Nama : Ni Kadek Delia Febriari

NIM : 0214030015

URGENSI PENDIDIKAN KARAKTER DI

PERGURUAN TINGGI

A. Pendahuluan
Pada saat reformasi 1988 negara kita mengalami krisis politik dan
ekonomi. Dengan keadaan ini menimbulkan ketidaksenangan atau
ketidakpuasan masyarakat terhadap pemerintahan, sehingga untuk menuangkan
ketidakpuasan banyak terjadi demonstrasi, dan tawuran antar pelajar dan
mahasiswa diberbagai daerah di Indonesia. Perbedaan pendapat dan
kerancauan terjadi pada masyarakat, dan tidak terlepas dari pengertian dan
tatanan nilai dalam kehidupan berbangsa yang belum secara sinergis. Aksi
protes dan ancaman pelajar dan mahasiswa kembali terarah kepada wakil
rakyat dan pemerintah. Aksi kekerasan, vandalisme, dan premanisme dengan
berbagai bentuk menjadi fenomena yang sangat mudah ditemukan. Perkara
kecil atau sepele dapat menjadi perkara besar dan berujung dengan air mata.
Keadaan nilai kearifan dan keluhuran budi sebagai karakter dan jati diri bangsa
telah tertanam jauh dalam tanah. Aksi kekerasan menjadi “budaya baru” karena
segala perkara diselesaikan dengan keangkuhan, kemunafikan, premanisme
yang menuju kebrutalan, seperti melakukan pembakaran, penganiayaan,
perusakan, penculikan, dan penjarahan diberbagai tempat sehingga sifat bangsa
yang cinta tanah air, damai, santun, ramah, dan berperadaban tinggi tidak ada
lagi.
Dengan keadaan ini muncullah krisis moral dan mental pada kaula
muda terutama mahasiswa, bahkan antar mahasiswa dengan mahasiswa tidak
ada batasnya. Fenomena ini memiris hati masyarakat, bahkan hanya masalah
sepele menjadi masalah yang anarkis. Inilah yang disebut degredasi karakter,
artinya pendidikan karakter di perguruan tinggi masih jauh yang diharapkan
atau hanya sebatas wacana atau sangat sukar diharapkan perbaikan karakter
kepada mahasiswa. Belum terwujudnya pendidikan karakter boleh jadi
 disebabkan kekurang pahaman atau ketidakmampuan para dosen untuk
menerapkannya. Terlebih lagi dengan tuntutan seritifikasi, kejar tayang
mengajar, penelitian, maka internalisasi pendidikan karakter menjadi beban
baru. Selain ketidakpahaman mengajarkan pendidikan karakter boleh jadi para
dosen belum berkarakter atau belum mampu menjadi figur tauladan bagi
mahasiswa
Hal yang lebih menyedihkan sifat kekerasan telah bergeser
dalam dunia pendidikan, seperti para siswa tidak lagi membawa buku tetapi
benda tajam untuk tawuran demi gengsi dan nama baik sekolah. Peserta pelajar
telah akrab dengan segala bentuk kekerasan dan seks bebas. Dunia pendidikan
yang seharusnya membentengi situasi ini telah mengalami kemandulan. Dunia
pendidikan tidak lagi mengarahkan “memanusiakan manusia” secara utuh
tetapi lebih mengorientasikan kepentingan dan kekuasaan semata. Pendidikan
karakter yang seharusnya sebagai media strategis untuk mengembangkan nilai-
nilai keluhuran telah disingkirkan melalui proses pendidikan yang dogmatis,
indoktrinatif, dan instruksional. Selama proses pendidikan peserta didik hanya
menjadi objek ilmu pengetahuan tidak memiliki sikap kritis dan daya kreatif
Dengan situasi demikian maka sangatlah tepat Kementerian
Pendidikan memunculkan tema “Pendidikan Karakter” untuk membangun
keberadaban bangsa. Pendidikan Karakter telah menjadi agenda besar untuk
peradaban bangsa dengan melibatkan semua pemangku kepentingan
pendidikan untuk mewujudkannya dengan baik dan benar dalam dunia
pendidikan.

B. Tinjauan Literatur
Pendidikan Karakter
Istilah karakter berasal dari bahasa Yunani, charassein, yang berarti to
engrave (mengukir). Dengan demikian, memben- tuk karakter diibaratkan
seperti mengukir di atas batu yang pelaksanaannya tidak mudah. Dari makna
asal tersebut kemudian pengertian karakter berkem- bang menjadi tanda khusus
atau pola perilaku (an individual’s pattern of behavior his moral contitution).
Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, karakter diartikan sebagai tabiat;
sifat-sifat kejiwaan, akhlak atau budi pekerti yang membedakan seseorang
dengan yang lain; watak. Pengertian tidak jauh berbeda ditemukan dalam
Oxford Dictionary, yang mendefinisikan karakter sebagai the mental and moral
qualities distinctive to an individual (kualitas mental dan moral yang khas pada
seseorang); the distinctive nature of something (sifat khas sesuatu); the quality
of being individual in an interesting or unusual way (kualitas individu dalam
pandangan yang menarik atau tidak biasa); strength and originality in a
person's nature (kekuatan dan orisina- litas dalam diri seseorang); a person's
good reputation (reputasi yang baik seseorang). Dengan demikian, dapat
dikatakan bahwa karakter merupakan watak, tabiat, akhlak, atau kepribadian
seseorang yang terbentuk dari hasil internalisasi berbagai kebajikan (virtues)
yang diyakini dan digunakan sebagai landasan untuk cara pandang, berpikir,
bersikap, dan bertindak. Atau karakter dapat pula dinyatakan sebagai cara
berpikir dan berperilaku yang menjadi ciri khas tiap individu untuk hidup dan
bekerjasama, baik dalam lingkup keluarga, masya- rakat, bangsa dan negara.
Dengan demikian, karakter berkaitan dengan kekuatan moral, berkonotasi
‘positif’, bukan netral. Jadi, ‘orang berkarakter’ adalah orang yang
mempunyai kualitas moral positif.
Adapun pendidikan, menurut Undang-Undang Nomor 20/2003 tentang
Sistem Pendidikan Nasional, adalah usaha sadar dan terencana untuk
mewujudkan suasana belajar dan proses pembelajaran agar peserta didik secara
aktif mengembangkan potensi dirinya untuk memiliki kekuatan spiritual
keagamaan, pengendalian diri, kepribadian, kecerdasan, akhlak mulia, serta
keterampilan yang diperlukan dirinya, masyarakat, bangsa dan negara. Dengan
memperhatikan makna karakter dan pendidikan, maka pendidikan karakter
dapat diartikan sebagai upaya mengembangkan potensi peserta didik dengan
nilai-nilai budaya dan karakter bangsa agar mereka memiliki nilai dan
karakter sebagai karakter dirinya, menerapkan nilai-nilai tersebut dalam
kehidupan dirinya, sebagai anggota masyarakat, dan sebagai warganegara.
Sedangkan menurut Thomas Lickona, sebagaimana dikutip Suyatno,
 pendidikan karakter adalah upaya terencana dalam membantu seseorang untuk
memahami, peduli, dan bertindak atas nilai-nilai etika/moral.

Landasan dan Sumber Pendidikan Karakter

Landasan dan sumber pendidikan karakter bangsa yang hendak
dikembangkan melalui lembaga pendidikan digali dari nilai-nilai yang
selama ini menjadi karakter bangsa Indonesia, yaitu nilai-nilai agama,
Pancasila, budaya bangsa, dan tujuan pendidikan nasional.
1. Agama
Masyarakat Indonesia adalah masyarakat beragama. Oleh karena itu,
kehidupan individu, masyarakat, dan bangsa selalu didasari pada
ajaran agama dan kepercayaannya. Secara politis, kehidupan kenegaraan
pun didasari pada nilai-nilai yang berasal dari agama. Atas dasar
pertimbangan itu, maka nilai-nilai pendidikan karakter harus didasarkan
pada nilai-nilai dan kaidah yang berasal dari agama.
2. Pancasila
Negara kesatuan Republik Indonesia ditegakkan atas prinsip- prinsip
kehidupan kebangsaan dan kenegaraan yang disebut Pancasila. Pancasila
terdapat pada Pembukaan UUD 1945 dan dijabarkan lebih lanjut dalam
pasal-pasal yang terdapat dalam UUD 1945. Artinya, nilai-nilai yang
terkandung dalam Pancasila menjadi nilai-nilai yang mengatur kehidupan
politik, hukum, ekonomi, kemasyarakatan, budaya, dan seni. Pendidikan
karakter bangsa bertujuan mempersiapkan peserta didik menjadi warga
negara yang lebih baik, yaitu warga negara yang memiliki kemampuan,
kemauan, dan menerapkan nilai-nilai Pancasila dalam kehidupannya
sebagai warga negara.
3. Budaya
Sebagai suatu kebenaran bahwa tidak ada manusia yang hidup
bermasyarakat yang tidak didasari oleh nilai-nilai budaya yang diakui
 masyarakat itu. Nilai-nilai budaya itu dijadikan dasar dalam pemberian
makna terhadap suatu konsep dan arti dalam komunikasi antaranggota
masyarakat itu. Posisi budaya yang demikian penting dalam kehidupan
masyarakat mengharuskan budaya menjadi sumber nilai dalam pendidikan
karakter bangsa.

4. Tujuan Pendidikan Nasional

Sebagai rumusan kualitas yang harus dimiliki setiap warga negara
Indonesia, dikembangkan oleh berbagai satuan pendidikan di berbagai
jenjang dan jalur. Dalam UU Nomor 20 tahun 2003 tentang Sistem
Pendidikan Nasional, dinyatakan bahwa pendidikan nasional berfungsi
mengembangkan kemampuan dan membentuk watak serta peradaban
bangsa yang bermartabat dalam rangka mencerdaskan kehidupan bangsa,
bertujuan untuk berkem- bangnya potensi peserta didik agar menjadi
manusia yang beriman dan bertakwa kepada Tuhan Yang Maha Esa,
berakhlak mulia, sehat, berilmu, cakap, kreatif, mandiri, dan menjadi
warga negara yang demokrasi serta bertanggung jawab.” Dari bunyi
pasal tersebut, setidaknya terdapat lima dari delapan potensi peserta didik
yang implementasinya sangat lekat dengan tujuan pembentukan
pendidikan karakter. Kelekatan inilah yang menjadi dasar hukum begitu
pentingnya pelaksana-an pendidikan karakter.

Nilai-Nilai Pendidikan Karakter

Terdapat sembilan pilar karakter yang berasal dari nilai-nilai luhur
universal, yaitu: pertama, karakter cinta Tuhan dan segenap ciptaan-Nya; kedua,
kemandirian dan tanggungjawab; ketiga, kejujuran/amanah, diplomatis; keempat,
hormat dan santun; kelima, dermawan, suka tolong-menolong dan gotong
royong/kerjasama; keenam, percaya diri dan pekerja keras; ketujuh,
kepemimpinan dan keadilan; kedelapan, baik dan rendah hati, dan; kesembilan,
karakter toleransi, kedamaian, dan kesatuan. Sementara itu, berdasar nilai-nilai
agama, Pancasila, budaya, dam tujuan pendidikan nasional, Pusat Kurikulum
Kementerian Pendidikan Nasional meru muskan delapan belas nilai-nilai yang
perlu dikembangkan melalui pendidikan karakter, yaitu:
1. Religius; sikap dan perilaku yang patuh dalam melaksanakan ajaran
agama yang dianutnya, toleran terhadap pelaksanaan ibadah agama lain,
dan hidup rukun dengan pemeluk agama lain.
2. Jujur; perilaku yang didasarkan pada upaya menjadikan dirinya sebagai
orang yang selalu dapat dipercaya dalam perkataan, tindakan, dan
pekerjaan.
3. Toleransi; sikap dan tindakan yang menghargai perbedaan agama, suku,
etnis, pendapat, sikap, dan tindakan orang lain yang berbeda dari dirinya.
4. Disiplin; tindakan yang menunjukkan perilaku tertib dan patuh pada
berbagai ketentuan dan peraturan.
5. Kerja keras; perilaku yang menunjukkan upaya sungguh- sungguh
dalam mengatasi berbagai hambatan belajar dan tugas, serta
menyelesaikan tugas dengan sebaik- baiknya.
6. Kreatif; berpikir dan melakukan sesuatu untuk menghasilkan cara
atau hasil baru dari sesuatu yang telah dimiliki.
7. Mandiri; sikap dan perilaku yang tidak mudah tergantung pada orang
lain dalam menyelesaikan tugas- tugas.
8. Demokratis; cara berfikir, bersikap, dan bertindak yang menilai sama
hak dan kewajiban dirinya dan orang lain.
9. Rasa ingin tahu; sikap dan tindakan yang selalu berupaya untuk
mengetahui lebih mendalam dan meluas dari sesuatu yang
dipelajarinya, dilihat, dan didengar.
10. Semangat kebangsaan; cara berpikir, bertindak, dan berwawasan yang
menempatkan kepentingan bangsa dan negara di atas kepentingan diri dan
kelompoknya.

C. Analisis / Diskusi
Pendidikan karakter adalah suatu sistem penanaman nilai-nilai
karakter yang berupa pengetahuan, kesadaran, dan tindakan untuk
melaksanakan nilai-nilai tersebut seperti terhadap Tuhan Yang Maha Esa,
sesama, dan diri sendiri. Dalam pendidikan karakter, semua komponen
lembaga pendidikan (stakeholder) harus melibatkan komponen pendidikan
seperti kurikulum, proses pembelajaran, penilaian, kualitas hubungan,
penanganan mata kuliah, pengelola intitusi/universitas, sarana dan
prasarana, pembiayaan, dan etos kerja seluruh siswa dan lingkungan
pendidikan
Menurut Wibowo (2012) Pendidikan karakter menjadi materi
dasar utama pendidikan (life skills education) dasar, menengah, dan perguruan
tinggi. Porsi pendidikan karakter di perguruan tinggi idealnya semakin
berkurang, dikarenakan asumsi karakter mahasiswa telah terbentuk sempurna
sejak pendidikan dasar. Namun kenyataan sebagian besar karakter mahasiswa
telah terdegradasi. Untuk itu sangat perlu strategi apa yang harus dilakukan
untuk mengatasinya. Salah satunya melakukan pembelajaran pendidikan
karakter tiap perkuliahan, seperti dosen, karyawan, dan mahasiswa hendaknya
memiliki tanggungjawab (responbility), kedisiplinan (diciplinary), jujur
(honest), dan cinta tanah air.
Dari fenomena-fenomena yang terjadi dinegara kita maka sudah tiba
saatnya menghentikan laju degradasi moralistas dan karakter di perguruan
tinggi. Tidak hanya ditingkat dasar dan menengah pendidikan karakter
diefektifkan, tetapi juga diperguruan tinggi yang berfungsi membentuk
karakter mahasiswa yang kokoh guna menghadapi aneka tantangan yang akan
datang. Dengan pendidikan karakter diharapkan mahasiswa dapat membentuk
intelektual yang memiliki kepribadian unggul sesuai dengan tujuan pendidikan
nasional. Menurut Santoso (2012) ada 2 unsur utama diperguruan tinggi yaitu
Dosen dan Mahasiswa, dimana dalam lingkungan akademik kedua ini
didukung para tenaga kependidikan, infrastruktur pendukung, dan program-
program. Kedua unsur ini harus memiliki orientasi kearah perkembangan
budaya akademik. Secara praktis kedua unsur ini diikat oleh etika akademik
yang tumbuh dari nilai-nilai luhur sehingga terbentuk budaya akademik.
Lebih lanjut beliau menyatakan dapat memahami latar belakang
keseluruhan unsur yang ada dan mencermati dinamika eksternal kampus
 Dalam pelaksanaan Tridharma Perguruan Tinggi intinya
kegiatan diperguruan tinggi adalah Tridharma Perguruan Tinggi sehingga
segala kegiatan pendidikan, penelitian, pengabdian kepada masyarakat
dilaksanakan secara berkarakter. Jika terwujud maka akan ada pembiasaan
kehidupan keseharian di kampus yang menjadi budaya kampus. Bentuk
nyatanya akan ada kegiatan kemahasiswaan seperti Pramuka, olah raga,
karya tulis, kesenian dan lainnya. Dengan demikian terwujudlah kegiatan
keseharian yang berkarakter di kampus dan lingkungannya. Cara ini akan
mewujudkan budaya akademik yang merupakan pengejawantahan nilai-nilai
luhur dalam budaya akademik. Norma kegiatan akademik terletak pada
mahasiswa yang melakukan proses pembelajaran. Wujudnya berupa kegiatan
kokurikuler, kurikuler (berbasis bidang profesi), dan ekstrakurikuler (diluar
bidang profesi). Proses pembelajaran merupakan kegiatan akademik
berlandaskan budaya akademik menuju nilai etika akademik. Kegiatan
akademik harus proporsional, produktif, dan positif, tidak melakukan plagiat.
Dengan mengimplementasikan Pendidikan karakter di perguruan
tinggi diharapkan bagi mahasiswa tidak hanya sekedar memberi pengetahuan
kognitif, tetapi bersifat afektif dan konatif bagi bahan ajar keahlian dan
ketrampilan. Pendidikan Karakter ini sangat penting di lingkungan Perguruan
Tinggi, karna di lingkungan inilah mahasiswa memantapkan nilai-nilai karakter
sebelum terjun ke masyarakat, contohnya dengan menerapkan kejujuran,
tanggung jawab dan disiplin dalam kegiatan belajar mengajar, selain itu juga
dapat diterapkan melalui kegitan ekstrakulikuler yang mengarahkan ke
karakter berakhlak mulia, beretika, bermoral dan beradap sesuai dengan
falsafah pancasila. tidak hanya dalam kegiatan akademik tapi dalam hal non
akademik contohnya bagaimana mahasiswa disiplin dalam parkir motor,
menaati peraturan kampus, patuh terhadap guru atau dosen dan bagaimana
mereka bersosialisasi dengan dosen, kayawan dan masyarakat

D. Kesimpulan
Dari hasil pemaparan di atas, maka dapat disimpulkan bahwa
Pendidikan karakter dapat diartikan sebagai upaya mengembangkan potensi
 mahasiswa dengan nilai-nilai budaya dan karakter bangsa agar mereka
memiliki nilai dan karakter sebagai karakter dirin`ya, menerapkan nilai-nilai
tersebut dalam kehidupan dirinya, sebagai anggota masyarakat, dan
sebagai warganegara Pendidikan karakter berbasis filfasat pendidikan islam
memandang sifat moral dasar ada empat yaitu positif aktif atau dualis aktif
bukan fatalis pasif atau netral pasif. Strategi pembentukan karakter ada enam
rukun yaitu habituasi dan pembudayaan, moral knowing, moral feeling and
loving, moral acting, moral model dan tobat. Pendidikan Karakter ini sangat
penting di lingkungan Perguruan Tinggi, karna di lingkungan inilah mahasiswa
memantapkan nilai-nilai krakter sebelum terjun ke masyarakat.

E. Saran
Berdasarkan uraian di atas, ada beberapa saran yang dapat diambil
terkait urgensi Pendidikan karakter di perguruan tinggi :
1. Menyelaraskan nilai-nilai karakter dengan kurikulum perguruan tinggi
untuk memastikan bahwa aspek pendidikan karakter terintegrasi secara
efektif dalam setiap mata kuliah dan kegiatan akademik..
2. Melibatkan seluruh pihak terkait, termasuk dosen, karyawan, dan
mahasiswa, dalam pembentukan budaya akademik yang mencerminkan
nilai-nilai karakter. Setiap individu di lingkungan perguruan tinggi
harus terlibat aktif dalam mempromosikan karakter positif.
3. Menerapkan strategi pembelajaran yang secara khusus menekankan
pengembangan karakter, baik melalui materi pembelajaran maupun
kegiatan ekstrakurikuler. Dosen dan karyawan dapat berperan sebagai
contoh teladan.
 DAFTAR PUSTAKA

Aryana, I. M. P. (2021). Urgensi Pendidikan Karakter (Kajian Filsafat

Pendidikan). Kalangwan Jurnal Pendidikan Agama, Bahasa dan
Sastra, 11(1), 1-10.

Kosim, M. (2011). Urgensi pendidikan karakter. Karsa: Jurnal Sosial Dan

Budaya Keislaman, 84-92.

Rumapea, M. E. (2015). Urgensi Pendidikan Karakter di Perguruan

Tinggi. JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 7(1), 49-59.

Rumapea, M. E. (2015). Urgensi Pendidikan Karakter di Perguruan

Tinggi. JUPIIS: Jurnal Pendidikan Ilmu-Ilmu Sosial, 7(1), 49-59.

Yunita, M. R. (2022). Urgensi Pendidikan Karakter Di Perguruan Tinggi. An-

Nuur, 12(1).