Anda di halaman 1dari 19

AKIDAH ISLAM TENTANG KITAB-KITAB ALAH

DOSEN: Dr.Wahyuddin Rudding,M.Pd.I

MAKALAH

KELOMPOK 6:

NUR ANISA (20300122039)

NURUL ALIFYA SYARIF (20300122040)

JURUSAN MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM

FAKULTAS TARBIYAH DAN KEGURUAN

UNIVERSITAS ISLAM NEGERI ALAUDDIN MAKASSAR

2022

1
KATA PENGANTAR

Puji syukur kita panjatkan kehadirat Allah SWT, shalawat serta salam juga disampaikan

kepada junjungan Nabi Besar Muhammad SAW.serta sahabat dan keluarganya, seayun langkah

dan seiring bahu dalam menegakkan agama Allah. Dengan kebaikan beliau telah membawa kita

dari alam kebodohan ke alam yang berilmu pengetahuan.

Dalam rangka melengkapi tugas dari mata kuliah AKIDAH AKHLAK pada Program

Studi Manajememen pendidikan Islam UIN Alauddin Makassar dengan ini penulis mengangkat

judul “AKIDAH ISLAM TENTANG KITAB-KITAB ALLAH”. Dalam penulisan makalah ini,

penulis menyadari bahwa makalah ini masih jauh dari kesempurnaan, baik dari cara penulisan,

maupun isinya.

Penulis mengucapkan terima kasih kepada para pihak yang telah membantu dalam

penyelesaian makalah ini.Kami menyadari penulisan makalah ini masih jauh dari

kesempurnaan,olehnya itu kami sangat mengharapkan kritik dan saran dari para pembaca

sekalian.

Besar harapan kami,dengan hadirnya makalh ini dapat memberikan sumbangsih

pengetahuan kepada teman-teman yang membaca makalah ini.

Gowa,5 Oktober 2022

Penulis

2
DAFTAR ISI

SAMPUL..........................................................................................................................1
KATA PENGANTAR........................................................................................................2

DAFTAR ISI......................................................................................................................3

BAB PENDAHULUAN

A. Latar Belakang.........................................................................................................4

B. Rumusan Masalah..................................................................................................4

C. Tujuan Penulisan.....................................................................................................4

BAB PEMBAHASAN

A. Pengertian Kitab dan Shuhuf.................................................................................5

B. Iman Kepada Kitab-kitab Allah..............................................................................5

C. Pokok-pokok Ajaran Kitab-kitab Allah.................................................................7

D. Kedudukan Al-Quran Terhadap Kitab Sebelumnya..........................................13

BAB PENUTUP

A. Kesimpulan........................................................................................................16

B. Saran .................................................................................................................18

DAFTAR PUSATAKA.................................................................................................19

BAB PENDAHULUAN

3
A.Latar Belakang

Iman kepada kitab-kitab Allah adalah mengakui,mempercayai danmeyakini bahwa Allah

telah menurunkan kitab kepada para Nabi dan Rasul-Nya yang berisi ajaran Allah untuk di

sampaikan kepada umatnya masing-masing. Mengimani kitab Allah wajib

hukumnya,mengingkari salah satu kitab Allah sama saja mengingkari seluruh kitab Allah dan

mengingkari para Rasul-Nya,malaikat dan mengingkari Allah SWT.sendiri. Maka kita wajib

beriman kepada kitab-kitab Allah,menjadi salah satu rukun iman.

B.Rumusan Masalah

1. Apa pengertian kitab dan shuhuf?

2. Bagaimana cara beriman kepada kitab-kitab Allah?

3. Apa pokok-pokok ajaran kitab-kitab Allah?

4. Bagaimana kedudukan Al-Quran terhadap kitab sebelumnya?

C.Tujuan Penulisan

1. Untuk mengetahui apa pengertian kitab dan shuhuf!

2. Untuk mengetahui cara beriman kepada kitab-kitab Allah!

3. Untu mengetahui apa saja pokok-pokok ajaran kitab-kitab Allah!

4. Untuk mengetahui bagaimana keduduka Al-Quran terhadap kitab-kitab sebelumnya

BAB PEMBAHASAN

A.Pengertian kitab dan shuhuf

4
Kata “kitab”berasal dari kataba yang mengandung arti sesuatu yang ditulis. Kitab di sini

artinya adalah wahyu Allah SWT.yang disampaikan kepada para Rasul untuk diajarkan

kepada manusia sebagai pedoman hidupnya.

Shuhuf berasal dari kata shahifah,artinya “menulis”. Pada mulanya kata itu berarti

lembaran,tetapi pengertiannya tidak demikian ketat dan kadang-kadang digunakan untuk

merujuk pada buku kecil. Kata “shuhuf” terdapat pula dalam Al-Quran (87:19) yang artinya

naskah atau lembaran tulisan. Shuhuf berarti lembar lepas yang terbuat dari bahan tertulis

seperti kertas, papirus,dan lain-lain. Shuhuf yang dimaksud pada pembahasan kali ini adalah

lembaran-lembaran kitab suci yang diturunkan kepada para Nabi dan Rasul.

Kitab dan shuhuf sama-sama merupakan wahyu dari Allah. Perbedaannya,kitab dibukukan

sedangkan shuhuf tidak.

B.Iman kepada kitab-kitab Allah

Beriman kepada kitab-kitab Allah SWT.berarti beriktikad atau mempunyai keyakinan

bahwa Allah mempunyai beberapa kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-nya.1

‫هّٰلل‬
ِ ‫ ْولِ ٖه َو ْال ِك ٰت‬L‫ب الَّ ِذيْ نَ َّز َل َع ٰلى َر ُس‬
‫ب‬ ِ ‫ٰيٓاَيُّهَا الَّ ِذي َْن ٰا َمنُ ْٓوا ٰا ِمنُ ْوا بِا ِ َو َرس ُْولِ ٖه َو ْال ِك ٰت‬
ۤ
‫ ْد‬LLَ‫ ِر فَق‬LL‫الَّ ِذيْٓ اَ ْن َز َل ِم ْن قَ ْب ُل َۗو َم ْن يَّ ْكفُرْ بِاهّٰلل ِ َو َم ٰل ِٕى َكتِ ٖه َو ُكتُبِ ٖه َو ُر ُسلِ ٖه َو ْاليَ ْو ِم ااْل ٰ ِخ‬

‫ض ٰلاًل ۢ بَ ِع ْي ًدا‬
َ ‫ض َّل‬
َ
1
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia

5
“Wahai orang-orang yang beriman! Tetaplah beriman kepada Allah dan Rasul-Nya

(Muhammad) dan kepada Kitab (Al-Qur’an) yang diturunkan kepada Rasul-Nya, serta kitab

yang diturunkan sebelumnya. Barangsiapa ingkar kepada Allah, malaikat-malaikat-Nya,

kitab-kitab-Nya, rasul-rasul-Nya, dan hari kemudian, maka sungguh, orang itu telah tersesat

sangat jauh”.(Q.S An-Nisa[4]:136)

Dengan demikian,Islam mengajarkan bahwa memercayai dan mengimani semua kitab

Allah itu wajib. Hal ini merupakan konsekuensi logis dari pembenaran terhadap adaya Allah

SWT. Oleh karena itu,tidak sepantasnya seorang muslim mengingkari keberadaan kitab

tersebut.

Kitab-kitab yang telah diturunkan Allah kepada Nabi dan Rasul-Nya yang wajib diketahui

oleh umat islam adalah sebagai berikut:

1. Taurat,yang diturunkan kepada Nabi Musa a.s. pada sekitar abad 12 SM di daerah Israil

dan Mesir

2. Kitab Zabur,yang diturunkan kepada Nabi Daud a.s. pada sekitar abad 10 SM di daerah

Israil.23

3. Kitab Injil,diturunkan kepada Nabi Isa a.s. di daerah Yerussalem pada permulaan abad

pertama.

4. Kitab Al-Quran,yng diturunkan kepad Nabi Muhammad SAW. di daerah Mekah dan di

Madinah pada abad ke-6 M.

2
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
3
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.100.Jabal

6
Keempat kitab itu disebut kitab-kitab langit karena kitab-kitab tersebut diyakini oleh

umat islam sebagai firman Allah SWT. Yang diwahyukan kepada para Nabi dan Rasul.

Kitab-kitab selain Al-Quran telah terkontaminasi oleh tangan-tangan kotor manusia.

C..Pokok-pokok ajaran kitab-kitab Allah

1.Kitab Taurat

Taurat merupakan firman Allah yang diwahyukan kepada Nabi Musa a.s.sekitar abad 12 SM

untuk membimbng Bani Israil. Oleh karena itu,keberlakuan kitab ini pun dibatasi,yaitu

sampai kitab-kitab Allah berikutnya. Seperti dikatakan Sayid Sabiq bahwa kitab Taurat yang

beredar sekarang sudah tidak murni lagi dan sudah terkontaminasi karena sudah terdapat

sejumlah penambahan dan pengurangan dari para pengikutnya.

Isi pokok ajaran kitab Taurat adalah sepuluh firman Allah yang diturunkan Allah kepada

Nabi Musa a.s. di puncak Gunung Thursina. Intisari dari pokok-pokok tersebut adalah:

a. Keharusan mengakui keesaan Allah

b. Larangan menyembah patung dan berhala,karena Allah tidak dapat diserupakan

dengan makhluk-makhluk-Nya,baik yang ada di langit,bumi,maupun air.4

c. Larangan menyebut Allah SWT.dengan sia-sia.

d. Memuliakan hari Sabtu

e. Menghormati ayah ibu

4
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia

7
f. Larangan membunuh sesama manusia

g. Larangan berbuat zina

h. Larangan mencuri

i. Larangan menjadi saksi palsu

j. Larangan berkeinginan untuk memiliki atau menguasai hak orang lain dengan cara

yang tidak halal

2.Kitab Zabur

Zabur yang dimaksud di sini adalah firman Allah yang diturunkan kepada Nabi Daud

a.s,seorang raja bangsa Israel di Kan’an sekitar abad 10 SM. Allah SWT. Menegaskan

dalam firman-Nya:

‫ َّو ٰاتَ ْينَا َد ٗاو َد َزب ُْورًا‬.....

“.....dan kami berikan Zabur kepada Daud”. (Q.s.Al-Isra’[17]:55)

Kitab Zabur dalam bahasa Arab disebut juga dengan istilah mazmur dan jamaknya

adalah muzamir. 56

Dalam bahasa Ibrani diseebut mizmor,dalam bahasa Suriani disebut mazmor,dan dalam

bahasa Ethiopia disebut mazmur. Kitab Zabur berisi mamzur (nyanian dan pujian kepada

Tuhan) yang melukiskan tentang nikmat Allah yang telah dilimpahkan kepada Nabi Daud

a.s. dan kaumnya.

5
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
6
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.287.Jabal

8
Isi pokok kitab Zabur antara lain: “Besarkan olehmu akan Allah. Hai jiwaku pujian

Allah. Maka aku akan memuji Allah seumur hiudpku dan aku akanmenyanyikan puji-pujian

kepada Tuhanku selama aku ada. Janganlah kamu percaya pada raja-raja atau anaka-anak

Adam yang tiada mempunyai pertolongan. Maka putuslah nyawanya dan kembalilah ia

kepada tanah aslanya dan pada hari itu hilanglah segala daya upaya. Maka berbahagialah

orang yang memperoleh Ya’kul sebagai penolongnya dan yang menaruh harapan kepada

Tuhan Allah yang telah menjadikan langit,bumi,laut,serta segala isinya,dan menaruh setia

sampai selamanya yang membela orang teraniaya dan memberi makan pada orang yang

lapar. Allah membuka rantai orang yang terpenjara dan membukakan mata orang buta serta

menegakkan orang yang tertunduk dan Allah mengasihi anak yatim dan perempuan

bujang,tetapi jalan orang jahat itu dibalikkannya. Allah akan berkerajaan kelak sampai

selama-lamannya.

3.Kitab Injil

Kitab Injil diturunkan oleh Allah kepada Nabi Isa a.s.pada permulaan abad pertama di

Yerussalem dan disyriatkan hanya untuk umat Nabi Isa a.s.,yaitu kaum Nasrani. 7

Oleh karena itu,keberlakuan Injil dibatasi oleh waktu,yaitu sampai saat datang dan

diutusnya Nabi Muhamad SAW. Kata Injil dalam Al-Quran disebutkan beberapa kali. Kata

ini berasal dari bahasa Ibrani yang artinya kabar gembira,maksudya berita akan datangnya

utusan Allah,yakni Nabi Muhammad SAW.untuk seluruh alam.89

Pokok-pokok kandungan isi kitab Injil antara lain:

7
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
8
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
9
https://m.kumparan.com>berita-update

9
1. Perintah untuk mengesakan Allah

2. Panduan untuk menjauhkan diri dari kerasukan dan ketamakan dunian

3. Menghapus beberap hukum dalam kitab Taurat yang tidak lagi sesuai dengan

perkembangan zaman.

Dalam kitab Injil yang asli terdapat keterangan yang benar dan nyata,yaitu printah Allah

kepada umat manusia untuk memahasucikan Allah serta melarang menyekutukan-Nya

dengan benda atau makhluk lainnya. Dalam Injil yang asli dimuat keterangan pada akhir

zaman akan datang seorang Nabi terakhir (Nabi Muhammad). Injil yang sekarang beredar

dikenal dengan Injil Matius,Injil Markus,Injil Lukas, dan Injil Yohanes. Keempat Injil

tersebut banyak terdapat perbedaan pendapat dan bertentangan satu sama lain. Menurut para

ahli,Injil tersebut memuat tulisan dan catatan tentang kehidupan Nabi Iisa a.s. dan

kepercayaan yang ada di dalamnya merupakan hasil pmikiran Paulus,bukan pendapat orang-

orang Hawari.

Ada juga dinamakan Injil Barnabaskarangan Barnaba,kitab Injil Barnabas dipandang oleh

ulama lebih sesuai dengan ajaran tauhid,tetapi Injil Barnabas ini tidak dipergunakan oleh

orang-orang kristen. Oleh karna itu,Injil yang wajib diyakini oleh umat muslim adalah Injil

asli yang diturunkan kepada Nabi Isa a.s.,bukan Injil yang beredar saat ini.1011

Adapun firman Allah yang berkaitan dengan Injil adalah sebagai berikut:

10
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
11
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.116.Jabal

10
‫ص ِّدقًا لِّ َما بَي َْن يَ َد ْي ِه ِم َن التَّ ْو ٰرى ِة‬
َ ‫ار ِه ْم بِ ِع ْي َسى اب ِْن َمرْ يَ َم ُم‬َ ‫ث‬ ٰ ‫َوقَفَّ ْينَا َع ٰلٓى‬
‫ا‬
ِ

َ ‫ۖ َو ٰاتَ ْي ٰنهُ ااْل ِ ْن ِج ْي َل فِ ْي ِه هُ ًدى َّونُ ْو ۙ ٌر َّو ُم‬


‫ص ِّدقًا لِّ َما بَي َْن يَ َد ْي ِه ِم َن التَّ ْو ٰرى ِة‬

‫َوهُ ًدى َّو َم ْو ِعظَةً لِّ ْل ُمتَّقِي ۗ َْن‬

“Dan kami teruskan jejak mereka dengan mengutus Isa putra Maryam ,membenarkan kitab

yang sebelumnya,yaitu Taurat,dan kami menurunkan Injil kepadanya,didalamnya petunujk

dan cahaya,dan membenarkan kitab yang sebelumnya yaitu Taurat,dan sebagai petunjuk

serta pengajaran untuk orang-orang yang bertakwa”. (Qs.Al-Maidah[5]:46)

‫ص ٰ ٓرى اَ َخ ْذنَا ِم ْيثَاقَهُ ْم فَنَس ُْوا َحظًّا ِّم َّما ُذ ِّكر ُْوا بِ ٖ ۖه‬
ٰ َ‫َو ِم َن الَّ ِذي َْن قَالُ ْٓوا اِنَّا ن‬

ُ ‫ف يُنَبُِّئهُ ُم هّٰللا‬
َ ‫ض ۤا َء اِ ٰلى يَ ْو ِم ْالقِ ٰي َم ِة ۗ َو َس ْو‬
َ ‫فَا َ ْغ َر ْينَا بَ ْينَهُ ُم ْال َع َدا َوةَ َو ْالبَ ْغ‬

‫بِ َما َكانُ ْوا يَصْ نَع ُْو َن‬12

“Dan di antara orang-orang yang mengatakan,kami ini orang Nasrani,kami telah

mengambil perjanjian mereka,tetapi mereka (sengaja) melupakan sebagian pesan yang telah

diperingatkan kepada mereka,maka kami timbulkan permusuhan dan kebencian di antara

mereka hingga hari kiamat,dan kelak Allah akan memberitakan kepada mereka apa yang

telah mereka kerjakan”.(Qs.Al-Maidah [5]:14)

4.Al-Quran

12

11
Kata “Al-Quran” berasal dari kata qaraa yang berarti bacaan atau sesuatu yang di baca.

Adapun secara terminologi,Al-Quran adalah kalamullah yang diturunkan kepada Nabi

Muhammad SAW.yang disampaikan melalui perantara malaikat Jibril,tertulis dalam mushaf

dan disampaikan kepada manusia secara mutawatir,bernilai ibadah bagi yang

membacanya,diawali dengan surat Al-Fatihahdan dituutp dengan surat An-Nas.

Adapun isi pokok kandungan Al-Quranadalah sebagai berikut:

1. Akidah

2. Akhlak

3. Dorongan dan bimbingan akan hikmah-hikmah alam

4. Kisah-kisah umat terdahulu

5. Janji baik serta ancaman buruk yang datang dari Allah

6. Hukum-hukum ibadah dan muamalah.1314

Al-Quran diturunkan kepada Nabi secara berangsur-angsur selama 23 tahun yang terbagi

dalam dua periode. Pertama,periode Mekah,yakni ayat dan surat yang diturunkan sebelum

Rasulullah hjrah ke Madinah. Ayat-ayat ini disebut dengan surat Makkiyah.

Ayat Makkiyah ini umumnya berisi akidah. Kedua,periode Madinah,yakni ayat dan surat

yang diturunkan setelah Nabi MuhammadSAW.dan para sahabat hijrah ke Madinah yang

lazimnya berisi syariat yang berkaitan dengan sosial (mualamalah) dan pembinaan

masyarakat islam,yang kemudian dikenal dengan surat Madaniyah.

13
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.110.Jabal
14
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia

12
Sebagai pedoman hidup dan petunjuk yang datang dari Allah SWT. Al-Quran harus

dijadikan pegangan dalam semua aspek kehidupan kaum muslim.

D.Kedudukan Al-Quran Terhadap Kitab Sebelumnya

Kitab suci Al-Quran berfungsi sebagai peneyempurna kitab-kitab sebelumnya. Fungsi ini

hadir karena Al-Quran adalah kitab suci terakhir yang diturunkan oleh Allah. Sebagai kitab

suci terakhir,Al-Quran membawa tugas menyempurnakan kitab-kitab terdahulu.

Allah SWT. Berfirman mengenai kedudukan Al-Quran terhadap kitab-kitab sebelumnya.

ِ ‫ص ِّدقًا لِّ َما بَي َْن يَ َد ْي ِه ِم َن ْال ِك ٰت‬


‫ب َو ُمهَ ْي ِمنًا َعلَ ْي ِه‬ ِّ ‫ب ِب ْال َح‬
َ ‫ق ُم‬ َ ‫ْك ْال ِك ٰت‬
َ ‫َواَ ْن َز ْلنَٓا اِلَي‬

“Dan kmai telah menurunkan kitab (Al-Quran) kepadamu (Muhammad) dengan membawa

kebenaran,yang membenarkan kitab-kitab yang diturunkan sebelumnya dan menjaganya”.

(Qs.Al-Maidah[5]:48)151617

‫ص ْي َل‬ َ ‫ان ٰه َذا ْالقُرْ ٰا ُن اَ ْن يُّ ْفتَ ٰرى ِم ْن ُد ْو ِن هّٰللا ِ َو ٰل ِك ْن تَصْ ِد ْي‬
ِ ‫ق الَّ ِذيْ بَي َْن يَ َد ْي ِه َوتَ ْف‬ َ ‫َو َما َك‬

‫ْب فِ ْي ِه ِم ْن رَّبِّ ْال ٰعلَ ِمي ۗ َْن‬ ِ ‫ْال ِك ٰت‬


َ ‫ب اَل َري‬

“Dan tidak mungkin Al-Quran ini dibuat-buat oleh selain Allah:tetapi (Al-Quran)

membenarkan (kitab-kitab) sebelumnya dan menjelaskan hukum-hukum yang telah

ditetapkannya,tidak ada keraguan didalamnya,(diturunkan) dari Tuhan semesta alam”.

(Qs. Yunus[10]:37)

15
https://jurnal.stiqsi.ac.id>download
16
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
17
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.116.Jabal

13
Kata Muhaimin,artinya memercayai dan sebagai saksi dari kitab-kitab sebelumnya.

Mushaddiqan,artinya membenarkan bahwa yang adda di dalamnya itu benar dan menolak

penyelewengan,penggantian,dan perubahan yang ada di dalamnya,dan berlaku sebagai

penghapus atau penetap. Oleh karena itu,orang-orang berpegang pada kitab-kitab

sebelumnya tunduk kepadanya (Al-Quran),kecuali orang-orang yang murtad.

Sebagaimana firman Allah:

.: َ ‫اَلَّ ِذي َْن ٰاتَي ْٰنهُ ُم ْال ِك ٰت‬


‫ب ِم ْن قَ ْبلِ ٖه هُ ْم بِ ٖه يُْؤ ِمنُ ْو َن‬

.: ُّ ‫ يُ ْت ٰلى َعلَ ْي ِه ْم قَالُ ْٓوا ٰا َمنَّا بِ ٖ ٓه اِنَّهُ ْال َح‬L‫َواِ َذا‬


‫ق ِم ْن َّربِّنَٓا اِنَّا ُكنَّا ِم ْن قَ ْبلِ ٖه‬

‫ ُم ْسلِ ِمي َْن‬1819

“orang-orang yang telah kami berikan kepada mereka Al-Kitab sebelum Al-Quran,mereka

beriman (pula) kepadanya (Al-Quran) dan apabila (Al-Quran) dibacakan kepada

mereka,bereka berkata ‘Kami beriman kepadanya,sesungguhnya Al-Quran itu adalah suatu

kebenaran dari Tuhan kami,sungguh sebelumnya kami adalah seorang muslim’.” (Qs.Al-

Qasas [28]:52-53)20

18
Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia
19
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.213.Jabal
20
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.392.Jabal

14
BAB PENUTUP

A.Kesimpulan

1. Kata “kitab”berasal dari kataba yang mengandung arti sesuatu yang ditulis. Kitab di

sini artinya adalah wahyu Allah SWT.yang disampaikan kepada para Rasul untuk

diajarkan kepada manusia sebagai pedoman hidupnya. Sedangkan . Shuhuf yang

dimaksud pada pembahasan kali ini adalah lembaran-lembaran kitab suci yang

diturunkan kepada para Nabi dan Rasul.

2. Beriman kepada kitab-kitab Allah SWT.berarti beriktikad atau mempunyai keyakinan

bahwa Allah mempunyai beberapa kitab yang telah diturunkan kepada Nabi-nya.

3.

 Kitab Taurat: Isi pokok ajaran kitab Taurat adalah sepuluh firman Allah yang

diturunkan Allah kepada Nabi Musa a.s. di puncak Gunung Thursina. Intisari dari

pokok-pokok tersebut adalah: Keharusan mengakui keesaan Allah.Larangan

menyembah patung dan berhala,karena Allah tidak dapat diserupakan dengan

makhluk-makhluk-Nya,baik yang ada di langit,bumi,maupun air.Larangan menyebut

Allah SWT.dengan sia-sia.Memuliakan hari Sabtu.Menghormati ayah ibu.Larangan

membunuh sesama manusia.Larangan berbuat zina.

 Kitab Zabur.Isi pokok kitab Zabur antara lain: “Besarkan olehmu akan Allah. Hai

jiwaku pujian Allah. Maka aku akan memuji Allah seumur hiudpku dan aku

akanmenyanyikan puji-pujian kepada Tuhanku selama aku ada. Janganlah kamu

percaya pada raja-raja atau anaka-anak Adam yang tiada mempunyai pertolongan.

Maka putuslah nyawanya dan kembalilah ia kepada tanah aslanya dan pada hari itu

hilanglah segala daya upaya. Maka berbahagialah orang yang memperoleh Ya’kul

15
sebagai penolongnya dan yang menaruh harapan kepada Tuhan Allah yang telah

menjadikan langit,bumi,laut,serta segala isinya,dan menaruh setia sampai selamanya

yang membela orang teraniaya dan memberi makan pada orang yang lapar. Allah

membuka rantai orang yang terpenjara dan membukakan mata orang buta serta

menegakkan orang yang tertunduk dan Allah mengasihi anak yatim dan perempuan

bujang,tetapi jalan orang jahat itu dibalikkannya. Allah akan berkerajaan kelak

sampai selama-lamannya.

 Kitab Injil.Pokok-pokok kandungan isi kitab Injil antara lain: Perintah untuk

mengesakan Allah.Panduan untuk menjauhkan diri dari kerasukan dan ketamakan

dunian.Menghapus beberap hukum dalam kitab Taurat yang tidak lagi sesuai dengan

perkembangan zaman.

 Al-Quran. Adapun isi pokok kandungan Al-Quranadalah sebagai berikut:Akidah.

Akhlak. Dorongan dan bimbingan akan hikmah-hikmah alam, Kisah-kisah umat

terdahulu. Janji baik serta ancaman buruk yang datang dari Allah. Hukum-hukum

ibadah dan muamalah.

4.Kedudukan Al-Quran Terhadap Kitab Sebelumnya. Kitab suci Al-Quran berfungsi

sebagai peneyempurna kitab-kitab sebelumnya. Fungsi ini hadir karena Al-Quran adalah

kitab suci terakhir yang diturunkan oleh Allah. Sebagai kitab suci terakhir,Al-Quran

membawa tugas menyempurnakan kitab-kitab terdahulu.

B.Saran

Tentunya penulis sudah menyadari jika dalam penyusunan makalah ini masih banyak

kesalahan serta jauh dari kata sempurna. Adapun nantinya penulis akan segera melakukan

16
perbaikan susunan makalah itu dengan menggunakan pedoman dari beberapa sumber dan

kritik yang bisa membangun dari para pembaca.

DAFTAR PUSTAKA

Rosihon Anwar, Saehuddin.2016.AKIDAH AKHLAK. Bandung: Pustaka Setia

AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.100.Jabal

AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.287.Jabal

AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.116.Jabal

AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.110.Jabal

17
AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.213.Jabal

AL-QURAN,TERJEMAHAN DAN TAFSIR UNTUK WANITA.h.392.Jabal

https://m.kumparan.com>berita-update

https://jurnal.stiqsi.ac.id>download

18
19

Anda mungkin juga menyukai