MAKALAH SEJARAH PERADABAN ISLAM

DosenPengampu:

HOLIS FANANI RAHMAN, M. pd

DisusunOleh :

DIRMANSAH 2304060060
SUTARSAN 2304060062

UNIVERSITAS NAHDATUL ULAMA

Tahun2023
 KATAPENGANTAR

Puji dan syukur selalu tercurahkan kepada kehadirat Allah SWT yang telah memberikan
rahmatdan karunia-Nya, sehingga penulis dapat meneyelesaikan makalah ini dengan judul
“MakalahSejarahPeradabanIslamDiIndonesia”.Melaluipenugasaninidiharapkandapatmemberiwa
wasanyangcukupkepadarekanmahasiswa,sehinggadapatmemilikikompetensiuntukmemahami
sejarahpenjelasan peradabanislam di Indonesia.

Penulis mengucapkan terimakasih yang tinggi pada semua pihak yang telah
membantumenyiapkan dan menyusun makalah ini. Kritik dan saran perbaikan sangat diharapkan
demikelengkapandanpenyempurnaantugasmakalahini.

2
 DAFTARISI

BABI PENDAHULUAN ............................................................................................. 4

1.1 Latar Belakang ..................................................................................................... 4

1.2 RumusanMasalah ................................................................................................. 5

1.3 Tujuan ................................................................................................................. 5

BABII PEMBAHASAN.............................................................................................. 6

2.1 SejarahPeradabanIslamDiIndonesia ..................................................................... 6

2.2 PerkembanganIslamDiBeberapaWilayahDiIndonesia ........................................... 10

2.3 ManfaatYangDapatDiambilDariSejarahPerkembanganIslamDiIndonesia ............. 15

2.4 HikmahPerkembanganIslam DiIndonesia ............................................................. 16

BABIII PENUTUP ..................................................................................................... 17

3.1 Kesimpulan .......................................................................................................... 17

3.2 Saran.................................................................................................................... 17

DAFTAR PUSTAKA.................................................................................................. 18

3
 BAB

IPENDAHULUA

1.1 LatarBelakang

Islam adalah salah satuagama yang memiliki penganut terbesar di dunia. Selain
itu,penganutnyajugaterus-menerusmengalamipeningkatandanperkembanganyangsangatsignifikan
setiap tahunnya. Perkembangan tersebut terjadi di seluruh dunia, tanpa terikat olehgeografis,
etnis, kasta dan lain sebagainya. Kemudian kalau kita cermati, agama Islam memilikikeunikan
tersendiri. Keunikan tersebut dapat kita lihat dari aspek sejarah turunnya Islam danrespon
masyarakat terhadapnya. Sekilas, Islam diturunkan oleh Allah SWT kepada
MuhammadIbnuAbdullahdarigolongankaumQuraisy.Padahal,agama-
agamasebelumnyabanyakditurunkankepadabangsaIsrail,bukankaumQuraisyyangtidakmemiliki
akarsejarahyangkuatketimbang bangsa Israil. Sedangkan keunikan Islam jika dilihat dari respon
masyarakat, sangatmenakjubkan sekali. Sebab Islam yang tergolong agama baru dibandingkan
agama lainnya,
bisamendapatresponpositifdarimasyaraktyangmengitarinya,bahkanmemilikipenganutyangbesarhi
ngga saat ini. Dalam hal ini, kita dihadapkan dengan keunikan Islam. Apabila kita
merefleksisejarah Islam, bukankah Islam pertama kali turun dan berkembang di Jazirah Arab,
bukan diIndonesia.Lantas, mengapayang memiliki penganutIslam terbesar di dunia adalah
bangsaIndonesia? Tidakkah terlalu jauh antara Arab-Indonesia? Kenapa tidak Negara
tetangganya
sajayangmemilikimayoritaspenganutagamaIslam,misalnyaTajikistan,Palestina,Turki,Uzbekistan,
dll?DanbagaimanaperkembanganIslampadaawalmasuknya keNusantara?
Mengenai sejarah asal mula masuknya Islam di nusantara sepertinya sedikit
mengalamikerancuan (ikhtilaf) antara beberapa pakar. Hal itu terjadi karena tidak adanya satu
bukti yanglebih kuat diantara bukti kuat lainnya. Sehingga antara satu sama lain tidak bisa
menafikansehingga kemudian keluarlah satu-satunya pendapat atau teori yang mutlak
kebenarannya danditerimaolehpara ahlisejarah.
Dengan adanya perkembangan zaman modern yang mempengaruhi kebudayaan yang
4
adadi Indonesia yang pada akhirnya secara perlahan budaya tersebut akan mulai dilupakan
olehmasyarakat, karena lebih memilih sistem modern. Dari kajian tersebut, maka perlu
mempelajarisejarah-
sejarahmasalampauyangtersebardinusantara.KhususperadabanIslamdiIndonesia,

5
sebagian masyarakat Indonesia yang beragamaislam tidak mengetahui tentang peradaban
tesebut.Hal ini dikarenakan kurangnyainformasi yang diperoleh. Untuk mengkaji kembali
peradabantersebut, maka perlu disusun suatu tulisan yang membahas tentang masalah peradaban
islam
diIndonesia.Salahsatubentuktulisanituadalahpenulisanmakalahini,yangdiharapkanmampumember
ikaninformasi secarasingkat tentangperadabanislam diIndonesia.

1.2 RumusanMasalah
a. BagaimanaCaraIslamMasukKeIndonesia ?
b. SiapaSajakahTokoh-TokohDalam PerkembanganIslamDiIndonesia?
c. ApaSajaManfaatYang DidapatDariKedatanganIslamDiIndonesia?
d. ApaSajaHikmahPerkembanganIslamDiIndonesia?

1.3 Tujuan

Adapuntujuandaripembahasanmakalahiniyaitu:UntukmengingatkembalitentangbagaimanaIslam
masukkeIndonesia,untukmengetahuibagaimanaperkembanganislampadaawalmasuknya di
Indonesia, cara-cara sehingga Islam bisa masuk di Indonesia, sejarah
perkembanganperadapanIslamdi Indonesia.

6
 BAB

IIPEMBAHAS

AN

2.1 SejarahPeradabanIslamDiIndonesia

IslammasukkeIndonesiapadaabadpertamaHijrahatauabadketujuh/kedelapanmasehi.Ini
mungkin didasarkan pada penemuan batu nisan seorang wanita muslimah yang bernamafatimah
binti maimun di leran dekat surabaya yang bertahun 475 H atau 1080 M. Sedangkanmenurut
laporan seorang musafir Maroko Ibnu Batutah yang mengunjungi samudra pasai
dalamperjalanannya ke negeri cina pada 1345 M, agama islam yang bermadzhab syafi’i telah
mantapdisanaselamaseabad.Olehkarenaitu,abadXIIIbiasanyadianggapsebagaimasaawalmasuknya
agamaIslamkeIndonesia.

Adapun daerah pertama yang dikunjungi adalah pesisir Utara pulau sumatera.
MerekamembentukmasyarakatIslampertamadipeureulakacehtimuryangkemudianmeluassampaibi
samendirikan kerajaan Islam pertama di samudera pasai, aceh Utara. Sekitar permulaan abad
XV,Islam telah memperkuat kedudukannya di malaka, pusatrute perdagangan asia tenggara
yangkemudian melebarkan sayapnya ke wilayah-wilayah Indonesia lainnya. Pada permulaan
abadtersebut, Islam sudah bisa menjejakkan kakinya ke maluku, dan yang terpenting ke beberapa
kotaperdagangandipesisirUtarapulaujawayangselamabeberapaabadmenjadipusatkerajaanHinduya
itu kerajaan majapahit. Dalam waktu yang tidak terlalu lama yakni permulaan abad XVII,dengan
masuk islamnya penguasa kerajaan mataram yaitu sulthan agung, kemenangan agamatersebut
hampir meliputisebagian besar wilayah Indonesia. Berbeda dengan masuknya islam kenegara-
negaradibagiandunialainnyayaknidengankekuatanmiliter,masuknyaislamkeIndonesia itu dengan
cara damai disertai dengan jiwa toleransi dan saling menghargai antarapenyebardan
pemelukagamabarudenganpenganut-penganutagamalamaHindu-Budha.

Ketika Islam datang di Indonesia, berbagai agama dan kepercayaan seperti

animisme,dinamisme, Hindu dan Budha, sudah banyak dianut oleh bangsa Indonesia bahkan
dibeberapawilayahkepulauanIndonesiatelahberdirikerajaan-
7
kerajaanyangbercorakHindudanBudha.

8
Misalnya kerajaan Kutai di Kalimantan Timur, kerajaan Taruma Negara di Jawa Barat,
kerajaanSriwijaya di Sumatra dan sebagainya. Namun Islam datang ke wilayah-wilayah tersebut
dapatditerimadenganbaik,karenaIslamdatangdenganmembawaprinsip-
prinsipperdamaian,persamaan antara manusia (tidak ada kasta), menghilangkan perbudakan dan
yang paling pentingjuga adalah masuk kedalam Islam sangat mudah hanya dengan membaca dua
kalimah syahadatdantidak adapaksaan.

Sejak zaman pra sejarah, penduduk kepulauan Indonesia dikenal sebagai pelayar-
pelayaryang sanggup mengarungi lautan lepas. Sejak awal masehi sudah ada rute-rute pelayaran
danperdaganganantarakepulauanIndonesiadenganberbagaidaerahdidaratanasiatenggara.Wilayahb
arat nusantara dan sekitar malaka sejak masa kuno merupakan wilayah yang menjadi
titikperhatian,terutamakarenahasilbumiyangdijualdisanamenarikbagiparapedagang,danmenjadida
erah lintasan penting antara cina dan India. Sementara itu, pala dan cengkeh yang berasal
darimaluku dipasarkan di jawa dan sumatera, untuk kemudian dijual kepada para pedagang
asing.Pelabuhan-pelabuhan penting di sumatra dan jawa antara abad ke-1 dan ke7 Msering
disinggahipara pedagang asing seperti lamuri (aceh), barus, dan palembang di Sumatra dan sunda
Kelapadangresikdi jawa.

Bersamaan dengan itu, datang pula para pedagang yang berasal dari timur tengah. Mereka
tidakhanya membeli dan menjajakan barang dagangan, tetapi ada juga yang berupaya
menyebarkanagama Islam.Dengandemikian, agama Islamtelah ada
diIndonesiainibersamaandengankehadiran para pedagang arab tersebut. Meskipunbelum tersebar
secara intensifke seluruhwilayahIndonesia.

Mengenaicaraislammasukkeindonesiayaitupadaabadke-7atauke-
8Myangbertepatandenganabadke-1 atau ke-2H.Ruteyangdilewati adalah jalurUtaradan Selatan.

 Jalur Utara, dengan rute : Arab (Mekah dan Madinah) meliputi ; Damaskus – Bagdad –
Gujarat– Srilangka– Indonesia
 Jalur Selatan, dengan rute : Arab (Mekah dan Madinah) meliputi ; Yaman – Gujarat –
Srilangka – Indonesia

9
Islam masuk ke Indonesia, bukan dengan peperangan ataupun penjajahan. Islam berkembang
dantersebardiIndonesiajustrudengancaradamaidanpersuasifberkatkegigihanparaulama.Karename
mangparaulamaberpegangteguhpadaprinsipQ.S.al-Baqarahayat256:

ِِ ‫ِِنال ي ِ ف ِِِ˚ ِِل ِِي˚ِِ لله ِِ ِ ِسِ لِلِ˚ِرِِِِال ̊تِ ِلِِل ِاله‬ ‫ِِكِراهِ ف‬
‫ِيالِدِِيِن ش‬ ‫آلِ إ‬
˚‫ِِِاِاِِِ ِِِل ِ˚ ي‬ ِ ‫ِِن ِِ ِدا‬ ‫ِِ ِِِ ِرلل ت‬ ِ ‫ِدتِ ِبِِِيِنالِِر‬‫ق‬
ِ
ِ ِ ‫ن‬ ‫د‬
ِ ˚
‫ع‬
ِ
ِ
‫ِهي‬
‫̊م‬

Artinya :“Tidak ada paksaan untuk (memasuki) agama (Islam); sesungguhnya telah jelas
jalanyang benardaripadajalanyangsesat.Karenaitubarangsiapa
yangingkarkepadaThaghutdanberimankepada Allah, maka sesungguhnya dia telah berpegang
kepada buhultali yang amatkuat yang tidak akan putus. Dan Allah Maha Mendengar lagi Maha
Mengetahui.”(Al-Baqarah:256).

Proses penyebaran agama Islam di Indonesia dilakukan dengan cara, yaitu melalui
perdagangan,perkawinan, pendidikan, politik, kesenian, tasawuf, yang kesemuanya mendukung
meluasnyaajaranagamaIslam.

1. Perdagangan
Pada abad ke-7 M, bangsa Indonesia kedatangan para pedagang Islam dari Arab,
Persia,dan India. Mereka telah ambil bagian dalam kegiatan perdagangan di Indonesia.
Hal
inikonsekuensilogisnyamenimbulkanjalinanhubungandagangantaramasyarakatIndonesiad
anparapedagangIslam.Disampingberdagang,sebagaiseorangmuslimjugamempunyaikewaa
jiban berdakwah maka para pedagang Islam juga menyampaikan dan mengajarkanagama
dan kebudayaan Islam kepada orang lain. Dengan cara tersebut, banyak
pedagangIndonesia memeluk agama Islam dan merekapun menyebarkan agama Islam
dan budayaIslam yang baru dianutnya kepada orang lain. Dengan demikian, secara
bertahap agamadan budaya Islam tersebar dari pedagang Arab, Persia, India kepada
bangsa Indonesia.Proses penyebaran Islam melalui perdagangan sangat menguntungkan
dan lebih efektifdibandingcaralainnya.
2. Perkawinan
Kedudukanekonomidansosialparapedagangyangsudah menetapmakin
10
membaik.Parapedagang itu menjadi kaya dan terhormat, tetapi keluarganya tidak dibawa
serta. Parapedagang itu kemudian menikahi gadis – gadis setempat dengan syarat mereka
harusmasukIslam.Caraitupun tidakmengalamikesulitan.Misalnya, perkawinanRaden

11
 Rahmat(SunanAmpel)denganNyaiGedeManila,putriTumenggungWilatikta;perkawinan
antara Raja Brawijaya dengan putri Jeumpa yang beragama Islam kemudianberputra
RadenPatah yangpadaakhirnyamenjadiRaja Demak.

3. Politik

Seorang raja mempunyai kekuasaan dan pengaruh yang besar dan memegang
perananpenting dalam proses Islamisasi. Jika raja sebuah kerajaan memeluk agama Islam,
otomatisrakyatnya akan berbondong-bondong memeluk agama Islam. Karea, masyarakat
Indonesiamemilikikepatuhanyangtinggidanrajaselalumenjadipanutanrakyatnya.Jikarajadanra
kyatmemeluk agama Islam, pastinya demi kepentingan politik maka akan diadakannya
perluasanwilayahkerajaan,yangdiikutidenganpenyebaranagamaIslam.

4. Pendidikan

Perkembangan Islam yang cepat menyebabkan muncul tokoh ulama atau mubalig
yangmenyebarkan Islam melalui pendidikan dengan mendirikan pondok – pondok pesantren.
Dandi dalam pesantren itulah tempat pemuda pemudi menuntut ilmu yang berhubungan
denganagama Islam. Yang jika para pelajar tersebut selesai dalam menuntut ilmu mengenai
agamaIslam, mereka mempunyai kewajiban untuk mengajarkan kembali ilmu yang
diperolehnyakepada masyarakat sekitar. Yang akhirnya masyarakat sekitar menjadi pemeluk
agama Islam.Pesantren yang telah berdiri pada masa pertumbuhan Islam di Jawa, antara lain
PesantrenSunan Ampel Surabaya yang didirikan oleh Raden Rahmat ( Sunan Ampel ) dan
PesantrenSunanGiriyangsantrinyabanyakberasaldariMaluku( daerahHitu),dls.

5. SeniBudaya

PerkembanganIslamdapatmelaluisenibudaya,sepertibangunan(masjid),senipahat,senitari,s
enimusik,dansenisastra.CarasepertiinibanyakdijumpaidiJogjakarta,Solo,Cirebon,dls. Seni
budaya Islam dibuat dengan cara mengakrabkan budaya daerah setempat denganajaran
Islamyang disusupkan ajaran tauhidyang dibuat
sederhana,sehalusdansedapatmungkinmemanfaatkantradisi lokal, misalnya:

a. Membumikan ajaran Islam melalui syair – syair. Contohnya : Gending

Dharma,SulukSunan Bonang,HikayatSunanKudus, danlain – lain.

12
 b. Mengkultulrasikan wayang yang saratdokrin. Tokoh–tokohsimbolisdalamwayang
diadopsi atau mencipta nama lainnya yang bisa mendekatkan denganajaran
Islam.Mencipta tokohbarudannarasi baruyangsaratpengajaran.
c. Membunyikan bedug sebagai ajakan sholat lima waktu sekaligus alarm
pengingat.Sebab insting masyarakat telah akrab dengan gema bedug sebai
pemanggil untukacarakeramaian.
d. Menggeser tradisi klenik dengan doa – doa pengusir jin sekalugus doa
ngirimleluhur.Diantaranyayangdisebut Tahlil.
6. Tasawuf

Seorang Sufi biasa dikenal dengan hidup dalam keserhanaan, mereka selalu
menghayatikehidupan masyarakatnya yang hidup bersama di tengah – tengah masyarakatnya.
Para Sufibiasanya memiliki keahlian yang membantu masyarakat dan menyebarkan agama
Islam. ParaSufipada masaitudiantaranyaHamzahFansuridiAceh danSunanPanggungJawa.

Dengan melalui saluran diatas, agama Islam dapat berkembang pesat dan diterima
masyarakatdengan baikpadaabadke-13.Danadapunfaktor–faktoryang
menyebabkanIslamcepatbekembang di Indonesiaantaralain :

a. SyaratmasukIslamhanyadilakukandengan mengucapkanduakelimatsyahadat;
b. TatacaraberibadahnyaIslamsangatsederhana;
c. Agamayang menyebarkeIndonesia disesuaikandengankebudayaanIndonesia;
d. PenyebaranIslamdilakuaknsecaradamai.

2.2 PerkembanganIslamDibeberapaWilayahDiIndonesia

A. Perkembangan IslamdiSumatera

DaerahPertamadarikepulauanIndonesiayangdimasukiIslamadalahSumaterabagianUtara,sepert
iPasaidanPerlak.KarenawilayahPasaidanPerlakletaknyaditepiselatMalaka,tempatlalu lintas
kapal-kapal dari India. Pada abad XIII-XV M berdiri kerajaan Samudra Pasai
danmerupakankerajaanIslampertamadiIndonesia.KerajaanSamudraPasaiterletakdikampungSa
mudra di tepi sungai Pasai dan berdiri sejak tahun 1261 M. Raja-raja yang
memerintahSamudraPasaiberturut-turut sebagaiberikut :

13
  SultanAlMalikusShaleh
 SultanAlMalikuz ZahirI
 SultanAlMalikuzZahirII
 SultanZainal Abidin
 SultanIskandar

Persia dan Gujarat yang juga para mubalig Islam banyak yang menetap di bandar-
bandarsepanjang Sumatera Utara. Mereka menikah dengan wanita-wanita pribumi yang
sebelumnyatelah diislamkan, sehingga terbentuklah keluarga-keluarga Muslim. Para mubalig
pada waktuitujugakeCina.ParapedagangdariIndia,yaknibangsaArabberdakwakepadaparaRaja-
rajakecil,ketikarajatersebutmasukIslam,rakyatnyapunbanyakyangikutmasukIslamsehinggaber
dirilah kerajaan Islam pertama, yaitu Kerajaan Samudera Pasai. Seiring dengan
kemajuanSamudera Pasai yang sangat pesat, perkembangan agama Islam pun mendapat
perhatian dandukungan penuhdanparaulama sertamubalignyamenyebarkeseluruhnusantara.

B. PerkembanganIslamdiJawa

Masuknya Islam di Pulau Jawa pada awalnya dibawa oleh pedagang muslim
setelahberdirinya kerajaan Malaka yang mencapai punjak kejayaannya pada asa Sultan
Mansursah.Wilayah perdagangannya sangat luas sampai ke Demak, Jepara, Tuban dan Giri.
Melaluihubungan perdagangan tersebut, akhirnya masyarakat Jawa mengenal Islam. Adapun
gerakandakwah IslamdiPulauJawaselanjutnyadilakukanolehparaWaliSanga,yaitu:

a) MaulanaMalikIbrahimatauSunanGresik

Beliau dikenal juga dengan sebutan Syeikh Magribi. Ia dianggap pelopor

penyebaranIslamdiJawa.Beliaujugaahlipertanian,ahlitatanegaradansebagaiperintislem
bagapendidikan pesantren. Wafat tahun 1419 M.(882 H) dimakamkan di Gapura
WetanGresik.

b) RadenAliRahmatullah(Sunan Ampel)

Dilahirkan di Aceh tahun 1401 M. Ayahnya orang Arab dan ibunya orang Cempa,
iasebagai mufti dalam mengajarkan Islam tak kenal kompromi dengan budaya
lokal.WejanganterkenalnyaMoLimoyangartinyamenolakmencuri,mabuk,mainwanita,

14
judidanmadat,yangmarakdimasaMajapahit.BeliauwafatdidesaAmpeltahun1481M.

Jasa-jasaSunanAmpel:

1. MendirikanpesantrendiAmpelDenta,dekatSurabaya.Daripesantreninilahirpara
mubaligkenamaanseperti:RadenPaku(SunanGiri),RadenFatah(SultanDemakpe
rtama),RadenMakhdum(SunanBonang),Syarifuddin(SunanDrajat), Maulana
Ishak yang pernah diutus untuk menyiarkan Islam ke daerahBlambangan.
2. Berperan aktif dalam membangun Masjid Agung Demak yang dibangun
padatahun 1479 M.
3. Mempelopori berdirinya kerajaan Islam Demak dan ikut menobatkan
RadenPatahsebagaiSultan pertama.
c) SunanGiri(Raden AenulYaqinatauRadenPaku)

Ia putra Syeikh Yakub bin Maulana Ishak. Ia sebagai ahli fiqih dan menguasai
ilmuFalak. Dimasa menjelang keruntuhan Majapahit, ia dipercaya sebagai raja
peralihansebelum Raden Patah naik menjadi Sultan Demak. Ketika Sunan Ampel
wafat, iamenggantikannyasebagaimufti tanahJawa.

d) SunanBonang(MakhdumIbrahim)

Putra Sunan Ampel lahir tahun 1465. Sempat menimba ilmu ke Pasai bersama-
samaRadenPaku.BeliaulahyangmendidikRadenPatah.Beliau wafattahun1515M.

e) SunanKalijaga(RadenSyahid)

Ia tercatat paling banyak menghasilkan karya seni berfalsafah Islam. Ia

membuatwayangkulitdanceritawayangHinduyangdiislamkan.SunanGirisempatmenent
angnya, karena wayang Beber kala itu menggambarkan gambar manusia
utuhyangtidaksesuaidenganajaranIslam.Kalijagamengkreasiwayangkulityangbentukn
yajauhdarimanusiautuh.Iniadalahsebuahusahaijtihaddibidangfiqihyangdilakukannyad
alam rangkadakwahIslam.

15
 f) SunanDrajat

Nama aslinya adalah Syarifudin (putra Sunan Ampel, adik Sunan Bonang).
Dakwahbeliauterutamadalambidangsosial.Beliaujugamengkaderparada’iyangberdatan
gandariberbagaidaerah,antara laindariTernatedanHituAmbon.

g) SyarifHidayatullah

NamalainnyaadalahSunanGunungJatiyangkerapkalidirancukandenganFatahillah,yang
menantunya sendiri. Ia memiliki keSultanan sendiri di Cirebon yang
wilayahnyasampai ke Banten. Ia juga salah satu pembuat sokoguru masjid Demak
selain SunanAmpel, Sunan Kalijaga dan Sunan Bonang. Keberadaan Syarif
Hidayatullah dengankesultanannya membuktikan ada tiga kekuasaan Islam yang
hidup bersamaan kala
itu,yaituDemak,GiridanCirebon.HanyasajaDemakdijadikanpusatdakwah,pusatstudiIsl
amsekaliguskontrol politik parawali.

h) SunanKudus

NamaaslinyaadalahJa’farSadiq.Lahirpadapertengahanabadke15danwafattahun1550
M. (960 H). Beliau berjasa menyebarkan Islam di daerah kudus dan sekitarnya.Ia
membangun masjid menara Kudus yang sangat terkenal dan merupakan salah
satuwarisanbudayaNusantara.

i) SunanMaria

Nama aslinya Raden Prawoto atau Raden Umar Said putra Sunan Kalijaga.
Beliaumenyebarkan Islam dengan menggunakan sarana gamelan, wayang serta
keseniandaerah lainnya.Beliau
dimakamkandiGunungMuria,disebelahutarakotaKudus.

C. PerkembanganIslamdiSulawesi

Masuknya Islam di Sulawesi, tidak terlepas dari peranan Sunan Giri di Gresik. Hal
itukarena sunan Giri melaksanakan pesantren yang banyak didatangi oleh santri dari luar
pulauJawa, seperti Ternate, dan Situ. Di samping itu, beliau mengirimkan murid-muridnya
keMadura,Sulawesi,Maluku,NusaTenggaraPadaabadke-

16
16,diSulawesiSelatantelahberdirikerajaan Hindu Gowa dan Tallo. Penduduknya banyak yang
memeluk agama Islam
karenahubungannyadengankesultananTernate.Padatahun1538,PadamasaPemerintahanSomba

17
Opu, kerajaan Gowa dan Tallo banyak dikunjungi oleh pedagang Portugis. Selain
untukberdagang,merekajugabermaksuduntukmengembangkanagamakatolik.Akantetapi,Islam
telahlebih dahuluberkembangdi daerahitu.

D. Perkembangan IslamdiKalimantan

Berdasarkan prasasti-prasasti yang ada disekitar abad V M di Kalimantan Timur telah

adakerajaan hindu yakni kerajaan Kutai. Sedangkan kerajaan-kerajaan Hindu yang lain
adalahkerajaan Sukadana di Kalimantan Barat, kerajaan Banjar di Kalimantan Selatan. Pada
abadXVI Islam memasuki daerah kerajaan Sukadana. Bahkan pada tahun 1590 kerajaan
Sukadanaresmi menjadi kerajaan Islam, yang menjadi sultan pertamanya adalah sultan Giri
Kusuma.Setelah itu digantikan oleh putranya Sultan Muhammad Syafiuddin. Beliau banyak
berjasadalampengembanganagamaIslamkarenabantuanseorangmuballighbernamaSyekhSyam
sudin.

Di kalimantan Selatan pada abad XVI M masih ada beberapa kerajaan Hindu antara
lainKerajaan Banjar, Kerajaan Negaradipa, Kerajaan Kahuripan dan Kerajaan Daha.
Kerajaan-kerajaanini berhubunganerat dengan Majapahit. Ketika Kerajaan demak berdiri,
parapemukaagamadiDemaksegeramnyebarkanagamaIslamkeKalimantanSelatan.RajaBanjarR
adenSamudramasukIslamdangantinamadenganSuryanullah.SultanSuryanullahdenganbantuan
Demak dapat mengalahkan Kerajaan Negaradipa. Setelah itu agama Islam
semakinberkembang di Kalimantan.

Diatastelahdiutarakan,bahwaKutaiadalahkerajaantertuadiIndonesiadansebagaikerajaanHindu.
Dengan pesatnya perkembangan Islam di Gowa, Tallo dan terutama Sombaopu, makaIslam
mulai merembas ke daerah Kutai. Mengingat Kutai terletak di tepi Sungai Mahakammaka
para pedagang yang lalu lalang lewat selat Makasar juga singgah di Kutai.
Sebagaimuballighmerekatidakmenyianyiakanwaktuuntukberdakwah.Islamakhirnyadapatme
masukiKutai dan tersebardi KalimantanTimur mulai abadXVI.

E. PerkembanganIslamdiMalukudansekitarnya

PenyebaranIslamdiMalukutidakterlepasdarijasaparasantriSunanDrajatyangberasaldariTernate
dan Hitu. Islam sudah dikenal di Ternate sejak abad ke-15. Pada saat itu,
hubungandagangdenganIndonesiabarat,khususnyadenganJawaberjalandenganlancar.

18
 Pada abad XVI perkembangan Islam di Indonesia agak terhambat dan menghadapi
tantanganberat karena kedatangan Portugis pada tahun 1512 dan Spanyol pada tahun 1521
denganmembawa penyiaran agama Nasrani. Pada permulaan abad XVII Belanda dapat
mengalahkanPortugis, setelah berperang bertahun-tahun di Ambon. Sementara itu kerajaan
Ternate danTidore selalu bertentangan sehingga menjadi makin lemah dan tidak mampu
membendungmeluasnya VOC ke Maluku Utara. Belanda mulai menjajah Indonesia dimulai
dari MalukuBerangsur-angsur Belanda memperluas wilayahnya ke Barat, dan Makasar pada
tahun
1669dapatditundukkan.SelanjutnyaseluruhIndonesia,kecualiAcehyangmampubertahansampai
akhirabadXIX.

DalamrangkamempertahankanwilayahdankelangsunganpengembanganIslam,makakerajaan-
kerajaan Islam tidak dengan mudah menyerah, bahkan mengadakan perlawananterhadap
penjajah. Sehingga banyakberjatuhanpahlawan-pahlawanmuslim,antaralain:

a. SultanIskandarMahkotaAlamdariAceh
b. SultanAgung dariMataram
c. SultanAgengTirtayasadariBanten
d. SultanHasanudindari Makasar
e. SultanBabullah dariTernate
f. ImamBonjoldariSumatraBarat
g. TeukuUmardari Aceh
h. PangeranDiponegoro

2.3 ManfaatYangDapatDiambilDariSejarah PerkembanganIslamDiIndonesia

a. Mengetahui danmemahamisejarahperkembanganIslamdiIndonesia
b. Mengetahuidanmemahamiperkembanganilmupengetahuan dankebudayaan.
c. Menjadicermin untukmemacukehidupan yanglebihbaik
d. Mempelajarisejarah agar dapat melakukanperubahanyanglebihbaik
e. Menghargaikerjakerasparapahlawanbangsa
f. Kehadiran para pedagang Islam yang telah berdakwah dan memberikan pengajaran
Islamdi bumi Nusantara turut memberikan nuansa baru bagi perkembangan pemahaman
atassuatukepercayaanyangsudah ada di nusantaraini.

19
 g. Hasilkaryaparaulamayangberupabukusangatberhargauntukdijadikansumberpengetahuan.
h. KitadapatmeneladaniWaliSongotelahberhasildalam hal-halseperti berikut:
 MenjadikanmasyarakatgemarmembacadanmempelajariAlQuran.
 Mampumembangunmasjidsebagaitempatibadahdalamberbagaibentukatauarsitektur
hinggakeseluruhpelosok Nusantara.
 Mampu memanfaatkan peninggalan sejarah, termasuk situs-situs peninggalan
paraulama,baikberupa makam,masjid,maupunpeninggalansejarahlainnya.
 Seorang ulama atau ilmuwan dituntut oleh Islam untuk mempraktikkan tingkah
lakuyang penuh keteladanan agar terus dilestarikan dan dijadikan panutan oleh
generasiberikutnya.
 Para ulama dan umara bersatu padu mengusir penjajah meskipun dengan
persenjataanyangtidak sebanding.

2.4 HikmahPerkembanganIslamDiIndonesia

Setelah memahami bahwa perkembangan Islam di Indonesia memiliki warna atau ciri yang
khasdanmemilikikaraktertersendiridalampenyebarannya,kitadapatmengambilhikmah,diantaranya
sebagaiberikut:

 Islammembawaajaranyangberisikedamaian.
 Penyebar ajaran Islam di Indonesia adalah pribadi yang memiliki ketangguhan
danpekerja keras.
 Terjadi akulturasi budaya antara Islam dan kebudayaan lokal meskupin Islam
tetapmemilikibatasandansecarategastidakbolehbertentangandenganajarandasardalamI
slam.

20
 BAB

IIIPENUT

UP

3.1 Kesimpulan

 MasuknyaIslamdiIndonesia”padatanggal17s.d20Maret1963diMedan,IslammasukkeIndon
esiapadaabadpertamahijriyahataupadaabadketujuhmasehi.Menurutsumberlainmenyebutka
nbahwaIslamsudahmulaiekspedisinyakeNusantarapadamasa Khulafaur Rasyidin (masa
pemerintahan Abu Bakar Shiddiq, Umar bin Khattab,Usmanbin Affan danAlibin
AbiThalib),disebarkan langsungdariMadinah.
 PerkembanganIslamdiIndonesiaterbagimenjadibeberapawilayahdiantaranyayaituSumater
a,Jawa, Sulawesi,Kalimantan, danMaluku 
 Para ulama awalyang
menyebarkanIslamdiIndonesiadiantaranyayaitu;HamzahFansuri,SyaikhMuhammadYusuf
Al-Makasari,SyaikhAbdussamadAl-Palimbani,Syaikh Muhammad bin Umar n-Nawawi
Al-Bantani dan wali songo (Maulana MalikIbrahim, Sunan Ampel, Sunan Giri, Sunan
Bonang, Sunan Kalijaga, Sunan Gunung Jati,SunanDrajat,Sunan Kudusdan Sunan
Muria).
 Sedangkan masuknya islam di Indonesia menurut uka tjandrasasmita dilakukan
denganenam saluran yaitu: Saluran perdagangan, Saluran perkawinan, Saluran tasawuf,
Saluranpendidikan, Saluran kesenian, dan Saluran politik. Dari keenam saluran di ataslah
islambisamenjangkauhampirkeseluruhpelosokIndonesiayangsalahsatupengaruhnyadiakui
sebagaikebudayaanIndonesiasendirisampaisekarangsepertiPengaruhbahasadannama,Peng
aruhadat-istiadat,Pengaruhkesenian. 

3.2 Saran
Islam adalah agama yang damai. Islam masuk ke Indonesia, bukan dengan peperangan
ataupunpenjajahan. Islam berkembang dan tersebar di Indonesia justru dengan cara damai dan
persuasifberkat kegigihan para ulama. Maka dari itu melalui makalah ini kita di ajarkan untuk
dapatberdamai dengan orang-orang disekitar kita. Hindarilah segala pertengkaran yang dapat
21
merusakhubungansilaturrahmikita.

22
 DAFTARPUSTAKA

Buku
AbuBakar,I.(2008).SejarahPeradabanIslam.Malang:UINMalangPress.Al-
Usairyi,A.(2003).SejarahIslam. Jakarta:Raja GrafindoPersada.
Internet
http://kafeilmu.com/tema/hikmah-perkembangan-islam-di-

indonesia.htmlnurilblog.blogspot.com/.../sejarah-masuknya-islam-di

indonesiasejarah11-jt.blogspot.com/.../proses-awal-penyebaran-islam-di-
indonesia

23