MAKALAH

ISIM MAQSUR, MANGQUS, MAMDUD

Dosen Pengampu:

Disusun Oleh:
 BAB I
PENDAHULUAN

A. LATAR BELAKANG
Kalimah isim, adakalanya shahih akhir, yaitu kalimah isim yang huruf terakhirnya tidak
berupa huruf illat dan tidak berupa alif mamdudah, seperti (‫)َم ْر َأٌة‬, ( ‫ )ِكتَاٌب‬dan ( ‫)َقَلٌم‬.
Adakalanya menyerupai isim shahih akhir, yaitu kalimah isim yang huruf terakhirnya
berupa huruf illat yang disukun huruf sebelumnya, seperti ( ‫)َد ْلٌو‬, ( ‫)َظْبٌي‬, (‫ )َهْد ٌي‬dan ( ‫)َس ْع ٌي‬.[1]
Adakalanya berupa isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush.

B. RUMUSAN MASALAH
1. Apa pengertian isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush?
2. Dibagi menjadi berapakah isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush?
3. Apa contoh dari isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush?

C. TUJUAN KEPENULISAN
1. Mengetahui pengertian isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush
2. Mengenal pembagian dari isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush
3. Mengetahui contoh dari isim maqshur, isim mamdud dan isim manqush
4. Mengetahui cara memaqshurkan isim mamdud dan memamdudkan isim maqshur
 BAB II
PENJELASAN

A. Isim Maqshur
Isim Maqshur adalah isim mu’rab yang huruf terakhirnya berupa alif lazimah, baik alif
tersebut ditulis dalam bentuk alif, seperti (‫ )الَعَص ا‬atau dengan bentuk ya’, seperti (‫)ُم وَس ى‬.
Alif tersebut selamanya tidaklah asli, namun adakalanya hasil dari perubahan atau
ditambahkan.
Alif yang merupakan hasil perubahan, adakalanya dari waw, seperti (‫)الَعَص ا‬, atau ya’,
seperti (‫ )الَفَتى‬karena didalam tatsniyyahnya kita ucapkan ( ‫ )َع َص َو اِن‬dan ( ‫)َفَتَياِن‬.
Alif yang merupakan hasil penambahan, maka adakalanya ditambahkan untuk ta’nits,
seperti (‫)ُحْبَلى‬, (‫ )َع ْطَش ى‬dan (‫)ِذ ْك َر ى‬, karena lafal-lafal tersebut berasal dari ( ‫)َح ْبٌل‬, ( ‫ )َع ْطٌش‬dan (
‫)ِذ ْك ٌر‬. Atau ditambahkan untuk ilhaq,[2] seperti (‫ )َأْر َطى‬dan (‫)ِذ ْف َر ى‬, lafal yang pertama
diilhaqkan dengan ( ‫ )َج ْع َفٌر‬dan lafal yang kedua diilhaqkan dengan ( ‫)ِد ْر َهٌم‬.
Alif tersebut dinamakan Alif Maqshurah. Alif tersebut ditulis dengan bentuk ya’, ketika
berada ke empat atau lebih, seperti (‫)ُبْش َر ى‬, (‫ )ُم ْص َطَفى‬dan (‫)ًم ْسَتْش َفى‬, atau berada ketiga dan
asalnya adalah waw, seperti (‫)الَفَتى‬, (‫ )اْلُهَدى‬dan (‫)الَّنَدى‬. Dan alif tersebut ditulis dengan bentuk
alif ketika alif itu berada ketiga dan asalnya adalah waw, seperti (‫)الَعَص ا‬, (‫ )اْلَع َال‬dan (‫)الُّر بَا‬.
Ketika isim maqshur ditanwin, maka alifnya dibuang dalam pengucapannya, akan tetapi
masih ditetapkan dalam penulisan, seperti (‫)ُك ْن َفًتى َيْد ُعو ِإَلى ُهًدى‬.
Isim maqshur ada dua macam, yaitu qiyasi dan sama’i.
1) Isim Maqshur Qiyasi
Isim maqshur yang qiyasi ada disepuluh macam isim mu’tal akhir, yaitu:
a) Masdarnya fi’il lazim yang mengikuti wazan ( ‫)َفِع َل‬, karena wazan masdarnya adalah (
‫)َفَعٌل‬, seperti (‫)َج ِو َي َجًو ى‬, (‫ )َرِض َي ِر ضًا‬dan (‫)َغ ِنَي ِغ ًنى‬.
b) Isim yang mengikuti wazan ( ‫ )ِفَعٌل‬jama’nya (‫)ِفْع َلٌة‬, seperti (‫ )ِم ًرى‬dan (‫ )ِح ًلى‬jama’nya (
‫ )ِم ْر َيٌة‬dan (‫)ِح ْلَيٌة‬

c) Isim yang mengikuti wazan ( ‫ )ُفَعٌل‬jama’nya wazan (‫)ُفْع َلٌة‬, seperti (‫)ُعرًا‬, (‫ )ُم ًدى‬dan (‫)ُد ًم ى‬
jama’nya (‫)ُعْر َو ٌة‬, (‫ )ُم ْد َيٌة‬dan (‫)ُد ْمَيٌة‬.
d) Isim yang mengikuti wazan ( ‫)َفَعٌل‬, dari isim jinis, yang menunjukkan pada makna jama’
ketika dikosongkan dari ta’, dan menunjukkan pada makna mufrad ketika bertemu
dengan ta’, seperti (‫ )َحَص اٌة‬dan (‫)َح ًصى‬, (‫ )َقَطاٌة‬dan (‫)َقطًا‬.
e) Isim maf’ul yang fi’il madlinya ada tiga huruf, seperti (‫)ُم ْع ًطى‬, (‫ )ُم ْص َطَفى‬dan (‫)ُم ْسَتْش َفى‬.
f) Wazan ( ‫ )َم ْفَع ٌل‬yang menunjukkan pada masdar atau isim zaman atau isim makan,
seperti (‫)َم ْح يَا‬, (‫ )َم ْأَتى‬dan (‫)َم ْر َقى‬.
g) Wazan ( ‫ )ِم ْفِع ٌل‬yang menunjukkan pada isim alat, seperti (‫)ِم ْك َو ى‬, (‫ )ِم ْهَدى‬dan (‫)ِم ْر َم ى‬.
 h) Wazan ( ‫ )َأْفَعَل‬sebagai sifat untuk tafdlil, seperti (‫ )َأْد َنى‬dan (‫)َأْقَص ى‬, atau untuk selain
tafdlil, seperti (‫ )َأْح َو ى‬dan (‫)َأْع َم ى‬.
i) Jama’ mu’annats dari (‫ )َأْفَعل‬yang untuk tafdlil, seperti (‫ )ُدنًا‬dan (‫ )ُقصًا‬jama’nya (‫)ُد ْنَيا‬
dan (‫)ُقْص َو ى‬.
j) Mu’annatsnya (‫ )َأْفَعل‬yang untuk tafdlil dari isim yang shahih akhir atau mu’tal akhir,
seperti (‫ )ُحْس َنى‬dan (‫)ُفْض َلى‬, mu’annatsnya ( ‫ )َأْح َس ُن‬dan ( ‫)َأْفَض ُل‬. (‫ )ُد ْنَي ا‬dan (‫)ُقْص َو ى‬,
mu’annatsnya (‫ )َأْد َنى‬dan (‫)َأْقَص ى‬.
2) Isim Maqshur Sama’i
Isim maqshur yang sama’i adalah isim maqshur selain kesepuluh isim di atas, yaitu dari
lafal yang telah datang dalam keadaan berupa isim maqshur, sehingga isim itu dijaga dan
tidak boleh diqiyaskan, seperti (‫)ِح جَا‬, (‫)َفَتى‬, (‫)َثَر ى‬, (‫)َس نَا‬, (‫ )ُهَدى‬dan (‫)َر َح ى‬.
B. Isim Mamdud
Isim Mamdud adalah isim mu’rab yang huruf terakhirnya berupa hamzah dan sebelum
hamzah itu terdapat alif zaidah, seperti ( ‫ )َس ماُء‬dan ( ‫)َص ْح َر اُء‬.
Hamzahnya isim mamdud adakalanya asli, seperti ( ‫ )ُقَّراُء‬dan ( ‫)ُو َّضاُء‬, karena keduanya
berasal dari (‫ )َقَر َأ‬dan ( ‫)ُو ُضوٌء‬.
Atau gantian dari waw dan ya’. Yang gantian dari waw, seperti ( ‫ )َس مَاٌء‬dan ( ‫ )َع َّد اٌء‬yang
asalnya adalah ( ‫ )َس مَاٌو‬dan ( ‫)َع ُد ٌّو‬, karena keduanya dari (‫ )َس مَا َيْس ُم و‬dan (‫)َعَدا َيْعُدو‬. Dan yang
gantian dari ya’, seperti ( ‫ )ِبَّناٌء‬dan ( ‫ )َم َّش اٌء‬yang asalnya ( ‫ )ِبنَاٌي‬dan ( ‫ )َم َش اٌي‬karena berasal dari ( ‫َبَنى‬
‫ )َيْبِني‬dan (‫)َم َش ى َيْمِش ي‬. Atau hamzah itu ditambahkan untuk ta’nits, seperti ( ‫ )َح ْسنَاُء‬dan ( ‫)َحْمَر اُء‬
karena keduanya berasal dari ( ‫ )ُح ْسٌن‬dan (‫)ُح ْم ٌر‬. Atau hamzah itu ditambahkan untuk ilhaq,
seperti ( ‫ )ِح ْر َباُء‬dan ( ‫)ُقْو َباُء‬.
Isim mamdud terbagi menjadi dua, yaitu qiyasi dan sama’i.
1) Isim Mamdud Qiyasi
Isim mamdud yang qiyasi berada ditujuh macam isim mu’tal akhir, yaitu:
a) Masdarnya fi’il mazid yang huruf pertamanya berupa hamzah, seperti ( ‫)آَتى ِإْيتَاًء‬, ( ‫َأْع َطى ِإْع‬
‫)َطاًء‬, ( ‫)اْنَج َلى اْنِج َالًء‬, ( ‫)اْر َع َو ى اْر ِع َو اًء‬, ( ‫ )اْر َتَأى اْر ِتَئاًء‬dan ( ‫)اْسَتْقَص ى اْس ِتْقَص اًء‬.
b) Lafal yang menunjukkan pada suara, yaitu dari masdar yang mengikuti wazan ( ‫)َفَعَل َيْفُعُل‬,
seperti ( ‫ )َر غَا اْلَبِع ْيُر َيْر ُغ و َر غَاًء‬dan ( ‫)َثَغ ِت الَّش اُة َتْثُغ و ُثَغاًء‬.
c) Masdar yang mengikuti wazan ( ‫ )ِفعَاٌل‬dari masdarnya ( ‫)َفاَع َل‬, seperti ( ‫)َو اَلى ِو َالًء‬, (‫َعاَدى ِع َدا‬
‫)ًء‬, ( ‫)مَاَر ى ِمَر اًء‬, ( ‫ )َر اَء ى ِرَئاًء‬dan ( ‫)نَاَدى ِنَداًء‬.
d) Isim yang mempunyai empat huruf yang dijama’kan dengan mengikuti wazan ( ‫)َأْفِع َلٌة‬,
seperti ( ‫ )ِكَس اٌء‬yang jama’nya adalah (‫)َأْك ِسَيٌة‬, ( ‫ )ِرَداٌء‬yang jama’nya adalah (‫)َأْر ِدَيٌة‬, ( ‫)ِغ َطاٌء‬
yang jama’nya adalah (‫)َأْغ ِطَيٌة‬, dan ( ‫ )ُقبَاٌء‬yang jama’nya adalah (‫)َأْقِبَيٌة‬.
e) Masdar yang dibuat dengan mengikuti wazan ( ‫ )َتْفعَاٌل‬atau ( ‫)ِتْفعَاٌل‬, seperti ( ‫)َعَدا َيْعُدو ِتْعَداًء‬
dan ( ‫)َم َش ى َيْمِش ي ِتْم َش اًء‬.
 f) Sifat yang dibuat dengan mengikuti wazan ( ‫ )َفَّعاٌل‬atau ( ‫ )ِم ْفعَاٌل‬untuk mubalaghah, seperti (
‫ )َع َّد اٌء‬dan ( ‫)ِم ْع َطاٌء‬.
g) Mu’annatsnya (‫ )َأْفَعل‬untuk selain tafdlil, baik shahih akhir, seperti ( ‫ )َأْح َم ُر‬menjadi (
‫)َحْمَر اُء‬, (‫ )َأْع َر ُج‬menjadi (‫)َع ْر جَاُع‬, ( ‫ )َأْنَج َل‬menjadi ( ‫)َنْج َالُء‬, atau mu’tal akhir, seperti (‫)َأْح َو ى‬
menjadi ( ‫)َح َّواُء‬, (‫ )َأْع َم ى‬menjadi ( ‫ )َع ْمَياُء‬dan (‫ )َأْلَم ى‬menjadi ( ‫)َلْمَياُء‬.
2) Isim Mamdud Sama’i
Isim mamdud yang sama’i adalah isim mamdud selain ketujuh tempat di atas, yaitu dari
isim yang telah datang berupa isim mamdud, sehingga lafal itu dujaga dan tidak boleh
diqiyaskan, seperti ( ‫)َفتَاُء‬, ( ‫)َس نَاُء‬, ( ‫ )َغنَاُء‬dan ( ‫)َثَر اُء‬.
Memaqshurkan Isim Mamdud Dan Memamdudkan Isim Maqshur
Diperbolehkan memaqshurkan isim mamdud, sehingga dalam ( ‫ )ُدعَاٌء‬dan ( ‫)َص ْفَر اُء‬, boleh
diucapkan (‫ )ُدعَا‬dan (‫)َص ْفَر ا‬.
Dan dianggap jelek jika memamdudkan isim maqshur, sehingga dianggap jelek jika
diucapkan dalam (‫ )َع َص ا‬dan (‫ )ِغ َنى‬dengan ( ‫ )َع َص اٌء‬dan ( ‫)ِغ نَاٌء‬.
C. Isim Manqush
Isim Mamnqush adalah isim mu’rab yang huruf terkahir-nya berupa ya’ lazimah dan
dikasrah huruf sebelum ya’, seperti (‫ )الَقاِض ي‬dan (‫)الَّراِع ي‬.[3] Isim manqush yang dikosongkan
dari (‫ )ال‬dan idlafah, maka ya’-nya dibuang, baik dalam penulisan maupun pengucapan pada
saat rafa’ dan jer, seperti ( ‫)َح َك َم َقاٍض َع َلى َج اٍن‬, dan pada saat nashab, ya’ masih ditetapkan,
seperti ( ‫)َجَع َلَك ُهللا َهاِد يًا ِإَلى اْلَح ِّق َداِع يًا ِإَلْيِه‬.
Adapun ketika bersama (‫ )ال‬dan idlafah, maka ya’ masih ditetapkan disemua keadaan,
seperti (‫ )َح َك َم اْلَقاِض ي َع َلى اْلَج اِني‬dan ( ‫)َج اَء َقاِض ي اْلُقَض اِة‬. Dan ya’ yang dibuang dikembalikan
kembali ketika isim manqush tersebut ditatsniyyahkan, sehingga diucapkan dalam
tatsniyyahnya ( ‫ )َقاٍض‬dengan ( ‫)َقاِض يَاِن‬.

[1] Dinamakan menyerupai isim shahih akhir karena terlihatnya ketiga harakat pada huruf terakhirnya, seperti halnya ketiga
harakat terlihat pada isim shahih, seperti ( ‫ )َه َذ ا َظٌيْب َيْش َرُب ِم ْن َدْلٍو‬dan (‫)َرَأْيُت َظْبيًا َفَم ْأَلُت َلُه َدْلوًا‬.

[2] Ilhaq adalah menambahkan huruf pada kalimah supaya kalimah itu menjadi sewazan dengan kalimah yang lainnya. Sehingga
alif maqshurah pada (‫ )َأْرَطى‬dan (‫ )ِذْفَرى‬ditambahkan supaya lafal yang pertama menjadi sewazan dengan ( ‫ )َجْع َف ٌر‬dan yang satunya
sewazan dengan (‫)ِد ْرَه ٌم‬.

[3] Jika ya’nya bukan lazimah, maka isim itu bukanlah isim manqush, seperti ( ‫)َأْح ِس ْن ِإىَل َأِخ ْيَك‬. Begitu juga ketika huruf sebelum ya’
tidak dikasrah, seperti (‫ )َظٌيْب‬dan ( ‫)َسْعٌي‬.