian
kualitatif berusaha mengungkapkan berbagai keunikan yang didapari
dalam individu, kelompok, masyarakat atau organisasi yang ada dalam
kehidupan sehari – hari secara menyeluruh, rinci, dalam, dan dapat
dipertanggungjawabkan secara ilmiah. Penelitian ini akan dilakukan
secara langsung di Gereja Pantekosta di Indonesia Petra Community
Church sehingga hasil yang akan didapatkan hanya berlaku pada objek
yang akan diteliti saja.
3.2 Tempat dan Waktu Penelitian
1. Tempat Penelitian
Penelitian ini akan dilakukan di Gereja Pantekosta di Indonesia
Petra Community Church.
2. Waktu Penelitian
Penelitian ini akan dilaksanakan pada bulan Desember 2021
sampai Januari 2022
3.3 Partisipan
Pemlihan partisipan sebagai sumber data dalam melaksanakan
penelitian ini berdasarkan atas subjek yang diteliti. Partisipan yang

menguasai semua informasi bersedia penuh untuk memberikan data dan
informasi lengkap dan akurat mengenai setiap pengelolaan dana Gereja.
Narasumber yang dijadikan partisipan dalam pelaksanaan penelitian ini
adalah Ketua Umum, Sub Departemen Public Relation, Bidang Pastoral.
3.4 Metode Pengumpulan Data dan Jenis Data
Menurut Sugiyono (2016:224) teknik pengambilan data merupakan
langkah yang strategis dalam penelitian, yang nantinya bisa memperoleh
sebagian data. Dalam penelitian ini terdapat teknik-teknik pengambilan
data yang dapat dilakukan sebagai berikut :
3.4.1 Wawancara
Wawancara adalah salah satu cara untuk memperoleh data
yang didapatkan dari informan dengan tanya jawab secara langsung
dengan subjek penelitian. Menggunakan jenis wawancara semi
terstruktur. Peneliti melaksanakan wawancara melalui video call via
whatsapp sesuai dengan permintaan dari informan demi menjalankan
protokol kesehatan dan secara tatap muka. Dimulai dengan pertanyaan
terkait apa saja kegiatan Gereja selama masa pandemi COVID-19,
kemudian kendala apa saja terkait pengelolaan dan pelaporan
keuangan selama masa pandemi COVID-19, hingga bagaimana
bentuk akuntabilitas dan alokasi pelaporan keuangan Gereja,
khususnya di saat masa pandemi COVID-19.
3.4.2 Observasi
Observasi adalah teknik pengumpulan data yang dilakukan
dengan cara pengamatan secara langsung pada objek yang diteliti.

Menggunakan observasi non partisipan atau peneliti berkedudukan
sebagai pengamat. Peneliti mengamati seperti apa format laporan
keuangan yang sudah dibuat dan bagaimana bentuk transparansi
dalam pelaporan keuangan Gereja Pantekosta di Indonesia Petra
Community Church, Semarang.
3.4.3 Dokumentasi
Dokumentasi adalah teknik pengumpulan data dengan cara
meminta data yang ada di dalam sebuah perusahaan yang berupa
bagan struktur organisasi, serta dokumen terkait pengelolaan dana
Gereja. Berupa bukti-bukti penelitian yang akan diperoleh peneliti
seperti format laporang keuangan Gereja, buku Pedoman Tata Kelola
Harta Benda Gereja, dan bukti pendukung lainnya.
Data yang akan digunakan dalam penulisan skripsi ini adalah Data
Primer dan Data Sekunder. Penulis menggunakan data-data ini
dikarenakan pengumpulan datanya didapatkan melalui wawancara,
catatan-catatan yang berkaitan dengan judul skripsi ini. Menurut Sugiyono
(2016;225) data primer merupakan data yang langsung memberikan data
kepada pengumpul data. Dalam penelitian ini data primer yang akan
didapatkan melalui hasil wawancara maupun pengamatan secara langsung
pihak Gereja yang dilakukan penulis untuk menjawab setiap pertanyaan
yang ada di dalam penelitian yaitu dengan pihak yang terkait. Menurut
Sugiyono (2016;255) data sekunder merupakan sumber data yang tidak

langsung memberikan data kepada pengumpul data. Pada umumnya
penelitian ini ada dua sumber yang digunakan sebagai berikut :
1. Data Primer yaitu sebuah informasi yang bisa didapatkan oleh
peneliti dari informan pertama yang berada di lapangan secara
langsung. Setiap peneliti bisa mendapatkan data primer dari
hasil wawancara yang telah dilaksanakan secara terstruktur
dengan informan, yaitu bagian struktural pengurus Petra
Community Church
2. Data Sekunder merupakan sebuah data yang bisa didapatkan
peneliti secara tidak langsung atau tidak perlu berada di
lapangan secara langsung. Data sekunder telah diolah dan
disajikan pihak lain, dengan tujuan komersial maupun
nonkomersial. Peneliti memperoleh data sekunder lewat
perantara bagian Sekretasis dan Ketua Umum berupa profil
yang dimiliki oleh Gereja, keuangan Gereja, serta data lainnya
yang dapat mendukung kebutuhan untuk memperlancar
penelitian.
3.5 Pengujian Kualitas Data
Agar bisa mendapatkan data yang valid, peneliti perlu melakukan
beberapa uji kualitas data terhadap hasil penelitian yang sesuai dengan
hasil penelitian. Uji kualitas data adalah pengujian data yang dilakukan
untuk menilai kebenaran dan keabsahan penelitian dengan analisis
kualitatif. Kualitas dara penelitian akan ditunjukkan jika partisipan
menyatakan bahwa transkrip penelitian memang benar adanya sebagai

pengalaman dari dirinya sendiri. Prosedur yang digunakan dalam
penelitian ini adalah sebagai berikut :
3.5.1 Triangulasi (Triangulation)
Menurut Moloeng (2010) Triangulasi adalah sebuah teknik
pemeriksaan keabsahan data yang memanfaatkan sesuatu yang lain
dalam membandingkan hasil wawancara terhadap objek penelitian.
Dalam triangulasi ini selain dipakai untuk mengecek kebenaran juga
dilakukan untuk memperkuat data. Berikut prosedur triangulasi yang
dilakukan oleh peneliti :
A. Triangulasi Sumber
Pengujian kredibilitas dilakukan dengan cara
menelusuri data yang sudah didapatkan dari beberapa
sumber. Data tersebut dianalisis oleh peneliti sehingga
dapat menghasilkan suatu kesimpulan yang selanjutnya
akan dimintai kesepakatan.
B. Triangulasi Teknik
Dalam triangulasi ini digunakan untuk menguji
kredibilitas data yang akan dilakukan dengan cara
memeriksa data kepada sumber yang sama dengan
menggunakan teknik berbeda.
C. Triangulasi Waktu
Keseluruhan data yang sudah didapatkan dengan cara
teknik wawancara di waktu yang tepat pada saat
narasumber masih merasa fresh, akan menghasilkan data

yang valid sehingga lebih kredibel. Kemudian dapat
dilakukan dengan pengecekan dengan observasi,
wawancara, serta teknik yang lain dalam waktu atau
kondisi yang berbeda, maka dapat dilakukan secara
berulang-ulang sehingga sebuah kepastian dapat
ditemukan.
3.6 Teknik Analisis Data
Teknik analisis data yang akan digunakan oleh peneliti untuk
melaksanakan penelitian ini adalah teknik analisis data kualitatif yang
telah dikemukakan oleh Miles dan Huberman (1984 : 21-23) dalam Emzir
(2014). Dalam penelitian ini ada tiga tahapan yang harus dilakukan dalam
melaksanakan analisis data, yaitu :
1. Reduksi Data
Tahapan dalam reduksi data adalah proses pemilihan,
pemfokusan, penyederhanaan, abstraksi, dan pentransromasian
data yang masih belum jadi yang dihasilkan dari catatan yang
didapatkan di lapangan. Pada tahapan ini data hasil transkrip
wawancara dan dokumen dipilih dan difokuskan pada hal-hal
yang berkaitan dengan proses pertanggungjawaban keuangan.
2. Penyajian Data
Tahapan penyajian data adalah proses dari penyajian data
hasil transkrip wawancara dan dokumen yang sudah di reduksi
dalam bentuk berupa teks naratif atau kata-kata. Di dalam tahapan
ini, data hasil traskrip wawancara dan dokumen yang

dicantumkan dalam teks naratid atau kata-kata untuk memberikan
jawaban pada rumusan masalah sehingga menghasilkan
informasi yang jelas dan mudah untuk dipahami.
3. Penarikan Kesimpulan
Kesimpulan dari penelitian yang telah dilakukan ini
didapatkan dari infromasi atau data yang telah direduksi dan
disajikan serta menjawab rumusan masalah yang sudah dijelaskan
sebelumnya.
Model Interaktif Miles dan Huberman dalam analisis data ditunjukkan
pada gambar berikut :
Gambar 3.1
Siklus Analisis Data Model Miles dan Huberman
Pengumpulan Penyajian
Data Data
Penarikan
Reduksi Data Kesimpulan
BAB IV
HASIL DAN PEMBAHASAN
4.1 Deskripsi Obyek Penelitian
4.1.1 Sejarah Berdirinya Gereja
Gereja Pantekosta di Indonesia Petra Community Church,
sudah berdiri sejak tahun 1984. Awal mulanya Gereja PCC memiliki
nama “Gereja Pantekosta Karangsari”, karena lokasinya di daerah
Karangsari. Seiring dengan pertumbuhan gereja, maka Gereja perlu
memperluas lahan untuk tempat ibadah. Kemudian Gereja membeli
tanah di Jl. M.T. Haryono 844 Semarang. Pada tahun 1987
ditahbiskan gedung gereja baru di atas Jl. M.T. Haryono 844, beserta
gedung dua lantai untuk TK & SD Petra. Kemudian nama Gereja
diubah menjadi Gereja Petra dengan landasan pemakaian nama
tersebut adalah karena Petra berarti “Batu Karang” seperti yang
dikatakan Alkitab.
Pada tahun 2001, telah dibeli tanah seluas kurang lebih 900
meter persegi yang terletak di samping Gereja Petra oleh Majelis
Gereja Semarang. Lalu pada tahun 2010 dibangun gedung Gereja
Petra yang baru di atas lahan Jl. M.T. Haryono 844-846 dan bangunan
terdiri dari tiga lantai. Bangunan ditahbiskan pada tanggal 1 Juni
2011. Kemudian pada hari pentahbisan gedung baru pada tanggal 1
Juni 2011, menjadi Petra Community Church. Istilah Community,

menunjuk kepada Gereja yang terdiri dari berbagai ragam etnis dan
pemikiran, namun bersatu dalam sebuah komunitas, dan hidup dalam
kasi persaudaraan. Atas dasar komunitas yang seperti itu, Petra
Community Church berjalan maju untuk menyelesaikan tugas dan
panggilan yang sudah Tuhan percayakan, yaitu menjadi gereja yang
kuat dan memberkati. Atas dasar pemikiran semacam itulah, maka
dipilih nama Petra Community Church sebagai ganti dari Gereja
Petra.
Gambar 4.1
Denah Bangunan Gereja Petra Community Church
4.1.2 Lokasi Gereja Pantekosta di Indonesia PCC
Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Petra Community
Church terletak di Jl. MT. Haryono No.844-846, Karangturi, Kec.
Semarang Tim., Kota Semarang, Jawa Tengah 50124, Tlp: (024)
8414445
4.1.3 Tata Pelayanan Gereja Pantekosta di Indonesia PCC
Gereja Pantekosta di Indonesia (GPdI) Petra Community
Church dalam melaksanakan pelayanan menganut sistem
presbyterial. Sistem gereja ini menempatkan majelis gereja memiliki
sebuah kedaulatan terendiri untuk mengatur dan mengelola gereja.
Berikut adalah struktur tata pelayanan GPdI Petra Community Church
1. Ketua Umum
2. Sekretaris
3. Bendahara
4. Bidang Pastoral
5. Bidang disciples
6. Bidang worship ministry
7. Bidang diakonia
a. Sub Dept. Diakonia Pendidikan
b. Sub Dept. Diakonia Kesehatan
c. Sub Dept. Diakonia Kedukaan
8. Departemen Sekretariat
a. Sub Dept. Perawatan Bangunan
b. Sub Dept. Legal
c. Sub Dept. Wedding Organizer
9. Bidang Pastoral 1
a. Dept. Ibadah Raya

a. Dept Petra Kids
b. Dept. Teen & Youth
c. Dept. Keluarga Muda
a. Dept. Penyerahan Anka
b. Dept. Precious Women
c. Dept. Bimbingan Pra-nikah
d. Dept. Perjamuan Suci
12. Bidang Disciples 1
a. Dept. MMK
13. Bidang Disciples 2
a. Dept. Komsel
14. Bidang Worship Ministry 1
a. Dept. Doa
b. Dept. Multimedia
15. Bidang Worship Ministry 2
a. Dept. Pelayanan Penyembahan
b. Creative Ministry Dept
4.1.4 Tugas Pengurus Petra Community Church
Adapun masing-masing tugas yang dimiliki setiap penguruh PCC :

1. Ketua Umum
a. Menjadi pemimpin bersama dengan sekretaris
umum dalam melaksanakan setiap rapat majelis
yang dilaksanakan
b. Menjadi penanggungjawab umum dalam segala
sesuatuyang terjadi atas Gereja dan atas yang
dilakukan oleh Gereja, mewakili majelis dan
Gereja baik ke luar maupun ke dalam.
c. Berwenang menandatangani surat-surat Gereja
bersama sekretaris umum.
2. Sekretaris
a. Menjadi pemimpin rapat majelis bersama ketua
umum
b. Memiliki tanggung jawab atas administrasi gereja
yang meliputi agenda persuratan, kearsipan,
dokumentasi, inventarisasi, dan pengawasan atas
tenaga keja TU Gereja.
c. Berwenang menandatangani surat-surat Gereja
bersama Ketua Umum.
3. Bendahara
a. Bertanggungjawab atas pengelolahan keuangan
gereja, termasuk tugas utama pengarahan dan
pengawasan terhadap tugas Gereja.

b. Memiliki tanggung jawab atas pengeluaran dana
yang bersifat insidentil, setelah dikonsultasikan
dengan persetujuan ketua umum.
c. Mempersiapkan informasi kuangan untuk
pelaporan dalam rapat majelis maupun dalam
rangka verifikasi keuangan Gereja.
4. Departemen Ibadah Raya
a. Menyusun dan memastikan terlaksananya jadwal
pelayanan ibadah.
b. Mengampu bidang pendukung ibadah dalam
melaksanakan program pelayanannya.
5. Departemen Petra Kids
a. Menyelenggarakan kegiatan pembinaan anak yaitu
pelayanan sekolah minggu
b. Menyelenggarakan pembinaan anak baik iman,
perilaku, dan moral kristiani melalui kegiatan-
kegiatan rutin diluar sekolah minggu.
c. Memotivasi terbinanya anak-anak warga gereja
menjadi anak yang berbakti kepada orang tua dan
Tuhan
d. Melaksanakan program bidang anak dan
melaporkan tugasnya kepada majelis gereja.

6. Komisi Teen & Youth
a. Melaksanakan program Bidang Teen & Youth dan
melaporka tugasnya kepada majelis gereja.
b. Menyelenggarakan pembinaan Teen & Youth
khususnya dalam kegiatan persekutuan Teen &
Youth.
c. Pendampingan dalam rangka pengembangan
talentan Teen & Youth dan memotivasi mereka
untuk berperan dalam pelayanan gereja sesuai
kemampuan.
7. Departemen Keluarga Muda
a. Menyelenggarakan pembinaan keluarga muda
dengan materi-materi pembinaan actual sesuai
kebutuhan.
b. Pendampingan iman terhadap keluarga yang
terkena musbah maupun yang sedang mengalami
pergumulan dalam hidup.
c. Memotivasi keterlibatan aktif keluarga muda
dalam melaksanakan pelayan gereja.
d. Melaksanakan program bidang keluarga muda dan
melaporkan tugasnya kepada majelis gereja.
8. Departemen Precious Women
a. Melaksanakan pendampinan bagi para wanita
dikalangan manapun
b. Melaksanakan program komisi Precious Women
dan melaporkan tugasnya kepada majelis gereja.
9. Komisi Diakonia
a. Mengelola dan menyalurkan bantuan dana bagi
warga kurang mampu.
b. Menyalurkan bantuan dana bagi anak usia sekolah
dari keluarga kurang mampu.
c. Memotivasi, menyalurkan, dan mengupayakan
partisipasi bantuan warga jemaat bagi warga
gereja/warga masyarakat yang dirasa perlu
banuan, jemaat sakit, dan keluarga kurang mampu.
d. Melaksanakan program bidang diakonia dan
melaporkan pelaksanaan programnya kepada
majelis gereja.
Gambar 4.2
Struktur Pengurus Gereja PCC
4.2 Hasil Pengujian Kualitas Data
Hasil pengujian kualitas data yang sudah didapatkan akan diuraikan
dalam bentuk kesimpulan atas jawaban dari informan yang berhubungan
dengan pertanyaan-pertanyaan yang sudah diajukan oleh peneliti dengan
cara wawancara mendalam kepada para informan seperti Ketua Umum,
Sub Dept. Public Relation, dan Bidang Pastoral yaitu pihak yang
berkompeten dalam pengelolaan alokasi dana Gereja di masa Pandemi
COVID-19 tahun 2020. Hasil ini berguna untuk menjadi jaminann bahwa
data tersebut bersifat kredibel atau bisa untuk dipercaya. Pengujian
kualitas data dalam penelitian kualitatif biasanya disebut dengan pengujian
kredibilitas data. Dalam melaksanakan pengujian kredibilitas data

menggunakan Metode Triangulasi.
Tabel 4.1 Data Partisipan atau Informa
No. Nama ( inisial ) Jabatan
1. GT Ketua Umum
2. MS Sub Dept. Public Relation
3. DF Bidang Pastoral
4.2.1 Tabel Triangulasi Sumber
Tabel 4.2 Triangulasi sumber
Pertanyaan Partisipan GT Partisipan MS Partisipan DF
1. Bagaimana cara Transparansi Pelaksanaan Dilakukan pada saat
Gereja untuk dilakukan pada saat transparansi acara khusus yang
bisa tetap acara tertentu dilaksanakan di hanya bisa diikuti
transpaansi acara khusus seperti jemaat Gereja PCC
terhadap jemaat retret
2. Bagaimana Para pengurus sudah Semua cukup aktif Setiap pengurus
tingkat berperan cukup baik dalam proses memiliki antusias
partisipasi dan aktif dalam perencanaan yang tinggi dengan
pengurus Gereja pengelolaan alokasi pengelolaan alokasi memberikan
dalam proses dana Gereja dana Gereja pendapat-pendapat
perencanaan terkait alokasi dana

pengelolaan
alokasi dana
Gereja selama
pandemi
COVID-19 ?
3. Bagaimana Dari rapat pengurus Hasil dari rapat Pelaksanaan rapat
mekanisme diambil pengurus disepakati untuk mendapat
perencanaan kesepakatan, bersama kemudian perencanaan
pengelolaan kemudian meminta dilakukan kemudian disepakati
alokasi dana persetujuan Ketua pengelolaan bersama dan eksekusi
Gereja selama Umum, dan
pandemi pengesahan bersama
COVID-19 ?
4. Siapa saja yang Seluruh pengurus Seluruh pengurus Seluruh Pengurus
ikut serta dalam Gereja Gereja Gereja
rangka
perencanaan
pengelolaan
alokasi dana
Gereja pada saat
Pandemi
COVID-19 ?
5. Apakah ada Tidak ada, karena Tidak ada Tidak ada, semua
kesulitan dari Gereja langsung tau berjalan dengan lancar
Gereja dalam apa yang harus
megelola dana dilakukan
Gereja selama
Pandemi
COVID-19 ?
6. Bagaimana Adanya laporan Membuat laporan Membuat laporan
bentuk pertanggungjawaban pertanggungjawaban pertanggungjawaban
pengawasan yang harus dibuat terkait penggunaan agar bisa memantau
yang dilakukan oleh setiap pengurus dana yang penggunaan dana
oleh Gereja digunakan yang diberikan
dalam rangka
pengelolaan
alokasi dana
Gereja selama
Pandemi
COVID-19 ?
7. Apa saja yang Menghentikan Menghentikan Menghentikan
dilakukan gereja kegiatan-kegiatan kegiatan yang harus kegiatan Gereja yang
untuk tetap bisa Gereja seperti Retret mengeluarkan dana harus dilakukan di
mempertahankan dan yang lainnya yang cukup besar luar Gereja
keuangan Gereja
selama Pandemi
COVID-19 ?
8. Selama Dialihkan untuk Dipakai untuk Membeli peralatan
Pandemi, alokasi mengembangkan menunjang kegiatan untuk menunjang
dana Gereja perangkat-perangkat ibadah online agar ibadah online dan
dialihkan untuk untuk ibadah online lebih nyaman alat-alat untuk
menjadi apa saja mensterilkan Gereja
9. Apakah Pemasukan sedikit Cukup membuat Sedikit demi sedikit
pemasukan demi sedikit mulai keuangan Gereja mulai membaik
Gereja mulai membaik stabil
membaik setelah
membuka ibadah
offline meskipun
ada pembatasan
kuota ?
4.2.2 Triangulasi Metode
Pada pelaksanaan penelitian kualitafi ini dilakukan dengan
menggunakan triangulasi metode pada analisis data yang dilakukan
oleh peneliti, yaitu dengan cara metode observasi yang dilakukan di
Gereja Petra Community Church. Dengan metode observasi, peneliti
melakukan wawancara mendalam kepada 3 informan (Pengurus

Gereja) yang dianggap mampu menjawab rumusan masalah yang
sudah dibuat dalam penelitian ini.
Berikut adalah hasil wawancara observasi peneliti bersama 3
informan Pengurus Gereja (Ketua Umum, Sub Dept. Public Relation,
dan Bidang Pastoral) di Gereja Petra Community Church.
1. Hasil wawancara dengan Ketua Umum Gereja pada
tanggal 26 Januari 2022 di Pastoral Ketua Umum daerah
Pleburan.
Riza : “Selamat siang om, sebelumnya perkenalkan
nama saya Laksamana Riza Soerosoputra
mahasiswa USM, tujuan dan maksud saya hadir
disini adalah ingin melaksanakan wawancara yang
bertujuan untuk penelitian skripsi saya terkati
alokasi dana Gereja PCC selama masa Pandemi
COVID-19. Selanjutnya silahkan om untuk bisa
memperkenalkan diri dan menjelaskan jabatan om
di Gereja PCC.”
GT : ”Selamat siang juga. Nama saya GT yang saat ini
menjabat sebagai Ketua Umum di gereja PCC.”
Riza : “Baik terima kasih om, mungkin bisa langsung
masuk ke pertanyaan saja ya om ?”
GT : “Ya silahkan.”
Riza : ”Untuk pertanyaan pertama, Bagaimana cara
Gereja untuk tetap bisa transparansi terhadap

jemaat ?”
GT : ”Untuk melaksanakan transparansi hanya bisa
dilaksanakan pada saat acara tertentu saja
misalnya retret begitu.”
Riza : ”Selanjutnya, Bagaimana tingkat partisipasi
pengurus Gereja dalam proses perencanaan
pengelolaan alokasi dana Gereja selama Pandemi
?”
GT : ”Para pengurus sudah berperan cukup baik dan
aktif dalam pengelolaan alokasi dana Gereja.”
Riza :”Selanjutnya, Bagaimana mekanisme
perencanaan pengelolaan alokasi dana Gereja
selama pandemi ?”
GT : ”Pertama diadakan terlebih dahulu rapat
pengurus, kemudian setiap pengurus memberikan
pendapat terkait alokasi dana, kemudian hasil yang
sudah didapatkan dibicarakan kepada saya terlebih
dahulu selaku Ketua Umum, kemudian jika sudah
nanti di acc secara bersama.”
Riza : ”Selanjutnya, Siapa saja yang ikut serta dalam
rangka perencanaan pengelolaan alokasi dana
gereja pada saat Pandemi ?”
GT : ”Semua pengurus Gereja terlibat dalam
pengelolaan alokasi dana Gereja begitu pun

dengan saya sendiri.”
Riza : ”Selanjutnya, Apakah ada kesulitan dari Gereja
dalam mengelola dana Gereja selama pandemi ?”
GT : ”Tidak ada, karena Gereja langsung tau apa yang
harus dilakukan dan bergerak cepat agar dana bisa
digunakan dengan benar.”
Riza : ”Selanjutnya, Bagaimana bentuk pengawasan
yang dilakukan oleh Gereja dalam rangka
pengelolaan alokasi dana Gereja ?”
GT : ”Adanya laporan pertanggungjawaban yang
harus dibuat oleh setiap pengurus, jadi dari situ
kita bisa mengetahui berapa pengeluaran yang
dikeluarkan apakah sudah sesuai atau belum
dengan laporan yang sudah dibuat.”
Riza : ”Selanjutnya, Apa saja yang dilakukan gereja
untuk tetap bisa mempertahankan keuangan
Gereja selama pandemi ?”
GT : ”Menghentikan kegiatan-kegiatan Gereja seperti
Retret dan yang lainnya, karena sangat tidak
memungkinkan juga untuk melaksanakan
kegiatan-kegiatan seperti itu karena dulu ada Lock
Down juga dan penyebaran COVID masih sangat
cepat. Jadi semua kegiatan luar Gereja harus
dihentikan demi kepentingan Gereja dan juga

memutus rantai penyebaran COVID.”
Riza : ”Kemudian selama pandemi, alokasi dana Gereja
dialihkan untuk menjadi apa saja ?”
GT : ”Dialihkan untuk mengembangkan perangkat-
perangkat untuk ibadah online. Jadi kami membeli
beberapa perangkat-perangkat elektronik seperti
Sound System, menambah kecepatan WI-FI,
membeli Kamera yang baru demi menunjang
ibadah online supaya para jemaat yang ada di
rumah tetap bisa mengikuti ibadah online dengan
nyaman tanpa gangguan.”
Riza : ”Selanjutnya, apakah pemasukan gereja mulai
membaik setelah membuka ibadah offline
meskipun ada pembatasan kuota ?”
GT : ”Pemasukan sedikit demi sedikit mulai membaik.
Meskipun bisa dikatakan masih sangat kurang dan
jauh dari sebelumnya, tetapi Puji Tuhan keuangan
sudah mulai membaik dan pulih.”
Riza : ”Sudah cukup om, terimaksih atas waktu dan
informasi yang sudah om berikan untuk saya.
Terimakasih om.”
GT : ”Ya sama-sama, semoga informasinya berguna
buat skripsinya ya.”
Riza : ”Amin om.”

2. Hasil wawancara dengan Sub Dept. Public Relation pada
tanggal 27 Januari 2022 di Rumah informan
Riza : “Selamat sore om, sebelumnya perkenalkan
di Gereja PCC.”
MS : “Selamat sore juga. Nama saya MS yang saat ini
menjabat sebagai Sub Dept. Public Relation di
gereja PCC.”
Riza : “Baik terima kasih om, mungkin bisa langsung
masuk ke pertanyaan saja ya om ?”
MS : “Ya silahkan.”
Riza : “Untuk pertanyaan pertama, Bagaimana cara
jemaat ?”
MS : “Pelaksanaan transparansi dilaksanakan di acara
khusus seperti retret seperti itu. Tetapi karena
sekarang masih pandemi, transparansi untuk

sementara hanya bisa dilihat oleh pengurus Gereja
saja.”
Riza : “Selanjutnya, Bagaimana tingkat partisipasi
?”
MS : “Semua cukup aktif dalam proses perencanaan
pengelolaan alokasi dana Gereja. Jadi setiap
pengurus memberikan setiap usulan yang ada
untuk alokasi dana yang akan dilaksanakan oleh
Gereja. Begitu kurang lebihnya.”
Riza :“Selanjutnya, Bagaimana mekanisme
selama pandemi ?”
MS : “Kalau mekanismenya itu kita harus melalui
rapat pengurus terlebih dahulu kemudian hasil dari
rapat pengurus disepakati bersama kemudian
dilakukan pengelolaan.”
Riza : “Selanjutnya, Siapa saja yang ikut serta dalam
MS : “Tentu saja seluruh pengurus Gereja yang sudah
terbentuk. Karena itu juga termasuk salah satu
tugas seluruh pengurus dimasa pandemi ini.”

MS : ”Tidak ada, hingga saat ini tidak ada masalah
ataupun kendala yang kami hadapi, bisa dibilang
lancar-lancar saja.”
MS : ”Kami harus membuat yang namanya laporan
pertanggungjawaban agar bisa memantau
penggunaan dana yang diberikan. Jadi bisa dilihat
antara pengeluaran dan data harus sama agar tidak
terjadi kesalahan.”
MS : ”Dari kami terpaksa harus menghentikan
kegiatan Gereja yang harus dilakukan di luar
Gereja. Karena yang pertama hal itu dilakukan
agar pengeluaran dari Gereja tidak membengkak
mengingat pemasukan berkurang cukup banyak
selama pandemi. Dan yang kedua sangat tidak
mungkin melaksanakan kegiatan di luar Gereja
mengingat sedang ada Pandemi COVID-19.”

MS : ”Untuk alokasi sendiri kami menggunakannya
untuk membeli peralatan yang berhubungan
dengan elektronik untuk menunjang ibadah online
dan alat-alat untuk mensterilkan Gereja. Meskipun
demikian Puji Tuhan sekali karena dari pihak
Gereja tidak perlu merumahkan para pekerja-
pekerja yang ada di Gereja seperti satpam, bagian
bersih-bersih Gereja, dan pegawai lainnya.”
MS : ”Kalau itu bisa dibilang cukup membuat
keuangan Gereja stabil. Meskipun belum membaik
seperti biasanya tetapi tidak menjadi masalah.”
Riza : ”Sudah cukup om, terimakasih atas waktu dan
informasi yang sudah om berikan untuk saya.
Terimakasih om.”
MS : ”Ya sama-sama, kalau ada yang bisa saya bantu
bisa langsung kabarin saya lagi saja.”
Riza : ”Siap om.”
3. Hasil wawancara dengan Bidang Paroki pada tanggal 28
Januari 2022 di rumah informan

Riza : “Selamat sore tante, sebelumnya perkenalkan
di Gereja PCC.”
DF : ”Selamat sore juga. Nama saya DF yang saat ini
menjabat sebagai Bidang Pastoral di gereja PCC.”
Riza : ”Baik terima kasih tante, mungkin bisa langsung
masuk ke pertanyaan saja ya tante ?”
DF : “Ya silahkan.”
Riza : ”Untuk pertanyaan pertama, Bagaimana cara
jemaat ?”
DF : ”Untuk melaksanakan transparansi itu harus
dilakukan pada saat acara khusus yang hanya bisa
diikuti jemaat Gereja PCC contohnya seperti acara
Precious Women yang isinya jemaat perempuan
yang sudah mendaftar untuk ikut acara. Kemudian
diakhir acara kami akan menampilkan berapa dana
yang terkumpul selama sebulan di Gereja PCC.”

Riza : ”Selanjutnya, Bagaimana tingkat partisipasi
?”
DF : ”Kalau dilihat dari hasil rapat-rapat sebelumnya
sih setiap pengurus memiliki antusias yang tinggi
dengan memberikan pendapat-pendapat terkait
alokasi dana. Karena bisa dibilang setiap pengurus
memiliki kepentingan yang sama yaitu untuk
Gereja dan jemaat juga.”
Riza :”Selanjutnya, Bagaimana mekanisme
selama pandemi ?”
DF : ”Awalnya harus melaksanaan rapat untuk
mendapat hasil perencanaan terkait alokasi dana.
Kemudian disepakati bersama dan dari hasil yang
sudah didapatkan kita siap untuk eksekusi.”
Riza : ”Selanjutnya, Siapa saja yang ikut serta dalam
DF : ”Kalau itu seluruh Pengurus Gereja ikut serta sih
dalam perencanaan itu.”

DF : ”Hingga saat ini bisa dibilang tidak ada, dan
semoga saja seterusnya juga begitu dan semua
berjalan dengan lancar.”
DF : ”Untuk pengawasan itu dari kami ada yang
namaya laporan pertanggungjawaban. Jadi setiap
pengurus harus membuat laporan
pertanggungjawaban terkait penggunaan dana
yang digunakan. Hal itu dilakukan agar kita bisa
memantau apakah jumlah dana yang digunakan
sudah sesuai dengan data yang ada.”
DF : ”Kalau itu pastinya kami harus menghentikan
kegiatan yang mengeluarkan dana yang cukup
besar. Biasanya itu kegiatan-kegiatan diluar
Gereja seperti retret dan lainnya. Kemudian kita
juga tidak mengundang pembicara dari luar,
karena itu pasti kita harus mengeluarkan dana
yang cukup banyak seperti akomodasinya. Apalagi
masih pandemi seperti ini jadi cukup riskan jika

harus mengundang pembicara dari luar.”
DF : ”Alokasi dana itu dipakai untuk menunjang
kegiatan ibadah online agar lebih nyaman. Jadi
kami membeli barang-barang seperti sound system
baru, kamera yang lebih canggih, kira-kira seperti
itu sih yang berhubungan dengan berjalannya
ibadah online. Untuk di dalam Gereja sendiri itu
untuk biaya kebersihan Gereja, peralatan seperti
disinfektan, air purifier agar Gereja tetap steril
begitu.”
DF : ”Puji Tuhan bisa dibilang sedikit demi sedikit
mulai membaik. Karena mengingat juga Pandemi
ini tidak hanya berdampak pada Gereja saja, tetapi
juga jemaat-jemaat yang ada di Gereja. Karena hal
ini pastinya mempengaruhi perekonomian
masing-masing jemaat.”
Riza : ”Sudah cukup tante, terimakasih atas waktu dan
informasi yang sudah tante berikan untuk saya.
Terimakasih tante.”
DF : ”Ya sama-sama, semoga skripsinya bisa selesai
dengan lancar ya.”
Riza : ”Siap tante.”
4.3 Pembahasan
Penelitian ini membahas bagaimana peran setiap pengurus Gereja
dalam melaksanakan perencanaan, pelaksanaan dan laporan
pertanggungjawaban terkait alokasi dana Gereja Petra Community Church
yang telah dilakukan selama masa Pandemi COVID-19 di tahun 2020.
Untuk mewujudkan prinsip akuntabilitas alokasi dana Gereja, mulai dari
tahap perencanaan, pelaksanaan, dan laporan pertanggungjawaban terkait
alokasi dana Gereja, secara rinci akan dijabarkan sebagai berikut :
4.3.1 Perencanaan Alokasi Dana Gereja
Perencanaan adalah suatu proses penetuan suatu hal yang akan
dicapai dimasa yang akan datang dan menetapkan tahapan-
tahapan yang diperlukan agar bisa mencapai hal yang ingin dicapai.
Dengan adanya sebuah perencanaan maka kegiatan atau tujuan akan
lebih tercapai dan terarah. Dalam perencanaan dana Gereja perlu
dilakukan perencanaan yang strategis dengan selurus pengurus Gereja
agar keuangan gereja khususnya terkait dengan alokasi dana Gereja
bisa tersalurkan dengan baik dan tepat sasaran. Mekanisme
perencanaan alokasi dana Gereja PCC adalah memprioritaskan untuk
kegiatan yang paling mendesak yaitu ibadah yang dilaksanakan secara
daring. Kemudian beberapa dana dialokasikan untuk kebutuhan dalam
Gereja yang berguna untuk terjaganya kebersihan dalam Gereja.

Beberapa dana juga digunakan untuk membantu beberapa jemaat
yang juga terdampak perekonomiannya yang disebabkan karena
Pandemi COVID-19. Seluruh pengurus sudah membuat perencanaan
anggaran yang sudah disepakati bersama dengan sepengetahuan
Ketua Umum.
4.3.2 Pelaksanaan Alokasi Dana Gereja
Pelaksanaan adalah suatu perbuatan atau tindakan dari sebuah
perencanaan yang sudah dibuat dan disusun secara matang dan
terperinci sesuai dengan kebutuhan atau kegiatan yang ingin dicapai.
Pada tahun 2020 dimana tahun pertama adanya Pandemi COVID-19
dimana para pengurus Gereja sudah membuat rencana anggaran dan
program yang sudah sesuai dengan kondisi pandemi yang terjadi di
tahun 2020. Dana digunakan untuk membeli keperluan yang
dibutuhkan untuk menunjang kegiatan ibadah yang dilakukan secara
daring seperti Sound System, Kamera untuk merekam ibadah yang
lebih bagus, kecepatan WI-FI yang ditingkatkan agar saat
melaksanakan Live Streaming tidak terjadi kendala, alat musik yang
harus diperbaharui, semu itu digunakan agar proses kegiatan ibadah
yang dilakukan secara daring bisa berjalan dengan lancar tanpa suatu
kendala yang tidak diinginkan.
Kemudian beberapa dana dialokasikan untuk kebutuhan dalam
Gereja yang berguna untuk terjaganya kebersihan dalam Gereja
seperti tempat cuci tangan yang memadahi, Hand Sanitizer, Air
Purifier, Thermogun, dan sterilisasi bangunan Gereja. Beberapa dana

juga digunakan untuk membantu beberapa jemaat yang juga
terdampak perekonomiannya yang disebabkan karena Pandemi
COVID-19. Bantuan yang diberikan seperti membeli dagangan bagi
pengusaha yang terkena dampak, memberikan sembako bagi jemaat
yang kurang mampu, dan masih banyak lagi.
4.3.3 Pelaporan Pertanggungjawaban Alokasi Dana Gereja
Akuntabilitas merupakan hal yang sangat diperlukan dalam
suatu organisasi khususnya organisasi nirlaba atau non-profit.
Akuntabilitas sendiri adalah prinsip pertanggungjawaban publik yang
berarti proses dalam penganggaran keuangan yang berawal dari
proses perencanaan, penyusunan, dan pelaksanaan harus dapat
dilaporkan dan dipertanggungjawabkan kepada jemaat Gereja.
Pertanggungjawaban sangat wajib untuk dijalankan atau dibuat agar
setiap dana Gereja yang sudah terkumpul dari persembahan dan
perpuluhan para jemaat dapat tersalurkan dengan baik dan tepat pada
sasaran. Pertanggungjawaban pengelolaan alokasi dana di Gereja
Petra Community Church sudah sesuai dengan rincian anggaran
belanja yang terealisasi. Laporan pertanggungjawaban Gereja Petra
Community Church dilaporkan pada saat Gereja melaksanakan acara
diluar Gereja seperti retret. Dalam pelaporan terkait administrasi yang
dilakukan oleh pengurus Gereja PCC dalam alokasi dana Gereja
melaporkan laporan realisasi yang dilengkapi dengan bukti belanja
yang berupa kwitansi, nota-nota dan dokumentasi berupa foto
kegiatan, jadi tidak hanya realisasi saja tetapi juga ada bukti kegiatan
yang menjadi bukti penunjang terkait transparansi juga. Pelaporan
terkait transparansi alokasi dana Gereja PCC ini biasa dilakukan
sebulan sekali, hal ini dilakukan agar jemaat bisa mengetahui
perkembangan alokasi dana Gereja selama sebulan

BAB V
PENUTUP
5.1 Kesimpulan
Berdasarkan hasil dari penelitian dan pembahasan yang telah
dilaksanakan, dapat ditarik sebuah kesimpulan bahwa akuntabilitas pada
pengelolaan dana Gereja Petra Community Church mulai dari tahap
perencanaan, pelaksanaan hingga pertanggungjawaban masih kurang
transparan. Hal ini dikarenakan adanya kejadian salah satu Gereja yang
ada di Semarang yaitu saat Gereja sedang melakukan transparansi terkait
persembahan dan perpuluhan yang didapatkan selama sebulan kepada
jemaat, ditengah-tengah jemaat ternyata ada oknum yang bukan menjadi
salah satu bagian dari Gereja tersebut dan menyalahgunakan data
transparansi Gereja tersebut dan menimbulkan hal yang tidak diinginkan
oleh Gereja manapun. Melalui hal tersebut, Gereja Petra Community
Church belajar dari pengalaman Gereja tersebut dan meniadakan
transparansi setelah selesai ibadah mingguan. Agar transparansi tetap bisa
berjalan, Gereja Petra Community Church melaksanakan transparansi
pada saat acara tertentu dimana hanya jemaat dari Petra Community
Church sajalah yang bisa mendaftar seperti acara Retret Gereja. Dalam
pelaksanaan alokasi dana Gereja selama Pandemi COVID-19 pada tahun
2020 sudah dilakukan dengan cara yang cukup bagus demi menjaga
keuangan Gereja juga mengingat Gereja merupakan organisasi nirlaba
atau non-profit.
5.2 Saran
Dalam melaksanakan penyampaian informasi terkait transparansi
keuangan Gereja Petra Community Church, Gereja bisa memulai untuk
menyampaikan informasi tersebut dan baiknya dilakukan secara tertulis
dan lisan setiap setiap sebulan sekali agar para jemaat Gereja Petra
Community Church mengerti akan perencanaan, pelaksanaan, dan
pertanggungjawaban penggunaan dari dana Gereja sebagai bentuk dari
keterbukaan Gereja untuk menyampaikan pengelolaan dana Gereja. Hal
ini dikarenakan Gereja sudah menerapkan sistem pendaftaran yang cukup
ketat seperti harus sudah vaksin tahap dua untuk bisa mengikuti ibadah
mingguan, maka dari itu pihak Gereja bisa memantau siapa saja yang hadir
untuk beribadah.
5.3 Keterbatasan Penelitian
1. Kurangnya transparansi terkait angka dalam keuangan Gereja Petra
Community Church yang disebabkan oleh kejadian yang terjadi disalah
satu Gereja terkait penyalahgunaan data transparansi dana Gereja.
2. Penelitian hanya terfokus pada perencanaan, pelaksanaan dan
pertanggungjawaban pengelolaan dana Gereja selama Pandemi
COVID-19.
3. Wawancara sedikit terhambat dikarenakan narasumber yang
dibutuhkan memiliki kesibukan tersendiri dan cukup sulit untuk
dihubungi.
5.4 Agenda Penelitian Selanjutnya
Saran yang dapat peneliti sampaikan untuk peneliti selanjutnya yang
akan meneliti terkait keuangan organisasi nirlaba khususnya organisasi
keagamaan adalah diharapkan peneliti mendapatkan objek penelitian
organisasi keagamaan dengan cakupan yang lebih luas, artinya
menggunakan setidaknya lebih dari satu objek penelitian dalam rumusan
masalah yang lebih luas, dan belum mendapatkan acuan pada penyusunan
laporan keuangan sehingga hasil dapat menjadi sebuah bahan evaluasi dan
dapat dibandungkan. Objek penelitian pun diharapkan dapat memiliki
keterbukaan dalam memperlihatkan data maupun informasi yang sesuai
dengan kebutuhan yang diperlukan oleh peneliti.

DAFTAR PUSTAKA
Basrowi; Suwandi. (2008). Memahami Penelitian Kualitatif. Jakarta:
Rineka Cipta.
Dewi, K.G.S.S., Atmadja, A.W.T., dan Adiputra, M. . (2015). Konsep
Akuntabilitas Keuangan Dalam Organisasi Keagamaan (Studi
Kasus Pada Gereja Kerasulan Baru Di Indonesia, Distrik Jawa
Timur Dan Bali). JIMAT (Jurnal Ilmiah Mahasiswa Akuntansi
S1), 3(1).
Fitria, Y. (2017). Akuntabilitas pada Organisasi Religi; Studi Kasus
Masjid-Masjid di Balikpapan, Kalimantan Timur.
Akuntabel, 14(1), 38.
https://doi.org/10.29264/jakt.v14i1.1353
Ikatan Akuntan Indonesia. (2018). Standar Akuntansi Keuangan. Jakarta:
IAI.
Ikatan Akuntansi Indonesia. (2011). Psak 45. Pernyataan Standar
Akuntansi Keuangan, 45(45), 45.1-45.2.
Kelum Jayasinghe Teerooven Soobaroyen. 2009. "Religious “Spirit” and
Peoples' Perceptions of Accountability in Hindu and Buddhist
Religious Organizations", Accounting, Auditing & Accountability
Journal,Vol. 22 Iss 7 pp. 997 – 1028.

Mardiasmo. 2002. Akuntansi Sektor Publik. Yogyakarta: ANDI
Yogyakarta.
Randa, Fransiskus. 2011. “Akuntabilitas Keuangan Pada Organisasi
Keagamaan”. Jurnal Sistem Informasi Manajemen dan Akuntansi,
Volume 9, Nomer 2, 59- 83. http://academia.edu
Randa, Fransiskus. 2015. “Analisis Dimensi Akuntabilitas Pada NGO
Gereja”. Jurnal Pengembangan Wilayah dan Masyarakat,
Volume 14, Nomer 2. http://academia.edu
Raya, M. K. G. (2017). Evaluasi Implementasi Pelaporan Keuangan
Keagamaan (Studi kasus : Gereja Katolik Paroki St . Paulus Miki
Salatiga ). Journal of Accounting & Management Innovation,
1(1), 1–21.
LAMPIRAN
Lampiran A : Hasil Wawancara Lisan
Nama Peneliti : Laksamana Riza Soerosoputra
Nama Partisipan (Inisial) : 1. GT (Ketua Umum)
2. MS ( Sub Dept. Public Relation)
3. DF (Bidang Pastoral)
Tanggal Wawancara Mendalam : 25 & 27 Januari 2022
Berikut adalah hasil wawancara observasi peneliti bersama 3 informan
Pengurus Gereja (Ketua Umum, Sub Dept. Public Relation, dan Bidang Pastoral)
di Gereja Petra Community Church.
1. Hasil wawancara dengan Ketua Umum Gereja pada tanggal 26 Januari 2022
di Pastoral Ketua Umum daerah Pleburan.
Riza : “Selamat siang om, sebelumnya perkenalkan nama saya
Laksamana Riza Soerosoputra mahasiswa USM, tujuan dan maksud
saya hadir disini adalah ingin melaksanakan wawancara yang
bertujuan untuk penelitian skripsi saya terkati alokasi dana Gereja
PCC selama masa Pandemi COVID-19. Selanjutnya silahkan om
untuk bisa memperkenalkan diri dan menjelaskan jabatan om di
Gereja PCC.”
GT :”Selamat siang juga. Nama saya GT yang saat ini menjabat sebagai
Ketua Umum di gereja PCC.”

Riza : “ Baik terima kasih om, mungkin bisa langsung masuk ke
pertanyaan saja ya om ?”
GT : “ Ya silahkan.”
Riza :” Untuk pertanyaan pertama, Bagaimana cara Gereja untuk tetap
bisa transparansi terhadap jemaat ?”
GT :” Untuk melaksanakan transparansi hanya bisa dilaksanakan pada
saat acara tertentu saja misalnya retret begitu.”
Riza :” Selanjutnya, Bagaimana tingkat partisipasi pengurus Gereja
dalam proses perencanaan pengelolaan alokasi dana Gereja selama
Pandemi ?”
GT :” Para pengurus sudah berperan cukup baik dan aktif dalam
pengelolaan alokasi dana Gereja.”
Riza :” Selanjutnya, Bagaimana mekanisme perencanaan pengelolaan
alokasi dana Gereja selama pandemi ?”
GT :” Pertama diadakan terlebih dahulu rapat pengurus, kemudian
setiap pengurus memberikan pendapat terkait alokasi dana,
kemudian hasil yang sudah didapatkan dibicarakan kepada saya
terlebih dahulu selaku Ketua Umum, kemudian jika sudah nanti di
acc secara bersama.”
Riza :”Selanjutnya, Siapa saja yang ikut serta dalam rangka perencanaan
pengelolaan alokasi dana gereja pada saat Pandemi ?”
GT : ”Semua pengurus Gereja terlibat dalam pengelolaan alokasi dana
Gereja begitu pun dengan saya sendiri.”
Riza :” Selanjutnya, Apakah ada kesulitan dari Gereja dalam mengelola

dana Gereja selama pandemi ?”
GT :” Tidak ada, karena Gereja langsung tau apa yang harus dilakukan
dan bergerak cepat agar dana bisa digunakan dengan benar.”
Riza :” Selanjutnya, Bagaimana bentuk pengawasan yang dilakukan oleh
Gereja dalam rangka pengelolaan alokasi dana Gereja ?”
GT :” Adanya laporan pertanggungjawaban yang harus dibuat oleh
setiap pengurus, jadi dari situ kita bisa mengetahui berapa
pengeluaran yang dikeluarkan apakah sudah sesuai atau belum
dengan laporan yang sudah dibuat.”
Riza :” Selanjutnya, Apa saja yang dilakukan gereja untuk tetap bisa
mempertahankan keuangan Gereja selama pandemi ?”
GT :” Menghentikan kegiatan-kegiatan Gereja seperti Retret dan yang
lainnya, karena sangat tidak memungkinkan juga untuk
melaksanakan kegiatan-kegiatan seperti itu karena dulu ada Lock
Down juga dan penyebaran COVID masih sangat cepat. Jadi semua
kegiatan luar Gereja harus dihentikan demi kepentingan Gereja dan
juga memutus rantai penyebaran COVID.”
Riza :” Kemudian selama pandemi, alokasi dana Gereja dialihkan untuk
menjadi apa saja ?”
GT :” Dialihkan untuk mengembangkan perangkat-perangkat untuk
ibadah online. Jadi kami membeli beberapa perangkat-perangkat
elektronik seperti Sound System, menambah kecepatan WI-FI,
membeli Kamera yang baru demi menunjang ibadah online supaya
para jemaat yang ada di rumah tetap bisa mengikuti ibadah online
dengan nyaman tanpa gangguan.”
Riza :” Selanjutnya, apakah pemasukan gereja mulai membaik setelah
membuka ibadah offline meskipun ada pembatasan kuota ?”
GT :” Pemasukan sedikit demi sedikit mulai membaik. Meskipun bisa
dikatakan masih sangat kurang dan jauh dari sebelumnya, tetapi Puji
Tuhan keuangan sudah mulai membaik dan pulih.”
Riza :” Sudah cukup om, terimaksih atas waktu dan informasi yang sudah
om berikan untuk saya. Terimakasih om.”
GT :” Ya sama-sama, semoga informasinya berguna buat skripsinya
ya.”
Riza :” Amin om.”
2. Hasil wawancara dengan Sub Dept. Public Relation pada tanggal 27 Januari
2022 di Rumah informan
Riza : “Selamat sore om, sebelumnya perkenalkan nama saya Laksamana
Riza Soerosoputra mahasiswa USM, tujuan dan maksud saya hadir
disini adalah ingin melaksanakan wawancara yang bertujuan untuk
penelitian skripsi saya terkati alokasi dana Gereja PCC selama masa
Pandemi COVID-19. Selanjutnya silahkan om untuk bisa
memperkenalkan diri dan menjelaskan jabatan om di Gereja PCC.”
MS :”Selamat sore juga. Nama saya MS yang saat ini menjabat sebagai
Sub Dept. Public Relation di gereja PCC.”
Riza : “ Baik terima kasih om, mungkin bisa langsung masuk ke
pertanyaan saja ya om ?”
MS : “ Ya silahkan.”
MS :” Pelaksanaan transparansi dilaksanakan di acara khusus seperti
retret seperti itu. Tetapi karena sekarang masih pandemi,
transparansi untuk sementara hanya bisa dilihat oleh pengurus
Gereja saja.”
Pandemi ?”
MS :” Semua cukup aktif dalam proses perencanaan pengelolaan alokasi
dana Gereja. Jadi setiap pengurus memberikan setiap usulan yang
ada untuk alokasi dana yang akan dilaksanakan oleh Gereja. Begitu
kurang lebihnya.”
MS :” Kalau mekanismenya itu kita harus melalui rapat pengurus
terlebih dahulu kemudian hasil dari rapat pengurus disepakati
bersama kemudian dilakukan pengelolaan.”
MS :” Tentu saja seluruh pengurus Gereja yang sudah terbentuk. Karena
itu juga termasuk salah satu tugas seluruh pengurus dimasa pandemi
ini.”
MS :” Tidak ada, hingga saat ini tidak ada masalah ataupun kendala yang
kami hadapi, bisa dibilang lancar-lancar saja.”
MS :” Kami harus membuat yang namanya laporan pertanggungjawaban
agar bisa memantau penggunaan dana yang diberikan. Jadi bisa
dilihat antara pengeluaran dan data harus sama agar tidak terjadi
kesalahan.”
MS :” Dari kami terpaksa harus menghentikan kegiatan Gereja yang
harus dilakukan di luar Gereja. Karena yang pertama hal itu
dilakukan agar pengeluaran dari Gereja tidak membengkak
mengingat pemasukan berkurang cukup banyak selama pandemi.
Dan yang kedua sangat tidak mungkin melaksanakan kegiatan di
luar Gereja mengingat sedang ada Pandemi COVID-19.”
MS :” Untuk alokasi sendiri kami menggunakannya untuk membeli
peralatan yang berhubungan dengan elektronik untuk menunjang
ibadah online dan alat-alat untuk mensterilkan Gereja. Meskipun
demikian Puji Tuhan sekali karena dari pihak Gereja tidak perlu
merumahkan para pekerja-pekerja yang ada di Gereja seperti
satpam, bagian bersih-bersih Gereja, dan pegawai lainnya.”
MS :” Kalau itu bisa dibilang cukup membuat keuangan Gereja stabil.
Meskipun belum membaik seperti biasanya tetapi tidak menjadi
masalah.”
Riza :” Sudah cukup om, terimakasih atas waktu dan informasi yang
sudah om berikan untuk saya. Terimakasih om.”
MS :” Ya sama-sama, kalau ada yang bisa saya bantu bisa langsung
kabarin saya lagi saja.”
Riza :” Siap om.”
3. Hasil wawancara dengan Bidang Paroki pada tanggal 28 Januari 2022 di
rumah informan
Riza : “Selamat sore tante, sebelumnya perkenalkan nama saya
Laksamana Riza Soerosoputra mahasiswa USM, tujuan dan maksud
saya hadir disini adalah ingin melaksanakan wawancara yang
bertujuan untuk penelitian skripsi saya terkati alokasi dana Gereja
PCC selama masa Pandemi COVID-19. Selanjutnya silahkan om
untuk bisa memperkenalkan diri dan menjelaskan jabatan om di
Gereja PCC.”
DF :”Selamat sore juga. Nama saya DF yang saat ini menjabat sebagai
Bidang Pastoral di gereja PCC.”
Riza : “ Baik terima kasih tante, mungkin bisa langsung masuk ke

pertanyaan saja ya tante ?”
DF : “ Ya silahkan.”
DF :” Untuk melaksanakan transparansi itu harus dilakukan pada saat
acara khusus yang hanya bisa diikuti jemaat Gereja PCC contohnya
seperti acara Precious Women yang isinya jemaat perempuan yang
sudah mendaftar untuk ikut acara. Kemudian diakhir acara kami
akan menampilkan berapa dana yang terkumpul selama sebulan di
Gereja PCC.”
Pandemi ?”
DF :” Kalau dilihat dari hasil rapat-rapat sebelumnya sih setiap pengurus
memiliki antusias yang tinggi dengan memberikan pendapat-
pendapat terkait alokasi dana. Karena bisa dibilang setiap pengurus
memiliki kepentingan yang sama yaitu untuk Gereja dan jemaat
juga.”
DF :” Awalnya harus melaksanaan rapat untuk mendapat hasil
perencanaan terkait alokasi dana. Kemudian disepakati bersama dan
dari hasil yang sudah didapatkan kita siap untuk eksekusi.”
DF :” Kalau itu seluruh Pengurus Gereja ikut serta sih dalam
perencanaan itu.”
DF :” Hingga saat ini bisa dibilang tidak ada, dan semoga saja
seterusnya juga begitu dan semua berjalan dengan lancar.”
DF :” Untuk pengawasan itu dari kami ada yang namaya laporan
pertanggungjawaban. Jadi setiap pengurus harus membuat laporan
pertanggungjawaban terkait penggunaan dana yang digunakan. Hal
itu dilakukan agar kita bisa memantau apakah jumlah dana yang
digunakan sudah sesuai dengan data yang ada.”
DF :”Kalau itu pastinya kami harus menghentikan kegiatan yang
mengeluarkan dana yang cukup besar. Biasanya itu kegiatan-
kegiatan diluar Gereja seperti retret dan lainnya. Kemudian kita juga
tidak mengundang pembicara dari luar, karena itu pasti kita harus
mengeluarkan dana yang cukup banyak seperti akomodasinya.
Apalagi masih pandemi seperti ini jadi cukup riskan jika harus
mengundang pembicara dari luar.”

DF :” Alokasi dana itu dipakai untuk menunjang kegiatan ibadah online
agar lebih nyaman. Jadi kami membeli barang-barang seperti sound
system baru, kamera yang lebih canggih, kira-kira seperti itu sih
yang berhubungan dengan berjalannya ibadah online. Untuk di
dalam Gereja sendiri itu untuk biaya kebersihan Gereja, peralatan
seperti disinfektan, air purifier agar Gereja tetap steril begitu.”
DF :” Puji Tuhan bisa dibilang sedikit demi sedikit mulai membaik.
Karena mengingat juga Pandemi ini tidak hanya berdampak pada
Gereja saja, tetapi juga jemaat-jemaat yang ada di Gereja. Karena
hal ini pastinya mempengaruhi perekonomian masing-masing
jemaat.”
Riza :” Sudah cukup tante, terimakasih atas waktu dan informasi yang
sudah tante berikan untuk saya. Terimakasih tante.”
DF :” Ya sama-sama, semoga skripsinya bisa selesai dengan lancar ya.”
Riza :” Siap tante.”

Lampiran B : Hasil Wawancara dengan Metode
Triangulasi
Nama Peneliti : Laksamana Riza Soerosoputra
Nama Partisipan (Inisial) : 1. GT (Ketua Umum)
2. MS ( Sub Dept. Public Relation)
3. DF (Bidang Pastoral)
Tanggal Wawancara Mendalam : 25 & 27 Januari 2022
Tabel Triangulasi Sumber
Pertanyaan Partisipan GT Partisipan MS Partisipan DF
1. Bagaimana cara Transparansi dilakukan Pelaksanaan Dilakukan pada saat

transparansi acara khusus yang
Gereja untuk pada saat acara tertentu dilaksanakan di hanya bisa diikuti
acara khusus seperti jemaat Gereja PCC
bisa tetap retret
transpaansi
terhadap jemaat
2. Bagaimana Para pengurus sudah Semua cukup aktif Setiap pengurus

dalam proses memiliki antusias yang
tingkat berperan cukup baik perencanaan tinggi dengan
pengelolaan alokasi memberikan pendapat-
partisipasi dan aktif dalam dana Gereja pendapat terkait alokasi
dana
pengurus Gereja pengelolaan alokasi
dalam proses dana Gereja

perencanaan
pengelolaan
alokasi dana
Gereja selama
pandemi
COVID-19 ?
3. Bagaimana Dari rapat pengurus Hasil dari rapat Pelaksanaan rapat

pengurus disepakati untuk mendapat
mekanisme diambil kesepakatan, bersama kemudian perencanaan kemudian
dilakukan disepakati bersama dan
perencanaan kemudian meminta pengelolaan eksekusi
pengelolaan persetujuan Ketua
alokasi dana Umum, dan
Gereja selama pengesahan bersama
pandemi
COVID-19 ?
4. Siapa saja yang Seluruh pengurus Seluruh pengurus Seluruh Pengurus

Gereja Gereja
ikut serta dalam Gereja
rangka
perencanaan
pengelolaan
alokasi dana
Gereja pada saat
Pandemi
COVID-19 ?
5. Apakah ada Tidak ada, karena Tidak ada Tidak ada, semua
berjalan dengan lancar
kesulitan dari Gereja langsung tau
Gereja dalam apa yang harus
megelola dana dilakukan
Gereja selama
Pandemi
COVID-19 ?
6. Bagaimana Adanya laporan Membuat laporan Membuat laporan

pertanggungjawaban pertanggungjawaban
bentuk pertanggungjawaban terkait penggunaan agar bisa memantau
dana yang penggunaan dana yang
pengawasan yang harus dibuat oleh digunakan diberikan
yang dilakukan setiap pengurus
oleh Gereja
dalam rangka
pengelolaan
alokasi dana
Gereja selama
Pandemi
COVID-19 ?
7. Apa saja yang Menghentikan Menghentikan Menghentikan kegiatan

kegiatan yang harus Gereja yang harus
dilakukan gereja kegiatan-kegiatan mengeluarkan dana dilakukan di luar
yang cukup besar Gereja
untuk tetap bisa Gereja seperti Retret
mempertahankan dan yang lainnya
keuangan Gereja
selama Pandemi
COVID-19 ?
8. Selama Pandemi, Dialihkan untuk Dipakai untuk Membeli peralatan

menunjang kegiatan untuk menunjang
alokasi dana mengembangkan ibadah online agar ibadah online dan alat-
lebih nyaman alat untuk mensterilkan
Gereja dialihkan perangkat-perangkat Gereja
untuk menjadi untuk ibadah online
apa saja ?
9. Apakah Pemasukan sedikit Cukup membuat Sedikit demi sedikit

keuangan Gereja mulai membaik
pemasukan demi sedikit mulai stabil
Gereja mulai membaik
membaik setelah
membuka ibadah
offline meskipun
ada pembatasan
kuota ?
Lampiran C : Surat Keterangan Penelitian
Lampiran D : Dokumentasi
WAWANCARA BERSAMA KETUA UMUM GEREJA PCC
WAWANCARA BERSAMA SUB DEPT. PUBLIC RELATION

WAWANCARA BERSAMA BIDANG PASTORAL
Lampiran E : Daftar Riwayat Hidup
DAFTAR RIWAYAT HIDUP
A. Biodata Mahasiswa
N.I.M : B.211.18.0044
Nama Lengkap : Laksamana Riza Soerosoputra
Tempat & Tanggal Lahir : Semarang, 26 Desember 1999
Alamat Lengkap : Jl. Taman Ketapang Timur Semarang
B. Riwayat Pendidikan Formal & Non-Formal
1. SDK Sang Timur, lulus tahun 2012
2. SMP K YSKI Semarang, lulus tahun 2015
3. SMA Theresiana 01 Semarang, lulus tahun 2018
4. LKMM-TD Fakultas Ekonomi Universitas Semarang tahun 2018
5. LDK Fakultas Ekonomi Universitas Semarang tahun 2018
6. Pelatihan Pasar Modal tahun 2018
C. Riwayat Pengalaman Berorganisasi / Pekerjaan

1. Ketua Departemen Penalaran Himpunan Mahasiswa Jurusan
Akuntansi USM Tahun 2018
2. Divisi TIK Badan Eksekutif Mahasiswa Fakultas Ekonomi USM
Tahun 2019
3. Divisi Musik Remaja Filadelfia Gereja PCC Tahun 2019
4. Staff Magang Badan Eksekutif Mahasiswa Pusat USM Tahun 2020
5. Beswan Djarum Angkatan 36 Tahun 2020
Laksamana Riza Soerosoputra

15

Studi Kasus Di Gereja Pantekosta Di Indonesia Petra Community Church

Diunggah oleh

Informasi Dokumen

Judul Asli

Hak Cipta

Format Tersedia

Bagikan dokumen Ini

Bagikan atau Tanam Dokumen

Opsi Berbagi

Apakah menurut Anda dokumen ini bermanfaat?

Apakah konten ini tidak pantas?

Hak Cipta:

Format Tersedia

Studi Kasus Di Gereja Pantekosta Di Indonesia Petra Community Church

Diunggah oleh

Hak Cipta:

Format Tersedia

AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA ORGANISASI

KEAGAMAAN PADA SAAT PANDEMI COVID-19

Nama Penyusun : Laksamana Riza Soerosoputra

Nomor Induk Mahasiswa : B.211.18.0044

Fakultas / Jurusan : Ekonomi / Akuntansi

Judul Skripsi : AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA

ORGANISASI KEAGAMAAN PADA SAAT

PANDEMI COVID-19 TAHUN 2020 (STUDI

KASUS DI GEREJA PANTEKOSTA DI

INDONESIA PETRA COMMUNITY

Dosen Pembimbing : Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA

Semarang, 25 Januari 2022

Nama Penyusun :Laksamana Riza Soerosoputra

Nomor Induk Mahasiswa : B.211.18.0044

Fakultas / Jurusan : Ekonomi / Akuntansi

Judul Skripsi : AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA

ORGANISASI KEAGAMAAN PADA SAAT

PANDEMI COVID-19 TAHUN 2020 (STUDI

KASUS DI GEREJA PANTEKOSTA DI

INDONESIA PETRA COMMUNITY CHURCH)

Dosen Pembimbing : Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA

Semarang, 25 Januari 2022

Nama Penyusun : Laksamana Riza Soerosoputra

Nomor Induk Mahasiswa : B.211.18.0044

Fakultas / Jurusan : Ekonomi / Akuntansi

Judul Skripsi : AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA

Dosen Pembimbing : Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA

Telah dinyatakan lulus ujian pada tanggal 4 Februari

Nama Penyusun : Laksamana Riza Soerosoputra

Nomor Induk Mahasiswa : B.211.18.0044

Fakultas / Jurusan : Ekonomi / Akuntansi

Judul Skripsi : AKUNTABILITAS DAN ALOKASI DANA

Dosen Pembimbing : Yohanes Suhardjo,S.E.,M.Si.,Ak.,CA

Telah dinyatakan lulus ujian pada tanggal4 Februari

Semarang, 25 Januari 2022

(Laksamana Riza Soerosoputra)

“Orang bodoh tidak pernah belajar dari kesalahannya sendiri

Orang pintar belajari dari kesalahannya sendiri

Orang bijak belajar dari kesalahan orang lain.”

support, semangat serta doanya sampai penyusunan skripsi ini selesai.

Kata kunci : Akuntabilitas; Transparansi; Alokasi Dana

Keywords: Accountability; Transparency; Budget allocation

1.1 Latar Belakang Masalah

Kemunculan virus baru yang bernama COVID-19 telah mengubah

beberapa aspek yang berdampak di hampir seluruh dunia. Dengan adanya

pendemi ini tentu saja menimbulkan dampak yang cukup signifikan di

khususnya organisasi di bidang keagamaan. Karena situasi yang sangat

tidak memungkinkan, berbagai aktivitas di tempat ibadah secara terpaksa

perputaran rantai penularan COVID-19 di Indonesia. Hal ini tentu saja

menimbulkan rasa tidak nyaman bagi masyarakat sekitar yang ingin

melakukan ibadahnya di rumah ibadah mereka masing-masing. Selain itu,

pertanggungjawaban dalam pelaporan keuangan organisasi keagamaan

juga perlu dipertanyakan.

Akuntabilitas Publik adalah kewajiban pemegang kepercayaan

untuk memberikan pertanggunggjawaban, menyajikan dan

mengungkapkan semua kegiatan dan kegiatannya yang merukapan

tannggung jawabnya kepada prinsip yang memiliki hak dan wewenang

untuk menerima pertanggungjawaban (Mardiasmo, 2018). Praktik

akuntabilitas sangatlah diperlukan di dalam setiap organisasi yang ada.

Akuntabilitas adalah salah satu prinsip dalam melaksanakan Good

Corporate Governance (GCG) yang meliputi beberapa hal yaitu fairness,

dalam melaksanakan Good Corporate Governance tidak terbatas hanya di

adalah organisasi keagamaan (Randa, 2011). Dengan terlaksananya Good