Abstrak

Meditasi telah menjadi populer di banyak negara Barat, khususnya

Amerika Serikat. Semakin banyak penelitian yang menunjukkan berbagai
manfaat kesehatan yang terkait dengan meditasi dan temuan ini telah
memicu minat dalam bidang kedokteran. Praktek meditasi berasal dari
zaman Weda kuno di India dan dijelaskan dalam teks-
teks Weda kuno . Meditasi adalah salah satu modalitas yang digunakan
dalam Ayurveda (Ilmu Kehidupan), sistem perawatan kesehatan alami
dan komprehensif yang berasal dari zaman Weda kuno di India. Istilah
“meditasi” sekarang digunakan secara longgar untuk merujuk pada
sejumlah besar teknik yang beragam. Menurut ilmu pengetahuan Veda ,
tujuan sebenarnya dari meditasi adalah untuk menghubungkan diri
sendiri dengan diri terdalam. Teknik yang mencapai tujuan tersebut
sesuai dengan tujuan meditasi yang sebenarnya. Korelasi neurologis dan
fisiologis dari meditasi telah diselidiki sebelumnya. Artikel ini
menjelaskan proses meditasi pada tingkat yang lebih mendasar dan
bertujuan untuk menjelaskan mekanisme mendasar yang lebih dalam
dari efek menguntungkan yang terkait dengan meditasi. Penelitian
tentang efek meditasi dirangkum.

Kata Kunci: Ayurveda, kesadaran, meditasi, Weda

Pergi ke:

Perkenalan

Praktek meditasi telah menjadi populer di banyak negara Barat,

khususnya Amerika. Semakin banyak penelitian yang menunjukkan
berbagai manfaat kesehatan yang terkait dengan meditasi dan temuan
ini telah memicu minat dalam bidang kedokteran. [ 1 , 2 , 3 ] Praktik
meditasi berasal dari zaman Weda kuno di India dan dijelaskan dalam
kitab Teks Weda .[ 4 , 5 , 6 , 7 ] Meditasi adalah salah satu modalitas yang
digunakan dalam Ayurveda (Ilmu Kehidupan), sistem perawatan
kesehatan alami dan komprehensif yang berasal dari zaman Weda kuno
di India.[ 8 ] Istilah “ meditasi” sekarang secara longgar digunakan untuk
 merujuk pada sejumlah besar teknik yang beragam. Ini termasuk
kontemplasi, konsentrasi, penggunaan suara alam seperti laut, meditasi
terbimbing, latihan gerakan meditatif seperti Yoga dan tai chi, qigong,
latihan pernapasan, dan Mantra . Teknik-teknik ini bekerja pada tingkat
yang berbeda seperti indera, pikiran, kecerdasan, dan emosi. Beberapa
teknik mudah dipelajari dan dipraktikkan, sementara teknik lainnya
lebih sulit dan dapat menyebabkan peserta cepat berhenti
berlatih. Menurut ilmu pengetahuan Veda (pengetahuan tentang teks-
teks Veda dari India kuno), tujuan sebenarnya dari meditasi adalah
untuk menghubungkan diri sendiri dengan Diri batiniah yang
terdalam. Teknik yang mencapai tujuan tersebut sesuai dengan tujuan
meditasi yang sebenarnya.

Korelasi neurologis dan fisiologis dari pengalaman meditasi telah

diselidiki sebelumnya. [ 8 , 9 , 10 , 11 , 12 , 13 , 14 , 15 , 16 ] Artikel ini
menjelaskan proses meditasi pada tingkat yang lebih mendasar dan
bertujuan untuk menjelaskan mekanisme mendasar yang lebih dalam
dari efek menguntungkan yang terkait dengan meditasi. Penelitian
tentang efek meditasi dirangkum.
Pergi ke:

Proses meditasi

Untuk benar-benar memahami meditasi, seseorang harus memahami

bagaimana manusia dipandang oleh ilmu pengetahuan Veda -
pengetahuan tentang teks-teks Veda dari India kuno. [ 4 , 5 , 6 , 7 ]
Manusia terdiri dari tiga aspek, dengan fungsi-fungsi yang terkait
dengannya. :

1. Tubuh fisik
2. Kemampuan batin: Kesadaran bekerja, yang terus berubah. Ini terdiri
dari:
 Pikiran: Memproses persepsi sensorik; mempunyai sifat dualitas, terlihat
pada pasangan yang berlawanan, misalnya senang dan sakit, baik dan
buruk, panas dan dingin, dan sebagainya.
 Akal: Menganalisis, mendiskriminasi, memutuskan, dan menilai
 Ego: Pelaku dan yang mengalami
 Chitta : Gudangnya segala kenangan dan kesan hidup
3. Diri terdalam: Kesadaran murni yang tidak berubah, yang memiliki
kualitas kesatuan dan menyaksikan aktivitas indria batin. Diri terdalam
adalah sumber dari segala pengetahuan, kecerdasan, kreativitas, dan
semua hukum alam yang mengatur keberadaan.

Menurut ilmu pengetahuan Veda , Diri terdalam mengaktifkan

kemampuan batin (kesadaran kerja), yang pada gilirannya mengaktifkan
tubuh fisik. Putaran umpan balik disediakan melalui meditasi, di mana
hubungan sadar dibuat dengan Diri terdalam. Pandangan tentang
manusia ini berkorelasi dengan pandangan ilmiah tentang asam
deoksiribonukleat (DNA) dalam tubuh. Pada tingkat sel, DNA
menciptakan dan mengontrol semua aktivitas dalam tubuh. Informasi
dari DNA berlanjut ke asam ribonukleat (RNA), kemudian ke asam
amino, yang melaluinya protein terbentuk. Putaran umpan balik ke DNA
memulai siklus baru untuk menyediakan apa pun yang dibutuhkan
untuk aktivitas sel. Dalam meditasi, putaran umpan balik ke dalam Diri
terdalam (pusat pengetahuan, seperti DNA) memberikan kedamaian dan
kebahagiaan batin, yang menghilangkan akumulasi tekanan hidup dan
meningkatkan kesehatan secara keseluruhan.

Manusia secara rutin mengalami tiga kondisi kesadaran:

 Bangun
 Bermimpi
 Tidur nyenyak.

Ketika indera batin berada dalam kondisi kesadaran terjaga, ia sadar

akan tubuh fisik dan terlibat dengan dunia objektif luar. Dalam kondisi
kesadaran bermimpi, ia menyadari dunia mimpi batin, namun tidak
menyadari tubuh fisik. Dalam kondisi kesadaran tidur nyenyak,
kemampuan batin tidak berfungsi sama sekali dan tidak menyadari apa
pun. Dalam keadaan ini, dualitas seperti kesenangan dan kesakitan, baik
dan buruk, dll, tidak dialami. Tidak ada pengalaman stres, kecemasan,
rasa bersalah, keserakahan, iri hati, iri hati, kemarahan, dll. Satu-satunya
pengalaman dalam keadaan kesatuan ini adalah kedamaian dan
kebahagiaan. Inilah mengapa tidur nyenyak atau “tidur malam yang
nyenyak” terasa begitu nikmat.

Diri terdalam selalu menyaksikan, atau mengamati, aktivitas

kemampuan batin. Pengalaman mengamati pikiran atau lamunan
seseorang terjadi ketika batin terdalam menyaksikan aktivitas keadaan
terjaga. Selama keadaan bermimpi, hal ini dialami seperti menyaksikan
mimpi seseorang. Namun, selama kondisi tidur nyenyak, kemampuan
batin tertidur dan tidak berfungsi pada tingkat dualitas. Hal ini dialami
sebagai kedamaian dan kebahagiaan persatuan, dan saat bangun tidur
seseorang merasa segar dari tidur malam yang nyenyak.

Ada berbagai bentuk meditasi. Proses meditasi yang dijelaskan di sini

mencapai tujuan meditasi yang dijelaskan dalam teks-
teks Veda kuno . Proses meditasi ini membawa pikiran dari alam luar
dunia objektif ke alam batin indria batin (yang mencakup pikiran,
intelek, ego, dan Chitta – gudang segala kenangan dan kesan hidup), dan
akhirnya melampaui baik alam luar maupun alam batin untuk mencapai
Jati Diri yang terdalam. Diri terdalam ini adalah kesadaran murni yang
tidak berubah, yang menyaksikan aktivitas indria batin. Kemampuan
batin adalah kesadaran yang bekerja, yang terus-menerus
berubah. Melampaui kemampuan batin yang berubah menuju kesadaran
murni yang tidak berubah memberikan kedamaian dan kebahagiaan
batin, yang menghilangkan akumulasi tekanan hidup. Hal ini
menghasilkan energi pada tubuh dan meningkatkan kesehatan secara
keseluruhan.[ 7 ]

Dalam tidur nyenyak, kesatuan batin terdalam dialami. Dalam proses

meditasi, seseorang mengalami kesatuan batin terdalam saat sadar dan
tidak tertidur. Pengalaman kedamaian dan kebahagiaan persatuan ini
mengubah kemampuan batin. Sifat-sifat Diri terdalam mulai meluas ke
kemampuan batin, dan karena Diri terdalam adalah sumber segala
pengetahuan (yang berkorelasi dengan DNA pada tingkat fisik), manfaat
dari proses ini meluas ke semua aspek kehidupan - fisik, mental,
emosional, spiritual, dll.
Pergi ke:

Efek Meditasi

Selama proses meditasi, akumulasi stres dihilangkan, energi meningkat,

dan kesehatan secara keseluruhan terpengaruh secara positif. [ 7 ]
Penelitian telah mengkonfirmasi segudang manfaat kesehatan yang
terkait dengan latihan meditasi. Ini termasuk pengurangan stres,
[ 1 , 2 , 17 , 18 , 19 , 20 ] penurunan kecemasan, [ 1 , 17 , 19 , 21 , 22 ]
penurunan depresi, [ 1 , 17 , 18 , 23 , 24 ] pengurangan rasa sakit ( baik
fisik maupun psikologis),[ 2 , 25 , 26 ] meningkatkan daya ingat,[ 2 , 27 ]
dan meningkatkan efisiensi.[ 12 , 28 , 29 , 30 ] Manfaat fisiologis
termasuk penurunan tekanan darah,[ 2 , 31 , 32 , 33 ] detak jantung,
[ 2 , 16 ] laktat,[ 15 , 34 ] kortisol,[ 35 , 36 , 37 ] dan epinefrin;[ 38 ]
penurunan metabolisme,[ 15 ] pola pernapasan,[ 39 , 40 ] pemanfaatan
oksigen, dan karbon dioksida eliminasi;[ 15 , 41 ] dan peningkatan
melatonin,[ 42 , 43 ] dehydroepiandrosterone sulfate (DHEA-S),[ 44 , 45 ]
resistensi kulit,[ 15 , 16 ] dan aliran darah relatif ke otak. Meditasi
meningkatkan aliran darah serebral regional di daerah cingulate frontal
dan anterior otak,[ 46 , 47 , 48 , 49 , 50 ] meningkatkan efisiensi jaringan
atensi eksekutif otak,[ 12 , 28 , 29 , 30 ] dan meningkatkan
elektroensefalogram ( EEG) koherensi.[ 13 , 14 ] Sebuah studi tentang
efek meditasi pada jaringan atensi eksekutif menemukan bahwa
meditator lebih cepat dalam semua tugas.[ 12] Seiring bertambahnya
usia, ketebalan kortikal otak (materi abu-abu, yang berisi neuron)
berkurang, sedangkan pengalaman meditasi dikaitkan dengan
peningkatan materi abu-abu di otak.[ 11 , 26 , 51 , 52 ]

Meditasi menurunkan stimulasi simpatis yang berlebihan [ 53 , 54 ] dan

mengurangi kolesterol [ 55 , 56 , 57 ] dan merokok. [ 58 , 59 , 60 ] Sebuah
penelitian yang menyelidiki efek meditasi pada iskemia miokard yang
disebabkan oleh olahraga pada pasien dengan penyakit arteri koroner
menemukan bahwa meditasi secara signifikan meningkatkan toleransi
olahraga dan beban kerja maksimal, dan menunda timbulnya depresi
segmen ST.[ 61 ] Dalam uji coba terkontrol secara acak terhadap 201
pria dan wanita Afrika-Amerika yang menderita penyakit jantung
koroner, efek meditasi versus pendidikan kesehatan diselidiki . Setelah 5
tahun, terjadi penurunan risiko kematian, serangan jantung, dan stroke
sebesar 48% pada kelompok meditasi. Terdapat juga penurunan tekanan
darah yang signifikan dan pengurangan faktor stres psikososial secara
signifikan.[ 19 ] Kemanjuran teknik meditasi telah ditemukan untuk
epilepsi, gejala sindrom pramenstruasi, dan gejala menopause.[ 1 ]
Manfaatnya telah terbukti untuk suasana hati dan kecemasan. gangguan,
[ 1 , 17 , 21 , 22 ] penyakit autoimun,[ 1 , 54 ] dan gangguan emosional
pada penyakit neoplastik.[ 1 , 62 ]

Penelitian telah menunjukkan bahwa program perubahan gaya hidup

yang komprehensif (termasuk pola makan vegetarian dan manajemen
stres - meditasi dan latihan pernapasan) meningkatkan kesehatan dan
memodulasi ekspresi gen pada pasien kanker prostat yang tidak diobati
dengan pembedahan, radiasi, atau terapi hormon. Studi selama 3 bulan
ini menunjukkan perubahan pada lebih dari 500 gen: 48 gen diatur ke
atas dan 453 gen diatur ke bawah. Gen-gen yang mengalami penurunan
regulasi mencakup gen-gen pemicu penyakit yang berperan penting
dalam tumorigenesis.[ 63 ] Ada beberapa perubahan ekspresi gen yang
berbeda yang disebabkan tidak hanya oleh pengaruh fisik, namun juga
oleh faktor psikologis, sosial, dan budaya, seperti yang diidentifikasi oleh
bidang yang sedang berkembang. genomik psikososial.[ 64 ] Latihan
meditasi dan Yoga berdampak positif terhadap ekspresi gen.[ 65 , 66 ]

Telomerase adalah enzim yang bertanggung jawab untuk melindungi

dan menjaga panjang telomer, yaitu penutup pelindung di ujung
kromosom yang meningkatkan stabilitas kromosom. Telomer yang lebih
pendek dikaitkan dengan percepatan penuaan dan penyakit terkait. Stres
kronis mengurangi aktivitas telomerase dan mempercepat pemendekan
telomer dan penuaan dini. [ 67 , 68 , 69 ] Latihan meditasi dan Yoga
meningkatkan aktivitas telomerase dan panjang telomer . -Orang yang
melakukan meditasi jangka panjang memiliki usia biologis yang jauh
lebih muda dibandingkan dengan orang yang melakukan meditasi jangka
pendek dan kontrol.[ 72 ] Meditasi telah menghasilkan pengurangan
yang signifikan dalam pembayaran kepada dokter oleh lembaga asuransi
kesehatan pemerintah. Selama jangka waktu 5 tahun, terdapat
pengurangan kumulatif sebesar 28% pada mereka yang melakukan
meditasi berbiaya tinggi dibandingkan dengan mereka yang tidak
melakukan meditasi berbiaya tinggi.[ 73 ]
Pergi ke:

Kesimpulan

Meditasi, sebagaimana dijelaskan dalam teks-teks Veda kuno , adalah

latihan kesadaran yang menghasilkan perluasan kesadaran melampaui
pengalaman dualitas sehari-hari. Ini adalah pengalaman kesatuan, yang
mengurangi stres dan membawa peningkatan kreativitas dan efisiensi
pada berfungsinya kemampuan batin. Ini adalah latihan yang terjadi
tanpa pikiran yang mengarahkan prosesnya. Dalam latihan fisik, pikiran
tidak memerintahkan otot untuk menjadi lebih kuat; sebaliknya, otot
diperkuat secara otomatis melalui proses latihan. Demikian pula dalam
latihan kesadaran, yaitu meditasi, hasilnya dicapai secara otomatis,
bukan dengan mengendalikan pikiran atau manipulasi mental
lainnya. Proses meditasi melampaui pikiran ke tingkat terdalam dari Diri
batin.

Dukungan finansial dan sponsorship

Nol.

Konflik kepentingan

Tidak ada konflik kepentingan.

Pergi ke:

Referensi
1. Arias AJ, Steinberg K, Banga A, Trestman RL. Tinjauan sistematis tentang
kemanjuran teknik meditasi sebagai pengobatan penyakit medis. J Alternatif
Komplemen Med. 2006; 12 :817–32. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
2. Horowitz S. Manfaat meditasi bagi kesehatan. Komplemen Alternatif
Ada. 2010; 16 :223–8. [ Beasiswa Google ]
3. Fortney L, Taylor M. Meditasi dalam praktik medis: Tinjauan terhadap bukti dan
praktik. Perawatan Primitif. 2010; 37 :81–90. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
4. Aurobindo S. Pondicherry, India: Ashram Sri Aurobindo; 1972. Upanishad: Teks,
Terjemahan dan Komentar. [ Beasiswa Google ]
5. Gambhirananda S. Kalkuta, India: Advaita Ashrama; 1972. Penerjemah. Brahma-
Sutra-Bhasya dari Sri Sankaracharya. [ Beasiswa Google ]
6. Wadhwa A, Wadhwa D. Haridwar, India: Akhand Param Dham; 2013. Realisasi
Langsung Brahman: Brahman Sakshatkar. [ Beasiswa Google ]
7. Saraswati SM. Munger, India: Sekolah Yoga Bihar; 1993. Komentator. Hatha Yoga
Pradipika. [ Beasiswa Google ]
8. Sharma H, Clark C. London: Naga Bernyanyi; 2012. Penyembuhan
Ayurveda. [ Beasiswa Google ]
9. Newberg AB, Iversen J. Dasar saraf dari tugas mental meditasi yang kompleks:
Pertimbangan neurotransmitter dan neurokimia. Hipotesis
Kedokteran. 2003; 61 :282–91. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
10. Lutz A, Greischar LL, Rawlings NB, Ricard M, Davidson RJ. Meditator jangka
panjang menginduksi sendiri sinkronisasi gamma amplitudo tinggi selama latihan
mental. Proc Natl Acad Sci US A. 2004; 101 :16369–73. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
11. Lazar SW, Kerr CE, Wasserman RH, Gray JR, Greve DN, Treadway MT,
dkk. Pengalaman meditasi dikaitkan dengan peningkatan ketebalan
kortikal. laporan saraf. 2005; 16 :1893–7. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
12. Chan D, Woollacott M. Pengaruh tingkat pengalaman meditasi pada fokus
perhatian: Apakah efisiensi jaringan eksekutif atau orientasi meningkat? J Alternatif
Komplemen Med. 2007; 13 :651–7. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
13. Travis F, Arenander A. Studi cross-sectional dan longitudinal tentang efek
praktik Meditasi Transendental pada asimetri frontal interhemispheric dan
koherensi frontal. Ilmu Saraf Int J. 2006; 116 :1519–38. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
14. Travis F, Tecce J, Arenander A, Wallace RK. Pola koherensi EEG, kekuatan, dan
variasi negatif kontingen menjadi ciri integrasi keadaan transendental dan keadaan
terjaga. Biol Psikol. 2002; 61 :293–319. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
15. Jevning R, Wallace RK, Beidebach M. Fisiologi meditasi: Sebuah tinjauan. Respon
terintegrasi hipometabolik saat terjaga. Neurosci Biobehav Rev.1992 ; 16 :415–
24. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
16. Telles S, Raghavendra BR, Naveen KV, Manjunath NK, Kumar S, Subramanya P.
Perubahan variabel otonom setelah dua keadaan meditasi yang dijelaskan dalam
teks yoga. J Alternatif Komplemen Med. 2013; 19 :35–42. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
17. Luka Bakar JL, Lee RM, Coklat LJ. Efek meditasi pada ukuran stres, kecemasan,
depresi, dan perfeksionisme yang dilaporkan sendiri pada populasi perguruan
tinggi. J Psikoterapi Pejantan Perguruan Tinggi. 2011; 25 :132–44. [ Beasiswa
Google ]
18. Penatua C, Nidich S, Moriarty F, Nidich R. Pengaruh Meditasi Transendental
terhadap stres, depresi, dan kelelahan karyawan: Sebuah studi terkontrol secara
acak. Perm J.2014; 18 :19–23. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
19. Schneider RH, Grim CE, Rainforth MV, Kotchen T, Nidich SI, Gaylord-King C,
dkk. Pengurangan stres dalam pencegahan sekunder penyakit kardiovaskular: Uji
coba Meditasi Transendental dan pendidikan kesehatan secara acak dan terkontrol
pada orang kulit hitam. Hasil Kualifikasi Cardiovasc Circ. 2012; 5 :750–8. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
20. Alexander CN, Swanson GC, Rainforth MV, Carlisle TW, Todd CC, Oates
RM. Pengaruh program Meditasi Transendental terhadap pengurangan stres,
kesehatan, dan pengembangan karyawan: Sebuah studi prospektif dalam dua
lingkungan kerja. Mengatasi Stres Kecemasan. 1993; 6 :245–62. [ Beasiswa Google ]
21. Orme-Johnson DW, Barnes VA. Pengaruh teknik Meditasi Transendental pada
kecemasan sifat: Sebuah meta-analisis dari uji coba terkontrol secara acak. J
Alternatif Komplemen Med. 2014; 20 :330–41. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
22. Chen KW, Berger CC, Manheimer E, Forde D, Magidson J, Dachman L, dkk. Terapi
meditasi untuk mengurangi kecemasan: Tinjauan sistematis dan meta-analisis dari
uji coba terkontrol secara acak. Menekan Kecemasan. 2012; 29 :545–62. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
23. Lavretsky H, Epel ES, Siddarth P, Nazarian N, St Cyr N, Khalsa DS, dkk. Sebuah
studi percontohan meditasi yoga untuk keluarga pengasuh demensia dengan gejala
depresi: Efek pada kesehatan mental, kognisi, dan aktivitas telomerase. Psikiatri
Geriatri Int J. 2013; 28 :57–65. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
24. Kasala ER, Bodduluru LN, Maneti Y, Thipparaboina R. Pengaruh meditasi pada
perubahan neurofisiologis pada depresi yang dimediasi stres. Lengkapi Praktek
Klinik Ada. 2014; 20 :74–80. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
25. Orme-Johnson DW, Schneider RH, Putra YD, Nidich S, Cho ZH. Neuroimaging efek
meditasi pada reaktivitas otak terhadap rasa sakit. laporan saraf. 2006; 17 :1359–
63. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
26. Grant JA, Courtemanche J, Duerden EG, Duncan GH, Rainville P. Ketebalan
kortikal dan sensitivitas nyeri pada meditator zen. Emosi. 2010; 10 :43–
53. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
27.Khalsa DS. Stres, meditasi, dan pencegahan penyakit Alzheimer: Buktinya ada. J
Alzheimer Dis. 2015; 48 :1–12. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
28. Kozasa EH, Sato JR, Lacerda SS, Barreiros MA, Radvany J, Russell TA,
dkk. Pelatihan meditasi meningkatkan efisiensi otak dalam tugas
perhatian. gambaran saraf. 2012; 59 :745–9. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
29. Deepeshwar S, Vinchurkar SA, Visweswaraiah NK, Nagendra HR. Respon
hemodinamik pada korteks prefrontal berhubungan dengan meditasi dan tugas
atensi. Ilmu Saraf Sistem Depan. 2015; 8 :252. doi:
10.3389/fnsys.2014.00252. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
30. Elliott JC, Wallace BA, Giesbrecht B. Retret meditasi selama seminggu
memisahkan ukuran perilaku dari jaringan peringatan dan jaringan perhatian
eksekutif. Neurosci Hum Depan. 2014; 8 :69. doi:
10.3389/fnhum. 2014.00069. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
31. Brook RD, Appel LJ, Rubenfire M, Ogedegbe G, Bisognano JD, Elliott WJ,
dkk. Selain pengobatan dan diet: Pendekatan alternatif untuk menurunkan tekanan
darah: Pernyataan ilmiah dari American Heart
Association. Hipertensi. 2013; 61 :1360–83. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
32. MV Rainforth, Schneider RH, Nidich SI, Gaylord-King C, Salerno JW, Anderson
JW. Program pengurangan stres pada pasien dengan tekanan darah tinggi: Tinjauan
sistematis dan meta-analisis. Curr Hipertens Rep.2007 ; 9 :520–8. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
33. Nidich SI, Rainforth MV, Haaga DA, Hagelin J, Salerno JW, Travis F, dkk. Uji coba
terkontrol secara acak tentang efek program Meditasi Transendental terhadap
tekanan darah, tekanan psikologis, dan cara mengatasi masalah pada orang dewasa
muda. Saya J Hipertensi. 2009; 22 :1326–31. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
34. Solberg EE, Ingjer F, Holen A, Sundgot-Borgen J, Nilsson S, Holme I. Reaktivitas
stres dan pemulihan dari latihan standar: Sebuah studi terhadap 31 pelari yang
mempraktikkan teknik relaksasi. Br J Olahraga Med. 2000; 34 :268–72. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
35. Ray IB, Menezes AR, Malur P, Hiltbold AE, Reilly JP, Lavie CJ. Meditasi dan
penyakit jantung koroner: Tinjauan terhadap bukti klinis
terkini. Ochsner J.2014; 14 :696–703. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
36. Lau WK, Leung MK, Chan CC, Wong SS, Lee TM. Bisakah hubungan saraf-kortisol
dimoderasi oleh perubahan kesadaran yang disebabkan oleh
pengalaman? Perwakilan Sains 2015; 5 :16620. doi: 10.1038/srep16620. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
37. Jevning R, Wilson AF, Davidson JM. Aktivitas adrenokortikal selama
meditasi. Perilaku Horm. 1978; 10 :54–60. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
38. Infante JR, Torres-Avisbal M, Pinel P, Vallejo JA, Peran F, Gonzalez F, dkk. Kadar
katekolamin pada praktisi teknik Meditasi Transendental. Perilaku
Fisiol. 2001; 72 :141–6. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
39. Travis F. Pengalaman transendental selama latihan meditasi. Ann NY Acad
Sci. 2014; 1307 :1–8. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
40. Wolkove N, Kreisman H, Darragh D, Cohen C, Frank H. Pengaruh Meditasi
Transendental pada pernapasan dan kontrol pernapasan. J Appl Physiol Respirasi
Latihan Lingkungan Physiol. 1984; 56 :607–12. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
41. Wilson AF, Jevning R, Guich S. Penurunan nyata produksi karbon dioksida lengan
bawah selama keadaan penurunan metabolisme. Perilaku Fisiol. 1987; 41 :347–
52. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
42. Tooley GA, Armstrong SM, Norman TR, Sali A. Peningkatan akut kadar melatonin
plasma malam hari setelah periode meditasi. Biol Psikol. 2000; 53 :69–
78. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
43. Harinath K, Malhotra AS, Pal K, Prasad R, Kumar R, Kain TC, dkk. Efek meditasi
Hatha yoga dan Omkar pada kinerja kardiorespirasi, profil psikologis, dan sekresi
melatonin. J Alternatif Komplemen Med. 2004; 10 :261–8. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
44. Glaser JL, Brind JL, Vogelman JH, Eisner MJ, Dillbeck MC, Wallace RK,
dkk. Peningkatan kadar serum dehydroepiandrosterone sulfate pada praktisi
program Meditasi Transendental (TM) dan TM-Sidhi. J Perilaku Med. 1992; 15 :327–
41. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
45. Walton KG, Pugh ND, Gelderloos P, Macrae P. Pengurangan stres dan mencegah
hipertensi: Dukungan awal untuk mekanisme psikoneuroendokrin. J Alternatif
Komplemen Med. 1995; 1 :263–83. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
46. Jevning R, Anand R, Biedebach M, Fernando G. Efek pada aliran darah otak
regional Meditasi Transendental. Perilaku Fisiol. 1996; 59 :399–
402. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
47. Newberg A, Alavi A, Baime M, Pourdehnad M, Santanna J, d'Aquili E. Pengukuran
aliran darah otak regional selama tugas kognitif kompleks meditasi: Sebuah studi
SPECT awal. Res Psikiatri. 2001; 106 :113–22. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
48. Khalsa DS, Amin D, Hanks C, Money N, Newberg A. Aliran darah otak berubah
selama meditasi nyanyian. Nucl Med Kommun. 2009; 30 :956–
61. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
49. Newberg AB, Wintering N, Khalsa DS, Roggenkamp H, Waldman MR. Efek
meditasi pada fungsi kognitif dan aliran darah otak pada subjek dengan kehilangan
memori: Sebuah studi pendahuluan. J Alzheimer Dis. 2010; 20 :517–
26. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
50. Wang DJ, Rao H, Korczykowski M, Wintering N, Pluta J, Khalsa DS,
dkk. Perubahan aliran darah otak terkait dengan praktik meditasi yang berbeda dan
kedalaman meditasi yang dirasakan. Res Psikiatri. 2011; 191 :60–
7. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
51. Luders E, Toga AW, Lepore N, Gaser C. Korelasi anatomi yang mendasari
meditasi jangka panjang: Volume materi abu-abu hipokampus dan frontal yang lebih
besar. gambaran saraf. 2009; 45 :672–8. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
52. Fox KC, Nijeboer S, Dixon ML, Floman JL, Ellamil M, Rumak SP, dkk. Apakah
meditasi dikaitkan dengan perubahan struktur otak? Tinjauan sistematis dan meta-
analisis neuroimaging morfometrik pada praktisi meditasi. Neurosci Biobehav
Rev.2014 ; 43 :48–73. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
53. Pabrik PJ, Schneider RH, Hill D, Walton KG, Wallace RK. Sensitivitas reseptor
beta-adrenergik pada subjek yang berlatih Meditasi Transendental. J Psikosom
Res. 1990; 34 :29–33. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
54. Bantornwan S, Watanapa WB, Hussarin P, Chatsiricharoenkul S, Larpparisuth N,
Teerapornlertratt T, dkk. Peran meditasi dalam mengurangi hiperaktif simpatis dan
meningkatkan kualitas hidup pasien lupus nefritis penyakit ginjal kronik. J Med
Assoc Thailand. 2014; 97 (Tambahan 3):S101–7. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
55. Walton KG, Schneider RH, Nidich S. Review penelitian terkontrol pada program
Meditasi Transendental dan penyakit kardiovaskular. Faktor risiko, morbiditas, dan
mortalitas. Pendeta Kardiol 2004; 12 :262–6. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
56. Vyas R, Raval KV, Dikshit N. Pengaruh meditasi Raja yoga pada profil lipid wanita
pasca menopause. Farmakol Fisiol J India. 2008; 52 :420–4. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
57. Vyas R, Dikshit N. Pengaruh meditasi pada sistem pernafasan, sistem
kardiovaskular dan profil lipid. Farmakol Fisiol J India. 2002; 46 :487–
91. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
58. Carim-Todd L, Mitchell SH, Oken BS. Praktik pikiran-tubuh: Alternatif
pengobatan bebas obat untuk berhenti merokok?. Tinjauan sistematis
literatur. Narkoba Alkohol Tergantung. 2013; 132 :399–410. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
59. Alexander CN, Robinson P, Rainforth M. Mengobati penyalahgunaan alkohol,
nikotin dan obat-obatan melalui Meditasi Transendental: Tinjauan dan meta-
analisis statistik. Perawatan Alkohol Q. 1994; 11 :13–87. [ Beasiswa Google ]
60. Royer A. Peran teknik Meditasi Transendental dalam mempromosikan
penghentian merokok. Perawatan Alkohol Q. 1994; 11 :221–38. [ Beasiswa Google ]
61. Zamarra JW, Schneider RH, Besseghini I, Robinson DK, Salerno JW. Kegunaan
program Meditasi Transendental dalam pengobatan pasien penyakit arteri
koroner. Apakah J Cardiol. 1996; 77 :867–70. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
62. Nidich SI, Fields JZ, Rainforth MV, Pomerantz R, Cella D, Kristeller J, dkk. Sebuah
uji coba terkontrol secara acak tentang efek Meditasi Transendental terhadap
kualitas hidup pasien kanker payudara lanjut usia. Integrasikan Kanker di
sana. 2009; 8 :228–34. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
63. Ornish D, Magbanua MJ, Weidner G, Weinberg V, Kemp C, Green C,
dkk. Perubahan ekspresi gen prostat pada pria yang menjalani intervensi nutrisi
dan gaya hidup intensif. Proc Natl Acad Sci US A. 2008; 105 :8369–74. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
64. Garland EL, Howard MO. Neuroplastisitas, genomik psikososial, dan paradigma
biopsikososial di abad ke -21 . Pekerjaan Sosial Kesehatan. 2009; 34 :191–9. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
65. Saatcioglu F. Regulasi ekspresi gen melalui yoga, meditasi dan praktik terkait:
Tinjauan studi terbaru. Psikiater J Asia. 2013; 6 :74–7. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
66. Black DS, Cole SW, Irwin MR, Breen E, St Cyr NM, Nazarian N, dkk. Meditasi yoga
membalikkan dinamika transkriptom terkait NF-κB dan IRF dalam leukosit
pengasuh demensia keluarga dalam uji coba terkontrol secara
acak. Psikoneuroendokrinologi. 2013; 38 :348–55. [ Artikel gratis
PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
67. Zhang J, Rane G, Dai X, Shanmugam MK, Arfuso F, Samy RP, dkk. Penuaan dan
hubungan telomer: Hubungan erat dengan peradangan. Penuaan Res
Rev. 2016; 25 :55–69. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
68. Choi J, Fauce SR, Effros RB. Mengurangi aktivitas telomerase pada limfosit T
manusia yang terpapar kortisol. Imun Perilaku Otak. 2008; 22 :600–5. [ Artikel
gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
69. Epel ES, Blackburn EH, Lin J, Dhabhar FS, Adler NE, Morrow JD,
dkk. Mempercepat pemendekan telomer sebagai respons terhadap stres hidup. Proc
Natl Acad Sci US A. 2004; 101 :17312–5. [ Artikel gratis PMC ] [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
70. Ornish D, Lin J, Chan JM, Epel E, Kemp C, Weidner G, dkk. Pengaruh perubahan
gaya hidup komprehensif pada aktivitas telomerase dan panjang telomer pada pria
dengan kanker prostat risiko rendah yang terbukti dengan biopsi: tindak lanjut
studi percontohan deskriptif selama 5 tahun. Lancet Oncol. 2013; 14 :1112–
20. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
71. Jacobs TL, Epel ES, Lin J, Blackburn EH, Wolkowitz OM, Bridwell DA,
dkk. Pelatihan meditasi intensif, aktivitas telomerase sel kekebalan, dan mediator
psikologis. Psikoneuroendokrinologi. 2011; 36 :664–81. [ PubMed ] [ Google
Cendekia ]
72. Wallace RK, Dillbeck M, Jacobe E, Harrington B. Pengaruh Meditasi
Transendental dan program TM-Sidhi pada proses penuaan. Ilmu Saraf Int
J. 1982; 16 :53–8. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]
73. Herron RE. Perubahan biaya dokter di kalangan praktisi Meditasi Transendental
berbiaya tinggi dibandingkan dengan non-praktisi berbiaya tinggi selama 5
tahun. Promosi Kesehatan Am J. 2011; 26 :56–60. [ PubMed ] [ Google Cendekia ]