Machine Translated by Google
Terapi Emosi Rasional
Laura Marie Armstrong
Universitas Carolina Utara di Charlotte,
Charlotte, NC, AS
Sinonim
Terapi perilaku emosional rasional; Terapi rasional ;
REBT; MEMBASAHI
Definisi
Terapi Emosi Rasional adalah jenis terapi perilaku
kognitif yang dikembangkan oleh Albert Ellis dan
didasarkan pada premis bahwa pola emosi dan perilaku
maladaptif diciptakan oleh keyakinan irasional yang
dimiliki orang tentang keadaan negatif yang mereka
hadapi. Tujuan utama Terapi Emosi Rasional adalah
untuk membantu orang berpikir lebih rasional ketika
mereka menghadapi kesulitan, sehingga meningkatkan
kemungkinan respons emosional dan perilaku yang
sehat dan adaptif.
Perkenalan
Terapi Emosi Rasional (RET) didasarkan pada karya
Albert Ellis yang merinci bagaimana kepatuhan seseorang kepercayaan irasional, kesehatan dan kesejahteraan
terhadap keyakinan irasional menciptakan dan
mempertahankan masalah dalam fungsi. Meskipun RET dianggap
# Springer International Publishing AG 2017
V. Zeigler-Hill, TK Shackelford (eds.), Ensiklopedia Kepribadian dan Perbedaan Individu,
DOI 10.1007/978-3-319-28099-8_996-1
bentuk pertama dari terapi perilaku kognitif (David et al.
2005), dapat lebih langsung dan kuat daripada jenis
pendekatan perilaku kognitif lainnya. Tujuan RET adalah
untuk membantu klien memperoleh filosofi inti yang lebih
rasional yang akan memungkinkan mereka menangani
kesulitan dengan cara yang adaptif dan efektif (Ellis
2003). Ellis mengembangkan RET setelah menemukan
bahwa psikoanalisis (yaitu, mengungkap konflik tak
sadar dari masa kanak-kanak seseorang) tidak secara
signifikan meningkatkan kesejahteraan kliennya. Ellis
percaya bahwa untuk menangani masalah kesehatan
mental secara efektif, klien perlu mencurahkan upaya
berkelanjutan untuk berpikir, merasakan, dan berperilaku
berbeda dan wawasan itu saja tidak cukup untuk
menghasilkan perubahan yang berarti (Ellis 2004) .
Seiring waktu, Ellis memutuskan untuk mengubah Terapi
Emosi Rasional (RET) menjadi Terapi Perilaku Emosi
Rasional (REBT) untuk menyoroti komponen perilaku
pengobatan dan untuk lebih mencerminkan gagasan
bahwa proses kognitif, emosional, dan perilaku saling
terkait secara mendasar (Ellis 1995) . Misalnya, perasaan
seringkali terdiri dari komponen evaluatif atau penilaian,
dan cara yang efektif untuk mengelola perasaan adalah
dengan mengubah pemikiran dan perilaku seseorang.
Konsisten dengan pandangan holistik tentang kognisi,
emosi, dan perilaku, premis utama REBT adalah bahwa
orang menciptakan perasaan dan perilaku tidak sehat
mereka melalui cara berpikir mereka tentang peristiwa
buruk yang terjadi dalam hidup mereka, dan dengan
bekerja untuk mengidentifikasi dan mengubahnya. sistem
dapat ditingkatkan (Ellis 2003).
Machine Translated by Google

2 Terapi Emosi Rasional

Keyakinan Irasional tiga kategori utama "keharusan": (1) "Saya benar-benar

harus bekerja dengan baik dan memenangkan persetujuan
Keyakinan irasional (IB) didefinisikan sebagai pemikiran orang-orang penting." (2) “Orang lain harus memperlakukan
tidak logis tentang diri sendiri, orang lain, atau dunia yang saya dengan baik dan adil.” (3) “Kondisi hidup saya harus
tidak didukung oleh bukti, mengganggu tujuan dan nilai menyenangkan dan bebas dari frustrasi yang besar.”
seseorang, dan dapat menyebabkan konsekuensi (Ellis 2000, hlm. 7). Ketika preferensi diubah menjadi
disfungsional (yaitu, perasaan, perilaku, dan reaksi fisiologis "keharusan" yang digunakan untuk mendefinisikan diri
yang tidak sehat) (Dryden 2013). Ellis mengemukakan sendiri, maka kesimpulan yang merugikan diri sendiri dapat
bahwa IB muncul dari kecenderungan bawaan untuk dengan cepat mengikuti (misalnya, "Saya harus disetujui
mengubah keinginan menjadi kebutuhan, yang kemudian oleh orang lain karena saya orang yang mengerikan."),
diperburuk oleh konteks pengasuhan karena anak sering mengarah ke pola emo yang tidak sehat. fungsi nasional
menerima ide yang tidak sehat dan maladaptif dari pengasuh dan perilaku. Konsisten dengan teori REBT, beberapa baris
mereka, tanpa mempertanyakan validitasnya hingga dewasa penelitian telah menunjukkan bahwa keyakinan irasional
(Overholser 2003) . dikaitkan dengan berbagai hasil maladaptif, termasuk
Ketika seseorang menginternalisasi dan mempertahankan depresi, kecemasan, kemarahan, pola berpikir kaku,
IB ini, hal itu dapat menyebabkan masalah dalam fungsi penanda fisiologis tekanan, dan pola perilaku disfungsional
saat ini (Ellis 2003). IB dianggap sebagai jenis kerentanan (misalnya, kekerasan dalam rumah tangga). , berjudi,
kognitif karena hanya dikaitkan dengan hasil disfungsional ketegasan rendah) (lihat O'Kelly dan Collard 2016 untuk
jika dipicu oleh peristiwa pengaktifan negatif (David 2015). ulasan).
Sebaliknya, keyakinan rasional (RB) bersifat realistik, logis,
memiliki dukungan empiris, dan menghasilkan konsekuensi
yang sehat. IB dan RB dikonseptualisasikan sebagai kognisi
Kerangka ABC
panas yang digunakan untuk mengevaluasi peristiwa
pengaktifan dan menghasilkan keadaan emosional (David
Dalam REBT, masalah dalam fungsi dikonseptualisasikan
et al. 2005); namun, mereka berbeda secara kualitatif dan
menggunakan kerangka ABC, di mana mengaktifkan
bukan hanya ujung yang berlawanan dari rangkaian yang
peristiwa atau kesulitan (A) memicu keyakinan irasional (B),
sama. Dengan kata lain, mengetahui bahwa seorang individu
yang mengarah pada konsekuensi emosional, perilaku, dan/
memiliki RB yang tinggi tidak banyak berarti tentang tingkat
atau fisiologis yang maladaptif (C) (Ellis 2000 ) . Seperti
IB mereka. Misalnya, individu mungkin memiliki keyakinan
yang ditekankan oleh kerangka kerja ini, keadaan negatif
rasional dalam beberapa situasi dan irasional
tidak secara langsung mengarah pada fungsi maladaptif,
melainkan keyakinan individu yang tidak realistis atau tidak
keyakinan pada orang lain atau mereka mungkin
logis tentang situasi yang mengarah pada konsekuensi
menunjukkan tingkat rasionalitas/irasionalitas umum (David 2015).
negatif. Jika seseorang memiliki keyakinan rasional tentang
Ellis mengidentifikasi empat jenis keyakinan irasional -
peristiwa yang mengaktifkan, maka konsekuensinya akan
menuntut (mengubah preferensi menjadi tuntutan), keyakinan
lebih sehat dan adaptif (Overholser 2003). Selanjutnya,
mengerikan (berpikir bahwa suatu peristiwa adalah hal
setelah konsekuensi (C) dihasilkan, itu bisa menjadi peristiwa
terburuk yang bisa terjadi), keyakinan toleransi frustrasi
pengaktifan baru dan membuat gangguan sekunder. Orang
yang rendah (berpikir bahwa kesulitan tidak dapat
dapat menciptakan gejala sekunder dengan merasa tertekan
ditoleransi), dan keyakinan di mana diri sendiri, orang lain,
karena pikiran dan perasaan irasional mereka atau dengan
atau dunia diremehkan (Dryden 2013). Menuntut dianggap
berpikir bahwa mereka "tidak boleh" berpikir secara tidak
sebagai inti kepercayaan irasional yang menjadi asal
rasional atau memiliki perasaan yang tidak sehat. Oleh
semua kepercayaan lainnya
karena itu, peristiwa yang mengaktifkan (A) dapat bersifat
diturunkan (David et al. 2005). Menurut Ellis (2003), individu
eksternal atau terkait dengan internal individu
mendistorsi keyakinan mereka dengan mengubah preferensi
menjadi “keharusan”, “kebutuhan”, dan “keharusan” yang
dibesar-besarkan dan tidak realistis, berkontribusi pada pola
proses (Ellis 2003).
pemikiran irasional. Ellis diidentifikasi
Machine Translated by Google
Terapi Emosi Rasional
Pendekatan Terapi
Untuk membantu klien menghasilkan keyakinan rasional
(RB) sebagai respons terhadap peristiwa yang
mengaktifkan, terapis REBT menggunakan pendekatan
DEF di mana keyakinan irasional diperdebatkan (D) untuk
memunculkan pemikiran baru yang efektif (E) yang
rasional dan fleksibel, yang pada gilirannya mempromosikan lain, dan dunia (Overholser 2003).
fungsional (F) emosi dan perilaku (David et al. 2004).
Ellis (2003) berteori bahwa keyakinan irasional (IB) dapat
berada di bawah kesadaran seseorang, dan untuk
membantah IB, mereka harus dibawa ke kesadaran
terlebih dahulu. Oleh karena itu, terapis mendengarkan
kata-kata yang menyiratkan keyakinan absolut dan kaku
saat klien mendiskusikan berbagai peristiwa dan konteks
emosional. Terapis menarik hubungan eksplisit antara IB
klien dan emosi mereka, menantang pemikiran klien
yang merugikan diri sendiri, dan mengilustrasikan kepada
klien bagaimana mereka mengutuk diri mereka sendiri,
orang lain, dan dunia, serta menyebabkan kesusahan
mereka sendiri dengan mengikuti para IB. Sepanjang
proses perawatan, terapis mengajarkan klien untuk
membedakan IB dari RB dan untuk secara aktif mencari
dan dengan penuh semangat membantah IB serta
perasaan dan perilaku tidak sehat yang sering menyertai
mereka.
Terapis REBT memanfaatkan berbagai teknik kognitif,
emosional, dan perilaku untuk menantang validitas dan
kegunaan IB klien (Overholser 2003). Terapis membantah
dan memperdebatkan IB menggunakan logika (mis.,
"Apakah keyakinan ini masuk akal?"), bukti (mis., "Apa
bukti untuk mendukung keyakinan ini?"), dan pragmatisme
(mis., "Seperti apa jadinya bagi Anda jika Anda terus
mengikuti keyakinan ini?”), dan mereka secara aktif
menggunakan metode kognitif lainnya termasuk
penggunaan pernyataan koping rasional, imajinasi positif,
gangguan, pembingkaian ulang, dan mempertimbangkan
rasio biaya-manfaat dari mempertahankan IB. Teknik
yang menargetkan fungsi emosional termasuk
penerimaan tanpa syarat oleh terapis, relaksasi, meditasi,
permainan peran, dan penggunaan humor. Metode
perilaku yang digunakan oleh terapis REBT meliputi
pelatihan dalam ketegasan, teknik pemecahan masalah,
pengambilan keputusan, dan penyelesaian konflik, serta
desen sitisasi in vivo atau memaksa diri sendiri untuk
melakukan hal-hal yang ingin membuat seseorang
merasa lebih nyaman melakukannya (Ellis
3
2000). Seiring waktu, klien dapat membedakan antara
preferensi dan tuntutan, mengubah pemikiran kaku
menjadi preferensi yang lebih fleksibel, mengevaluasi
situasi sebagai sulit daripada tak tertahankan atau
mengerikan, menunjukkan kepercayaan pada kemampuan
mereka untuk mentolerir frustrasi, dan memahami
pentingnya menerima diri sendiri tanpa syarat. , orang
Menurut Ellis, menerima diri sendiri dan orang lain
tidak peduli seberapa buruk Anda dan mereka melakukan
dan menerima kondisi kehidupan yang tidak dapat diubah
adalah kunci untuk mengembangkan penerimaan diri
tanpa syarat, yang merupakan gagasan bahwa individu
itu baik hanya karena dia ada (Ellis 2003). Perasaan,
pikiran, dan perilaku seseorang dapat dievaluasi, tetapi
seluruh diri seseorang tidak dapat diukur secara ilmiah,
dan sia-sia untuk mencoba melakukannya. Oleh karena
itu, klien diajari bahwa seluruh esensi atau keberadaan
mereka tidak boleh diukur dengan seberapa baik mereka
melakukannya atau dengan persetujuan orang lain, dan
sebenarnya Ellis mengemukakan bahwa salah satu efek
dari mengubah tuntutan kembali menjadi preferensi
adalah orang menghilangkan sebagian besar dari diri
mereka. -rating. Orang itu kompleks dan unik dan mereka
memiliki kombinasi kualitas baik, buruk, dan netral.
Mengingat bahwa orang tidak dapat dinilai secara objektif,
memilih untuk memandang diri sendiri sebagai baik atau
berharga dianggap mengarah pada hasil yang lebih
adaptif daripada menganggap diri sendiri tidak berharga (Dryden 2013).
Setelah klien menjadi lebih mahir dalam menghasilkan
RB, ini akan menimbulkan perasaan negatif yang sehat
(misalnya, frustrasi atau kesedihan daripada kemarahan
atau depresi) dan kemampuan untuk berfungsi lebih
adaptif, bahkan ketika keinginan mereka tidak terpenuhi
dan mereka menghadapi kesulitan (Ellis 2000). Menurut
Ellis, manusia memiliki kapasitas untuk melihat data
kehidupan mereka dan menarik kesimpulan, namun orang
sering membuat kesimpulan yang salah ketika berhadapan dengan
peristiwa negatif. Selain itu, mengingat bahwa keinginan
untuk menuntut dianggap sebagai kecenderungan
bawaan, orang harus melakukan upaya yang substansial
dan berkelanjutan untuk melawan kecenderungan ini saat
mereka berupaya mengubah kebutuhan kembali menjadi
preferensi (Overholser 2003) . Cara berpikir dan
berperilaku baru muncul ketika individu menjadi sadar
akan ide-ide mereka yang tidak akurat dan pembicaraan
diri yang negatif serta menantang sistem kepercayaan
disfungsional yang mendasarinya. Ellis mengemukakan bahwa ini
Machine Translated by Google
4 Terapi Emosi Rasional
Perubahan cara berpikir kemudian menimbulkan perubahan
pola emosi dan perilaku, yang selanjutnya dapat menimbulkan cara berpikir yang lebih rasional dan adaptif, serta perasaan
perubahan sistem kepercayaan lebih lanjut. Seiring waktu
ketika individu terus mempertanyakan dan menantang
sistem kepercayaan inti mereka, proses perselisihan IB ini
dianggap otomatis dan pada gilirannya pemikiran rasional
dan fungsional lebih cepat muncul ketika masalah muncul
(Ellis 2003) .
Hasil Studi di REBT
Kemanjuran REBT telah dibuktikan dalam berbagai hasil
studi (lihat David et al. 2005 untuk review). REBT sering
dimasukkan dalam kategori terapi perilaku kognitif (CBT)
dan kemudian dibandingkan dengan bentuk perawatan
lainnya. Dalam studi ini, CBT seringkali memiliki ukuran efek
tertinggi (David et al. 2005). Ketika REBT dievaluasi secara
independen dari CBT, sejumlah temuan telah muncul yang
menunjukkan bahwa REBT berguna dalam format individu
dan kelompok, untuk berbagai diagnosis klinis, dan sama
efektifnya untuk pria dan wanita, remaja dan dewasa, serta
klinis dan nonklinis. populasi (lihat David et al. 2005 dan
O'Kelly dan Collard 2016 untuk tinjauan). Selain itu, lebih
banyak sesi terapi dan tingkat pelatihan terapis yang lebih
tinggi berkontribusi pada ukuran efek yang lebih kuat untuk
REBT. Sebagai catatan, REBT tampaknya memiliki efek
yang lebih besar pada faktor yang tidak ditargetkan (yaitu,
faktor fisiologis dan IPK) daripada yang ditargetkan seperti
keyakinan irasional (O'Kelly dan Collard 2016). Secara
bersama-sama, penelitian tentang REBT cukup menjanjikan
dan menunjukkan bahwa REBT dapat secara signifikan
berdampak pada spektrum populasi yang luas dan masalah
kesehatan mental.
Kesimpulan
Albert Ellis mengembangkan REBT pada 1950-an dan diakui
sebagai pelopor dalam bidang terapi perilaku kognitif. Ellis
mengemukakan bahwa orang memiliki kapasitas yang
sangat besar untuk berubah tetapi kesulitan melakukannya
karena mereka terbiasa dengan pikiran, perasaan, dan
perilaku disfungsional mereka.
Tujuan utama REBT adalah agar klien memaksa
membantah keyakinan irasional mereka untuk memunculkan
dan perilaku yang lebih sehat. Ellis percaya bahwa ketika
klien bekerja keras untuk membuat perubahan besar dalam
sistem kepercayaan mereka, mereka lebih siap untuk
berfungsi dengan baik meskipun ada kesulitan, untuk
menerima diri mereka sendiri dan orang lain secara lebih
penuh, dan untuk menemukan pemenuhan diri yang lebih
besar (Overholser 2003) .
Referensi silang
ÿ Albert Ellis ÿ
Terapi Perilaku Kognitif
Referensi
David, D. (2015). Terapi perilaku emosional rasional
(REBT). Dalam RL Cautin & SO Lilienfeld (Eds.),
Ensiklopedia psikologi klinis. Hoboken: Wiley-Blackwell.
David, D., Kangas, M., Schnur, JB, & Montgomery, GH
(2004). Manual depresi REBT: Mengelola depresi
menggunakan terapi perilaku emotif rasional. Cluj-
Napoca: Universitas Babes Bolyai (BBU).
David, D., Szentagotai, A., Eva, K., & Macavei, B. (2005).
Sinopsis terapi perilaku rasional-emotif (REBT):
Penelitian fundamental dan terapan. Jurnal Terapi
Rasional-Emotif & Kognitif-Perilaku, 23, 175–221.
doi:10.1007/s10942-005-0011-0.
Dryden, W. (2013). Tentang keyakinan rasional dalam
terapi perilaku emotif rasional: Perspektif teoretis.
Jurnal Terapi Rasional-Emotif & Perilaku Kognitif, 31,
39–48. doi:10.1007/s10942-012-0158-4.
Ellis, A. (1995). Mengubah terapi rasional-emotif (RET)
menjadi terapi perilaku emotif rasional (REBT). Jurnal
Terapi Rasional-Emotif & Perilaku Kognitif, 13(2), 85–
89.
Ellis, A. (2000). Terapi perilaku emosional rasional
(REBT). Dalam AE Kazdin (Ed.), Ensiklopedia
psikologi (Vol. 7, hlm. 7–9). Washington, DC/New
York: American Psychological Association. doi:10.1037/
10522-003.
Ellis, A. (2003). Teori dan praktik awal terapi perilaku
emotif rasional dan bagaimana mereka telah ditambah
dan direvisi selama tiga dekade terakhir.
Jurnal Terapi Rasional-Emotif & Perilaku Kognitif,
21(3/4), 219–243.
Ellis, A. (2004). Mengapa terapi perilaku emotif rasional
adalah bentuk terapi perilaku yang paling komprehensif
dan efektif. Jurnal Terapi Rasional-Emotif & Perilaku
Kognitif, 22(2), 85–92.
Machine Translated by Google

Terapi Emosi Rasional 5

O'Kelly, ME, & Collard, JJ (2016). Terapi perilaku emosional Overholser, JC (2003). Terapi perilaku rasional-emotif:
rasional. Dalam CM Nezu & AM Nezu (Eds.), The Oxford Wawancara dengan Albert Ellis. Journal of Con temporary
handbook of cognitive and behavioral therapes (hlm. 142– Psychotherapy, 33, 187–204. doi:10.1023/ A:1023921619370.
159). New York: Oxford University Press.