TUGAS INDIVIDU MATA KULIAH USHUL FIQIH

Nama : Fadhilatun Nisa

NIM : 3120220107

Kelas : PAI-3C

Matkul : Ushul Fiqih

Dosen : Dr. Badrah Uyuni, MA.

RESUME VIDEO YOUTUBE

Pentingnya ngaji Ushul fiqih sampai khatam- Gus Baha

Kontruksi dari ilmu Ushul fikih adalah Al-Qur'an. Karena secara keilmuan Ushul fiqih itu adalah
perangkat atau alat tafsir yaitu dengan menjelaskan hal yang tidak ada dalam Al-Qur'an dengan
pendapat para ulama Ushul Fiqih. Maka ada relasi yang kuat antara kedua ilmu ini. Terlebih para calon
ulama penting untuk mempelajarinnya.

Dan perlu adanya beberapa pandangan dari berbagai bidang seperti fiqih, Ushul fikih, tafsir jalalain
mengenai Makna Al-Qur'an. Ilmu Ushul Fiqih itu sangat penting, selain sebagai tafsir juga sebagai
pedoman, maka dari itu ngaji harus sampai Khatam. Agar Supaya tidak Fanatik dalam suatu Hal yang
baru.

Perbedaan Fiqih dan Ushul Fiqh - Dr KH Mahsun, M.Ag

Ilmu Ushul Fiqih yaitu ilmu yang mempelajari tentang hukum-hukum praktis yang di istinbatkan atau
digali dari sumber-sumber yang rinci. Ushul Fiqih adalah dasar dari Fiqih. Secara etimologi Ushul fiqih
adalah ilmu tentang kaidah-kaidah yang sering dipakai oleh para mujtahid untuk mengistinbatkan
hukum dari sumber aslinya yaitu Alquran dan as-sunnah. Dikenal juga dengan ilmu para mujtahid,
Namun perlu dilestarikan juga oleh masyarakat dalam rangka memahami Alquran dan as-sunnah. ilmu
Ushul fiqih tetap dikaji dalam rangka minimal untuk memahami terhadap teks-teks Alquran dan hadis
dan memahami fikih-fikih yang begitu banyak. Ushul fiqih menjadi suatu kebutuhan karena hukum
selalu berkembang sementara annash (Alquran dan as-sunnah) sudah selesai. Agar supaya relevan untuk
sepanjang waktu dan tempat meskipun belum sampai pada tingkat mujtahid Tetapi menjadi pengikut
madzhab.

Para mujtahid pun harus memahami makna secara teks dan konteks. Makna sebelum teks itu muncul
dan makna disamping teks itu. Karena jika tidak akan menimbulkan eksrimitas dengan pemaknaan
akalnya sendiri atau sesat. Mempelajari Ushul fiqih adalah ketentuan yang tafsili perlu memadukan
pemahaman Alquran dengan hadits sebagai menjelaskan makna Al-Qur'an. Juga memberikan
keleluasan mujtahid untuk memahani teks. nilah yang menjadi khazanah keilmuan yang luas.
Secara sederhana fiqih itu hasilnya sedangkan Ushul fiqih adalah kaidah untuk menghasilkan fiqih itu
sendiri. Seperti contohnya ayat Alquran yang memerintahkan untuk memotong tangan orang yang
mencuri maka jika ada cara lain untuk membuat orang itu jera selain dengan cara potong tangan maka
tidak apa-apa. Pada massa sayyidina Umar bin Khattab aturan tersebut tidak diberlakukan karena orang-
orang yang mencuri itu disebabkan karena untuk memenuhi kebutuhan mereka pada saat musim
paceklik. Sehingga para ulama menyangkutkan hukum qiyas atau bahkan istihsan. istihsan itu
berpalingnya seorang mujtahid dari kias khofi menuju kias jali dari hukum kulli menuju hukum istisna'i.

Jadi perbedaan suatu pendapat itu semua merupakan suatu hal yang wajar. Dan merupakan suatu
dinamika perkembangan ilmu yang diwarisi oleh ulama-ulama Nahdlatul ulama. Sehingga moderatisme
dalam ulama itu merupakan suatu paham atau perilaku yang akan dipertahankan sampai kapanpun.

Perbedaan imam 4 mazhab - Ustadz Adi Hidayat

madzhab itu singkatan dari ‫ ما ذهب اليه‬yaitu pilihan yang condong untuk diambil kepadanya. Madzhab
tuntunan tuntunan berbentuk manhaj yang dipilih salah satu, bukanlah aliran atau kelompok. Sepertinya
yang sudah diketahui adanya 4 madzhab yaitu Hanafiyah, malikiyah, Syafi'iyah Hanbaliyyah. Hal ini juga
berdasarkan berdasarkan Al'quran dan hadits artinya idak bertolak belakang bahkan semua imam juga
menyebutkan bahwa "Jika pendapat saya tidak sesuai dengan tuntunan dan Sunnah maka lemparkan
dapat saya ke tembok ambil yang lain".

Dilestarikan dengan generasi-generasi yang melanjutkan dari masing-masing madzhab. Madzhab

Hanafiyah berkembang di Asia Selatan salah satu murid terakhirnya di pakistan, India " Addahlawi".
Diantara ciri-ciri dalam alfatihah salat tidak membacakan bismillah, Subuh tidak memakai qunut, Tahiyat
nya dengan duduk iftirosh Bahkan sholat Jum'at untuk perempuan diadakan karena mereka
menganggap hal tersebut sunnah yang dimuliakan.

Kemudian Madzhab Maliki diantara murid-muridnya yaitu ibnu wahab dan yang terakhir Arrabithi. Imam
Maliki tidak pernah keluar dari kota Madinah sampai akhir hayatnya, semasa hidupnya beliau banyak
orang datang untuk belajar dan menyebarkan ilmu imam Maliki.

Kemudian imam Syafi'i lahir di gaza, Palestina. Termasuk dalam nasab nabi Muhammad SAW. Menjadi
orang yang hebat adalah rencana ibu beliau sehingga semasa kecilnya dipersiapkan sebegitu matang
dengan segala keterbatasan. Ibu imam Syafi'i juga mendoakan anaknya agar memiliki daya ingat yang
tajam, Karena itu imam Maliki menyetujui imam Syafi'i menjadi muridnya, ketika beliau bersungguh-
sungguh datang ke majelis ilmu imam Maliki setelah mengetahui bahwa Mekkah adalah pusat
pembelajaran. Salah satu contoh dari fiqih madzhab ini yaitu memekai qunut pada sholat subuh.
Mazhab ini banyak dijumpai di wilayah Asia tenggara salah satunya Indonesia.

Lalu Imam Ahmad bin Hanbali beberapa muridnya yaitu murid Al Akram, syaikhul islam Ibnu Taimiyah,
imam Albani dan Ibnu qayyim Al jauziyah. Beberapa contoh fiqih dari madzhab ini yaitu dalam sholat
bismillahnya di sir kan, Qunutnya nazilah baik dalam keadaan sholat dua rakaat duduknya menggunakan
iftirosh. Persebaran Madzhab Hambali di wilayah Teluh, Saudi Arabia, Abu Dhabi, Qatar.

Sesungguhnya muncul masalah seperti saling membid'ahkan dan lainnya disebabkan kedalaman kita
untuk mempelajari semua itu. Jadi pilihlah bagaimana nyamannya dan sesuai dengan Al-Qur'an dan as-
Sunnah.

Apakah ilmu Ushul Fiqih mengikuti perkembangan zaman?-KH Buya Syakur Yasin MA

Manusia sampai sekarang belum pernah melihat manuskrip dan artefak dari 4 imam madzhab karena
belum adanya media yang memadai untuk menyimpannya dalam jangka panjang. Lalu dari bidang
pengetahuan belum terkontaminasi oleh budaya lain, hanya kemampuan berpikir alami. Jadi pendapat
para Imam Madzhab bukan final atau akhir dari suatu rumusan fiqih.

Aliran-aliran ushul fiqih- Fahmi Hasan Nugroho

Selain fiqih, usul fiqih juga mempunyai aliran-aliran. Aliran ini muncul dari metode penulisan dari awal
kemunculan Ushul fiqih yaitu terbagi menjadi 2 yaitu: pertama,membuat kaidah lalu mengambil contoh
seperti hal nya imam Syafi'i dalam kitabnya ar-risalah. Jadi menjelaskan kaidah nya terlebih dahulu
kemudian penekanan atau menguatkan argumentasi beliau dengan dalil al Qur'an atau Hadits serta
contohnya. Yang kedua yaitu mencari contoh terlebih dahulu lalu menyimpulkan kaidah. Biasanya
dilakukan oleh ulama madzhab Hanafiyah.

Aliran Asy-syafi'iyyah atau mutakallimin

Kelebihannya tidak terbatas madzhab salah satunya madzhab Asy'ari dan mu'tazilah yang ikut dalam
memberi pendapat pada madzhab usul fiqih ini, berfokus terhadap argumentasi. Kekurangan yaitu
banyaknya teori-teori ushul fiqih yang jauh contohnya dalam fikih juga masuk dalam ilmu kalam .

Aliran Hanafiyah/Ahnaf dan banyak berkecimpung dari pendapatannya para fuqaha kelebihannya
banyak contoh dalam fiqih, kekurangannya terbatas madzhab Hanafiyah seolah-olah teori-teori yang
dibangun itu bertujuan menjadi pembenaran atas pendapat madzhab hanafi dalam fiqih mereka.

Beberapa silsilah mazhab Ushul fiqih mutakallimin dari golongan Asy'ari Al baqilani, Al syirozi, Al juwaini
sementara itu dari golongan mu'tazilah ada imam Al qadi Abdul Jabbar dan Abu Al Husein Al Basri.
Referensi:

1. https://youtu.be/PMmtfnpsngQ?si=21QObKQhjwKE6KJL
2. https://youtu.be/dd_eWFmSNhc?si=3rdDAKx_rAQPPYyo
3. https://youtu.be/LlGub3isfiY?si=3JWZ7B2DBM9EsjfU
4. https://youtu.be/29mBMTWWPqA?si=TgKsjpCzMP7oRqKx
5. https://youtu.be/f84zf61AHiU?si=W6xy3CIcwMh2rfqg
6. Adnan, M., & Uyuni, B. (2021). Maqashid Sharia in Millennial Da'wah. SALAM: Jurnal
Sosial dan Budaya Syar-i, 8(5), 1483-1498.