UJIAN AKHIR SEMESTER (UAS)

Matakuliah : PSIKOLOGI AGAMA

Semester / Kelas : A-B-C-D-E-F
Program Studi : Psikologi
Waktu : Senin, 12 Mei 2023, jam 09.50 – 11.30 wib.
Dosen Pembina : Drs. Zainul Arifin, M. Ag.

A. PETUNJUK MENGERJAKAN

1. Bacalah dengan seksama penyataan dan pertanyaan di bawah ini sebelum mengerjakan
2. Gunakan bahasa Indonesia dengan baik dan benar
3. Tulisan harus rapi dan tidak diperkenankan ada coretan
4. Kerjakan 4 [Empat] soal dari 6 [Enam] soal yang tersedia
5. Sifat Open Book dan Take Home

B. BENTUK SOAL
1. Secara historis, dalam pengalaman Psikologi Agama telah disinggung tentang persoalan interaksi antara Psikologi sebagai
species of natural sciences dengan agama sebagai sumber moral and spirituality. Interaksi tersebut dalam bentuk dinamika
yang beragam, mulai dari sparated, correlated, enterconnected maupun integrated sebagai suatu entitas yang berbeda.
a. Apa yang anda fahami tentang beberapa istilah yang bergaris bawah di atas?
b. Jelaskan keempat model hubungan antara Psikologi dan Agama tersebut dengan menghadirkan pandangan beberapa
pakar Barat maupun Islam !
c. Mengapa dalam pengalaman ke dua entitas tersebut memiliki dinamika hubungan seperti itu ?

2. Kehadiran Psikologi Agama, tidak saja dirasakan pada era klasik dan era modern dengan berbagai problem psiko sosialnya.
Akan tetapi, di era kontemporer sekalipun dengan berbagai isu-isu kontemporernya, seperti fundamentalisme, liberalism,
radikalisme, terorisme, gender dan lain sebagainya, maka era tersebut membutuhkan kehadiran Psikologi maupun Agama
sebagai kontribusi untuk memecahkan problem2 tersebut.
a. Apa yang anda fahami tentang eksistensi Psikologi Agama di ketiga era tersebut ?
b. Jelaskan pula isu-isu yang mencul di era kontemporer tersebut di atas ?
c. Analisislah urgensi Psikologi Agama dan peran apa saja yang bisa disuguhkan dalam rangka memberi kontribusi
pemecahan masalah keagamaan di era kontemporer tersebut !
3. Fanatisme sering terjadi pada seorang penganut agama, kepercayaan atau ideologi tertentu, yang ditandai dengan perilaku
rigid dan sentiment seperti tidak menyukai dan mencela orang lain yang tidak sepaham, menganggap agama dan hukum
yang dianut orang lain salah atau sebaliknya fahamnyalah yang paling benar.
a. Apa yang anda fahami tentang konsep fanatisme seperti di atas ?
b. Bagaimana pandangan Psikologi Agama dalam membedah seluk beluk perilaku fanatisme tersebut ?
c. Bagaimana strategi penanganan secara holistik, baik dari sisi Psikologi Agama, mekanisme perilaku organisasi, maupun
menurut pandangan Islam ?
4. Spiritualitas dalam pandangan Islam merupakan tingkatan akhir dari proses keberagamaan individu maupun sosial, sehingga
melahirkan suatu disiplin ilmu tertentu seperti tasawuf dan melahirkan kelas sosial tersendiri yang bernama kelas khowasul
khowas. Sebagaimana dalam dunia modern, psikologi juga mengkaji fenomena spiritualitas masyarakat sekuler modern
maupun kontemporer dalam segala aspek kehidupannya.
a. Apa yang anda fahami tentang hekekat ontologis spiritualitas dalam tasawuf ?
b. Jelaskan perbandingan spiritualitas yang terjadi dalam pandangan Islam maupun Psikologi Barat dari sisi komponen
epistemologis dan aksiologisnya !
c. Jelaskan pula signifikansi spiritualitas bagi perkembangan sains yang cenderung bebas nilai (free value) dan berakibat
pada spiritual hunger bagi masyarakat modern !
5. Konservasi agama merupakan perubahan sikap individu dalam konteks keberagamaan, yang terjadi pada masa terrtentu dan
dipengaruhi oleh faktor baik internal maupun eksternal. Dan tentunya berdampak pada aspek kehidupan individu tersebut,
baik bagi dirinya maupun konteks lingkungan di mana dia hidup bersama.
a. Apa yang anda fahami tentang terminologi konservasi beragama tersebut ?
b. Bagaimana deskripsi dinamika psikologis individu yang mengalami konservasi beragama tersebut ?
c. Analisislah dari perspektif teori psikologi, norma agama dan peran psikologi agama bagi fenomena konservasi agama
tersebut !
6. Konseling Agama maupun Terapi Agama, merupakan sebilah pedang bermata dua yang bisa direvitalisasikan untuk
kepentingan mengatasi problem psikis masyarakat kontemporer saat ini. Karena kedua term tersebut memiliki nuansa baik
ontologis, epistemologis maupun aksiologis yang bersifat integral, konprehensif, terlebih bila dilakukan secara kolaboratif
dengan disiplin ilmu lain sehingga bersifat holistik.
a. Apa yang anda fahami dengan ke dua term tersebut di atas ?
b. Deskripsikan pandangan anda tentang problem psikologis masyarakat kontemporer yang bisa dihampiri dengan kedua
term tersebut di atas !
c. Jelaskan pandangan anda tentang cara kerja filosofis kedua term tersebut dalam rangka melakukan tindakan [intervensi,
rehabilitasi], disertai pendekatan dan tahapannya !

7. Penyimpagan perilaku keagamaan, baik secara etimologis maupun terminologis di satu sisi senada dengan terminilogi
konformitas (conformity), di mana ditinjau dari sisi struktur perilakunya terdapat aktivitas deviasi (deviation) dan aktor
pelaku berupa devian (deviance).
a. Apa yang anda pahami tentang termkonformitas (conformity), defian (deviance) dan deviasi (deviation) tersebut ?
b. Jelaskan pandangan anda bahwa penyimpangan perilaku beragama ini ada yang positif maupun negatif, dengan contoh
zaman Islam klasik maupun zaman Islam modern atau kontemporer !
c. Analisislah dari sisi factor yang mempengaruhi beserta efek atau dampak-dampak yang ditimbulkan dari penyimpangan
perilaku keberagamaan ini !

SELAMAT MENGERJAKAN
PETUNJUK MENYUSUN MAKALAH
PSIKOLOGI AGAMA

I. Pemilihan Tema
1. Tema dipilih sesuai dengan minat, tapi tetap pada koridor Psikologi Agama
2. Tema yang dipilih mengindikasikan integrasi antara Psikologi dan Agama
3. Tema yang dipilih diformat dalam bentuk Judul yang menarik

II. Struktur Makalah

A. Pendahuluan
1. Berisi latar belakang [kerangka logis atau teoritical constrction] yang menghantarkan pada masalah kajian pada
makalah
2. Masalah yang dikedepankan
3. Tujuan pembahasan

B. Kajian Teoritis
1. Deskripsi teoritis tentang variabel yang dipilih dalam tema
2. Deskripsi berisi definisi, indikasi, aspek, faktor dan bentuk atau dimensi
3. Deskripsi teoritis keterkaitan [interkoneksi-integrasi] antar variable

C. Pembahasan
1. Deskripsi tentang keterkaitan [interkoneksi-integrasi] antar variabel
2. Deskripsi perbandingan antara pandangan Psikologi dan Agama
3. Deskripsi perbandingan antara pandangan Psikologi Agama
4. Deskripsi perbandingan antara pandangan pemikiran para pakar Barat-Islam [bila diperlukan
5. Dimunculkan bentuk figure [table, bagan, peta konsep, grafik dll]

D. Penutup
1. Temuan-temuan dari pembahasan
2. Agenda pembahsan

E. Sumber Rujukan
1. Literatur Buku Psikologi
2. Literatur Buku Agama [Islam]
3. Literatur Buku Psikologi Agama
4. Jurnal Psikologi Agama

III. Ketentuan Lain

A. Bentuk Makalah
1. Makalah diketik rapi, dengan font Times Roman 12, dua spasi
2. Makalah diberi Cover, Kata Pengantar dan Daftar Isi dan Literatur sebagai Daftar Pustaka
3. Hasil Kerjaan UAS ditulis tangan rapi di kertas folio bergaris
4. Hasil Kerjaan UAS, diletakkan di halaman terakhir Naskah Makalah setelah Daftar Pustaka
5. Nama Peserta harus jelas, disertai dengan NIM dan Nomor Urut Presensi

B. Waktu Mengumpulkan
1. Waktu mengerjakan dimulai naskah ini diakses dan dikumpulkan pada hari Rabu, 21 Mei 2021
2. Bila terjadi kesulitan dan pengiriman di luar jadwal, dimohon segera konfirmasi ke Dosen Pembina