TRANSFUSI

DARAH DAN
TRANSPLANTASI
Kelompok 9 Masa’il Fiqhiyah
Dosen pengampu : Dr. Izzatul Mardhiah, M.A
anggota :
Muhammad Naufal
Abdad (1404622043)
Teddy Rahman Al
Hakim (1404622101)
Amelia Putri Silma
(1404622003)
Fadhilah Sabrina
(1404622019)
Materi :
Donor darah
Transplantasi
Jual beli organ tubuh
apa itu donor
darah ?

Menurut Daradjatun dalam Pedoman Pelayanan Transfuse

Darah (2008) pengertian donor darah adalah proses
pengambilan darah dari seseorang yang dilakukan secara
sukarela untuk disimpan di bank darah yang digunakan
untuk keperluan transfusi darah.
Manfaat donor darah yaitu mengurangi resiko penyakit
jantung, menurunkan resiko kanker, kesehatan mental dan
meningkatkan imunitas.
 hukum donor darah menurut ulama kontemporer

Mufti Syafi' dari Syaikh Zaid Bin

Syeikh Muhammad
Pakistan Muhammad Al-
bin Shaleh bin
donor darah Madkholi
'Utsaimin
boleh melakukan hukumnya haram, Apabila terdapat
donor darah sebab darah padanya maslahat
dikarenakan beberapa merupakan bagian dan tidak
hal: yang tidak bisa menimbulkan
a. Darah manusia dipisahkan dari tubuh kemudharatan yang
mengalami pergantian manusia. dapat membahayakan
b. Tidak dirinya, maka donor
membahayakan pada darah tidak terlarang.
pendonor.
c. Tidak sampai
menghilangkan
anggota badan
manusia
diperbolehkan dengan
diperbolehkan dilarang syarat
Dalil Ulama Kontemporer
Syeikh Muhammad bin Shaleh bin 'Utsaimin
sebagaimana firman Allah SWT :
‫َو َم ْن َاْح َي اَها َف َكَاَّنَم ٓا َاْح َي ا الَّناَس َجِم ْي ًع ا‬

“Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan seorang manusia, maka seolah-olah

dia telah memelihara kehidupan manusia semuanya.”
(QS. AL-Maidah: 32).

Di dalam hadits shahih Rasulullah SAW bersabda:

“Siapa yang membebaskan seorang muslim dari bebannya di

dunia, maka Allah akan membebaskannya dari bebannya di
hari kiamat. ”(HR Bukhari dan Muslim)
Dalil Ulama Kontemporer

Mufti Syafi' dari Pakistan

sebagaimana firman Allah SWT :

‫َو ٰاَلُم َرَّنُه ْم َفَلُيَغ ِّيُرَّن َخْلَق ِهّٰللا‬

"Dan akan aku suruh mereka (mengubah ciptaan Allah), lalu benar-benar mereka
mengubahnya" (Q.S An-Nisa: 119)
 Syaikh Zaid Bin Muhammad Al-Madkholi

Allah SWT berfirman :

‫َف َم ن َيْع َم ْل ِم ْث َق اَل َذ َّرٍة َخْي ًرا َيَرُهۥ َو َم ن َيْع َم ْل ِم ْث َق اَل َذ َّرٍة َش ًّر ا َيَرُهۥ‬

“Barangsiapa yang beramal dengan sebiji debu kebaikan maka dia akan melihatnya, dan
barangsiapa yang beramal dengan sebiji debu kejelekan maka dia akan melihatnya”
(QS. Az Zalzalah: 7-8)

Dalam Hadits Rasulullah SAW bersabda :

“Dan Allah akan selalu menolong hamba-Nya, selama hamba Nya

selalu menolong saudaranya". (HR. Muslim)
 sebab ikhtilaf
perbedaan pada hukum donor darah :
sebagian ulama membolehkan dikarenakan untuk
menyelamatkan kehidupan manusia dan sampai
dikategorikan fardhu kifayah (kewajiban kolektif).
sebagian ulama lainnya melarang dikarenakan darah
merupakan bagian yang tidak bisa dipisahkan dari
tubuh manusia. Maka dari itu, pengambilannya bisa
disamakan dengan upaya mengubah ciptaan Tuhan
 TRANSPLANTASI
MUI menyatakan bahwa transplantasi adalah rangkaian
tindakan medis untuk memindahkan organ dan atau jaringan
tubuh manusia yang berasal dari tubuh orang lain atau tubuh
sendiri dam rangka pengobatan untuk menggantikan organ
atau jaringan tubuh yang tidak berfungsi dengan baik.
Sedangkan menurut ilmu kedokteran transplantasi ialah
pemindahan jaringan atau organ tubunh dari suatu tempat ke
tempat lain
transplantasi dalam literatur Arab Kontemporer dikenal
dengan istilah naqad al-a’da’ atau juga disebut al-wasl
(penyambungan). Secara rinci transplantasi dapat dilihat dari
istilah kedokteran. Sedangkan transplantasi dalam istilah
bahasa Indonesia lebih dikenal dengan “pencangkokan”.
 LANDASAN DALIL TERKAIT
TRANSPLANTASI ORGAN TUBUH

Q.S AL-BAQARAH :195

‫َو َاْنِف ُق ْو ا ِف ْي َس ِبْي ِل ِهّٰللا َو اَل ُتْلُق ْو ا ِبَاْيِد ْيُكْم ِاىَل الَّتْه ُلَكِة ۛ َو َاْح ِس ُنْو اۛ ِاَّن َهّٰللا ُيِح ُّب اْلُم ْحِس ِنْي َن‬

Dan infakkanlah (hartamu) di jalan Allah, dan janganlah kamu jatuhkan (diri sendiri)
kedalam kebinasaan dengan tangan sendiri, dan berbuatbaiklah. Sungguh, Allah menyukai
Mempelajari gerakan tubuh
. .orang-orang yang berbuat baik
wujud yang ekspresif, berirama,
yang memiliki
Q.S AL-MAI’DAH :2 makna

‫ِب‬‫ا‬ ‫َق‬ ‫ِع‬ ‫ْل‬‫ا‬ ‫ُد‬ ‫ْي‬ ‫ِد‬ ‫َش‬ ‫َهّٰللا‬ ‫َّن‬‫َهّٰللاۗ ِا‬ ‫وا‬ ‫َّتُق‬‫ا‬ ‫َو‬ ۖ ‫ِن‬‫ا‬ ‫َو‬ ‫ْد‬ ‫ُع‬ ‫ْل‬‫ا‬ ‫َو‬ ‫ِم‬ ‫ْث‬ ‫اِاْل‬ ‫ىَل‬ ‫َع‬ ‫ا‬ ‫ْو‬‫ُن‬ ‫َو‬‫ا‬ ‫َع‬‫َت‬ ‫اَل‬ ‫َو‬

Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa, dan jangan
tolong-menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertakwalah kepada Allah,
sungguh, Allah sangat berat siksaan-Nya.
Menurut Hadis Nabi SAW

‫تداو وافان هللا تعاىل لم يضع داء اال وضع له دواء غير داء واحد الهرم‬

Artinya: Berobatlah kamu hai hamba-hamba Allah, karena sesungguhnya Allah

tidak meletakkan suatu penyakit kecuali dia juga telah meletakkan obat
penyembuhnya,
Mempelajariselain
gerakanpenyakit
tubuh yang satu, yaitu penyakit tua. (HR. Ahmad, Ibnu
Hibban
wujuddan al-Hakim
yang dari
ekspresif, Usamah ibnu Syuraih).
berirama,
yang memiliki makna
Menurut Kaidah Fiqhiyah

‫الضرورة تبيح احملظورات‬

”Darurat membolehkan sesuatu yang dilarang” (Syeikh Abu Bakar, Al-Faraidul

Bahiyyah, Terj. Moh. Adib, Al-Faraidul Bahiyyah, 1977: h. 21).
 MENURUT IMAM MAZHAB

Mazhab Syafi'i dan

Madzhab Hanafi dan Mazhab Syafi'i dan
Hambali membolehkan
Maliki melarang Hambali membolehkan
transplantasi organ dari
transplantasi organ, transplantasi organ
pendonor yang sudah
bagi pendonor masih dari pendonor yang
Mempelajari gerakan tubuh masih hidup ke penerima meninggal ke penerima
hidup , karena yang masih hidup jika
wujud yang menimbulkan
berpotensi ekspresif, berirama,yang masih hidup jika
diperlukan untuk
yangbagi
kerugian memiliki makna
pendonor. diperlukan untuk
menyelamatkan nyawa
Tetapi jika pendonor menyelamatkan nyawa penerima dan tidak ada
sudah meninggal maka penerima dan tidak ada alternatif lain, namun
diperbolehkan alternatif lain. hanya jika pendonor telah
memberikan persetujuan
DIPERBOLEHKAN terlebih dahulu atau jika
DIPERBOLEHKAN
DENGAN SYARAT keluarga pendonor setuju.
 PANDANGAN ULAMA
KONTEMPORER

Transplantasi organ tubuh masjfuk zuhdi berpendapat

menurut Al-Qardhawi adalah bahwa. transplantasi organ tubuh
bahwa seorang muslim manusia sebenarnya dilarang
diperbolehkan mendonorkan
Mempelajari gerakan tubuh dengan alasan apapun juga.
organ
wujud tubuhnya
yang ekspresif,untuk
berirama, keadaan donor yang masih hidup
yang memiliki
kemaslahatan orangmakna
lain ketika dan sehat, keadaan donor dalam
ia masih hidup meskipun ada yang koma atau hampir meninggal pun
mengatakan bahwa tidak lah di perbolehkan dalam
diperbolehkannya seseorang islam
mendonorkan sesuatu ialah
apabila itu miliknya.
 SEBAB IKHTILAF
Perbedaan pemahaman tentang hukum organ tubuh manusia. Sebagian
ulama berpendapat bahwa organ tubuh manusia adalah milik pemiliknya
1 dan tidak boleh dipindahtangankan, sementara sebagian ulama lain
berpendapat bahwa organ tubuh manusia adalah milik Allah dan dapat
dimanfaatkan untuk kepentingan kemanusiaan.

Perbedaan pemahaman tentang tujuan transplantasi. Sebagian ulama

2 berpendapat bahwa transplantasi bertujuan untuk menyembuhkan penyakit,
sementara sebagian ulama lain berpendapat bahwa transplantasi bertujuan
untuk memperpanjang usia atau memperindah diri.
Perbedaan pemahaman tentang potensi risiko dan manfaat transplantasi.
3 Sebagian ulama berpendapat bahwa risiko transplantasi lebih besar
daripada manfaatnya, sementara sebagian ulama lain berpendapat bahwa
manfaat transplantasi lebih besar daripada risikonya.
 JUAL
BELI
ORGAN
TUBUH
 JUAL BELI ORGAN TUBUH

Jual beli organ tubuh adalah kegiatan perdagangan organ

tubuh manusia yang dilakukan dengan tujuan
memperoleh keuntungan. Penjualan organ tubuh
manusia termasuk dalam konteks perdagangan orang
karena adanya tujuan eksploitasi yang bertujuan untuk
memperoleh keuntungan salah satunya dengan
mentransplantasi organ tubuh dan/atau jaringan
manusia. Dalam UU kesehatan saat ini yang ditegaskan
dalam Pasal 124 ayat (3) dengan bunyi sebagai berikut:
Organ dan/atau jaringan tubuh sebagaimana dimaksud
pada ayat (1) dilarang dikomersialkan atau
diperjualbelikan dengan alasan apa pun.
 Menurut Imam Mazhab

madzhab Hanbali madzhab maliki madhzab Syafi’i mazhab Hanafi

membolehkan akad mengharamkan jual membolehkan
mengharamkan
jual-beli organ tubuh beli organ tubuh penjualan organ tubuh
manusia seperti bola secara mutlak
manusia karna jika dihibahkan tanpa
mata atau potongan jual-beli organ ada persetujuan
kulit bilamana organ tubuh
tubuh manusia terlebih dahulu
dimanfaatkan untuk bukanlah milik kita,
bahkan rambut mengenai
menambal tubuh orang tapi hakikatnya milik pembayarannya, dan
lain sebagai sekali pun.
allah swt. pembayaran tersebut
kepentingan mendesak
diberikan sebagai
atau dalam keadaan
hadiah atau
darurat
sumbangan.

dibolehkan dilarang dilarang dibolehkan

 Menurut Ulama Kontemporer

Muhammad bin Ibrahim At-Tuwaijiri Muhammad bin Ibrahim At-

dalam kitabnya "Mausu ‘atul Fiqhil
Islami" secara jelas mengharamkan
jual-beli organ tubuh manusia.
Menurutnya, menjual organ tubuh
dapat merusak fisik manusia.
Tuwaijiri, seorang ulama fiqih, juga
dengan tegas melarang jual beli
organ tubuh manusia karena dapat
merugikan tubuh manusia.

Syaikh Yusuf Al-Qardhawi

praktik jual beli organ tubuh tidak dapat
dibenarkan secara agama. Yang
diperbolehkan hanya donor organ
tubuh dengan niat membantu bukan
komersil.
DalIL TENTANG JUAL BELI ORGAN TUBUH
Dalam Al-Qu’ran , Allah SWT berfirman

‫َحٰلاًل َط ِّيًباۖ َّو اَل َتَّتِبُع ْو ا ُخُط ٰو ِت الَّش ْي ٰط ِۗن ِاَّنٗه َلُكْم‬ ‫ٰٓيَاُّيَه ا الَّناُس ُكُلْو ا ِم َّم ا ِفى اَاْلْر ِض‬
‫َع ُد ٌّو ُّم ِبْي ٌن‬

Wahai manusia! Makanlah dari (makanan) yang halal dan baik yang
terdapat di bumi, dan janganlah kamu mengikuti langkah-langkah
setan. Sungguh, setan itu musuh yang nyata bagimu. (Q.S Al-Baqarah
:168)

Dalam sebuah hadits, Rasulullah SAW bersabda:

"Tidak halal menjual darah, daging, dan tulang." (HR. Muslim)

 ayat tentang jual beli organ tubuh

‫ِم ْن َأْج ِل َٰذ ِلَك َك َت ْب َنا َع ٰىَل َبِنٓى ِإْس َٰٓرِءيَل َأَّنُه ۥ َم ن َق َت َل َنْف ًۢس ا ِبَغ ْي ِر َنْف ٍس َأْو َف َس اٍد‬
ۚ‫ِفى ٱَأْلْر ِض َف َكَأَّنَم ا َق َت َل ٱلَّناَس َجِم يًع ا َو َم ْن َأْح َي اَها َف َكَأَّنَم ٓا َأْح َي ا ٱلَّناَس َجِم يًع ا‬
‫َو َلَق ْد َجٓاَء ْتُه ْم ُرُس ُلَنا ِبٱْلَبِّيَٰن ِت ُثَّم ِإَّن َك ِثيًرا ِّم ْن ُه م َبْع َد َٰذ ِلَك ِفى ٱَأْلْر ِض‬
L ‫َلُم ْس ِرُف وَن‬
Landasannya terdapat dalam Alquran surah al-Maidah ayat 32. "Barangsiapa yang
membunuh seorang manusia, bukan karena orang itu (membunuh) orang lain, atau
bukan karena membuat kerusakan dimuka bumi, maka seakan-akan dia telah
membunuh manusia seluruhnya. Dan barangsiapa yang memelihara kehidupan
seorang manusia, maka seolah-olah dia telah memelihara kehidupan manusia
semuanya. Dan sesungguhnya telah datang kepada mereka rasul-rasul Kami
dengan (membawa) keterangan-keterangan yang jelas, kemudian banyak diantara
mereka sesudah itu sungguh-sungguh melampaui batas dalam berbuat kerusakan
dimuka bumi."
 sebab ikhtilaf tentang jual beli organ tubuh
sesuai dengan ijma ulama praktik jual beli organ tubuh dikategorikan
haram. Tindakan menjual organ tubuh adalah tindakan batil dengan
alasan donor anggota tubuh hukumnya haram.
Haramnya jual tubuh organ tubuh juga dikarenakan praktik donor
organ tubuh masih terdapat silang pendapat. Ada yang mutlak
mengharamkannya. Sementara yang memperbolehkan berpendapat
donor harus bersifat kemanusiaan.
Artinya jika praktik pemberian organ tubuh itu disertai transaksi jual
beli, maka jatuhnya menjadi haram.
Dalam konstruksi penegakkan hukum terkait jual beli
organ tubuh telah banyak aturan perundangan yang
dibuat oleh pemerintah di antaranya: PP Nomor 18
Tahun 1981 Tentang Bedah Mayat Klinis dan Bedah
Mayat Anatomis serta Transplantasi dan atau Jaringan
Tubuh Manusia.
Sedangkan terkait dengan hukum Islam, ada beberapa
fatwa yang dikeluarkan Majelis Ulama Indonesia (MUI)
terkait erat dengan persoalan organ tubuh manusia, yaitu:
Fatwa Majelis Ulama Indonesia tahun 1950, bahwa
transplantasi organ tubuh dibolehkan sedangkan yang
dilarang atau haram ialah menjual belikan organ tubuh
 DAFTAR PUSTAKA
donor darah
(“Pengertian Donor Darah Menurut Para Ahli,” 2023)
(“Apakah Donor Darah Haram? | Rumahfiqih.com,” 2023)
(shaleh, 2022)

Tranplantasi
Donor Anggota Tubuh...(Rasta Kurniawati Br. Pinem ) Volume 5 Nomor 1,
Januari – Juni 2020, 67-78
Tranplantasi dalam prespektif ulama emapt mazhab (Muhammad Syahid
dan Irzak Yuliardy Nugroho) 01, februali 2023

jual beli organ tubuh

(Yusufpati, 2022)
(“Hukum Jual Ginjal Dan Organ Lain Di Tubuh Manusia,” 2016)
(Kurnia Putri. greatmoslemah, 2022)
 Apa ada
pertanyaan?