Lahir dan Perkembangan Filsafat Sejarah

Diajukan untuk memenuhi nilai tugas Mata Kuliah Filsafat Sejarah kelas D

Dosen Pengampu:
Nuriyadin, M.Fil.I

Disusun Oleh:
Inastiara Salsabila Hasan Putri (03010220009)
Wulan Damayanti (03040220108)

PROGRAM STUDI SEJARAH PERADABAN ISLAM

FAKULTAS ADAB DAN HUMANIORA
UNIVERSITAS ISLAM NEGERI SUNAN AMPEL
SURABAYA
2022
 KATA PENGANTAR
Assalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh
Dengan menyebut nama Allah Subhanahu wata’ala yang telah memberikan
ridho-Nya agar kami, selaku pemakalah dapat menyelesaikan pengerjaan makalah ini
dnegan tepat waktu. Shalawat serta salam tercurahlimpahkan pada junjungan kami,
Nabi Muhammad Shallallahu alaih wasallam, semoga mendapat syafaatnya kelak.
Ta
Filsafat Sejarah kelas D ini, Pak Nuriyadin, M.Fil.I yang telah memberi kami arahan
untuk membuat project karya tulis ilmiah yang berupa makalah ini. Tak lupa kepada
teman-teman yang telah memberikan dukungan atas pengerjaan makalah ini. Semoga
tulisan ini akan dapat bermanfaat bagi pembaca serta kurang lebihnya kami mohon
maaf. Terimakasih.

Wassalamualaikum Warahmatullahi Wabarakatuh

Sidoarjo, 28 September 2022
Penulis
 DAFTAR ISI

BAB I PENDAHULUAN
I. Latar belakang
II.Rumusan Masalah
III. Tujuan Penulisan
BAB II PEMBAHASAN
A. Definisi Filsafat Sejarah
B. Hakikat Filsafat Sejarah
C. Ruang lingkup Filsafat Sejarah
D. Tujuan Filsafat Sejarah
E. Sejarah perkembangan Filsafat Sejarah
BAB III PENUTUP
Kesimpulan

BAB I
 PENDAHULUAN
I. Latar Belakang
Filsafat Sejarah dengan Sejarah Filsafat sangat berbeda, Filsafat Sejarah menjelaskan
tentang metode, sedangkan Sejarah Filsafat menjelaskan tentang bagaimana filsafat
itu hadir. Filsafat Sejarah menurt G.Collingwood ialah sebuah studi filosofis dari
peristiwa yang kita kenal sebagai pemikiran atau pengetahuan sejarah. Sebelum
merambah ke ranah yang lebih dalam, tulisan ini akan menjelaskan dasar-dasar
pembahasan, yaitu definisi, tujuan, ruang lingkup serta sedikit mengulang tentang
sejarah perkembangannya.

II. Rumusan Masalah

1. Apa definisi, ruang lingkup, tujuan filsafat sejarah?
2. Bagaimana sejarah perkembangan filsafat sejarah?
III. Tujuan Penulisan
1. Untuk mengetahui definisi, ruang lingkup, tujuan filsafat sejarah
2. Untuk mengetahui sejarah perkembangan filsafat sejarah

BAB II
 PEMBAHASAN
A. Definisi Filsafat Sejarah
Dalam Dictionary of Philosophy, filsafat berasal dari bahasa Yunani
philosophia yang dijabarkan menjadi philos yang berarti “cinta” dan sophia yang
artinya “kebijaksanaan”. Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia, filsafat ialah
pengetahuan dan penyelidikan terhadap hakikat segala yang ada, sebab, asal, dan
hukumnya menurut akal budi.1
Sejarah menurut bahasa berasal dari kata syajara (pohon) yang dalam
perkembangan selanjutnya disamakan dengan tarikh (Arab),history (Inggris),
geschidenis (Belanda), geschichte (Jerman). Menurut Kuntowijoyo, sejarah diartikan
sebagai rekonstruksi atau membangun kembali peristiwa masa lalu untuk
dikontekstualisasikan ke dalam kehidupan kekinian dan masa datang.2

Filsafat Sejarah menurut para ahli:

- Menurut G. Collingwood dalam bukunya yang berjudul The Idea of History (1956)
mengungkapkan bahwa pengertian filsafat sejarah yaitu sebuah studi filosofis dari
peristiwa yang kita kenal sebagai pemikiran atau pengetahuan sejarah.

- Karl R. Popper dalam A Pluralist Approach to the Philosophy of History (1996)

menyatakan bahwa filsafat sejarah memiliki keterkaitan dengan 3 pertanyaan besar
yakni apa alur sejarah (what is the plot of history), bagaimana cara penulisan sejarah
(how to write the history) dan apa kegunaan sejarah (what is the use of history).

- Menurut Prof Sartono Kartodirdjo (1990: 78 – 79) yakni salah satu cabang ilmu
filsafat yang berusaha menjawab pertanyaan tentang makna sebuah proses peristiwa
sejarah.3

B. Hakikat Filsafat Sejarah

Croce berpendapat bahwa sejarah merupakan bentuk tertinggi dari filsafat.
Bagi Croce, perbuatan berpikir adalah filsafat dan sekaligus sejarah pada waktu yang

1
https://katadata.co.id/safrezi/berita/61f205ff60208/pengertian-filsafat-menurut-para-ahli-dan-penjelasan-
metodenya diakses pada tangggal 28 September 2022 pada pukul 03:34
2
https://www.detik.com/edu/detikpedia/d-5824089/sejarah-dan-pengertiannya-menurut-para-ahli-apa-saja
diakses pada tangggal 28 September 2022 pada pukul 03:34

3
https://www.pustakaindo.co.id/pengertian-filsafat-sejarah/ diakses pada tanggal 28 September 2022 pada
pukul 03:39
bersamaan. Dari paradigma ini maka muncullah rumusan tentang identiknya sejarah
dengan filsafat (Ahmad Syafii Maarif, 2003: 35).
Filsafat sejarah (kesejarahan) berdasar pada pengetahuan tentang perubahan-
perubahan secara bertahap yang mana membawa masyarakat bergerak dari satu tahap
ke tahap yang lain. Filsafat sejarah berisi tentang hukum-hukum yang
menguasai perubahan-perubahan ini. Dengan kata lain, filsafat sejarah adalah
ilmu tentang proses menjadinya masyarakat.
Ibn Khaldun mengatakan bahwa, hakekat sejarah (fann al-tarikh) adalah
catatan tentang masyarakat manusia. Sejarah identik dengan peradaban dunia;
mengenai perubahan yang terjadi pada watak peradaban, seperti keliaran, keramah
tamahan, dan solidaritas atau ashabiyah; tentang revolusi dan pemberontakan oleh
segolongan rakyat melawan golongan lain dengan akibat timbulnya kerajaan-kerajaan
dan negara-negara dengan berbagai tingkatannya; tentang kegiatan dan kedudukan
orang, baik untuk mencapai penghidupan-nya, maupun dalam ilmu pengetahuan dan
pertukangan; dan pada umumnya tentang segala perubahan yang terjadi dalam
peradaban karena watak peradaban itu sendiri (Ibn Khaldun, 1986: 57). 4
Ibn Khaldun menyatakan bahwa dalam hakekat sejarah, memuat makna
observasi (nadzar), usaha untuk mencari kebenaran (tahqiq), dan keterangan yang
mendalam tentang sebab dan asal benda maujudi, serta pengertian dan pengetahuan
tentang substansi, essensi, dan sebab-sebab terjadinya peristiwa. Dengan demikian,
sejarah benar-benar terhunjam berakar dalam filsafat, dan patut dianggap sebagai
salah satu cabang filsafat.
Filsafat sejarah mengandung arti studi jalannya peristiwa sejarah, atau studi
terhadap asumsi dan metode para sejarawan. Walsh menyatakan bahwa, ketika
seseorang berpikir tentang asumsi dan metode para sejarawan, maka ketika itu ia
sedang bergumul dengan filsafat sejarah kritis atau analitis.

Ada 4 ide pokok dalam filsafat sejarah:

1. Ide tentang kemajuan, 2. waktu, 3. kebebasan, 4. makna masa depan.

C. Ruang lingkup Filsafat Sejarah

4
http://staffnew.uny.ac.id/upload/131862252/pendidikan/BAB++8+-+PENGERTIAN+FILSAFAT+SEJARA.pdf
diakses pada tanggal 28 September 2022 pada pukul 03:39
 Ruang lingkup filsafat sejarah adalah perjalanan sejarah dan
perkembangannya serta perkembangan pemikiran filosofis tentang perjalanan sejarah
dan perkembangannya.

Ruang lingkup utama filsafat sejarah:

1. Filsafat sejarah spekulatif/kontemplatif: berusaha untuk memastikan suatu tujuan
umum yang mengurus dan menguasai semua kejadian dan seluruh jalannya sejarah.
Filsafat sejarah spekulatif penuh dengan sifat metafisis dan ketidakpastian. Berusaha
menemukan struktur dasar dalam arus/proses sejarah. Untuk menjawab pertanyaan,
sejarawan dapat membuat pernyataan yang tidak pasti atau ‘ramalan-ramalan’ yang
memprediksi akan sejarah di masa depan. Ada yang menafsirkan dengan
pertimbangan empiris, metafisis, religious.

2. Filsafat sejarah kritis/analitis: bertujuan untuk menguji serta menghargai metode

ilmu sejarah serta kepastian dan penilaian dari hasil analisis dan kesimpulan terhadap
suatu karya sejarah.5 Filsafat sejarah kritis berbicara tentang terjemah, interpretasi
serta objektivitas sejarah. Filsafat sejarah kritis merupakan sikap skeptis ataupun kritis
atas peristiwa, konsep, teori serta penulisan sejarah yang berisi subjektifitas. Pafa
filsafat sejarah kritis dijelaskan secara logis akan permasalahan inti eksplanasi
sejarah, seperti tujuan penyelidikan, cara peneliti menyelidiki (menggambarkan dan
mengklasifikasi bahan mereka), penjelasan, hipotesa, anggapan dan prinsip dalam tata
cara penyelidikan serta hubungan sejarah dengan metode penyelidikan lainnya6
Ka
perjalanan danperkembangan sejarah itu sendiri. Dalam konteks ini filsafat sejarah
mengandung arti studi mengenai jalannya peristiwa sejarah, atau studi terhadap
asumsi dan metode yang digunakan para sejarawan

Dalam kaitan dengan filsafat sejarah ini, maka filsafat sejarah akan berbicara
kaitan sejarah dan epistemologi yang menjadi filsafat sejarah kritis, yang tidak
memandang proses sejarah secara menyeluruh, melainkan memikirkan masalah pokok
penyelidikan sejarah, tentang cara dan metode yang digunakan dalam menafsirkan
sejarah, dan sebagainya.
5
Prayogi, Arditya, (2021). “Ruang lingkup sejarah dalam kajian sejarah” SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah dan
Kajian Sejarah. Vol.4, No.1, hlm. 1-10
6
Ibid, hlm.7
D. Tujuan Filsafat Sejarah
Tujuan filsafat sejarah adalah untuk menemukan dasar-dasar nilai dalam
peristiwa
sekaligus meneliti peluang kebenaran dan kesalahan dalam metodologi ilmu sejarah.
Filsafat sejarah bertujuan antara lain:
a. Menyelidiki sebab-sebab terakhir peristiwa sejarah agar dapat diungkap hakikat dan
makna terdalamnya;
b. Memberikan jawaban atas pertanyaan, “kemanakah arah sejarah”, serta menyelidiki
semua sebab timbulnya perkembangan segala sesuatu;
c. Membentuk visi sejarah seseorang agar menjadi luas dan mendalam;
d. Membentuk pikiran sejarah seseorang agar menjadi analitis, kronologis dan arif-
bijaksana;
e. Membentuk dan menyusun isi, hakikat dan makna sejarah, sehingga mampu
menyusun pandangan Dunia untuk filsafat sejarah Dunia atau pandangan nasional
untuk filsafat sejarah Nasional Indonesia (Tamburaka, 1999: 142-143). 7

Filsafat sejarah penting, jika tidak disebut mutlak dipahami para peminat
kajian (ilmu) sejarah dan sejarawan agar memahami peristiwa secara komprehensif.
Hal ini yang diinginkan bahwa tiap peristiwa sejarah sesungguh terjadi tidak
hanya dilatarbelakangi oleh satu faktor saja dengan tujuan utama menjadikan sejarah
sebagai ilmu yang objektif (dengan meminimalisir unsur subjektif).
Sejauh itu maka, pandangan filosofis dalam sejarah menjadikan sejarah haruslah
menjadi sebuah ilmu yang empiris dengan melibatkan berbagai indikator yang dibuat
dalam pendekatan filsafat positivisme.
Seorang peneliti sejarah yang mengetahui dan memahami filsafat sejarah akan
mampu menemukan struktur dasar (hakikat) di dalam penjelasan (eksplanasi) sejarah

E. Sejarah Perkembangan Filsafat Sejarah

Kesadaran historis serta analisis filsafat yang bercorak khas pemikiran historis,
baru ada pada masa para tokoh sejarawan Yunani atau sekitar abad ke-18. Munculnya
kesadaran yang lambat ini disebabkan karena saat manusia mulai berfikir mengenai

7
https://catatanjasmadi.blogspot.com/2016/11/giambattista-vico-filsafat-dalam-sejarah.html?
m=1 diakses pada 28 September 2022 pada pukul 04:48
asal-usul benda, hal yang dipikirkan pertama kali ialah segi corak mistis yang ada di
dalamnya, bukan asal-usul yang bersifat historis.
Konsep sejarah mencapai kematangannya dalam karya Gambattista Vico dan
Herder. Teorinya tentang gerak sejarah ibarat daur cultural spiral yang dimuat dalam
karyanya The New Science (1723) yang telah diterjemahkan Down tahun 1961. Atau
mungkin karena teorinya yang sering diidentikkan dengan teori siklus. Secara makro,
pokok-pokok pikiran Vico yang tertuang dalam teori daur spiralnya dalam The New
Science tersebut sebagai berikut:
a. Perjalanan sejarah bukanlah seperti roda yang berputar mengitari dirinya sendiri,
sehingga memungkinkan seorang filosof meramalkan terjadinya hal yang sama pada
masa depan.
b. Sejarah berputar dalam gerakan spiral yang mendaki dan selalu memperbaharui
diri, seperti gerakan pendaki gunung yang mendakinya melalui jalan melingkar ke
atas, di mana setiap lingkaran selanjutnya lebih tinggi dari lingkaran sebelumnya,
sehingga ufuknya pun semakin luas dan jauh.
c. Masyarakat manusia bergerak melalui fase-fase perkembangan tertentu dan terjalin
erat dengan kemanusiaan yang dicirikan oleh gerak kemajuan dalam tiga fase yaitu;
fase telogis, fase herois, dan fase humanistis.
d. Ide kemajuan adalah substansial, meski tidak melalui satu perjalanan lurus ke
depan, tetapi bergerak dalam lingkaran-lingkaran histories yang satu sama lain saling
berpengaruh. Dalam setiap lingkaran pola-pola budaya yang berkembang dalam
masyarakat, baik agama, politik, seni, sastera, hukum, dan filsafat saling terjalin
secara organis dan internal, sehingga masing-masing lingkaran itu memiliki corak
cultural khususnya yang merembes ke dalam berbagai rung lingkup kulturalnya.

Sejarah dan perkembangan filsafat sejarah ini dapat ditelusuri dari tahapan-
tahapan dalam proses. Thucydides ialah filsuf pertama yang mengamati dan
menggambarkan sejarah pada zamannya sendiri serta meninjau masa lalu dengan
pikiran yang kritis dan jernih. Ia yakin pemikirannya merupakan sesuatu yang
menentukan dan bernilai abadi dengan menyadari bahwa adanya pemisahan antara
pemikiran mitis dengan historis, antara legenda dan kebenaran.

Dalam satu uraian singkat tentang riwayat hidupnya, Ranke berkisah

bagaimana ia mula-mula menyadari panggilan hidupnya sebagai sejarawan. Di masa
muda, ia sangat tertarik oleh tulisan-tulisan roman-historis Walter Scott, dan ia amat
terkejut ketika mengetahui bahwa deskripsi Scott ternyata amat bertentangan dengan
fakta-fakta historis8

BAB III
PENUTUP
Kesimpulan

8
http://staffnew.uny.ac.id/upload/131862252/pendidikan/BAB++8+-+PENGERTIAN+FILSAFAT+SEJARA.pdf
diakses pada tanggal 28 September 2022 pada pukul 03:39
 Menurut G. Collingwood dalam bukunya yang berjudul The Idea of
History (1956) mengungkapkan bahwa pengertian filsafat sejarah yaitu sebuah studi
filosofis dari peristiwa yang kita kenal sebagai pemikiran atau pengetahuan sejarah.

Ruang lingkup filsafat sejarah yaitu Filsafat sejarah spekulatif dan kritis.
Bagi Croce, perbuatan berpikir adalah filsafat dan sekaligus sejarah pada waktu yang
bersamaan. Dari paradigma ini maka muncullah rumusan tentang identiknya sejarah
dengan filsafat (Ahmad Syafii Maarif, 2003: 35).
Sejarah dan perkembangan filsafat sejarah ini dapat ditelusuri dari tahapan-
tahapan dalam proses. Thucydides ialah filsuf pertama yang mengamati dan
menggambarkan sejarah pada zamannya sendiri serta meninjau masa lalu dengan
pikiran yang kritis dan jernih