Nahu STAM 2020

1
IDHAFAH
‫اإلضافة‬
Bahagian Idofah dan perkara yang berlaku disebabkannya
‫أقسام اإلضافة وما حيدث بسببها‬
Apabila ingin menyandarkan isim (kata nama) kepada perkataan yang lain maka
‫ن‬
perlu dibuang pada mudhaf iaitu : huruf ( ) yang berada selepas tanda i'rab,:
1) nun tathniyah, contoh “Kedua orang ini adalah dua orang pelayan Zaid”
- ‫ من نون تلي اإلعراب‬:‫*إذا أريد إضافة اسم إىل آخر حذف ما يف املضاف‬
2) nun jamak, contoh “Mereka adalah anak-anak lelakinya”
3) nun yang hampir sama dengan kedua jenis nun di atas atau nun tanwin,
.‫ ىذان غالما زيد‬:‫ حنو‬،‫) نون التثنية‬1 :‫وىي‬
contoh “Orang ini adalah temannya”
.‫ ىؤالء بنوه‬:‫ حنو‬،‫) نون اجلمع‬2
 mudhaf ilaih pada contoh di atas adalah majrur .‫ ىذا صاحبو‬:‫ حنو‬،‫) ما أحلق هبما أو تنوين‬3

Ulama Nahwu berselisih pendapat tentang faktor yang menjadikan mudhaf ilaih ،‫* جر املضاف إليو‬
itu majrur.
- pendapat pertama mengatakan : mudhaf ilaih majrur dengan huruf
‫ )من ل‬atau (‫)يف‬
yang diandaikan, iaitu ( ), (
،‫اختلف يف اجلار للمضاف إليو‬
- pendapat kedua mengatakan : mudhaf ilaih majrur dengan mudhaf –
inilah yang tepat berbanding pendapat lain. ،)‫ وىو الالم أو (من) أو (يف‬،‫ ىو جمرور حبرف مقدر‬:‫ قيل‬-
.‫ وىو الصحيح من ىذه األقوال‬،‫ ىو جمرور ابملضاف‬:‫ قيل‬-
 ‫ل‬
Idhafah itu mempunyai erti ( ) - mengikut kebanyakan ulama nahwu.

- Sebahagian lain menganggapnya idhafah itu mengandungi makna ( ‫)من‬ ،‫* اإلضافة تكون مبعىن الالم عند مجيع النحويٌن‬
‫يف‬
atau ( ) – inilah yang dipilih oleh pengarang (Ibnu Malik).
.‫ وىو اختيار املصنف‬،)‫ زعم بعضهم أهنا تكون مبعىن (من) أو (يف‬-
Kesimpulannya:
Sekiranya tidak sesuai kecuali dengan mengandaikan makna ( ‫ )من‬atau (‫)يف‬ ‫ أنو إن مل يصلح إال تقدير (من) أو (يف) فاإلضافة مبعنی ما تعٌن‬: ‫* ضابط ذلك‬
maka idhafah itu mengandungi makna yang telah ditentukan andaiannya. ‫ فيتعٌن تقدير (من) إن كان املضاف إليو جنسا‬،‫ وإال فاإلضافة مبعىن الالم‬،‫تقديره‬
‫ل‬
Sekiranya tidak sedemikian, idhafah itu adalah dengan erti ( ). maka ditentukan
)‫ وخامت حديد‬،‫ (ىذا ثوب خز‬:‫ حنو‬،‫للمضاف‬
ianya mengandungi makna )‫(من‬ sekiranya mudhaf ilaih merupakan sejenis
.‫ المضاف و المضاف إليه‬: ‫ي‬‫ تكون اإلضافة من السم ن‬1
bagi mudhaf ‫ن‬
contioh: “Ini ialah pakaian sutera”, “Ini ialah cincin besi” ‫ يعرب حسب موقعه يف الجملة‬: ‫حكم مضاف‬
‫ مجرور‬: ‫حكم مضاف إليه‬

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan 1

Nahu STAM 2020

Ayat lengkapnya yang diandaikan:

،)‫ (ىذا خامت من حديد‬،)‫ (ىذا ثوب من خز‬:‫التقدير‬
“Ini ialah pakaian dari sutera”, “Ini ialah cincin dari besi”.

 ‫يف‬
Ditentukan ianya mengandungi makna ( ) sekiranya mudhaf ilaih ،‫ويتعٌن تقدير (يف) إن كان املضاف إليو ظرفا واقعا فيو املضاف‬
berbentuk zaraf yang berada pada mudhaf.
contoh: “Saya rasa kagum terhadap pukulan hari ini yang dilakukan pada Zaid”.
،‫ ضرب زيد يف اليوم‬:‫ (اعجبين ضرب اليوم زيدا) أي‬:‫حنو‬
﴾ ‫ص أ َْربَ َع ِة أَ ْش ُهر‬ ِ ِ ِ ِِ
ُ ُّ‫ين يُ ْؤلُو َن م ْن ن َسائ ِه ْم تََرب‬ َ ‫ ﴿ للَّذ‬:‫قولو تعالی‬
maksudnya : Saya rasa kagum terhadap pukulan Zaid pada hari ini

﴾ ‫َّها ِر‬َ ‫ ﴿ بَ ْل َم ْك ُر اللَّْي ِل َوالن‬:‫قولو تعاىل‬

firman Allah swt.: “Kepada orang-orang yang bersumpah tidak akan
mencampuri isteri-isteri mereka, diberikan tempoh empat bulan”
(al Baqarah: 226)
firman Allah swt.: “Tidak! Bahkan (yang menghalang kami daripada beriman
ialah) perbuatan kamu memperdaya kami malam dan siang” (Saba': 33)
،‫ فاإلضافة مبعىن الالم‬،)‫إن مل يتعٌن تقدير (من) أو (يف‬
 Sekiranya tidak dapat ditentukan andaian makna ( ‫ )من‬atau (‫)يف‬, maka
‫ غالم لزيد‬:‫أي‬ )‫ (ىذا غالم زيد‬:‫حنو‬
idhafah itu dengan makna ( ), ‫ل‬ .‫ يد لعمرو‬:‫أي‬ )‫(ىذه يد عمرو‬
contoh:
“Orang ini pelayan Zaid” – maksudnya: Orang ini pelayan kepunyaan Zaid
“Ini tangan Amru” – maksudnya: Ini tangan milik Amru.
:‫ حمضة وغًن حمضة‬:‫اإلضافة على قسمٌن‬
idhafah terbahagi kepada dua bahagian:
1) idhafah mahdhah : bukan idhafah wasf yang menyerupai fi'il mudhari'
‫) حمضة ىي غًن إضافة الوصف املشابو للفعل املضارع إىل معمولو‬1
terhadap ma'mulnya.
2) idhafah ghairu mahdhah : bukan idhafah wasf yang menyerupai fi'il ‫ ال‬، ‫) غري حمضة ىي إضافة الوصف املشابو للفعل املضارع إىل معمولو‬2
mudhari' terhadap ma'mulnya, . Idhafah ini juga tidak memberi
pengertian takhsis atau ta'rif terhadap kata nama yang pertama
.‫تفيد االسم ختصيصا وال تعريفا‬
(mudhaf)

1- Idhafah mahdhah menjadikan isim pertama memberi erti :

:‫) احملضة تفيد االسم األول‬1
- takhsis sekiranya mudhaf ilaih adalah isim nakirah
contoh: Orang ini pelayan seorang wanita.
)‫ (ىذا غالم امرأة‬:‫ حنو‬،‫ ختصيصا إن کان املضاف إليو نكرة‬-
- ta'rif sekiranya mudhaf ilaih adalah isim ma'rifat
.)‫ (ىذا غالم زيد‬:‫ حنو‬،‫ تعريفا إن كان املضاف إليو معرفة‬-
contoh: Orang ini pelayan Zaid

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan 2

Nahu STAM 2020

IDHAFAH GHAIRUL MAHDHAH DAN CIRI-CIRINYA

‫اإلضافة غري احملضة وخصائصها‬
2) Idhafah ghairul mahdhah - apabila mudhaf adalah wasf (sifat) yang
‫يفعل‬
َ ) iaitu fi'il mudhari'. Mudhaf bentuk ini ialah setiap isim fa’il َ ( ‫ إذا كان املضاف وصفا يشبو‬- ‫) غري احملضة‬2
،‫ الفعل املضارع‬:‫ أي‬،)‫يفعل‬
menyerupai (
atau isim maf’ul dengan erti hal (sekarang) atau istiqbal (akan datang), atau sífat
musyabbihah yang hanya dengan erti hal (sekarang). ‫ أو صفة مشبهة وال‬،‫ كل اسم فاعل أو مفعول مبعين احلال أو االستقبال‬:‫وىو‬
contoh isim fa'il:
Orang ini adalah orang yang memukul Zaid sekarang ini atau esok hari” ,
،‫تكون إال مبعنی احلال‬
“Orang ini adalah orang yang mengharapkan kam”i.
.)‫ (ىذا راجينا‬،)‫ (ىذا ضارب زيد اآلن أو غدا‬:‫ مثال اسم الفاعل‬-
contoh isim maful:
“Orang ini adalah orang yang ayahnya dipukul”. .)‫ (ىذا مروع القلب‬،)‫ (ىذا مضروب األب‬:‫ مثال اسم املفعول‬-
“ Orang ini adalah orang yang hatinya penakut”.
contoh sifat musyabbihah:
.)‫ وعظيم األمل‬،‫ وقليل احليل‬،‫ (ىذا حسن الوجو‬:‫ مثال الصفة املشبهة‬-
“Orang ini cantik wajahnya, sedikit tipu dayanya dan besar cita-citanya”.
* Sekiranya mudhaf itu bukan berbentuk wasf, atau berbentuk wasf tetapi :‫ أو وصفا غًن عامل فاإلضافة حمضة‬،‫* إن كان املضاف غًن وصف‬
tidak dapat ber’amal, maka ia adalah idhafah mahdhah seperti:
- mashdar, contoh: “Saya kagum dengan pukulan Zaid”. .)‫ (عجبت من ضرب زيد‬:‫ حنو‬،‫ كاملصدر‬-
- isim fa'il dengan erti madhi (masa lampau), contoh: “Orang ini adalah
orang yang memukul Zaid kelmarin. .)‫ (ىذا ضارب زيد أمس‬:‫ حنو‬،‫ اسم الفاعل مبعنی املاضي‬-
* idhafah ghairul mahdhah tidak memberikan pengertian takhsis dan tidak pula
ta'rif, kerana itu dimasukkan perkataan ( ‫ب‬
َّ ‫ ) ُر‬padanya ،‫ب) عليو‬ ُ ‫ ولذلك تدخل‬،‫* غري احملضة ال تفيد ختصيصا وال تعريفا‬
َّ ‫(ر‬
- jika disandarkan kepada isim ma'rifat contoh: “Sedikit orang yang )‫ (رب راجينا‬:‫ حنو‬،‫ إن كان مضافا ملعرفة‬-
mengharapkan kami.
- dijadikan sifat dengan bentuk nakirah, firman Allah: “sebagai hadiah ﴾ ‫ ﴿ َى ْد ًي بَ لِ َغ الْ َك ْعبَ ِة‬: ‫ حنو قولو تعالی‬،‫ توصف بو النكرة‬-
yang disampaikan ke Kaabah (untuk disembelih dan dibahagikan
kepada fakir miskin di Tanah Suci)” (al Maidan. 207)
* Idhafah ghairul mahdhah - memberikan pengertian takhfif dan faedahnya ‫ فلذلك مسيت اإلضافة فيو‬،‫ وفائدتو ترجع إىل اللفظ‬،‫* غري احملضة تفيد التخفيف‬
kembali kepada perkataan itu sendiri, maka kerana ianya dinamakan idhafah
lafziyah. Dinamakan juga ghairul mahdhah kerana diandaikan infishal (terpisah). ،‫ ومسيت غًن حمضة أيضا؛ ألهنا على تقدير االنفصال‬.‫لفظية‬
)‫ على تقدير (ىذا ضارب زيدا‬- )‫ (ىذا ضارب زيد اآلن‬:‫حنو‬
contoh: “orang ini adalah orang yang memukul Zaid sekarang”.
dengan andaian “Orang ini adalah orang yang mememukul Zaid”.
- Erti kedua-dua ayat ini adalah sama, dan idhafah ini adalah untuk
meringankan bacaan. . ‫ وإمنا أضيفت طلبا للخفة‬،‫ ومعنامها متحد‬-
* idhafah mahdhah memberikan pengertian takhsis atau ta'rif , maka kerana
‫ ومسيت‬،‫ فلذلك مسيت اإلضافة فيو معنوية‬،‫* احملضة تفيد ختصيصا أو تعريفا‬
itulah ianya dinamakan idhafah maknawiyah. Dinamakan juga ghairul mahdhah
kerana tiada langsung niat infishal (terpisah).
‫حمضة أيضا؛ ألهنا خالصة من نية االنفصال‬
SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan 3
Nahu STAM 2020

MUDHAF (PERKATAAN YANG DISANDARKAN) KEPADA YA MUTAKALLIM

‫املضاف إىل ايء املتكلم‬

Huruf Akhir mudhaf (perkataan yang disandarkan) kepada ya mutakallim dibaca

baris bawah sekiranya perkataan tersebut bukan isim maqsur, bukan isim ،‫ والمثىن‬،‫ وال منقوصا‬،‫ إن مل يكن مقصورا‬،‫* يكسر آخر املضاف إىل يء املتكلم‬
manqush, bukan muthanna, dan bukan juga jamak muzakkar salim – semua ini
adalah seperti isim mufrad, kedua-dua jenis jamak taksir, jamak muannath ‫ ومجع السالمة‬،‫ کاملفرد ومجعي التكسًن الصحيحٌن‬،‫وال جمموعا مجع سالمة ملذكر‬
salim dan mufrad mu'tal yang sama dengan mufrad sahih,
،‫ واملعتل اجلاري جمرى الصحيح‬،‫للمؤنث‬
contoh:

“seorang pelayan lelaki saya” ‫(غالمي) – املفرد‬ :‫حنو‬

“pelayan-pelayan saya”
“anak-anak gadis saya” ‫(غلماين) – مجع التكسًن الصحيح‬
“timba saya”
“kijang saya”. ‫(فتيايت) – مجع السالمة للمؤنث‬
‫ املعتل اجلاري جمرى الصحيح‬- )‫(دلوي) و (ظبيي‬

* Sekiranya mudhaf itu berbentuk isim mu'tal – sama ada isim maqsur atau isim ‫ فإما أن يكون مقصورا أو منقوصاً فإن كان منقوصا أدغمت يؤه‬:‫* إن كان معتال‬
manqus.
Sekiranya mudhaf itu berbentuk isim manqus, maka huruf ya perkataan itu .‫ت يء املتكلم‬
ْ ‫وفتح‬
َ ،‫يف يء املتكلم‬
dimasukkan pada ya mutakallim, kemudian ya mutakallim dibaca dengan baris
.‫وجرا‬ ِ
atas. contoh : “Kadi saya” – ketika keadaan rafa’, nasab dan jar ً ‫رفعا ونصبًا‬
ً - )‫ (قاض َّي‬:‫حنو‬

* Begitu juga dilakukanlah pada muthanna dan jamak muzakkar salim dalam ‫* كذلك تفعل ابملثىن ومجع املذكر السامل يف حالة اجلر والنصب؛‬
keadaan jar dan nashab.
contoh : )‫ي غالمي وزيدي‬
َّ ‫غالم َّي وز َيد‬
َ ‫ (مررت ب‬،)‫ي‬ َّ ‫غالم َّي وز َيد‬
َ ‫ (رأيت‬:‫حنو‬
،‫ٌن لِي وز َيدي ِن لِي‬ ِ ‫بغالم‬
“Saya telah melihat kedua-dua pelayan saya dan kedua-dua Zaid saya”.
“Saya telah bersua dengan kedua-dua pelayan saya dan kedua-dua Zaid saya”. َ :‫ األصل‬-
ِ ‫غالم‬ ِ
- Bentuk asalnya : ada huruf nun ( ‫ٌن‬ َ ), (‫ )ز َيدي ِن‬dan lam (‫)ل ي‬ .‫ وفتحت يء املتكلم‬،‫ مث أدغمت الياء يف الياء‬،‫ حذفت النون والالم لإلضافة‬-
- Huruf nun dan lam dibuang kerana idhafah kepada ya mutakallim,
kemudian huruf ya di idghamkan kepada ya mutakallim, seterusnya ya
mutakallim dibaca baris atas.

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan 4

Nahu STAM 2020

*Jamak mudzakkar salim :

- ketika keadaan rafa, contoh: “Zaid-Zaid saya telah datang”.
: ‫* مجع املذكر السامل‬
‫ي‬ ِ
ّ ‫ جاء زيد‬:‫ حنو‬، ‫ يف حالة الرفع‬-
- Begitu juga ketika keadaan nasab dan jar.

Bentuk asalnya: ،‫ يف حالة النصب واجلر‬-

(‫ )ز َيد ُو َي‬terhimpun huruf wau dan ya, dan salah satu daripadanya adalah sukun
(bertanda mati). Huruf wau itu ditukar menjadi ya, dan baris hadapannya
،‫ ز َيد ُو َي‬:‫األصل‬
ditukar menjadi baris bawah supaya serasi dengan huruf ya, maka jadilah
‫ي‬ ِ
bacaannya (
ّ ‫)زيد‬. ‫ مث قلبت الضمة‬،‫اجتمعت الواو والياء وسبقت إحداىا ابلسكون؛ فقلبت الواو يء‬
.‫يدي‬
ّ ‫كسرة لتصح الياء؛ فصار اللفظ ز‬

* Muthanna ketika keadaan rafa, huruf alifnya tidak berubah dan ya mutakallim ‫ وتفتح يء املتكلم بعده؛‬،‫* املثين يف حالة الرفع فتسلم ألفو‬
selepasnya berbaris atas,
‫يداي‬ .‫ عند مجيع العرب‬- )‫غالماي‬ ‫يداي و‬
َ ‫ (ز‬:‫حنو‬
contoh: (
َ ‫ )ز‬kedua-dua Zaid saya , (‫غالماي‬
َ ) kedua-dua pelayan saya. َ
- Ini mengikut sepakat orang Arab.

* Isim maqshur mengikut pendapat yang terkenal di kalangan orang Arab ialah ‫وأما املقصور فاملشهور يف لغة العرب جعلو كاملثىن املرفوع؛‬
dijadikannya seperti muthanna marfu.
contoh: “tongkatku”, “pemudaku”. .)‫فتاي‬
َ ( ،)‫عصاي‬ َ ( :‫حنو‬
- Mengikut dialek Hudzail, huruf alif perkataan tersebut ditukar menjadi .‫ وتفتح يء املتكلم‬،‫ وتدغمها يف يء املتكلم‬،‫ ىذيل تقلب ألفو يء‬-
ya, dan diidghamkan kepada ya mutakallim kemudian ya mutakallim
dibaca baris atas. )‫ص َّي‬
َ ‫ ( َع‬:‫حنو‬
Contoh : ( ‫ص َّي‬
َ ‫ ) َع‬tongkatku ‫ي وأعنقوا هلواىم *** فتخِّرموا ولكل جنب مصرع‬َّ ‫ سبقوا َى َو‬: ‫قولو‬
kata penyair:
“Mereka (anak-anak penyair) mendahului keinginanku dan lebih menyukai
keinginan mereka sendiri, *** akhirnya mereka mati semuanya, sedangkan
semua manusia itu pasti mati.

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan 5

Nahu STAM 2020

Kesimpulannya:

ِ
َ ( :‫ واملقصور‬،)‫ (رام َّي‬:‫ أن يء املتكلم تفتح مع املنقوص‬:‫* احلاصل‬
،)‫عصاي‬
Ya mutakallim dibaca baris atas ketika bersama dengan:
- isim manqus, contoh: (orang yang menghendaki aku).
- isim maqshur, contoh: (tongkatku)
‫ي) رفعا‬ ِ ‫ (ز‬:‫ ومجع املذكر السامل‬،‫ وجرا‬،‫ و(غالمي) نصبا‬،‫ (غالماي) رفعا‬:‫واملثنی‬
َّ ‫يد‬ َّ َ َ
- muthanna, contoh: ( ‫غالماي‬
َ ) “kedua-dua pelayanku”. - ketika keadaan
.‫ونصبا وجرا‬
‫غالم َّي‬
rafa dan (
َ ) ketika keadaan nasab dan jar
- jamak muzakkar salim, contoh: (‫ي‬ ِ ‫“ )ز‬Zaid-Zaidku” - ketika keadaan
َّ ‫يد‬
rafa, nasab atau jar.
،‫) أن الواو يف مجع املذكر السامل والياء يف املنقوص ومجع املذكر السامل‬1
.‫ تدغم يف يء املتكلم‬،‫واملثنی‬
1. Huruf wau pada jamak muzakkar salim, ya pada isim manqus, jamak
muzakkar salim dan muthanna diidghamkan kepada ya mutakallim.
‫ إن انضم عند وجود الواو جيب كسره عند قلبها يء‬:‫) أن ما قبل واو اجلمع‬2
2. Huruf sebelum wau jamak : jika dibaca baris hadapan ketika adanya ،‫ بقي على فتحو‬- ‫ بل انفتح‬- ‫ فإن مل ينضم‬،‫لتسلم الياء‬
wau jamak, maka wajib dibaca baris bawah setelah ditukar menjadi ya,
supaya ya mutakallim dapat dikekalkan. Sekiranya huruf sebelum wau )‫ (مصطفی‬: ‫ (مصط َفون) فتقول‬:‫حنو‬
jamak itu tidak dibaca baris hadapan bahkan dibaca baris atas, maka
kekallah ia dengan baris atasnya.

،‫) أن ما كان آخره ألفا كاملثىن واملقصور ال تقلب ألف يء بل تسلم‬3

3. Perkataan yang berakhir dengan huruf alif seperti isim muthanna dan
isim maqsur, huruf alifnya tidak ditukar menjadi ya, bahkan kekal huruf .)‫ (عصاي‬،)‫ (غالماي‬:‫حنو‬
alif tersebut.

4. Kabilah Huzail, mereka menggantikan alif maqsur dengan ya. ،‫) أن ىذيال تقلب ألفو املقصور خاصة‬4
.)‫عصي‬
َّ ( : ‫حنو‬

Selain dari empat keadaan di atas tadi maka ya mutakallim itu boleh dibaca
baris atas dan sukun (tanda mati), ،‫أما عدا ىذه األربعة فيجوز يف الياء معو الفتح والتسكٌن‬
ِ ) atau (‫غالمي‬
‫غالم َّي‬ ِ ِ / ‫غالمي‬ ِ :‫حنو‬
contoh: (
ْ ) ‫غالم ْي‬ َّ

SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan 6

‫‪Nahu STAM 2020‬‬

‫اإلجابة‪:‬‬ ‫تدريبات‬

‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪ -1‬ما الذي حيدث ألجل اإلضافة؟‬
‫‪---------------- ----------------------------‬‬
‫‪ -2‬للنحاة آراء اجلار للمضاف إليو‪ ،‬وضح ذلك ‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪ -3‬ما ضابط اإلضافة اليت مبعنی (من)؟ مثل ملا تقول‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪ -4‬بٌن اإلضافة ا﵀ضة وغًن ا﵀ضة فيما أييت‪ ،‬معلال ملا تقول ‪:‬‬
‫ص أ َْربَ َع ِة أَ ْش ُهر ﴾‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِِ‬
‫‪--------------------------------------------‬‬ ‫ين يُ ْؤلُو َن م ْن ن َسائ ِه ْم تََربُّ ُ‬ ‫(أ) قال تعاىل‪ ﴿ :‬للَّذ َ‬
‫(ب) قال تعاىل‪َ ﴿ :‬ى ْد ًي بَ لِ َغ الْ َك ْعبَ ِة ﴾‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫اَّللِ بِغَ ًِْن ِعلْم َوَال ُى ًدى‬
‫َّاس َم ْن ُجيَ ِاد ُل ِيف َّ‬ ‫(ج) قال تعالی ‪َ ﴿ :‬وِم َن الن ِ‬
‫‪--------------------------------------------‬‬ ‫َوَال كِتَاب ُمنًِن ﴾‬
‫(د) ىذا حسن الوجو‬
‫‪------------------------ --------------------‬‬
‫(ه) دمحم فاىم دروسو أمس‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪ -5‬بِ َم تعرف اإلضافة اللفظية؟ مثل ملا تقول‪.‬‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫‪ -6‬استدل النحاة بقولو تعاىل ﴿ َى ْد ًي بَ لِ َغ الْ َك ْعبَ ِة ﴾ على أن اإلضافة اللفظية ال‬
‫‪--------------------------------------------‬‬ ‫تفيد تعريفا‪ ،‬وضح ذلك ‪.‬‬

‫‪--------------------------------------------‬‬ ‫‪ -7‬اإلضافة غًن ا﵀ضة ال تفيد ختصيصا‪ ...‬انقش ىذه العبارة‪.‬‬

‫‪ -8‬بٌن ما حيدث من تغيًنات يف املقصور واملنقوص‪ ،‬عند إضافتهما إىل يء‬
‫‪--------------------------------------------‬‬
‫املتكلم‪.‬‬

‫‪SMU(A) Meheliah, Tumpat, Kelantan‬‬ ‫‪7‬‬